A. 作文應該怎麼寫我最喜歡的一項活動或一項物(要寫清喜歡的原因,500字以上,4個自
一、先聲奪人看開篇
開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審准題意，作文評分就會大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。
例1《由語言與溝通想起》：「看花開花落，雲卷雲舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？」這個開頭比喻失當，前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊。為什麼這樣說？語言與溝通是前提和結果的關系，而「綠裝」與「豐收」、「果實」與「蕭瑟」哪裡存在這種關系呢？特別是「倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望」一句反問更是無法接近話題。
例2《心靈互動》：「大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無限生機。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。」這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找准相似點，顯得牽強附會。
例3《語言與溝通》：「語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白雲，溝通則是一片雲彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。」這個開頭將「語言」與「溝通」處理成個體與整體的關系，同樣是沒有理解兩者之間的聯系。
以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。如果考生對於話題題意沒有準確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴重影響得分。下面這個例子就比較准確、形象地說明了語言的作用。
例4《溝通從語言開始》：「語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。只有語言得到准確的表達，溝通才能成功。如果語言失誤，那就可能造成無法預料的後果。那怎樣才能使語言得到准確的表達，促進溝通成功呢？」
所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求准確，再求形象。以下介紹開篇的諸多方法。
1、引用名言名句
①問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。
西施說：「愛情是工具。……」 （《問世間情為何物》）
②在中世紀的一個教堂里，一位聖者開始了他的演講：「我之所以成為聖者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。」悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄里，一個小偷開始了他的人生獨白：「我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。」
（《聖者與小偷》）
③美學大師羅丹曾經說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。（《旋轉這只萬花筒》）
2、巧用書信格式
①尊敬的孔子老爺爺：
你好！我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。（《給孔子的一封信》）
②可惡的標准答案：
看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上「標准」這頂帽子。要知道，就因為「標准」二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給「標准答案」的一封信》）
3、借用章回小說筆法
①「話說天下大勢分久必合，合久必分。」當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經的蜀國的繼承人阿斗也變得「樂不思蜀」了，天下已成為「司馬氏」的天下。（《三國英雄開會》）
②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大夥兒都在爭吵不休。他們在爭吵什麼呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上樑山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。（《誰是打虎英雄》）
4、巧用修辭
用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：「如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我的選擇卻是一一牢籠。」用排比句開頭，句式整齊，語勢鏗鏘，前後形成對比，既點了題又設置了懸念，促人賞讀。此外，2001年高考優秀作文《誠信一一永遠的綠卡》一文開頭寫道：「誠信如春天的第一縷陽光，令人嚮往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心裡；如秋風從遠方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天裡飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。」開頭運用比喻加排比，狀寫誠信的價值與意義，表達了對誠信的渴望。
5、抒情法。
即在文章的開頭就直接傾訴自己的真情，以點明文章的主旨。常用的抒情法有假設式抒情、對比式抒情和烘托式抒情三種。如2001年的高考佳作《撈起誠信的背囊》開頭寫道：「如果人生是一趟賓士的列車，那麼誠信便是不可缺少的輪子；如果說人生是一條航行中的大船，那麼誠信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠前行。」作者運用比喻和對比，從對比襯托中說明了誠信的重要性。又如2002年高考優秀作文《選擇的足音》的開頭寫道：「是什麼，倏忽劃過心頭，留下瞬間華彩？是什麼，靜靜澆灌心田，培植甘甜記憶？是什麼，輕輕叩動心扉，帶來永恆美麗？是什麼，讓你的心我的心他的心，一齊奏響那壯美的樂章？一一就是那一個個震撼人心的選擇，就是那一次次艱難美麗的選擇，就是那一曲曲高唱自己選擇的歌兒……」開篇以四個排比問句，引發人們的深思，表達選擇對人生的價值和意義，從而抒寫了作者的感情。
6、開門見山法。
因為這種開頭直截了當，能直入文題，一下子進入寫人敘事的場景，或者一下子抓住議論的本質，所以適用於多種文體。如2002年的高考優秀作文《選擇中華魂》一文開頭「翻看昔日的歷史，尋找心靈的無悔選擇」，以下便分小標題：1、英雄的選擇。2、王者的選擇。3、科學家的選擇。這樣一開頭便三言兩語直接引入下文。又如2002年高考優秀作文《智慧和思想一一我的選擇》一文開頭寫道：「在完成中學學業之後，我收到了三所大學的招生簡章，我必須做出一種神聖的選擇。」作者直截了當，言簡意賅，以總述引起下文，為下文自己如何在「財富大學」、「權力大學」、「智慧大學」三者之間進行抉擇作了總引入。
7、描寫法。
描寫法即藉助於某種修辭或某種描寫技法，通過對景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。這種方法對記敘文、散文、議論文尤為有效。如2002年高考優秀作文《昭君的選擇》一文開頭寫道：「深深的圍牆，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪，在昭君的心裡緩緩輾過。」文章開頭用了四個偏正式的短語，形式工整，用詞雅緻，描寫人物性狀的修飾語，形象准確地揭示了人物的特徵，為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘托，使開頭的描寫和文中的事件有著很好的映襯。又如1997年的全國大作文，有人在題為《白雲，水滴》的文章中寫道：「藍藍的天上飄著一朵白雲，白雲里是一顆顆的小水滴，是誰讓白雲高高飄起？是那些小水滴，你挽著我，我挽著你，共同營造那一份自由和飄逸。」文章以比喻開篇，擬人相襯，設問提起，語段極富詩意，為下文比喻我們的社會是一片白雲，每個成員是白雲中的一個分子張本，啟示我們應該共同營造美好的環境。
8、承接話題法。
即文章開頭沿著話題材料和話題所提供的思路，進行合理的想像和延伸。這種承接既可以從話題背景語中的結尾處續接，又可以從原材料中截取一點續接。如2001年的高考優秀作文《誠信走訪記》開頭寫道：「好煩悶啊，『誠信』一直都很煩惱，便不時地發出感嘆，為什麼要拋棄我？難道時代不同，我也跟著沒用嗎？不行，我要去找好朋友，讓他們評評理去！」爾後，文章編述「誠信」走訪「金錢」的故事，揭示了在現實生活中大量存在的金錢交易、權色交易，就連文明純潔的文化凈土也出現了「文錢交易」。開頭的巧妙設計，為下文的故事作了科學周密的導入。
9、人物亮相法。
在寫人敘事的文章中，為感召讀者，有時可運用特寫鏡頭，讓人物自我亮相，以收到未見其行先見其人，吸引讀者注意力的目的。如2001年的高考佳作《豈可拋棄我——誠信自述》的開頭寫道：「在下姓誠名信，字不欺。伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠可助邦交，近可親友朋。」文章開頭毛遂自薦，交待姓氏、出生背景和獨特個性，拉近作者與讀者之間的距離，借道白表達內心，點化文章主旨。
10、巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊！這里好像與世隔絕，城裡有什麼新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。（《新愚公和智叟的故事》）
②喜鵲貼出了大型廣告：「為適應時代需要，本校將推行全能素質教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立於不敗之地。學費，每學期3000元；培養費，2000元；贊助費，15000元。」（《全能學校》）
11、巧用揭示主旨的題記
①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！
題記
蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長發，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，「白天鵝」變為無人關心的丑小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見「凄凄慘慘戚戚」的冷漠秋風。（《星星夜話》）
②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
題記
何為「誠信」，誠實、守信是也。綜觀歷史，這「誠信」二字浸透了多少人的血淚啊。（《是誰在贊美皇帝的新裝》）
12、巧用解題形式
曾經有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中，你最喜歡哪一個？
A．一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。
B．一瓣落紅，在清幽深邃的池水中迴旋漂浮。
C．一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。
D．一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。
看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。…… （《無窮的可能無窮的美》）
13、巧用名人作問答
①有人問：幸福是什麼？答案是豐富多彩的。
尼采認為：「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。」（《答案是豐富多彩的》）
②阿基米德說：「給我一個支點，我能把地球撬起來！」
我說：「給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！」（《給靈魂一個支點》）
14、巧用詩文顯詩意
①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論身在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。（《萬象人生堅守自我》）
②美是什麼？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道：「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說：「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水：「不對，美應該是人類本質的外化。」接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道：「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼？我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。（《美是什麼》）
③當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮：寂寞是什麼？曾幾何時，有李白「舉杯邀明月，對影成三人」，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧！曾幾何時，有李後主感慨「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰」的「碧海青天夜夜心」。寂寞到底是什麼？我無法回答。（《寂寞的意韻》）
④是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？
是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？
是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？
是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？
哲人對著藍天微笑：「是時間。」
孩童握著風箏拍手：「是風。」
流浪者說：「什麼都不是，只是一個夢。」（《擁有答案的幸福》）
15、巧用聽課筆記
聽課時間： 2000年9月15日
聽課目的：以小學二年級學生為示範，研究探討「誠實做人」，以《誠實的孩子》為內容，教育孩子「誠實做人」。
聽課內容：……
B. 你好，請發一份中國文學史（袁行霈）的筆記給我可以么郵箱[email protected]，謝謝
緒論（唐代）
教學內容
一、唐代文學繁榮的原因
二、唐代文學的基本狀況
一、唐代文學繁榮原因
（一）文化環境
（二）士人生活
（三）儒、釋、道的影響
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強盛的國力是文化發展的保證
唐朝的文化交融的表現
多種文化藝術的交互影響
唐人的文化心態
1.強盛的國力是文化發展的保證
（一）文化環境
* 太宗貞觀四年（630）打敗突厥，太宗被推尊為天可汗，唐朝成為東亞盟主
* 貞觀八年（634）大敗吐谷渾
* 貞觀十四年（640）平定高昌
* 高宗顯慶二年（657）打敗西突厥
唐朝勢力之強大，延續一百餘年，直至唐玄宗開元、天寶年間而達到高峰。
唐前期圖
唐中期圖
唐西域邊城遺址，位於塔克拉瑪干沙漠腹地
2.唐朝文化交融的表現
* 唐朝對外來文化採取兼容的政策，從國家政權到生活方式，都體現了華夷如一的思想。
* 唐太宗說："自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。"（《資治通鑒》貞觀二十一年五月條）
* 玄宗朝，李華說："國朝一家天下，華夷如一。"（李華《壽州刺史廳壁記》）
章懷太子墓•禮賓圖
* 通過外族移民入住，商旅往來，宗教傳播，唐人的飲食、衣著、樂舞、生活趣味均雜取中外。
* 唐代徹底完成了南北文化融合，兼容並蓄，實現了內在文化的整合。
* 唐代婦女有較高的社會地位，男女較為平等，婦女在行為上也較不受約束。
* 文化交融所造成的開放和開明的風氣，對於文學題材的拓廣，文學趣味、文學風格的多樣化，
都有重要意義。
燕樂十部伎
* 燕樂：原指宮廷燕饗音樂。隋唐五代指雅樂以外全部藝術性音樂的總稱。
* 唐貞觀時完成的一套宮廷燕樂節目。
* 《唐六典》記載其編次是：一、燕樂伎，二、清樂伎，三、西涼伎，四、天竺伎，五、高麗
伎，六、龜茲伎，七、安國伎，八、疏勒伎，九、高昌伎，十、康國伎。
* 多用於國事儀式場合，體現了兼包華夷，以夏領夷的政治局面。
3.多種文化藝術的交互影響
* 史學：反偽飾，求真實
* 書法：縱橫恣肆
* 繪畫：詩畫融通
* 雕塑：神形合一
* 音樂：兼容並蓄
* 舞蹈：博採眾長
4.唐人的文化心態
* 唐代士人積極進取的人生態度。
* 強盛的國力造就了唐代士人恢宏的胸懷、氣度、抱負與強烈的進取精神。極端的表現就是自
信與狂傲。
* 積極進取的精神反映到文學上來，便是文學（特別是詩）中的昂揚情調。
（二）士人生活
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讀書山林
漫遊
入幕
貶謫
1.讀書山林
* 唐代的一些士人，在入仕之前，或隱居山林，或寄宿寺廟、道觀以讀書。
* 唐代寒門士人讀書的一條途徑是寺廟、道觀。唐代寺廟經濟發達，可為貧寒的士人提供免費
的膳食與住宿。又藏書豐富，為士人讀書提供方便。
* 曾讀書山林的著名詩人：陳子昂、李白、岑參、劉長卿、孟郊、崔曙、顏真卿、李端、杜牧、
溫庭筠、杜荀鶴等。
2.漫遊
* 漫遊名山大川
* 漫遊邊塞
* 漫遊通都大邑
3.入幕
* 唐代士人入仕的途徑很多，除科舉的常選好制科之外，入幕是一條重要途徑。
* 不少士人，都有過幕府生活的經歷，王翰、高適、王維、李白、岑參、杜甫、蕭穎士、李華、
梁肅、元結、杜牧、李商隱都曾在幕府生活過。
* 幕府宴飲，樂伎唱詩，唱和送別，戎幕閑談，對於詩的創作和詞的產生，對於小說的發展，
都有影響。
4.貶謫
* 貶謫的悲憤不平，孤獨寂寞，凄楚憂傷，和對於生命的執著，對於理想的追求，構成了貶謫
文學豐富多樣的內涵。
* 韓愈、柳宗元、劉禹錫、元稹、白居易諸人都有這方面非常優秀的作品。
（三）儒、釋、道的影響
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儒學
佛教
道家
儒、釋、道的融合
1.儒學
* 唐初修《五經正義》，已含有統一儒學解釋權之意。
* 從立國之本說，儒學是基礎。
* 在政權運作（如法律依據、社會結構與社會倫理等）方面，在人材選拔與使用方面，儒家思
想占統治地位。
* 士人入仕，致君堯舜，建功立業，持儒家入世的進取的精神。
2.佛教
* 佛教對於文學的影響，主要通過影響士人的人生理想、生活情趣反映到作品中來。
* 唐代的很多作家，如王績、沈佺期、宋之問、張說、孟浩然、王維、岑參、杜甫、李白、韋
應物、元稹、白居易、劉禹錫、李賀等人的作品中，都有佛教影響的印記。
* 佛教對唐文學的更為直接的影響，是唐代出現了大量的詩僧。
* 佛教在唐代的廣泛影響。直接拓廣了文學的體裁。俗講與變文，就是這時出現的新文體。
3.道家
* 道家思想對於唐代文人來說，主要是使他們返歸自然，生一份對於自然的親和力。
* 道教對於唐人人生信仰的影響更大些，主要表現在神仙思想的影響上，唐代作家如王勃、盧
照鄰、陳子昂、宋之問、張九齡、李頎、王昌齡、岑參、白居易、李商隱等人，都有神仙信
仰。
* 神仙思想還極大地豐富了唐傳奇的想像力，使其情節更富於浪漫色彩。
4.儒、釋、道的融合
* 在唐代作家中，大多儒釋道的思想都有，只是成分多少，或隱或顯的問題。
* 儒家思想的影響，給唐文學帶來了進取的精神，佛教的影響豐富了唐詩的心境表現，道教的
影響則豐富了唐詩的想像。對於唐文學的發展來說，它們都有積極的作用。
二、唐代文學基本狀況
唐代文學分期
* 前期
* 初唐（高祖武得 618～玄宗先天712）
* 盛唐（玄宗開元713～代宗永泰765）
* 後期
* 中唐（代宗大歷766～敬宗寶歷826）
* 晚唐（文宗大和827～哀帝天祐907）
唐代文學體裁
* 詩：成就最高
* 散文：影響深遠
* 詞：產生與探索
* 傳奇小說：文言小說走向成熟
* 俗講、變文：通俗文學的繁榮
第一章、隋與初唐文學
教學內容
一、隋代文學概述
二、初唐詩壇
（一）南北文學合流
（二）代表作家：
一、隋代文學
（一）南北文學合流
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北方：粗獷深沉、慷慨蒼勁
南方：清麗明快、委婉細膩
合流：相互影響、合而不同
（二）代表作家
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盧思道：《從軍行》
楊 素：《出塞》
薛道衡：《昔昔鹽》
昔昔鹽
二、初唐詩壇
（一）貞觀詩風：技巧成熟
（二）初唐四傑：題材擴大
（三）杜李沈宋：詩律定型
（四）陳子昂：風骨與興寄
（五）張若虛：意境的創造
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（一）貞觀詩風：技巧成熟
初唐的詩歌創作，開始多述懷言志、詠史之作，剛健質朴。
貞觀詩風發生變化，重拾六朝聲律辭采，加以模仿。
貞觀詩風逐漸走向宮廷化，詠物應制，華美典雅，注重技巧。
上官體：綺錯婉媚
* 貞觀詩壇的後期的重要宮廷詩人上官儀，其詩風稱為"上官體"。
* 上官體：重視詩的形式技巧，追求詩的聲辭之美。
奉和山夜臨秋
殿帳清炎氣，輦道含秋陰。
凄風移漢築，流水入虞琴。
雲飛送斷雁，月上凈疏林。
滴瀝露枝響，空濛煙壑深。
宮廷台閣之外的別調：王績的隱逸詩風
* 物外知何事，山中無所有。風鳴靜夜琴，月照芳春酒。直置百年內，誰論千載後。張奉娉賢
妻，老萊藉嘉偶。孟光倘未嫁，梁鴻正須婦。——《山中敘志》
* 東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相
識，長歌懷採薇。——《野望》
（二）初唐四傑：題材擴大
"四傑"的異同
* 其異：
* 四人創作個性不同，所長亦異，盧、駱長於歌行，王、楊長於五律。
* 其同：
* 有文才而自負很高，官小才大，名高位卑，有博取功名的激情，有不甘居人之下的雄傑之氣。
* "四傑" 懷有變革文風的自覺意識，有十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。
"四傑"的成就
*
*
反對上官體過分重視技巧，強調作詩要有剛健骨氣，這是初唐詩風變革的關鍵。
詩人的眼光由宮廷轉向市井，詩人的情懷超越個人生活，進入對滄海桑田的感慨和對人生
哲理思索。
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五言律詩在宮廷詩人手裡，多用於唱和和詠物，到了王、楊時代，創作題材已從台閣移至
江山與塞漠。
王勃
滕王閣序
（三）杜、李、沈、宋：詩律定型
杜審言、李嶠、沈佺期、宋之問：在當時五言律的發展過程中起到推動作用。
五律定型：以遵守粘對規則為聲律格式的五言律的定型，在唐代近體詩的演變過程中具有
關鍵性的意義。
七律定型：在五言律趨於定型後，杜、李、沈、宋等人把律詩的粘對法則應用於七言體詩
歌，於中宗景龍年間完成了七言律詩體式的定型。
詩律
宋之問《度大庾嶺》
度嶺方辭國，停軺一望家。
魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江雲欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長沙。
（四）陳子昂：風骨與興寄
（一）復歸風雅：
《感遇》
（二）風骨興寄 ：
《與東方左史虯修竹篇序 》
（一）復歸風雅
* 復歸風雅，是陳子昂振起一代詩風的起點，集中體現為他創作的38首《感遇》詩。
* 恢復比興言志的風雅傳統，使詩歌創作具有較強的思想性和干預現實的作用。
* 作品或與政治活動相關，或述懷言志表現作者的俠肝義膽 ，具有昂揚壯大的氣勢。
感遇詩
* 蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖
落，芳意竟何成。（二）
* 朔風吹海樹，蕭條邊已秋。亭上誰家子，哀哀明月樓。自言幽燕客，結發事遠游。赤丸殺公
吏，白刃報私仇。避仇至海上，被役此邊州。故鄉三千里，遼水復悠悠。每憤胡兵入，常為
漢國羞。何知七十戰，白首未封侯。（三四）
（二）風骨興寄
* 提倡風骨和興寄，遠接建安風骨，表現了一代士人的精神面貌，對於詩風變革有積極的推動
作用。
* 他提出了一種"骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練"的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律
和詞採的美結合起來，創造健康而瑰麗的文學。
* 陳子昂對風骨的追求，提出的詩美理想，對於唐詩的變革具有關鍵性的意義。
登幽州台歌
與東方左史虯修竹篇序
（五）張若虛：意境的創造
《春江花月夜》
春江花月夜
代悲白頭翁 （劉希夷 ）
唐詩興象，意境創造
* 所謂興象：指形象中蘊涵著更為深遠的意旨，形象能夠引發超出其本身的更為深遠的情蘊。
* 在詩歌意境創造上將真切的生命體驗融入美的興象，詩情與畫意相結合，濃烈的情思氛圍，
空明純美的詩境，表明唐詩意境的創造已進入爐火純青的階段。
第二章
盛唐詩人群體
教學內容
一、張說與張九齡
二、山水田園詩人
三、邊塞詩人
四、盛唐氣象
一、張說與張九齡
（一） 張說（667-731）：一代文宗
（二）張九齡（678-740）：開元名相
（一） 張說（667-731）：一代文宗
處，恐作窮獨叟。
* 《無家別》：縣吏知我至，召令習鼓鼙。雖從本州役，內顧無所攜。近行止一身，遠去終轉
迷。家鄉既盪盡，遠近理亦齊。
沉鬱頓挫
* 彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。聖人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至
理，君豈棄此物。
* 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺
異，惆悵難再述。
（四）"蕭散自然"的風格
水檻遣心
序》），
他有不少五言律、絕寫得很出色。
* 注意錘煉字句。選擇富於色彩、音聲效果的動詞或形容詞把它們連綴成一句或一聯，所以他
的詩中多有佳句。
* 善於捕捉精巧貼切的自然意象。在意象之間巧妙使用系連詞，使之贏得更大的聯想空間。
* 在語言的精煉和意象的富贍上，頗有些南朝謝靈運、謝朓的味道。
* 《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
* 《題魏萬成江亭》：蕭條方歲晏，牢落對空洲。才出時人右，家貧湘水頭。蒼山隱暮雪，白
鳥沒寒流。不是蓮花府，冥冥不可求。
* 《卻歸睦州至七里灘下作》：南歸猶謫宦，獨上子陵灘。江樹臨洲晚，沙禽對水寒。山開斜
照在，石淺亂流難。惆悵梅花發，年年此地看。
* 《秋杪江亭有作》 ：寂寞江亭下，江楓秋氣斑。世情何處澹，湘水向人閑。寒渚一孤雁，
夕陽千萬山。扁舟如落葉，此去未知還。
* 《湘中紀行》之十：空傳古岸下，曾見蛟龍去。秋水晚沈沈，猶疑在深處。亂聲沙上石，倒
影雲中樹。獨見一扁舟，樵人往來渡。
逢雪宿芙蓉山主人
寄許尊師
3.缺陷
* 把劉長卿的眾多詩篇放在一起讀，就會發現單調重復的缺陷。中唐高仲武《中興間氣集》所
批評的那樣："大抵十首以上，語意稍同。"如"華發"、"夕照"之類的意象，"青"、"白"之類的色
彩，屢見不鮮。
* 原因：生活面過於狹窄、視野不夠開闊。
（四）韋應物—澄淡精緻
* 韋應物（約737—約791），京兆萬年（今陝西西安）人，曾任左司郎中、江州刺史、蘇州刺
史，後人稱"韋蘇州"。有《韋蘇州集》。
1.詩歌主題
①關心國家安危、社會治亂及下層百性疾苦。如《睢陽感懷》、《廣德中洛陽作》、《始至郡》、《夏
冰歌》等。
《采玉行》：官府征白丁，言采藍溪玉。絕嶺夜無家，深榛雨中宿。獨婦餉糧還，哀哀舍南
哭。
②類似陶淵明的田園詩。
他在官府里隱逸，在案牘公文間做著田園山林之夢。《唐國史補》："鮮食寡慾，所至焚香掃
地而坐"。他常與僧道論道參禪，或與詩人唱酬應和。
2.詩歌風格
* 韋應物詩有陶淵明的清新樸素，也有謝靈運、謝朓的精巧華美。氣貌高古，清雅閑淡，自成
一家之體。
* 他的詩中常有明麗典雅的詩句，經過精心修飾、具有色彩美、音樂美。
* 他的詩在意境上追求恬淡澄明、自然秀麗，在意脈上追求連貫流暢，在遣詞用字上注意錘煉
推敲。
* 韋應物詩與王維較為相近，但他的那種意在脫俗的清峻格調，又不同於王維的出於禪理的空
靈。
* 幽人寂不寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢度高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知歲方
晏，離居更蕭索。 （《寺居獨夜寄崔主簿》）
* 夏衣始輕體，游步愛僧居。果園新雨後，香台照日初。綠陰生晝靜，孤花表春餘。符竹方為
累，形跡一來疏。 （ 《游開元精舍》 ）
* 晦賞念前歲，京國結良儔。騎出宣平里，飲對曲池流。今朝隔天末，空園傷獨游。雨歇林光
變，塘綠鳥聲幽。凋氓積逋稅，華鬢集新秋。誰言戀虎符，終當還舊丘。（ 《月晦憶去年》 ）
3.近體詩
江南曲
嫁得瞿塘賈，
朝朝誤妾期。
早知潮有信，
嫁與弄潮兒。
四、元和詩壇（中唐後期）
（一）從大歷到元和
（二）劉禹錫
（三）柳宗元
* 大歷詩壇相對來說是唐代詩史上的低潮期，這個時期沒有出現大詩人，詩歌的成就也不很突
（一）從大歷到元和
出。
* 大歷詩人對元和年間新的詩歌高潮的出現做了准備。如以俚語俗詞入詩，發揮奇異想像，有
意識地吸收《詩經》、楚辭以來的各種前代風格等。
* 代表元和年代詩歌主要成就的創作，如韓愈、李賀奇崛瑰麗的歌行，元稹、白居易平易流暢
的樂府，劉禹錫、柳宗元充滿情趣的民歌體和清峻明麗的七律，大體都能在大歷、貞元詩人
那裡找到某種聯系。
（二）劉禹錫
1、生平
"古文運動"的目的
（二）古文運動的背景
3.盛唐
* 在開元、天寶年間，文風出現了緩慢的變化。
* 駢體文從典雅雍容而內容貧乏開始向質朴流暢、內容充實的方向轉化。如張說的一些碑誌，
李白、王維的一些書、序，都寫來生動簡潔，情理兼備，並且在駢中夾散，句式有了變化。
* 散體文章不僅在書信尺牘中，而且在記、論、表、銘、碑等文體中開始有了藝術性較高的作
品，如李白的《與韓荊州書》及李華的《著作郎廳壁記》、元結的《自箴》、《七不如篇》等，
都寫得很自然流暢。
4.中唐
* 安史之亂後唐王朝由盛轉衰，一部分士大夫急於尋找挽救衰世的方案，他們認為，社會衰落
的根本原因，是由於人們違背了儒家傳統的社會規范而導致禮義淪喪，道德水準下降，因此
需要再次樹立起儒學權威，以重新整頓社會秩序，包括肅清文壇上的頹敗浮靡之風。於是，
蕭穎士、李華、獨孤及、梁肅、柳冕等人相繼提出文體改革的問題。
* 韓愈繼承前人主張，不僅在文道合一和文體改革方面提出了比先前更為明確具體的主張，他
還將自己的主張貫徹於實踐，寫了許多優秀的作品，大大提高了古文的水平。
* 柳宗元論文亦提倡文以明道，他寫出大量散體文，取得了與韓愈相當的成就。
（三）古文運動的理論
1."文以明道"
韓愈
*
*
*
韓愈主張學古文根本上是為了學習"道"。韓愈所說的"道"不僅指倫常教化、道德規范，即儒
家學說中的外在倫理規范，亦指（甚至偏重）人的內在道德修養和人格精神。
他很重視"氣"的作用，認為文章的好與壞，就決定於這種精神性的"氣"充實與否。
韓愈把"文本於道"從外在禮法規范、道德信條對文學的制約轉化為人的內在人格修養對文
學內容的決定。
C. 人教版八上語文綜合性活動說不盡的橋
斷橋由來極其典故:
西湖斷橋，最早叫段家橋。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩，都要經過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經常要爛斷，遊人十分不便。
橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖裡捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關門，來了一個衣衫襤褸的白發老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白發老人臨別時，說道：「謝謝你們好心款待，我這里有酒葯三顆，可幫助你們釀得好酒。」說罷，取出三顆紅紅的酒葯，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人，積蓄了一筆錢，准備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：「謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧!」說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發老人立於湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。
鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。後來，因為「段」、「斷」同音，使被稱為斷橋。
狀元橋由來及其典故:
原來這座小橋歷史數百年之久，一日，一位後來成為晚清時期佳績卓越的某公來到橋邊，由於幾年參加科考未果，心中煩躁，獨涉橋邊，此時來了一位老者安撫幾句，順手摘下一朵杏花送與後生，果然後生在當年科考中摘的狀元桂冠，狀元橋由此得名。
放生橋由來:
明清時代，每逢農歷初一，當地僧人都要在橋頂隆重舉行儀式，將活魚投入河中放生，以此彰顯對生命的尊重。「放生橋」之名即由此而來。在岸邊仔細察看，西面橋壁柱石上鐫刻著一幅楹聯：「帆影逐歸鴻鎖住玉山雲一片，潮聲喧走馬平溪珠浦浪千重」。深厚的文化底蘊，精湛的建築工藝，與宏偉的古代橋梁融為一體，相得益彰，使放生橋聲名遠播，近悅遠來。
橋的詩句謎語成語:
明日長橋上，傾城看斬蛟。（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫 橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫 揚州橋邊小婦，長干市裡商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（雜曲歌辭·江南三台其一）王建 金谷園中柳，春來已舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。（雜曲歌辭·祓禊曲） 驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。（賦西漢）魏徵 漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。（闕題）楊師道
謎語：駝背公公，力大無窮，愛馱什麼？車水馬龍。（謎底：橋）
俗語：走過太平橋，一年四季身體女子，
走過吉利橋，生意興隆步步高。
走過長慶橋，青春長駐永不老。
小姑娘，走三橋，天生麗質，越長越苗條。
小夥子，走三橋，平步青雲，前程無限好。
老年人，走三橋，鶴發童顏，壽比南山高。
新郎新娘走三橋，心心相印，白首同偕老。
小巴戲，走三橋，讀書聰明，成績年年好。
李白詩「兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。」
杜甫詩「驅車石龕下，仲冬見彩虹。」
杜甫詩「寺記新游處，橋憐再渡時。」
劉禹錫詩「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」
成語：舌橋不下：形容驚訝的神態。
橋歸橋，路歸路：比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來
過橋抽板：比喻目的達到後，就把幫助過自己的人一腳踢開。
過河拆橋：自己過了河，便把橋拆掉。與「過橋抽板」同義。
D. 六年級綜合實踐活動
製作人：
2008年12月2日
中國是有著深遠歷史文化的古國,中國的古詩也是人類一絕.像李白,杜甫,白居易這樣的人物,都中外聞名,我們又為何不做個有文化的人?詩是由普通漢字組成的,但卻有著神的影蹤,我們為何不去追求呢?
該說的我都說了,但詩的好是說不完的.自己用心去體會吧,相信你會愛上古詩,也愛上我的這
前言 2
古詩的由來 4
描寫春天的詩歌 5
描寫夏天的詩歌 6
描寫秋天的詩歌 6
描寫冬天的詩歌 6
描寫思鄉的詩歌 7
描寫愛國的詩歌 8
描寫送別的詩歌 8
描寫抒情的詩歌 9
描寫說理的詩歌 9
描寫山水田園的詩歌 10
含哲理的詩 10
描寫邊塞的詩歌 10
描寫敘事的詩歌 11
活動總節 16
原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產斗爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同一個字，[志]上從[士]，下從[心]，表示停止在心上，實際就是記憶。文字產生以後，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[志]。志就是詩。在心為志，發言為詩。
歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。考察歌的產生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音："啊"。歌是形聲字，由"可"得聲。在古代[歌]與[啊]是一個字，人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就這樣沿用下來。
既然詩與歌不是一回事，後來為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢?這只要弄清楚它們的關系就明白了。歌，最初只用簡單的感嘆字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。於是在歌里加進實詞，以滿足需要。在文字產生之後，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關於詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。
《毛詩序》："在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》:"詩言志，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯系。由於這種情況，後來人們就把詩與歌並列，稱為[詩歌]，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。
描寫春天的詩歌
詠柳
(賀知章)
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
清明
(杜牧)
清明時節雨紛紛，
借問酒家何處有。
路上行人慾斷魂，
牧童遙指杏花村。
描寫夏天的詩歌
初夏睡起
(宋)楊萬里
梅子流酸濺齒牙，
芭蕉分綠上窗紗。
日長睡起無情思，
閑看兒童捉柳花。
渭川田家
(唐)王維
斜光照墟落，
窮巷牛羊歸。
野老念牧童，
倚杖候荊扉。
雉麥苗秀，
蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，
相見語依依。
即此羨閑逸，
悵然吟式微。
描寫秋天的詩歌
宿建德江
(唐)孟浩然
舟泊煙渚，
日暮客愁新。
野曠天低樹，
江清移月近人。
描寫冬天的詩歌
江雪
(唐)柳宗元
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
苦寒吟
(唐)孟郊
天寒色青蒼，
北風叫枯桑。
厚冰無裂文，
短日有冷光。
描寫思鄉的詩歌
靜夜思
(唐)李 白
床 前 明 月 光，
舉 頭 望 明 月，
疑 是 地 上 霜。
低 頭 思 故 鄉。
九月九日憶山東兄弟
(唐)王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
描寫愛國的詩歌
示兒
(北宋)陸游
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青.
描寫送別的詩歌
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒。
西出陽關無故人。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
描寫抒情的詩歌
馬詩
李賀
大漠沙如雪，
燕山月似鉤。
何當金絡腦，
快走踏清秋。
描寫說理的詩歌
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
登飛來峰
宋-王安石
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，
自緣身在最高層。
羅隱
蜂
不論平地與山尖，
無限風光盡被占；
採得百花釀成蜜，
為誰辛苦為誰甜？
從軍行
王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
描寫山水田園的詩歌
田園言懷
（唐）李白
賈誼三年謫，
班超萬里侯。
何如牽白犢，
飲水對清流。
含哲理的詩：
登飛來峰
（宋）王安石
飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。
描寫邊塞的詩歌
涼州詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，
古來征戰幾人回。
從軍行
楊炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲。
寧為百夫長，勝做一書生。
描寫敘事的詩歌：
秋思
張籍
洛陽城裡見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥，
會當凌絕頂，一覽眾山小。
送杜少府之任蜀州
（唐）王勃
城闕輔三秦，風煙望五津.
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾！
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
望岳
(唐)杜甫
岱宗夫如何?
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
行路難
李白
金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
山居秋暝
王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
春江花夜月
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空月孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，清風浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
浪淘沙
（唐）白居易
白浪茫茫與海連，
平沙浩浩四無邊。
暮去朝來淘不住，
遂令東海變桑田。
無題
李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談
E. 詩歌活動
春眠 孟浩然
春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少
訪袁拾遺不遇 孟浩然
洛陽訪才子 江嶺作流人 聞說梅花早 何如此地春
送郭司倉 王昌齡
映門淮水綠 留騎主人心 明月隨良掾 春潮夜夜深
洛陽道 儲光羲
大道直如發 春來佳氣多 五陵貴公子 雙雙嗚玉珂
獨坐敬亭山 李 白
眾鳥高飛盡 孤雲獨去閑 相看兩不厭 只有敬亭山
登鸛鶴樓 王之渙
白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓
觀永樂公主入番 孫 逖
邊地鶯花少 年來未覺新 美人天上落 龍塞始應春
伊州歌 蓋嘉運
打起黃鶯兒 莫教枝上啼 啼時驚妾夢 不得到遼西
左掖梨花 丘 為
冷艷全欺雪 余香乍入衣 春風且莫定 吹向玉階飛
思君恩 令狐楚
小苑鶯歌歇 長門蝶舞多 眼看春又去 翠輦不曾過
題袁氏別業 賀知章
主人不相識 偶坐為林泉 莫謾愁沽酒 囊中自有錢
夜送趙縱 楊 炯
趙氏連城璧 由來天下傳 送君還舊府 明月滿前川
竹里館 王 維
獨坐幽篁里 彈琴復長嘯 深林人不知 明月來相照
送朱大入秦 王 維
避人五陵去 寶劍值千金 分手脫相贈 平生一片心
＊《孟浩然集》與《全唐詩》作孟浩然
長干行 崔 顥
君家在何處 妾住在橫塘 停船暫借問 或恐是同鄉
詠史 高 適
尚有綈袍贈 應憐范叔寒 不知天下士 猶作布衣看
罷相作 李適之
避賢初罷相 樂聖且銜杯 為問門前客 今朝幾個來
逢俠者 錢 起
燕趙悲歌士 相逢劇孟家 寸心言不盡 前路日將斜
江行望匡廬 前 人
咫尺愁風雨 匡廬不可登 只疑雲霧窟 猶有六朝僧
答李瀚 韋應物
林中觀易罷 溪上對鷗閑 楚俗饒詞客 何人最往還
秋風引 劉禹錫
何處秋風至 蕭蕭送雁群 朝來入庭樹 孤客最先聞
秋夜寄丘員外 韋應物
懷君屬秋夜 散步詠涼天 山空松子落 幽人應未眠
秋日 耿 湋
返照入閭巷 憂來誰共語 古道少人行 秋風動禾黍
秋日湖上 薛 瑩
落日五湖游 煙波處處愁 浮沉千古事 誰與問東流
宮中題 文宗皇帝
輦路生秋草 上林花滿枝 憑高何限意 無復侍臣知
汾上驚秋 蘇 （廷＋頁）
北風吹白雲 萬里渡河汾 心緒逢搖落 秋聲不可聞
尋隱者不遇 賈 島
松下問童子 言師采葯去 只在此山中 雲深不知處
蜀道後期 張 說
客心爭日月 來往預期程 秋風不相待 先至洛陽城
靜夜思 李 白
床前明月光 疑是地上霜 舉頭望明月 低頭思故鄉
秋浦歌 李 白
白發三千丈 離愁似個長 不知明鏡里 何處得秋霜
贈喬侍郎 陳子昂
漢廷榮巧宦 雲閣薄邊功 可憐驄馬使 白首為誰雄
答五陵太守 王昌齡
仗劍行千里 微軀敢一言 曾為大梁客 不負信陵恩
行軍九日思長安故園 岑 參
強欲登高去 無人送酒來 遙憐故園菊 應傍戰場開
婕妤怨 皇甫冉
花枝出建章 鳳管發昭陽 借問承恩者 雙蛾幾許長
題竹林寺 朱 放
歲月人間促 煙霞此地多 殷勤竹林寺 更得幾回過
三閭廟 戴叔倫
沅湘流不盡 屈子怨何深 日暮秋風起 蕭蕭楓樹林
易水送別 駱賓王
此地別燕丹 壯士發沖冠 昔時人已沒 今日水猶寒
別盧秦卿 司空曙
知有前期在 難分此夜中 無將故人酒 不及石尤風
答人 太上隱者
偶來松樹下 高枕石頭眠 山中無歷日 寒盡不知年
千家詩卷二 信州謝疊山精選
五 律
幸蜀回至劍門 玄宗皇帝
劍閣橫雲峻 鑾輿出狩回 翠屏千仞合 丹嶂五丁開
灌木縈旗轉 仙雲拂馬來 乘時方在德 嗟爾勒銘才
和晉陵陸承相 杜審言
獨有宦遊人 偏驚物候新 雲霞出海曙 梅柳渡江春
淑氣催黃鳥 晴光轉綠蘋 忽聞歌古調 歸思欲沾巾
蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山
杜審言
北斗掛城邊 南山倚殿前 雲標金闕回 樹杪玉堂懸
半嶺通佳氣 中峰繞瑞煙 小臣持獻壽 長此戴堯天
春夜別友人 陳子昂
銀燭吐清煙 金尊對綺筵 離堂思琴瑟 別路繞山川
明月懸高樹 長河沒曉天 悠悠洛陽去 此會在何年
＊一本作隱高樹
長甯公主東庄侍宴 李 嶠
別業臨青甸 鳴鑾降紫霄 長筵鵷鷺集 仙管鳳凰調
樹接南山近 煙含北渚遙 承恩咸已醉 戀賞未還鑣
恩賜麗正殿書院賜宴應製得林字
張 說
東壁圖書府 西園翰墨林 誦詩聞國政 講易見天心
位竊和羹重 恩叨醉酒深 載歌春興曲 情竭為知音
送友人 李 白
青山橫北郭 白水繞東城 此地一為別 孤篷萬里征
浮雲遊子意 落日故人情 揮手自茲去 蕭蕭斑馬鳴
送友人入蜀 李 白
見說蠶叢路 崎嶇不易行 山從人面起 雲傍馬頭生
芳樹籠秦棧 春流繞蜀城 升沈應已定 不必問君平
次北固山下 王 灣
客路青山外 行舟綠水前 潮平兩岸闊 風正一帆懸
海日生殘夜 江春入舊年 鄉書何處達 歸雁洛陽邊
蘇氏別業 祖 詠
別業居幽處 到來生隱心 南山當戶牖 澧水映園林
竹覆經冬雪 庭昏未夕陰 寥寥人境外 閑坐聽春禽
春宿左省 杜 甫
花隱掖垣暮 啾啾棲鳥過 星臨萬戶動 月傍九霄多
不寢聽金鑰 因風想玉坷 明朝有封事 數問夜如何
題玄武禪師屋壁 杜 甫
何年顧虎頭 滿壁畫滄州 赤日石林氣 青天江海流
錫飛常近鶴 杯渡不驚鷗 似得廬山路 真隨惠遠游
終南山 王 維
太乙近天都 連山到海隅 白雲回望合 青靄入看無
分野中峰變 陰晴眾壑殊 欲投何處宿 隔水問樵夫
登總持閣 岑 參
高閣逼諸天 登臨近日邊 晴開萬井樹 愁看五陵煙
檻外低秦嶺 窗中小渭川 早知清凈理 常願奉金仙
寄左省杜拾遺 岑 參
聯步趨丹陛 分曹限紫薇 曉隨天仗入 暮惹御香歸
白發悲花落 青雲羨鳥飛 聖朝無闕事 自覺諫書稀
登兗州城樓 杜 甫
東郡趨庭日 南樓縱目初 浮雲連海岱 平野入青徐
孤嶂秦碑在 荒城魯殿余 從來多古意 臨眺獨躊躇
杜少府之任蜀州 王 勃
城闕輔三秦 風煙望五津 與君離別意 同是宦遊人
海內存知己 天涯若比鄰 無為在歧路 兒女共沾巾
送崔融 杜審言
君王行出將 書記遠從征 祖帳連河闕 軍麾動洛城
旌旗朝朔氣 笳吹夜邊聲 坐覺煙塵少 秋風古北平
扈從登封途中作 宋之問
帳殿郁崔嵬 仙游實壯哉 曉雲連幕卷 夜火雜星回
谷暗千旗出 山鳴萬乘來 扈從良可賦 終乏掞天才
題義公禪房 孟浩然
義公習禪寂 結宇依空林 戶外一峰秀 階前眾壑深
夕陽連雨足 空翠落庭陰 看取蓮花凈 方知不染心
醉後贈張旭 高 適
世上漫相識 此翁殊不然 興來書自聖 醉後語尤顛
白發老閑事 青雲在目前 床頭一壺酒 能更幾回眠
玉台觀 高 適
浩劫因王造 平台訪古游 彩雲蕭史駐 文字魯恭留
宮闕通群帝 乾坤到十洲 人傳有笙鶴 時過北山頭
觀李固言 杜 甫
方丈渾連水 天台總映雲 人間長見畫 老去限空聞
范蠡舟偏小 王喬鶴不群 此生隨萬物 何處出塵氛
旅夜書懷 杜 甫
細草微風岸 危檣獨夜舟 星隨平野闊 月涌大江流
名豈文章著 官因老病休 飄飄何所似 天地一沙鷗
登岳陽樓 杜 甫
昔聞洞庭水 今上岳陽樓 吳楚東南坼 乾坤日月浮
親朋無一字 老病有孤舟 戎馬關山北 憑軒涕泗流
江南旅情 祖 詠
楚山不可極 歸路但蕭條 海色晴看雨 江聲夜聽潮
劍留南斗近 書寄北風遙 為報空潭橘 無媒寄洛橋
宿龍興寺 綦毋潛
香剎夜忘歸 松清古殿扉 燈明方丈室 珠系比丘衣
白日傳心凈 青蓮喻法微 天花落不盡 處處鳥銜飛
破山寺後禪院 常 建
清晨入古寺 初日照高林 曲徑通幽處 禪房花木深
山光悅鳥性 潭影空人心 萬籟此俱寂 惟聞鍾磬音
題松汀驛 張 佑
山色遠含空 蒼茫澤國東 海明先見日 江白迥聞風
鳥道高原去 人煙小徑通 那知舊遺逸 不在五湖中
聖果寺 釋處默
路自中峰上 盤回出薜蘿 到江吳地盡 隔岸越山多
古木叢青藹 遙天浸白波 下方城郭近 鍾磬雜笙歌
野望 王 績
東皋薄暮望 徙倚欲何依 樹樹皆秋色 山山惟落暉
牧人驅犢返 獵馬帶禽歸 相顧無相識 長歌懷採薇
送別崔著作東征 陳子昂
金天方肅殺 白露始專征 王師非樂戰 之子送佳兵
海氣侵南部 邊風掃北平 莫賣盧龍塞 歸邀麟閣名
攜妓納涼晚際遇雨 杜 甫
落日放船好 輕風生浪遲 竹深留客處 荷凈納涼時
公子調冰水 佳人雪藕絲 片雲頭上黑 應是雨催詩
其二 杜 甫
雨來沾席上 風急打船頭 越女紅裙濕 燕姬翠黛愁
纜侵堤柳系 幔卷浪花浮 歸路翻蕭颯 陂塘五月秋
宿雲門寺閣 孫 逖
香閣東山下 煙花象外幽 懸燈千嶂夕 卷幔五湖秋
畫壁余鴻雁 紗窗宿鬥牛 更疑天路近 夢與白雲游
秋登宣城謝眺北樓 李 白
江城如畫里 山曉望晴空 兩水夾明鏡 雙橋落彩虹
人煙寒橘柚 秋色老梧桐 誰念北樓上 臨風懷謝公
臨洞庭 孟浩然
八月湖水平 涵虛混太清 氣蒸雲夢澤 波撼岳陽城
欲濟無舟楫 端居恥聖明 坐觀垂釣者 徒有羨魚情
過香積寺 王 維
不知香積寺 數里入雲峰 古木無人徑 深山何處鍾
泉聲咽危石 日色冷青松 薄暮空潭曲 安禪制毒龍
送鄭侍御謫閩中 高 適
謫去君無恨 閩中我舊過 大都秋雁少 只是夜猿多
東路雲山合 南天瘴癘和 自當逢雨露 行矣順風波
秦州雜詩 杜 甫
鳳林戈未息 魚海路常難 候火雲峰峻 懸軍幕井乾
風連西極動 月過北庭寒 故老思飛將 何時議築壇
禹廟 杜 甫
禹廟空山裡 秋風落日斜 荒庭垂橘柚 古屋畫龍蛇
雲氣生虛壁 江深走白沙 早知乘四載 疏鑿控三巴
望秦川 李 頎
秦川朝望迥 日出正東峰 遠近山河凈 逶迤城闕重
秋聲萬戶竹 寒色五陵松 有客歸歟嘆 凄其霜露濃
同王徵君洞庭有懷 張 謂
八月洞庭秋 瀟湘水北流 還家萬里夢 為客五更愁
不用開書帙 偏宜上酒樓 故人京洛滿 何日復同游
渡揚子江 丁仙芝
桂楫中流望 空波兩岸明 林開揚子驛 山出潤州城
海盡邊陰靜 江寒朔吹生 更聞楓葉下 淅瀝度秋聲
幽州夜歌 張 說
涼風吹夜雨 蕭瑟動寒林 正有高堂宴 能忘遲暮心
軍中宜劍舞 塞上重笳音 不作邊城將 誰知恩遇深
千家詩卷三 信州謝疊山精選
七 絕
春日偶成 程 顥
雲淡風輕近午天 傍花隨柳過前川
時人不識余心樂 將謂偷閑學少年
春日 朱 熹
勝日尋芳泗水濱 無邊光景一時新
等閑識得東風面 萬紫千紅總是春
春宵 蘇 軾
春宵一刻值千金 花有清香月有陰
歌管樓台聲細細 鞦韆院落夜沈沈
城東早春 楊巨源
詩家清景在新春 綠柳才黃半未勻
若待上林花似錦 出門俱是看花人
春夜 王安石
金爐香盡漏聲殘 剪剪輕風陣陣寒
春色惱人眠不得 月移花影上欄桿
初春小雨 韓 愈
天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無
最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都
元日 王安石
爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇
千門萬戶曈曈日 總把新桃換舊符
上元侍宴 蘇 軾
淡月疏星繞建章 仙風吹下御爐香
侍臣鵠立通明殿 一朵紅雲捧玉皇
立春偶成 張 栻
律回歲晚冰霜少 春到人間草木知
便覺眼前生意滿 東風吹水綠參差
打球圖 晁無咎
閶闔千門萬戶開 三郎沈醉打球回
九齡已老韓休死 無復明朝諫疏來
＊《宋詩紀事》為晁說之作
宮詞 林 洪
金殿當頭紫閣重 仙人掌上玉芙蓉
太平天子朝元日 五色雲車駕六龍
其二 林 洪
殿上袞衣明日月 硯中旗影動龍蛇
縱橫禮樂三千字 獨對丹墀日未斜
詠華清宮 王 建
行盡江南數十程 曉風殘月入華清
朝元閣上西風急 都入長楊作雨聲
清平調詞 李 白
雲想衣裳花想容 春風拂檻露華濃
若非群玉山頭見 會向瑤台月下逢
題邸間壁 鄭 谷
酴醿香夢怯春寒 翠掩重門燕子閑
敲斷玉釵紅燭冷 計程應說到常山
絕句 杜 甫
兩個黃鸝鳴翠柳 一行白鷺上青天
窗含西嶺千秋雪 門泊東吳萬里船
海棠 蘇 軾
東風裊裊泛崇光 香霧空濛月轉廊
只恐夜深花睡去 故燒高燭照紅妝
清明 王禹□
無花無酒過清明 興味蕭然似野僧
昨日鄰家乞新火 曉窗分與讀書燈
清明 杜 牧
清明時節雨紛紛 路上行人慾斷魂
借問酒家何處有 牧童遙指杏花村
社日 張 演
鵝湖山下稻粱肥 豚柵雞棲對掩扉
桑柘影斜春社散 家家扶得醉人歸
寒食 韓 （雄右換羽）
春城無處不飛花 寒食東風御柳斜
日暮漢宮傳蠟燭 輕煙散入五侯家
江南春 杜 牧
千里鶯啼綠映紅 水村山郭酒旗風
南朝四百八十寺 多少樓台煙雨中
上高侍郎 高 蟾
天上碧桃和露種 日邊紅杏倚雲栽
芙蓉生在秋江上 不向東風怨未開
絕句 僧志安
古木陰中系短篷 杖藜扶我過橋東
沾衣欲濕杏花雨 吹面不寒楊柳風
＊《宋詩紀事》作僧志南
游小園不值 葉 適
應嫌屐齒印蒼苔 十扣柴扉九不開
春色滿園關不住 一枝紅杏出牆來
＊《宋詩紀事》作葉紹翁
客中行 李 白
蘭陵美酒鬱金香 玉碗盛來琥珀光
但使主人能醉客 不知何處是他鄉
題屏 劉季孫
呢喃燕子語梁間 底事來驚夢里閑
說與旁人渾不解 杖藜攜酒看芝山
漫興 杜 甫
腸斷春江欲盡頭 杖藜徐步立芳洲
顛狂柳絮隨風舞 輕薄桃花逐水流
慶全庵桃花 謝枋得
尋得桃源好避秦 桃紅又是一年春
花飛莫遣隨流水 怕有漁郎來問津
玄都觀桃花 劉禹錫
紫陌紅塵拂面來 無人不道看花回
玄都觀里桃千樹 盡是劉郎去後栽
再游玄都觀 劉禹錫
百畝庭中半是苔 桃花凈盡菜花開
種桃道士歸何處 前度劉郎今又來
滁州西澗 韋應物
獨憐幽草澗邊生 上有黃鸝深樹鳴
春潮帶雨晚來急 野渡無人舟自橫
花影 蘇 軾
重重疊疊上瑤台 幾度呼童掃不開
剛被太陽收拾去 卻教明月送將來
北山 王安石
北山輸綠漲橫陂 直塹回塘灧灧時
細數落花因坐久 緩尋芳草得歸遲
湖上 徐元傑
花開紅樹亂鶯啼 草長平湖白鷺飛
風日晴和人意好 夕陽簫鼓幾船歸
漫興 杜 甫
糝徑楊花鋪白氈 點溪荷葉疊青錢
筍根稚子無人見 沙上鳧雛傍母眠
春晴 王 駕
雨前初見花間蕊 雨後全無葉底花
蜂蝶紛紛過牆去 卻疑春色在鄰家
春暮 曹 豳
門外無人問落花 綠陰冉冉遍天涯
林鶯啼到無聲處 青草池塘獨聽蛙
落花 朱淑貞
連理枝頭花正開 妒花風雨便相催
願教青帝常為主 莫遣紛紛點翠苔
春暮游小園 王 淇
一從梅粉褪殘妝 塗抹新紅上海棠
開到荼蘼花事了 絲絲天棘出莓牆
鶯梭 劉克庄
擲柳遷喬太有情 交交時作弄機聲
洛陽三月花如錦 多少工夫織得成
暮春即事 葉 李
雙雙瓦雀行書案 點點楊花入硯池
閑坐小窗讀周易 不知春去幾多時
＊《宋詩紀事》作葉采作
登山 李 涉
終日昏昏醉夢間 忽聞春盡強登山
因過竹院逢僧話 又得浮生半日閑
蠶婦吟 謝枋得
子規啼徹四更時 起視蠶稠怕葉稀
不信樓頭楊柳月 玉人歌舞未曾歸
晚春 韓 愈
草木知春不久歸 百般紅紫斗芳菲
楊花榆莢無才思 惟解漫天作雪飛
傷春 楊 簡
准擬今春樂事濃 依然枉卻一東風
年年不帶看花眼 不是愁中即病中
送春 王逢原
三月殘花落更開 小檐日日燕飛來
子規夜半猶啼血 不信東風喚不回
三月晦日送春 賈 島
三月正當三十日 風光別我苦吟身
共君今夜不須睡 未到曉鍾猶是春
客中初夏 司馬光
四月清和雨乍晴 南山當戶轉分明
更無柳絮因風起 惟有葵花向日傾
有約 司馬光
黃梅時節家家雨 青草池塘處處蛙
有約不來過夜半 閑敲棋子落燈花
＊一作趙師秀作
初夏睡起 楊 簡
梅子流酸濺齒牙 芭蕉分綠上窗紗
日長睡起無情思 閑看兒童捉柳花
＊一作楊萬里作
三衢道中 曾 紆
梅子黃時日日晴 小溪泛盡卻山行
綠陰不減來時路 添得黃鸝四五聲
＊一作曾幾作
即景 朱淑貞
竹搖清影罩幽窗 兩兩時禽噪夕陽
謝卻海棠飛盡絮 困人天氣日初長
夏日 戴復古
乳鴨池塘水淺深 熟梅天氣半晴陰
東園載酒西園醉 摘盡枇杷一樹金
晚樓閑坐 王安石
四顧山光接水光 憑欄十里芰荷香
清風明月無人管 並作南來一味涼
＊一作黃庭堅作
山居夏日 高 駢
綠樹陰濃夏日長 樓台倒影入池塘
水晶簾動微風起 滿架薔薇一院香
田家 范成大
晝出耘田夜績麻 村莊兒女各當家
童孫未解供耕織 也傍桑陰學種瓜
村莊即事 范成大
綠遍山原白滿川 子規聲里雨如煙
鄉村四月閑人少 才了蠶桑又插田
題榴花 朱 熹
五月榴花照眼明 枝間時見子初成
可憐此地無車馬 顛倒蒼苔落絳英
＊《全唐詩》與《朱文公校昌黎先生集》皆作韓愈作
村晚 雷 震
草滿池塘水滿陂 山銜落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
茅檐 王安石
茅檐常掃凈無苔 花木成蹊手自栽
一水護田將綠繞 兩山排闥送青來
烏衣巷 劉禹錫
朱雀橋邊野草花 烏衣巷口夕陽斜
舊時王謝堂前燕 飛入尋常百姓家
送使安西 王 維
渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新
勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人
題北榭碑 李 白
一為遷客去長沙 西望長安不見家
黃鶴樓中吹玉笛 江城五月落梅花
題淮南寺 程 顥
南去北來休便休 白蘋吹盡楚江秋
道人不是悲秋客 一任晚山相對愁
秋月 程 顥
清溪流過碧山頭 空水澄鮮一色秋
隔斷紅塵三十里 白雲紅葉雨悠悠
七夕 楊 朴
未會牽牛意若何 須邀織女弄金梭
年年乞與人間巧 不道人間巧幾多
立秋 劉武子
乳鴉啼散玉屏空 一枕新涼一扇風
睡起秋聲無覓處 滿階梧葉月明中
七夕 杜 牧
銀燭秋光冷畫屏 輕羅小扇撲流螢
天街夜色涼如水 卧看牽牛織女星
中秋 杜 牧
暮雲收盡溢清寒 銀漢無聲轉玉盤
此生此夜不長好 明月明年何處看
江樓有感 趙 嘏
獨上江樓思悄然 月光如水水如天
同來玩月人何在 風景依稀似去年
西湖 林 洪
山外青山樓外樓 西湖歌舞幾時休
暖風薰得遊人醉 直把杭州作汴州
＊《宋詩紀事》作林升作
西湖 蘇 軾
畢竟西湖六月中 風光不與四時同
接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅
＊一說楊萬里作
湖上初雨 蘇 軾
水光瀲灧晴方好 山色空濛雨亦奇
欲把西湖比西子 淡妝濃抹總相宜
入直 周必大
綠槐夾道集昏鴉 敕使傳宣坐賜茶
歸到玉堂清不寐 月鉤初上紫薇花
水亭 蔡 確
紙屏石枕竹方床 手倦拋書午夢長
睡起莞然成獨笑 數聲漁笛在滄浪
禁鎖 洪 遵
禁門深鎖寂無嘩 濃墨淋漓兩相麻
唱徹五更天未曉 一墀月浸紫薇花
＊《宋詩紀事》作洪咨夔作
竹樓 李嘉佑
傲吏身閑笑五侯 西江取竹起高樓
南風不用蒲葵扇 紗帽閑眠對水鷗
直中書省 白居易
絲綸閣下文章靜 鍾鼓樓中刻漏長
獨坐黃昏誰是伴 紫薇花對紫薇郎
觀書有感 朱 熹
半畝方塘一鑒開 天光雲影共徘徊
問渠那得清如許 為有源頭活水來
泛舟 朱 熹
昨夜江邊春水生 艨艟巨艦一毛輕
向來枉費推移力 此日中流自在行
冷泉亭 林 洪
一泓清可沁詩脾 冷暖年來只自知
流出西湖載歌舞 回頭不似在山時
＊《宋詩紀事》作林稹作
冬景 蘇 軾
荷盡已無擎雨蓋 菊殘猶有傲霜枝
一年好景君須記 最是橙黃橘綠時
楓橋夜泊 張 繼
月落烏啼霜滿天 江楓漁火對愁眠
姑蘇城外寒山寺 夜半鍾聲到客船
寒夜 杜小山
寒夜客來茶當酒 竹爐湯沸火初紅
尋常一樣窗前月 才有梅花便不同
霜夜 李商隱
初聞征雁已無蟬 百尺樓台水接天
青女素娥俱耐冷 月中霜里斗嬋娟
梅 王 淇
不受塵埃半點侵 竹籬茅舍自甘心
只因誤識林和靖 惹得詩人說到今
早春 白玉蟾
南枝才放兩三花 雪裡吟香弄粉些
淡淡著煙濃著月 深深籠水淺籠沙
雪梅 盧梅坡
梅雪爭春未肯降 騷人閣筆費評章
梅須遜雪三分白 雪卻輸梅一段香
又 盧梅坡
有梅無雪不精神 有雪無詩俗了人
日暮詩成天又雪 與梅井作十分春
答鍾弱翁 牧 童
草鋪橫野六七里 笛弄晚風三四聲
歸來飽飯黃昏後 不脫蓑衣卧月明
秦淮夜泊 杜 牧
煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家
商女不知亡國恨 隔江猶唱後庭花
歸雁 錢 起
瀟湘何事等閑回 水碧沙明兩岸苔
二十五弦彈夜月 不勝清怨卻飛來
F. 陳子昂初入京文言文翻譯,1市和具的意思
1、市和具復的意思
市：買制
具：准備
2、陳子昂從偏遠的家鄉來到長安不被人知,他買琴,摔琴達到了什麼效果?
(用原文語句回答)
一日之內，聲華溢都下。
3、結合選文談談陳子昂其人
從京都街頭的偶遇「商機」到靈光乍現地高價買琴,再到「酒餚畢具」的促銷會上「摔琴贈詩」,充分體現出陳子昂的精心安排和創新意識。
G. 假設陳子昂在長安街頭沒有遇到一個高價賣普通琴的商人和事件,他如何利用促銷
怎麼堅持忘退重溫這條沒有遇到一個高價買普通簡歷說您付事情他如何利用久他的掛到網上去
H. 新開的淘寶網店怎麼樣才能吸引顧客呢
賣些小飾品，或者家居用品等一些有特色的東東
開網店開始都是這個樣子，這就要多吸引顧客
發貼回貼：當然不要明目張膽的在某網站做廣告，要含蓄。這都是新手賣家最常用的一手，也是最方便直接的簡單方法，能提高一定的瀏覽量，不過到掌門刪除的時候可就是悔不可及了哦 刪除一個帖子的同時你可就要損失3個銀幣哦所以一定得小心謹慎發廣告帖子，即使是發也不要在家門口上，可以去其他的網站論壇發廣告帖子，推廣自己的小店可以去一些時尚網站論壇打一掌試下看發貼要盡量發些精華的貼子，例如開店的經驗，感想等等， 如果人家看了貼子產生共鳴，就會去你的店裡看看，或者是找你聊聊天，這樣也許就會成為朋友，朋友多了生意自然也會來了，因為對朋友會有種信任感，對你信任自然也會對你的貨千百個放心！在同樣的選擇中，我想大家都會買朋友的東西吧！？回貼也要回些有意義的貼子，不要灌水，例如看見有求助的貼子，如果能夠幫助樓主就仔細回個貼幫助一下！對於討論的貼子，回貼時要說出自己的見解，如果樓主或者路過的人看見了覺得有共同話題或許就會與你成為朋友，朋友多了道路自然也寬闊多了！
帖子被瀏覽的多了，去點擊你小店的幾率勢必會上升很多，買不賣是一回事，有沒有人氣是另一回事：）說不準10個里邊就有一個買的呢（這也不錯了~~~1000個點擊的就有100買你商品的話~~那不是發了：）呵呵~~~~是不是很是劃算哦 如果帖子被加為精華的話，還會有10個的意外收獲，精華帖子被瀏覽的幾率會更高當帖子被小二或者掌門才用，被置頂的話~~~~~~乖乖`~~~那可是了不得了哦`~~~木欣心就是個例子哦；）就算是搶到廣告位的時候每天也不過去500左右的流量，可帖子被加精華置頂後每天都在1000人左右的流量，人氣絕對的是爆漲哦！發帖子要會發，發一些買賣雙方，或者是有一放特別想看的帖子，只要是抓住了一方，就會提高很大一部分的點擊率比如：自己在銷售過程中遇到的一些困難麻煩等是怎麼解決的；自己最近的銷售額不錯，是怎麼提高的；總結一下 自己最近為什麼銷售不好~`~等等~~~這都是可以去寫的~~~~或者定期來個小總結~~~~想寫就一定能寫好的哦：）加油想個話題就寫開來吧！
再一個就是態度要好，有顧客詢問時一定要熱情，耐心，客戶就是上帝，這話一點都沒錯不管什麼情況，都要對客戶和和氣氣的生意不在人情在嘛a.碰到要議價的買家也不能生硬的說一口價啊大家都會有體會的，自己去買產品時，不問問有啥優惠的，自己心裡也會不舒服的嘛看到東東，即使是便宜的東東，也要問一問，有沒再優惠，是人之常情所以，各位賣家要記得少賺少賠這四個字噢換作是我，買家要我優惠，我也是不好意思不優惠的呵呵，太心軟了買家一還價我就會聯想到如果是我在買這個東西是會怎麼樣哎，太自戀啦了b.碰到不太會尊重人的買家你也要很有禮貌的積極回應，因為你的態度也許會幫助某些人性格上的缺陷他說什麼問題就解釋什麼問題，只需做到自己問心無愧，坦誠相待c.碰到超級優秀，特別爽快的買家比如，問下有沒貨就直接拍下產品的買家，你也要爽快些，麻利些主動送小禮品，及時發貨這才是對買家的回報
I. 我和男朋友想清明的時候去成都周遍的地方旅遊，希望大家給點方案，謝謝！
成都市內：武侯祠、錦里、杜甫草堂、青羊宮、永陵、文殊院、文殊房 、成都專國色天香、成都一品天下、成屬都洛帶古鎮、成都平樂古鎮、人民公園、新華公園、望江公園、文化公園、塔子山公園、成都游樂園、成都動物園、成都植物園、活水公園、北湖公園、國防公園等等
其他旅遊地點：九寨溝、峨眉樂山、四姑娘山、稻城亞丁、劍門蜀道、西嶺雪山、海螺溝、阿壩旅遊、都江堰、青城山、龍池 、卧龍熊貓 、夾金山、三星堆、石經寺 、寶光寺、桂湖、米亞羅、夾江千佛崖、龍泉、九峰山(銀廠溝）、黃龍溪古鎮、九龍溝、劉氏庄園、 花水灣溫泉、 西嶺雪山、天台山、朝陽湖、蒙山－碧峰峽、松坪溝風景區、雅安上里古鎮、青神中岩、雅安周公山溫泉、二灘水電站、峨眉滑雪場、珙縣懸棺、松坪溝、峨邊黑竹溝、雲頂石城、金沙遺址、卡龍溝風景區、江油市竇團山、陳子昂讀書台、江油佛爺洞 、綿陽千佛山、 遂寧死海 、南充萬卷樓 、 廣安鄧小平故里、西昌邛海滬山