國學知識競賽宣傳詞

㈠ 國學知識競賽論語和詩經備考資料 求啊

《論語》中關於《詩經》的論述
(2012-05-30 13:22:37)
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標簽：
子貢

子曰

詩經

召南

關雎

文化
分類： 他人知識文章

1.15子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》雲：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
選自《學而》， 始可與言《詩》已矣，意思是，終於可以和你討論詩經啦。
2.2子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
選自《為政》，意思是，用一句話概括詩經，就是不虛假。詩經是原始的、純粹的、質朴的、真正的想唱就唱。
3.8子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」 曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也！始可與言《詩》矣。」
3.20子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」
7.18子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
8.3曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！《詩》雲：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」
8.8子曰：「興於《詩》，立於禮，成於樂。」
8.15子曰：「師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉。」
9.15子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。」
13.5子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」
16.13陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」 對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學《詩》乎？』對曰：『未也。』『不學《詩》，無以言。』鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立。』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰：「問一得三，聞《詩》，聞禮，又聞君子遠其子也。」
這篇比較有意思，伯魚就是孔鯉，孔子的兒子。
17.9子曰：「小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」
17.10子謂伯魚曰：「女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與？

㈡ 大學學習部的國學知識競賽的策劃書怎麼寫

網上有的是，找篇改改就行了。

㈢ 國學知識競賽的小組組名取什麼好

國風組，上善之組

㈣ 國學知識競賽開場前用什麼音樂好

國學知識競賽開場前用什麼音樂好--- 春江花月夜
1、春江花月夜是漢族古典民樂的代表。原名《夕陽簫鼓》。後取意唐張若虛名篇《春江花月夜》更名。
2、意境深遠,樂音悠長，調節賽前緊張氣氛。

㈤ 國學知識競賽的目的及意義是什麼

目的：旨在激發人們學習國學知識的熱情，加強對人們的人文精神教育，使其在豐富趣味的競賽氛圍中增強文化意識，共享國學之美，在構築書香校園和虹色青春文化建設中，讓古典文化在現代文化建設中煥發出青春光彩。

意義：使學生充分了解了國學知識，且大部分參賽選手通過題庫掌握了大量的國學知識，豐富了自己的知識貯藏，使當代大學生從「電腦手機化」的愚昧生活中脫離出來，用知識武裝頭腦，用力量對抗命運。

有利於鞏固以儒學為主體的中華傳統文化與學術的重要地位，正確對待國學的重要性。進一步加強對大學生的人文精神教育，使學生在豐富趣味的競賽氛圍中增強文化意識，共享國學之美，在構築書香校園和虹色青春文化建設中，讓古典文化在現代文化建設中煥發出青春光彩。

拓展資料:

國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。

中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的官學，自 「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。

現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基並涵蓋後期各朝代的各類文化學術。因此，廣義上，中國古代和現代的文化和學術，包括中國古代的歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建築等都是國學所涉及的范疇。

「國學」之名，始之清末。其時歐美學術進入中國，號為「新學」、「西學」等，與之相對，人們便把中國固有的學問統稱為「舊學」、「中學」或「國學」等。國學也可以指中國古代學說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統文化具有深遠的影響。

它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統文化觀念。