促銷類節事活動

『壹』 節事活動的節事活動的現狀和存在的問題

我國節事活動已經走過了大約30年的歷程，已經步入相對成熟的階段。首先，表現在主題上，節事活動的主題已經越來越豐富，比如說有以「文化」為主題的、以「宗教」為主題的、以「風景特色」為主題的、以「特色農業、民俗」為主題的等等，呈現出主題、功能綜合化的發展趨勢。其次，節事活動的規模和影響也越來越大，特別是2008年北京奧運會和2010年上海世博會的成功舉辦，把節事活動的規模和影響推向了一個頂峰。最後，節事活動「以節招商，文化搭台、經濟唱戲」的操作模式，推介了具有地方特色的旅遊資源和產品，塑造了城市整體形象，促進了經濟和社會事業的加速發展。因此，舉辦節事活動在全國形成了熱潮，有的甚至成為一種政府顯示政績的「時尚」。
各地的節事活動雖然層出不窮，但也存在一些問題，綜合分析，我國的節事活動中存在的問題主要有：
（1）節事活動數量越來越多，但是有品牌知名度、國際影響力的卻很少。（2）地理空間分布不均衡，東部沿海多，西部內陸少。（3）節事活動的主題低層次重復現象很多，差異化不明顯。（4）節事活動政府涉入過多、過深、過細，不符合節事活動的運作規律。（5）節慶活動經濟與文化結合的力度不夠，文化內涵尚有待於挖掘。

『貳』 列舉一些我國著名的節事活動有哪些

農歷二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是古代漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。二十四節氣即：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

農歷正月十五：元宵節
（又稱「上元節」，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。）

清明節前一天：寒食
（舊俗中的一個節日，在清明節前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介之推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公於是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。後來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。）

四月五日：清明節
（清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。）

農歷五月初五：端午節
（陰歷五月初五日為「端午節」。「端午」本名「端五」，端是初的意思。「五」與「午」互為諧音而通用。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原
遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們為了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麵粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為後來端午節吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。）

農歷七月初七：七夕情人節
（陰歷七月七日的晚上稱「七夕」。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很「巧」了。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀准備收割早稻的時候。）

農歷八月十五：中秋節
（陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天烘發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。）

農歷九月初九：重陽節
（陰歷九月初九。我國古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名「重陽」。相傳東漢時汝南人桓影，聽到費長房對他說，九月九日汝南將有大災難，趕快叫家裡人縫制小代，內裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，藉以避難。桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家裡的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因「高」與「糕」音同，所以重陽節又有吃「重陽糕」的習俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」記載了當時的風俗習慣。由於該詩感情真摯，至今膾炙人口。）

冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的「進九」，我國民間有「冷在三九，熱在三伏」的說法。

現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之後，太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有「冬至大如年」的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。

現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

農歷臘月初八：臘八節
（古代十二月祭祀「眾神」叫臘，因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以後民間相沿成俗，直至今日。）

『叄』 節事活動及類型有哪些

按影響分類

1、重大節事（mega-event）

2、特殊節事（special event）

3、標志性節事（hallmark event）

4、社區節事（community event）

按內容屬性分類

1、自然景觀型

2、歷史文化型

3、民俗風情型

按目標分類（類型學分類）

1、原生型

2、進化的原生型

3、商業化型

4、非本社區的單度一文化型

(3)促銷類節事活動擴展閱讀：

節事活動的意義

它不僅能給城市帶來場租費、搭建費、廣告費、運輸費等直接的收入，還能創造住宿、餐飲、通信、購物、貿易等相關的收入。

更重要的是，節事活動能會聚更大的客源流、信息流、技術流、商品流和人才流，對一個城市或地區的國民經濟和社會進步產生促進作用。

『肆』 福州都有哪些節慶/節事活動

福州傳統節日
新春佳節 ：是境內最大的傳統節日。通常從農歷十二月二十四日的「祭灶」開始，節日氣氛漸濃，至「除夕」大團圓之夜進入高潮，正月初一後為休閑娛樂時間，到正月十五日鬧「元宵」止春節結束。
祭灶節 ：農歷十二月二十四日晚，備餅、果餞行，祈求灶君上天多說好話，保佑合家平安。祭灶後，春節氣氛逐漸濃烈。家家戶戶開始備年貨、蒸年糕、貼春聯，送舊迎新。舊俗女婿在此期間多向岳父母送年貨，俗稱「分年」。出外務工從商的人也陸續回家過年。
除夕 ：連俗除夕分「小同歲」和「大同歲」。農歷十二月二十九日（月小為二十八日）為「小同歲」，民間傳說主要敬祀臨水夫人。農歷十二月三十日（月小為二十九日）為「大同歲」，主要敬祀祖先。是一年中菜餚最豐盛的一天。改革開放後，多一家圍坐一起收看春節聯歡晚會，或守夜待旦以迎新年。
春節 ：俗稱「過年」。為該縣民眾最隆重的節日。正月初一零點起，燃放鞭炮，開大門，俗謂「開城門」，表示新的一年開始。機關單位多在初一開茶話會、團拜會等活動，互祝互勉。初二日，登門拜親訪友，主人用年糕、糖果、瓜子、福橘、花生、香煙等招待客人，或煮料為點心。長輩並給兒童「壓歲錢」。已婚女子，多在此日伴夫及兒女回娘家探望父母。初三、初四多自行安排游樂活動或訪友。互道「拜年」、「祝福」、「恭喜」、「發財」等。初五早謂「接神早」，各家於早上即點香放炮喜迎「財神」。並於晚上再一次點香放炮。
元宵節 ：農歷正月十五為元宵節，亦稱上元節，是該縣最熱鬧的節日之一。從正月初七、八即開始送燈，十六歲以下兒童所玩花燈由母舅贈送。娘家要給新嫁女第一年送「觀音送子」燈，次年送「蓮盆燈」，第三年送「吉燈」。正月十三日或十四日為「上燈夜」（即上彩夜），十五日「鬧元宵」。
拗九節 ：正月二十九日，各家早晨以糯米、紅糖、米時、甘薯、花生仁、豆、紅棗、桂圓干、葡萄千9種食物煮成「拗九粥」，敬祀神祗、祖先，饋送長輩親戚，故又名「孝順粥」。
上巳節 ：三月初三日謂「上巳」，各家門楔兩旁各插一束：薺菜，俗謂「懿旨菜」，以祓不祥。三月三日又是畲族傳統的烏飯節，每年這一天，畲族男女老少都早起上山採摘烏飯樹葉或果，與大米煮成烏飯，供奉祖先並作早餐，飯後舉行賽歌，甚為熱鬧。新中國成立後多改為蒸煮糯米飯，加上豬油、紅棗、白糖，拌上花生、芝麻等配料，更為香甜可口。
清明節 ：為傳統祭祖節，家家上墳，掃墓祭祀，刷新墓碑，擺祭品，燒冥錢，壓紙錢，下山時折兩枝松枝帶回，掛在門首，以表哀思。機關單位、學校組織幹部、職工、學生到烈士陵園祭掃，以示對革命先烈的緬懷。
立夏節 ：為傳統二十四節令之一。是日各家以豆芽、韭菜、或紅糖拌米漿煎成咸、甜「夏粿」。是日起開始撤除床上草墊、棉墊等，以防濕潮生蚤虱。
端午節 ：是最熱鬧節日之一，內容豐富。一是初五日午時各家門坎兩旁遍插菖蒲、青蒿，以避邪招福；二是沿唐代「益智粽」遺風，以箬竹葉裹糯米、花生、豆、紅棗或瘦肉等做成粽子；三是喝少量「雄黃酒」。並噴灑屋角，以雄黃粉塗抹小孩頭額、耳朵祛毒，也把雄黃放置水井、水缸中祛毒，又燃放「雄黃炮」以禳珍氣；四是貼「午時書」，解放後已極少見；五是炮製「午時茶」。
七巧節 ：農歷七月初七，又稱七巧節。連俗早晨以黑紅豆、紅糖煮糯米粥，供奉七夕夫人及祖先，祈求保佑兒童聰明平安。
中元節 ：農歷七月十五日。連俗謂「七月半」節，各家任擇一日備酒饌祭祀祖先，以表孝心。
中秋節 ：農歷八月十五日，為傳統家庭團圓節。節前親友間互送月餅（多晚輩敬長輩），連俗十六歲以下兒童由娘舅送花餅，八月十五晚，家家戶戶設宴歡聚一堂。
重陽節 ：農歷九月初九，是日男女老幼多作登山活動，城郊外之覆釜、玉華、寶華、玉泉、雲居、石門、獅山及官頭青芝諸山皆為主要登高地點。青年男女及兒童還攜帶風箏（俗稱「紙鷂」），在山頂放飛。
冬節 ：為傳統二十四節令之一，也是祭祖節。冬至前一天晚，家家戶戶制煮咸、甜元宵丸（俗呼「油扁」）為主餐，並饋送親戚。冬至晚上，合家團聚，在祖先牌位前擺設福橘、芹菜、青蒜、紅筷等於圓盤或竹籮上。

『伍』 節事活動的節事活動的意義

節事活動具有強大的產業聯動效應，可使旅遊者在停留期間具有較多的參與機會。內
它不僅能容給城市帶來場租費、搭建費、廣告費、運輸費等直接的收入，還能創造住宿、餐飲、通信、購物、貿易等相關的收入。
更重要的是，節事活動能會聚更大的客源流、信息流、技術流、商品流和人才流，對一個城市或地區的國民經濟和社會進步產生促進作用。
節事活動除了具有提升舉辦國和城市知名度和美譽度、擴大信息交流、增強對外合作、推動旅遊發展、加快城市建設、促進地方經濟發展等促進作用以外，還具有豐富人民精神生活、弘揚民族文化和擴大旅遊市場、提升目的地旅遊形象、降低目的地旅遊季節性、調整旅遊資源、提高管理水平等特殊作用。

『陸』 你還知道哪些節事活動,選擇一個具體說說

我知道有一個節事活動是自然景觀節事活動。節事活動能會聚更大的客源流、信息流、技術流、商品流和人才流，對一個城市或地區的國民經濟和社會進步產生促進作用。

『柒』 節慶活動策劃推廣時要特別注意哪些問題

活動千篇一律，沒有專屬於自身景區的策劃方案。目前景區節慶活動策劃普遍存在的問題是：互相模仿、抄襲，千篇一律，雷聲大，雨點小，旅遊節慶活動等級動輒「國際級」、「高級」，缺少活動炒作的「由頭」;活動策劃目的不夠明確，主題不夠清晰，不能深刻剖析節慶活動策劃所要解決問題的誘因;照搬照抄以往活動策劃文案，過分依賴以往活動組織經驗，缺少靈活性與變通性;事前沒有進行充分的市場調查，未能找到合適的景區節慶活動傳播方式。活動促銷不精準，活動組織不夠嚴密。國內部分景區資源優美，但地理位置偏僻，經濟文化相對落後，很難吸引專職的旅遊節慶策劃人員，大多數節慶策劃活動因為資金短缺，很難聘請專業的旅遊節慶策劃機構。景區自行策劃旅遊節慶活動，思維不夠縝密、策劃不夠精細、組織不夠嚴密。准備不足，面臨突發事件多，缺少應急預案、應對措施;現場人員缺少專業的活動培訓，執行不到位，分工不具體，職責不明確，出現工作「盲區」、內部「扯皮」;促銷活動方案不清晰，活動規則比較模糊。

活動策劃重點不明確。景區節慶活動策劃終的落腳點是費用預算、管控、效益，費用管控不等於費用的管制，管控的目的是有限資源效益大化。目前國內部分景區旅遊節慶活動策劃不以利益大化、渠道商利益大化為目的，一味迎合上級主管部門和領導的意圖，一味貪求節慶活動規模大、場面大，節慶活動舉辦後費用嚴重超支，已成為部分景區的家常便飯，投入產出嚴重不成比例。

『捌』 節事活動的介紹

從概念上來看，節事是節慶、事件等精心策劃的各種活動的簡稱，其形式包括精心策劃和舉辦的某個特定的儀式、演講 、表演和節慶活動，各種節假日及傳統節日以及在新時期創新的各種節日和事件活動。

『玖』 什麼是節事活動

從概念上來看，節事是節慶、事件等精心策劃的各種活動的簡稱，其形式包括精心策劃和舉辦的某個特定的儀式、演講 、表演和節慶活動，各種節假日及傳統節日以及在新時期創新的各種節日和事件活動。

中文名
節事活動
特性
文化性、地域性、時效性、體驗性等
劃分標准
影響、內容屬性、目標
實質
商業活動
內涵解釋
節事活動的目的、內容、形式、功能和實質等方面
快速
導航
節事活動的內涵

節事活動的特點

節事活動的意義

節事活動的現狀和存在的問題

節事活動的類型
節事的定義簡介
「節事」
一詞來自英文「Event」，含有「事件、節慶、活動」等等多方面的含義。國外常常把節日（Festival）和特殊事件（Special Event）、盛事（Mega-event）等合在一起作為一個整體，在英文中簡稱為FSE(FESTIVALS &sPECIAL Events)，中文譯為「節日和特殊事件」，簡稱「節事」。西方學者根據自己的理解，將文化慶典、文藝娛樂事件、體育賽事、教育科學事件、私人事件、社交事件等通通歸結到節事范圍內。
節事活動的內涵
目的：為了達到節日慶祝、文化娛樂和市場營銷的目的，提高舉辦地的知名度和美譽度，樹立舉辦地的良好形象，促進當地地旅遊業的發展，並以此帶動區域或經濟的發展。
【內容】：具有濃郁的文化韻味和地方特色，應根據當地的文化和傳統特色來具體設計。
【形式】：要求生動活潑，具有親和力，大多數的參與者都是想通過這一活動達到休閑和娛樂的目的。節事活動的編排嚴謹、環環相扣、切合主題。
【功能】：節事活動不僅是一種文化現象，更重要的是一種經濟載體。節事活動應圍繞經濟活動的開展而做適當的調整。
【實質】： 節事活動的實質是商業活動，舉辦期間大量的人流不僅使服務性行業收入迅速增長，還會促使交通、貿易、金融、通信等行業的發展。
節事活動的特點
節事活動作為會展中的一個部分，除了具有會展活動的一般性以外，還具有自身的一些特性，這些主要包括：
多樣性、交融性、二重性、個性化、吸引性、認可性等。
【文化性】：節事活動本身就是文化活動，這些以民族文化、地域文化、節日文化和體育文化等為主導的節事活動往往具有極濃的文化氣息。
【地域性】：節事活動都是在某一地域開展的，都帶有明顯的地域性，可成為目的地的形象的指代物。有些節事活動已經變成為地域的名片，而少數民族節日更是獨具地方特色。
【時效性】：每一項節事活動都有季節和時間的限制，都是按照預先計劃好的時間規程開展和進行的。
【體驗性】：節事活動實際就是親身經歷、參與性很強、大眾性的文化、旅遊、體育、商貿和休閑活動，是建立在大眾參與和體驗基礎上的。
【多樣性】：節事活動的內涵非常廣泛，其開展形式可多元化，開展內容可豐富多彩。
【交融性】：節事活動的多樣性和大眾參與性決定了其必然有強烈的交融性，許多節事活動都包含看會展活動，從而成為帶動當地經濟發展的引擎。
【二重性】：節事活動參與者的角色，一是該主題節事活動的參與者，二是該主題節事活動的旅遊者。
【個性化】：舉辦地必須有特別出色的節事活動產品提供參與者和旅遊者挑選，否則一般很難成功。
【吸引性】：節事活動本身必須具備強大的吸引功能，給參與者一非常好的感知印象，在心裡上產生非去不可的願望。
【認可性】：節事活動應該控制節事活動的參與者的數量，保護當地旅遊環境不受破壞，在當地居民承受能力之內，以當地居民認可並顯示出友好的態度為准。