張家界網路營銷環境

⑴ 張家界旅遊環境怎麼樣

張家界位於湖南西北部，是世界著名的旅遊聖地，張家界風景如畫，一年四季都適合旅遊，季節分明。張家界市政府對於旅遊建設投入非常大，各項基礎設施的修建完善，機場，高鐵（ 在建），鐵路，四通八達的高速公路，交通便利，對於整個旅遊市場管理也是相當嚴格，為遊客營造了非常好的旅遊環境。張家界小螞蟻旅遊管家是致力於旅遊品質的專業旅遊公司，公司從客服到導游都是把服務質量看做企業的生命，全心全意為客人著想，科學制定旅遊路線，想客人之所想。讓客人在欣賞張家界美景的同時也能感受到客人是上帝的優越感，來張家界旅遊小螞蟻是您的不二選擇。

⑵ 張家界旅遊環境如何是不是有很多坑

如果你真的想好好旅遊散心，請你一定一定不要到湖南旅遊，長沙市市區內部吃喝玩樂除外，去了鳳凰和張家界，大家都是打著政府正規辦理為由，收費也不低，但都有二次消費，上車了騎虎難下讓你報什麼升級版，不報就恐嚇你自己走幾十公里爬幾萬台階，以只給你訂票和酒店為由讓你報名，實際是個團，還是個每天必須去購物點的團，推薦的都是什麼絲綢蠶絲被銀飾硃砂，動不動就是上千的東西。體會到了環環相扣防不勝防的圈套，還美名曰市場經濟惹的禍。從此不會再為湖南旅遊貢獻一分錢。
如果你真的想到張家界看抽象派的山(取名超有水平，但你根本想像不到取名的意義，以取名和電影拍攝地為營銷手段)，請你不要相信任何人以任何方式向你的誘惑，價高價低都不要信，不要以為價高就沒有什麼隱形的坑，什麼公交司機、出租司機的都不要信，如果最後真的被坑了，旅遊舉報到張家界市也沒人管你，人家只會告訴你這就是這樣的(打國家旅遊熱線它會自動轉接到張家界市)。

如果你真的真的一定要來，請你一定一定自由行，票一定一定到景區門口買(其他的一律不要)，這邊的景點和景點相距特別特別遠，坐車時也要時刻小心被騙(能自駕游最後)

⑶ 張家界網路通網路營銷策劃有限公司怎麼樣

簡介：注冊號：****所在地：湖南省注冊資本：10萬人民幣法定代表：李宗祥企業類型：有限責任公司（自然人獨資）登記狀態：存續登記機關：張家界市工商行政管理局注冊地址：張家界市永定區楓香崗鄉泗坪村十組
法定代表人：李宗祥
成立時間：2014-11-24
注冊資本：10萬人民幣
工商注冊號：430800000036180
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：張家界市永定區楓香崗鄉泗坪村十組

⑷ 用SWOT分析法分析張家界旅遊促銷方案

非物質文化遺產旅遊開發
SWOT 分析———以百色壯族布洛陀文化為例
1.優勢（S）
（1）文化資源極具魅力，旅遊開發價值明顯
布洛陀文化是壯族及其先民保持對祖先的記憶
和歷史延續性的獨特展現，反映著當地群眾的審美和
價值取向，具有民族認同和民族凝聚的意義，擁有重要
的歷史文化內涵和學術價值。其具有保存完整，趣味性
和參與性強的特點，適合求新求奇的旅遊愛好者，也可
滿足廣大壯族人民尋根祭祖心理，有很高的旅遊開發
價值。另外，《布洛陀》史詩中形成的壯族歌圩文化內
涵，以豐富的對歌形式，促進了歷史、文化、農業和各種
社會知識的傳播，布洛陀民俗文化也因此具有了經濟
開發的價值。開發布洛陀民俗文化，能夠為民族區域特
色經濟的發展注入新的活力，將為百色地區發展文化
產業、振興旅遊經濟提供一次難得的機遇。[3]
（2）區位優勢明顯
百色位於黔、滇、桂三省（區）的交匯處，是國家確
定的南（寧）貴（陽）昆（明）經濟區中心地帶，重要的物
流集散地和大西南出海通道的咽喉，也是泛珠三角經
濟區和中國西南地區與越南等東南亞國家開展貿易
的黃金寶地。隨著南寧至昆明高速公路的全線修通、
右江航道改造、百色機場的建成通航，百色航空、鐵
路、公路、水路現代化交通立體網路正式形成。交通便
利，區位優勢明顯，有助於擴展客源市場。
（3）政府主導與大力扶持
政府主導是產業發展的保證，百色地區和田陽縣
領導高度重視布洛陀文化的保護和開發工作。布洛陀
文化的旅遊開發工作已被納入黨委、政府工作的重要
議事日程，並作為全市旅遊開發建設的重點項目之一。
此外，為推動布洛陀文化的保護與開發，百色還成立了
布洛陀文化開發工作辦公室，具體落實各項關於布洛
陀文化旅遊開發的工作，加快了布洛陀文化旅遊區基
礎設施建設及布洛陀文化資料的搜集、整理工作。
2.劣勢（W）
百色地屬老少邊窮地區，經濟發展較為緩慢，旅
游起步太慢，投入到旅遊基礎設施建設上的資金不
足，旅遊管理人才匱乏，服務水平參差不齊。使旅遊相
關行業發展不平衡，旅遊基礎設施配套不完善，娛樂
設施短缺，景區的可進入性較差，種種原因都造成整
體接待水平的低下，滿足不了遊客對「吃、住、行、游、
購、娛」的需要。因此，還需加強交通等基礎設施的建
設，延長遊客停留時間，提升綜合接待能力。
3.機會（O）
（1）迎合遊客對民族文化旅遊追求的心理
隨著「文化旅遊熱」的升溫，少數民族的民間古老
文化、濃郁的少數民族風情，越來越能激發和滿足都
市人的好奇心，因此民俗文化旅遊也受到了更多人的
青睞。而在強調堅持本真性原則下，進行保護性旅遊
開發的布洛陀文化，將以其原汁原味的民族文化魅力
吸引遊客，滿足其強烈的民族文化體驗及高品位的旅
游審美需求。
此外，隨著尋根祭祖專線旅遊的興起，為更好的
宣傳和開發百色壯族布洛陀文化，百色市政府還舉辦
了「百色布洛陀文化民族旅遊節」，這一舉措不僅激起
了越來越多來自全世界的壯族同胞的尋根祭祖情結，
也吸引了大批專家學者前往考察。
（2）與東南亞周邊國家的友好往來和交流
隨著中國- 東盟自由貿易區建設進程的加快、中
國- 東盟博覽會永久落戶南寧以及南博會在廣西召
開，廣西一躍成為中國- 東盟自由貿易區前沿陣地，
外部因素為廣西旅遊業帶來了千載難逢的機遇和嶄
新的國際發展空間。這也為壯侗語系的民族地區開展
文化旅遊創造了新的發展空間。2004 年，東盟到廣西
的遊客達到30 萬人次，2006 年更達到43 萬人次。而
且隨著中國與東盟交往的日益密切，東盟與中國之間
巨大的物流、人流、資金流將會推動廣西乃至百色地
區經濟和旅遊業達到新的發展階段。
（3）非物質文化遺產保護熱潮
當前，我國各地都掀起了保護非物質文化遺產的
熱潮，黨中央和國務院及學界高度重視非物質文化遺
產的保護工作。2003 年正式啟動了中國民族民間文化
保護工程，2005 年3 月31 日國務院辦公廳頒發了《關
於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》。2006
90
年中國公布了第一批國家級非物質文化遺產名錄，共
518 項。中國非物質文化遺產保護工作正在緊鑼密鼓
地進行著。隨著政府重視程度、社會關注程度的逐步
提高，從政府到民眾，從實踐到理論界己掀起一股非
物質文化遺產的申報、保護熱潮。保護非物質文化遺
產，已經成為我們文化重建的自覺需求。這股熱潮，必
將為開展百色壯族布洛陀文化保護性旅遊開發開辟
出一條光明的道路。
4.威脅（T）
（1）同類民族文化旅遊產品客源市場競爭加劇
廣西是壯族主要聚居的地區之一，百色與南寧、
河池、柳州地區以及雲南文山有著相似的旅遊資源，
且都是在西南地區。在旅遊開發中，相似的旅遊資源，
相同的區位，不僅資源特色難以凸顯，更加劇了對客
源市場的爭奪。同時，由於民俗文化旅遊的開發不當，
文化內涵挖掘不深，導致目前市場上各個少數民族的
旅遊產品很多，旅遊開發、經營方式很相似，容易讓游
客對民族文化旅遊產生厭倦，失去新鮮感。如：一些民
俗村的民居都是房檐上掛幾串紅辣椒，房內擺一台織
布機，遊客進門喝茶、跳舞、坐花轎以及文化搭台、經
濟唱戲等等這些千篇一律的旅遊活動，實在令人乏
味。所有這些，不僅是對遊客的誤導和文化的扭曲，更
對有價值的非物質文化遺產造成了生態平衡的破壞、
原真性的破壞和正常傳承的破壞，並可能加劇某些非
物質文化遺產的消亡。
（2）外來文化的強烈沖擊
隨著經濟和社會的急劇變遷、科學技術的不斷發
展、電視、電腦的普及和高雅樂曲的熏陶，我國的民族
地區文化生態發生了巨大的變化，非物質文化遺產受
到越來越大的沖擊。一些傳統的藝術文化形式正在淡
出人們的生活；一些依靠口授和行為傳承的文化遺產
正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡；大量有歷史、
文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外；隨
意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象時有發生。
壯族文化也不例外，由於受外來文化尤其是漢族文化
沖擊影響嚴重，民族文化保護意識不是很強烈，很多
有價值的民間民俗文化後繼乏人。
（3）人才流失嚴重
壯族布洛陀文化作為國家級非物質文化遺產，除
了通過文字記錄外，口傳身教是文化傳承的重要手
段。但如今，由於文革時期傳承受到壓迫與中斷，由於
當代人忙於掙錢，無暇學習這些費時費力的民間技
藝，由於民間藝術的「老土」，導致了很多年輕人不願
學習與傳承，一些依靠口傳心授傳承的非物質文化遺
產正在不斷消失，大多數掌握絕活的民間藝人已經年
老甚至已相繼謝世，壯族布洛陀文化傳承面臨人才流
失嚴重和後繼乏人的困境。而且，百色經濟發展的落
後，在生活條件上、社會福利機制上都遠不如大城市
優越，導致很多優秀的經營管理人才、旅遊專業人才
即使以犧牲自己多年所學的專業為代價，也要爭相立
足大都市。文化遺產與旅遊優秀人才的嚴重流失對百
色壯族布洛陀文化的旅遊開發是極其不利的。
三、百色壯族布洛陀文化旅遊開發策略
從2003 年開始，布洛陀文化的旅遊開發取得了一
定的經濟效益，但綜合來看，也存在著一些問題。如很多
人對布洛陀文化價值還停留在較膚淺的認識上，在經濟
利益的驅動下，急功近利地進行旅遊開發，「重申遺，輕
保護」等。因此，如何在保護好布洛陀文化的同時，做好
旅遊開發，進而實現雙贏，相關措施亟待提出。
1.打造文化特色品牌，提升旅遊品位
布洛陀是壯族人民的人文始祖，因此開發「布洛
陀」品牌要不斷深入挖掘其文化內涵，充分利用人物、
歌舞、傳說、典故、傳統習俗等，提高其文化品位，打造
新的民族文化旅遊亮點。在整體保護民族文化資源的
基礎上，將布洛陀祭祀文化、壯族歌圩文化、壯族圩市
文化、敢壯山自然與人文景觀等布洛陀文化建設成為
一個特色旅遊景區。不但要善於利用事件和活動，更
要營造有影響力的事件和活動，把這么大規模的歌圩
給打造經營好。推出「布洛陀文化之旅」專題片，從歷
史地位、文化底蘊、考古突破、景觀建設等各方面全
面、翔實地介紹布洛陀文化之旅，舉辦中國著名專家、
學者參加的「布洛陀文化遺址開發研討會」，使觀眾對
「布洛陀」品牌產生了解的慾望。
同時，尋根祭祖是一個民族擺脫不了的文化情
結，要普及敢壯山布洛陀壯文化尋根之旅的概念，更
深層次地研究壯族族源和族群，利用壯族與東南亞的
泰、老、撣、岱、儂等民族的歷史淵源關系，擴大與東南
亞各國之間的友好往來，擴大壯族地區的對外開放與
對外貿易，促進經濟合作，強化百色壯族布洛陀文化
旅遊特色品牌。
2.開發參與性較強的旅遊產品
旅遊者出遊的主要目的是審美和求知等精神需
求，日趨成熟的旅遊消費者不再滿足於觀賞靜態的旅
游產品，爭相追求有文化品位、具有參與性的旅遊體
驗，所以壯族布洛陀文化旅遊要多開發參與性較強的
旅遊產品。
為滿足遊客對文化真實性的需求與新鮮感受，合
理規劃旅遊路線，設計參與性較強的旅遊項目。基於
當地人的日常生活習慣和勞動文化，將敢壯山旅遊景
區、布洛陀芒果風情園打造成為一個遊客可以隨時來
參觀游覽、觀賞與體驗相結合的文化旅遊平台。在敢
壯山旅遊景區內開展豐富多彩的旅遊活動，如田陽舞
龍、舞獅、武術表演，綉球退敵和聖女池摔跤比賽；斗
牛、斗狗比賽，布洛陀聖樂演出、民族舞蹈表演、民俗
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文化表演等具有民族文化特色的演出，還可以組織游
客開展山歌對抗賽、打陀螺、拋綉球、品嘗壯族各種特
色風味小吃等體驗性和參與性強的活動。使旅遊者在
游覽中認識和了解壯族布洛陀文化，這樣既滿足他們
觀察和了解當地居民生活方式、居住環境、文化信仰，
享受高質量的旅遊經歷，又能促進當地居民對自己民
族文化的自信心和自豪感，提高保護和傳承非物質文
化遺產的文化自覺性，創造區域旅遊經濟效益。
3.積極創辦布洛陀文化旅遊節
近年來，田陽縣抓住時機打造了布洛陀民族文化
旅遊節，為每年農歷三月初三趕來拜祀布洛陀的幾十
萬壯族群眾提供了一個活動平台。除傳統的山歌對唱
外，還舉行神秘壯觀的布洛陀民間祭祀活動，以大氣
派的歌舞場面展示布洛陀故鄉多姿多彩的原生態壯
民族風情和深厚的民俗文化底蘊。開設壯民族服飾
展，田陽舞獅特技表演、千人拔河、斗雞、打陀螺等群眾
體育活動和商品交易會。文化旅遊節期間，同時還配
合推出壯家美食和農副土特產品。竭力把布洛陀民族
文化旅遊節打造成為集民間傳統習俗與現代文明、文
化、藝術、體育、商品、信息、科技交流為一體的盛會，有
力地吸引了壯族群眾的參與和外來遊客的參觀。
從2004 年起，百色市政府先後舉辦了三屆「布洛
陀民族文化旅遊節」，參加人數逐年劇增，取得了很大
的成功。通過舉辦這一節慶活動，擴大百色市在國內、
東南亞乃至世界的影響力，增加人們對壯族布洛陀文
化的了解，聯系壯、侗族同根源同胞們的感情，從而更
有效地宣傳自己。
4.文化旅遊與自然景觀旅遊相結合
民族文化旅遊有很大的生命力，布洛陀文化旅遊
肯定有這個優勢。大多數遊客外出旅行不僅想觀賞自
然風光，更想體驗異民族的文化。因此，要順應旅遊業
發展趨勢，以壯族布洛陀文化品牌優勢，重新優化旅
游文化資源的配置，精心設計旅遊路線，將布洛陀人
文景觀與樂業天坑群、通靈大峽谷等具有世界影響力
的著名自然景觀相匹配，應使「布洛陀文化之旅」和
「紅色之旅」、「樂業大天坑之旅」、「通靈大峽谷之旅」
四條主線齊頭並進，形成百色整體旅遊品牌，形成集
自然、人文景觀於一體的互動、人文而又生態的旅遊
觀光。採取「以紅帶綠」、「以綠促紅」的經營思路，不斷
拓寬客源市場，為旅遊者提供高質量的旅遊經歷，鑄
造百色旅遊的主打品牌。
5.加強合作，區域聯動，共同發展
區域旅遊合作是旅遊業發展到一定階段的需要。
中國旅遊業的發展，過去多為各行其是，帶有計劃經
濟的色彩。因而導致資源特質相似的相鄰地區，其發
展思路和產品規劃雷同，使市場競爭激化，出現重復
建設、不正當競爭和區域旅遊保護主義。所以，構築地
域大文化，謀求區域聯合，成為當今旅遊競爭的主要
策略，繼而達到「雙贏」或「多贏」，並在旅遊市場上占
據重要的一席之地。旅遊業是一項開放性、關聯性程
度極高的新型產業，區域旅遊要實現可持續發展，必
須堅持「大旅遊、大市場、大產業」的發展戰略，以增強
區域整體旅遊經濟實力和競爭力。要使廣西民族旅遊
業快速、健康的發展，也必須走區域旅遊合作的道路。
具體對百色布洛陀文化而言，在其開發過程中，要進
一步推進百色與黔西南州、曲靖市、文山州等周邊地
區的交流與合作，共同協商線路組織和聯合促銷等，
將各自的線路向周邊地市延伸，組成跨地區黃金線
路，共同將布洛陀文化這一品牌經營好。
四、余論
在旅遊開發中，對民族文化的開發其實就是保護
的一種途徑，發掘出來、整理出來使之繼承、發揚、傳
播，是有利於民族文化發展的。布洛陀文化是一筆難
得的文化財富，為了保證廣西壯族非物質文化遺產保
護與旅遊經濟發展的雙贏，應將壯族布洛陀文化引向
市場，使之形成文化品牌效應，逐漸成為一種新興文
化產業。百色田陽縣應該緊緊抓住機遇，制定總體規
劃，形成以布洛陀民俗文化為主體的旅遊產業，大力
建設著名的旅遊勝地，實施政府主導型發展旅遊業的
戰略把旅遊規劃與生態環境保護、城鎮建設、農村建
設的規劃有機結合起來，以高水平的管理營造加快旅
游發展的環境，開展以弘揚優秀民族文化、保護民族
珍貴文化遺產，提高民族自信心的旅遊宣傳促銷，下
大力氣創建布洛陀民俗文化品牌，把布洛陀民俗文化
旅遊融入廣西、國內甚至國際旅遊經濟發展圈之中，
以旅遊業作為經濟發展的主體，帶動相關產業的發
展，從而帶動落後地區的經濟發展。
旅遊

⑸ 張家界詳細資料

張家界早先並不叫張家界，叫青岩山，那時，青岩山上也沒有姓張的人家。
為什麼後來又叫它張家界呢、這事兒，還得從漢留侯張良說起呢！ 相傳，漢高祖劉邦平定天下後，濫殺功臣。留侯張良想到淮陰侯韓信死前講的那句話：「狡免死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡」，不禁打了幾個寒顫，便想效法當年越國范蠡，隱匿江湖。可是到那裡去好呢？入江淮，乃劉氏腹地；至留縣封國，不能久安；秦嶺、巴山，虎豹成群，不是養生延年之處；西北方，匈奴騷擾……他思來想去，只有到南方，找赤松子仙師去！昔日三間大夫屈原被放，曾游荊州、武陵，還給沅、澧二水諸名山留下了許多詩句：「沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言」，「廣開兮天門！紛吾乘兮玄雲」……想那裡必有人間仙境，必多 養生樂趣，於是，他便循著赤松子的足跡，上了天門山。以後，又輾轉登上了青岩山。這里別有天地，正是張良要尋求的。『世外仙境」！從此，他便在這里隱居下來，修行學道，並留下了一脈張氏子孫。據說，張良為了讓青岩山水更美，曾在青岩山南側植了七棵銀杏樹。這七棵銀杏樹長得又高又大，就象七把巨傘，撐在半山腰。許多年後的一天，一個叫張萬沖的朝廷官吏，穿起長袍馬褂，乘起八抬大轎，帶著妻室兒女，上青岩山遊玩。當他看至（這七棵銀杏樹，象巨人般立在那裡，頓起邪心，便想以這七棵樹為界，把青岩山這塊神奇的土地，通統劃為己有。於是，他請來一名雕刻匠，要他在每一棵樹上雕刻一個大字。這雕匠刻呀、雕呀，七七雕了四十九天，才刻成七個大字：「指揮使張萬沖界」。字刻完後，張萬沖偏著腦殼看了又看。他一邊看，一邊念，一邊笑：「嘿嘿，這下好了，萬古千秋，歸吾所有！」當下，他貼出門板大的告示，規定以七棵銀杏樹為界，方圓五十里，從鑼鼓塌至黃石寨，從朝天觀到止馬塌，一概禁止通行，違者砍頭。並將山寨上所有張氏家族都趕走，他張萬沖一脈要在這仙山福地繁衍生息！他的這道禁令，害得周圍的百姓連打柴放牧都得繞道走，害得張氏族人攜兒帶女，流離失所。有一天，獵戶張家雄進山趕老虎，恰從七棵銀杏樹下路過，他見每棵樹上都流著黃水，如淚人一般。張家雄最初感到驚奇，不知道銀杏樹為什麼會流淚，後來他看到了「指揮使張萬沖界」七個大字，才恍然大悟，他頓時火冒八丈，猛地拔出獵刀，「嚓嚓」幾刀，將「萬沖」二字，改成了「家雄」。又「嚓嚓」幾刀，把那塊告示牌劈得稀巴爛！張家雄的這一舉動非同小可，寨里寨外的人們齊聲叫好，只有張萬沖氣急敗壞，暴跳如雷。他調來三百親兵，把青岩山一帶圍得水泄不通。他四處抓人，八方搜山，捉不到張家雄，就在寨民頭上出氣。他把寨民趕到銀杏樹下，聲言 要用大家的人血染紅那七個大字。正危急時，只見樹上閃光，樹口十吐雲，樹枝嘶叱，樹幹上突地噴出七股桶大的黃水，直朝著張萬沖的人馬射來！一霎時，狂濤巨浪，鋪天蓋地，把張萬沖三百兵馬一齊卷進金鞭溪去了！寨民們見此陣狀，嚇得一個個忙對著銀杏樹作揖叩頭，呼天叫地，求蒼天保佑。這時，猛聽得雲頭上有人發下話來：「寨民民們聽著：此地本是天造地設，人間仙境，哪能容得張萬沖這個不孝子孫橫行！吾神已令白果仙人將他葬人海底。此地現歸張氏共同所有，永世永代生息！」說罷，他將拂塵往七棵銀杏樹上一指，只見七棵銀杏樹上立即現出了「人間仙境張家界」七個金燦燦的大字。眾人抬頭一看，只見那仙人一副書生模樣，頭挽高髻，身穿麻衣，鶴須童顏，一派仙風道骨。人群中有幾個懂學問的長者，一見大頻驚說：「那不是跟赤松子大仙同游天門山、青岩山的子房公公么？」眾人聽了，忙一齊伏地禮拜。那仙人輕甩水袖，笑盈盈地隱人茫茫雲海，向黃石寨方向飄然而去。因為是張良仙人賜名，此後，人們便把青岩山叫做「張家界」。

⑹ 張家界資料

張家界為中國湖南省的省轄地級市，位於湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地，為中國最重要的旅遊城市之一。1982年9月，張家界成為中國第一個國家森林公園，1988年8月，武陵源被列入國家第二批40處重點風景名勝區之內；1992年，由張家界國家森林公園、索溪峪風景區、天子山風景區三大景區構成的武陵源自然風景區被聯合國教科文組織列入《世界自然遺產名錄》。

⑺ 張家界的地理環境

張家界市，地處北緯28°52′—29°48′、東經109°40′—111°20′之間，是湖南省西北部一個正在開發、建設，以發展張家界旅遊業為特徵的新興省轄地級市，北鄰湖北省。
張家界市位於湖南省西北部，地處雲貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，介於東經109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，東接石門、桃源縣，南鄰沅陵縣，北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長167公里，南北最寬96公里。張家界市總面積9653平方公里，占湖南省面積的4.5%。 張家界市的地層復雜多樣，造化了當地的特色景觀。主要有山地、岩溶、丘陵、崗地和平原等，山地面積占總面積的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，為世界罕見。城市地勢西北高，沿澧水向東南傾斜。
在市域另一個突出的表現是由於地殼上升，溪流向下切割作用加大，來不及將河流拓寬，而使河谷形成隘谷、峽谷。河的谷底極竄成線形，兩壁陡峻，灘多水急。張家界市澧水源頭、婁水上游、茅岩河段，就是這種河谷地貌。 張家界市境內溪河縱橫，水系以澧水和溇水為主，澧水幹流在桑植縣南岔以上有北、中、南三源。北源為主幹，發源於桑植縣杉木界；中源出八大公山東麓；南源出永順縣龍家寨，三源在龍江口匯合後往南經桑植縣、永定區、慈利縣等河流最後流入洞庭湖，幹流流貫張家界市的長度是313公里，流域面積8135平方公里。
溇水是澧水的最大支流，發源與湖北鶴峰，向東南流經桑植、慈利注入澧水，幹流全長250公里，在張家界市境內的流域面積為2565平方公里河流穿行與石灰岩高山深谷之中，此外鏡內還有一部分河流流向沅水，流域面積1428平方公里。市境內大於5平方公里的河流212條，其中一級支流48條，二級支流101條，三級支流54條，四級支流8條。
澧水是湖南省四大河流之一，位於湖南省西北部，流域跨湘鄂兩省。澧水幹流分北、中、南三源，以北源為主，北源源於湖南省桑植縣杉木界，中源源於桑植縣八大公山東麓，南源源於湖南永順縣龍家寨，三源於桑植縣南岔匯合後東流。沿途接渫水、道水和涔水等支流，至澧縣小渡囗注入洞庭湖。幹流全長407公里，流域面積18496平方公里（湖南境內15736平方公里），多年平均徑流量131.2億立方米。 張家界地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無霜期長，嚴寒期短，四季分明，歷年平均日照、氣溫和降水量分別為1440小時、16度和1400毫米左右，歷年平均無霜期在216天至269天之間。受地形、地貌等因素的影響，境內氣候復雜多變，乾旱洪澇、大風冰雹等自然災害也比較頻繁。年均氣溫17℃，1月平均氣溫5.1℃，7月平均氣溫28℃，年降水量1400毫米。
張家界氣候適中，地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風濕潤氣候。因此，雨量豐沛（歷年平均降水量為1400毫米），陽光充足，無霜期長，嚴寒期短，年平均氣溫16.6℃左右。夏季8月極端氣溫在37.2℃左右 ，冬季最冷月平均氣溫為4.3 ℃（以1月最冷，極端氣溫在零度左右到4.5℃）。張家界市區海拔183米，景區平均海拔1000米，由於此差異，晝夜溫差可達10℃。

⑻ 介紹張家界

張家界市地處湖南省西北部的澧水之源,武陵山的腹地,總面積為9563平方公里。其氣候屬中亞熱帶山原型季風濕潤氣候,年平均氣溫16攝氏度左右,四季宜人。

八十年代以前,張家界還不為外人所知。自從畫家吳冠中先生於1979年底發現這片神奇的土地之後,嘩然傳開。現已成為規模宏大,集游山、探洞、平游、漂流、民族風情表演等內容於一體的全國罕見的綜合類特級游覽勝地。 張家界,歷史悠久,風光旖旎。自從畫家吳冠中先生於1979年底發現這片神奇的土地,經過18年的大力開發建設,現已成為規模宏大,集游山、探洞、平游、漂流、民族風情表演等內容於一體的全國罕見的綜合類特級游覽勝地。

張家界市以其得天獨厚的旅遊資源聞名於世。有張家界國家森林公園、索溪峪自然保護區、天子山自然保護區、楊家界等景區組成的武陵源風景名勝區,為國家級風景名勝區。此外,市境主要自然、人文景觀還有「武陵之魂」天門山、「百里畫廊」茅岩河、「亞洲第一洞」天洞、國家級自然保護區八大公山、「江南名剎」普光禪寺、「楚南盛景」五雷山,以及湘鄂川黔省革命委員會舊址、中國工農紅軍第二方面軍長征出發地、賀農故居等。全市已開發景區景點12處,開辟游覽線30多條,可供觀光游覽的主要景點景觀300餘處。

張家界市是一個多民族地區,在這里生活著漢族、土家族、苗族、白族、回族等20多個民族,其中的這些少數民族在漫長的繁衍、發展、承傳過程中,形成了各自獨特的風俗和習慣,包括生產生活習俗、婚嫁喪葬習俗、信仰習俗、歲日節令、歌舞曲藝等。其中,以土家族的擺手舞、茅古斯舞,白族的仗鼓舞,苗族的接龍舞,融合多民族的九子鞭,儺願戲、花燈,以及大庸陽戲等最具代表性。遊客進入張家界市境,隨處可見土家苗寨、吊腳木樓、石磨水碾、筧槽筒車、小橋清溪。這些多姿多彩的民族風情與自然景觀相互映襯,渾然一體,成為張家界市旅遊資源的重要組成部分。

張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動,在古代,張家界被稱為 「九洲之外,聖人聽其自然」的「南蠻荒蕪」之地. 張家界素有「氣功之鄉」的美譽,民間表演的硬氣功豪壯奔放,剛勁著實,不少人都能表演銀槍剌喉、腹卧鋼叉、睡刀床破青石等高難驚險節目。張家界是少數民族地區,土家族、苗族、白族等少數民族佔全市總人口的百分之六十。在長期的歷史發展中,形成了他們獨特的絢麗多彩的風情習俗。

⑼ 張家界最好的酒店究竟怎麼樣

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張家界陽光酒店

地址：張家界永定區永定大道2號（永定區，近永定區政府）

酒店開業時間2011年03月30日，主樓高10層，客房總數502間（套）。張家界陽光酒店是由湖南湘投控股集團投資興建的一家豪華會展旅遊度假酒店。是天門山下具有文化、品味、時尚的世界酒店集團豪華系列酒店，南望天門，北依澧水，毗鄰長張高速出口、永定區政府，接軌市中心主幹道永定大道，距火車站、飛機場十五分鍾車程、地理交通位置極為便捷。

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