拜金主義是市場營銷的後果嗎

A. 大學生拜金主義的危害

中圖分類號：G 4 12密級：公開U D C ：30 0學校代碼：1 0 0 9 4訶jI￡解為丈學碩士學位論文（ 學歷碩士）拜金主義思潮對當代大學生價值觀的危害及其對策H a z a r d s a n dc o u n te r m e a su r e so fm o n e yw o r sh ipth o u g h to nth e v a lu eso fc o n te m p o r a r yC h in e seco lleg estu d en ts作者姓名： 李紅美指導教師： 程立濤教授學科專業名稱： 思想政治教育研究方向：思想政治教育理論與實踐論文開題日期：20 12年4 月 16 日 學位論文原創性聲明本人所提交的學位論文《拜金主義思潮對當代大學生價值觀的危害及其對策》 ， 是在導師的指導下， 獨立進行研究工作所取得的原創性成果。 除文中已經註明引用的內容外， 本論文不包含任何其他個人或集體已經發表或撰寫過的研究成果。 對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體， 均已在文中標明。本聲明的法律後果由本人承擔。論文作者（ 簽名）： 奄乞美為f 3r年k 月 寥日艚獅確認c四： 俐考w 侈年上月 召日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解河北師范大學有權保留並向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和磁碟， 允許論文被查閱和借閱。 本人授權河北師范大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關資料庫進行檢索， 可以採用影印、 縮印或其它復制手段保存、 匯編學位論文。（ 保密的學位論文在——年解密後適用本授權書）論文作者（ 簽名）： 奩f2莢7 口B 年｝月 留日11 摘要伴隨著我國改革開放和社會主義市場經濟的蓬勃發展， 一系列社會思潮迅速蔓延，人們的思想也活躍起來。 在各種社會思潮中， 拜金主義思潮由於其嚴重的危害性而在各個行業中凸現了出來。 所謂拜金主義思潮是指以拜金主義為核心價值觀， 在社會生活中廣泛傳播， 被很大一部分人追隨的， 並對人們的生活產生巨大影響的思想潮流。 眾所周知， 21世紀的競爭是知識的競爭， 更是人才的競爭。 如果沒有高質量的人才， 我國將很難立足於國際舞台並取得長足的發展。 而拜金主義思潮卻嚴重危害了大學生的價值觀。大學生價值觀是大學生這個特殊的社會群體， 在認識世界和改造世界的過程中形成的較為穩定的判斷事物和行為價值的觀念模式。 價值觀是世界觀的重要組成部分， 它直接影響著大學生的道德行為。 在拜金主義思潮的影響下， 部分大學生出現了政治觀消極、 學習觀狹隘、 婚戀觀庸俗、 擇業觀現實、 消費觀扭曲、 個人主義和享樂主義大肆盛行的種種現象。 大學生是祖國的未來， 民族的希望， 是國家發展的中堅力量。 因此， 如何正確認識拜金主義思潮的本質以及對當代大學生價值觀的危害， 幫助他們樹立正確的世界觀、 人生觀和價值觀， 有效地抵禦拜金主義思潮的不良侵蝕， 已成為當前思想政治教育的迫切任務。本文除了引言和結論之外， 共分為四部分。 在引言中， 筆者先介紹了該...

B. 拜金主義對社會危害論文

反對拜金主義
黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關於加強黨的執政能力建設的決定》明確提出：必須反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義，消除封建主義殘余影響，抵禦資本主義腐朽思想文化的侵蝕。我們要認真學習領會《決定》的精神，採取切實可行的措施反對拜金主義。

拜金主義的表現

所謂拜金主義，就是盲目崇拜金錢、把金錢價值看作最高價值、一切價值都要服從於金錢價值的思想觀念和行為。拜金主義在當前我國的經濟、政治和文化領域都有所表現。

在經濟領域，改革開放以來，我國的社會生產力獲得飛速發展，人民群眾的生活水平得到大幅度提高，這些是與我們良好的經濟秩序、與廣大從業者的誠實勞動和合法經營分不開的。但不容否認的是，拜金主義思想也隨著經濟的發展而滋長起來、甚至泛濫開來。比如，有的人割裂經濟效益與社會效益，片面追求經濟效益；一些地區和部門為了部門和單位的利益而犧牲國家和民族的整體利益、長遠利益。更有甚者，不擇手段地追逐金錢、利益，不僅無視社會公德、踐踏市場准則，甚至不惜以戕害他人生命為代價，如金融、證券領域的欺騙詐取、黑箱操作；食品、醫葯、房地產、建材等領域的假冒偽劣……

在政治領域，大多數黨員幹部在工作作風、思想作風和生活作風上是好的。但必須看到，隨著國內外環境和黨員隊伍的變化，拜金主義的思想觀念在部分黨員領導幹部中也逐漸滋長起來。少數領導幹部把手中的權力作為謀取錢財的手段，從而出現不少貪污腐敗、行賄受賄、權錢交易、跑官賣官等腐敗現象。比如，有的以權謀私、與民爭利，把小團體、本部門、本單位的利益置於群眾利益之上，亂收費、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊；有的貪圖享受、大吃大喝、大手大腳、揮霍人民財富，甚至腐化墮落……這些行為又直接助長了拜金主義的泛濫。

在文化領域，我們堅持以馬克思主義為指導，堅持弘揚主旋律，提倡多樣化，大力發展文化產業和各項文化事業，取得了令人矚目的成就。但是，拜金主義也滲入了這片凈土，主要表現在：一些文化活動被簡單地商品化；一些文化工作者的社會責任感付諸闕如；一些媒體為了所謂的市場佔有率，一味迎合低級、庸俗的趣味，甚至縱容錯誤的東西招搖過市；一些學者著書立說只是為了評職稱、撈資本、爭名利，有的甚至依傍某種資本，為撈取金錢而甘心為其搖唇鼓舌……

拜金主義產生的根源、本質和危害

拜金主義的蔓延，既有思想根源，也有社會歷史根源。

拜金主義的產生，與中國的封建文化的長期影響有關。總體來看，中國傳統文化的主流是鄙視利益、恥於金錢的。在義與利的取捨上，總是以義為先，崇尚捨生取義、殺身成仁。但是，中國傳統文化還有另外一面，有的人赤裸裸地宣揚利己主義、享樂主義，如春秋時期的楊朱，就公開宣揚「拔一毛而利天下，不為也」。民間也有「人為財死，鳥為食亡」，「人不為己、天誅地滅」，「有錢能使鬼推磨」之說。這些思想觀念在封建社會的實際生活中一直為統治階級所信奉。必須看到，這些腐朽、沒落、消極的思想觀念在新中國建立後並沒有完全消失，隨著改革開放和市場經濟的發展，它們又沉渣泛起，為一些人所奉行。

拜金主義在封建社會就已經產生，但它真正成為盛行的觀念卻是在資本主義產生之後。資本主義和拜金主義恰如一對孿生姐妹，或者說，拜金主義是附著在資本主義身上、去除不掉的毒瘤。資本主義之所以會盛行拜金主義，就在於資產階級的本性（實際也就是資本的本性）就是無休止地聚斂財富，追求資本的增值；就在於金錢作為財富的化身，在資本主義社會能夠左右一切。應當說，西方的一些有識之士早就認識到拜金主義的危害，並展開了對它的批判，但是拜金主義並沒有被清除，也不可能被清除。改革開放後，隨著國門的打開，在引進資金、技術和優秀文化成果的同時，這些腐朽思想也傳了進來。

從社會歷史根源看，拜金主義的滋生與市場經濟規則不完善有關。建立社會主義市場經濟體制是我國經濟發展和社會進步的必由之路，它有利於使社會主義的優越性進一步發揮出來。但同時，市場經濟自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。市場經濟有自己的運行規則：一是市場行為主體在經濟活動中要遵循等價交換原則，二是市場行為主體在經濟活動中要追求利益或利潤的最大化。同時，市場經濟還是一種「消費經濟」，靠消費引導生產，依賴消費拉動經濟。結果是：一方面，物質利益和物質財富在推動經濟社會發展中的地位和作用突顯，這就有可能誘發人的趨利性，刺激人對物或金錢的欲求，從而滋生出對金錢的過分崇拜心理，導致「一切向錢看」；另一方面，「一切向錢看」從經濟領域泛化到社會生活的一切領域，一切都要講等價交換，一切人際關系、社會關系都被看作金錢利益關系。比如，看到有人落水，先權衡利弊再救人；看到歹徒搶劫，先談好價錢再去抓歹徒，等等。另外，市場經濟條件下之所以容易引發拜金主義，與財富和經濟活動的符號化也有一定關系。市場經濟離不開商品交換，商品交換離不開貨幣，作為中介的貨幣因而成為財富、商品的化身，成為普遍價值的代表，擁有了貨幣似乎就可以購買一切、佔有一切。這就容易使人產生一種錯覺，以為貨幣無所不能，使人產生對貨幣、金錢的崇拜，誘發對貨幣的無限制的追逐和佔有，從而走向拜金主義。

從拜金主義的產生看，拜金主義表面上是對金錢的崇拜，但這種崇拜的背後實際上是享樂主義、極端個人主義在作祟。一個貪圖享樂、極端自私的人在市場經濟條件下必然表現為拜金主義。

拜金主義危害嚴重。從人的發展來看，拜金主義與人的全面發展相背離，剝奪了人的本質的豐富性，把人降低為金錢的奴隸；從社會來看，拜金主義盛行的社會必然是一個物慾橫流、人情冷漠、爾虞我詐、人人自危的社會，是一個道德淪喪、信仰缺失的社會。經濟領域如果任拜金主義泛濫，就會使經濟秩序陷入混亂，誠信喪失，就會使誠實勞動得不到回報，使坑蒙拐騙、敲詐勒索者大行其道；政治領域如果盛行拜金主義，我們黨和政府就會失去廣大人民群眾的信任和支持，我們的政權就有得而復失的危險；文化領域如果一切唯金錢至上，整個社會就沒有了精神支柱，沒有了凝聚力，社會發展就失去意義和價值。

消除拜金主義的途徑

在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，我們在反對拜金主義的問題上是可以而且應當有所作為的。

必須樹立和落實科學發展觀。從拜金主義的產生看，拜金主義是人類社會發展到一定階段的產物，是生產力發展到一定水平和階段的產物。因此，要從根本上消滅拜金主義，必須堅持以經濟建設為中心，大力發展生產力。但是，發展生產力的根本目的是提高人民的生活水平，促進人的全面發展，這就要求我們牢固樹立和全面落實科學發展觀，明確發展不是片面的經濟指標的增長，而是全面、協調、可持續的發展。

必須大力加強政治文明建設。消除拜金主義，首先必須消除黨員領導幹部中的拜金主義。榜樣的力量是無窮的。黨員領導幹部應該是先進道德的實踐者，是社會道德進步的引領者。黨員領導幹部的作風決定著黨風，黨風又影響著整個社會風氣。如果我們黨員領導幹部牢牢確立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨，廉潔從政，一身正氣，整個社會風氣就會逐漸好轉。消除領導幹部中的拜金主義觀念，除了進行思想道德教育外，還要從制度上鏟除拜金主義產生的土壤。

必須大力加強精神文明建設。拜金主義是一種腐朽沒落的思想觀念，要消除它，就要在全社會樹立高尚的價值追求，大力加強精神文明建設。新聞媒體要堅持「二為」方向和「雙百」方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。不能媚俗，不能迎合低級趣味。要宣傳積極、健康、向上的思想觀念和行為，宣傳有利於全面建設小康社會的思想和行為；要有強烈的社會責任感和使命感，勇於、善於批判那些腐朽墮落的世界觀、人生觀、價值觀，凈化社會空氣和生活環境。

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C. 為什麼社會主義市場經濟不能避免拜金主義

拜金主義的蔓延，既有思想根源，也有社會歷史根源。

拜金主義的產生，與中國的封建文化的長期影響有關。總體來看，中國傳統文化的主流是鄙視利益、恥於金錢的。在義與利的取捨上，總是以義為先，崇尚捨生取義、殺身成仁。但是，中國傳統文化還有另外一面，有的人赤裸裸地宣揚利己主義、享樂主義，如春秋時期的楊朱，就公開宣揚「拔一毛而利天下，不為也」。

民間也有「人為財死， 鳥為食亡」，「人不為己、天誅地滅」，「有錢能使鬼推磨」之說。這些思想觀念在封建社會的實際生活中一直為統治階級所信奉。必須看到，這些腐朽、沒落、消極的思想觀念在新中國建立後並沒有完全消失，隨著改革開放和市場經濟的發展，它們又沉渣泛起，為一些人所奉行。

拜金主義在封建社會就已經產生，但它真正成為盛行的觀念卻是在資本主義產生之後。資本主義和拜金主義恰如一對孿生姐妹，或者說，拜金主義是附著在資本主義身上、去除不掉的毒瘤。資本主義之所以會盛行拜金主義，就在於資產階級的本性(實際也就是資本的本性)就是無休止地聚斂財富，追求資本的增值；就在於金錢作為財富的化身，在資本主義社會能夠左右一切。

應當說，西方的一些有識之士早就認識到拜金主義的危害，並展開了對它的批判，但是拜金主義並沒有被清除，也不可能被清除。改革開放後，隨著國門的打開，在引進資金、技術和優秀文化成果的同時，這些腐朽思想也傳了進來。

從社會歷史根源看，拜金主義的滋生與市場經濟規則不完善有關。建立社會主義市場經濟體制是中國經濟發展和社會進步的必由之路，它有利於使社會主義的優越性進一步發揮出來。但同時，市場經濟自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。

市場經濟有自己的運行規則：一是市場行為主體在經濟活動中要遵循等價交換原則，二是市場 行為主體在經濟活動中要追求利益或利潤的最大化。

同時，市場經濟還是一種「消費經 濟」，靠消費引導生產，依賴消費拉動經濟。結果是：一方面，物質利益和物質財富在 推動經濟社會發展中的地位和作用突顯，這就有可能誘發人的趨利性，刺激人對物或金錢的欲求，從而滋生出對金錢的過分崇拜心理，導致「一切向錢看」。

另一方面，「一 切向錢看」從經濟領域泛化到社會生活的一切領域，一切都要講等價交換，一切人際關系、社會關系都被看作金錢利益關系。比如，看到有人落水，先權衡利弊再救人；看到歹徒搶劫，先談好價錢再去抓歹徒，等等。

另外，市場經濟條件下之所以容易引發拜金主義，與財富和經濟活動的符號化也有一定關系。市場經濟離不開商品交換，商品交換離不開貨幣，作為中介的貨幣因而成為財富、商品的化身，成為普遍價值的代表，擁有了貨幣似乎就可以購買一切、佔有一切。這就容易使人產生一種錯覺，以為貨幣無所不能，使人產生對貨幣、金錢的崇拜，誘發對貨幣的無限制的追逐和佔有，從而走向拜金主義。

從拜金主義的產生看，拜金主義表面上是對金錢的崇拜，但這種崇拜的背後實際上是享樂主義、極端個人主義在作祟。一個貪圖享樂、極端自私的人在市場經濟條件下必然表現為拜金主義。

D. 聯系實際對拜金主義的看法

把手中的權力作為謀取錢財的手段，從而出現不少貪污腐敗、行賄受賄、權錢交易、跑官賣官等腐敗現象。比如，有的以權謀私、與民爭利，把小團體、本部門、本單位的利益置於群眾利益之上，亂收費、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊；有的貪圖享受、大吃大喝、大手大腳、揮霍人民財富，甚至腐化墮落……這些行為又直接助長了拜金主義的泛濫。 在文化領域，我們堅持以馬克思主義為指導，堅持弘揚主旋律，提倡多樣化，大力發展文化產業和各項文化事業，取得了令人矚目的成就。但是，拜金主義也滲入了這片凈土，主要表現在：一些文化活動被簡單地商品化；一些文化工作者的社會責任感付諸闕如；一些媒體為了所謂的市場佔有率，一味迎合低級、庸俗的趣味，甚至縱容錯誤的東西招搖過市；一些學者著書立說只是為了評職稱、撈資本、爭名利，有的甚至依傍某種資本，為撈取金錢而甘心為其搖唇鼓舌…… 拜金主義產生的根源、本質和危害 拜金主義的蔓延，既有思想根源，也有社會歷史根源。 拜金主義的產生，與中國的封建文化的長期影響有關。總體來看，中國傳統文化的主流是鄙視利益、恥於金錢的。在義與利的取捨上，總是以義為先，崇尚捨生取義、殺身成仁。但是，中國傳統文化還有另外一面，有的人赤裸裸地宣揚利己主義、享樂主義，如春秋時期的楊朱，就公開宣揚「拔一毛而利天下，不為也」。民間也有「人為財死，鳥為食亡」，「人不為己、天誅地滅」，「有錢能使鬼推磨」之說。這些思想觀念在封建社會的實際生活中一直為統治階級所信奉。必須看到，這些
腐朽、沒落、消極的思想觀念在新中國建立後並沒有完全消失，隨著改革開放和市場經濟的發展，它們又沉渣泛起，為一些人所奉行。 拜金主義在封建社會就已經產生，但它真正成為盛行的觀念卻是在資本主義產生之後。資本主義和拜金主義恰如一對孿生姐妹，或者說，拜金主義是附著在資本主義身上、去除不掉的毒瘤。資本主義之所以會盛行拜金主義，就在於資產階級的本性（實際也就是資本的本性）就是無休止地聚斂財富，追求資本的增值；就在於金錢作為財富的化身，在資本主義社會能夠左右一切。應當說，西方的一些有識之士早就認識到拜金主義的危害，並展開了對它的批判，但是拜金主義並沒有被清除，也不可能被清除。改革開放後，隨著國門的打開，在引進資金、技術和優秀文化成果的同時，這些腐朽思想也傳了進來。 從社會歷史根源看，拜金主義的滋生與市場經濟規則不完善有關。建立社會主義市場經濟體制是我國經濟發展和社會進步的必由之路，它有利於使社會主義的優越性進一步發揮出來。但同時，市場經濟自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。市場經濟有自己的運行規則：一是市場行為主體在經濟活動中要遵循等價交換原則，二是市場行為主體在經濟活動中要追求利益或利潤的最大化。同時，市場經濟還是一種「消費經濟」，靠消費引導生產，依賴消費拉動經濟。結果是：一方面，物質利益和物質財富在推動經濟社會發展中的地位和作用突顯，這就有可能誘發人的趨利性，刺激人對物或金錢的欲求，從而滋生出對金錢的過分崇拜心理，導致「一切向錢看」；另一方面，「一切向錢看」從經濟領域泛化到社會生活的一切領域，一切都要講等價
交換，一切人際關系、社會關系都被看作金錢利益關系。比如，看到有人落水，先權衡利弊再救人；看到歹徒搶劫，先談好價錢再去抓歹徒，等等。另外，市場經濟條件下之所以容易引發拜金主義，與財富和經濟活動的符號化也有一定關系。市場經濟離不開商品交換，商品交換離不開貨幣，作為中介的貨幣因而成為財富、商品的化身，成為普遍價值的代表，擁有了貨幣似乎就可以購買一切、佔有一切。這就容易使人產生一種錯覺，以為貨幣無所不能，使人產生對貨幣、金錢的崇拜，誘發對貨幣的無限制的追逐和佔有，從而走向拜金主義。 從拜金主義的產生看，拜金主義表面上是對金錢的崇拜，但這種崇拜的背後實際上是享樂主義、極端個人主義在作祟。一個貪圖享樂、極端自私的人在市場經濟條件下必然表現為拜金主義。 拜金主義危害嚴重。從人的發展來看，拜金主義與人的全面發展相背離，剝奪了人的本質的豐富性，把人降低為金錢的奴隸；從社會來看，拜金主義盛行的社會必然是一個物慾橫流、人情冷漠、爾虞我詐、人人自危的社會，是一個道德淪喪、信仰缺失的社會。經濟領域如果任拜金主義泛濫，就會使經濟秩序陷入混亂，誠信喪失，就會使誠實勞動得不到回報，使坑蒙拐騙、敲詐勒索者大行其道；政治領域如果盛行拜金主義，我們黨和政府就會失去廣大人民群眾的信任和支持，我們的政權就有得而復失的危險；文化領域如果一切唯金錢至上，整個社會就沒有了精神支柱，沒有了凝聚力，社會發展就失去意義和價值。 消除拜金主義的途徑
在改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，我們在反對拜金主義的問題上是可以而且應當有所作為的。 必須樹立和落實科學發展觀。從拜金主義的產生看，拜金主義是人類社會發展到一定階段的產物，是生產力發展到一定水平和階段的產物。因此，要從根本上消滅拜金主義，必須堅持以經濟建設為中心，大力發展生產力。但是，發展生產力的根本目的是提高人民的生活水平，促進人的全面發展，這就要求我們牢固樹立和全面落實科學發展觀，明確發展不是片面的經濟指標的增長，而是全面、協調、可持續的發展。 必須大力加強政治文明建設。消除拜金主義，首先必須消除黨員領導幹部中的拜金主義。榜樣的力量是無窮的。黨員領導幹部應該是先進道德的實踐者，是社會道德進步的引領者。黨員領導幹部的作風決定著黨風，黨風又影響著整個社會風氣。如果我們黨員領導幹部牢牢確立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨，廉潔從政，一身正氣，整個社會風氣就會逐漸好轉。消除領導幹部中的拜金主義觀念，除了進行思想道德教育外，還要從制度上鏟除拜金主義產生的土壤。 必須大力加強精神文明建設。拜金主義是一種腐朽沒落的思想觀念，要消除它，就要在全社會樹立高尚的價值追求，大力加強精神文明建設。新聞媒體要堅持「二為」方向和「雙百」方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。不能媚俗，不能迎合低級趣味。要宣傳積極、健康、向上的思想觀念和行為，宣傳有利於全面建設小康社會的思想和行為；要
有強烈的社會責任感和使命感，勇於、善於批判那些腐朽墮落的世界觀、人生觀、價值觀，凈化社會空氣和生活環境。

E. 盲目拜金主義會帶來哪些後果

現在可怕的是「你折腰不一定得到一粒米」，道德的天平已經傾斜昨天的報道，一個小伙因為錢不夠，已經縫合的傷口被拆線，沒錢你就不行

F. 拜金主義的好與壞

【拜金主義的含義】
拜金主義money worship

所謂拜金主義，就是盲目崇拜金錢、把金錢價值看作最高價值、一切價值都要服從於金錢價值的思想觀念和行為。

拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標准。持拜金主義觀念的人認為：「在社會上，無錢萬萬不能」與「金錢至上」等，這種價值觀被認為起源於資本主義鼓勵人類追求自我利益的思想主張。

拜金主義經常引起許多批評，尤其經常被許多保守派的人士給抨擊成造成現代社會物慾橫流、道德淪喪的象徵之一。

批評者認為，拜金主義者太過強調金錢的重要性，以致於拜金主義者變得唯利是圖、對許多事物經常只看得到表面，看不到其內涵、精神層面也極為空虛；然而也有人認為，追求更好、更富裕的生活是所有人類的本性，而拜金主義不過是在現代資本主義社會的風氣下，人類此種本性的一種反映而已。

【拜金主義的表現】

在經濟領域

比如，有的人割裂經濟效益與社會效益，片面追求經濟效益；一些地區和部門為了部門和單位的利益而犧牲國家和民族的整體利益、長遠利益。更有甚者，不擇手段地追逐金錢、利益，不僅無視社會公德、踐踏市場准則，甚至不惜以戕害他人生命為代價，如金融、證券領域的欺騙詐取、黑箱操作；食品、醫葯、房地產、建材等領域的假冒偽劣……

在政治領域

少數執政黨的領導幹部把手中的權力作為謀取錢財的手段，從而出現不少貪污腐敗、行賄受賄、權錢交易、跑官賣官等腐敗現象。

比如，有的以權謀私、與民爭利，把小團體、本部門、本單位的利益置於群眾利益之上，亂收費、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊；有的貪圖享受、大吃大喝、大手大腳、揮霍人民財富，甚至腐 化墮落……這些行為又直接助長了拜金主義的泛濫。

在文化領域

主要表現在：一些文化活動被簡單地商品化；一些文化工作者的社會責任感付諸闕如；一些媒體為了所謂的市場佔有率，一味迎合低級、庸俗的趣味，甚至縱容錯誤的東西招搖過市；一些學者著書立說只是為了評職稱、撈資本、爭名利，有的甚至依傍某種資本，為撈取金錢而甘心為其搖唇鼓舌……

【拜金主義產生的根源】

拜金主義的蔓延，既有思想根源，也有社會歷史根源。

拜金主義的產生，與中國的封建文化的長期影響有關。總體來看，中國傳統文化的主流是鄙視利益、恥於金錢的。在義與利的取捨上，總是以義為先，崇尚捨生取義、殺身成仁。但是，中國傳統文化還有另外一面，有的人赤裸裸地宣揚利己主義、享樂主義，如春秋時期的楊朱，就公開宣揚「拔一毛而利天下，不為也」。

民間也有「人為財死， 鳥為食亡」，「人不為己、天誅地滅」，「有錢能使鬼推磨」之說。這些思想觀念在封建社會的實際生活中一直為統治階級所信奉。必須看到，這些腐朽、沒落、消極的思想觀念在新中國建立後並沒有完全消失，隨著改革開放和市場經濟的發展，它們又沉渣泛起，為一些人所奉行。

拜金主義在封建社會就已經產生，但它真正成為盛行的觀念卻是在資本主義產生之後。資本主義和拜金主義恰如一對孿生姐妹，或者說，拜金主義是附著在資本主義身上、去除不掉的毒瘤。資本主義之所以會盛行拜金主義，就在於資產階級的本性(實際也就是資本的本性)就是無休止地聚斂財富，追求資本的增值；就在於金錢作為財富的化身，在資本主義社會能夠左右一切。

應當說，西方的一些有識之士早就認識到拜金主義的危害，並展開了對它的批判，但是拜金主義並沒有被清除，也不可能被清除。改革開放後，隨著國門的打開，在引進資金、技術和優秀文化成果的同時，這些腐朽思想也傳了進來。

從社會歷史根源看，拜金主義的滋生與市場經濟規則不完善有關。建立社會主義市場經濟體制是中國經濟發展和社會進步的必由之路，它有利於使社會主義的優越性進一步發揮出來。但同時，市場經濟自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。

市場經濟有自己的運行規則：一是市場行為主體在經濟活動中要遵循等價交換原則，二是市場 行為主體在經濟活動中要追求利益或利潤的最大化。

同時，市場經濟還是一種「消費經 濟」，靠消費引導生產，依賴消費拉動經濟。結果是：一方面，物質利益和物質財富在 推動經濟社會發展中的地位和作用突顯，這就有可能誘發人的趨利性，刺激人對物或金錢的欲求，從而滋生出對金錢的過分崇拜心理，導致「一切向錢看」。

另一方面，「一 切向錢看」從經濟領域泛化到社會生活的一切領域，一切都要講等價交換，一切人際關系、社會關系都被看作金錢利益關系。比如，看到有人落水，先權衡利弊再救人；看到歹徒搶劫，先談好價錢再去抓歹徒，等等。

另外，市場經濟條件下之所以容易引發拜金主義，與財富和經濟活動的符號化也有一定關系。市場經濟離不開商品交換，商品交換離不開貨幣，作為中介的貨幣因而成為財富、商品的化身，成為普遍價值的代表，擁有了貨幣似乎就可以購買一切、佔有一切。這就容易使人產生一種錯覺，以為貨幣無所不能，使人產生對貨幣、金錢的崇拜，誘發對貨幣的無限制的追逐和佔有，從而走向拜金主義。

從拜金主義的產生看，拜金主義表面上是對金錢的崇拜，但這種崇拜的背後實際上是享樂主義、極端個人主義在作祟。一個貪圖享樂、極端自私的人在市場經濟條件下必然表現為拜金主義。

【拜金主義的危害】

拜金主義危害嚴重。從人的發展來看，拜金主義與人的全面發展相背離，剝奪了人的本質的豐富性，把人降低為金錢的奴隸；從社會來看，拜金主義盛行的社會必然是一個物慾橫流、人情冷漠、爾虞我詐、人人自危的社會，是一個道德淪喪、信仰缺失的社會 。

經濟領域如果任拜金主義泛濫，就會使經濟秩序陷入混亂，誠信喪失，就會使誠實勞動得不到回報，使坑蒙拐騙、敲詐勒索者大行其道；政治領域如果盛行拜金主義，執政黨和政府就會失去廣大人民群眾的信任和支持，執政黨的政權就有得而復失的危險；文化領域如果一切唯金錢至上，整個社會就沒有了精神支柱，沒有了凝聚力，社會發展就失去意義和價值。

【消除拜金主義的途徑】

必須樹立和落實科學發展觀

從拜金主義的產生看，拜金主義是人類社會發展到一定階段的產物，是生產力發展到一定水平和階段的產物。

因此，要從根本上消滅拜金主義，必須堅持以經濟建設為中心，大力發展生產力。但是，發展生產力的根本目的是提高人民的生活水平，促進人的全面發展，這就要求我們牢固樹立和全面落實科學發展觀，明確發展不是片面的經濟指標的增長，而是全面、協調、可持續的發展。

必須大力加強政治文明建設

消除拜金主義，首先必須消除執政黨領導幹部中的拜金主義。榜樣的力量是無窮的。執政黨的黨員領導幹部應該是先進道德的實踐者，是社會道德進步的引領者。消除領導幹部中的拜金主義觀念，除了進行思想道德教育外，還要從制度上鏟除拜金主義產生的土壤。

必須大力加強精神文明建設

拜金主義是一種腐朽沒落的思想觀念，要消除它，就要在全社會樹立高尚的價值追求，大力加強精神文明建設。新聞媒體弘揚主旋律，提倡多樣化。不能媚俗，不能迎合低級趣味。

要宣傳積 極、健康、向上的思想觀念和行為，宣傳有利於全面建設小康社會的思想和行為；要有強烈的社會責任感和使命感，勇於、善於批判那些腐朽墮落的世界觀、人生觀、價值觀，凈化社會空氣和生活環境。

G. 如果社會普遍信奉物質主義，拜金主義，個人主義會有什麼後果

社會將走向敗壞
如聖經所說的，走向所多瑪、蛾摩拉

H. 普遍信奉物質主義，拜金主義，享樂主義會有什麼後果

人越來越自私。物質是幸福追求的基礎，物質豐富是人類社會進步的基本條件。然而幸福並不等同於物質佔有，單純的物質主義幸福觀以物化遮蔽了理性，在消費社會中影響著人們對幸福的判斷。

與近代政治哲學家對幸福的理解不同，馬克思認為一定時代的幸福觀念是由生產方式所決定的。資本主義現代生產方式雖然為人們的物質生活提供了豐裕的基礎，但卻使人們在生產過程中遭遇勞動異化，進而在日常生活中陷入物質主義泥淖。

因此，只有變革阻礙人們實現幸福生活的生產關系和交往關系，使人們真正意識到幸福是在實現社會進步的勞動中創造的，從而擺脫物化邏輯，超越物質主義，才能在進一步實現物質豐裕的奮斗中實現精神的富足。

(8)拜金主義是市場營銷的後果嗎擴展閱讀

馬克思對幸福和「幸福時代」的理解

青少年時期的馬克思就深入思考過如何實現人生幸福的問題。他在高中畢業作文中這樣寫道：「歷史把那些為共同目標工作因而自己變得高尚的人稱為最偉大的人物;經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人……

我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。」

在馬克思看來，幸福不應當是純粹滿足私利的主觀感受，那不過是「可憐的、有限的、自私的樂趣」;真正的幸福在於「為人類而工作」，在努力實現大多數人的幸福的事業中塑造自己壯麗的人生。

在同一時期，馬克思還思考了何謂「幸福時代」，這體現在他的中學拉丁語作文中：「風尚純朴、積極進取、官吏和人民公正無私而成為幸福時代」，這是「最美好的時代」。

「如果一個時代的風尚、自由和優秀品質受到損害或者完全衰落了，而貪婪、奢侈和放縱無度之風卻充斥泛濫，那麼這個時代就不能稱為幸福時代」。

在這個意義上，幸福體現了一種具有時代性的精神高度，它基於必要的物質生活條件，但從根本上反映了人們進取的態度、優秀的品質和純朴的時代風尚。

陷入貪婪、奢侈和放縱無度的泥淖，是遠離美好生活的物化放逐，是文化迷失和價值虛無的表現，意味著人生的沉淪，只能走向幸福的反面。

I. 拜金主義對社會的影響

拜金主義危害嚴重。從人的發展來看，拜金主義與人的全面發展相背離，剝奪了人的本質的豐富性，把人降低為金錢的奴隸；從社會來看，拜金主義盛行的社會必然是一個物慾橫流、人情冷漠、爾虞我詐、人人自危的社會，是一個道德淪喪、信仰缺失的社會 。
經濟領域如果任拜金主義泛濫，就會使經濟秩序陷入混亂，誠信喪失，就會使誠實勞動得不到回報，使坑蒙拐騙、敲詐勒索者大行其道，文化領域如果一切唯金錢至上，整個社會就沒有了精神支柱，沒有了凝聚力，社會發展就失去意義和價值。

J. 來談談拜金主義

"有錢能使鬼推磨「錢在如今很重要呀！
但是我們是大學生呀，那能一味的--一切向錢看呢？
我感覺錢嘛，夠花就行了，整天鑽在錢堆里也不好！
錢就是身外之物！！！