A. 臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產業開發有限責任公司怎麼樣
臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產業開發有限責任公司是2015-07-13注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於甘肅省臨夏州臨夏縣路盤鄉劉山村。
臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產業開發有限責任公司的統一社會信用代碼/注冊號是91622921345636194F，企業法人楊福才，目前企業處於開業狀態。
臨夏鳳凰山紫斑牡丹特色產業開發有限責任公司的經營范圍是：油用葯用牡丹種植栽培管理、病蟲害防治研究、牡丹籽油、精油、花蕊茶、芍花茶、丹皮、白芍赤芍名貴葯材、牡丹不凋花工藝品的研究開發及餐飲娛樂服務（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
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B. 我愛臨夏牡丹作文800字
我剛進入作文輔導班時，聽老師說要寫作文，我樂了，作文是我的拿手好戲，在我們班裡，我寫的作文很好，有幾篇曾被老師在課上當範文給同學們讀呢。可聽老師說：「誰寫完了，就可以出去外面玩了。」這個「玩」字打動了我，急忙馬馬虎虎寫滿一張交了，便出去玩了。結果，我的作文沒有登上《攻下作文關》這時我才醒悟，作文要想上報，必須認真寫，再說，老師也不是讓我們比速度。於是，第二次我認真了，不馬虎了，可是正在寫時，那「玩」字有來打擾我，讓我老毛病又犯了，有馬馬虎虎一寫，慌慌張張一交，跑出去玩了。
結果和上次一樣，作文又沒登上報我回到家裡，想著自己作文沒發表的原因，一是太貪玩了。二是太不專心。其實，這都是「玩」字害了我，可惡的「玩」字，該碎屍萬段的「玩」字，我恨死你了！這次，我便一直認認真真地寫下了這篇文章，但願這篇文章能登上報紙--《攻下作文關》，用此報答父母，以後也要該掉我的壞習慣「貪玩」。
C. 臨夏牡丹大會作文1500字
牡丹文化牡丹，是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和葯用價值，自秦漢時以葯植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了色括植物學、園藝學、葯物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族文化的一般特徵，這就是「文化全息」現象。
牡丹文化的起源，若從《詩經》牡丹進入詩歌，算起距今約3000年歷史。秦漢時代以葯用植物將牡丹記入《神農本草經》，牡丹已進入葯物學。南北朝時，北齊楊子華畫牡丹，牡丹已進入藝術領域。史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔天下進奇石花卉，易州進牡丹二十箱，植於西苑，自此，牡丹進入皇家園林，涉足園藝學。唐代，牡丹詩大量涌現，劉禹錫的「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，膾炙人口；李白的「雲想衣裳花想容，春風拂檻露化濃」，千古絕唱。宋代開始，除牡丹詩詞大量問世外，又出現了牡丹專著，諸如歐陽修的《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花譜》、王象晉有《群芳譜》，薛鳳翔有《亳州牡丹史》，清人汪灝有《廣群芳譜》、蘇毓眉有《曹南牡丹譜》、余鵬的有《曹州牡丹譜》等。散見於歷代種種雜著、文集中的牡丹詩詞文斌，遍布民間花鄉的牡丹傳說故事，以及雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的牡丹文化現象，屢見不鮮。
解放後，牡丹種植有長足地發展，牡丹文化被人逐漸重視，出現了大批牡丹研究工作者和專家。
牡丹文化兼容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的「全息律」。
牡丹文化是民族文化的一部分，與其他類型的文化相比，牡丹文化有其：（一）較濃重的生物學特點（二）較濃重的葯物學特點（三）較濃重的園藝學特點（四）較濃重的美學特點（五）較濃重的文學特點（六）較濃重的鄉土氣息（七）濃重的富貴之感（八）濃重的人生回味（九）濃重的生活氛圍（十）濃重的旅遊氛圍等特點。
牡丹文化是精神文明和物質文明的相結合產物，從古今中外牡丹發展的歷史來看的確如此，牡丹發展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。「國運昌時花運昌」，歷史又一次證明了這一深刻的哲理。
歷史上，古都洛陽的牡丹為最多、最好，有兩個傳統名種，一個開黃花的名姚黃，另一個開紫花的名魏紫，一直流傳到今天。「洛陽牡丹天下無」，牡丹已被洛陽市定為市花，並確定每年4月15日——25日為「洛陽牡丹花會」。每當花會期間，中外遊人群集，共賞花王。
牡丹傳說
荷包牡丹的傳說：古時，在洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。這里群山環繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個綉著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代綉一個送上，作為終身的信物。鎮上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心靈手巧，天生聰慧，綉花織布技藝精湛，尤其是綉在荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鍾情的男子，家裡也默認了。可惜，小伙在塞外充軍已經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月綉一個荷包聊作思念之情，並一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種「荷包牡丹」了。
「劉師閣」的傳說：隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮東，有個劉氏家族居住的地方——劉家館。這里有一個美麗天真的少女，出生於書香門弟，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。隨後父母相繼過世，少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡後，哥嫂相繼謝世，獨留她孤憐一人，無處可去，又兼看破紅塵，竟出家作了尼姑。出家時，少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻身佛教、潔身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛、美麗。一株著花千朵，花大盈尺，理拉起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。觀者無不贊其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花，且以花獻佛為樂，香火愈旺。因此花出自「劉氏居之閣下」之手，故名為「劉氏閣」，又叫「劉師閣」。後來，此牡丹品種又傳到四川天彭、山東菏澤等地，芳香遠播。
武則天與牡丹的傳說：至武則天當了皇帝，與一年冬天，至上苑飲酒賞雪，酒後在白絹上寫了一首五言詩： 明朝游上苑， 火速報春知 。花須連夜放， 莫待曉風吹。寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。詔令焚燒以後，嚇壞了百花仙子。第二天，除了牡丹外，其餘花都開了。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將眾牡丹花燒為焦灰。並將別處牡丹連根拔出，貶出長安，仍至洛陽邙山。洛陽邙山溝壑交錯，偏僻凄涼。武則天將牡丹扔到洛陽邙山，欲將牡丹絕種。誰知牡丹在洛陽邙山長勢良好，人們紛紛來此觀賞牡丹。
「萬卷書」的傳說：明代，安徽亳州有個書生，又名歐陽搏雲，字苦書。本是出生官宦之家，後因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運的安排，更不願寄人籬下，決心考取「功名」，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：「後生功底太差，還需讀萬卷書，方能感招天地之神。於是他終日抄書習文不止。可是家中貧寒，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫在牆壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦，便來到後院散心。只見後院那株多年未開花的牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，於是突然心血來潮，返回室內，取秋筆硯，將文章抄寫在牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過這里看到此景，稱此牡丹為「萬卷書」。這也許感動了「花神」，翌年，歐陽搏雲果真中了「舉人」。
「歹劉黃」的傳說：古時候，洛陽附近有一個後生，姓劉名丹亭。他自小愛花如痴，種花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陸軍前屋後種了許多花草和牡丹。然而正因為他花種得特別好，常遭頑童襲騷。他非常生氣，每次凡被他捉住者，輕者罰勞作一晌，重則打板數下。因此，當地頑童便給他起了個綽號叫「歹劉」。這樣漸漸傳開久而久之便取代了他的名字，成了「大名」。說起「歹劉」的種花技藝確實不凡，他種牡丹百餘株，花大色艷品種多。一年他培育出一株黃金色的牡丹，其花色越過「姚黃」，眾鄉鄰驚嘆，富貴人家以金銀相求。當時黃色的牡丹十分稀少，他便進行大量繁殖，一時遠近爭相苛種，成為一種時尚。以後，人們將這種花命名為「歹劉黃」，這品名被載入書中，流傳下來。
牡丹詩詞
牡丹薛濤
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語還應彼此知。只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。
牡丹李孝光
富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。
天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。名花也自難培植，合費天工萬斛春。
清平調 李白（唐）
一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢官誰得似， 可憐飛燕倚紅妝。
題御筆牡丹 王國維（清）
摩羅西域竟時妝， 東海櫻花侈國香。 閱盡大千春世界， 牡丹終古是花王。
白牡丹 韋庄（唐）
閨中莫妒新妝婦， 陌上面慚傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入門唯覺一庭香。
惜牡丹 白居易（唐）
惆悵階前紅牡丹， 晚來只有兩枝殘。 明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。
栽牡丹 陸游（宋）
攜鋤庭下蒼苔， 墨紫紅手自栽。 老子龍鍾逾八十， 前猶見幾回開。
牡 丹 唐·皮日休
落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷，獨立人間第一香。
牡丹詩 唐 李正凡
國色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月問歸期。
賞牡丹 唐 劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國色，開花時節動京城。
紅牡丹 唐 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。 花心愁欲斷，春色豈知心。
賞牡丹 唐 徐凝
何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。穎是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。
紅牡丹 唐 王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。花心愁欲斷，春色豈知心。
曹州紅
裁下一縷太陽紅，千年花色醉春風。菏山澤水銜曹州，香透乾坤綻芳容。
如花似玉
白中透紅凝心神，神仙竟相墜凡塵。玉骨臨風蝶戀花，芳香散盡再無春。
黃花魁
紅綠黑白竟芳菲，春風無力送流雲。莫嘆萬花迷人眼，獨戀牆角黃花魁。
百花叢笑
花瓣柔柔層層愛，芳蕊茸茸灼灼開。百花叢中映日笑，一片春色盡攬懷。
金狸
紅綠相襯笑日月，層層春光層層裹。獨占天下七分春，可憐仙女無顏色。
黃玉璽
凝風銜春帶露開，墨綠顫珠動心懷。天妒一朵黃玉璽，羞殺百花墜塵埃。
牡丹歷史
牡丹，原為陝、川、魯、豫以及西藏、雲南等一帶山區的野生灌木，散生於海拔1500米左右的山坡和林緣。我國牡丹的種植可追溯到二千多年前，1972年甘肅武威東漢壙墓中發現的醫簡中已有牡丹入葯的記載。
牡丹作為觀賞植物始自南北朝時期，文獻多有記載。劉賽客《嘉記錄》說：「北齊楊子華有畫牡丹」，牡丹既已入畫，其作為觀賞的對象已確切無疑。 牡丹在中國已經栽培了一千四百年。
唐代（公元618-907）牡丹栽培開始繁盛。開元中盛於長安。傳說當時洛陽有個叫宋單父的善於種花，應唐玄宗李隆基之召，到驪山種了一萬多本，顏色不相同（《龍城錄》）。李白「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」等三首「清平調」就是歌詠幾種不同顏色牡丹的。「庭前芍葯妖無格，池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」（劉禹錫：「賞牡丹」）「帝城春欲暮，喧喧車馬度；共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬值看花數：灼灼百朵紅，戔戔步束素。……家家習為俗，人人迷不悟。……」（白居易：「買花」）從以上這些詩篇可以看出當時帝都長安栽培牡丹的盛況。這時，牡丹不但顏色種類多了，而且還出現了一些新奇變異和重瓣現象。「興唐寺有牡丹一窠，元和中著花一千二百朵，其色有正暈、倒暈、淺紅、淺紫、紫白、白檀等，獨無深紅，又有花葉中無抹心者，重台花者，其花面七、八寸。」（《酉陽雜俎》）「穆宗皇帝殿前種千葉牡丹，花始開香氣襲人，一朵千葉，大而且紅。」（《杜陽雜俎》）說明了我國早在公元九世紀已有了重瓣牡丹。
宋代（公元960－1279年），中國牡丹栽培中心，由長安轉到洛陽，品種更多，栽培技術更系統完善；出現一批理論專著。這一時期的著作有歐陽修的《洛陽牡丹記》；周師厚的《鄞江周氏洛陽牡丹記》、《洛陽花木記》；張峋的《洛陽花譜》等等。記述了牡丹的栽培管理，總結出一整套較為完整的成熟經驗。
北宋末年，戰亂不斷，洛陽牡丹開始衰退，陳州牡丹取而代之，張邦基撰《陳州牡丹記》雲：「洛陽牡丹之品見於花譜，然未若陳州牡丹之盛且多也。圓戶花如種黍粟，動以頃計。」
南宋時，牡丹栽培中心由北方洛陽移向南方的天彭（今四川省彭州市）、成都、杭州等地。天彭栽培的牡丹，為蜀中第一，號稱「小西京」。詩人陸游在蜀中做官，親往游賞，並撰《天彭牡丹譜》（1178年）。宋室南渡後，杭州牡丹得到發展，出現一些新奇品種，如『重台九新淡紫牡丹』、白花青緣牡丹』等。
元代，是中國牡丹發展的低潮時期，好品種已屈指可數，品種退化，重瓣品種難得一見，因有「千葉獨難遇，亦猶千人為英，萬人為傑，尤世紀不恆有者」（姚燧《序牡丹》）之嘆！
明代（公元1368-1644年），牡丹的栽培的中心移至安徽亳州。夏之臣《評亳州牡丹》雲：「吾亳州牡丹，年來浸盛，嬌容三變，尤在季孟之間。等此而上，有天香一品，石榴紅，勝嬌容，宮紅袍，琉璃貫珠，新紅種種不一，雜紅最後出，品種難得。又有大黃一種，輕膩可愛，不減三變。佛頂青為白色第一。大抵紅花以花子紅，銀紅、桃紅為上。」又雲：「草堂數武之步，種蒔殆偏，率以兩色並作一叢，紅白異狀，錯綜其間，又以平頭紫，慶天香，先春紅三色插入其花叢，間集而成文章，他時盛開燦然若錦」。此時開中國插花技術之先河。
明代，亳州牡丹雖有盛名，但曹州（今山東菏澤），國都北京牡丹栽培也逐漸繁盛起來。江南太湖周圍，西北的蘭州、臨夏也有所發展。
曹州與亳州皆於明代嘉靖（1522～1567）年間引入牡丹，也同於萬曆（1573-1620）年間達到繁盛。兩地之間相互交換品種，「曹花多移自亳」（清·余鵬年《曹州牡丹譜》）；亳州也引進入不少曹州名品，如《亳州牡丹史》中記載一種「金玉交輝」的品種，說是：「曹州所出，為第一品。」又有「忍濟紅」「萍實紅」兩種，也產於曹州。《曹南牡丹譜》亦雲：「至明曹南牡丹甲於海內。」
北京自遼、金建都於此，牡丹栽培日漸興盛。明代的《北京考》上記載遼聖宗（公元982-1031）在統和12年（995年）三月去長春宮觀賞牡丹。在明代，牡丹栽培極盛，「金殿內外盡植牡丹」。城外還有三大名園梁家園、清華園和惠安園。
在江南，明代以江陰牡丹為盛。此外杭州、蘇州、上海也有不少種植。廣西灌陽也產牡丹，據明代《廣西通志》記載，在廣西「牡丹出靈川、灌陽，灌陽牡丹有高一丈者，其地名小洛陽。」
清代（公元1644-1911年），曹州牡丹的栽培就更盛。《曹縣志》雲：「牡丹非土產也，初盛於雒下（今陝西省雒南縣），再盛於亳州，彼時已六、七百種，分五色排列，敘至於今，亳州寂寥，而盛事悉歸曹州。」「曹州園戶種花如種黍粟，動以頃計，蓋連畦接畛也。」（《曹州牡丹譜》）。蒲松齡在他寫的《聊齋志異》一書中，也曾有「曹州牡丹甲齊魯」的記述。這時，曹州城東北各村栽培牡丹已很普遍。有以養花為業者，成園成圃者很多，其中尤以王李庄、洪廟、毛庄、趙樓各村為冠。道光年間趙玉田在村北建花園，專養牡丹、芍葯，集本村之大成，園之周圍樹之以桑為籬，名曰「桑籬園」。著有《桑籬園牡丹譜》，其中記述了151種，內稱：「山左十郡二州，語牡丹則曹州獨也。曹州十邑一州，語牡丹則菏澤獨也。」「菏澤為郡為里者，不知其幾，語牡丹之出，惟有城北之一隅，魯山之陽，范堤之外，連延褒不能十里。」其後，有《綺園牡丹譜》，核其名者百四十有奇。 當時栽培面積已達500多畝，每年輸出十餘萬株，運往廣州|、天津、北京、漢口、西安、濟南等地出售。其中運往廣州者為最多。當地農民流傳著這樣一句民諺：「種果樹莫若木瓜、柿子，養花木還是牡丹、芍葯。」再加上社會上的愛好，菏澤人善於種花，以及牡丹根皮可供葯用，所以菏澤牡丹長期發展歷久不衰。
在清代，甘肅大部分地區也有牡丹栽培。而以蘭州、臨夏、臨洮一帶為栽培中心地。清末編纂的《甘肅新通志》曾有牡丹在甘肅「各州府都有，惟蘭州較盛，五色具備」的記載。延安萬花山，位於杜甫川內花源頭村對面，這里盛產牡丹。清·嘉靖修《延安府志》中記有「花源頭產牡丹極多，樵者以之為薪。」附近群眾有在農歷四月初八到此賞花的習俗，已有一千多年的歷史。
江南牡丹中有寧國牡丹和銅陵牡丹。據1936年編《寧國縣志》載，「寧國、蟠龍素產牡丹，以白、黃為貴，……。」關於銅陵牡丹，據《銅陵縣志》載：「仙牡丹長山石竇中，有白牡丹一株，……素艷絕麗。相傳為葛洪所種。」葛洪為晉代人，按此傳說，以有1600年的歷史。
新中國成立後，中國牡丹得到恢復和發展。目前，菏澤牡丹栽培面積已達5萬余畝，600多個品種，已成為世界上面積最大、觀賞、科研中心，堪稱世界之最。
日前，由洛陽國際牡丹園培育的黑桃皇後、東籬銀南等6個新品種正式通過有關部門鑒定，至此，洛陽牡丹由去年的1030種增至為1036種。 [編輯本段]國外牡丹牡丹不僅是中國人民喜愛的花卉，而且也受到世界各國人民的珍愛。
目前日本、法國、英國、美國、義大利、澳大利亞、新加坡、朝鮮、荷蘭、擂、加拿大等二十多個國家均有牡丹栽培。其中以日、法、英、美等國的牡丹園藝品種和栽培數量為最多。
其實，海外牡丹園藝品種，最初均來自我國。早在公元724－749年，中國牡丹進入日本，據說是由空海和尚帶去的。1330年至1851年間法國對引進的中國牡丹進行大量繁育，培育出許多園藝品種。1656年，荷蘭東鯿公司將牡丹引入荷蘭，1789年英丘園引進牡丹，從而使中國牡丹在歐洲傳播開來，園藝品種達100多個。1880年，法國人把中國的野生黃牡丹進行育種，於1980年選育出一批黃色系品種，後來傳入日本等國。
美國於1820－1830年才從中國引進中國牡丹品種和野生種，後來培育一種黑色花牡丹品種。在美國，許多國家森林公園里均栽有牡丹和芍葯。
英國丘園是收集世界牡丹品種較多的專類園之一，包括中國的許多古老品種和當今世界各國新育出的眾多園藝品種。
海外牡丹栽培面積最廣、數量最多的國家應推薦近鄰日本了。日本是世界上受中國文化影響最大的國家之一，日本人對牡丹的珍愛僅次於中國人。所以，在日本眾多的城鎮廣植牡丹，如東京的阿部牡丹園，奈良的長谷寺、石光寺，須賀川牡丹園，岡山牡丹園，新西井大師牡丹園，千葉大學園藝學部牡丹園，島根中國牡丹園等20餘處，當地園藝品種達300多個。有金閣、金帝、金幌、金陽、花王、太陽、初島、白玉獅子、花大臣、富士之峰、鐮田藤、八千代子、日暮等等。據染井孝熙著的《牡丹與芍葯》一書記載：日本現有品種312種，其中日本的改良種211種。尤以日本培育出冬季開花的「寒牡丹」驚動世界園藝界。
山東農業大學教授喻衡先生在他所著的《牡丹花》一書中這樣寫道：「牡丹在外國也用於庭園栽植，植株高度可達2米，花徑達20－30厘米，每到暮春時節，花朵盛開，碩大無比，清香四溢，冠居群芳，雖遠離故國，也大有一副『花王』的氣派」。
D. 當前臨夏州的發展戰略、思路及布局是什麼
當前和今後一個時期，臨夏州經濟社會發展的總體思路是：以科學發展觀為指導，認真貫徹省十二次黨代會和州十一次黨代會精神，高舉一面旗幟，緊盯一個目標，圍繞一個統攬，深入實施五大戰略，加快建設三大基地、三個經濟帶、兩個示範區，努力建設經濟繁榮、民族團結、宗教和睦、社會穩定、生態優美的幸福美好新臨夏。
一面旗幟，就是高舉民族團結進步的旗幟。堅定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路，認真落實黨的基本民族理論政策，堅持民族區域自治制度，堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展。牢固樹立漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開的「三個離不開」思想，引導各族幹部群眾牢固樹立中華民族意識和國家觀念，不斷增強對偉大祖國的認同、中華民族的認同、中華文化的認同、中國特色社會主義道路的認同。把加快臨夏發展作為最大的政治和最緊迫的任務，把保障和改善民生作為民族工作的出發點和落腳點，努力營造各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展的良好氛圍。採取教育、疏導、化解、公平公正的辦法，及時妥善處理影響民族團結的各種糾紛和矛盾，毫不動搖地維護民族團結和社會和諧穩定。在宗教界深入開展以「比貢獻、比規范、比和諧、促進宗教與社會主義社會相適應」為主要內容的「三比一促」活動，進一步增強民族團結進步創建活動的群眾性和廣泛性，建立維護民族團結和社會穩定的激勵機制，最大限度地為推動轉型跨越凝聚力量。
一個目標，就是力爭到2020年實現與全國全省同步進入全面小康社會的目標。圍繞全面建設小康社會6大類23項監測指標，科學編制臨夏州全面小康社會建設規劃、產業富民規劃，深入實施扶貧攻堅規劃和聯村聯戶為民富民行動，全力做好基礎設施改善、富民產業培育、農民教育培訓等十項重點任務，大力實施「水、路、電、氣、房、教、衛、文、就、保」十大民生工程，不斷增強民族地區自我發展能力，力爭主要經濟指標每年以兩位數的速度增長，經濟總量由全省的第三梯隊進入第二梯隊。
一個統攬，就是以創建國家級各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展示範區為統攬。以省委、省政府支持臨夏回族自治州經濟社會跨越式發展的若干意見為指導，用足用活國家支持民族地區加快發展的各項政策措施，突出臨夏多民族、多宗教的特點，積極創建國家級各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展示範區，從頂層制度設計和國家戰略層面上，把事關臨夏當前和長遠發展的一攬子項目和政策納入國家中長期戰略規劃，為臨夏轉型跨越提供政策支持、項目支撐和資金保障。
五大戰略，就是深入實施農牧穩州、工業強州、商旅活州、科教興州、生態立州戰略。堅持產業富民、農牧穩州，著力加快農業結構戰略性調整，積極推廣、做大做強特色農產品，建設無公害蔬菜基地，推進種植業、畜牧業規模化、標准化、特色化、品牌化、產業化進程。堅持項目支撐、工業強州，積極承接其他城市因土地受限、環境容量受限、水資源受限難以落地的項目，著力推進水電資源鏈式開發、農畜產品精深加工和清真食品、宗教用品、手工藝品生產加工、旅遊紀念品、彩印包裝、建築建材、生物醫葯工業，加快臨夏經濟開發區及其他省列園區規劃建設，啟動臨夏——廈門循環經濟和新能源汽車產業園。堅持優勢帶動、商旅活州，著力加大專業市場建設，完善城鎮市場體系，發展物流產業，促進傳統與現代物流業雙輪驅動、互促共進。大力發展會展經濟，在更高層面、更寬領域加大臨夏對外宣傳和合作交流，依託和政縣豐富的古生物化石資源展覽、科研、科普，爭取舉辦「古生物化石保護挖掘開發展示國際研討會」；依託劉家峽水庫豐富的水面資源，爭取舉辦「賽艇和龍舟大型國際賽事活動」；依託「三個基地」和臨夏市縣一體化同城化發展，爭取舉辦「清真食品和穆斯林特需用品國際博覽會」和「河州牡丹—磚雕藝術節」；依託保安、東鄉、撒拉特有民族，爭取在積石山縣舉辦全國較少民族和特有民族風情藝術節。堅持人才引領、科教興州，著力提高適齡人口受教育程度，逐步將義務教育向上延伸到高中，向下延伸到幼兒園，使國民受教育年限提高到全省平均水平；加強農村技能人才培訓和實用技術的推廣應用，促進高技術勞務人員輸出，變人口壓力為人才資源優勢；依託臨夏衛校籌辦西北民族大學臨夏分院；建設中國「小麥加」、伊斯蘭經典——國家級臨夏民族民俗文化產業園；啟動臨夏市「八坊十三巷」古街民居保護和改造工程。堅持綠色發展、生態立州，著力加大天然林保護、「三北」防護林、退耕還林和封山育林、封山禁牧力度，持續不斷加大南北兩山綠化力度；加強環境保護、節能減排和黃土高原水土保持綜合治理，促進人與自然和諧發展；突出臨夏生物多樣性特點和黃河上游生態屏障作用，積極爭取實施生態州（市、縣）建設項目，加強水資源綜合開發利用，走綠色低碳循環經濟之路。
三大基地，就是把臨夏打造成依託蘭州面向藏區的物流集散基地，全國乃至世界穆斯林群眾生活用品、宗教用品和手工藝品生產加工基地，蘭州都市圈休閑度假的旅遊基地。立足民族聚居特點和發展旅遊產業，以臨夏市為重點，規劃建設穆斯林特色商貿城，打造特色街區和專業市場、清真食品一條街、民族宗教用品一條街、手工藝品展銷一條街。全力扶持發展以清真食品、民族用品、農畜產品、手工藝品為重點的富民產業和項目，發展清真特色小吃等傳統服務業。圍繞吃、住、游、購等要素，加快旅遊景點景區建設，打造精品景區，科學設計精品旅遊線路，與周邊旅遊景區資源互補、資源共享，提升服務層次。加快建設環城30公里快速通道和30里大夏河風情線，以山為屏，以水為魂，以綠為脈，加快建設山水園林、宜居宜業宜游、特色鮮明的旅遊目的地城市。
三個經濟帶，就是打造沿黃、大夏河、洮河——廣通河以線串點、三個特色產業經濟帶。沿黃經濟帶，形成以積石山縣城、大河家商貿物流工業園，蓮花碼頭、河灘休閑旅遊觀光度假區、永靖黃河三峽游覽，黃河濕地綠色產業園，鹽鍋峽工業園區為節點，突出發展以蔬菜、瓜果、水產等為主的高效農業、觀光農業，以水電能源、裝備製造業、精細化工、冶煉鑄造、農產品加工等為主的地方工業，以炳靈石窟、黃河三峽、恐龍化石等為主的休閑觀光旅遊業，以黃河濕地為主的綠色產業園。大夏河經濟帶，形成以甘肅臨夏經濟開發區、大夏河濕地公園、中國「小麥加」、伊斯蘭經典——國家級臨夏民族民俗文化產業園、臨夏——廈門循環經濟和新能源汽車產業園、東塬綠色產業園、河灘休閑旅遊觀光、劉家峽庫區觀光旅遊為節點，突出發展以磚雕、手工地毯為主的地方手工藝品生產加工和清真食品加工業，大力發展生物醫葯、民族宗教用品、現代物流等特色產業。洮河——廣通河經濟帶，形成蓮花山自然保護區、松鳴岩風景區、和政古生物化石、康樂蓮麓鄉村自主游樂園、廣河縣城和三甲集、東鄉達板和唐汪、永靖吧咪山景區為節點，突出發展以啤特果種植加工、旱作高效農業、苗木花卉繁育、肉牛肉羊奶牛養殖和飼料加工、皮革毛紡加工、建築建材和生態旅遊等特色產業，形成各具特色、布局合理、集約發展的產業帶，培育更多更強的經濟增長極，力爭在重點區域和支柱產業發展方面實現多極突破。
兩個示範區，就是積極創建黃土高原與青藏高原過渡帶以生物多樣性建設保護為主的示範區、國家級各民族共同團結奮斗和共同繁榮發展示範區。通過爭取和實施兩個國家級示範區建設，力爭國家在政治、經濟、文化、社會、生態等各方面給予更多更大的支持，全力建設經濟繁榮、民族團結、宗教和睦、社會穩定、生態優美的幸福美好新臨夏。
E. 哪裡有供應牡丹，臨夏牡丹銷售
ent girl nestled in beside it, w
F. 臨夏牡丹園哪個好
都不錯。
1、人民紅園：位於臨夏市城區西北角，園內建築以小巧玲瓏的江南園林風格和高大恢宏的臨夏地方民族建築特色相結合。有紫斑牡丹響譽省內外，是一處以古典建築、花木盆景和水景為主體的庭園式公園。花期：五月上旬依次盛開，五月中旬盛花期。
2、振華牡丹園：位於臨夏縣黃泥灣鄉振華村。牡丹種質資源圃引進洛陽觀賞牡丹131個品種300多株、引進西藏大花黃牡丹130多株，百年紫斑牡丹1000多株，紫斑牡丹品種達860多種。目前已成為臨夏州首個規模化、標准化千畝油用紫斑牡丹生產基地。花期五月中旬。
3、東郊公園：位於臨夏市東城區，有人工湖、花架長廊，水杉長廊、牡丹園、胡廷珍烈士紀念碑等多處景點。花期：五月上旬依次盛開，五月中旬盛花期。
G. 臨夏牡丹作文六年級800一1000
鄉村生活真美好，每家每戶很快樂，屋前種花草、養雞鴨，屋後種嫩竹、搭瓜架，美麗獨特，自然迷人……只有鄉村生活，才有這些令人嚮往的地方。
我雖然沒有在鄉村生活過，但是，我能想像到，鄉村生活是多麼的美好。清晨，一縷縷炊煙裊裊升起，遠處，就能看見農民們忙碌的身影，他們耕田、鋤草，他們從白天一直忙到黑夜，沒有片刻閑暇的時間，但他們滿頭大汗的臉上充滿了快樂的笑容，農民們用他們辛勤的勞動換來了人們餐桌上的美食，真令人敬佩！
在鄉下，每家每戶的屋前屋後一定會種著許許多多的花草樹木，養著各種各樣的家禽。屋前，開滿了五彩繽紛的花朵。月季花、紫羅蘭……芬芳撲鼻，讓你所有的煩惱瞬間消失，沉浸在花的海洋中。屋後，瓜藤攀上棚架，爬上屋檐，它們裝點著農家小屋，真是太可愛了。
一轉眼到了下午，這可是小孩子的時間，他們你追我趕，各不相讓，有的在玩捉迷藏，有的在玩跳大繩，有的在玩老鷹捉小雞……他們是多麼的天真無邪啊！
鄉村的生活真是太美了，哪裡還有許許多多獨特的地方，我真想現在就去體驗這獨特迷人的生活！
H. 臨夏牡丹作文怎麼寫
我喜歡的花---牡丹花
我特別的喜歡牡丹花，因為她的花朵嬌艷飽滿，富貴吉祥，儀態大方。我喜歡牡丹花的另一個原因是牡丹花是我國的國花。
牡丹花的花瓣兒數量比較多，花瓣重重疊疊，花色更是數不勝數，有黃色的、粉色的、紅色的、白色的和肉色的。我們家就有一盆牡丹花，一進門就看見最顯眼兒的那一大盆牡丹。爸爸和我每天都為她澆水施肥，精心呵護她。她長得非常漂亮花枝細而長，那翠綠的顏色使人感覺清爽怡人。她的葉子猶如一個個小巴掌，像小朋友一樣歡快地拍著小手歡迎遠方客人的到來！一陣陣微風吹過，飄來陣陣的花香。我們家的牡丹花有的才展開兩三片花瓣兒，有的花瓣全展開了，露出微笑的面孔；有的還是一個花骨朵兒，看起來飽脹的馬上要破裂似的，難道是她想看看外邊的世界到底是什麼樣的嗎？
我非常地喜歡牡丹花，她可以給家裡帶來吉祥和好運氣。我愛牡丹，愛她的嬌媚，也愛她的高貴，愛她的典雅，也愛她的艷麗，更愛她的熱情。