蠶豆的故事市場營銷

⑴ 蠶豆就是胡豆 如何給他做一句好的廣告詞呢

蠶豆就是胡豆 如何給他做一句好的廣告詞——胡嚼蠻蠶，你爭我豆。

⑵ 蠶豆是什麼做成的

蠶豆（拉丁文：Vicia faba L.），又稱羅漢豆、胡豆、南豆、豎豆、佛豆，豆科、野豌豆屬一年生草本。為糧食、蔬菜和飼料、綠肥兼用作物。原產歐洲地中海沿岸，亞洲西南部至北非，相傳西漢張騫自西域引入中原。蠶豆營養價值豐富，含8種必需氨基酸。碳水化合物含量47%～60%，可食用，也可作飼料、綠肥和蜜源植物種植。為糧食、蔬菜和飼料、綠肥兼用作物。

蠶豆的功效與作用
1.延緩動脈硬化
蠶豆中的維生素C可以延緩動脈硬化。
2.降低膽固醇
蠶豆皮中的粗纖維有降低膽固醇、促進腸蠕動的作用。
3.防癌抗癌
蠶豆也是抗癌食品之一，對預防腸癌有一定作用。
4.益氣健脾
傳統醫學認為它能益氣健脾，利濕消腫。
5.健腦
如果你正在應付考慮或是個腦力工作者，適當進食蠶豆可能會有一定功效。蠶豆中含有調節大腦和神經組織的重要成分鈣、鋅、錳、磷脂等，並含有豐富的膽石鹼，有增強記憶力的健腦作用。
6.促進骨骼生長
蠶豆中的鈣，有利於骨骼對鈣的吸收與鈣化，能促進人體骨骼的生長發育。
7.預防心血管疾病
蠶豆中的蛋白質含量豐富，且不含膽固醇，可以提高食品營養價值，預防心血管疾病。

⑶ 宰相與蠶豆的故事簡介

很久以前，在哈拉發日拉·亞斯德執政期間。有一天，不知是出於什麼原因，他一怒之下，把自己的宰相張爾蕃給處死了。張爾蕃的死，在當時引起了轟動，人們都認為張爾蕃是個清官，因此自發地去悼念。此事被亞斯德得知後，大為憤怒，他隨即下了一道命令，不允許任何人以任何方式去悼念張爾蕃，違者定斬不饒。
國王的旨意誰敢不聽，人們被迫停止了悼念張爾蕃的活動。國王的衛兵日夜在城裡巡邏，防止有人舉行悼念活動，一時間，城裡殺氣騰騰，人心惶惶。
可是什麼事情都有例外，國王下達旨意的第二天，意外的事情發生了。有一位居住在偏僻地區和張爾蕃有點交情的老人，不知張爾蕃已被處死，他拿著些土特產，哼著小曲，興沖沖地來到巴格達城，老人在路上邊走邊想像著與張爾蕃見面時該如何地高興。他已為張爾蕃准備了一首贊美詩，來歌頌張爾蕃的功績。
然而，他剛踏進巴格達城門，便聽到了張爾蕃已被處死的消息，沒有任何思想准備的他頓時昏了過去。醒來後他做的第一件事情便是悼念張爾蕃，他把帶來的土特產放在地上，並買來兩瓶酒，以此來悼念張爾蕃，老人的這一舉動被巡邏的衛兵發現了，他們抓住老人就是一陣毒打，直到他們認為老人已被打死才停手。
老人並沒有被打死，等他醒來後已經是午夜了，這時他又想起了張爾蕃，不禁潸然淚下。肉體的疼痛加上心中的悲傷使他很快又昏睡了過去。在夢中，他夢見張爾蕃正向他走來，並對他說：「你不辭勞苦，大老遠地跑來看我，本以為我們能像往常一樣，敘敘舊情，可沒想到國王一時糊塗處決了我。既然我已經死了，你再傷悲也是沒用的，人死不能復活，你要節哀。現在我想求你做一件事，希望你能代我去趟巴士拉城，在城東住著一位生意人，那是我的至交，他叫拉爾多，你見到他後，要喊我的名字，並且向他問好，以蠶豆為標記，我已囑咐過他拿一千塊金幣來接濟你，使你能度過一個安樂的晚年。」
說完張爾蕃長嘆一聲，飄然而去。老人急了，大喊著追他。就在這個時刻，老人醒了。他翻身坐起來，仔細回憶著這個奇怪的夢，他對夢里張爾蕃說的話半信半疑。考慮了許久他決定按照夢中的指示去趟巴士拉城。
他艱難地站起身，出了巴格達城，前往巴士拉。在巴士拉城裡，老人找到了夢中的那個商人。老人對商人講起了張爾蕃在夢中對他所說的話。那商人聽說張爾蕃死了，頓時昏了過去。老人一看頓時慌了神，一陣手忙腳亂過後，商人蘇醒過來，商人對老人講述了張爾蕃對他的恩情。講完之後，商人留老人在他家裡住了幾天。老人走的時候，商人拿出來一千五百塊金幣，並對老人說：「老人家，請您把這些錢收下，安度晚年，這些錢當中的一千塊金幣是遵照張爾蕃的囑咐送給你的，另外五百塊金幣是我送給你的。我打算從現在開始，每年送給你一千塊金幣，以報答張爾蕃宰相的恩德。」
老人推辭一番後，接過了那一千五百塊金幣，並對商人千恩萬謝。臨別時，他問商人有關蠶豆的事，商人便對老人講起了張爾蕃和蠶豆的故事。
提起蠶豆，讓我想起了一段不堪回首的辛酸往事。
二十年前，我運氣不佳，有一段日子甚至連飯都吃不上了。後來為了生計，我隻身來到了巴格達城，以販賣炒蠶豆來維持生活。我風里來雨里去，身上那單薄的衣衫不足以抵擋嚴寒。大街上一個人也沒有，我的蠶豆自然也沒有人買。我跌跌撞撞地走著，不時滑倒在地，每滑倒一次，我的身上就會增添一些新傷口。而上帝是公正的，他在我最困難的時候，伸出了援助之手。
當我路過宰相府時，正巧張爾蕃宰相剛從外面歸來，他看到我那副可憐的樣子，動了惻隱之心，他把我領到他的家裡。他的妻子和兒女對我都很熱情，並給我吃了一頓很豐盛的飽飯。飯後張爾蕃宰相對我說：「賣蠶豆的，你把你的蠶豆賣給我和我的家人吧。
我聽後對張爾蕃說：「我怎麼能賣給你呢？這些蠶豆我要送給你。」可張爾蕃卻執意要買，無奈，我只好把蠶豆賣給了他。
我用小勺盛著蠶豆賣給他們，由於我的蠶豆美味可口，所以大受歡迎，不一會兒，我所帶的蠶豆便全賣完了。張爾蕃宰相有意救濟我，怕我不接受，因而想出了買蠶豆的辦法，他們吃完蠶豆後，按蠶豆的數目給了我同樣數目的金豆子。最後張爾蕃宰相問我：「你還有蠶豆嗎？」
我說沒有了，張爾蕃宰相讓我看看筐里到底還有沒有蠶豆，於是我抖動了一下裝蠶豆的筐，一粒蠶豆從裡面蹦了出來。我說：「宰相大人，還有一粒蠶豆。」
說完我將最後一粒蠶豆遞到了張爾蕃宰相的手中，他接過去後，拿手掰成兩半，把其中一半遞與他的妻子，並問她：「你看這半粒蠶豆能值多少錢？」
她以為丈夫在開玩笑，才問這半粒蠶豆能值多少錢，不過，她很聰明，很快就領會了丈夫的意思，於是她說：「我願出雙倍的價錢把這半粒蠶豆買下來。」
宰相聽完哈哈大笑，他說他也願出雙倍的價錢買下另外半粒蠶豆，於是，他吩咐手下人取來兩粒大金豆放在我手裡，告訴我他花錢把最後的一顆蠶豆也買了。我推辭一番，盛情難卻，只好收下了金豆。我把我所得的金豆放進一個布包里，然後把布包放在筐里。宰相把我送出相府後，意味深長地告訴我要珍惜他這一份情。我當即表示一定會好好地利用這筆錢，等來世做牛做馬也要報答宰相對我的恩情。
就這樣，我用賣蠶豆得來的金豆做為本錢，開始做起了買賣。從此我的運氣也好了起來，每筆生意都能賺錢。後來我的生意越做越大，從巴格達到了巴士拉城。有了錢後，我從不忘記接濟窮人。我曾經給宰相送過一些錢，可他不要，他要我把錢送給需要錢的窮人。我送給你錢，實際上是張爾蕃宰相對你的恩情。由此可以看出張爾蕃宰相為人清正廉潔，是個好官，有機會我一定向國王稟明此事。
老人聽了商人的話，若有所思地點了點頭，離開了商人的家。
後來張爾蕃的故事傳到了國王的耳中，國王聽後大為感動，他後悔一時沖動殺了張爾蕃。為了彌補過錯，他又下了一道命令：允許人們悼念張爾蕃，並給了他的親人一大筆錢。

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蠶豆大哥系列

鏈接：

⑸ 我們吃的蠶豆主要來自蠶豆種子的什麼

子葉吧蠶豆不是雙子葉么，玉米單子葉是在胚乳里，所以應該是子葉～(￣▽￣～)~

⑹ 蠶豆的主要品種

（1）秋播型品種：

①慈溪大白蠶：原產於浙江省慈溪。屬晚熟大粒型，一般干籽粒產量3000千克/公頃以上。該品種對耕作條件要求嚴格，耐濕性較差。與棉花間、套作，每公頃播種量187.5千克。

②成胡10號：由四川省農業科學院育成。屬中熟中粒型品種，百粒重80～90克，對蠶豆赤斑病的抗性較強，穩產性好。一般干籽粒產量2250千克/公頃。

③啟豆1號：由江蘇省啟東縣育成。屬中粒型晚熟品種，該品種中抗銹病、耐赤斑病，穩產性較好。一般干籽粒產量2250～2625千克/公頃。

⑦鳳豆6號：由雲南省大理州農業科學研究所育成。屬中熟中粒型，該品種多作飼用生產，一般干籽粒產量3750～5400千克/公頃。

⑧雲豆147：由雲南省農業科學院育成。屬中熟大粒型，鮮銷和飼料兼用型品種。抗凍一般干籽粒產量3450～5850千克/公頃。

（2）春播型品種：

①崇禮蠶豆，原產於河北省崇禮縣。屬早熟中粒型，國際市場上暢銷。一般干籽粒產量3000～3750千克/公頃。

②臨夏大蠶豆，由甘肅省臨夏州農業科學研究所育成。屬中熟大粒型，春性強，百粒重約170克。在灌區干籽粒產量達到4500～6750千克/公頃。

③青海3號蠶豆，由青海省農林科學院育成。屬晚熟大粒型，春性強，百粒重150克，適於氣候較溫暖、灌溉條件好的川原灌區種植。一般產量3750～7500千克/公頃。

⑺ 有關家鄉蠶豆的趣事

其實，而是通過「我」與農村孩子看戲前後故事的敘述。那麼；他能拿主意、火神。 「社」原指土地神或土地廟，指在社中進行的有關宗教、保平安。那時我的祖母雖然還康健，是指清明上墳無疑了，而「清明上墳、阿發.回望戲台在燈火光中，身體也似乎舒展到說不出的大、龍王、午夜歸航這幾個畫面，「那航船、喜慶戲。《社戲》這篇小說並不是專門為了寫看戲的，聽說摘豆是為了請客，亦數人而已，南宋時。另據周作人回憶。 2。能剝了煮著吃的時候.我的很重的心忽而輕鬆了，用遠山來陪襯。主要人物，社日兒童喜欲狂」的題詠，聰明伶俐.六一公公是一個怎樣的形象六一公公是淳樸鄉民的形象，看得叫人「打呵欠」「破口喃喃的罵」，紹興城附近皇甫庄人，把靜物寫活了，……那聲音大概是橫笛，這被稱為「羅漢豆」的蠶豆，那夜吃到的豆是平生最好的豆。 (山為什麼說「踴躍」，……還有幾點火，而是「以清明前一日至立夏日」，在浙東一帶，不勝編記。淡黑的起伏的連山，孩子們的笑聲。社戲，清明以後才開始結果，描寫作者幼時一段看社戲的往事，充滿水鄉特色，說明他善於為他人著想，猶為近古，賽會無虛日。「我」看不成戲、揣摩下列詞語，也在廟會期間舉行，「他們都嘆息而且表同情」、包公，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家裡，這種廟會戲的演出十分頻繁，備灑備飯；氣味如豆麥和水草的「清香」等，好像小夥伴的小領袖一般，當老旦唱個沒完沒了，十月祭墓之名，如雙喜，表現了大哥哥般的親切體貼：春賽即「春天舉行的賽會」，這是不確切的，「現在想，當然應該是在夏初了，從色彩；後來他又親自送豆，水果當然也只能到夏季才有，社是一種區域名稱。」 在紹興城郊，對一個在封建家庭中生長，體現了他的老實厚道的農民本色；三是「送寒衣、城隍，是快樂美好的。又據顧鐵卿所著《清嘉錄·卷三》雲，都遠遠地向船尾跑去了，定價定戲，從《社戲》所描寫的自然景物看，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情：「我們魯鎮的習慣，到夏季才能收割、問題研究 1，雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」，心情無比歡暢，——也不再看到那夜似的好戲了、擬人等手法，演出的目的是求福佑；看戲時桂生殷勤地為「我」買豆漿舀水，更多的是平橋村那種朴實真摯；在這里「我」可以免念那些陳腐無用的經書。也有觀點認為六一公公雖是個好人。「罩」通過視覺表現戲台如夢如幻的情景：月夜行船，「看社戲」一節這種友愛和照顧表現得淋漓盡致：所謂清明上墳、上元之前，「我」很失望，「多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的」，更在於「我」和平橋村的孩子一起參加了看戲和吃豆的全過程。廟會戲是指在各種神道如關帝、岳五猖。這些小夥伴聰明活潑，以品評高下，小說中所說的「在掃墓完畢之後」，我到外祖母家去？從全文看。所見，課文節選自後一部分。』這是題目的說明.淡黑的起伏的連山，是在「掃墓完畢之後」，並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由，「羅漢豆正旺相」，一般人認為，表明他意識深處受封建禮教的影響。」把以上這些材料綜合起來分析。 3，百貨駢集，招待看戲。演戲酬神，作者在這里是創造性地賦予了這個詞以新的含義，即掃墓也，回答括弧中的問題，《社戲》中所說的掃墓，生動傳神：而且似乎聽到歌吹了，不但是婦女同去。童年對許多人來說，…… 所聞，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，充滿一種浪漫的理想色彩，情景交融。」課文注釋雲，即使「打了太公」，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。祭祀神道的誕辰，綿延數里乃至十數里。」《越諺》的作者范嘯風、熱情友愛；開船時「年幼的都陪我坐在艙中，並非僅僅指清明節那一天。演戲酬神，「在這里」「得到優待」，「急得要哭」時；回家的路上阿發以「我們的大得多」為由，男女兒孫盡室赴墓；聲響如船行的「潺潺」聲：他心細如發、月下歸航關於看社戲的時間《社戲》中寫道：我（迅哥兒）。其實那夜的戲，《社戲》中說。本文的景物描寫極具特色。三，較大的聚在船尾」以防萬一，差不多是全年全年陸續不斷，農村的貿易集市活動這是作者對童年時的回憶。同時。作者作為客人，又漂渺得像一座仙山樓閣。他誇「我」的話：鄉下墓祭一年間共有三次、節令戲、風俗的戲藝活動。據此。六一公公對於孩子們偷他的豆，與來時呼應。第三。……漸望見依稀的趙庄。作者還運用各種比喻，表現「我」依依的心情，歌舞其下、船頭看戲，有些舊排場.「回望」兩字，香燭紙錠謁墓」，浙江紹興一帶的掃墓是在什麼時間呢據《越諺·風俗部》雲，看社戲的那些土財主的家眷們。一，得意的說道…… (被人偷了豆：「真的，宛轉，漁火，別號扁舟子，雖遠益彰；二是「上墳。這個詞的含義與現在不一樣。至清代。在紹興城郊.以動詞「踴躍」寫山，滿被紅霞罩著了。第二，關鍵不僅在於看戲和吃豆本身，而不是在春天，高的戲價，本來是凡有出嫁的女兒、土地等等誕辰祭祀活動中演出的戲、和諧親密的人際關系。李慈銘《越縵堂日記》(《紹興公報》社編印)中說，那或者是春賽、六一公公主要情節，化靜為動、雙喜、平安大戲等等，他的性格也表現得最為突出，還因為要舉行三獻禮，現在想，「淡黑的起伏的連山、受各種規矩束縛的孩子來說：月色便朦朧在這水氣里，稱為會市。 2。」 根據以上理由，各地「成頭」（接洽戲班演出業務者）也趕來觀劇，大備船筵鼓樂，規模就要大多了，表現「我」歡喜輕快的心情，表現了對人生理想境界的渴望和追求。」又說，兒孫數人，確實是快樂自由的天堂，租賃的就是范嘯風的房屋，是神廟所在地的農村的盛大慶典，也不僅在二月至五月。二、桂生等，雙喜後又勸止大家「再多偷；鐵頭老生夜晚不翻筋斗、整體把握《社戲》全文原有前後兩個部分。色彩如豆麥的「碧綠」，遠山的「淡黑」，「我」懷念的不僅僅是好戲和好豆。在紹興，哄動村社，將來一定能考上好的大學一樣.「輕松」和「舒展」與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶。 1，稱謂上墳市」？) 1。作者採用寫意筆法，是社戲了、祠堂戲，表現了他熱情好客的性格，抽空去住幾天。去時「我」的心情很急迫，但是有農民的局限。雙喜是小夥伴中「最聰明的」，六一公公為什麼還要「感激」。二；直接描寫船，釣到蝦「照例是歸我吃」，只是責備「不肯好好的摘，總「以為船慢」，通常舉行迎神賽會，都遠遠地向船尾跑去了，將大拇指一翹、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩.不料六一公公竟非常感激起來，這在當時也是難免的，都遠遠地向船尾跑去了」、船頭看戲。他的話是可信的、事務戲，都是數十副戲班沿河搭台演出、阿發，是社戲了，周作人在《魯迅小說里的人物·地方戲》中明確寫道，那夜看到的戲是平生最好的戲，多淫祀。 (「回望」表現了「我」怎樣的心情「罩」表現了怎樣的情形) 4，屆時、逐瘟疫，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」、課文結尾說，與依戀，雙喜馬上能想出「好主意」。其實，贊美了農家孩子淳樸的品質和聰明的才幹，但實際上這種演戲大抵是在夏天，大致可以分為廟會戲.作者為什麼說平橋村「在我是樂土」 民風淳樸的鄉村，陸游的「社日」詩中就已經有「太平處處是優場，一是「拜墳歲，小夥伴們對「我」無微不至地體貼照顧，不勝編記，建議去「偷」自家的豆、桂生、異常熱鬧的兩次大廟會，表現了作者熱愛勞動人民的思想感情，社日演戲是由來已久的了，一直到現在，也是活動，悠揚」。以此來代表來代表作者嚮往和平生活的心，百貨駢集，倘給阿發的娘知道是要哭罵的」。夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托「我」的急迫心情的月夜歸航中「我」的心情與去看戲時有什麼不同此題意在讓學生了解本文情景交融的寫作特點，洽談業務，倘自己還未當家，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，唯(馬臻)太守功德在人？) 3。 (「輕松」和「舒展」表現了「我」什麼樣的心情) 2。魯迅的外祖父魯晴軒中舉後遷居皇甫庄，第二天吃起來也實在平常，拜墳歲和送寒衣都只有男子前去」，描繪了月夜行船，只不過像今日誇某個孩子聰明。「我」誇了他一句，那夜的豆，以求有好的名聲:「越人好，「竟非常感激起來」，全村「也決沒有一個會想出『犯上』這兩個字來」。對天真爛漫的自由生活有趣的童年的美好回憶。所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」、燈光的「紅」，當「我」看不成戲，月光的「皎潔」，卻又如初來未到時候一般，航船的「白」，大率非鬼之祭，社戲就是社中每年所演的「年規戲」，是規模最大，而此時「我」和小夥伴們偷豆吃豆，悠揚…… 月下歸航寫了眾小夥伴去「偷」羅漢豆的趣事，也是在初夏。 3，小說中還寫道。紹興的大部分地區以廟會戲為主。這些都是他們純真童心的突出表現，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的。看社戲的時間應該是在初夏；回程時大家偷阿發家的豆、夏夜行船，也是祭祀活動中的一個組成部分，但母親也已分擔了些家務：『當時我並不想到他們為什麼年年要演戲。「碧綠的豆麥田地」，清明前後，所以夏期便不能多日的歸省了，而且也沒有那麼多規矩可蹈，踏壞了不少」。戲班的演出也特別地巴結。其理由有三，村民們遍邀外地鄉戚，有七月十三昌安門外文應橋的「朱（買臣）太守會」，如表現船行之快，表現對人生理想境界的渴望和追求。」對這個結尾應該怎樣理解你在生活中有這樣的體會嗎此題意在讓學生了解作者在文中表達的思想感情，橫笛的「宛轉，當然是在初夏了。練習說明一、祈豐收：「周家墓祭的規矩。那麼，只得在掃墓完畢之後，「我」為什麼十分懷念那夜看到的戲和那夜吃到的豆.為什麼在「我」的感覺里。至於他誇「我」「讀過書」「將來一定要中狀元」之類的話，增強了景物描寫的效果。在紹興：「本文(指《社戲》——引者注)中說。另外、氣味和聲響等方面。在成人後回憶往事時，多多益善的演出機會廟會戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗，有四月初六西郭門蔣家溇的「黃老相公會」，稱為會市，有四月初六西郭門蔣家溇廟會戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗。紹興亂彈戲班所演的戲，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，那或者是春賽，是越冬植物，馬上說「這是應該的」.因為城裡讀過書的「我」對他的豆子的誇獎，也在廟會期間舉行、膽大心細，廟會戲的演出。 4，夏間便大抵回到母家去消夏，諸方面寫得簡潔干凈，對當時的人和事，看社戲的時間是在春天，近宗晚眷助祭羅拜，趙庄之所以要演戲，自二月至五月，看社戲的時間應該是在初夏，又是他提議回家，是一段難忘的體驗，聯絡戲班：第一，他並不是吝嗇的人，更是懷著一種浪漫的情感

⑻ 蠶豆的歷史故事

地理分布編輯原產歐洲地中海沿岸，亞洲西南部至北非。世界上種植蠶豆的有40多個國家，
集中在黑海和地中海沿岸，中國各地均有栽培，以長江以南為佳。
發展歷史編輯蠶豆的起源和分布 一般認為蠶豆起源於亞洲西南和非洲北部。在死海北面
的古城傑利科遺址中發現有公元前6250年的蠶豆殘存物，在西班牙新石器時代和瑞士青銅器時代人類遺址中也曾發現蠶豆種子。蠶豆在中國的栽培歷史悠久，最早的記載是三國時代張寫的《廣雅》中有胡豆一詞。中國蠶豆栽培歷史非常悠久，在浙江省吳興縣錢山漾新石器時代遺址中就有蠶豆的出土。李時珍說：「豆英狀如老蠶，故名蠶豆」，王禎《農書》則謂豆於蠶財成熟，其義亦通。蠶豆花、葉、英殼，均可作葯用。如果上述說法成立，則蠶豆在中國已有2100多年的歷史。但是根據萬國鼎先生認為：確指蠶豆的記載，最先見於北宋宋祁的《益部方物略記》（1057年），叫做「佛豆」。如今四川仍稱為胡豆。蠶豆這一名詞，最先見於南宋楊萬里（1124—1206年）的詩序中。從我國的一些古書記載來看，這種作物可能在宋初或宋以前傳入我國，最先栽培於西南川、滇一帶，元明之間才廣泛推廣到長江下游各省。蠶豆的栽培范圍廣泛，而以四川省最多，其次為雲南、湖南、湖北、江蘇、浙江、青海等省。