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1. 給小孩起名屬小豬的夜裡12點左右出生姓王

范濤 睿范 菖傑 菖鍵 菖蒲 蒲海 蒲石 榮崢 錦榮 子榮
國榮 榮星 榮行 志榮 榮淳 榮學 茂飛 林茂 茂祖 偉茂
茂才 菖茂 文藻 韻藻 翰藻 藹民 睿藹 慕辰 慕賢 慕涵

2. 蘇氏字輩排列:鳳,登,榮,後面是什麼

應該為華，也有不同的地方。
之一：
湖南靖州蘇氏字輩：「應再正昌才茂光元萬仁君同秀世明宗大義乾坤武功為藩祖澤余慶篤生哲賢廣昭帝德永錫周官漢封節顯唐選尤宣麟閣煥美鳳昭增歡侯伯爵列少保祿頒平林重任南陽久安筆珍許國文著眉山清高志遠剛直履端善行積福□奇術登純孝可表道學相傳謨謀克紹統緒長延天佑啟後炳耀千年」。
湖南益陽蘇氏字輩：「固能福文盛志彥祖崇永安成國正天心順光昌啟後英聖道昭隆運賢良顯大名其祥開世業有子紹宗勛選士惟升秀傅家益尚清萬邦同照曜端拱慶承平」。
湖南醴陵蘇氏字輩：「金克淵志祖廷國可眉正仁開景運新懷忠本孝尚清純敬承先澤家光永樹德揚名振漢濱」。
湖南湘潭蘇氏字輩：「□珔仁開景運新懷忠本孝尚清純敬承先澤家光永樹德揚名振漢濱」。
湖南靖州蘇氏字輩：「雲益應再政昌才茂光元萬仁均同秀」。
福建漳州蘇氏字輩：「文佛郎言五十干啟國崇潛惟恆允用奕世振家風孝友承宗志詩書迪俊英伯仲和叔季科甲永聯登」。
福建南安蘇氏字輩：「仕廣齊孔君於卿爾伯夫靈汝啟子昭一廷則可興(世永諸榮緒源茂顯台升)天生我才必有用人立世上學聖賢詩書禮樂繼萬年」。
福建安溪蘇氏字輩：「五宗老子孫質朴古人風耕鑿安時論衣冠與世同在家常早起愛國願年豐語及尹際詩書滿腹中」。
福建同安蘇氏字輩：「平存世子德君國有道慶象賢允克盛守法宜永寧文章燦奕冀勛猷振盈廷嘉謀昭倫緒踵懿耀景聲」。
廣東潮州蘇氏字輩：「伯仲衍昭穆雲祗茂祖宗文章華國運詩書傳家風親長心承順忠貞性俊聰綱常能敬篤亦世永昌隆」。
廣東潮汕蘇氏字輩：「伯仲衍昭穆廷良希道時景正孟崇聞天俊有光從以秉紹朝慶雲礽茂祖宗文章華國運詩禮傳家風忠貞性睿聰綱常能篤敬親長心誠順奕世永昌隆」。
廣東陽春蘇氏字輩：「高賢昭章經」。
廣東海豐蘇氏字輩：「啟世明倫理孝友立綱常敬恭在桑梓禮義是吾鄉忠信以為本積善有餘慶興育傳紀廣邦族自榮光」。
廣東揭陽蘇氏字輩：「文章華國運憶世永昌隆」。
四川資陽蘇氏字輩：「永遠於宗世大榮龍登金光玉紹先德賢才必振興」。
四川蓬溪蘇氏字輩：「萬仁君壽秀尚元泰定德中朝向啟智昌財茂光顏」。
四川鄰水蘇氏字輩：「昌才茂光延萬仁再知維新進文明振起宗傳均顥達永承世澤定增榮」。
四川三台、江西吉安蘇氏字輩：「仁再知昌才茂光延萬培元涵泰運植品選端方紀述昭宏烈純文煥國章天錫贗藩翰榮隆輔弼良慶熙崇俊彥履潔富懷邦(復懷芳)倫常揚道義福祿壽永康」。
四川資陽蘇氏字輩：「永遠於終世大榮龍登金光裕紹先德賢才必振興」。
重慶大足蘇氏字輩：「德相伏林宗谷文必才景萬桌朝廷賢明際世運兆周應封溫邑祖公遺澤長武烈麒麟閣倬登上書堂雄詞稱秘叔金印佩洛陽計謀千載善後裔嗣榮昌」。
重慶永川蘇氏字輩：「國正天興順永遠定家幫福祿承世代禎祥祁後坤」。
重慶彭水蘇氏字輩：「關吉少勤磨開健古道民國方明鴻世必登本昌大永學茂艮田德配忠」。
重慶江津蘇氏字輩：「祖武成家本友世鈺文兌澤世開榮芳光宗祖德長洞公成景江」。
廣西南寧蘇氏字輩：「世成永耀其昌」。
廣西合浦蘇氏字輩：「振國成家遠淵源世澤長貽謀其翰苑繼述永書馨」。
廣西田陽蘇氏字輩：「福朝吉廣(少)正」。
江蘇徐州蘇氏字輩：「詩書傳家遠忠厚延世長」。
江蘇宿遷、洋河蘇氏字輩：「作則宜良永衍令緒」。
江蘇連雲港蘇氏字輩：「元育昭啟倫日長同士循」。
安徽合肥蘇氏字輩：「萬世紹先德宏開緒永昌士修崇正學道大際元良」。
安徽皖南蘇氏字輩：「訓典增全哲」。
安徽舒城蘇氏字輩：「順宗永國祥仁義禮智信大友其天堂」。
四川達縣蘇氏字輩：「春子正如成三良朝自興光宗能耀祖世代永昌榮」。
四川宜賓蘇氏字輩：「國正天心順官清民治安雪賢忠富貴容華世代寬」。
四川廣元蘇氏字輩：「子年永崇如道顯國恩奉孝傳」。
河北唐山蘇氏字輩：「昆應九守文鑒仕廷克廣宗永繼」。
河北廊坊蘇氏字輩：「鳳福幫振會文」。
河北蘇氏一支字輩：「立慶世金文玉」。
山東臨沂蘇氏字輩：「永興清秀」。
山東兗州蘇氏字輩：「傳衍廣繼繁秉公懋昭言希聞毓憲慶光紹從顯先」。
山東鄒城蘇氏字輩：「德慶世傳廣勝業代宗永遠明」。
湖北武穴蘇氏字輩：「唐忠洪本煥(漢)玉錦永堂光」。
湖北房縣蘇氏字輩：「廷永元宗清道德本令生」。
湖北蘇氏一支字輩：「國月門宇光世傳祖德昌發祥應永茂顯達志遠方」。
浙江餘姚蘇氏字輩：「洪華正昌佐慶炳宗才賢善成垂鴻章緒克篤長」。
浙江蒼南、泰順、樂清、玉環和福建福鼎蘇氏結公派下字輩：
名行：「克天觀欽文明世友仲芳孝秉忠苗秀（裔）維（其）永昌榮昭祖令德丕振來日長仁義傳世澤禮智崇武功育才樹圭璧登科進大同」；
字行：「吾宗承許國素著顯文章瓜瓞綿延遠衡山紀鳳翔派衍普萬里後昆繼先賢貽謀沐春暉詩書可立言」。
浙江平陽、蒼南、瑞安、文成等蘇氏緘公派下字輩： 名行：「 進仕文國廷世正東光祖尚爾立忠義聖賢聲望高京介會英傑偉業展宏圖」。
字行：「懷鍾元懋方子振青榮宗敦德志孝恭明善知仁廉雍和慶康寧科舉選巨才」。
甘肅金州蘇氏字輩：「應先新世澤光明正大因文章時道順友志畢在亭」。
甘肅甘南蘇氏字輩：「思生永海」。
遼寧大連蘇氏字輩：「尚成景國進廷長益智廣明文良恩德家立永安昌維忠方守法積仁保平康」。
遼寧沈陽蘇氏字輩：「天下太平國立顯仲德安寶百事仁」。
陝西西鄉蘇氏字輩：「天克世美丙德林賠建桂香枝永盛世久發祥成任新興科家才華樹芝明」。
河南鎮平蘇氏字輩：「士丈占修志安有清克芳常泰全哲崇宏顯襄林揚英惠恆裕立元新明玉良道德宣延熙秉肇錫敬光」。
貴州蘇氏一支字輩：「登連子實成」。
天津蘇氏一支字輩：「忠啟孟明德齊文寶連成慶有餘」。
蘇氏一支字輩：「文鶴永廷桂良」。
蘇氏一支字輩：「昌弈世安康美利慶漢朝」。

之二：

（一）昌裕公裔支蘇氏字派

1. 湖南綏寧昌裕公宗派：

昌才茂光延萬仁再知、昌才茂光延萬仁再知、昌才茂光延萬仁再知（9字轉宗，現已達3次）。

民國7年編武功郡蘇氏宗譜新續字派如下：

維新進文明，振起宗傳均顯達，永承世澤定增榮

2. 湖南武岡景牒公字派：

竹節蓮房，尚有次第。世傳姓氏，豈無班行。我族歷來之班，九代一轉者。取轉，顧祖德、飲水思源之義。迄後子孫蕃衍，陸續接下，如萬派根於本，順流不 息。所謂先聖、後聖，其揆一也。今家乘五修，與綏寧聯班，並珣公房合族，以圖歸於一，鞏固團體而篤愛族雍睦之風，庶免冠履倒置之虞，謹將班序記左。

森公新舊班次及聯合綏寧班次

其字派由昌裕公始為：昌才茂光景良庚子知、昌才茂光景良庚子知、昌才茂光景良（舊班）開養賢、書是本（新班）文明、振起宗傳均顯達，永承世澤定增榮

珣公原有班次及聯合庚益二三公與綏寧班次

萬珣子正、乾汝應昌世大興宗由、裕先德履（原班）景良開養賢、書是本（聯益二三公班）文明、振起宗傳均顯達，永承世澤定增榮

3. 湖南靖州延訓公字派：

貫寶渡蘇作霖於光緒十四年，在給明朝亡故的蘇益仁（註：與我族益斌公為兄弟）的墓碑上寫道：「族內字派原議十五代：雲益應再政，昌才茂光元，萬仁均 同秀（原為「君」，後為避諱改為「均」）。今轉『雲、益、應、再』，實屬欺祖，因復議二十代：『文明華炳耀，登魁獻守全，富貴從有定，通達啟長延』，以續 『再』字之後，日後依碑取派」。但後來，他們並未『依碑取派』，基本上還是那十五個字在轉。

其字派由昌裕公始為：昌才茂光延（延訓公字雲益，延同雲）益應再政，昌才茂光元，萬仁均同秀、雲益應再政、昌才茂光元，萬仁均同秀（民國7年後逐步接綏寧字派）

4、湖南靖州忞公字派：

忞公後裔現分布於今湖南靖州、石門縣等地（另：廣西懷集縣平林寨有同宗蘇氏），其字派由昌裕公始為：昌才茂光延萬仁、再正秀必昌、志景光用常、繼述思宜、祖德永傳芳。2001年石門忞公裔與石門大凱公裔合派。二支新派：鴻源聯登遠，業昌必顯長，先緒維定國，忠孝萬家芳，志豪景運盛，誠信裕後強，科法廉節義，華宇振興邦。

5、湖北利川沙溪蘇氏字派

其字派由昌裕公始為：

昌才茂光延（延同雲）

雲益應再政 昌才茂光元 萬仁均同秀 德厚由紹先

承清必大吉 忠孝世澤傳 修齊重品行 久思祖恩遠

信義愛和平 安泰福壽廉 創業勤為本 立學志更堅

英雄衛家國 豪傑繼前賢 燕翼乾坤展 鵬舉騰高天

文明華炳耀 登魁獻守全 富貴從有定 通達啟長延

6、四川鄰水萬信公字派：

蘇氏宗譜排行說，家有排行，亦曰字派，又名班輩，所以明昭穆之序、尊卑之分也。舊譜排行將畢，今於「大義乾坤」四字以下，續增一百字，從新標目，以次命名，即歷世綿 遠，而名諱莫不理正，親屬莫不雍睦矣。若夫排註定之字樣，無論老派與新續之字，皆不可命名，何也。前輩以是名，後人雖雲顛倒仍是一人耳，夫姓所同也，名所 獨也，名強而取之，名正言順之，謂何願族人辨名分昭畫一，於命名時，慎之戒之。

7、萬信公一支舊宗派：

其字派由昌裕公始為：昌才茂光延（延同雲），益應再政，昌才茂光元，萬仁君同，秀世明宗，大義乾坤（世…坤7字為萬信公移鄰水後，大約於君用公墓誌即乾隆乙卯1795年之後編）

8、加祿公一支舊宗派：

尚應加成，世胤友良，發萬代興

9、兩支合訂新續字派：

大義乾坤，武功為藩（源出武功，詳姓氏族譜），祖澤余慶，篤生哲賢，廣昭帝德（系黃帝之裔），永錫周官（忿生公為周司冦），漢封節顯（武公），唐選 尤宣（世長與助公遇灜州之選），麟閣煥美（武公繪形麒麟閣），鳳昭增歡，侯伯爵列(純公等均封侯爵)，少保祿頒（威公等官至少保），平林重任（建公封平陵 侯），南陽久安（純公為南陽太守），筆珍許國（環與頲公封許國公，時稱大手筆），文著眉山（三蘇以文章顯），清高志遠（雲鄉公圍園自給，其友張俊為相，遣 使迎之，遁去），剛直履端（則公為人正直），善行積福（長翁公事詳源流跋），奇術登仙（耽公行仁術，種橘成仙），純孝可表（明史孝義傳，奎公從夫入山，突 遇虎，泣告，願舍父食己，虎曳尾而去，後官至知府），道學相傳（眪公受業稱子伊川），謨謀克紹，統緒長延，天佑啟後，炳耀千年。

( 編者註：上文民國10年宗藩公等編鄰水蘇氏宗譜 )

10.四川廣安、武勝蘇氏字輩：

晉懷子天印，開文治國芳，光宗必耀祖，世代慶榮昌

11、四川蓬溪蘇氏

其字輩為：萬仁君同秀，尚元泰定德，中朝向啟智，昌財茂光延

12. 重慶永川蘇氏

祖上先是從江西遷到湖南的，後來從湖南遷到重慶的。

其字輩有二個版本，一曰：朝廷萬再之，昌才茂光亮，國正天心順，永遠定家邦；二曰：林公文大崇、元國學尚世、應宗祖淵源、榮華輝萬代、福祿自長綿

13.重慶江北蘇氏字輩：

入川前湖北字輩: 國正天心順，官清民知安，妻賢夫過少，子孝父新寬。

入川後新續字輩：正崇天良，克廣德心，開國承家，永清大定，洪光遠照，世代容慶。

14.重慶江津蘇氏字輩為：

友世鈺文兌,澤世開榮芳,光宗祖德長，洞公成景江.

15. 四川鄰水蘇氏字派：

萬信公一支舊宗派：昌才茂光延,益應再政昌，才茂光元，萬仁君同，秀世明宗，大義乾坤

加祿公一支舊宗派：尚應加成，世胤友良，發萬代興

兩支合訂新續字派：大義乾坤，武功為藩，祖澤余慶，篤生哲賢，廣昭帝德，永錫周官，漢封節顯，唐選尤宣，麟閣煥美，鳳昭增歡，侯伯爵列，少保祿頒， 平林重任，南陽久安，筆珍許國，文著眉山，清高志遠，剛直履端，善行積福，奇術登仙，純孝可表，道學相傳，謨謀克紹，統緒長延，天佑啟後，炳耀千年。

山東省濟南市大賢公後人，字輩份排列情況介紹

山東省濟南章丘市蘇官村源自眉山蘇軾後裔，始祖蘇大賢公，明初洪武二年，由直隸省冀州棗強縣軍營調遷山東濟南府歷城縣，駐扎馬草街竹子巷。洪武五年定居立村後命名蘇官莊(村)，延續至今，隨著行政區域管理區域化分(歷城縣、章歷縣、章丘縣平陵城)現在為濟南章丘市龍山街道辦事處蘇官村。

由於歷史原因本支蘇氏，自明初始祖二世，輩分排列主要按照各房支自行單列，未有對各房支統一進行排列輩份，因此，在前面二十世的輩份出現另亂。後來在清末民初族人在修續譜時對輩分統一排列，自二十一世始，即:世兆逢伯俊 丕蘭正恆春 相維載宗翌 啟克承繼雲 共二十代輩子，希望濟南市(章丘)蘇官村大賢公後裔子孫，永遠銘記，記得我這支蘇氏，歷史源頭與輩以後避免再混亂出錯，現特提供濟南市章丘蘇官村大賢後裔參考。

山東濟南市宗親會/山東省蘇姓宗親會/會長蘇志強提供

廣西欽州靈山縣人（蘇政廷QQ960461267）,伯元公是我前人，班輩：茂，真，高，子，現，秀，鳳，琳，華，國，振，朝，廷，揚，明，光，祖，得，（茂字輩前人我們不知在那了沒拜過祖，就在秀字輩喜才知道祖先在那裡）老祖在東莞虎門白沙村，遷過高州，再遷過廣西靈山靈山。建新大公，2015年9月入火，名堂叫蘇秀英，蘇氏大公。蘇秀英有十二個親兄弟分支兩村（上村叫竹支嶺，下村叫老村蘇氏）
河南省宜陽縣韓城鎮蘇河村 蘇站軍-提供（蘇延武QQ277674201）
蘇洵的第7代正好也有一個宗字輩，不知能不能聯得上？
始祖蘇宗義系蘇洵第七代玄孫
第一代：宗、林、周、修、庚、承、勇、書、孝、鴻、春、辛、偉、康
第二代：戰、大、邦、文、蘇、法、玉、良、天、萬、丙、銘、長、學、建
第三代：延、雲、連、德、振、金、光、景、錫、令、文、儒、檀、希、躍、慶、福、保、太、松。
第四代：英、秀、傑、舜、克、貴、濟、軍、現、堂、理、祖、精、治、政、國、標、殿、記、全。
青海大通縣橋頭鎮窰庄村【多有分支以其為中】，青海各支祖譜副本集中我處。（蘇恩QQ 1569706648）
上十二輩：天起人軾登生良文有蘇舂永，
中十二輩：世法增儉學守宗德忠保祖國，
下十六輩：振安存明益康延朝維鴻澤邦積倉成海。
青海蘇氏大通分支排序。
佛山市禪城區河宕村（蘇銳光QQ472611704）
我都有字輩，但唔知幾世幾代了字輩：德，建，明，立，仍，端，表，正，婚時由長輩告知的。
江蘇新沂——蘇軍QQ1813582245
一世：蘇真。二世：蘇能。
三世：蘇梅為老長房，蘇椿為老二房。
四世：蘇祥是蘇梅之子，蘇注是蘇椿之子。
五世：（蘇祥共有五子:蘇重為東長房，蘇室為東二房，蘇釜為東三房，蘇坦為東四房，蘇壅為東五房，）(蘇注之子:蘇台為西門老二房。）
六世至九世字輩：
東長房：應，民，（八世24人全單字名）（九世：世，長，振，汝，世天，）
東二房：應。從，化，（世，汝，尚）
東三房：無嗣
東四房：應。從（八世：單字名16人）（九世：天、世）
東五房：應。從。屬。世。
西門老二房：應。從。芳。世
一至九世，在清乾隆三年燕山堂洋河蘇氏宗譜中追溯以明洪武元年為首，又篡十六輩字，從一世蘇真為始至二十五世至今以到二十一世緒字輩份。我永字輩十八世
清乾隆三年燕山堂洋河蘇氏宗譜
首篡十六輩字表
原字輩字（1）
昭，明，啟，慶，穆，順，鍾，良，永，衍，令，緒，宗，德，克，光。
後増輩字（2）
昭，明，啟，慶，作，則，宜，良，永，衍，令，緒，宗，德，克，光。
後增輩字（3）
昭，明，啟，慶，廷，占，繼，勤，永，躍，令，緒，宗，德，克，光。
現以到二十一世（緒）字輩。
山東濟南蘇本清QQ2434932034
山東魯西蘇氏行字輩（聊城全市、平陰縣、東平縣、肥城市、梁山縣等地）：本樹道培生（慶興芳允獻）、湘東啟鴻廣、明修合家衍、瑞繁雅化常、澤印恆國志、安宗永泰平、高昭冠來隆、茂紀魯晉同、有錫福壽保、世續在孝行。

3. 常三六,高腳七,玲個大頭六是什麼歌

歌曲：戒賭

歌手：廣東靚仔

填詞：廣東靚仔

譜曲：廣東靚仔

歌詞

擰冧六，長三六

高腳七，仲有一隻大頭六

二三更瓜老襯，輸到我木

日夜賭場嚟侍候

生意唔撈我兩頭游

我嘅錢輸曬咯，真系無修

食更青頂肚癮搵菜頭

畫Cheque又怕彈番轉頭

問人地借佢又擰嚇擰頭

籌碼部佢又詐嬲

兼出馬頭把本收

爛手錶都當曬

磡磞爛無茂

祖先不開眼

令我好擔憂

我從前知道系咁丑

我都唔使踎街頭

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《戒賭》是一首由廣東靚仔譜曲，廣東靚仔填詞，廣東靚仔演唱的歌曲。該歌曲收錄在專輯《賭博害人》中，獨立發行於2017-12-14，該張專輯包含了3首歌曲。

《戒賭》是廣東靚仔根據自己的生活感悟所創作的一首歌曲，該歌曲表達了自己對賭博的痛恨和不滿。廣東靚仔在發布這首歌之前就加入的廣東省的反毒協會。

該歌曲其他版本：

王珂演唱的《戒賭》該歌曲收錄在專輯《愛情和事業》中，獨立發行於2017-12-22，該張專輯包含了1首歌曲。

4. 李氏家族：成家輝宗祖 芳澤應時新 。。。的族譜到底是什麼

字輩的推敲----歡迎大家一起來推敲

金家營譜書記載：

李氏老派

成家宗道德，世代永遠興。

重曾新派本支百世

成家輝宗祖，芳澤映時春；

文明開錦綉，世代永遠興。

丁寨李宗武（洊公支譜重修主編）後人譜書記載

成家輝宗祖，芳澤映時春；

文明開錦綉，世代永遠興。

尤家溝譜書記載

成家輝宗祖，芳澤映時新；

文明開勝秀，永遠萬代興。

孫家壩譜書記載

成家輝宗祖，芳澤應時新；

文明開勝秀，世代永遠興。

大路壩碑文記載

成家輝宗祖，芳才運時新；

文明開順秀，世代永遠興。

竹葉灘碑文記載

成家輝宗祖，芳澤應時新；

文明開紳秀，世代永遠興。

第一句「成家輝宗祖」沒有爭議。

意為成家立業輝宗耀祖。

第二句參考「芳澤」「映」照射，照耀，與第一句的「輝」形成「嚴對」

意為家族繁茂映托社會生機蓬勃

第三句參考「錦綉」古有司馬光 《看花四絕句》之三：「誰道群花如錦綉，人將錦綉學群花。」《秦並六國平話》卷中：「威風十里長街靜，錦綉旗開萬姓觀。此處與「開」字搭配。愚認為應該是「文明開錦綉」。

意為講文明學禮貌建設錦綉家族

第四句按照大多數記載並參考老派是「世代永遠興」，可能尤家溝記錄有誤。

意為我李氏世代發達永遠興旺。

所以愚認為字輩應該是

成家輝宗祖，芳澤映時春。

文明開錦綉，世代永遠興。

5. 茂七公----武漢卸甲李姓始祖茂七公考據

磨刀李輅祖支受山公遷鄂州世系
李幼安 撰文

湖北鄂州華容區泥磯上李村是受山公後裔。受山祖乃是衟祖四子輅公三子德陪後裔，德陪長子讓公生子二：綜、琮，次子璠後並不無靄公，靄公是琛公三子，琛是暉公長子，淵源考證受山祖應為德陪次子暉公後裔。衟祖的十七孫季盤與妣昌氏初居於江右南昌府新建縣十字街李家埠，生有七子：萬一、萬二、萬三、萬四、萬五、萬六、萬七，公妣隨三子萬三遷居到浠水店基，後又轉遷到黃岡李家集（現新洲區），卒葬李家集祖山。

現李家集李氏後裔十分興旺，應屬於季盤祖之嫡脈，季盤祖後裔多外遷至大江南北繁衍生息。萬一生子一：善長，為明太祖朱元璋定鼎之臣，拜右相，居定遠，卒葬合肥城內。萬四公支下遷到了湖北赤壁、嘉魚、咸寧等地，萬五公支下有遷湖北陽新、大冶，又有遷鄂州等地，萬五、萬六支下有茂修、茂祥者亦散居在華容各地，萬七公支下散於江蘇、河南、漢陽、漢川、山西、陝西數省者，亦復不少。

受山，原名茂七，字祜，號春涵，贈文林郎鄉飲大賓。由江右遷湖北武昌府武昌縣神山鄉龍王橋西卸甲咀上大屋基，旋遷永福鄉永一里，妣張氏，生子三：長同發，字永通；次舉發，字永綱，三年發，字永紀。由此分三大分支，開枝散葉，綿亘於葛店、華容、段店、凡口、鄂城、黃岡等地，星羅棋布，數以萬計，咸稱樊湖巨族，可見鄂東南地區衟祖後裔繁盛之極。前國家主席李先念的世系，「若、成、先、緒」與受山世系相同。

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鄂州市華容族人講述

《鄂州市華容受山祖續修宗譜序》有文記載：「受山公諱茂七，字祜號春涵，元至正十八年，與茂十公由江西南昌府新建縣瓦屑壩十字街八蛇畔李家埠避亂遷湖北武昌府武昌縣（今鄂州）神山鄉龍王橋西卸甲咀上大屋基，旋遷永福鄉永一里永壽山陰華容大屋基後港李落業家。茂七公旋遷永福鄉永一里，妣張氏，生子三：長同發，字永通；次舉發，字永綱，三年發，字永紀，由此三支繁衍至今。」

以及《武漢市左嶺卸甲咀李氏創修譜序》有文記載：「一世：李茂七，原籍江西南昌府南昌縣瓦子街八斗.丘（加土旁）。 元至正年間，同茂元公、茂六公、茂八公、茂十公兄弟遠徙。公與十公徙湖北壽昌，卜築於壽昌（今鄂州）神山鄉神三里，土名卸甲嘴，十公居上大屋，公居下大屋，此李姓上下分所由也。二世：仲山。三世：天駟。四世：有文。」（武漢市左嶺鎮卸甲李氏，原屬鄂州）

修譜宗序中表明，湖北省（武昌府）「壽（武）昌縣（今鄂州市）神山鄉神三里，土名卸甲嘴」，而葛店高中乃當時武昌府武昌縣神山鄉的治所之地，按那個時代地名稱謂一般由治所之地由近及遠的習慣，從葛店向武漢市中心的方向出發，既然神山鄉神三里為今左嶺鎮卸甲村，可以推測神山鄉神四里應該在卸甲村以東區域，因為對左嶺當地的村名不甚熟悉，大概神四里應該在今左嶺鎮金雞山山口這一帶，而這一帶以前就屬於神山鄉（葛仙鎮）的地域范疇，曾在巴士上聽乘客聊過金雞山一帶曾經出過類似范氏的名人！

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相傳遠古時，帝顓頊高陽氏生有兒子大業，大業生子女華，女華再生子皋陶，傳說皋陶也叫咎繇，是上古東夷族首領少吳氏的曾孫，生於曲阜（今屬山東省），曾繼任東夷族的首領，因曲阜為偃地，所以被賜為偃姓。父系氏族社會後期，堯為部落聯盟領袖，曾選拔皋陶幫助治理天下；舜繼堯為部落聯盟領袖後，任命皋陶為大理。大理也叫做「士」，是古時掌管刑獄的官，後來又稱為理官。皋陶以善理刑獄著稱於世，曾制定墨、劓、剩、宮、大辟5種刑罰，根據犯罪者所犯罪行的性質、情節等進行公平處理，使天下人信服，因而安定了社會秩序。禹繼舜為部落聯盟領袖後，認為皋陶最賢能，准備讓皋陶做自己的繼承人，可是還未來得及禪讓，皋陶就病逝了。
皋陶的子孫，世襲大理之職，到了商代，便以官職命名本族姓氏，稱為理氏。為什麼稱為氏而不稱為姓呢?原來先秦時的姓與氏，既有著十分密切的關系，又是兩個不同的概念。姓起源於原始社會的母系氏族制時期，與先民們的圖騰崇拜有關。母系氏族公社初期的人，以為每個氏族都與某種動物、植物有某種血緣關系，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的徽號，這就是圖騰。「圖騰」系印第安語，意為「他的親族」。馬克思在《摩爾根<古代社會>一書摘要》中明確指出：「圖騰一詞表示氏族的標志和符號。」有些圖騰，後來轉化為人的姓。由於那時的子女只知道母親而不知父親是誰，所以姓是代表有共同血緣關系的氏族稱號，也就是說，一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。「姓」字最早的形體是由「人」和「生」組成，意思是人所生，因生而為姓；後來變為由「女」與「生」組成，意思是女子所生為姓，生而有姓。因此，中國早期的許多古姓，如姬、姒、媯、姜、嬴等，都帶有「女」字。氏起源於父系氏族社會，是姓衍生的分支，為古代貴族標志宗族系統的稱號，也就是說，只有貴族才能稱氏。姓是決定能不能通婚的依據——同姓不能結婚，氏是用來區別貴賤的。戰國時期，隨著奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無什麼區別，姓氏成為表明個人及所生家族的符號。從此以後，或說姓，或說氏，或兼說姓氏，都是一個意思，即實際是專指姓。
商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶後裔有個叫理征的人，出於一片忠心，直爽地說出紂王的錯誤，勸他改正，結果惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息後，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國（今河南省淮陽）人，想逃回娘家，又怕連累娘家人，於是便往豫西逃，當走到今河南西部伊河流域的「伊侯之墟」（也就是伊侯曾經居住過而後已經荒廢了的地方）時，母子二人飢餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息。可是，這一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢?幸好契和氏發現附近的樹上結有一些「木子」，於是便採下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然後，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣（治所在今河南鹿邑縣東）安家落戶。為了感激「木子」的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。

6. 祖德永茂朝廷封。是什麼意思

1. 這是李氏字輩譜，用於各代子孫取名。

2. 祖德永茂朝廷封的意思是祖先道德永遠繁茂，政府提倡表彰，封賞豐厚。

7. 台兒庄戰役全體陣亡將士名單

咨詢記錄 · 回答於2021-08-05

8. 甘肅西河縣牟氏主要分布在哪裡

西河縣在隴南地區,也就是三樓所說的隴南市，過去隴南市叫做武都縣，在隴南地區下屬有個西河縣，西河縣是甘肅與四川的交接點。
各地牟氏簡介
（一）浙江台州牟氏
始遷祖牟堯（公元960-1030）字唐佐，號簡庵，思載公長子，仕益公孫，秦鐵騎大將軍琳公之後四十四世,據《畲川牟氏宗譜》記載：公諱琳，其先祖山東兗州平昌世澤人（初考今山東諸城）。北宋咸平三年（公元1000年）自蜀遷台之黃，距今已有1013年，北宋至清代，人才輩出，中進士12人，省元29人、解元1人、鄉進士1人、舉人5人、武舉8人。今台州牟氏已成望族，2010年第六次人口普查統計台州市族人有2.03萬人（不包括外遷市外），佔全市總人口的0.34%，此支牟氏遍布浙江台州市四區二市四縣，溫州市樂清、永喜、瑞安，杭州市區,金華市永康、武義，紹興市嵊州、新昌，寧波市象山、奉化、鎮海，舟山市普陀、沈家門，湖州市長興，全省合計人口約4萬人。

（二）鐵口牟氏
鐵口牟一世祖是牟千，牟全是六世祖。據說牟子國有老弟兄四人，遷移至此，弟兄兩人落戶「西宅」，另弟兄兩人，一住鐵口，一住梁家。鐵口一支，就是大將牟全的祖先；另一說是明萬曆年間，牟氏弟兄二人由福山牟子國遷此，因兄弟建房兩處，以東西之分，東為「東宅」，西為「西宅」，後便形成兩個村莊，再後來，東宅因寧海州在一河之隔的半城修城，建至一半，夜間村中怪石狂叫三聲，城垣倒塌。民間有「鐵口叫，城牆倒」的說法，於是「東宅」改名為「鐵口」，現鐵口村牟姓族人約900餘人，現已繁衍二十四代(自牟全算起)。「西宅」現仍用西宅村名，「西宅」與「鐵口」兩村，居民仍以牟姓為多。從八世開始，除長份人留住鐵口，其餘分別遷往江蘇、廣西、湖廣、東三省及山東的泰安、日照、濰坊、德州等地。

（三）朝鮮牟氏
朝鮮牟氏是宋吏部尚書牟慶後人。宋《高麗史》記載，牟慶在宋欽宗時曾任吏部尚書，1126年出使高麗。恰逢高麗權臣李紫謙作亂，牟慶參與平亂，立功受賞。此時，中原遭金兵入侵，汴京被金攻陷後，歸路阻斷，牟慶留在高麗，被封為牟平君。據韓國《咸平牟氏大同譜》記載，朝鮮牟氏先祖牟慶後北封為大司馬大將軍；二世祖諱光正密直府事平章事；三世祖始諱挺麟侍中典書；四世祖諱元機典書平章事；五世祖諱震老侍中典書；六世祖諱汝長平章事，七世祖諱皓謚忠武副元帥平章事。目前朝鮮牟氏有2萬多人。祖忠正公懷國詩：安得精兵超岱崇，直屠金虜立成功。忍聞五國城消息，未返孤臣老海東。

（四）滿洲牟氏淵源
據《八旗滿洲氏族通譜》，滿洲牟氏出自朝鮮族洪氏，後改稱牟氏。該支朝鮮族洪氏源出唐朝時期的大臣洪殷悅，被派遣至新羅國出使的文化交流使節，後被挽留定居在朝鮮半島南陽郡(今朝鮮南陽)，從第十二代孫開始分為十三派。牟易金為洪殷悅後裔分衍的平山本貫一派，始祖叫洪志慶，追溯其淵源還是漢族，屬於「唐洪」，不屬於「土洪」。在朝鮮、韓國，「土洪」人數非常少，其洪氏主流皆「唐洪」。該支牟氏鼻祖為牟易金，是自己改的一個非常卑躬的名字。他在明朝末期後金政權建立之初歸附佟·努爾哈赤，被佟·努爾哈赤任命為頭等侍衛，抬入旗籍，直接成為滿洲正白旗人，其後裔子孫因姓牟氏。

（五）遵義牟氏
遵義勝宗支系牟氏宗族，起籍於河南省中牟縣。元至正二十三（1636）年七月至八月，朱元璋、陳友諒大戰鄱陽湖。牟母陳氏，陳友諒大漢政權、黃州府麻城縣孝感鄉陳尚書之次女，恐牟氏後裔遭朱元璋誅殺塗炭，聚膝下四子牟敬、牟茴、牟福、牟英，取明鏡一口破成四片各執一片，分別避難。牟福留守湖北公安縣丘墓，牟敬逃往山東棲霞創業，牟英、牟茴隨陳氏母入川，落業重慶府巴縣（今巴南區）和瓮壩銅貫驛（今重慶市九龍坡區銅貫驛鎮），傳四代三房。清順治年間分支遷徙，後世子孫自稱「鏡子牟」或「四塊牟」。牟英後裔，遷江西吉安府吉水縣，牟應魁、顏氏一代徙遷遵義縣西鄉天旺里第三甲（今遵義縣南白鎮寶峰村）定居落業。牟福後裔牟應乾，娶重慶府江津縣大什字李昔曹之女，明萬曆十二（1584）年落業播州仁懷里（今仁懷市）生蓋壩。其後裔牟介、牟欲明均武職，明天啟年間鎮守夔府（今重慶奉節縣）。明崇禎年間，牟欲明後裔牟勝宗為避戰亂，舉家徙遷四川遵義軍民府遵義縣西鄉沙溪里七甲干溪定居落業。

（六）台灣牟氏
據台灣文獻會1960年的一項調查資料顯示，牟氏在台灣是排名207的較大姓氏，當時約有六十多戶姓牟的人家，多為解放時期遷至台灣的牟姓人士之子孫。分布於台北、新竹、南投、嘉義、彰化、花蓮等地。其中有牟宗三、牟俊峰等牟氏名人。
（七）陝西省周原牟氏
周原牟亦稱西岐牟。周朝推翻商王朝，封侯派往中原中牟國，牟姓在西岐（今岐山縣）的別墅，後稱牟家寨。族譜遺文：周原牟氏系大明洪武初由晉之洪洞遷入，高祖牟萬春，妻趙氏，當年擇溪而居，鑿洞為家，艱苦創業，已傳21代累620餘年。今西岐縣故郡鄉牟家寨有三村，即牟家莊村、牟家塬村、牟家下河村。牟家村（寨）現有260多戶，1160餘牟姓，特別是牟家莊村有大學生、碩士、博士100多人，縣（市）鄉級幹部60多人，從事教育工作的有30多人，是岐山縣有名的文化大村。
（八）濰縣城北牟家莊子牟氏
山東省濰坊市寒亭區固堤鎮的前別化村和牟家莊子村因位於老濰縣城北四十里，故而稱「城北牟家莊子牟氏」。兩村牟氏人口約有1600餘人（包括外遷人口）。牟惟孝在清乾隆四十六年（公元1782年）創譜時，曾記「吾牟氏相傳登州府棲霞縣人也，自明朝始遷至萊州府濰縣北庄別化庄居住，後又分居牟家莊子住。其始原有族譜被火焚失，已不知有幾世矣。」先祖的名諱已失，惟孝公曾多方打聽，也去過青州等地，終無結果。只能往上追記到有記載的牟琴祖，便將琴祖為「一世祖」。琴祖以上據說還有三代，自琴祖始，三世祖叔伯兄弟六人，形成了今天別化、牟家莊子兩村的六個分支。卑祖的後裔是第一分支；思古祖的後裔是第四分支，同住別化村，稱為村前頭支和村後頭支。居住牟家莊子的卞祖的後人是第二分支，稱為東湖同支；思仁祖的後人是第三分支，稱為西門里支；思博祖的後人是第五分支，稱為東灣崖支；思舜祖的後人是第六分支，稱為庄當瓤支。

（九）湖北利川牟氏
利川牟氏是利川的望族之一，被其宗支主要有兩支：一是入利始祖牟茂的後裔。牟茂為李唐之後，祖居山西平陽，移遷南京江寧府上元縣五鳳村（今河南商丘南）。牟茂祖父李文鴻，家資萬貫，良田萬傾，一妻三妾，生三子，名九章、萬章、憲章。憲章生六子，名強、盛、魁、鐵、瑛、茂。文鴻公九十壽終，葬於安徽麒麟山紅藤穴。因葬地犯禁，朝廷輯捕滅族，三子六孫棄家逃生，避禍而由李姓改牟姓。逃經湖北孝感麻城到荊州，過虎渡口時，大祖強被淹死。此後，二祖回江南煙收壩，三祖魁往山西（一說去四川宣漢縣），四祖往公安碎石嶺，五祖瑛往山東棲霞嶺。元至正二年（1342）我祖茂由公安出大庫門過虎口渡經施州衛（今恩施）到清江縣（今利川市），走石板嶺到高歇口至桐木箐到大木杠落業。茂祖戌邊撫民，曾任施州宣慰使、援邊宣慰使，追授榮祿大夫。茂祖配向氏，生仲泰。仲泰祖曾任南京都督僉事，仲泰祖配向氏，生季興、季旺。季興祖居利川，配向氏，生高鳳、九鳳、彰鳳、翔鳳、碧鳳、儀鳳，季興祖後裔已繁衍三十餘代，八萬餘人，現遍及利川、恩施、建始、咸豐等地，季旺祖移居蜀東夔州府萬縣（今重慶萬州），旺祖生萬鳳、聯鳳、捷鳳、登鳳、提鳳。今萬州及雲陽、奉節等地牟氏均為季旺祖之後。仲泰祖晚年隨季旺祖定居萬州，死後葬於法隆寺。二是景武祖後裔。祖籍湖北黃州麻城，明弘治年間景武祖從川萬（四川萬縣）到利川，景武祖榮祿大夫，配向氏，生永良、永伯。景武祖繁衍二十餘代，現有萬餘人。另外，1952年，日隆公（原籍山東棲霞）從部隊轉業到利川，祖孫四代現有二十多人。利川牟氏，崇文尚武，奮發圖強，涌現了不少傑出人物。有數以百計的將軍、名宦，數以千計的學者、專家、企業家，遍布全國各地及海外，可謂根深枝繁葉茂、英雄輩出、名人薈萃、聲名遠揚。

（十）重慶萬州牟氏
淵源萬州牟氏與利川牟氏同是牟茂後裔。牟茂因平夷有功，爵封授邊尉使司之職。葬大木貢油竹坪李子坳（今東城區下壩村）。配向氏，生仲泰。仲泰，一三五O（元朝至正庚寅）年生利川市大木貢。一三九四（洪武甲戊）年移居蜀東夔州府萬縣巴南里下元壩（今萬州區白羊鎮石龍村）。晚年與次子季旺同住法隆寺牟家塆（今萬州區太安鎮）。明洪武年初，任都城南京都督僉事（從二品官），因德行高尚，忠君有功，加升為一品官。妻向氏封為一品夫人，茂公追封為榮祿大夫，泰母向氏追封誥命一品夫人。向氏生季興、季旺。季興公同母留守祖業。配 氏，生高鳳、九鳳、彰鳳、翔鳳、碧鳳、義鳳。後稱利川牟氏六大房。泰公晚年與次子季旺同住牟家塆，歿葬法隆寺。季旺祖一三七四（洪武甲寅）年，生利川市大木貢。一三九四（洪武甲戊）年遷蜀東夔州府萬縣巴南里下元壩（今萬州區白羊鎮石龍村），配向氏、生萬鳳、聯鳳、捷鳳、登鳳、提鳳。

（十一）河北景縣牟氏
河北省景縣王謙寺鄉牟家榆林村，是景州牟氏主要聚居地。始祖牟大發，來自山東青州府昌樂縣牟家村，「幾世幾年遷於蓨邑（景縣）藐矣」。現全村132戶，486人。在外人口多於在村人口，另未遷出一支，人口過百。總計牟氏人口有1200餘人，已傳至十七世。

（十二）內蒙赤峰牟氏
赤峰牟姓來源於山東萊州府, 據傳高祖為牟善衡,大約1840年前後, 他帶著兩個(一說是三個)兒子來到赤峰烏丹定居,赤峰牟姓人氏全是他的後代,後一個兒子去了東北，他的後代在赤峰地區非常多,赤峰牟氏普遍為人本分厚道，因家譜丟失,來源只是聽說,可能不準。我父親是振字輩。(赤峰牟氏提供)。

（十三）四川達州牟氏
入川始祖：明洪武七年（1374年），牟曰善昆仲數人隨父牟融母李氏自湖北省麻城縣孝感鄉高階堰舉家西遷，經利川渡江由萬州（萬縣）入川，至宣漢縣（東鄉縣）王家鄉路側埋鍋造飯時證一紅匣，內存珍珠，因物取名紅匣嶺遂定居。後牟曰善留居，融祖率其餘諸子返湖未遂而途居萬州。由是宣漢牟氏後裔遂尊曰善公為牟氏入川始祖。子孫發繁及分布：善公有二子，次子牟翼就地發派，長子牟翔於永樂年間遷大成鎮（與王家鄉接壤）落業。翔翼二祖共有九子二十一孫，至今600餘年發育子孫已見25代。時光推移伴歷史變遷，子子孫孫或避兵燹，或躲苛捐，或逃災荒，或遊宦為官，或商賈遷徙及復雜的多種原因，族人遍布達州各縣及巴中、城口、陝西部分地區，尤其近20年來外出各省及大城市定居者有之，僑居海外異國者亦有之。

（十四）山東臨清牟氏
臨清牟氏始祖生於（1550年）左右，自萬曆十年（1583年）來自東郡中牟，因貿易遷居清淵縣新城。三世祖於清初遷於城南土橋村，同治六年八世祖諱志孔，為人忠厚，尊先敬祖，為我土橋牟氏續著珍留了世代家乘族譜，至十五世歷時四百餘年，現今衍續已十七世，雖無名人志士，但祖祖孫孫代代相安。

（十五）廣西玉林牟氏
玉林牟氏始祖方言公，原籍山東省棲霞縣鐵口村，是元代東征日本大將牟全後裔。明正統時以進士任廣西興業縣外翰，歿於任內，長子雲七遷玉林，次子雲明留居興業。雲七長子上序遷高山，次子上正遷韋村。至今裔孫繁育至25代，分布在10多個村共一萬多人，高山村佔半數。明清時期共有3人中進士，有16人中舉人，有149名秀才。廢科舉後至現在有大專院校畢業生250人，有留學生，有博士、碩士、研究生，有大學教授、高級工程師，還有上校、少將軍銜者，高級職稱者等。正是人才輩出，郡人謂之「有名有聲高山村」。

9. 尋葉氏的祖先

尋祖書

——廣東省新興縣葉茂公尋祖
尋葉茂公祖籍！！！
葉茂公（後人稱姜山公），原祖籍未詳。接南陽始祖葉子高世次代數未清。葉茂公是北宋進士，約在北宋後期公元1100年左右任廣東高州府電白縣知縣。配梁氏，生子南老。
其子南老，於「南渡」後移居新州（宋時新州即今新興縣，唐朝時為筠州，明清時為新興）現茂公後裔遍布全省各地及省外，子孫數萬之眾。
根據今倖存世的編於清朝光緒年間之舊譜記載本族在元朝時編有族譜；但因金兵入侵，戰亂失守。到明末清初時期15世祖秀生公、茶山公等諸公為防日後失傳而再發出修譜，但無史資記實，只好登墳抄錄碑銘重修族譜。
按清舊譜記載：葉茂公出任電白縣知縣時，任滿將歸，告老還鄉時，適逢「南渡」之亂，回鄉不得。故土民挽留而定居，逝世之後，葬於電白，離城三十里之黃姜山（今電白縣馬踏鎮黃姜村之黃姜山）墳已失考，故後人稱之為姜山公。（註：「南渡」——為南宋初十年，公元1127~1137年）
二世祖
葉南老，宋明經迪功郎。有宋史載，乾道六年（公元1170年）任知州。承父囑：電白是南海之緣，障厲多多，不宜長居。故移居新州（今新興縣），立基錦水（縣城錦水坊）配簡氏，生四子，伯秀、伯芳、伯榮、伯達。（伯達失）原墓葬綱雨田螺山。現遷勒竹獅子崗山。
三世祖
伯秀公，南老長子，字君實。登宋舉人。任江西吉州知州。生子德清，其後裔分兩支，傳至九世因外遷徙而失考。
伯芳公，南老公次子，字君頤。敕封承德郎。生子德剛，德剛公，字六一，宋明經，累官至推官。配陳氏。生三子，長子康養，傳至八世後，外遷徙失考。次子康錫，傳至十七、十八世於新興中黃村分兩支外遷徙，一支去恩平、一支去陽春，後失考。三子嗣翁，出繼四世祖德輝公。德剛公葬於古余村大鳩山，查舊縣志亦不見有此村落，究竟在何處？
伯榮公，南老公三子，字君顯。誥奉直大夫，曾任廣西橫州知州。生子德輝、德潤。德潤公後裔傳至九世外遷徙失考。德輝公由德剛公三子嗣翁承繼。嗣翁公、宋明經，遷試中特科進士，授韶州路教授。元朝時，敕封為原官，歷官四川按察司，嗣翁公後裔遍布廣東各地及省外海外。數萬之眾。
計有：廣東省的新興縣、高明縣、鶴山縣、恩平縣、高要縣、懷集縣、德慶縣、雲浮市、陽春縣、電白縣、吳川縣、順德區、佛山市、廣州市、東莞市、深圳市、惠州市、韶關市等，省外廣西各地，海外有香港、台灣、南洋群島一帶，東南亞泰國、越南等地。
現為尋茂公祖源，乘修編中華葉氏宗譜之機，接南陽世繫世次，敬請全國各地宗親協力協助訪查，提供有效史據，完成數萬子孫厚望。謝謝！

尋祖回復

尋廣東新興縣葉氏始祖茂公，祖籍未詳，接南陽世繫世次未清一事。經多次查訪未果。新興葉氏聯誼會曾派人到省、市府檔案局、高州府，電白縣查史志，亦未有找到，原因是唐宋元時期，時間久遠，廣東氣候潮濕，史籍基本難存。省通志也非常簡略。州縣志一般只從明清較多。曾到香港中文大學查閱四川巴蜀出版社出版的《宋進士錄》，恰巧不見廣東卷。其餘各省都有，亦未發現葉茂。另外有一次，在新興縣圖書館（廣州中山圖書館流動巡迴到新興展出）看到一本《宋史》，單本古體。出版社未詳，剛找到，只看一眼一頁上部。其它完全未看，哪家出版也未看，館中午下班時間到，工作人員不允許看。結果下午來時，該書已不翼而飛，失蹤了。守株待兔一周仍未見其出現。

首頁就是本支茂公二世祖葉南老仕職錄。（乾道六任知州）。茂公以下，連10多代，代代是仕官。2009年6月到龍川縣中華葉氏總譜編輯總部（此處有全國幾百本葉氏各地族譜），查族譜，亦未見本支茂公。7月11日到20日再到北京國家圖書館文史館去查，查有關史志，如科舉、職官類，宋（南、北）、元各朝史料，查茂公五代祖下史，五世祖嗣翁公，南宋、元兩朝連官。原韶州路教授，升四川按察司。都未有找到。何其難呢？

從官職銜史分析：南老公是迪功郎，查宋史，迪功郎是建炎年間開始授銜（北宋後期），朝官散官，九品。如有出身，追加一品。如南老公乾道六年任知州的話，應對茂公適逢南渡之亂，任滿將歸，告老還鄉不得，故留電白，逝於電白。父故後移居新州。是吻合的。

所以我們結論：茂公應出生北宋，出仕時在北宋後到南宋初。即公元1100年—1300年期間，為茂公查找線，總始祖諸良公70代上下線。

請熱心人士及宗親幫忙幫忙。

附：茂公一世至五世科甲仕宦：

始祖

茂公登宋進士任高州府電白縣知縣。

二世

南老公應宋明經迪功郎。

三世

伯秀公登宋舉人任江西吉州知州。

伯芳公以子德剛勅封承德郎。

伯榮公誥封奉直大夫廣西橫州知州。

四世

德剛公應宋明經累官至推官。

德輝公應宋明經任廣西橫州知州。

五世

嗣翁公應宋明經廷試中特科進士。授韶州路教授。元敕為原官歷官四川升按察使司。

10. 祖德茂聲傳千秋 世澤逢春萬代榮 這對聯詞語搭配通順嗎

祖德茂聲傳千秋
世澤逢春萬代榮
不對仗，不合律。不符合對聯規則。