❶ 日本留學市場營銷專業怎麼樣
據名遠留學介紹：去日本留學 市場營銷專業主要課程有：經營學、市場營回銷學、經答營管理論、經營戰略論、經營情報處理、財務管理、市場價格學、國際市場營銷、國際貿易理論與實務等等。
留學日本市場營銷專業研究方向：市場營銷就是商品或服務從生產者手中移交到消費者手中的一種過程，是企業或其他組織以滿足消費者需要為中心進行的一系列活動，市場營銷學是系統地研究市場營銷活動規律性的一門科學。
未來發展：市場營銷學是經濟管理類專業中比較實用的類型，在市場經濟逐步完善的今天，對於作為獨立經濟實體的企業、公司，如果沒有專業的市場營銷人才，以科學、現代化的營銷手段來「做生意」，肯定無法在競爭激烈的市場中生存。市場營銷人員是各個企業、特別是大型企業不可缺少的人才，但由於培養的高素質營銷人才數量一直跟不上，所以擁有實際營銷能力的畢業生供不應求。
以上便是分析內容，僅供參考。
❷ 求解霍夫斯泰德Hofstede的文化維度理論中的個人主義這部分,中國為何比日本低
首先這只是研究，由於各方面原因，如數據不夠充分，不顯著都有可能會導致結果存在偏差。
如果解釋的話，可以從離婚率，家庭規模，獨居人口比例等方面考慮，另外，日本比中國提前近一個世紀接觸西方文化，受到的思想文化濡染程度也是較深的
這里有一篇文章解釋了一下日本個人主義得分低的原因
https://www.researchgate.net/publication/325256880_The_rise_in_indivialism_in_Japan_Temporal_changes_in_family_structure_1947-2015
❸ 市場營銷首先在哪些國家受到重視,他給個人和社會帶來些什麼
市場營銷理論產生的歷史背景�
市場營銷理論於20世紀初誕生在美國。它的產生是美國社會經濟環境發展變化的產物。19世紀末20世紀初，美國開始從自由資本主義向壟斷資本主義過渡，社會環境發生了深刻的變化。工業生產飛速發展，專業化程度日益提高，人口增長急劇，個人收入上升，日益擴大的新市場為創新提供了良好的機會，人們對市場的態度開始發生變化。所有這些變化因素都有力地促進了市場營銷思想的產生和市場營銷理論的發展。
(一)市場規模迅速擴大�
為開發西部而迅速進行的鐵路建設，有力地促進了美國鋼鐵工業的發展和國內市場規模的擴大。到20世紀初，美國國內市場擴大到了歷史上前所未有的程度。外延性市場的擴大，意味著買賣雙方不再像過去那樣相互了解、彼此熟悉了。擴大的市場給大規模生產帶來了機會，同時也引進了新的競爭因素，信息、促銷等變得越來越重要。
（二）工業生產急劇發展�
19世紀末，科學技術的進步，標准產品、零部件和機械工具的發展，食品儲存手段的現代化，電燈、自動紡織機的應用等等，促使美國的農業經濟迅速地向工業經濟轉化。原先以家庭為單位的作坊式生產日益向工廠生產轉化，大量的資本被投入擴大再生產，政府也通過免費提供工廠場地、稅收優惠等各種方式刺激工業生產。�
大規模生產帶來了日益增多的商品，從而使市場供給超過了市場需求，賣方市場開始向買方市場轉化。生產者不再只是為一個局部的當地市場服務，而是為眾多的充滿了各種不確定性的外地甚至外國市場服務。以往人們總是在非常熟悉的當地市場上從事購買活動，買主有一種自信感和安全感。然而，隨著市場的擴展，這一切都有所削弱或不復存在了。� 此外，隨著生產的發展，大量新產品湧入市場，而生產者與消費者之間又介入了中間商，市場上還出現了各種廣告、促銷活動。所有這些，都使得消費者有些困惑不解，他們渴求能有一門新的學科或理論來對此作出解釋，以便更有效地指導其經濟生活實踐。�
（三）分銷系統發生變化�
在古典經濟學發展的鼎盛時期，介於生產者和消費者之間的中間商被認為是不重要的。
到了20世紀，中間商的作用和社會地位開始有所變化。在這個時期，直接出售家庭手工業品和農產品的現象逐漸減少，而通過正規的專門化分銷渠道買賣商品的趨勢日益明顯。中間商執行了他們以往沒有執行的職能，他們的人數增加了，相互之間有了分工，並且出現了同第一流生產企業並駕齊驅的百貨商店、郵購商店和連鎖商店等。�
新的分銷體制向有關價值創造的傳統理論提出了挑戰，人們要求創造一個新的價值理論，它將包含曾被早期經濟學家排斥在外的服務。有關價格和定價行為的概念也必須根據定價中的新因素進行修正。價格由生產要素成本構成這個概念已不足以解釋分銷系統中的管理價格，價格已不僅僅是生產要素可計成本的總和，而是一種管理現象。分銷組織利用價格作為一種實現其目標的手段，可以用低價擴大銷售，也可以用高價提高利潤。�
正如大工廠需要一支專門的企業管理隊伍一樣，隨著分銷組織規模的擴大和分工的深化，分銷組織也需要管理人員。但是，管理一個工廠所要求的才能與新的分銷組織所需要的是不同的，培養這方面人才所需要的技術知識和理論思想在現成的理論書中是找不到的，它迫切需要有一種新的理論問世。�
（四）傳統理論面臨挑戰�
整個19世紀，企業經營的環境在很大程度上是由企業主決定的。他們信奉個人主義，信奉商業寡頭政治，信奉政府幹預極小化而政府對企業的支持極大化。企業領導人堅持個人所擁有的權利和財富絲毫不能有任何限制或干涉。他們強調積累規律和競爭規律，不理會有人認為商業競爭是極大的浪費的議論。當時的人們普遍認為勤儉和努力工作是值得贊美的，認為貧窮來自懶惰和無能。這些觀念助長了經濟自由的思想，經濟學家則把希望寄託在市場競爭機制上。
20世紀初出現了一種論點，即完全的自由競爭並不能使社會總體利益達到最佳水平。這一論點引起了廣泛的重視。1901年，西奧多·羅斯福在改革經濟、社會和政治弊端的浪潮中當選為總統，進步黨要求政府控制大工業、金融和運輸公司，企業兼並應該受到有關法律的制約。這些都表明了長期以來所謂的自由競爭在市場上必然奏效的論斷已經過時。而這些新現象在當時的經濟理論中無法找到現成的答案。�
傳統的經濟學家一般是從宏觀的和政治的角度來考慮市場問題的。例如，亞當·斯密最感興趣的是如何通過增加英國的商業和貿易來加強其外交和軍事力量。而當時的管理經濟學家則主要考慮企業組織的內部問題，尤其是有關生產過程的問題。大量有關分銷和市場的新問題的出現造就了一批新的理論家，那就是市場營銷學家。�
市場營銷思想最初的產生是自發的，是人們在解決各種市場問題的過程中逐漸形成的。
直到20世紀30年代，人們才開始從科學的角度來解釋這門學科。市場營銷思想的出現，對美國社會和經濟產生了重大影響。它給予成千上萬的企業主以指導，為企業市場營銷計劃的制定提供了依據，還有力地推動了中間商社會地位的提高。商學院把那些反映了市場營銷新思想的著作用作教科書，並將市場營銷思想理論化，進而使之成為一門獨立的學科即市場營銷學，該學科成為當時商業大學培養方案的中心課程。市場營銷思想還改變了人們對社會、市場和消費的看法，形成了人們新的價值觀念和行為准則。
❹ 國際市場營銷為什麼研究文化差異
一、東西文化的主要差異
不同國家和地區各異的自然環境和歷史進程,孕育了不同的文化體系,它不僅影響國際營銷活動中營銷組合的各個要素,還影響到營銷者的策略制定。因此在國際營銷活動中必須了解目標國與母國的文化差異。東西方文化之間存在諸多差異,總的來說體現在以下幾個方面。
1、價值觀和態度
格爾特·霍夫斯泰德(Geer Hofstede)將文化定義為人類一群成員區別於另一群成員的思想意識的集合體。在這個意義上文化包括價值體系,它闡明了什麼是正確的,什麼是錯誤的或者一種偏愛。他通過對IBM經理們的工作價值觀的測試提出了五維度的文化差異:權利距離、不確定性迴避、個人主義與集體主義、男性化與女性化、長時間透視法。研究表明在這幾個維度得高分的國家為亞洲(中國、日本、韓國),而西方國家如美國、英國分數較低。了解這些維度差異有助於國際營銷者規避文化壁壘,並根據差異調整產品、渠道以及管理上面的策略。例如,日本企業營銷的成功在很大程度上是因為它們更看重市場份額而不是短期的利益,很多西方公司在在日本建立分銷渠道上會碰到障礙,那是因為日本人看重已經建立的起來的關系,而懼怕和擔心不熟悉的。又如,在中國饋贈禮物是商務活動中很正常的行為,通常是建立一些商務合作關系的常用手段。但是送禮與賄賂之間又著某種微妙的關系,這在西方國家通常被認為是非法的。
2、語言
語言是文化的主要形式和傳播工具。各民族語言雖然不同,但可以利用相同的概念稱謂事物或解釋詞義。正是這種共性為不同的民族文化交流活動提供了可行性依據。然而不同民族的思維方式也在著個性,突出地反映了在人類語言表達方式上。正是這些個性產生了文化差異,構成了國際營銷活動的障礙。明確了文化與語言的相互依存的關系,也就明確了在國際營銷活動中應該注意的要點,從而可以降低營銷活動的成本,提高效益。艾德·霍爾從語言的角度提出高背景文化與低背景文化。在高背景文化中,一條信息的語言部分所包含的信息少而不主要,大部分信息隱含在溝通接觸過程中,涉及參與人員的背景、所屬社團及其基本的價值觀。在低背景文化中,信息表達比較直接明確,言語是溝通的大部分信息的載體。語言主要分為口頭語言和非口頭語言。前者對國際營銷的影響主要表現在對廣告傳播和商品名稱的翻譯上,後者對國際營銷的影響主要表現在商務談判上面。
3、宗教
宗教是文化的一個重要方面,對國際營銷的影響不可低估,在大部分文化中,人們會在宗教信仰中找到其存在的意義和信仰的合法性。宗教對人們的生活習慣、需求偏好、生活態度以及購物方式都有重要影響,西方人特別是美國人更加註重個人在群體中的作用和創造性。受伊斯蘭教影響,中東國家的婦女除了在食物購買方面具有發言權外,其他購買決定都由男性作出,而且在伊斯蘭教中,銀行的利息被看作是放高利貸行為。印度教和佛教都強調精神上的成就而非物質上的獲取,只有修行才能實現精神上的涅磐,這其對國際營銷活動的消極影響是顯而易見的。儒家思想作為一種行為准則,強調「忠、孝、信」,使得東方國家在國際營銷活動中更迂迴,更強調集體的作用和關系的重要性。對集權的高度忠誠以及把集體利益放在第一位很好地解釋了日本、韓國和新加坡經濟騰飛。相反,西方社會特別是美國把此行為看成是對人權的犧牲和剝奪。
4、社會結構
社會結構影響人們相互交往的方式和消費模式,了解目標國或者目標地區的社會結構將為國際營銷的市場細分、產品定位提供一定依據。家庭的規模和背景、教育、收入、職業等都有利於社會階層的劃分,西方工業化國家的家庭單位是小家庭——只包括父母和子女的家庭。一個國家的普通教育水平是決定在該國出售何種產品以及使用何類促銷資料的有用指數。巴基斯坦70%以上的人口是文盲,這顯然不會成為圖書的理想市場,其促銷手段也應該多以圖片為主。銷售科技產品的時候,產品的復雜程度很大程度上取決於目標國的教育水平。
5、風俗習慣
風俗習慣對國際營銷的影響主要表現在審美情趣、商務談判、消費方式、新產品開發和包裝等方面。黑色在美國和歐洲是哀悼時候使用的顏色,而在日本和遠東白色才是此場合使用的顏色。在與阿拉伯人進行商務談判的時候,取得哪怕只是一點的一致意見也要花上好幾天時間,因為他們在談判的時候更喜歡談一些與生意無關的事情。坎貝爾公司發現在中國銷售湯料很難,因為99%的中國家庭喜歡喝自己煨的湯而不是購買速溶湯料。日本消費者更喜歡商品緊緊堆積在一起的連鎖店而不喜歡像美國那樣倉庫式的連鎖店。
二、國際營銷中跨文化對策
不同的文化背景下,消費者的價值觀、消費模式、以及消費行為都有所不同。在進行國際營銷的活動中,營銷者必須要了解目標國市場的文化與母國文化的差異,並根據目標國文化特點以及產品特點進行調整,從而更好的適應目標國市場,滿足目標國消費者的需求。
1、培養跨文化的知識和能力
隨著國際一體化進程的日益加劇,跨國商務活動的日益頻繁,培養跨文化的知識和能力變得日益重要。我們不僅要客觀的了解和理解文化的多樣性,還應當把跨文化意識轉化為跨文化營銷技巧並培養文化的敏感性。在這方面,位於全球首位的快速消費品公司寶潔公司為我們樹立了典範。公司鼓勵海外員工學習當地語言,了解當地文化,並與消費者保持最緊密的聯系,了解消費者需求。寶潔公司為了深入了解中國消費者,在中國建立了完善的市場調研系統,開展消費者追蹤並與消費者建立持久的溝通關系。寶潔公司還在中國市場研究部建立了龐大的資料庫,把消費者的意見及時分析,反饋給生產部門,以生產出適合中國文化,適合中國市場的產品。又如,在20世紀80年代,寶潔公司向日本出售的嬰兒尿布是根據美國人的喜好設計的,吸濕性較差,以為在美國適用的在日本也適用。但日本的父母比美國的父母更頻繁地更換嬰兒尿布,寶潔公司隨後引入一種更強的一次性尿布,其設計目的是使嬰兒時刻保持乾燥狀態。由於日本家庭的壁櫥空間比較小,寶潔公司還將尿布改進為更薄的,這樣就能在一個更小的包裝袋裡出售了,這與適合日本文化特色的尿布在市場上獲得巨大的成功。
2、尋找不同文化的契合點進行國際營銷活動,挖掘產品的文化內涵
正如在上文提到的,雖然不同文化之間存在差異,但不同文化之間總有融合之處,並且隨著全球一體化的進程,不同的文化之間相互滲透,聯系更加緊密,這為國際營銷提供了很好的契機和准入點。高檔洋酒在中國的銷售是一個很好的例子。這些生產洋酒的跨國公司深諳中國文化:長期以來,中國以權力來表明人的層次,隨著中國經濟的快速發展,社會上出現一個迅速富起來的群體,對於這些有了錢而沒有身份的人來說,洋酒無疑提供了一個表明身份的環境和道具。早在18世紀的法國上流社會聚會中,干邑就遠遠超出了功能上的意義,成為社會精英們交際的一部分被看作上流社會生活的縮影。這些精明的洋酒廠家敏銳的洞察到這一中西文化的契合點,進行洋酒推廣,並大獲成功。金王馬爹利只做限量發售,其售價在1—2萬元之間。1994年,馬爹利在上海為促銷極品干邑金王馬爹利而舉辦「王者之宴」並大獲成功。除了媒體宣傳和超豪華宴會,馬爹利、軒尼詩等大公司還經常組織古典音樂會等高雅藝術活動在世界巡演。隨著這種貴族文化的生活的深入人心,人們在不知不覺中將洋酒與貴族文化之間劃上了等號。
3、融入目標國文化,消除文化壁壘
要想在國際營銷中取得成功,很重要的一點就是要盡快融入當地文化,消除文化壁壘,滿足不同文化背景下的消費者需求。這是看似簡單但要做好卻是非常不容易的事情。因為產品進入和機構進入不一定就能確保獲得商業利潤。寶潔公司在這方面做的非常成功。其成功之處在於每當推出一種新的產品,它都會結合產品特徵,取一個貼近中國文化特徵的名稱,很快消除了由於文化差異造成的隔閡。如飄柔(rejoice)、 海飛絲(head＆shoulders)、舒膚佳(safeguard)、激爽(zest)等。又如 BMW汽車的中文名稱「寶馬」,不正是反映了中國文化中的「香車,美女」嗎?賓士轎車在香港銷售啟用「賓士」這個名稱,不但反映出轎車卓越的駕乘功能而且迎合了中國傳統文化中「治國平天下」的儒士思想,更是觸動港人心底最深的心弦。
4、弘揚並打造具有本土特色的文化,提高在國際營銷活動中的競爭力
邁克爾·波特在《競爭戰略》一書中提出三大戰略之一就是差異化,它不僅可以提高顧客的忠誠度、避開競爭對手,還可以獲得超額的利潤。要想在國際營銷中處於不敗之地,就必須弘揚和打造具有本土特色的強勢文化,提高國際競爭力。例如 「金六福」就有其豐富的文化內涵:金為至尊,六福至美。六福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰佳和合,六曰子念慈。「金六福」白酒與中國傳統文化結合可謂是至善至美,迎合了我國人民盼福和喜好吉利之言的文化習俗,在人們慶功、賀喜、祝壽、助興、交友相互祝福的同時,又引導了追求「壽、富、康、德、和、孝」的美好生活境界。因此品味「金六福」不僅是品味其上乘的酒質,更是在品味數千年中國古老神聖的文化。一旦消費者在使用某個產品的時候超越了純粹購買的范疇而和產品建立了無形的情感關系,那麼該產品就成了品牌。這種關系包括了信任、關愛,但更多的是文化氛圍和一種實質擁有的感覺。
❺ 日本企業國際市場擴展的主要模式及其啟示
如您感興趣，可參考《日本企業市場營銷戰略》，戰後日本經濟幾十年的發展進程中，日本企業結合國內外市場環境的變化及特點，對市場營銷理論進行了創新性應用，創造了獨具特色的日本企業營銷模式，也創造了舉世矚目的市場業績。本書對現代日本企業的市場營銷運作策略進行了分析和闡述。全書共分七章，分別從日本企業與市場營銷概論、日本企業的技術創新和產品策略、日本企業的渠道運作與管理、日本企業的CI戰略和廣告策略、日本的環境營銷、日本企業的中國市場進入與營銷策略、日本企業的國際營銷七個視角出發，研究和分析了現代日本企業市場營銷運作策略的特點和成功經驗。本書對學習和借鑒日本企業的競爭謀略和營銷經驗有重要的參考價值。本書適合從事市場營銷管理與實際工作的企業界人士和從事市場營銷戰略與管理及日本問題研究的學者和學生閱讀。
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❻ 日本哪些大學有市場營銷專業
關東的一ツ橋大學有商學部。
市場營銷是否MARCKETING 是否商學的一個功課？
其他您搜索一下有否商學部。
國有大學應該有好多商學部吧！
❼ 是這樣的，我大學學的是市場營銷，我打算去日本留學 是不是去了日本也是學這個專業，還有去日本要考什麼
在中國的大學學的是市場營銷的人，到日本後不一定讀這個專業。
但是，要和這個專業相關，才容易被錄取。
可選擇的日本大學的專業，比如有：國際經濟學。
❽ 日本市場營銷學專業排名靠前的大學有哪些
日本大學市場營銷專業不錯的有：
1.東京大學
2.京都大學
3.大阪大學
4.東北大學
5.名古屋大學
6.九州大學
7.北海道大學
8.東京工業大學
9.築波大學
10.廣島大學
❾ 5種市場營銷觀念的案例
5種市場營銷觀念的案例分別是：
第一，生產觀念。福特T型車以其低廉的價格使汽車作為一種實用工具走入了尋常百姓之家，該車的巨大成功來自於其亨利·福特的數項革新，包括以流水裝配線大規模作業等，從第一輛T型車面世到它的停產，共計有1500多萬輛被銷售，美國亦自此成為了「車輪上的國度」。福田的名言「無論消費者喜歡什麼樣的車，我只生產黑色的」
第二，產品觀念。美國愛爾琴鍾表公司自1869年創立到20世紀50年代,一直被公認為是美國最好的鍾表製造商之一。該公司在市場營銷管理中強調生產優質產品，並通過著名珠寶商店，大百貨公司等市場營銷網路分銷產品。1958年之前,公司銷售額始終呈上升趨勢，但此後其銷售額和市場佔有率開始下降。
第三，推銷觀念。腦白金是珠海巨人集團旗下的一個保健品品牌，該品牌創立於1994年，由於其成功的市場營銷策略，在數年時間內，腦白金成為中國大陸知名度最高和身價最高的保健品品牌之一，年均利潤可達3.5-4億人民幣，2005年春節期間的銷售額更是達到8.2億人民幣。
第四，市場營銷觀念。戴爾理念非常簡單：按照客戶要求製造計算機，並向客戶直接發貨，使戴爾公司能夠最有效和明確地了解客戶需求，繼而迅速做出回應。這個直接的商業模式消除了中間商，這樣就減少了不必要的成本和時間，讓戴爾公司更好地理解客戶的需要，消費者定製並提供具有豐富配置的強大系統。
第五，社會營銷觀念。貝因美經過認真的分析和研究，發現種族不同，民族飲食文化也不同，只要生產出真正符合中國嬰兒特質的產品，指導家長正確地養育孩子，才能真正獲得社會的認同，實現社會利益的同時也能有效地實現企業利益。（育嬰工程，您的育嬰專家，貼心的母嬰顧問）。
溫馨提示：現在還有其他幾種觀念，關系營銷理念-安利公司，綠色營銷理念-農夫山泉，文化營銷理念-小豬佩琪，知識營銷理念-會議營銷等。
❿ 結合市場營銷觀念 談談你對這件事的看法
服務到期，這說明是一個產權問題了！不能用市場營銷來說了！這個要看合同這個建築的最終產權是誰的