西塘古鎮旅遊營銷策略研究

1. 烏鎮是如何成為中國古鎮旅遊營銷發展的奇跡

從1999年尚未開發的衰敗古鎮，到21世紀初成為享譽國內外風情旅遊古鎮，並被聯合國專家考察小組譽為「烏鎮模式」。烏鎮用幾年的時間創造了中國旅遊的奇跡。

烏鎮開發的模式經驗有典型意義，它在管線地埋、河道清淤、修舊如故、控制過度商業化等方面的成就，一直以來都是全國古鎮保護開發中首創或成功運作的典範。烏鎮在開發中堅持「歷史遺產保護和再利用」，具體實施了遺跡保護工程、文化保護工程 、環境保護工程等「三大工程」，令烏鎮充分再現了19世紀末20世紀初的水鄉古鎮風貌，由此形成一個吃、住、行、游、購、娛為一體的休閑觀光區。

此外烏鎮更在不斷完善和充實景區品牌文化內涵上進行創意突破，除向世人展示烏鎮特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊以外，還深層次地挖掘了民間傳統文化，把許多鮮為人知的民間節俗、壽俗、禮俗、婚俗、衣俗等和豐富多彩的「蠶文化」推向旅遊前沿，讓茅盾筆下的「老通寶家鄉風情」走出千百年塵封的古鎮。烏鎮還舉辦了「第五屆茅盾文學獎頒獎儀式」；連續兩年舉行了民俗風情濃郁的「烏鎮香市」，從而獲得了媒體及遊客的極大關注。

在2004年到2005年，周邊各古鎮在門票價格提升上大做文章的時候，烏鎮卻將更多精力來培養客源市場，因此後來居上，成功超越周庄。

在營銷傳播上烏鎮更是加大了投入，聘請影視明星劉若英做形象代言人，以「一樣的古鎮，不一樣的烏鎮」為訴求，在傳播上與競爭對手形成差異化，取得了突破性成功。

諾獅李也認為，烏鎮的成功主要在於兩點：一是順應旅遊發展趨勢，在其他古鎮著眼於「門票經濟」發展的同時，烏鎮立足於「區域經濟」發展的目標，並進行客源地市場的精耕細作，抓住了旅遊發展的先機。二是在於傳播上的借勢突圍，以邀請當紅明星做代言的形式，借勢當紅明星的人氣，在極大程度上提升了烏鎮的關注度

2. 嘉興西塘古鎮旅遊攻略

古鎮西塘位於浙江省嘉興市嘉善縣，距嘉善縣城11公里，是江南六大古鎮之一。從上海乘火車到嘉善下車後，乘中巴到西塘3.5元。西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有「吳根越角」和「越角人家」之稱。到元代初步形成市集。西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在於古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅遊，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
西塘主要景點
西塘以「橋多、弄多、廊棚多」的三大特色而贏得廣大遊人們的青睞，其中西塘旅遊公司開發的景點有11個， 從逆時針方向走：由古鎮中部的葉家弄進入，入西街右轉，經「根雕館、瓦當館、薛宅鈕扣館」；－－－到雙橋處，直走過安境橋右轉，在燒香港，游「倪居、聖廟、木雕館」；－－－延西塘港東邊古街北上，過獅子橋，可見「黃酒館」；－－－沿細長的煙雨長廊，經送子來鳳橋，一直往西，來到「醉園、七老爺廟」；－－－返回環秀橋，右轉進「種福堂」；沿西街往東，最終游覽「西園」。
西園
西塘西園舊址在西街計家弄內，系明代朱氏別業，後出讓給孫氏。園內有樹木、花草、假山、亭池等，風景優美。東側假山上有「聽濤軒」茶室，因假山上有白皮鬆1株，高數丈，風來稷稷有聲，故名。1920年冬天詩人柳亞子來西塘，曾住西園並與西塘南社社友在西園攝影留念，題名為「西園雅集第二圖」。1990年3月，在鎮西善興建了總面積16.6畝的公園，為紀念柳亞子來西園，名為「西園」。入園處小橋流水，石獅門廳，園內環繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。有好幾家建在該景點旁邊的客棧也以此而命名，如：西園雅居、西園客棧、西園驛站等等。
醉園
初建於明，現在庭院房屋保存完好。園設三進，廳堂迴廊，碧池青石，迴廊翠竹，秀色醉人。給人印象最深刻的是院子里那座僅容一身過的磚制袖珍小橋，玲瓏剔透，具觀賞性又有實用性。王氏世代詩書傳家，祖父精於書法，父子痴迷版畫藝術創作。園內書廳「藝香齋」設有王氏「水鄉風韻」版畫系列陳列。
廊棚
西塘古鎮中最著名的風景線是一道長達近千米、造型古樸的廊棚，所謂廊棚，其實就是帶屋頂的街。西塘的廊棚有的瀕河，有的居中，沿河一側有的還設有靠背長凳，供人歇息。廊棚以磚木結構為主，一色的墨瓦蓋頂，沿河而建，連為一體，俗稱「一落水」。既可遮陽避雨，又可駐足觀景，沿途還有別致的小販賣各種物品，漫步其中，一種思古之情油然而生。
陸墳銀杏
陸墳銀杏在西塘鎮郵電路墳浜弄口，共兩棵，雌雄一對。種植於明洪武年間，距今已有600多年。銀杏老乾婆娑，枝葉茂盛。雄銀杏高13.5米，圍抱3.92米；雌銀杏高9.35米，圍繞3.08米。墓主人陸邦出身西塘，做過都堂，為官清正，知識淵博，曾做過明朝通政御使趙文華的老師。傳說陸邦的住宅是趙文華用監造嘉善城牆時所多餘的城磚建造的，遺址即是現在西塘南棚下的俞家弄。墓現已無跡可尋，只留下了墓周圍的石人石馬與這兩棵老銀杏樹，依舊屹立於此印證著這段歷史。
石皮弄
古鎮在明代以前大戶人家有唐、王、趙、陸四姓，明以後又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶，故多建有深宅大院。宅深形成長長的弄，鎮上現仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。
石皮弄在西塘鎮下西街，"種福堂"西首，是夾在兩幢住宅之間的露天弄堂，建於明末清處。在西塘鎮122條長短不一的弄中，石皮弄最窄，寬僅1米，弄口最窄處僅0.8米，全長68米，由166快石鋪成，弄面平整，下為下水道。石皮弄左右兩壁梯級狀山牆有6-10米高，至今完整地保留著古老而又獨特的風姿。
種福堂
種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡後遭明受之變，其子孫隱沒於杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前後七進加一後花園，為典型的明清民居風格。其第三進為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題名為「種福堂」的匾額，以告誡後人「平日多行善積德，日後定能使子孫得福」。
民間瓦當陳列館
瓦當是一種材質簡陋的建築裝飾配件，由於它不易保存，年代久遠，具有一定歷史價值。該館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種，其中有及富美好願望的傳統瓦當；有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當。
中國酒文化博物館
古鎮西塘在歷史上就是個酒鎮，「酌好酒，吟好詩」，一直是古代很多文人學士的兩大追求。明代初年，大詩人高啟乘舟過西塘，特地停下來尋問酒家。在清代，鎮上名酒「梅花三白」聞香百里，民國初年的柳亞子多次醉飲鎮上，西塘的酒文化，可以說與古鎮同步，與古鎮齊名。西部的釀酒世家劉西明先生看中了酒鎮西塘，將他幾輩人收藏的酒文化實物在這里陳列展示，在原有黃酒陳列館的基礎上新開了「中國酒文化博物館」，從一個酒文化的側面，用數百件實物對中國酒文化進行了全方位的探討，融知識性、趣味性、學術性於一體，在追本溯源中，提示了中國酒文化的清晰背景及其深刻內涵，涉及到民俗學、史學、經濟學、文學、藝術、醫學等多種社會科學和自然科學知識，是中國傳統文化的縮影。
尊聞堂
尊聞堂建於元末明初，其中堂內的百壽廳堪稱一絕。廳內的樑柱、廊窗都有圖案，形態逼真，刀法細膩，雕刻精湛。
鈕扣博物館
西塘是中國紐扣之鄉，紐扣博物館館位於西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。

嘉興西塘古鎮旅遊攻略：特色小吃

黃酒、荷葉粉蒸肉、八珍糕、臭豆腐、汾湖蟹、粽子、麥芽塌餅、鮮肉燒賣、薰青豆、蜜汁大頭菜、白水魚、蟬衣包肉均為西塘的特產。

嘉興西塘古鎮旅遊攻略：飯店

除了小吃，西塘的飯店也是多種多樣，從高檔到低檔應有盡有，作為4A級的旅遊區來說，西塘的餐飲價格是便宜的，但是便宜不代表實惠，因為多數飯店的味道實在是不敢恭維，這里我給大家盤點一下現在西塘仍在營業的，比較靠譜的飯店：

1.錢塘人家：

錢塘人家是西塘最著名的飯店，位於永寧橋下，店面在西塘算比較大的，生意非常火爆，由於是老房改建而成，衛生條件比較一般，不過他有一圈沿河的陽台，風景非常優美。價格也不是很高，文章的最後會有他們的菜單貼出，大家可以參考一下。可能是人氣實在太高，他們家的菜都是事先做好的，上菜速度超級快，從點菜到上菜不會超過3分鍾，而且晚上7點半以後就不點單了，這里要提醒大家一下，錢塘人家的服務態度是非常非常差的，點菜慢，點菜少都會遭到服務員的白眼。菜的味道在西塘整體水平之上，還是可以接受的，從環境，菜價，服務綜合來看，錢塘的性價比還是挺高的，只是沒什麼菜能讓我印象深刻。比較適合那些只為風景，其他都是浮雲的朋友。

2.夢里水鄉飯店：

西塘的老字型大小飯店，位置在永寧橋北20米，以荷香雞出名，最為招牌菜非常的好吃，白水魚也不錯。衛生條件比錢塘人家好很多，價格可以說是非常非常便宜，在文章最後也會有菜單貼出。雖說價格便宜，但是這家店菜的味道絕對是非常正宗的。不過推薦這家店的主要原因是這店的服務態度非常非常好，上到老闆，下到服務員，都非常厚道。綜合來看也是整個西塘性價比最高的飯店。比較適合想要品嘗西塘特色菜餚，又想感受西塘風土人情，又在意價格的朋友。這家店的其他西塘特色菜餚都令我印象深刻，我認為是我西塘吃的最滿意的一家飯店了。

3.鄉影坊

聽到這個名字，有些朋友可能比較陌生，其他這就是開在船上的那家大飯店，位於環秀橋西面，是較大的那艘船。既然飯店都開到船上去了，那麼風景肯定是一流的，上次去西塘的時候有幸去品嘗過一次，由於服務員就站在我旁邊，沒有臉皮去拍照，不過菜價相對於錢塘人家來說還是非常高的，舉個例子來說，清蒸白水魚這個菜，錢塘人家賣28元，這里是68元。不過這家店的味道還是比較好的，菜品相對而言也比較精緻，有個茶樹菇做的非常好吃。這家店比較適合不在乎菜價，只在乎情調，特色的朋友。

4.老品芳

西塘人氣不錯的飯店，位於北柵街。但是我去的那個星期，他們家休息，沒有營業，非常遺憾，爭取下次去的時候品嘗一下。

嘉興西塘古鎮旅遊攻略：穿衣

1、記得提前查好氣溫，客棧裡面倒是都有空調的，春天早晚外面會冷些，記得適當添減衣服。

2、西塘有很多賣民族服飾的，有人建議不要買，但是我覺得吧，最近幾年反正是流行民族風，有的衣服還是挺有特色的，而且長裙什麼的，賣的也是不算貴的。注意砍價的時候就對半砍差不多，好一點的全身長裙什麼的大概能砍到6、70吧，帽子好一點的20+也差不多了，普通的十幾塊錢就能搞定。

3. 詳細的西塘古鎮旅遊攻略

剛去西塘回來，只能把我嘗試過的東西告訴你
1.我住的是忠興客棧，干凈實惠，但不是臨河的，其實你住的地方臨不臨河真的無所謂的，晚上你肯定在外面逛，逛完了回來再打開窗戶也沒什麼夜景好看了。
2.門票是100吧，建議不要去買門票，那些所謂的景點像紐扣博物館真沒什麼好看的，在西塘逛逛就可以了。周一到四是的小巷時不收門票的，你可以叫你定的客棧里的人來接你，如果坐黃包車會把你帶到收門票的地方的，千萬別坐。
3我吃過的飯店時老品芳和錢塘人家，是西塘很有名的飯店。價格不太貴，但是地方挺爛的，東西也沒想像的好吃。是西塘的特色可以嘗試。
4沒有特別的景點，西塘很小，隨便逛逛就好了，看看古宅看看橋，吃點小吃。那些收門票的博物館不用去玩了，沒什麼意思。
5一天夠玩的，但是住一天可以看看晚上的西塘，挺美的，還可以坐坐船，去酒吧玩一下。

4. 嘉興西塘古鎮旅遊攻略

西塘簡介：
古鎮西塘位於浙江省嘉興市嘉善縣，距嘉善縣城11公里，是江南六大古鎮之一。從上海乘火車到嘉善下車後，乘中巴到西塘3.5元。西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有「吳根越角」和「越角人家」之稱。到元代初步形成市集。西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在於古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅遊，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
西塘主要景點
西塘以「橋多、弄多、廊棚多」的三大特色而贏得廣大遊人們的青睞，其中西塘旅遊公司開發的景點有11個， 從逆時針方向走：由古鎮中部的葉家弄進入，入西街右轉，經「根雕館、瓦當館、薛宅鈕扣館」；－－－到雙橋處，直走過安境橋右轉，在燒香港，游「倪居、聖廟、木雕館」；－－－延西塘港東邊古街北上，過獅子橋，可見「黃酒館」；－－－沿細長的煙雨長廊，經送子來鳳橋，一直往西，來到「醉園、七老爺廟」；－－－返回環秀橋，右轉進「種福堂」；沿西街往東，最終游覽「西園」。
西園
西塘西園舊址在西街計家弄內，系明代朱氏別業，後出讓給孫氏。園內有樹木、花草、假山、亭池等，風景優美。東側假山上有「聽濤軒」茶室，因假山上有白皮鬆1株，高數丈，風來稷稷有聲，故名。1920年冬天詩人柳亞子來西塘，曾住西園並與西塘南社社友在西園攝影留念，題名為「西園雅集第二圖」。1990年3月，在鎮西善興建了總面積16.6畝的公園，為紀念柳亞子來西園，名為「西園」。入園處小橋流水，石獅門廳，園內環繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。有好幾家建在該景點旁邊的客棧也以此而命名，如：西園雅居、西園客棧、西園驛站等等。
醉園
初建於明，現在庭院房屋保存完好。園設三進，廳堂迴廊，碧池青石，迴廊翠竹，秀色醉人。給人印象最深刻的是院子里那座僅容一身過的磚制袖珍小橋，玲瓏剔透，具觀賞性又有實用性。王氏世代詩書傳家，祖父精於書法，父子痴迷版畫藝術創作。園內書廳「藝香齋」 設有王氏「水鄉風韻」版畫系列陳列。
廊棚
西塘古鎮中最著名的風景線是一道長達近千米、造型古樸的廊棚，所謂廊棚，其實就是帶屋頂的街。西塘的廊棚有的瀕河，有的居中，沿河一側有的還設有靠背長凳，供人歇息。廊棚以磚木結構為主，一色的墨瓦蓋頂，沿河而建，連為一體，俗稱「一落水」。既可遮陽避雨，又可駐足觀景，沿途還有別致的小販賣各種物品，漫步其中，一種思古之情油然而生。
陸墳銀杏
陸墳銀杏在西塘鎮郵電路墳浜弄口，共兩棵，雌雄一對。種植於明洪武年間，距今已有600多年。銀杏老乾婆娑，枝葉茂盛。雄銀杏高13.5米，圍抱3.92米；雌銀杏高9.35米，圍繞3.08米。墓主人陸邦出身西塘，做過都堂，為官清正，知識淵博，曾做過明朝通政御使趙文華的老師。傳說陸邦的住宅是趙文華用監造嘉善城牆時所多餘的城磚建造的，遺址即是現在西塘南棚下的俞家弄。墓現已無跡可尋，只留下了墓周圍的石人石馬與這兩棵老銀杏樹，依舊屹立於此印證著這段歷史。
石皮弄
古鎮在明代以前大戶人家有唐、王、趙、陸四姓，明以後又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶，故多建有深宅大院。宅深形成長長的弄，鎮上現仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。
石皮弄在西塘鎮下西街，"種福堂"西首，是夾在兩幢住宅之間的露天弄堂，建於明末清處。在西塘鎮122條長短不一的弄中，石皮弄最窄，寬僅1米，弄口最窄處僅0.8米，全長68米，由166快石鋪成，弄面平整，下為下水道。石皮弄左右兩壁梯級狀山牆有6-10米高，至今完整地保留著古老而又獨特的風姿。
種福堂
種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡後遭明受之變，其子孫隱沒於杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前後七進加一後花園，為典型的明清民居風格。其第三進為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題名為「種福堂」的匾額，以告誡後人「平日多行善積德，日後定能使子孫得福」。
民間瓦當陳列館
瓦當是一種材質簡陋的建築裝飾配件，由於它不易保存，年代久遠，具有一定歷史價值。該館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種，其中有及富美好願望的傳統瓦當；有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當。
中國酒文化博物館
古鎮西塘在歷史上就是個酒鎮，「酌好酒，吟好詩」，一直是古代很多文人學士的兩大追求。明代初年，大詩人高啟乘舟過西塘，特地停下來尋問酒家。在清代，鎮上名酒「梅花三白」聞香百里，民國初年的柳亞子多次醉飲鎮上，西塘的酒文化，可以說與古鎮同步，與古鎮齊名。西部的釀酒世家劉西明先生看中了酒鎮西塘，將他幾輩人收藏的酒文化實物在這里陳列展示，在原有黃酒陳列館的基礎上新開了「中國酒文化博物館」，從一個酒文化的側面，用數百件實物對中國酒文化進行了全方位的探討，融知識性、趣味性、學術性於一體，在追本溯源中，提示了中國酒文化的清晰背景及其深刻內涵，涉及到民俗學、史學、經濟學、文學、藝術、醫學等多種社會科學和自然科學知識，是中國傳統文化的縮影。
尊聞堂
尊聞堂建於元末明初，其中堂內的百壽廳堪稱一絕。廳內的樑柱、廊窗都有圖案，形態逼真，刀法細膩，雕刻精湛。
鈕扣博物館
西塘是中國紐扣之鄉，紐扣博物館館位於西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。

嘉興西塘古鎮旅遊攻略：特色小吃

黃酒、荷葉粉蒸肉、八珍糕、臭豆腐、汾湖蟹、粽子、麥芽塌餅、鮮肉燒賣、薰青豆、蜜汁大頭菜、白水魚、蟬衣包肉均為西塘的特產。

嘉興西塘古鎮旅遊攻略：飯店

除了小吃，西塘的飯店也是多種多樣，從高檔到低檔應有盡有，作為4A級的旅遊區來說，西塘的餐飲價格是便宜的，但是便宜不代表實惠，因為多數飯店的味道實在是不敢恭維，這里我給大家盤點一下現在西塘仍在營業的，比較靠譜的飯店：

1.錢塘人家：

錢塘人家是西塘最著名的飯店，位於永寧橋下，店面在西塘算比較大的，生意非常火爆，由於是老房改建而成，衛生條件比較一般，不過他有一圈沿河的陽台，風景非常優美。價格也不是很高，文章的最後會有他們的菜單貼出，大家可以參考一下。可能是人氣實在太高，他們家的菜都是事先做好的，上菜速度超級快，從點菜到上菜不會超過3分鍾，而且晚上7點半以後就不點單了，這里要提醒大家一下，錢塘人家的服務態度是非常非常差的，點菜慢，點菜少都會遭到服務員的白眼。菜的味道在西塘整體水平之上，還是可以接受的，從環境，菜價，服務綜合來看，錢塘的性價比還是挺高的，只是沒什麼菜能讓我印象深刻。比較適合那些只為風景，其他都是浮雲的朋友。

2.送子得月樓：

送子得月樓，位置非常顯眼，就在酒吧街的中心區域，鬧中取靜，在當地很有名，壞境好，價格很實在，味道好，也不缺斤少兩，如果在酒吧街附近，到這家用餐是非常好的選擇，就在安境橋下。這家店的其他西塘特色菜餚都令我印象深刻，我認為是我西塘吃的最滿意的一家飯店了。

3.鄉影坊

聽到這個名字，有些朋友可能比較陌生，其他這就是開在船上的那家大飯店，位於環秀橋西面，是較大的那艘船。既然飯店都開到船上去了，那麼風景肯定是一流的，上次去西塘的時候有幸去品嘗過一次，由於服務員就站在我旁邊，沒有臉皮去拍照，不過菜價相對於錢塘人家來說還是非常高的，舉個例子來說，清蒸白水魚這個菜，錢塘人家賣28元，這里是68元。不過這家店的味道還是比較好的，菜品相對而言也比較精緻，有個茶樹菇做的非常好吃。這家店比較適合不在乎菜價，只在乎情調，特色的朋友。

4.老品芳

西塘人氣不錯的飯店，位於北柵街。但是我去的那個星期，他們家休息，沒有營業，非常遺憾，爭取下次去的時候品嘗一下。

嘉興西塘古鎮旅遊攻略：穿衣

1、記得提前查好氣溫，客棧裡面倒是都有空調的，春天早晚外面會冷些，記得適當添減衣服。

2、西塘有很多賣民族服飾的，有人建議不要買，但是我覺得吧，最近幾年反正是流行民族風，有的衣服還是挺有特色的，而且長裙什麼的，賣的也是不算貴的。注意砍價的時候就對半砍差不多，好一點的全身長裙什麼的大概能砍到6、70吧，帽子好一點的20+也差不多了，普通的十幾塊錢就能搞定。

5. 關於古鎮旅遊的探析

你這問題太大，爾等自知愚蠢，只能借知他人，且看聽之！願對爾之有用！

古鎮旅遊概況及選擇的原因

鎮是以非農業活動為主的人口居住區，其規模小於城市而大於村落，是介於鄉村與城市之間的過渡性聚落。城鎮（鎮）的出現是社會分工發展的結果，其文化形式以商貿為核心。
古老的歷史，優美的風景，營造了古鎮濃郁的文化氛圍。古鎮的斗拱飛檐，雕梁畫棟，滿載往日歲月的留影，也蘊含著都市裡少有的寧靜。古鎮觀光是品味古鎮旅遊文化最好的方式。古鎮歷史悠久，文化內涵豐富，由民居、街道、店鋪、城池等眾多要素組成。古鎮作為一種聚落形式，蘊含著豐富的文化遺存，是一種文化資源，代表了人類歷史的縮影和文明的結晶。
古鎮以其閑適的文化、恬淡的生活態度和怡然自得的生活方式正成為人們主要的旅遊目的地，經過20多年的發展歷程,古鎮旅遊取得了長足的進步和舉世矚目的成績。隨著體驗經濟時代的到來，人們的需求更加多元化和個性化，需求的不僅是物質結果，而是一種伴隨旅遊產品帶來的不同尋常的經歷或感受。目前，中國古鎮旅遊產品設計較多停留在觀光層面,缺乏深度旅遊產品，滿足不了旅遊者的深層次需求，因此古鎮旅遊產品迫切需要轉型和提升。
體驗經濟時代來臨。它的出現展示了經濟社會發展的方向，孕育著消費方式及生產方式的重大變革，適應體驗經濟的快慢將成為企業競爭勝負的關鍵。目前體驗經濟在經濟發達國家是備受關注的一種新的經濟形式，旅遊業作為最適合「體驗經濟」的生產和消費工具，其產品也趨向體驗化發展，人們對旅遊消費過程及其結果的體驗都非常重視，旅遊消費本質表現為旅遊者追求旅遊體驗，帶來旅遊消費動機、消費結構、消費水平、出遊方式等方面的變化。目前體驗式旅遊市場尚不成熟，但旅遊者、旅遊活動以及旅遊開發都表現出一些與以往不同的特點，以觀光為主流的旅遊產品正逐漸讓位於新、奇、特的感同身受的參與性體驗。
古鎮旅遊的體驗化趨勢。古鎮旅遊涉及面較廣，主要包括古鎮旅遊產品設計、營銷策略、資源保護、可持續發展對策等。鄰近大中城市或著名景區的古鎮具備了旅遊開發的資源、區位條件，在開發時既要研究旅遊者心理，又要提高旅遊地本身的吸引力，要針對不同需求的旅遊者設計出不同的旅遊產品。
古鎮旅遊的形式

古鎮旅遊的形式和內容應多種多樣，向文化性和體驗性趨勢發展；古鎮旅遊的類型存在梯層結構，在時序上呈現由低到高、由淺到深的發展趨勢，以文化為主要內涵的體驗旅遊是古鎮旅遊的最高層次；要努力實現體驗旅遊的最高層次，根據不同的旅遊者提供不同的體驗旅遊項目。

1、以水鄉特色為主。此類古鎮的典型代表為江浙一帶的水鄉古鎮如烏鎮、南潯、同里等，大自然和歷史共同造就了江南水鄉古鎮。這些古鎮處於太湖流域的江南平原，特殊的自然環境造就了江南古鎮建築的親水性，臨水空間別有情趣；湖泊縱橫為耕種漁桑創造了良好的自然條件，經濟發展，人口集聚，從而孕育了繁榮的古鎮文化。古語有雲:「東南財賦地,江浙人文藪。」小橋、流水、人家的江南古鎮之所以有魅力，關鍵是文化，深厚的文化底蘊正是江南古鎮的靈魂。
2、以古建築群為主。如果說江南古鎮是小家碧玉，則此類古鎮是鄰家大哥，充滿了人間煙火的寬容，以古建築群為主要特色，以安徽宏村、西遞、福建泰寧最為典型。皖南古鎮背依黃山余脈，周圍群山環抱，峰巒疊翠，為一個風光秀美的盆地，完好保存著最有特色的明清古民居群，在中國明清建築史上獨樹一幟，有著高超的建築藝術、濃厚的文化內涵和獨特的地方特色；福建泰寧保存著完好的古建築群，以明代民居建築真品和尚書第建築群聲名遠揚。
3、以歷史文化為主。此類古鎮以山西張壁、廣西興安、廣東石灣鎮為典型，除了優美秀麗的古鎮風光和保存完好的古建築，最主要的特點是古鎮依靠人工活動而賦予更多文化和歷史底蘊，資源更注重歷史性，當地遺址就是最好的歷史見證。如張壁是中國現存的保存完好的一座融軍事、生產、居住、宗教為一體的古代「袖珍」城堡，古鎮不大卻集中包容了夏商古文化遺址、隋唐古文化地道、金代墓葬等許多文物古跡。石灣鎮陶瓷文化源遠流長，被稱為「南國陶都」 ，河宕貝丘遺址就是最好的歷史見證。
4、以民族風情為主。此類古鎮與上述類型的最大差別在於文化中融入民俗，以民族風情為主，兼顧秀麗的自然風景，以內蒙古室韋為代表。由於其獨特的地理位置，與周邊鄰里不同民族的相互交往和融匯，導致了悠久的室韋文化，是蒙古族發祥地，中國唯一的俄羅斯民族鄉，如今的室韋還保存著古代蒙古族生活生存風貌，尋根、祭拜、觀光、考察給古鎮旅遊又增添了一道獨特的風景線。

古鎮旅遊產品設計

1、古鎮旅遊產品設計現狀。目前古鎮旅遊產品種類多樣，開發日新月異，但仍存在諸多問題，表現為旅遊產品仍以資源型為主，簡單模仿其他地區，導致雷同缺乏特色，如江南水鄉古鎮的同質化現象比較嚴重。同時古鎮旅遊產品開發缺乏完整規劃的指導，開發粗放、經營粗放,競爭方式還處於產品和服務的競爭。在開發上缺乏深層次的文化性和體驗性，現有許多旅遊產品多為初級觀光型，不能滿足顧客需求，未把旅遊經濟理解為體驗經濟。
2、古鎮旅遊產品設計。古鎮旅遊產品開設計須轉換思路，提倡產品策劃、個性化服務，重視對體驗旅遊活動的開發。根據上文古鎮旅遊的類型和旅遊者的心理需求，古鎮旅遊產品可設計成觀光、休閑度假、修學、科考、養生等多種形式。針對不同層次、不同需求的旅遊者,應設計多種選擇。
(1)節事體驗游。節事的舉辦涉及面廣，影響力大，有視覺、味覺、嗅覺、聽覺等全方位的參與或體驗，古鎮旅遊產品開發可採用這一方式，如南潯有馳名中外的楫里湖絲，明清時代大批絲商的出現，可舉辦體現絲商文化的節慶，學習前輩們的經商之道，在商品經濟的今天儒商的理念仍具有借鑒意義。
(2)美食養生游。古鎮以閑適恬淡的生活為主，其飲食也以健康、養生、原生態為特色，遊客可以品嘗家常菜，並融入到製作過程中，如江南一帶有吃年糕，清明團，端午粽等習俗，參與其製作過程，別有一番樂趣，體驗古鎮人民的生活生產場景，感受純朴的水鄉文化，將觀光、休閑、娛樂、餐館、體驗等結合融為一體。
(3)文化展示游。各古鎮根據自身文化遺存特色開辟古文化展示區，通過實物或其他方式展示古鎮的歷史、人文、民俗等，引導旅遊者進行古鎮歷史文化、風情民俗鑒賞，讓旅遊者在游覽過程中擴大視野，增長知識。如石灣的陶瓷文化等都可以通過這樣的方式展示出來。
(4)探幽訪古游。在古街古巷中進行探幽訪古，感受傳統簡單的飲食起居，品味古鎮的滄桑歲月，感悟人生，發思古探幽之情。如江南水鄉古鎮可採用這一游覽方式，讓遊客自主地漫步在古街上，感受當年古鎮上曾發生過或驚心動魄的事跡，或閑適恬淡的生活氣息。
(5)民俗風情游。品嘗當地風味飲食,參與節慶、廟會、祭祖等民俗活動，或深入當地居民中間，體會民俗風情。具有濃郁俄羅斯風情的古鎮室韋，可舉辦相關節日，讓旅遊者品嘗風味菜，欣賞當地獨特的建築風格，體會少數民族的民俗特色。
(6)藝術逍遙游。古鎮所處環境大多山清水秀，古建築與山光水色結合在一起，自然與人文交相融合，構成一幅幅優美靜寂的圖畫，可以此為基礎，組織開展繪畫、攝影等藝術活動。被譽為「中國畫里的鄉村」的宏村古鎮則應充分發揮其藝術特色，注入體驗元素，吸引愛好藝術的遊客和藝術家們前來旅遊。
(7)輕松度假游。清靜的環境,優美的風光，淳樸的民風，對長期居住在都市裡的人來說，確是輕松度假、調整身心的好去處，選擇有特色的民居客棧住上三五天，在古鎮古樸的環境氛圍之中或玩棋牌，或閉目養神，或在周圍散步、登山，使之達到放鬆心情、舒緩精神的目的。

總之,古老的建築，古樸的環境、豐富的文化遺存、閑適恬淡的生活狀態等，是古鎮進行旅遊開發的資源條件。有關旅遊部門應利用古鎮旅遊資源，開發出適銷對路的旅遊產品，採取適宜的體驗旅遊方式，充分展示古鎮旅遊資源的魅力，讓旅遊者更好地對古鎮進行欣賞、理解和品味,融入到古鎮的文化中去，達到滿意的旅遊效果。

6. 求論文一篇。有關於古鎮旅遊開發及發展策略

我國古鎮旅遊的開發利用
作者：余丹資源開發與市場

摘要:以水鄉周庄為例,對古鎮旅遊開發中存在的問題進行了分析,並在此基礎上提出了古鎮旅遊開發應堅持的三大原則以政府為主導、保護優先、合理開發,應採取的三大對策進行科學規劃、創新開發思路、擴大對古鎮的宣傳。

關鍵詞:古鎮旅遊:保護;旅遊開發

由於長期受到傳統儒家文化的影響,自古以來中華民族就十分注重整個家族居住地的選擇和修建,經過漫長的歷史發展,現逐步形成了眾多具有鮮明地域特色和文化特色的建築群與村群,構成了中國古代風格各異的建築流派。如果按照文化背景和歷史區域的劃分大體上可以分為: ①大家風范的徽派古村落群,主要分布在安徽、江西; ②朴實無華的西北古村落群,分布區域為陝西; ③富貴大氣的北方大院建築群,分布區域為山西; ④小巧精緻的水鄉古村落群,主要分布在浙江、江蘇; ⑤另類浪漫的西南古村落群,分布區域為四川、重慶; ⑥個性鮮明的嶺南古村落群,分布區域為福建、廣東; ⑦清秀靈逸的湘黔古村落群,分布區域為湖南、貴州; ⑧各領風騷的南詔古村落群,分布在雲南。這些古建築群、古村落群作為中華文體的瑰寶,蘊涵著豐富的歷史文化價值和藝術價值,在旅遊業迅速發展的今天,成為了吸引各地遊客的重要旅遊資源。

1 古鎮旅遊的興起及開發中存在的問題

111 古鎮旅遊的興起

古鎮旅遊的興起是近20 年的事。我國在借鑒國際遺產保護經驗的基礎上,將歷史文化名鎮(名村) 納入了遺產保護范圍。1982 年公布了《中華人民共和國文物保護法》;1986 年國務院公布了第二批歷史文化名城,提出了要對文物古跡集中的小鎮、村落進行保護。隨後,全國各省份就開始了歷史文化鎮的命名工作和古鎮的世界文化遺產申報工作。至此,古鎮旅遊作為一種全新的旅遊方式推向了廣大的遊客。從率先打出「中國第一水鄉」的周庄,到最先列入世界文化遺產的安徽省西遞- 宏村古村落,從江浙的同里、烏鎮、西塘到山西平遙古城、西部雲南麗江等古鎮,無不成為遊客追逐的對象。

112 開發中存在的問題

以古鎮周庄為例,簡單介紹我國在古鎮旅遊開發過程中存在的普遍問題。經過10 余年來的開發,周庄由一座江南水鄉小鎮變成了享譽國內外的「中國第一水鄉」,在旅遊開發過程中積累了不少經驗和教訓。早在旅遊規劃制定之初,主要負責規劃的阮儀三教授就諄諄告誡,不要因過度開發而毀了周庄,但是專家的意見終究不敵巨大的利益誘惑。過去周庄要靠擺渡進入,但為了開發旅遊,1998 年周庄「告別擺渡」,建起了1 座水泥大橋, 從此旅遊客車長驅直入, 破壞了周庄的原生態。1994 年,受一家公司數千萬元投資的吸引,當地政府不顧規劃設計,在周庄南湖區域興建了一座「全福寺」,這里曾是陸龜蒙垂釣處和劉禹錫寓所遺址,現在卻被非清非明的水泥樑柱的寺廟所佔用[ 6 ] 。除了這些建設性破壞外,古鎮內商業化氣氛濃厚、市場管理不規范、缺乏合理的修繕和維護等問題也很嚴重。據該鎮保護委員會工作人員介紹,該鎮房產有900 多處,其中80 %的房子為鎮集體所有,20 %是私房。集體所有的房子目前全部被出租用於開店或居住。由於這里遊人多,生意好,破牆、破窗開店的較多[ 6 ] 。對古鎮進行開發之前,這里飯館和商店共有800 多家,而目前飯館已超過150 家,商店超過1800 家。不少住戶保護古鎮的意識淡薄,置政府不許破牆開店的規定於不顧,採取「先斬後奏」辦法,先開店後辦照,或是「半夜破牆」,形成以既成事實的方式達到開店的目的。每年未經保護委員會同意就對房子進行私自拆遷、改建的事件在10 多起以上[ 5 ] 。周庄的門窗、海棠窗、板窗、順風窗、元寶窗等由於人為破壞,導致很多樣式消失了,現存數量減少,其中因為做生意對角門、元寶窗的毀壞最多[ 5 ] 。周庄旅遊開發之所以會產生種種問題,從某種程度上來講是由於經驗不足和思想上存在單純發展旅遊業的傾向,沒有注意到旅遊開發「度」的問題。實際上,這些問題在我國各地古鎮旅遊開發過程中極具普遍性。

2 古鎮旅遊開發原則

211 政府主導原則

筆者認為,古鎮旅遊的開發不同於其它旅遊資源的開發,應改變以前純粹依賴市場的做法,堅持以政府為主導的原則,由政府專門成立旅遊開發領導小組,進行古鎮的旅遊開發規劃工作,並加強市場的統一管理。長期以來,由於缺乏資金,很多古鎮嘗試採用各種開發模式,如通過出讓經營權的方式來引入一些社會資金、民間資金搞旅遊開發。這些做法難免存在一種急功近利的思想,同時由於各開發實體在開發過程中思想上的不一致性和不協調性,也對古鎮的後續發展產生了不良影響。堅持政府為主導的原則,並不排除創新古鎮開發的投融資體制,只是在資本運營過程中,政府要加強其管理職能,制定相關的政策法規,實施統一規劃、有效管理,對不符合規定的做法堅決予以取締和廢除。此外,政府要保證每年列出一筆專款進行古鎮的修繕和維護工作,以此解決傳統歷史文化遺產的保護和開發之間的矛盾。

7. 現在旅遊古鎮越來越多，如何營銷策劃才能在

你是要問，如何策劃才能在眾多古鎮中脫穎而出，並且能夠產生地方品牌效應嗎？回

我可以告訴你幾個方向

1、借答勢，借政府、地方資源之勢，通過大的地名和遠近聞名的資源來刻意推動；

2、借事，假借事件，利用媒體互聯網，將古鎮推上輿論的高潮；

3、借時，關鍵的時候做關鍵的事情，比如可以借著當地舉辦什麼會議，或者營造一個什麼會議，從而利用這個時機大力宣傳古鎮的特色，當地的人文地理；