① 辯論賽，辯題為網路使人更親近，求一辯陳詞！
如果你想討論，可以跟你商討觀點，當一辯的連立論都懶得弄最好不要搞辯論賽，免得拖累整個隊伍，你的立論是你們隊伍在場上的立身之本
② 關於網路不影響人際關系的辯論資料(正方)
網路的最大特點是資源共享，在網路里和他人交往也是享受資源的一種，和影響人際關系沒有關系
（加點分吧，不然誰幫你辯論啊）
③ 一辯的立論陳詞
該老師很正直，很善良，很正義。其二,葛老師帶我們如同他的孩子。岐山:老師和我們的關系親密無間，平常犯了小錯誤也捨不得打我們。
④ 辯論賽一辯的立論怎麼陳詞
一個很深的印象，就是德國人守規矩。這不是少數幾個人守，而是幾乎人人有這個毛病。
我多次在德國高速公路上遇見堵車。往往車堵了十幾二十幾公里。德國高速路上每條車道都很寬，足夠兩輛有時甚至夠三輛車並排。路肩也寬，走一輛車綽綽有餘。堵車時，車道上的車都規規矩矩地排成單列等著，或是按了次序慢慢跟了向前移動。車隊兩邊空著寬大的車道，沒人在車道里開成並排去向前擠的，也沒人佔了路肩開到前面去加塞兒的。
市區街道上發生了刮蹭或碰撞事故，也不見有人吵架，更不會有動手斗毆的蠢事。當事人一般彼此對話不多。而是靜等警察。警察來後一切都有規矩，照規矩來就行了。
很早時，我開車碰到一回別人對我追尾，那時我還在大學。雖然是對方的不對，但我好像也有點兒責任。當時我想，真糟，得費力去跟人家據理力爭了。下車後，撞我的人走過來，很禮貌，說：「你好，」掏出張名片來：「我們來交換一下吧。這是我的電話地址，這是我的保險公司。」然後我們站著等警察。警察來後我們分別被叫到警察車里講事情經過。警察詢問，記錄，作現場查看。最後警察給我份事故描述。我接了那份東西傻乎乎地問：「我應該怎麼辦？」警察驚訝地挑了下眉毛：「去找你的保險公司啊。」於是，我，那個當事人，和警察，三方握手互道：「再見」，分道揚鑣。
我把那份東西傳給我的保險公司。公司通知我自己去修車，把單據傳回去。公司給了筆賠金。之後一切平靜如初，沒事兒了。我再也沒見過那位當事人，彼此電話都沒打過。責任劃分，賠付多少，是兩個保險公司的事，我可以不管。
一般說來，德國人並不管人家的閑事。但是在看見有人破壞規則的時候，德國人變得人人喜歡管閑事。
有一次高速路上堵車時，我看見一輛車從隊伍里開出來，騎了路肩開，想到前面去加塞兒。沿路德國人開始鳴笛。這時戲劇性地看到從車隊里開出兩輛車，沖上去把那輛不守規矩的車堵住，一前一後地把它別到了公路外面。我們排隊經過那裡時，那兩輛德國人的車還陪著堵在那兒，好像在等警察。我看見那個想加塞兒的人是個哪兒的外國人。
我剛來的時候缺少守規矩的意識。樓旁邊的小街不過二尺寬，街上不見一輛車。我左右看看，抬腿就過。後面聽見個老太太在大叫：「年輕人，你就難道不害臊嗎？」我回頭看時，紅燈下好幾個人站在那裡等著過街，都瞪了眼看我，全都一臉的不屑。我一種被千夫所指的感覺，覺得好沒教養。
以後學乖了，只要是紅燈，一概停下來等，不管街大街小，不管有車沒車。後來時間長了，沒留神成了毛病。有次晚上開輛車出來，整段街區空空的無人無車。遇上紅燈，踩閘，停車，靜候，下意識地一氣呵成。我還沒反應過來，車里坐了兩個剛從國內來的，一齊驚怪起來，誇贊道：「在這兒人真自覺呀。」我挺慚愧，趕緊申辯說，不是我自覺，是叫德國人害的。
德國人管閑事還有一個標准舉動是去報告警察。
比如你停車，不小心刮蹭到旁邊停著的車。如果有個德國老頭老太路過的話，一定會停下來悄悄看著你。你若開了車揚長而去，他或她會記下你的車牌號馬上打電話報警。即使路上沒有一個人，你也不能開了車就跑，在路邊那些黑黢黢的靜靜的樓窗里，可能潛伏著幾百隻警惕的眼睛。要知道，肇事逃逸在德國是很惡劣的違法行為，處罰相當重。
晚上你在家聚了朋友開大音響，有了喧嘩。你的德國鄰居們，盡管平時關系處得很好，會認為你破壞了規矩。但不會有人找上門來吵鬧，而是一個電話打給警察。你正在作樂，樓下來了輛警車，兩個警察上來敲門，很客氣地說有人告你擾民，警告你停止。據說那規矩是：「晚上十點以後喧嘩聲不得大於45分貝」。警察帶有儀器，准備你不服時做測量取證。第二天，鄰居們繼續和你來往。他或她還會人情感覺遲鈍地告訴你，是他或她打的電話。德國人一門死理，認為規矩得維護。感覺不到打電話告警察對街坊友誼有影響。
但在街上看熱鬧圍觀被當成是一種愚蠢的行為。德國人管看熱鬧的人叫做「Gaffer」，那是一個很貶義的詞。說某人是個Gaffer，有點兒附帶暗示他白痴低能之類。我在個什麼電影里看到過一段情節，那是德國人在公眾場合看熱鬧的典型動作。主角兒在地鐵車里不安分，做什麼怪異舉動。沒有人Gaffer似地張了口伸著頭去傻看他，也不會有人講話。可是坐著的一排德國人都偷偷地斜著眼睛看他，拿報紙的從報紙的縫里看著他。當主角看大家時，所有的人立刻把眼睛轉向別處。拿報紙的馬上一起舉好報紙，作繼續閱讀狀。
這並不意味著人與人的關系冷漠，相反的，德國人其實極樂意幫人忙。我在列車上曾多次和陌生的德國人坐一個包廂。他們通常是拿了書報看一路，並不理你。但如果你試圖請他們幫助，比如打聽某城市某情況，他們立刻放下書報，熱情友好地回應，回答會是不厭其詳，窮其所知，沒完沒了。鄰座其他人也主動加進來補充，弄得你有點兒招架不了。你在公路邊停車拋錨，經常會有德國人停下車問你，要不要什麼幫助。在城裡問路時，會遇到德國人說：「我帶你走過去吧。」或「我送你這一段路，再指給你怎麼走。」然後熱心地帶了你走，或是開車給你引一段路。
而讓我印象特深的，是看到過一回德國人集體管閑事。
無規矩不成方圓
中國有句話叫做：「沒有規矩不成方圓」。這是放之四海而皆準的真理。說的是在做任何事情的時候都要有規矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規程和行為准則。無論多麼復雜的事情都可以用簡單的的事例加以說明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來說，就是有人顧交通要道的劃分，不守規矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒有交通法則，事情就不會圓滿。
假若生活沒有圓面積，我們的生活會怎樣呢？我們要說的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒有圓，沒有一個規則，一個道德來約束，一個規范來約束人們的行為，我們的生活的會怎樣？社會又怎樣？人與人又怎樣？國與國又怎樣？也許我們很多人沒有去思考過這個問題，或是根本沒過這種問題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時期，不同的制度國家有著不同的社會背景和文化。但得依靠一個規矩處事，作為行為准則和標准。有一套制度，有一套規章，有一套做事處事的程序規范。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國家制定和認可的准則。具有普遍性，和強制性。人人必須遵守。不得違反。
國有國法，家有家規。乃至一個國家，一個家庭。一個完善組織，都有自己的標准。無規矩不成方圓。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。胡錦濤同志關於樹立人「八榮人恥」社會主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個既明了以又重要的社會哲理。世界要和平，國家要發展，國家要安定，百姓要富裕。離不開國家制定法律法規。世界要和平，需要聯合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強制人們該做那那些事情，不該做那些事情，這樣我們國家才會和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發展環境。才能吸引更多的外商到和平的中國來投資建廠。而安定和諧的環境需要你我遵守。遵紀守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團結的政治和經濟發展局面。才能全面建設小康社會，加快百姓富裕的步伐。
無規矩不成方圓。揭示了一個熏要的道理。做任何事情都要有規矩，懂規矩，守規矩。社會是由人集合而成。社會活動是人的活動。人們活動的動機。目的往往不同，如果沒有一個規矩來約束。各行其是，社會就會陷入混亂，陷入無秩序的混亂中。大到國家，間利益關系，小到鄰里間的日常相處，無時無刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會風氣。所以要建設和諧社會，既要堅持依法治國，同時也要大力提高人們的思想品質。既要公民自學遵守社會公德。做到文明誠信。同時也通過加強和完善的法律制度建設。來規范人們的行為。只有把自己和他律結合起來。才能形成一種良好的社會風氣。社會才會圓滿。
古人雲：「勿以善小而不為之，勿以惡小而為之。」就是告訴我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現在做起，。沒有圓規和直尺，就無法畫出方形圓形。正是因為有模型的約束，線段才不會偏離預想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：「沒有規矩不成方圓」的道理。只有人人遵守，我們的明天才會更美好！！
規矩就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿解決
⑤ 辯論賽三辯稿正方醫院應該做網路營銷
三辯手是嗎？
需要網路營銷的相關論點可以從
1、在物資、服務、物流等回開發網路營銷的大環境下答，雖然醫療有它的特殊性，但在網路主監部門和民眾的監督之下，作為一類服務形式它有理由接受醫療的網路營銷開發。就像十數年以前人們擔心網路購物將導致假貨橫流一樣，現如今真正有知名度的還是出售正品、良品的良心商家。醫療網路目前剛起步，並不能因為一些負面的情況就將這抹殺掉。
2、對方攻辯時應當會引用最近的魏則西事件，對方可能認為就像魏則西事件一樣，由於錯誤的醫院網路營銷手段導致魏則西家庭人財兩空。那麼回答的時候就可以再次引述魏則西事件，正是因為魏則西錯誤地聽取了不良的網路推廣信息才導致了悲劇的發生，但是如果像現在的京東、天貓一樣大力發展網路營銷手段，讓網路手段常態化，不是更能將良好的醫療資源傳達給需要的人嗎？只有人們更加的關注這種新型的網路模式，人們才能正確地、科學地發展它。
⑥ 辯論賽一辯陳詞 大概三分鍾左右，我方辯題是網路營銷比傳統營銷好，
辯論抄賽，既然你選擇參賽，那麼最好還是運用自己的實力來贏得比賽。我看大家都沒有回答你，應該也是希望你能通過自己的實力。
我不便幫你陳詞，給你提一些要點，你嘗試自己總結歸納，才會有提升，如果一直拿別人的，反而對你不好。
網路營銷比傳統營銷好：
論點一：市場需求和用戶畫像在變
可以從互聯網用戶量和各方面使用興趣來切入，主要論據可以選擇「電視轉向在線視頻」、「閱讀新聞從紙媒轉向資訊平台」等各種表現消費者生活習慣已經互聯網化的依據。
論點二：時下巨頭企業無一不是重點將營銷預算投入在網路營銷中
可以列舉世界500強中各類網路營銷的成功商業案例，重點論據可嘗試駁論「傳統營銷還有企業在用」的觀點。
論點三：國家政府鼓勵建設數字化產業印證著網路營銷才是未來商業推廣的主流
列舉國內相關指導政策的趨勢，剖析出能夠與網路營銷比傳統營銷好的點即可。
以上，希望對你有幫助。
⑦ 辯論賽四辯總結陳詞
網路營銷比起傳統營銷有以下特性：
鮮明的理論性
網路營銷是在眾多新的營銷理念的積淀、新的實踐和探索的基礎上發展起來的。網路營銷理念吸納了眾多新的營銷理念的精髓，但又不同於任何一種營銷理念。計算機科學、網路技術、通訊技術、密碼技術、信息安全技術、應用數學、信息學等多學科的綜合技術，給予了網路營銷以沉重的技術鋪墊；近半個世紀以來多種營銷理念的積極探索，給了網路營銷以豐富的學術內涵；近十年來電子商務和網路營銷的多種開拓和實踐，給了網路營銷以冷靜的思索和理性升華的機遇和可能。因此，網路營銷具有鮮明的理論特色。無論是60年代以來，麥卡錫提出的4P理論也好，無論是90年代以來，勞朗提出的「忘掉產品，忘掉定價，忘掉渠道，忘掉促銷」4C理論也罷，都無法和今天的網路營銷理念進行比較。
市場的全球性
網路的連通性，決定了網路營銷的跨國性；網路的開放性，決定了網路營銷市場的全球性。在此以前，任何一種營銷理念和營銷方式，都是在一定的范圍內去尋找目標客戶。而網路營銷，是在一種無國界的、開放的、全球的范圍內去尋找目標客戶。市場的廣域性，文化的差異性，交易的安全性，價格的變動性，需求的民族性，信息價值跨區域的不同增值性及網上顧客的可選擇性不僅都給網路經濟理論和網路營銷理論研究，提供了廣闊的發展空間和無盡的研究課題而且這種市場的全球性帶來的是更大范圍成交的可能性，更廣域的價格和質量的可比性。而越是可比性強，市場競爭越發激烈。
資源的整合性
在網路營銷的過程中，將對多種資源進行整合，將對多種營銷手段和營銷方法進行整合；將對有形資產和無形資產的交叉運做和交叉延伸進行整合。這種整合的復雜性，多樣性，包容性，變動性和增值性具有豐富的理論內涵。需要我們下工夫，花力氣進行深入的研究。
特別是，營銷商務軟體在這種多維整合中發揮了重要作用，扮演了重要角色。無型資產在營銷實踐中的整合能力和在多種資源，多種手段整合後所產生的增值效應，也是對傳統市場營銷理念的重大突破和重要發展。
明顯的經濟性
網路營銷具有快捷性，因此，將極大的降低經營成本。提高企業利潤。形成和促成網路營銷經濟性的有諸多原因如資源的廣域性，地域價格的差異性，交易雙方的最短連接性，市場開拓費用的銳減性，無形資產在網路中的延伸增值性，以及所有這一切對網路營銷經濟性的關系和影響，都將使我們極大的降低交易成本，給企業帶來經濟利益。網路營銷的經濟性以及由此帶來的明顯效果，必將清晰地、鮮明地顯現出來。
市場的沖擊性
網路的進擊能力是獨有的。網路營銷的這種沖擊性及由此帶來的市場穿透能力，明顯的挑戰了4P和4C理論。網路營銷在進擊時是主動的，清醒的、自覺的。什麼也沒有忘記。無論是在信息搜索中的進擊，還是在發布後的進擊，都是在創造一種競爭優勢，在爭取一批現實客戶，在獲取一些顯在商機。在擴大著既有優勢的范圍。
這種網路營銷的沖擊能力有力地沖擊了「忘記效益觀」。
極強的實踐性
網路營銷是一門實踐性很強的學問。它的理論根底深深扎在網路營銷實踐的沃土中。網路營銷的每一步發展，都呼喚著網路經濟理論研究的深入。但是，這種呼喚，只有在網路營銷的實踐中攀登和開拓的人，才可以聽到。才可以感受到、體驗到。想閉門造車，是拿不出網路營銷像樣的理論成果的。
以往的傳統營銷：沒有本質地反應網路經濟的內涵和特點；沒能准確地把握網路對傳統經營理念的碰撞和沖擊；都沒有充分地揭示網路營銷帶給企業的深刻變革和無限生機； 都沒能有效的整合各種資源，形成一種開拓市場的進擊能力；都沒有真正地做到把客戶當作財富，當作企業的一種戰略資源；沒有順利地實現買家和賣家的最短路徑連接和最快速度成交 ；都沒能從根本上提升企業的核心競爭能力。而網路營銷很好的做到了。
所以，我方堅持認為網路行銷比傳統行銷更具有競爭力。