網路營銷18般武藝

❶ 十八般武藝指什麼啊

中國武術的一個傳統術語，泛指多種武藝，其內容在各個時期有所不同。
十八般武藝的名稱,始見於元曲。 如《古今雜劇》所收《敬德不服老》中就有「他十八般武藝都學就，六韜書看的來滑熟」的唱詞。 元末明初施耐庵在《水滸傳》第 2回中描寫九紋龍史進從王進教頭習武時說:「哪十八般武藝？矛、錘、弓、弩、銃、 鞭、鐧、 劍、鏈、撾、斧、鉞並戈、戟、牌、棒與槍、扒。」他指的都是兵器。 到明代後期萬曆年間，謝肇浙在《五雜俎》卷 5中說：「十八般：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三槁、十四殳、十五叉、十六把頭、十七綿繩套索、十八白打。」 所謂白打，據明朝朱國楨(萬曆天啟間人)在《涌幢小品》卷12「兵器·武藝十八事」中說:「白打即手搏之戲,……俗謂之打拳，蘇州人曰打手。」清初周亮工在《閩小記》中說:「白打,即今之手搏,名短打者是也」,又說「武藝十八，終以白打,以白打為終,明乎其不持寸鐵也」。十八般武藝原來全指兵器，至此又把白打包括進去。
明代抗倭名將唐順之(1507～1560)在《武編》中說：「軍器三十有六，而弓稱首。武藝一十有八，而弓為第一。」明末，火器威力仍不高，作戰時仍以弓、弩為遠兵利器，故在軍器三十六、武藝十八般之中，弓都列為第 1位。
自清代以來，十八般武藝又有4種說法：
第1種說法認為是「刀、 槍、劍、戟、 □、棍、叉、耙、鞭、鐧、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌」(圖1叉)。
第2種說法與上述十八般的排列一樣，但最後 3件改為:代、抉、弓矢。
第3種說法是「九長九短」。九長為槍、戟、棍、鉞、叉、□、鉤、槊、環；九短為刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、棒、杵。九長九短中不列遠射兵器的弓矢和防禦武器的牌或藤牌,這是近代武師一般不習弓矢,只教套路的反映。
第4種說法，近代戲曲界有人認為是刀、槍、劍、戟、 斧、鉞、鉤、 叉、鞭、鐧、錘、抓、□、棍、槊、棒、拐、流星錘等18種兵器。

❷ 「十八般武藝」是指什麼

十八般武藝是指：刀、槍、劍、戟、鎲、棍、叉、耙、鞭、鐧、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌。

十八般武藝，常見於中國古代的戲曲、小說中，指使用各種武術器械的功夫和技能。十八般武藝的內容和形式十分豐富，在很大程度上反映了那個時代武藝發展的面貌。

部分武藝介紹：

1、槍是中國古代兵器之一，是由利刃加棍棒組成的長柄刺擊兵器，外形與矛相似，柄長於刃，與短兵器械完全相反，綜合威力大，是「十八般武器」之一，「四大名器」之首，被稱為「百兵之王」。

槍長而鋒利尖銳，使用靈便，槍頭刃可刺可斬，可刺穿盔甲；槍桿抓住，可格擋兵器，也可棒打或投擲殺敵，威力比棍棒類鈍器強。武將可騎戰馬沖鋒刺敵，或下馬步戰。

2、白打，武器,十八般兵器之一，赤手空拳的打鬥，意指拳頭。

白打雖即拳術，但亦非「赤手空拳」，乃系包羅足、膝、臀、肩、背、肘、掌、拳、指、頭在內，故有拳術家周身均是拳頭之說。因既其練就一身功夫，則無處不可以當拳用也，即一鼓大腹之勁，亦足頂人後退尋丈。

3、鉞，一種古代的兵器，雖具備殺傷力，但是更多的是一些儀衛所用，和使用武器不同。

❸ 18般武藝是指的哪18般

等，帶刺，帶鉤的鉞則多刺，鉤兩法，由於斧和鉞演練起來比較笨重，加之很多傳統套路已失傳瀕於失傳，故現在武林中已很少見。

叉與飛叉

叉是古代作戰時長刺武器之一，屬十八般兵器之列，叉最先本是一種生產工具，據古籍記載，遠古人們打獵捕魚，大多用叉，《水滸》中解珍，解寶打虎時用的就是鋼叉。明代的兵書《武備志》中還記有一種「馬叉」，上可叉人，下可叉馬。叉按形狀可分為：牛角叉（俗稱虎叉）、三須叉、三角叉、龍須叉（俗稱兩股叉）等。叉長約五六尺，在叉座間鑲有鐵片或系有綵綢之類。

叉演練起來風格獨特，使用起來叉頭、叉柄可用，它的用法據傳有32種之多，如攔、橫、捂、拍、掏、挑等。武林中叉的演練甚為罕見，傳統的著名套路，有太保叉、飛虎叉，龍須叉等。飛叉、俗稱「開路」，是由叉演變而來的。人們用魚叉投擲大魚時，在叉柄 上系縛繩索，使用時將叉擲出，然後抓著繩索又將叉收回。投擲不中，在繩索收回時，要接住在空中轉飛的魚叉，是要有一定的技術，因而飛叉的技巧，就是在接魚叉的基礎上發展起來的。另外，叉即是生產工具，又是戰鬥武器，和人們的生活極為密切。在我國民間，每當春節、元宵佳節或廟會及盛行「出會」活動，那寒光閃閃，鳴聲鏗鏘的飛叉的表演總是在各種游藝節目的前面，擔負著「開路」的任務。民間練飛叉的組織也叫做「開路會」。

飛叉的表演，技巧性很高，表演時不能用手握叉，任憑它在臂、腿、背上轉圈翻滾，這就需要運用肌肉的緊張或鬆弛和用力的大小，來調整飛叉的重心和速度，控制飛叉的起、落、轉、合。還可以做出許多花樣，如掄高、踢高、「懷中抱月」、「過橋」等。

武林中擅長飛叉的名家很多，已故著名武術家鄭懷賢就善舞飛叉，早在1936年他做為中國武術代表隊的成員，去德國柏林參加第11屆奧林匹克運動會時，就表演過飛叉。山東著名民間藝人，「飛叉大王」劉仲山，身懷絕技，而且，他也是擅長「潭腿門」的拳腳。
百兵之首――棍

我國北方多稱棍為「棒」或「白棒」方則稱「棍」，而古代多稱棍為「梃」或「 」，名稱雖異，實為一物。棍為無刃和兵器，素有「百兵之首」之稱。

棍的歷史悠久，是原始社會主要生產工具之一，也是最早用於戰爭中的武器之一。占國時，孟子曾對魏惠王說：「王如施仁政於民……可使制梃，以撻秦楚之堅甲利兵矣。」而俞大猷所著《劍經》，是集棍法之大成著作。

我國古代棍術流派甚多，明代已有少林棍、紫微棍、張家棍、青田棍、趙太祖騰蛇棍、賀屠鉤桿、牛家棒、孫家棒、巴子棍、俞大猷棍法等十幾種著名棍法。嘉靖四十年抗倭名將俞大猷奉命南下，取道河南，遂訪少林寺。觀少林棍法後，俞認為「已失古人真傳」眾僧「願受指教」，並扒宗擎，普從二人入俞軍中學習，三年後二人返寺，又教百人之多，少林棍法由此馳名海內。明萬曆年間，安徽休寧縣著名武術家程沖斗曾投師少林寺學藝，並將所學少林棍法依勢繪圖並附文學說明公布於世，這就是《少林棍法闡宗》一書，此書為研究古代棍法的演變和發展提供了珍貴的資料。

棍的各類很多，有大棍、齊眉棍、三節棍、大梢子棍、手梢子棍等。大棍長八尺有餘，舞動時需要有很大的腰腿之勁和臂力，實戰時往往以其長、大、重先制於人。齊眉棍立棍於地，棍高以眉為度（現在武術競賽規定用棍與頭齊），舞動時可大蹦大跳，倭、劈、掃、舞，靈活多變，棍聲呼嘯，氣勢極為勇猛，很適用於「武舞」棍法練用。三節棍是三節短木棍，蹭有鐵環相連接，攜帶方便，舞動時可長可短，可伸可縮，出入難防，棍法靈活多變，有一定實用價值。大梢子棍是一根長棍和一根短棍中間用鐵環連結起來，《武經總要》中提到的宋代「鐵鏈夾棒」與其形近。手梢子棍是一種較為短小的梢子棍，多為雙手各執持一棍演練。

近百年來，各武術派別創造不同類型的棍術套路很多，數目難以確切統計。各派雖各有異同，但練用起來，都離不開劈、崩、纏、繞、點、撥、攔、封、撩、掃等棍法。其形式有單人練、集體練等。各家棍術雖有不同，但在要求上仍有共同性。例如：「練棍要手臂圓熟，身棍合一，力透棍尖，風聲呼呼」。舞棍要勇猛，快速，有力。雙手執棍，開合，旋轉要圓熟自如，拳諺說：「槍扎一條線，棍打一大片」。棍譜說：「棍起空靈多變化」。

棍術就其內容特點不同，又可分為兩類：

（1）側重技擊性棍法，大都採用二人對劈的基本功夫，也有帶護具進行互相劈，打，攔，刺等訓練，雖然棍法不多，但實戰性較強。

（2）側重藝術性棍法，大都 發展難度動作，講究姿勢優美，是一種不求實用的「武舞」棍法，此乃古人所指「滿片花草」。小說《水滸傳》中的九紋龍史進，舞棍「使得風車兒似轉」，就屬於這類「武舞」棍法，兩類棍法都有很高的體育價值。舞棍時要求手、眼、身、法、步協調合一，有利於提高身體的力量、速度、耐力，增減勇敢頑強的精神。

百兵之王――槍

槍在古代稱作矛，為刺 兵器，殺傷力很大，其長而鋒利，使用靈便，取勝之法，精微獨到，其他兵器難與匹敵。故稱為「百兵之王」。《宋史.李全傳》載，反金起義軍女首領楊妙真的楊家犁花槍法精妙非常，楊曾自詡：「二十犁花槍，天下無敵手。」

槍由槍尖，槍纓，槍桿組成。槍尖為鋼鐵打制，原始社會槍尖以竹，木削成。槍纓古時多用馬鬃製成，今用細麻絲製成，槍桿古多鐵制，攢竹製，今用白蠟木桿，槍的長短不同，名稱也不同。1.83米稱步下槍、2.33米稱花槍，2.76米稱中平槍，4米為大槍，5.33米為大桿兒，6米稱為矛，11米長的為毛竹大桿，現代武術比賽用槍規定，最短必有等於練習者直體站立後再直臂上舉的高度。古代大槍、大桿的使用為二人，一人在前扛槍桿，一人在後使用。

槍的各類很多，有花槍、筆槍、大槍、錐槍、槌槍、梭槍（又稱飛槍，標槍）、尖槍、太寧筆槍、抓槍、雙頭槍、雙頭雙槍、鉤鐮槍、四角槍、箭形槍、曲刃槍、環子槍、拐子槍、攢竹槍、長頂槍、鴉項槍、素木槍、綠沉槍、渾鐵槍、龍頭槍、龍刀槍、虎牙槍、虎頭槍、龍鳳槍、單鉤槍、雙鉤槍、鐵鉤槍、柳葉槍、蛇鐮槍、蛇尾傘槍、櫃馬槍、搗馬突槍等。這些槍的用法除花槍、大槍、雙槍、雙頭槍、鉤鐮槍外，多已失傳。

槍法流傳較多的常有羅家槍、楊家槍、岳家槍、馬家槍、沙家槍、六合槍、八母槍、子龍槍、大犁花槍和峨嵋槍等，各有精研，各有所長。但基本槍術技法還是比較一致的。主要槍法以攔、拿、扎為主，此外還有點、崩、挑、撥、纏、舞花等法。

基本槍術技法：持槍穩活，前管後鎖，兩手持槍，穩而不死，活而不滑，持槍之勢，貴為四平，所謂四平，即頂平、肩平、腳平、槍平。根不離腰，三尖相對，所謂三尖相對即鼻尖、槍尖、腳尖。扎槍要直出直入，須平正靈活，迅速，腰腱勁直透槍尖，勢 如潛龍出入。扎槍又分為上平，中平和下平，以中槍為法，並有「中平槍、槍中王，當中一點最難擋」的說法。還有人說花槍為「百兵之賊」（賊滑之意）。

大槍 槍為「百兵之王」，大槍為「槍中之王」。大槍全長3.56米。把端直徑為一虎零一拍（即滿把握信，拇食指指尖相對，中間尚空三指之距）。槍頭長0.39米，其重根據槍桿分量而定，一般重1公斤左右。槍法有：扎、搕、挑、崩、滾、砸、抖、纏、架、挫、擋等。但沒有常見的舞花。因大槍體長，動作幅度大，練習大槍要求身不離槍。槍不離中心。要有雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法與靈敏的步法。如扎槍時，講究以身步前送，上架時至頭頂即回，下壓時一磕敵械即回。

大槍動作多以功力，實用為主，兩人對抗性對扎槍練習，就是提高對大槍各種技法的體驗和使用，也是實實在在的長功夫的練習方法。

百刃之君――劍

劍，屬雙刃短兵，素有「百刃之君」之美稱。劍的最早出現在殷商以前。春秋戰國時，斗劍、佩劍之風盛行，劍術量論也相應得到發展。漢趄，擊劍更是朝野風行，不少人以便術顯名於天下。隋唐時，劍形十分精緻華麗，給後世影響很大，故有「鼻劍」之稱。宋代以後，擊劍之風逐漸為劍舞所代替。劍在古代，除了作為格殺的兵器，鍛煉武

藝的器械外，還有多種用途。

其一，被作為權力和地位的象徵。例如皇帝授給親信大臣的「尚方劍」，具有「先斬後奏」的生殺大權。

其二，劍被僧、道作為法器，說劍能「隱身」、「降妖」、「殺魔」、「於千里外取人首級」。

其三，劍被作為禮儀中顯示地位等級的標志。古籍中記有嚴格的佩劍制度，如佩劍人的年齡不同，地位不同，裝飾的金屬或玉石等也有所不同。

其四，劍被作為一種風雅佩飾，文人學士佩之以示高雅不俗。

劍的結構，一般分顯劍身、劍柄兩大部分。劍身由劍刃、劍尖、劍鋒、劍脊組成你還沒柄由劍格（護手）、握柄、劍鐔（劍墩，又稱劍首）組成。此外尚有劍鞘、劍穗等附屬物。劍的長度，古今差異很大。現出土文物中，短劍約40厘米，類似匕首，可近身搏鬥，亦可投擲遙擊劍達140厘為，可用雙手握柄。現代武術運動中的劍的長度，按《武術競賽規則》規定，以運動員反手直臂持劍，劍尖達於耳垂為准。

武術種類很多，各派劍術都有自己的風格、特點，但基本的劍法特點還是比較一致的。

基本劍法特點你還沒勢造型優美，招勢迭逞輕盈瀟灑，韻度自如步法敏伐輕靈穩健，敏捷多變，劍法規整清晰，身劍協調。故武諺有「劍如飛風」、「劍走美式」、「劍似游龍」之稱。劍術演練起來，動靜、緩疾、升伏、進退、剛柔、輕重、伸縮、起落，以及移步換勢等動作輕靈飄逸，似飛鳳翱翔你還沒勢變化吞吐自如、千姿百態。

劍術的演練形式有個人單練、雙人對練和集體演練三種。按劍術的練習內容可分為單劍、雙手劍、穗劍（有長穗劍與短穗劍之分）、雙劍等類。按劍勢風格可分為勢劍、行劍、綿劍、醉劍。

單劍 常見的一手持劍（多為右手正握劍），進行劍法套路演練的劍術。劍法多以擊、刺、格、洗、劈、砍、撩、提、抽、帶、崩、點等為主。

雙手劍 雙手據抓握劍柄（劍身與劍把均較長），進行劍法套路演練的劍術。劍勢動作簡朴，威武、勁力深厚、遒勁，勇猛氣勢可與刀法媲美。劍法多以劈、砍、撩、刺、擊、格等為主。

穗劍 劍首配系長劍穗款待劍法套路演練的劍術（雙手劍術一般不配劍穗，其他劍術多配系短穗）。演練時，步動身隨，劍隨身行，穗隨劍舞，瀟灑奔放。劍法多以穿、掛、雲、撩、抹。帶、劈等為主。技擊時，可以抓握劍穗擲劍擊出，此稱撒手劍。

雙劍 兩手各持一劍，款待劍法套路演練的劍術。演練時，步法輕靈敏捷，身法輕盈柔和，動作瀟灑飄逸、圓活多變，劍法多以穿、掛、提為主。雙劍又有短穗雙劍和長穗雙劍之分。

勢劍 （又稱工劍，站劍）一手持劍，劍動作突出一個「定」字，工整端莊，形健骨遒。樁穩步健劍法清晰，剛勁有力。

行劍 一手持劍，劍勢動作突出一個「行」字，行多停少，縱橫揮霍。步似行雲，身似行蛇氣勢連貫，劍神合一。

綿劍 一手持劍，劍勢動作柔如蘊藉，似行雲流水，連綿不斷你還沒法輕緩圓活，柔中寓剛。

醉劍 一手持劍，劍勢動作形似醉酒，灑脫自如。忽往復收，乍還疾，步碎身晃，劍法多變。

各種劍術的演練，必須做到內外相應，神形融合，意勢合一，劍身如一你還沒法輕盈瀟灑，清晰明快，靜如處子，動似游龍，舞似飛鳳。由於劍為雙刃，故不能做纏頭裹腦，纏背繞腰等動作。不持劍之的，可握為劍指（即食指，中指並攏伸直，其餘三指屈握，拇指屈壓於無名指甲上），與劍法、身法密切配合。

常見的劍術套路有：太極劍、太乙劍、武當劍、昆侖劍、昆吾劍、峨眉劍、三才劍、三合劍、七星劍、八仙劍、八封劍、十三劍、達摩劍、通背劍、綈袍劍、純陽劍、金鋼劍、青龍劍、青萍劍、飛虹劍、龍形劍、龍鳳劍、蟠龍劍、螳螂劍等

月棍、年刀、一輩子槍，寶劍隨身藏

也作年刀、月棍、久練的槍。這條諺語說明各種兵器掌握時的難易程度是不同的。僅以刀、槍、劍、棍四種而論是最難掌握的。僅僅是搬、扣、扎這三個基本動作，不下苦功就很難做得正確。槍法之多是其他兵器技術無法比的，而各家槍法又各有許多深奧之處。如楊家槍講八母，乃是拿、攔、顛、捉（內外）、櫓、纏攔、還八種基本招法。羅家槍講究壓、打、砸、拿、滑、挑、崩、撐、攉、扎十法。岳家槍則講劈、抱、砸、創、抽、攔六法。俞大猷注重「長兵短用」，他說：「山東河南，各處教師相傳楊家槍法，其中陰陽虛實之理，與我相同，其最妙是左右二門拿他槍手法，其最妙是左右二門拿他槍手法，其不妙是撒手殺去，而腳步不進。今用彼之拿法兼我之進步，將槍收短，連腳趕上，且勿殺他，只管定他槍，則無敵於天下矣。」（見《正氣堂集》）槍的威力大，但不易掌握卻是公認的。

相對來講，棍法便較容易掌握，而棍是諸兵之基礎，可說包羅萬藝。程宗猷在《少林棍法闡宗》中說：「風武備眾器，非無妙用，但身手足法，多不能外乎棍，如槍之中平，拳之四平，即棍之四平也。劍之騎馬分鬃，拳之探馬，即棍之跨劍勢也。藤牌之斜行，拳之躍步，即棍之騎馬勢也。拳之右一撒步，長倭好之看刀，即棍之順步劈山勢也。……凡此類，難盡述。」

棍既是打基礎的兵器，其招法自然不是太難。特別是一些實用棍法，絕少花招。戚繼光所創大棍之法，不過一打一戳，何其簡單。刀、劍之類則介於槍棍二者之間。刀是一面刃，劍是兩面刃，兩相比較，掌握?/pre>

❹ 十八般武藝指哪些

十八般武藝」的原始出處和內涵今天已無從查考。謝肇浙《五雜俎》中對「十八般武藝」的具體內容作了記述：「一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三撾、十四殳、十五叉、十六把、十七綿繩套索、十八白打。」前十七種都是兵器的名稱，第十八般名目「白打」，就是「徒手拳術」。

❺ 什麼是「十八般武藝」

古今戲劇、歷史小說、武俠小說中都有十八般武藝的描寫。那麼，十八般武藝中使用的是哪18種兵器呢？

一般的說法是：刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、鎲、斧、鉞（yuè）、鏟、鈀、鞭、鐧、錘、叉、戈、矛；還有一種說法是：弓、弩、槍、刀、箭、矛、盾、斧、鉞、戟、鞭、鐧、撾、殳（shū）、叉、耙頭、棉繩套索、白打。

其實，在我國古代遠遠不止這18種兵器，明代就有「軍器三十有六」之說。上述的18種兵器不過是可以拿在手裡演練的兵器。

❻ 36計指什麼18般武藝又指什麼

你好、、
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。
：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢

十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領，亦泛指多種武藝；《水滸傳》寫到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、鐧、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。