㈠ 論市場營銷人員職業道德建設開題報告
開題報告是用文字體現的論文總構想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應包含兩個部分：總述、提綱。1總述開題報告的總述部分應首先提出選題，並簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數據等等。2提綱開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構想的基本框架。可採用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。3參考文獻開題報告中應包括相關參考文獻的目錄4要求開題報告應有封面頁，總頁數應不少於4頁。版面格式應符合以下規定。開題報告學生：一、選題意義1、理論意義2、現實意義二、論文綜述1、理論的淵源及演進過程2、國外有關研究的綜述3、國內研究的綜述4、本人對以上綜述的評價三、論文提綱前言、一、1、2、3、······二、1、2、3、······三、1、2、3、結論四、論文寫作進度安排畢業論文開題報告提綱一、開題報告封面：論文題目、系別、專業、年級、姓名、導師二、目的意義和國內外研究概況三、論文的理論依據、研究方法、研究內容四、研究條件和可能存在的問題五、預期的結果六、進度安排
㈡ 有關商業道德的論文，一千字
商業道德，是指在商業活動中，商家及其成員從事經營時，完善其素質和協調商業內外部利益關系的善惡價值取向以及在行為上應遵循的道德原則、道德規范准則的總和。本文所談的商業道德問題，由企業人對某些商業道德規則的違背談起，同時涉及到企業人對企業的管理與經濟制度的道德性問題。
商業道德雖然涉及到商家及其成員對商業規范和經濟法規的遵守問題，商業道德並不等同於商業規范和經濟法規，後兩者帶有濃厚的強制性、他律性特點，而商業道德則屬於道德范疇，有著自律性和非強制性的特點。簡單講，商業道德對市場經濟領域的商家及其成員的要求，包括誠實經營、平等交易、公平競爭、合法謀利、遵守職業道德規范等。樹立商業道德的目的是通過保護市場經濟中商家的平等競爭、維護消費者的權益藉以維護市場經濟的正常秩序，同時通過培養個體的商業道德完善個體的道德人格。
二、商業道德缺失的危害性分析
1.損害廣大消費者的利益
市場營銷的本質在於實現企業利潤目標的同時，滿足廣大消費者的需求。在社會主義條件下，企業的利益與消費者的利益基本上是一致的，企業經營的最終目的是為了增進社會的財富，滿足人民群眾不斷增長的物質文化生活需要。因此，消費者是企業的「上帝」。但是，制售假冒偽劣產品；漫天要價，亂「宰」顧客；利用虛假廣告進行欺詐，騙買騙賣等，對廣大消費者而言，不僅造成了他們經濟上的損失，而且影響到他們的身心健康，嚴重者會危及他們的生命安全。在這里，消費者的權益被破壞殆盡，社會主義生產目的難以實現。
2.破壞了公正競爭秩序，損害了其他競爭者的利益
公正性是市場競爭的一條基本原則，在正常的市場背景下，每一個企業都是平等的，人家都處在同一起跑線上進行競爭，並通過正當的手段贏得競爭和優勢，由此獲得的利益也才是正當的、合法的。然而，有些企業為了排擠競爭對手，獨占市場，則通過不正當手段竊取他們的商業秘密；用賄賂的方式推銷商品；在廣告或宣傳中詆毀、貶低競爭對手的商業信譽或產品聲譽；用低於成本的價格進行傾銷等，所有這些行為的出現，無不有損市場競爭的公正性原則，使市場競爭秩序受到破壞，嚴重地影響了其他企業的生產經營活動，並使之處於不利的競爭地位，其正當利益遭受損害。
3.嚴重損害了社會公共利益
市場營銷必須遵循一定的規則，並遵守社會公德。企業在營銷過程中必須承擔相應的社會責任，為增進社會的福利和健康發展做貢獻。但打量假冒偽劣產品對名優產品的沖擊，不僅使名牌企業利潤減少，造成國家利稅下降，而且國家為查處假冒偽劣產品還得支付巨額資金，損失巨大。同時，某些不法分子為了使制售假冒偽劣產品合法化，不惜重金賄賂政府官員，或在銷售過程中拉關系、走後門，加劇社會風氣的敗壞，妨礙社會主義精神文明建設。
4.嚴重損害了企業自身的利益
無論是製造、銷售假冒偽劣產品，還是用虛假廣告進行騙買騙賣，以及採用其它不正當營銷手段，從短期看，企業由於欺騙消費者，引誘消費者上鉤而獲取了眼前的利益，但從長遠看，其違法活動一旦被揭露、曝光，必然危及本身的聲譽和信譽，遭受社會輿論的譴責，受到消費者的唾棄，最終失去顧客，失去市場。
三、商業道德重構的對策
1.重視提高全民文化素質，營造道德氛圍
首先，作為消費者，要不斷提高自身文化素質和道德水準，識別真善美與假惡丑。既能唾棄、遏制不道德行為，使違反商業道德者沒有市場；又能文明、誠實、守信，給商家良好商業道德行為提供廣闊的空間。同時，消費者要學會保護自身合法權益，有效遏制不道德行為蔓延。對違反商業道德行為不予投訴，就是助紂為虐，推波助瀾。其次，作為商家要恪守商業道德，文明經商，禮貌待客。特別是企業經營者，要把商業道德當作無形資產，不斷強化商譽意識和經濟信用意識，真正認識到講商業道德可為自己創造更多商機。同時，還要加強企業文化建設，把商業道德意識深深植根於全體職工心中，增強危機感和使命感，堅決不搞只顧自身眼前利益的狹隘滿足，而失去商業道德，失去市場和失去未來的短期的「自殺」性行為。
2.建立、健全社會主義市場經濟法律體系
市場經濟是法制經濟，必須強調依法治市。而目前我國的經濟法律體系尚不完善，因此需要加快立法和修訂，健全法律法規。一要積極健全合同監督管理法規，加強打擊合同欺詐工作的可操作性；二要完善企業登記管理制度，以杜絕企業違反商業道德行為發生；三要加強企業財務管理方面的立法，以適應我國社會主義市場經濟發展的需要；四要加快建立信用制度，使市場經濟真正成為信用經濟；五要建立健全從業人員准入制度，使所有從業人員都有法定的「從業資格證」，便於執法機關檢查、控制，同時也能有效遏制不法行為發生。
3.破除地方保護主義
改革傳統的地方和部門領導的「政績」考核方式，即除了經濟總量指標以外，還應注重考察其市場環境和經濟社會協調發展水平。與此同時，一個地方的市場開放程度和環保水平也能夠反映出其領導人的水平與能力。為追求經濟增長指標而制售假冒偽劣產品，甚至不惜以犧牲一個地區的環境為代價，這樣的「政績」又怎能符合可持續發展的要求？因此，清除地方保護主義這個信用和道德建設中的最大障礙，其關鍵在於改革對地方領導人考核的單純數量指標，這樣才有利於國內統一大市場的形成。
4.推進產權制度的改革，遏制短期行為
目前，很多企業產權不清，「婆婆」非常多。尤其是國有企業，國家是通過政府官員系統來實現所有者利益的，而政府官員是要換屆選派的，從而導致經營者出現短期行為，往往置商業道德於不顧，急功近利，損人利己，對此，要明晰產權，解除政府的約束，把企業轉由企業家經營。因為企業家是以終生經營企業為職業的，關心企業長遠利益和自身人力資本的增值，故而能夠恪守職業道德。
5.大力推動名優產品的促銷活動，實施名牌戰略，使重質量、守信用的良好商業道德蔚然成風
通過由在市場競爭中形成的名牌對市場的擠占，可以增強消費者的信心，擴大市場銷售，同時使假冒偽劣產品的銷售更為困難。現階段名牌的形成和發展單靠市場自發的力量是比較困難的，因此在國內外市場競爭的情況下，應對其予以必要的扶持。
6.加強執法力度，切實嚴懲違反商業道德行為，做到天天都有「3.15」
對違反金融、外匯、工商行政管理法規，違反市場管理條例，非法從事工商活動，擾亂市場秩序的行為必須徹底查辦。同時，堅決打擊執法犯法，貪污受賄等腐敗行為，維護法律尊嚴，促進商業道德健康發展。
㈢ 談談我國目前市場經濟環境中營銷道德問題的現狀，並就如何改變這一現狀，說說自己的看法
一個願打，一個願挨就行了
㈣ 我國企業道德營銷的研究與分析！
摘要：本文主要分析了營銷道德的含義，營銷道德的判斷標准，接著對我國營銷中存在的不道德行為進行了詳細分析，主要就產品問題、價格問題、促銷問題、分銷問題分別進行了分析，最後就我國企業營銷道德的建立與發展的思路進行了綜合分析。
關鍵詞：市場營銷；營銷道德；營銷策略
一、營銷道德概述
1．營銷道德的含義
道德，是社會意識形態之一，是一定社會絕大多數成員承認、接受和遵守的評價各種社會行為對與錯、美與丑、善與惡、真誠與虛偽、公正與偏私、正義與非正義的准則的總和。一般說來，道德具有非正規形式的規范力量，它適用於廣泛的個人和組織行為，能夠讓人們對有關的行為和行為主體產生某種看法和態度。當這種看法和態度為多數人所共有時，社會中就形成一種力量，通過某種方式對有關行為加以支持或反對、鼓勵或約束、每一個社會成員要在社會中與他人和諧相處，順利實現個人目標，就一定要了解和遵守各種道德准則。
市場營銷道德是用來判定市場營銷活動正確與否的道德標准，即判斷企業營銷活動是否符合消費者及社會的利益，能否給廣大消費者及社會帶來最大幸福。
2．營銷道德的判斷標准
西方國家倫理界對營銷道德的判斷標准存在著兩大理論：（1）功利論，主要以行為後果來判斷行為的道德合理性，該行為就是道德的，否則就是有問題的或不道德的。（2）道義論，主要從處理事物的動機來審查是否道德，並從直覺和經驗中歸納出人們應當共同遵守的責任和義務，以這些義務的履行與否來判斷行為正確與否。
筆者認為，判斷某一營銷行為是否符合道德，在很多情況下並不像人們想像的那麼容易。有的營銷行為，諸如販賣假煙、假酒、假種子，漫天要價，虛假廣告等普遍為社會所痛恨，其不道德性一目瞭然。然而某些營銷行為，由於個人價值觀及生活經歷不同，每個人對道德與不道德存在著不同的見解，例如對何為欺騙性廣告，人們的看法就各不相同。
我認為評價營銷道德問題，應該將功利論與道義論結合起來。也就是說，要從行為後果和處理的事物的動機兩方面來審查該行為是否道德，只有該行為符合兩方面的標准，才能真正算是有道德的營銷行為。
二、我國現階段企業營銷中存在的不道德行為及其分析
市場營銷道德問題貫穿於企業營銷活動的始終，以下從企業營銷基本組合出發逐一加以分析。
1．產品問題
產品中存在的道德問題，主要體現以下幾個方面：
（1）產品缺乏應有的質量、產品實際上提供的利益較少。
（2）企業有時出於自身利益的考慮，不願披露與產品有關的危險。例如對兒童玩具中所含有的有害化學元素可能由於兒童的吮吸而致病，對於家用電器可能由於使用不當而發生爆炸等危險未加以披露。
（3）產品包裝不能提供真實的商品信息或包裝過多造成社會資源的浪費及環境的污染等。
此外，某些行業故意使其產品很快地過時，鼓勵消費在尚可使用時就丟棄權不用；製造廠家故意保留已發展成功且極具吸引力的產品特性，採用細水長流的方式推出，以促使消費者一再地更新產品，造成社會資源的嚴重浪費。這些也屬營銷不道德行為。
2．價格問題
在購買產品中出現掠奪性價格，歧視價格，壟斷價格及未披露全部價格信息等都是價格行為中違背道德的典型表現。具體表現為利用消費者對價格無知漫天要價，攫取超額利潤；以不實的「廠價」、「批發價」和「成本價」大做廣告，抬高標價再聲稱特價優惠等。一般來說，差異價格不一定都是違法的，但從道德角度來看，差異價格易於引起懷疑，而且，如果價格差異性是用來削弱或傷害競爭對手時，就會產生道德問題。
價格中的道德問題還包括營銷系統通過巧妙的安排，使價格比合理的水平高出許多，很多消費者指責現代商品價格中所包含的廣告及促銷費用過高。某些壟斷性行業對產品實行超額加成也構成營銷中的道德問題。
3．促銷問題
在信息溝通中經常會出現道德問題，諸如虛假和誤導性廣告，操縱或欺騙性促銷，欺騙性戰術或過度宣傳等。在此，著重闡述廣告及人員推銷中的道德問題。
（1）廣告中的不道德行為主要表現為：①欺騙性廣告，過度地誇大產品的功能效用，誘使消費者購買，這種廣告在葯品和保健品上表現得成為明顯；②誤導性廣告，在廣告宣傳中含糊其辭，故意利用易引起誤解的廣告語，使消費者做出錯誤的購買決策；③廣告污染，有意義的節目常受到商業廣告的干擾，印刷刊物幾乎整本都是廣告，美麗的風景區也常為廣告所破壞。這些廣告過多地向人們灌輸「物質主義」、「性」、「權勢」以及「地位」等觀念，對社會造成嚴重的文化污染；④對競爭者的攻擊性廣告，通過含沙射影詆毀同業來抬高自己企業和產品的地位。
（2）人員推銷中的不道德行為主要來源於對顧客高壓式推銷。人們常說像網路全書、保險、不動產及珠寶這類產品都有是靠推銷員高壓式推銷出去的，而不是由顧客主動購買的。這類推銷人員都被訓練得具有整套的推銷談話技巧，以引誘人們購買。
4．分銷問題
分銷中的道德問題主要源於企業與分銷商之間的關系，生產者可能脅迫其所控制的分銷商從事某種特殊的違背道德的事情，以謀求自己的利益最大化；如果在業務關系中分銷商處於主動的地位，分銷商也可能這樣做而產生道德問題。
縱觀企業市場營銷活動的整個過程，在每一個環節上，企業都可能出現道德問題。盡管對上述問題經濟學界和倫理界並沒有形成共識，然而，對於營銷中可能出現的道德問題，我們必須引起注意。因為這些道德問題，無論是對消費者的利益、企業自身的利益，還是對社會整體的利益均造成嚴重的損害。對消費者而言，營銷中的不道德行為輕則造成經濟損失，重則影響身心健康甚至威脅生命安全；對企業自身而言，不道德行為一旦被揭穿，勢必使企業聲名掃地，一蹶不振；對整個經濟而言，市場營銷不道德行為的泛濫必定導致社會資源的嚴重浪費和整個經濟的不健康發展。要使我國市場經濟良性發展，對市場營銷不道德行為的防範就顯得非常必要。
三、我國企業營銷道德的建立與發展
1．研究並構建企業營銷道德的必要性
道德的研究在我國已有幾千年的歷史。早在原始社會末期的「五帝」時代，我國原始部落就開始重視「德治」，並用淳樸的道德規范在部落中傳播推廣。2500多年前，老子著述《道德經》，並對「道」和「德」進行了比較系統的研究，指出，所謂「德」就是「內得於己，外施於人」。「內得於己」是指探索人與人、人與自然之間的關系及其規律，並形成科學正確的認識及價值觀；「外施於人」是用已形成的價值觀、倫理觀及對客觀規律的認識、心得等影響、引導、規范他人的行為。市場營銷活動不僅反映人與人之間的利益關系，還反映人、企業與自然的利害關系。營銷作為微觀組織的市場活動也是一種社會行為，需要有正確的價值觀和符合人類社會發展的倫理、道德。與老子同一時期的孔子創建了儒家學說，並將人類社會的道德規范概括為「仁、義、禮、智、信」。在幾千年的經濟活動與商業活動中，我國以儒家倫理為核心，創建了比較先進的道德規范體系。
由於我國封建社會長期的自然經濟和「重農抑商」政策，限制了生產力及商品經濟的發展。新中國成立後，因為我國實行計劃經濟體制，商品經濟和市場交換受到限制，直到1978年黨的十一屆三中全會以後，隨著我國「一個中心兩個基本點」路線的貫徹實施，我國開始商品經濟和市場經濟的發展、市場營銷理論受到學者的重視，市場營銷實踐也得到了企業的重視及全社會的關注。目前，我國還處於社會主義初級階段，生產力發展水平相對低下，市場經濟還未進入發達階段，「重利輕義」、「見利忘義」，甚至「唯利是圖」的市場行為是存在的，「假冒偽劣」、「欺行霸市」、「強買強賣」的現象也不少。所有這些都需要道德與法律的力量加以規范。對此，我國學術界和企業界開始重視營銷道德的研究，盡管取得了一定的發展，但對企業營銷道德的研究還不夠全面、系統和深入。因此，從我國的市場營銷實踐來看，研究並構築合國情的企業營銷道德體系是非常必要的。
2．構建我國企業營銷道德思路與對策
（1）加強企業營銷道德建設，不僅有利於更好地調整企業與相關利益者的關系，增進企業的核心競爭力，促進企業的持續發展，而且能夠從根本上確保消費者的利益不受侵害，從而促進經濟的繁榮、社會的和諧與進步。我國還處於市場經濟的不發達階段，加強企業營銷道德建設，對促進市場交易，提升企業形象，增強經濟活力，進一步完善市場經濟都具有重要意義。我國企業營銷道德的建立與發展應重視以下幾個方面：
①繼承優秀的傳統文化，建立「義利統一」的價值體系。市場營銷行為的本質應是利人利己的行為，並通過利人實現利己。中國傳統儒家文化造就了一代又一代儒商，至今亞洲不少國家與地區，如日本、新加坡、韓國，以及我國的香港、台灣等國家與地區比較奉行儒家文化。日本資本主義之父澀澤榮一先生在其著作《論語與算盤》中說：「我的算盤打得精，是因為有《論語》；《論語》又因為籍著算盤，替我攢了不少財富。《論語》跟算盤看起來是八竿子的打不到一塊的兩件事，實際上可以《論語》為體、算盤為用、相輔相成。」儒家的「仁、義、禮、智、信」在現代企業營銷中仍具有積極的意義：「仁」可以作為企業經營與營銷的核心，以「愛心」和「仁慈」去經營，贏得消費者的心；「義」是企業經營及營銷的行為准則，「義」的准則要求企業不搞對不起消費者的商業活動，不為消費者設置陷阱，不發不義之財；「禮」是推進企業營銷，構建企業與消費者關系網路和新秩序的重要手段，古文中的「禮」與「理」同義，企業的「禮」，不是簡單的文明禮貌，而是要貫徹「維護消費者利益，誠心為消費者服務，一切為了消費者」的道理；「智」是企業市場營銷的謀略，在當代，企業的競爭也是智慧的競爭，智慧不能離開仁慈之心，也不能脫離道義，這是商業的大智慧；「信」是市場營銷的結果，企業要重視通過市場活動，樹立信譽，提高聲譽，實現美譽。在市場營銷活動中「義」與「利」不一定完全相悖，只要遵循「先義後利」、「以義求利」、「君子愛財，取之有道」等價值准則，就能實現義與利的統一。由於政治與文化等多方面的原因，在中國歷史上佔主導地位的儒家文化曾多次遭到批判和拋棄，「重義輕利」、「捨生取義」的價值取向似乎成為古老的童話。因此，繼承、宣傳，並大力弘揚以儒家文化為主的傳統優秀文化，建議「義利統一」的市場營銷價值體系，是一項艱巨、長期的任務，需要國人的共同努力。我認為，21世紀是造就「新儒商」，促使「新儒商」走向成功、走出國門，走向世界的新時代。
②以可持續發展理論為指導，樹立市場位與生態位並重價值觀，追求「天人合一」。可持續發展理論是處理人口、資源、環境、經濟與社會協調、持續發展的理論，該理論對企業建立營銷道德也具有支撐作用。隨著可持續發展觀的形成與推廣，生態觀已成為全球企業或集團生存與發展的支撐性觀念。企業的市場營銷不僅是市場行為，還是社會行為；不僅要建立市場鏈，還要維護生態鏈。發達國家的不少大企業在經營與營銷中就非常重視市場與生態的關系，並把二者並重起來。如美國AT&T公司就比較早地提出了市場位（Market Niche）和生態位(Ecological Niche)並重的觀念。其中，市場位代表了產品的商業競爭力，生態位代表了產品的環保、生態和美學方面的競爭力。他們認為，只有把這兩種競爭力集中於同一產品，並對企業自身生產要素進行調整、優化，才能實現企業健康、持續、協調發展，從而促進企業的市場營銷。我國現階段的不少企業仍存在「重市場輕生態」的觀念，這種觀念導致危害環境等不健康道德與行為的存在。因此，從可持續發展的角度，宣傳並建立「市場與生態並重」的價值體系，與道德觀念是非常必要的。就企業而言，拒絕經銷不符合國家環境標準的產品，引導綠色消費就是可持續發展價值觀的體現。
③道德與法制建設相結合，促進「德治與法治」的統一。企業營銷道德建設，離不開法制建設的推動與保證；而市場營銷法制建設又以一定的道德體系為基礎。二者是辯證的，只有把二者有機結合起來，才能促進「德治與法治」的統一。從法制的角度看，我國必須加強消費者權益法、價格法、廣告法、經濟合同法、質量法、市場交易與管理法等方面的法制建設，加強執法力度，嚴厲打擊非法的市場行為，才能保證健康、向上的企業營銷道德價值體系的確立、發育與成長。
（2）營銷不道德不僅影響單個企業自身的可持續性發展，影響其競爭能力，而且對一個行業來說也是個要非常重視的問題，它會影響整個行業的信譽和可持續發展。若是一個行業中的營銷不道德的企業很多，消費又由於信息不對稱很難或無法鑒別產品的優劣、企業的好壞，而且企業要向目標顧客傳遞產品信息情況並讓其接受、相信的成本很高，消費者就只能將市場上的產品都歸根於劣質之列。這樣消費者對整個行業信心喪失，導致差企業驅逐好企業、劣質產品驅逐優質產品的現象發生就不足為奇了。在那種情形下，整個行業就陷入了困境，好壞企業都喪失了競爭能力，沒法持續發展了。像去年中秋時節發生的南京「冠生園陳年老餡月餅」事件，在報紙上曝光後在全國引起了強烈反響。不僅是南京的冠生園幾近倒閉，全國的以「冠生園」為字型大小的企業都大受牽連，「冠生園」這個中華老字型大小聲譽大降，而且全國的消費者都或多或少的受這一事件影響，很多人表示不敢買月餅吃月餅了，引發對全國的月餅行業的信心問題。今年的月餅能否復興還是個難題。同樣的情形還有我國的保溫杯、五金商品市場等，冒牌劣質產品充斥市場，消費者不認為市場上有真貨出售，凡是市面上有售的通通歸為假貨。道德企業面對這種情形就只能退出了。此時若有新的強有力的特別是外國企業進入，則會很容易佔領高利潤市場，樹立自己的信譽度，逐步把原有的企業逐出競爭之外，因為它們已經不具有與其競爭的能力。這對原來行業中的所有企業都將是個毀滅性打擊。
可見提高營銷道德水平是當前營銷中不可忽視的問題，對此有如下意見：
①樹立全民的社會營銷觀念
按營銷學的定義：社會營銷觀點是指營銷主要涉及三個方面：即營銷活動是否有害於目標消費者的利益、廣大消費者的利益和社會利益。企業營銷道德的實質就是解決企業利益同消費者利益及社會利益的關系。企業遵循良好的道德標准就應該不僅以追逐利益或滿足消費者直接需求為目標，而要切實關心與維護所有消費者及社會的長期利益。這實際上就是要求企業樹立起社會營銷觀念，自覺地約束自己。
②應進一步健全和完善法律、法規，建立更多的消費者保護機構及監督、檢察、執法機構，為約束企業遵循法律、道德規范開展經營活動提供保證，制定法律、法規一方面維持企業間的公平競爭，維護正常的經濟秩序；另一方面也對消費者、合法經營者的利益損害實施法律救濟，如打假賠償等。
③加強對消費者的教育，增加消費者的商品知識和自我保護意識。企業和政府應通過報刊、雜志為消費者提供更多的商品知識，使其成為明智的購買者，並宣傳消費者的合法權益，動員消費者積極地和違法、不道德行為的營銷行為作斗爭。
④通過消費者協會建立更多的保護政策，如針對直銷人員的高壓推銷現象，建立一種「冷靜三天」的政策，規定三天之內可以退款，並且沿門推銷員要表明來意，消費者如果覺得推銷員給他們過大的壓力，可以向有關部門告發。
提倡營銷道德，在營銷活動中做到兼顧企業、顧客、整個社會三者的利益，有利於贏得目標顧客的信任與認可，建立良好的關系，樹立良好的企業信譽、形象、口碑等。有研究表明，留住一個老顧客的成本僅為吸引一個新顧客的五分之一。而且在現在這個信息爆炸的時代，要吸引消費者還是件十分困難的事情。關系營銷的順利開發對於鞏固提高企業的競爭力、實現長遠發展十分有利。同時良好的口碑宣傳還是企業低成本高效果的競爭手段，遠勝於企業自身所做的宣傳。這些都是企業長期的無形資產，競爭對手難以模仿的優勢所在。另一方面，兼顧三者利益不一定就會減少企業當期的利益，企業若是處理得當，二者兼得是可以做到的。比如現在提倡的「綠色營銷」，要求企業生產和銷售對環境無污染、沒有負面影響的綠色產品，實現社會的可持續發展。越來越多的顧客願意多支付價錢來購買綠色產品，而不會因為省錢或圖方便買不利於環保的產品。保護環境、承擔社會責任的企業在消費者心中還有利於提高美譽度，吸引更多的顧客。一個各個企業都遵守營銷道德的市場，必然是規范而又有序的，交易成本大降低，在公平的競爭環境下每個企業都可以各顯其能，充分發展自己的優勢，整個行業也能得到持續快速健康的發展。
（2）誠信是講求營銷道德的根本所在
誠信，是做人之本，也是企業經營之本在中國傳統文化中，「誠信」二字具有極其重要的分量。「仁義禮智信」是人們提倡並力求遵循的行為准則。「人無信不立」、「千金一諾」、「一言既出，駟馬難追」都反映了人們對誠信的推崇。現代成功的企業都把自己的成功歸功於誠實，如世界著名船王包玉剛成功的要訣就是「與信譽成交，借信譽發展」。誠信營銷就是要求企業在市場營銷活動中，誠實經營，保證營銷活動的公開，公平與公正，以維護和增進全社會和消費者的長遠利益，以求得企業的長期發展。特別是隨著社會的進步，市場競爭的規范化，企業的可持續發展等都迫切要求企業實施誠信營銷。
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㈤ 求一篇營銷職業道德論文
摘要：歐美等發達國家對於市場營銷道德建設的研究已初步形成了企業營銷道德理論體系，這對指導企業營銷實踐起到了很好的推進作用。我國在這方面的研究起步晚、成果少，而且主要探討如何提升企業的營銷道德，關於營銷人員自身的職業道德建設研究較少。從營銷人員職業道德的主要內容入手，通過各方面系統分析，提出加強營銷人員職業道德建設的途徑。
關鍵詞：營銷人員；職業道德；道德修養；途徑
所謂營銷人員職業道德就是營銷者在營銷行為過程中處理顧客、供應商、中間商、零售商、競爭者、政府、社會團體等利益相關者之間相互關系的准則。它包括營銷人員的職業觀念、職業情感、職業理想、職業態度、職業技能、職業良心、職業作風等多方面的內容。
一、營銷人員職業道德的主要內容
1．通曉業務，優質服務。營銷人員要博學多才，業務嫻熟；要牢固樹立服務至上的營銷理念；要善於收集信息、把握市場行情；要靈活運用各種促銷手段，拉近與客戶的距離，成功進行溝通；要熟悉經銷商品的性能，主動准確地傳達商品信息；要為顧客排憂解難，滿足他們的特殊要求。
2．平等互惠，誠信無欺。這是營銷工作者最基本的行為准則。營銷工作者在工作中不要耍手腕，不坑蒙消費者，不擅自壓價或變相提價；要恪守營銷承諾，決不圖一時之利損害企業信譽。
3．當好參謀，指導消費。營銷是生產者與消費者之間的媒介和橋梁，營銷工作者要在與消費者的溝通中，了解不同對象的不同需求，引導消費者接受新的消費觀念。同時，又將消費者需求信息傳達給生產者，以幫助企業改進和調整生產。
4．公私分明，廉潔奉公。生產者往往賦予營銷工作者一定的職權，營銷人員應經得起利益的誘惑，不賺取規定之外的私利，不進行轉手倒賣等各種謀私活動。
二、誠信是營銷人員職業道德的核心
在市場經濟高度發展的今天，市場競爭是優勝劣汰，靠的是信譽、質量、維護消費者的利益以贏得市場。在市場經濟條件下，營銷人員有職業道德才會有市場，不講職業道德就會失去市場，無以為繼。在營銷職業中，只有誠實的勞動和創造，並通過守規、勤業和精業的職業態度和職業行為，才能贏得過多的信任，所能實現的價值也就越大、越豐富。在中國有一大批儒商憑借「誠信經商、童叟無欺」的經營理念而久負盛名，如歷史上著名的以同仁堂、余慶堂為代表的百年老字型大小店，以及現代的日本松下公司、我國的海爾集團等成功的大企業，都是以講誠信而興旺發達，名揚天下。
三、遵守職業道德是營銷人員事業成功的保證
1．不講職業道德就做不好營銷工作。做事先做人，做人德為先。不會做人，便不能做事；不善做事，便不善經商；做人失敗，想在經營事業上取得成功也很難。營銷人員的工作是直接與人打交道，而且是具體做事的。如果就做事而做事，很難做成事，營銷人員職業道德修養的高低，是其做成事的前提。
2．營銷人員擁有良好的職業道德是事業成功的基礎。營銷人員具有良好的職業道德，能夠培養良好的心理素質和健康的心態。在人際關系交往中，會遇到形形色色的人和各種各樣的困難。這就要求營銷人員既要有充分面對各種困難的心理准備，又要樹立克服困難、知難而進的決心和信心。成功總是在戰勝困難之後取得的。
四、西方學者對市場營銷道德判定的幾個理論
1．顯要義務理論。該理論由英國學者羅斯提出。他認為，企業在營銷活動中要承擔「顯要義務」。所謂顯要義務，是指在一定時間、一定環境中人們自認為合理的行為。正如羅斯所說，理性的企業營銷人員在多數情況下非常明了自己應做什麼和不應做什麼，但重要的是把它作為一種道德義務承擔起來。顯要義務理論的積極意義是明顯的，它鼓勵營銷人員拋棄單純從功利角度來判斷市場營銷行為是否可取的觀點，並強調營銷人員在營銷活動中應當審視和決定承擔那些無處不在的顯要義務。
2．相稱理論。加勒特於1966年提出此理論，認為判斷一項營銷行為是否道德，應從其目的、手段和後果三個方面加以綜合考察。加勒特把企業營銷行為不道德造成的危害分為「大惡」和「小惡」。大惡是指造成某一機構或個人某些重要能力的喪失，如美國普干公司（Procter ＆ Gamble Co．）銷售的「泰萊諾」（Tylenol）葯物因含有氰化物而使得一些消費者死亡或終生致殘。小惡則指造成他人物質利益的損害，但不致使其喪失重要能力。加勒特的這一理論為營銷人員判斷營銷行為的道德性提供了一個全方位的思維框架，並要求營銷人員不要從事那些既無令人信服的正當理由，又會給他人造成損害的營銷行為，對企業的營銷道德建設有一定的積極意義。
3．社會公正理論。社會公正理論由哈佛大學羅爾斯教授提出。他認為，只有從社會成員對其未來在社會中的地位以及貧富狀況等不明了這一「初始位置」出發，才能構建和演繹出公正的理想社會。以此為基礎，羅爾斯提出了自由原則和差異原則。自由原則即每一位社會成員均有權決定自己的命運，有權享受與其他社會成員一樣的平等待遇。這意味著每個消費者有權根據自己的意志選擇產品，有權獲得關於產品或服務方面的完備信息，有權獲得安全、可靠的產品等。企業在營銷過程中，應充分尊重和維護消費者的這些權利。差異性原則指社會、經濟的不平等應如此安排：一方面這種安排應普遍適合社會各階層；另一方面應使社會最底層獲得最大的利益。也就是要求企業在營銷活動中不能以損害別人的利益來換取自身利益，尤其是不能以強凌弱，對弱者進行剝奪。社會公正理論從道德公正角度肯定了樹立市場營銷觀念，將處於弱者地位的消費者的權利納入企業營銷計劃與決策中的重要性與迫切性。
五、營銷人員不道德行為表現
在營銷活動中，營銷人員不講職業道德有顯性和隱性兩種表現形式：
1．營銷人員不道德行為的顯性表現主要有：（1）不公平。一些營銷人員利用信息不對稱的優勢，通過說謊、隱瞞信息、串謀價格、價格歧視、誇大其詞、製造緊張恐懼心理等，從事營銷活動。（2）調動消費者。消費者受營銷活動的影響，有時購買了本來不需要或不想購買的商品。（3）浪費資源。產品差異不大，花費大量資金宣傳，試圖讓潛在的消費者相信存在差異。（4）嫌貧愛富。營銷人員常常盯著贏利潛力大的細分市場，而輕視贏利潛力小的細分市場。（5）進攻性。營銷無處不在，無孔不入。
2．營銷人員不道德行為的隱性表現主要有：（1）身在曹營心在漢。營銷人員對自己服務的企業不忠誠，往往腳踏幾條船，誰家有利跟誰干。更有甚者，拿著自家企業的錢，卻銷售其他企業的產品。（2）「吃回扣」成潛規則。在營銷人員中，這種現象極為普遍。無論是中小企業，還是世界500強都不同程度地存在回扣問題，小到車票，大到數萬元廣告費。（3）出賣商業機密。表現為：一方面營銷人員把自己所在企業的商業機密出賣給競爭對手而獲取利益；另一方面，是企業採取不正當手段獲取競爭對手的商業機密。（4）不辭而別。企業培養一個營銷人員，需要花費很大的代價，同時，營銷人員掌握著大量的客戶信息和商業機密。有些營銷人員不辭而別、另立門戶或「跳槽」，輕則使企業失去部分市場，呆賬、壞賬增多；重則使企業商業機密泄露客戶、人才、核心技術等重要資源流失。
六、建設營銷人員職業道德的途徑
1．加強營銷職業文化建設。建設營銷職業文化具有重要意義，一是有助於營銷人員理解營銷職業活動方式、職業聲望、職業語言及職業行為的多重意義，從而加強對營銷職業的熱愛；二是有助於增強營銷職業系統與其他社會系統之間的互動；三是有助於政府對營銷職業政策的制定和執行，促使營銷職業利益得到保障；四是有助於豐富和提高營銷人員的社會文化生活。
2．加強市場法規建設，規范企業的營銷行為。法律法規不僅為治理企業的營銷失范行為提供依據，而且使企業有了參照的底線。但從我國實際情況來看，認真執法比完善法律更重要。曾有報道披露，美國亨聯公司在北京、大連、成都等地方發現大量假冒亨氏商標和外包裝的食品，亨聯公司幾經周折，耗資近6萬元，才在廣東汕頭郊區的一個小作坊里查到了制假的源頭。但最後的判決結果是對制假者僅僅罰款200元。政府監管部門必須加大執法力度，嚴厲處罰違法行為，並向全社會公布處理結果，進而對其他經營者起到警示作用。再者，政府應充分發揮新聞媒體的作用，加強輿論宣傳與監督。新聞媒介在營銷人員的職業道德建設方面有著不可替代的作用，它不僅傳播法律法規，宣傳重視營銷道德的好典型，還能有效地遏制違法行為。
3．注重企業自身營銷道德建設。一個優秀的企業應該是道德高尚的楷模。它們不但遵守社會公認的道德標准，而且能建立具有自己特色的良好道德體系，並通過各種途徑向公眾傳達，以提高企業的美譽度。因此，擁有良好職業道德的企業可以針對營銷人員的道德問題制定相關的營銷道德准則，並把道德准則放在優先位置，建立一套廣泛而固定的與廣告標准、定價標准、產品開發、對顧客的服務等有關的道德標准。
4．開展營銷道德教育，建立有效的職業道德激勵機制。堅持開展營銷道德教育，如培訓、競賽、座談會、專家報告會等，針對現實的道德難題，給出多種選擇方案，讓營銷人員討論，再給予明確的答復，使員工明確道德上的判斷並提高其處理實際問題的能力。建立有效的職業道德激勵機制。激勵是通過對某種思想和行為的肯定，使這些思想和行為得到強化和推廣。凡是違背營銷人員職業道德的應受到制約、懲罰，而對遵守營銷人員職業道德的模範個人、模範單位、模範行業，應予以獎勵，賞罰分明。對成績突出者予以一定的榮譽，一定的物質獎勵，形成一種導向力量，養成營銷人員的自律習慣。
㈥ 什麼是市場營銷道德中存在的問題
從社會環境到企業自身，自高層管理人員到底層銷售職員，在企業營銷方面，各種問題層出不窮。而對於消費者來說，其自身的自我保護意識薄弱，也成為了不道德商人的突破口之一。
（一）企業外部原因
1.市場經濟本身的原因。
利益最大化在市場經濟中是必然存在的。在這種情況下，企業很容易就會因自身利益而忽視消費者利益。這種個人主義驅使企業變得越來越唯利是圖，不折手段的從消費者身上獲取利益。
2.市場法規不完善。
隨著我國經濟的快速發展，市場需求越大，企業利益也就越大。新法規沒有及時出台，無法限制企業利用不法手段來達到其利益目的。
3.市場管理不完善。
管理機構太過復雜，以至於出現辦事效率低和互相推脫責任等問題。有的執法人員其自身的文化及道德水平不高，致使執法不嚴的現象出現，給企業有了可乘之機。
（二）企業內部原因
1.追求利益最大化。
有的企業過分的追求利益最大化，忽視社會發展和消費者，導致市場經濟不能健康發展。長此以往下去，這些企業必回收到輿論的譴責和法律的嚴懲。
2.企業高層管理人員素質參差不齊。
企業的領導者影響著企業的發展方向。如果，一個企業其重要組成人員知識水平不高，則會影響其整體的道德水平，長此以往，企業就會變得貪婪成性。
3.消費者本身的原因。
消費者身上也存在著自我保護意識薄弱、不健康消費心理等問題。消費者如果不能用法律保護自己，或盲目跟風，則會給不法企業可乘之機。