『壹』 讀《電子商務》後感
電子商務學習心得體會
這學期我們學習了電子商務這門課，每堂課都收獲良多，以至於我每周都期待著這門課。因為這門課學到了我們以前都沒接觸但想接觸的內容。劉娜老師講課講得精彩，我們學的也津津樂道，所以我們的課堂氛圍十分濃厚!
在學這門課之前，我們很少到淘寶上購物，對於淘寶的流程和安全性也不是很了解，也不是很敢嘗試。在學網上購物前，劉娜老師先教我們了解淘寶的創建歷史，認識淘寶，學習馬雲。我們是邊學邊拓展相關的知識，讓我們的視野從狹小的領域向從未跨過的領域延伸。
在淘寶上購物、開店是我們這堂課的主要部分，在學習這個重中之重時，老師一直在為我們用實例來講解，每一個細節都講得十分詳細。而且還比較了不同網站的特點，比如淘寶與拍拍與易趣，這是我印象最深的。
這學期下來，真的學到很多，不僅如此，我們更是實實在在的把學到的知識運用到生活中去了。比如在淘寶上購物，對我來說是一件很平常的事情，我的衣櫃里有一部分都是淘寶上淘的寶貝，除了在淘寶上購物，我也嘗試了拍拍網，不過相比之下我還是覺得淘寶上的寶貝多些，而且發貨速度也快些。有人會覺得淘寶上的東西質量不好，可是我發覺如果在網上買東西買得多了，自己也會有一套經驗，而且淘寶上的東西普遍比市場上的都要便宜，所以我覺得每淘到一件自己心儀的寶貝就會很高興，因為我們現在還沒賺到錢，能省一點錢也是不錯的。但是我也曾有過購物失敗的例子，我是買了一雙鞋子，那時候淘寶上搞活動，鞋子5折免郵，我看著鞋子的款式不錯，價格也便宜，就拍下了這雙鞋子，可是等拿到貨時，我發現它質量不怎麼好，我覺得沒牌子的還是沒有保障。經過這一次後我以後買東西，都會注重品牌，因為網上購物最重要的就是品牌和信譽！除了購物我們還學了如何開網店，我想這是我們大學生很想做的一件事，因為我們現在沒經驗沒資本，在淘寶上創業是再符合不過的了，淘寶在開店的門檻很低，方式也有多種。如果自己沒進貨來源，還可以幫別人代銷，這些都很吸引我們，我在想如果暑假有時間可以嘗試一下，就算不成功，也有經驗賺下來，且成本不高。老師還教了我們如何成列寶貝，如何上傳寶貝，如何美化寶貝。還有我們的作業，也是非常有特色的，做那些作業我覺得學到的是平時都積累不到的。至少現在我們出去旅遊，不會傳統的跑到機場去訂票，我們可以在網上通過多方比較選擇自己適合時間適合價格的機票。而且可以提前預定酒店。找工作我們不必要去找中介公司，上英才、智聯都可以找到適合自己的，而且網路都會給我們刷選出來，大大節省了我們的時間！我真的覺得學校安排這門課的時間太少了些，我想學校是想讓我們自主學習吧，畢竟電子商務主要是電腦的運用，這也需要我們自己在實際中多運用，多學習！
『貳』 上帝創世讀後感
我們讀書看報閱讀文章都有一個過程，都需要一段時間，而我們的感受也是在這個過程、這段時間內一點一點產生的，感受由淺到深，感受由心而發、發自內心，因此要自然真實，有感而發，不要無病呻吟，虛假不實，這樣才能感人，打動讀者。
寫法上，可採用夾敘夾議的形式，「敘」就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來，「議」就是抒發自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點，得到升華。
敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。
把感受落實到自己的現實生活中去，聯系生活中的事例來談感受，因為「感」的目的就是要指導我們的實際行動，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現實生活中的所作所為和文章中感動自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學習的榜樣。
『叄』 讀了 創世紀 後 你的讀後感是什麼(簡寫
創世紀讀後感
這幾天，開始閱讀《聖經》了，不是因為信仰，而是因為文學、歷史和藝術的掃盲。
很早以前學習英文的時候，有一個英國人福克斯太太，曾經送我一本英文的《新約》，只讀過馬太福音以及部分有名的短落，中文版的聖經也是在那個時候在教會買的，然而一直沒有好好閱讀，原因是我一打開舊約的篇章就被那長長的家譜式名單嚇壞了，這名多西人的名字讓人頭痛而沒有耐心去看後面的東西。
這次閱讀是受了兩個方面的刺激，一是看到一位美國黑人詩人的事跡，說他出生貧窮，家中唯一的一本書便是聖經，可是他卻成為了一個著名的詩人，他的筆名叫Golden Style，正式名字:Edward Golden William;另一是讀了木心的世界文學史。越來越感覺這理解西方文化的一個基礎，也是提高文學的必需，
昨天，終於讀完了《創世紀》，前面的上帝造人，亞當夏娃的伊甸園，諾亞方舟，巴別塔的故事大家都熟悉的，我也不想再談了。後面部分，主要從亞伯拉罕率領子孫開始，到約瑟在埃及救助以色列人度過荒年結束，這一段講了很多故事，有父母偏愛小兒的，有妻妾爭地位的耍手段的，有兄弟奪位的，有守約或毀約的，有復仇的，有報恩的……這裡面，上帝耶和華的旨意只是粗略的，更多的是人性的表現，尤其是貪婪、嫉妒、慾望表現得尤其好玩。
『肆』 創世紀14章里,亞伯蘭對所多瑪所說的,對我們有什麼啟示
亞伯蘭以弱勝強，為什麼會有這種不可思議的事出現？14:4-16 當時，大多數城邑都有自己的君王。君王之間的戰爭和競爭是司空見慣之事，而被征服的城邑要向得勝的君王進貢。除了聖經以外，我們無法從其他地方知道關於基大老瑪的事，但他顯然是一位強大的君王。包括所多瑪在內，有五個城邑向他進貢了十二年。後來，這五個城邑聯盟背叛他，不向他進貢。但基大老瑪馬上出擊，再次征服他們。他打敗所多瑪時，擄掠了羅得、他全家和他的財物。亞伯蘭只率領318人追趕基大老瑪的軍隊，在大馬士革附近追上他們。靠著神的幫助，他打敗了他們，救回羅得、他的一家並他的財物。
『伍』 創世紀讀後感
創世紀開端是神的創造，在發生了罪的問題之後，創世紀接下來便是神的篩選。神的加法變為了減法。這兩部分工作性質相反，但在本質上神的榮耀如一。
首先，六日創造中，神並非分板塊地創造，而是每一天的創造都是普世性的，顯示上帝的大能和完全，因為神的工作雖然包含層次，但每一層都不留缺憾，不失平等，恩澤四方。從空氣陸地到動植物，每日都在添增，最終的點睛妙筆是創造了人。亞當是擁有神所賜的靈，又生活在地上伊甸園，因而接通了天地關系，成為神掌管萬物的代理人。
創世紀中的罪惡種種，是人類罪惡的發端。如夏娃的貪婪、該隱的嫉妒兇殺、造巴別塔的人狂傲自誇、含違背父親背後說人、所多瑪居民的淫亂、羅得牧人的爭競、拉班的詭詐、埃及護衛長妻子的毀謗、酒政的背約等。凡此種種，不勝枚舉。今天我們依然看到這些罪惡新瓶裝舊酒一樣流傳在我們中間，而其源頭和本質已經在創世紀中揭示了出來。甚至就連挪亞也醉過酒，亞伯拉罕、以撒、雅各這些神的愛子都有過說謊、詭詐，無人清白無罪。就看出神的憐憫是無條件的，顯出神的揀選是白白的恩典。不在於人有絲毫配得之處，而在於神「願意憐憫誰」。
『陸』 《互聯網心理學》讀後感
[《互聯網心理學》讀後感]
《互聯網心理學》成書於2001年，一經出版就在心理學界引起廣泛關注，《互聯網心理學》讀後感。這是一部從心理學角度介紹互聯網的科普著作，它為人們理解互聯網中的心理、社會和文化提供了一個框架。大量的令人著迷的細節描述，把讀者從熟悉的現實生活帶入了虛擬的世界。
人們認為你熱情與否，主要依據的是那些非言語線索。你的面部表情就可以告訴別人：比如你皺著眉頭。你的聲調、體態、手勢和眼神，都可以表明熱情與冷漠。在交談時，抱著胳臂、看著遠處，會令人覺得你是個冷漠的人。而談話時距離對方近點兒，會讓對方感覺你比較熱情。有關非言語交流及其作用的研究非常之多，而人們在形成「熱情」或「冷漠」的印象時，你實際所說的話，所起的作用要退居其次。
在互聯網的許多角落裡，你把自己的語言打在屏幕上，對方毫無例外地像上面提到的那樣，形成對你的印象。早期對網路的社會情感印象研究發現，人們在網上，要比實際生活里的自己，表現得更冷漠、就事論事、易怒。20世紀70年代，斯塔爾·希茨(Starr
Roxanne Hiltz)和牟芮·土羅富(Murray
Turoff)最早研究比較了人們在計算機和面對面開會時的自我表示，他們的結果還不能很好地預測這個年輕的媒體作用。他們分析了兩個情景中的話語，發現在面對面的會談時，人們更傾向於贊同對方。人們口語里表示同意或理解的「uhhuhs，一詞，在網上並不多見。這並不奇怪，因為在屏幕上打出這樣的字，會顯得唐突，而出現在口語里是很
自然的事。令人吃驚的是，人們在計算機里的團體中，更多地反對別人、製造緊張氣氛，看上去就好像是有意要把情況弄糟一樣。這些區別很容易解釋互聯網的不友善特點。
許多人都可能聽說過MBTI(Myers Briggs Type
Inventory)個性測驗。Bellcore(地名)的研究者羅德尼·富勒(Rodney
Fuller)採用簡化的MBTI量表，了解互聯網上印象的形成。他發現人們普遍錯誤地形成熱情或冷漠的看法。富勒(Fuller)讓參加實驗的人評價通過互聯網交流但從未謀面的對方，在完成測驗時，被試要把自己想像成網友一方，按他們的邏輯回答問題。網友也得參加測驗，回答問題。還有控制組，選擇彼此見過面的人由一個人做角色扮演。
角色扮演者猜測對方答案的結果如何?那些彼此見過面的人完成情況要好；而那些只通過電子郵件往來的雙方，表現出好多誤解。他們盲目地認為對方具有理性、分析的手段，而事實並非如此；他們沒有充分意識到很多人都偏愛以人定向的「直覺」方法；在一旦不是自發的時候，他們過高估計了對方對結構和秩序的需求。
以上兩個研究證實，打在屏幕上的語言和我們平時說的話是不同的，而別人會根據我們行為微妙的改變而作相應的反應。我們並不會因為媒體的局限而顯得冷漠、易怒、爭執。只不過我們在網上不像平時那樣客套，人們也會依據具體事物，形成對我們的印象。網路同盟中的成員，一旦意識到自己的語言對形成印象和同盟關系有重要作用時，就會以簡短的語句表達贊同、緩解緊張。他們也會委婉表示自己的異議：「噢，我不能肯定我同意這點。」隨著網路的發展和普及，人們在交流中已經意識到應調整傳遞情感的方式。
社會情感的解凍
20世紀70年代，利用網路表達情感的勢頭開始增加，隨著人們使用電子郵件和上網討論的普及，表達白己的技巧也隨之提高。在距希茨和土羅富研究的十多年後，羅納德·羅絲和蓋爾·羅威採用相同的分類形式，研究了全世界的網路公告牌上的社會情感內容。他們發現30%的內容可列為社會情感類別中，而其中竟有18％是「團結」的團體。人們克服了「界線」，所做的遠比「完成工作」要多。人們正在利用一切手段，解凍還不太友善的互聯網。其實，沒人願意被人認為是冷漠的人。
事實上，今天的互聯網已經可以通過鍵盤上的符號，來表示一些面部表情，從而使交流更為生動。比如，用符號「：-)」表示微笑，用符號「：—(」表示皺眉頭，用符號「；)」表示眨眼睛，用符號「：P」表示吐舌頭等。研究者發現，13.4%的網上交流的內容可以使用這些符
號增加情感性。
—些非正式的備忘錄和書信的「軟化劑」也出現在互聯網上，我們因此可以借用猶豫或不肯定，使自己的觀點不過於唐突。我們可以在句子的結尾通過聲調的變化，使那些即便是否定對方的話語，讀起來似乎像問句。還可以用「你知道」或「可能」這樣的詞，使語氣婉轉。同時，網上還涌現了縮寫字母，成為固定的詞語。
電子郵件以外的互聯網環境，還包括更多的表示個性與情感的工具，這些工具在社會性較強的領域里極為有用。聊天室和MUDs就可以使人們除了說話，還可以表現感情，屏幕上的文本也能有別於言語。比如，MUD游戲者採用不同的命令，生成說話、高喊、表演的形式。
塞拉說：「我從未受過尊敬。」
塞拉低下頭，傷心地看著地板。
「統治者」叫到：「不要這么孩子氣!」
塞拉對「統治者」笑了。
參與者可以在圖示元世界中，點擊「快樂」，表示自己通過舞蹈而表達的情緒；或點擊「生氣」，使屏幕上的化身張牙舞爪，讀後感《《互聯網心理學》讀後感》。有些地方你還可以選擇聲音，讓處於同樣虛幻屋的另一方聽到。盡管這些技術還在不斷發展，但我們終於可以選取一些有效的手段，使互聯網不再那
樣冷冰冰，而我們的情感表達也越來越豐富。
懷疑論者總是懷疑在電腦世界中，是否真能出現具有凝聚力的團體。有些人相信，由於缺乏正常的社會線索以及它本身瞬息萬變的性質，使得互聯網的溝通不可能形成真誠和令人滿意的團體組織。確實，旨在支持凝聚團體的論壇以其驚人的速度在網上出現、消失。假如你訂閱了一份你所感興趣的郵寄列表，你會發現這個列表早就不存在了，它以前的參與者也在彼此想念。如果你給其中一個「腐朽者」發信，你可能會收到這樣的回復，對方說自己都忘記還有這么回事情，他們從未收到過這個列表發出的內容。這樣的新聞團體數以千計，它們開始時顯得非常強大，並滿足參與者的需要。它們的焦點可以是專業的、學術的或娛樂性的，但最終許多都放棄了，只是偶爾做一些商業廣告或被含在某些消息里。互聯網上無數的聊天室和論壇主持人，都希望吸引大批積極參與的顧客，但遺憾的是，它們當中的大多數只是被一些臨時的客人訪問，這些人只是好奇地四處看看，沒有什麼事情就離開。這使我聯想到酒吧和俱樂部，這些老闆失望地等著有客人來，但桌椅始終是空著的。
盡管互聯網上的許多論壇都是曇花一現，但是還是有一些具有強烈「組織」意識的團體有規律地出現在網上，我們不了解是什麼原因可以使一個團體這樣而另一個團體卻做不到。瓊·柯曼(Joan
Korenman)和南茜·維特(Nancy
Wyatt)試圖找到與之有關的變數，他們調查了一個叫WMST-L郵寄列表上，參與的模式和參與者的態度。這個列表是一個非主持論壇，人們可以從學術的立場來參與對婦女的研究，這些人是教師、研究者、圖書管理員、項目經理以及其他對此感興趣的群體。它開始於1991年，當時有28人發布了51條消息，然後參與者和發布的消息逐年增加，到1993年1月，193個人公布了365條消息。值得注意的是，這個數字是來自相對廣泛的參與。在很多列表上，只有少數人站到中央進行激烈的討論，而其他人只是在看著，並不做任何評論。
柯曼(Korenman)和維特(Wyatt)對參與者進行了調查，以便了解在這些參與者眼中，維系團體的紐帶是什麼以及團體組織在多大程度上真的存在。在回答什麼可以使團體滿意和有用的問題時，參與者經常會提及「信息」，還有很多人說是「一種社區的意識」和「討論個人經驗」。根據他們自己所做的分析，這個列表對所發布的激烈和對抗的消息，顯得比較容忍，盡管對敏感話題的討論和分歧非常普遍。很明顯，這個團體的成員感到這個環境是討論個人觀點的適宜場所，這也正是他們覺得有「團體感」的原因。
有些人對所在的網路團體作了巨大的奉獻，他們之間的紐帶遠比現實中的團隊成員的聯系要更為緊密。作家湯姆，曼德爾(Tom
Mandel)作為最早的網上社會實驗的參與者之一，在臨終前，把他自己的團體經驗公布如下：
我要感謝你們所有的人，在過去的10年中，帶給我這樣特殊的經歷，無論好與壞，它們成為我的生活組成，尤其是在過去的6個月，更使我感到舒服。我非常、非常地悲傷，我無法向你們形容我的傷感，
因為我不能再和你們一起游戲、一起討論了……
然而，即便人們增加了對自己團體的關注並作出更多的貢獻，人們還是有矛盾的心理，甚至有時還得反過來再檢查一下這種奇怪的經歷。另一個較早的網路社會ECHO的成員艾利克·霍施曼(Eric
A．Hochman)，在討論網路世界特點時這樣評論：
自從我開始上網，當有人告訴我「ECHO中的人不是真實」的時候，我就不斷地對此進行了思考，我認為，從某種意義上講，ECHO是自己的獨立世界，它有自己的規則和社會文化。有趣的是，沒有人把它強加給我們，當我們在這里發布消息的時候，我們就已經不斷地集體創造著它。
假若不做具體形容，那麼給團體下定義是比較難的。一個令人信服的定義是，團體是一個2人以上的集合體，人們在這里相互交流、相互影響。這個定義還比較清楚，但這些特點會在交織的工作和社會團體里，更為明顯。人們之間的互動交流數量，在很大程度上，與環境有關，環境小的一個很小的變化，就會迅速地把個體集合體變為傳統意義的團體。
正如實際生活的團體變化很大一樣，虛擬的團體也可以有各種形式。很多團體中，人們已經彼此認識，只不過他們通過互聯網來保持聯絡並分享面對面會談的看法。那些最早應用網路進行研究的研究者，採用的就是這種方式。有的團體通過網路把那些具有共同利益但相互並不認識的人們聚集在一起，假如時間和環境允許，他們最終會在實際生活中會面。我個人的經驗告訴我，當你和某些人在網上進行了長期的交流，最終面對面的握手，這種感覺非常奇特。你對某人的印象曾經來自網上的表現，而一旦你們會晤，其中的驚訝是顯而易見的。
還有的團體，它們的成員有相同的興趣，但他們不會在生活中見面。如果使這些人具有對團體的「組織感」，則必須增加網上交流的能動性。
社會科學中定義的含糊性並不少見，但在我們理解網上團體的特點時，交流和影響是極其有用的。你可以從曼德爾和霍施曼的解釋中，清楚地看到這兩個特點。人們的確在網上互動，而且有時可以強有力地影響別人。不僅如此，這些過程涉及的方法，與實際生活中的不同，因此，也就不奇怪人們並不明確在網上從屬於一個「團體」意味著什麼。
我們從眾多研究中知道，其他人——即便他們是陌生人或者我們從未與之謀面，他們的存在，影響著我們的行為方式。我們現在就來看以下這些影響在生活中是如何運行的，然後在檢驗一下它們在網上是怎樣表現的。我首先要介紹一些對人類從眾行為的經典研究。盡管人們覺得從眾不屬於網路，但在我看來，從眾是網路團體存在尤其是那些完全保持在以太中的團體的核心元素。
〔《互聯網心理學》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
『柒』 卓有成效的創業讀後感
其實現實生活中，天天都存在著創業故事，只不過有人憑運氣，有人憑經驗。所謂成功的人生第一定律就是：成功都是逼出來的。就像在網上大熱的視頻短片《賀建武的創業故事》一樣，賀建武當初負債累累，到走投無路的時候，只能硬著頭繼續的走，也只有這樣，等待你的才會是ZUI後的勝利。PS：賀建武創業故事鏈接地址：
其實成功都是逼出來的。因為人人都嚮往財富，人人都在不斷地追求財富。可為什麼財富總是青睞少數人，而與許多人卻無緣呢？其根本原因就是在於財富不是光靠想像就能得到的，它需要追尋者不但要有實乾的精神，更要有堅強的意志、不屈的毅力。《賀建武的創業故事》講述了在那麼艱苦的條件下，賀建武憑著堅強的意志和不屈的毅力，另闢新徑，打破傳統的銷售模式，利用網路進行銷售創業故事，ZUI後不僅順利的將公司轉為贏，還成功的將我們的民族產業--瀏陽煙花的飛到了空外的上空，讓瞬間定格為永恆。
俗話說："有志者事竟成"。這句話對投身於創造財富的人們來說，無疑是極大的鼓舞。不過"有志"雖然可以"事成"，但"有志"卻不等於"事成"。要是想成功，就看你能不能堅持不懈，一干到底。戰場上沒有常勝的將軍，商場上也沒有永遠的贏家，失敗是常有的事，就看你怎麼去對待它。
如果每次遇到挫折和失敗，都始終保持鍥而不舍的精神，並不斷地"逼"自己，去戰勝困難，迎接命運和生活的挑戰，那麼你就一定能夠獲得成功。讓我們把賀建武創業故事作為一個風向標，在艱苦的環境下，堅定不移的去創業，去尋找我們想要得到的人生價值。
創業故事讀後感（二）
我在網路上搜尋有關「創業故事」的相關文章，試圖找到獲得成功的方法和技巧，無意中發現了這個耐人深思的視頻，視頻中的白大姐利用電子商務創業的事讓我深有感觸，不由得想發發感慨，文采雖然不好，但卻都是肺腑之言，所以請拍磚的筒子手下留情。
這雖說是一個故事，但卻是真人事實，故事的主人公通過自述的形式，講了她利用電子商務創業經歷的一些曲折。說起來很平淡，但聽起來卻很是讓人震撼。先不論她在創業期間經歷的艱辛，單是她的這份敢於走出現狀的勇氣，就足以讓人折服。大家想想，一個沒有受過高等教育，而且不精通電腦的農村婦女，選擇利用電子商務創業，這需要多大的勇氣啊？