桃小蒙宣傳

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現在淘寶在打假方面查的很嚴格的，也就是說只要是老店鋪的商品基本上都不會有啥問題的。至於哪家好吃只有買了後才會知道，一般來說都差不多的。盡量選擇大型的品牌店鋪，這種店鋪會更有保障一些。

⑵ 蜜桃的蒙陰蜜桃

蜜桃，作為山果之珍，蒙陰古來盛產。早在大汶口文化時期，蒙陰的先民便開始栽植蜜桃。到了夏代的蒙山國、周代的顓臾國，都曾在蒙山北麓專設御桃園，責由專人伺理。所產蜜桃，史稱「其大如碗，其赤如炭，香氣撲鼻」，固而聞名於世，成為朝奉之貢品、祭祀之佳品、待客之上品、祝壽之珍品。
公元前608年，魯宣公姬倭即位之秋，為酬謝母舅齊惠公扶助之恩，於碩果累累的蒙山蜜桃園構築聯盟台，以期與齊惠公品桃會盟。魯宣公先至，而齊惠公因故未至。魯宣公便在盟台附近另設一台，一邊瞭望等待，一邊展簡誦讀。此台，後稱魯宣公讀書台，今為縣級重點文物保護單位。齊惠公終未至，魯宣公後於平州與齊惠公會盟。此後，盟台漸次傾頹，因位御桃園內，後稱桃墟，一直沿用至今，歷為鎮駐地。如今，山東沂蒙萃農業科技有限公司就座落於桃墟鎮金鑫村。
相傳戰國中晚期，孫臏從師鬼穀子學藝蒙山，曾在御桃園內讀書。蒙山白雲岩的草仙白猿為救母病而偷御桃，被孫臏抓獲。孫臏得悉偷桃原因，遂生憐憫之心，許白猿攜桃而歸。白猿之母食桃後病癒，以天書一部酬謝孫臏。孫臏得此天書，下山扶齊，戰無不勝，繼孫武之後，成為第二代兵聖。
民間又傳西漢末王莽篡位後，劉秀起兵失敗，逃往南洋搬兵，路過岱崮時，剛爬一桃花盛開的山樑，便被莽兵追上。眼看被莽兵抓獲，忽遇一美貌女子，將劉秀拽入花叢之中。進入花叢，原是一美廳，桌椅俱全，佳餚飄香，劉秀得以飽餐一頓。劉秀見該女子婀娜多姿，因生傾慕之心。女子道：「我乃桃花仙子，特來救殿下一命，與殿下並無合歡之緣。」話音剛落，人、廳皆無，仍是桃花一片。劉秀拜謝而去。此梁，古來遍布桃林，叫桃花崗，又叫桃樹梁，位於岱崮山下，今仍沿用，並為一行政村名。
清末時，傳說蒙山有位叫郭恆的采葯人，仲秋時攀崖采葯，於峭壁間得一對碗大的美桃，其色如染，其香襲人。郭恆挑著草葯，帶上桃子，去濟南府賣葯。路途遙遠，口渴難耐，郭恆忍不住吃了一桃，頓覺神清氣爽，力量倍增。到的濟南，來到葯肆，王掌櫃聞到一股異香，問郭恆是啥葯。郭恆實話實說，並將美桃遞給王掌櫃。王掌櫃嘆道：「這對桃叫仙壽桃，一陰一陽，二桃皆食，能輕身延年，可值百兩銀子，而吃掉一個，就不值錢了，剩下的這個也就值十兩銀子」。王掌櫃賣下這個桃，讓娘吃了，娘病立痊，後壽至百歲。而郭恆因食仙桃，後來也壽高百年。其後世世居蒙山北麓南安村。因此，桃中珍品，又稱仙桃、壽桃。桃小蒙蒙陰蜜桃基地稱為「中華壽桃」
桃花是美麗的花卉，花朵豐腴，色彩絢麗，燦爛芬芳，適宜觀賞，為廣大群眾喜聞樂見。古代文人賢士對桃花多有贊頌。如蘭陵人蕭穎士（唐朝散文家）的《題蒙山》「東蒙鎮海沂，未暇桃源美」；李成（五代詩人）的《天門山》（天門山在蒙山西北方向）「山分兩壁若天門，爭似桃源可避秦」等詩句。桃小蒙「健康至上，美味共享」。還有崔護的「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」、李白的「犬吠水聲中，桃花帶雨濃」等，都是詠桃花之佳句。桃花是春天的使者，桃花是希望、熱烈的象徵。
蒙陰，自西漢初設縣，歷漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清，興衰更替，治亂輪回，然沿襲先民，植桃養桃，一直傳承至今。
蒙陰蜜桃，新中國成立後，蒙陰蜜桃經歷了三個重要的發展時期，其中1995-2007年是蒙陰桃大面積快速發展的時期，栽培面積由1995年的11萬畝發展到2007年的50萬畝，其中1995-2002年6年發展了24萬畝桃樹，已處於盛果期；2003-2007年新發展的15萬畝桃樹，有5萬畝進入盛果期，其餘10萬畝桃樹也將在2-3年後達到最高產量。預計2010年該縣桃總產量將突破10億公斤。是名副其實的「中國蜜桃之都」。 是山東煙台市萊山區曲村發現的實生變異，1995年經煙台市果樹專家鑒定並命名。實近圓形，果個大，果實陽面鮮紅色，果肉白色，肉質細密，味甘甜，含可溶性固形物14%～16%，較耐貯運。
據曲村村裡果業技術員的曲元波介紹，1978年，曲村附近山上長著兩三棵野生桃樹，當時村裡的果業隊長曲元陽從樹上折了一根枝條，帶回家中，嫁接到院子里的一棵桃樹上。1983年，乘著市場經濟的大潮，曲村的集市中出現了一種特別好賣的桃子，它果皮光亮，體態碩大，重要的是味道特別甜美。而這些桃子的母系就是曲元陽院子里的那棵嫁接桃子樹。到了1998年的時候，村子裡出現了「家家戶戶都有萊山蜜」的場景。 中醫學上用桃仁、桃花入葯。桃仁性平、味苦，具有破血祛瘀、潤燥的功 能，可以治療瘀血停滯，經閉腹痛，症積，便秘等症。