⑴ 为什么越王勾践生男赐犬生女赐豚
犬比豚高贵，太别扭了，只是说重要，不过重要性相差不大。换句话说，那时候（勾践）生男生女都一样…… 古人把儿子称为“犬子”、“小犬”、“豚犬”。前两者是谦称，后者曹操说过，袁绍父子，豚犬耳 —— 那么可以这么说，确实男尊女卑，所以根据重要性， 越王勾践生男赐犬生女赐豚，但是那时候其实男女都需要的啊，不然哪有战斗力以后。其二，猪狗是最好养的，而且养的多，就这样划分了 —— 狗是人类最早驯化的家畜，我国养狗有着六七千年的悠久历史。古籍上有关狗的记载很多，《礼记·王制》写道：“士无故不杀犬豕。”《墨子·非攻》云：“攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。”《文子·上德》载：“犬豕不择器而食。”这些记载反映了我国古代养狗的普遍性，如果仅仅就“犬豕”这两个字的先后顺序来说，似乎古人把狗看得比猪更为重要。 大概从养狗之日起，人们就有了吃狗肉的习惯。《文子·上仁》云：“先王之法，犬豕不期年不得食。”《礼记·内则》上也载有“犬宜粱”、“狗去肾”、“狗赤股而躁，臊”等内容。这些吃狗肉的经验之谈，说明了在古代狗肉已经是人们普遍享用的肉食品。 屠狗曾经还是一种专门的职业，和屠宰猎、牛、羊的职业一样流行于全国各地。虽然《后汉书·二十八将传》谓狗屠为“轻猾之徒”，屠狗并不是什么体面的事，但在历史上，狗屠这一行业中确实出现过不少英雄人物。《史记·刺客列传》记载：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。”《汉书·樊哙传》记载：“哙沛人也，以屠狗为事。”这个樊哙就是追随刘邦打天下，后来在著名的鸿门宴中带剑执盾保护刘邦的那个英雄。樊哙狗肉，传世凡两千余年而不衰，时至今日依然是樊哙故乡的一道名菜。俗语有“挂羊头卖狗肉”之说，似乎狗肉之贱不能与羊肉比。直到现在，江苏丰、沛当街卖狗肉者，摊子上挂一排狗头骨作招牌。名曰“狗幌子”。看来世人大可不必如此贬损狗肉，“卖狗肉”者也犯不着以“挂羊头”来蒙骗顾客，“挂狗头卖狗肉”倒不失为自信明智之举。 ———— 猪在古代名称甚多，从《周礼》、《礼记》到《尔雅》、《说文解字》、《方言》，记载了按照猪的年龄、毛色、性别而区分的诸多名称，而流行最广者则为彘、豕、豚。先秦时期，"鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。"
⑵ 南京新支点教育和海豚教育那个好
所以这些教育培训机构基本上大同小异，这些机构最本质的目的是赚钱。要想孩子学习好，关键还是靠孩子自己