1. 市場營銷角度分析:中國古代偉大的哲學家老子曾經說過「物壯則老」請分析如何
壯：壯實，強壯；老：老死。事物壯盛到了極點就會衰朽。指一切事專物盛極必衰的自屬然規律。
【出處】：《老子》第五十五章：「物壯則老，謂之不道，不道早已。」
【延伸】：老子後面說：「物壯則老，是為不道，不道早已」，事物過於壯盛了就會變衰老，這是因為他是「不道」的，不道的必早已（早死）。「物壯則老」說的是常道，另外還有一個非常道，就是持盈保泰，老子的重點是在這里。
2. 古代銷售第一人或者古代銷售的典故有什麼
1、根據司馬遷的《史記·貨殖列傳》記載，白圭是中國經商之鼻祖。
2、白圭生於風雲際會的春秋戰國時代，曾經在魏國做高官。他是東周洛陽人，因擅長經商致富而名譽滿天下。司馬遷《史記·貨殖列傳》對其事跡有詳細記載，並稱白圭為「治生祖」。即經營民生之鼻祖，經商業之祖師爺，並說到：「白圭其有所試，能試有所長，非荀而已矣。」就是說他不僅有豐富的經商實踐，而且他還十分善於經商。他的經商理論並不是紙上談兵，而是頗有見地，富有成效。
3. 為何有學者認為中國古代市場營銷的鼻祖是那位永遠釣不到魚的業余釣手姜子牙
想沾遠古姜子牙的名氣
4. 求高人解答！市場營銷案例分析
一.定位就是一來個概念自,而上蔡酒廠的"狀元紅"在上海沒有形成一個固有概念,被消費者當成是單純葯酒,說明在市場推廣方面出了嚴重的問題,"狀元紅"由來:「龍泉紅酒」到清代雍正年間，上蔡人探花程元章時任總督、巡撫，建議皇上品嘗此酒。皇上飲後稱贊好酒，並下令凡考中狀元者，必以「龍泉紅酒」宴請賓朋，後來便改「龍泉紅酒」為「狀元紅酒」。 所以狀元紅是功成慶祝的酒,可引申到喝了狀元紅就會成功.固上述的描述顯然沒有對其定位給出一個概念.只有其功能作了說明是一葯酒.
二.不需要再定位,狀元紅的優勢就是悠久歷史和古法製作,可以聯想到古代的文人雅士就是喝這種酒,這就是一個賣點.
三.營銷策略,將產品的概念細分,而對應不同的市場,(就是市場細分+市場選擇+市場定位的意思),在包裝上針對不同的概念對而進行新的包裝,以絳紅為主的經典包裝,能散發出悠久的氣息(產品策略),針對不同的產品劃分成不同的檔次,以高檔為主,因為上海的消費能力高(價格策略),還有就是如何出售產品,直銷還是找代理,還是專賣店,最後一個就是推廣,賣廣告還是如何,最好就是製造新聞,如天價"百年"狀元紅.(說明推廣就是推廣概念,和炒作概念有異曲同工之妙)
5. 為什麼有一些學者認為中國古代市場營銷的鼻祖是哪位總也釣不到魚的姜子牙
他很好地推銷了自己。。。。姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。雖然他滿腹經綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白發，仍在尋機施展才能與抱負。後竟遇文王，佐周滅商，成就功業。
壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領地，棲身於磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態的變化，待機出山。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然後把它沉在水裡，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水裡，並且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語道：「不想活的魚兒呀，你們願意的話，就自己上鉤吧!」
一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：「老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的!」
太公舉了舉釣竿，說：「對你說實話吧!『我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯!」
太公奇特的釣魚方法，終於傳到了姬昌那裡。姬昌知道後，派一名士兵去叫他來。但太公並不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，並自言自語道：「釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！」 姬昌聽了士兵的稟報後，改派一名官員去請太公來。可是太公依然不答理，邊釣邊說：「釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!」姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。於是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請太公。二人不期而遇，談得十分投機。 姬昌見姜尚學識淵博，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策，姜尚當即提出了「三常」之說：「一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。」意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發掘、使用人才。姬昌聽後甚喜，說道：「我先君太公預言；『當有聖人至周，周才得以興盛。』您就是那位聖人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！」
太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應為他效力。 於是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱「太公望」。從此，英雄有了用武之地。
6. 中國古代營銷模式歸納總結
官營手工業：在冶金、制瓷、絲織等諸多行業中由官府經營，一直在世界上保持領先內地位
私營手工業：容民間私人經營的作坊或工場，產品出售供民間消費
家庭手工業：一種家庭副業，產品主要供自己消費和交納賦稅，剩餘部分才拿到市場上出售
中國古代官營手工業、民間手工業並存。官營手工業由政府直接經營，進行集中的大作坊生產，主要生產武器等軍用品和供官府、貴族消費的生活用品。它憑借國家權力，擁有雄厚資金，征調優秀工匠，使用上等原料，生產不計成本，利於細密分工和協作，利於手工業技藝的提高，產品大多非常精美。官營手工業代表著當時生產技藝的最高水平。直到明代前期為止，官營手工業一直占據著古代手工業的主導地位。
7. 2020最後一波營銷案例盤點，個個都是「圈粉」收割機
|燒文|燒腦廣告(shukewenzhai)
2020餘額不足，剩下的幾天，告別魔法幻想的2020，進入新的2021。
回顧今年，廣告業的市場營銷江湖依然充滿活力，各種市場營銷玩法層出不窮，收獲了很多精彩的案例。抓住2020年的尾巴，一起回顧今年最有創意的屏幕營銷案例吧。
中國銀聯詩長河
繼去年屏幕上的詩POS機公益IP之後，今年中國銀聯回到山上，與中央電視台的新聞合作，在張家界舉行了詩長河公益轉播。以沒有商品只有才能的宗旨，溫暖地實踐了看山裡孩子的才能的承諾。
在線，中國銀聯將孩子們寫的詩和古今詩作為百米長卷藝術裝置，懸掛在懸崖絕壁上，創造了真正版本的詩長河，使觀眾更直觀地感受到詩源遠流長的味道
另外，中國銀聯跨境農民山泉推出詩瓶，使山上孩子寫的詩登上億瓶以上農民山泉的瓶身，釋放出更多的公益能量，進一步擴大了詩長河活動的聲音。
總的來說，今年中國銀聯通過傳統詩意和溫暖的創造性組合形式和跨境合作官媒公益轉播等新游戲，連接了不同的文化、不同的圈層，真正傳達了公益的溫暖和能量。同時，通過不斷深化詩歌POS公益IP，也有助於品牌進一步沉澱更有生命力的品牌資產，形成更有責任感、更溫暖的品牌形象。
美團銷售x麥當勞CP官宣
近年來，CP聯動成為品牌營銷的常見操作。在今年520的節點上，被網民稱為霸總追妻的美團和麥當勞，成功地構成了西紅柿炒菜CP，獲得了聲量。
回顧這條培養CP的道路，從在線快遞騎手的互動、觸摸、殺死在線官方微博的互動，肯定為CP埋下了愛的種子。正式官宣當天，西紅柿炒菜CP在線撒狗糧，發布宣傳電影和一系列充滿愛意的海報，同時發布雙方平台合作的信息和優惠，激發了用戶的觀眾和消費慾望。
與傳統的跨境營銷方式相比，集團CP顯然是現在年輕人最喜歡的形式。這次的CP聯動，對麥當勞來說，利用美團的用戶流量，擴大了新的會員成長口，對於美團來說，利用麥當勞的聲音，進一步深入人心。簡而言之，兩個詞:雙贏。瑞幸咖啡厚奶咖啡輕奶茶
一直是市場營銷和廣告名人的瑞幸，2020年上半年經歷一系列騷動後，下半年強烈帶著最新產品厚奶咖啡回來，魔性廣告電影
詳細復印鏈接打開:https://v。qq。com/x/page/b3214bpepob。html
這個洗腦廣告，著重於職場人員的魔性瞬間，利用厚生胃、厚薄發等系列帶有厚字的語言，連接5個日常故事場景。所有短片的最後，通過反復的口號，將厚乳拿鐵冷萃取厚牛奶注入的亮點植入參加者的心中，加強了產品的記憶點。更有趣的是，電影的最後以貓為幕後大學boss的設計，在刺入年輕人的萌點的同時，開始了貓的代言熱潮，引起了各大品牌的相繼模仿。
除了魔性視頻之外，作為視頻創造性的延伸，瑞幸還發表了厚乳時代海報，繼續將沙雕風格推進到最後，以各種魔性姿勢，為新產品創造了強有力的視覺記憶點，使品牌受到了更多目標群體的關注。12月，瑞幸繼續發力，推出啡對應的0植脂末輕乳好茶系列。在市場營銷中，與厚奶咖啡的沙雕風格不同，這次輕奶好茶鎖定了國風路線，通過聯名現代著名青年藝術家文那，結合宋代語牌名製作了高顏值、非常藝術的杯套和包裝，受到了很多年輕職場人士的喜愛。另外，瑞幸邀請了茶聖陸羽等6大古代茗家成為仙人，自己下凡代言人的國風茶，對瑞幸來說，這無疑是另一個大爆炸性的IP。這兩個市場營銷，可以看出瑞幸在市場營銷中的大膽和創新。無論是沙雕風還是國潮風，都正確抓住了現在職場年輕人的喜好，為品牌找到了與年輕消費者對話的有效切入點。
網易嚴格選擇消費，不消費主義
每年雙十一，是各大電氣商務平台的紛爭之地。今年的雙十一，網易嚴格選擇了另一條路，從理性消費的觀點出發，開始了消費、消費主義的主題。
首先，網易嚴格選擇了反諷廣告。在電影的前半部分，網易嚴格選擇了復印和戲劇虐待感的畫面，巧妙地包括百達翡翠、SK-II、CUCCI等幾個大品牌的古典廣告，在diss之後，最後明確了自己的態度。
詳細復印鏈接打開:https://v。qq。com/x/page/o3165nuu1pm。html
除TVC外，網易嚴格選擇了更直觀的平面廣告，各海報對應商品，公布了產品在各個環節所需的消費者承擔的費用，重新定義了現代青年的消費觀。
中毒的網易嚴格選擇，11月6日再次給自己演戲，在官方微博上發表文件說要退出雙十一戰爭，附上給用戶發信的長圖，再次成為網路的話題。這封退戰信，不僅給人誠實感，還正確強調了品牌的立場和理念，提高了消費者對網易嚴格選擇的價值共鳴。眾所周知，網易嚴格選擇的廣告營銷一直以反常規為中心。今年的雙十一，網易通過消費，不消費主義的新主張，從競爭激烈的雙十一營銷戰爭中脫穎而出，可以說是非常優秀的。果然，還是套路得人心。
今年下半年，飢餓或品牌戰略升級，品牌定位也從配送平台轉變為當地生活服務平台。為了打破消費者飢餓或外賣只能送餐的固有印象，他們開始瘋狂地改名。
詳細復印鏈接打開:https://v。qq。com/x/page/k3154a9h6up。html
在線，飢餓或發表魔性宣傳片，用魔性洗腦演繹各種各樣的XXX，進一步將改名與用戶需求場景深入聯系起來。同時在推特上開始話題#飢餓或改變1萬個名字#，聯合伊部、有力等平台業者發布主題海報，撬開更大的傳播力。
在線、飢餓或承包上海地鐵9號線徐家匯站，創造藍色海洋。投入的海報畫面非常簡單，是飢餓還是改名的標志，如買菜還是喂貓等，引起了各大社交平台的分裂傳播。
同時，飢餓或為上海萬名藍騎士定製新裝備，充分發揮藍騎士的傳播能力，飢餓或改名事件實際登陸用戶生活。
飢餓或在該系列更名營銷中，緊緊抓住飢餓或更名1萬個的傳播概念，實現了從在線到在線的全權復蓋。另外，從結果來看，不僅實現了用戶心理的佔領，還成功地構築了用戶對品牌的新認知。
從以上案例可以看出，現在的品牌越來越能玩了。2020年，整個行業的大環境遇到了寒冷的冬天，但各大品牌然可以從中找到新的游戲方法，給行業帶來參考和參考，令人吃驚。
。8. 市場營銷專業作業 在古代，如果你是一個皇帝，怎樣設計一個宮廷制度
1、整頓吏抄治是個大重點。但要做襲好很難很難，但我決不放棄
2、科舉，不興文字獄，要有創新，我絕不會束縛學子思想。
3、在古代「士農工商」，商總是在最後一位，要重商就要對外開放，加強經濟發展。農的適當一點就行了，因為她是靠天吃飯的，幾年內年年有好收成那隻是夢想，實現不了的，因為在古代，科技不夠發達。
4、百姓的精神世界，宣傳道教佛教思想等等，還要引進外來思想，讓思想多元化。
9. 中國古代營銷
中國古代營銷模式總結:
官營手工業：在冶金、制瓷、絲織等諸多行業中由內官府經營，一直在世界上保持容領先地位.
私營手工業：民間私人經營的作坊或工場，產品出售供民間消費.
家庭手工業：一種家庭副業，產品主要供自己消費和交納賦稅，剩餘部分才拿到市場上出售.
中國古代官營手工業、民間手工業並存。官營手工業由政府直接經營，進行集中的大作坊生產，主要生產武器等軍用品和供官府、貴族消費的生活用品。它憑借國家權力，擁有雄厚資金，征調優秀工匠，使用上等原料，生產不計成本，利於細密分工和協作，利於手工業技藝的提高，產品大多非常精美。官營手工業代表著當時生產技藝的最高水平。直到明代前期為止，官營手工業一直占據著古代手工業的主導地位。
10. 為什麼有一些學者認為中國古代市場營銷的鼻祖是哪位總
宏觀的講市場營銷的范圍很廣，小到在終端銷售一個產品，大到建立一專個國家，或是建屬立一種意識形態。市場營銷(Marketing)，是外來詞，港台同胞喜歡講市場行銷，在中國古代是沒有這個詞語的，比較相近的是謀略、縱橫捭闔、兵法等，中國市場營銷的鼻祖可以是盤古，在混沌的世界裡，開辟了天與地；也可以是伏羲，伏羲一畫開天地，將所以事物劃分陰與陽，陰與陽為人類認識世界，形成思想奠定了基礎，同時陰陽也是後來儒家、道家、醫家等百家思想發展的基礎，所以伏羲作為鼻祖是最合適的人選。