新年廟會營銷活動

『壹』 過新年的活動可以有什麼很急很急！！！

聯歡會、猜燈謎、體育類比賽、觀看科普展覽、參觀博物館

『貳』 天津市最近元旦期間有什麼活動比如新年晚會、廟會之類熱鬧的

天津古文化街有民俗廟會，鼓樓也有廟會

『叄』 幼兒園新年廟會策劃方案

鞭炮聲中，朝陽公園廟會的大門向我們敞開了。 大年初四那天，我們回要去朝陽公園逛廟答會。我的心情一下子變得興奮起來，一蹦三尺高。馬上穿得整整齊齊的，等著媽媽和姥姥一起出發嘍！ 今天的朝陽公園，到處都充滿了喜慶的氣息。

『肆』 馬上就新年了，有什麼好的活動

自己喜歡的，才是最好的。
比如可以去異地旅行，可以和親友結伴郊遊，可以辦個小聚會，可以去參加些有意義的活動等等

『伍』 在春節時期,廟會是最重要的活動之一,也是最具有中國民間藝術特色的傳統文化活動

每年農歷的正月初一，是中國農歷的新年。在中國的傳統節日中，這是一個最重要、最熱鬧的節日。因為過農歷新年的時候，正是冬末春初，所以人們也把這個節日叫「春節」。

中國人過春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起，人們就開始准備過年了。在這段時間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，准備辭舊迎新。

春節的前夜叫「除夕」。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說說笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鍾聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為「子時」，除夕的子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取「更歲交子」的意思。這也是「餃子」名稱的由來。
過了除夕就是大年初一。從初一開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節的重要習俗。拜年時，大家都要說一些祝願幸福、健康的吉祥話。

春節習俗——放爆竹

當午夜交正子時，新年鍾聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這「歲之元、月之元、時之元」的「三元」時刻，有的地方還在庭院里壘「旺火」，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：「金銀財寶滾進來」啦！「左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰」啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：「左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。」一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

大家放完爆竹回到屋裡後的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之後，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱「出天方」或「出行」，浙江叫「出尋」，上海叫「兜喜神方」。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結綵，張貼春聯，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。

人們的傳統觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會把運氣掃走，掃去財運，新的一年會難交好運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為「掃帚生日」。新年也不可罵孩子，說話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說他「歲歲平安」，因「碎」「歲」諧音沖一沖不祥的氣氛。新年裡，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉利的話，除了橫關照豎關照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不吉利的話來，也等於放屁。還有的人把橘子、荔枝置於枕邊，叫做「壓歲果子」。橘子、荔枝諧音「吉利」，以求來年大吉大利。有的地區還有一種習俗，就是偷財神爺像，而且偷到後要把它藏在褲襠里，以取「財神入庫（褲）」這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻媚命運之神的良苦用心。

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節習俗——貼窗花

新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。

剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。

剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

春節習俗——貼福字

每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：「歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……」；「士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗」。文中的「貼春牌」即是寫在紅紙上的「福」字

「福」字現在的解釋是「幸福」，而在過去則指「福氣」、「福運」。春節貼「福」字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將"福"字倒過來貼，表示"幸福已倒""福氣已到"。"福"字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當年用"福"字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個「福」字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了「福」字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了"福"字，還有一家把「福」字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇後一看事情不好，忙對朱元漳說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？」皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇後。

民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有「臘月二十四，家家寫大字」的說法，「福」字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。

春節習俗——守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

年三十守歲，俗名「熬年」。為什麼稱作「熬年」呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種凶惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裡，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。古人把竹竿燃燒後，竹節里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。

在這「一夜連雙歲，五更分二年」的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作「平平安安」。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。

春節習俗——拜年

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的「壓歲錢」分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道「恭喜發財」、「四季如意」、「新年快樂」等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為盛放飛帖之用。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

中國傳統節日――元宵節

農歷正月十五，是中國民間傳統的元宵節。因為正月又叫元月，正月十五的晚上是一年裡的第一個月圓之夜，「宵」是「夜晚」的意思，所以，正月十五晚上的這個節日就叫元宵節。

元宵節，中國人有賞燈和吃元宵的習俗。俗話說「正月十五鬧花燈」，因此，元宵節也叫燈節。

元宵節賞燈的習俗到現在已經有2000多年的歷史。元宵節這天，到處張燈結綵，熱鬧非常。夜晚一到，人們就成群結隊地去觀賞花燈。五光十色的宮燈、壁燈、人物燈、花卉燈、走馬燈、動物燈、玩具燈……匯成一片燈海。有的花燈上還寫有謎語，引得觀燈人爭先恐後地去猜。

元宵節吃元宵是中國人的傳統習俗。早在1000多年前的宋朝，就有這種食品了。元宵是一種用糯米粉做成的小圓球，裡麵包著用糖和各種果仁做成的餡，煮熟後，吃起來香甜可口。因為這種食品是在元宵節這天吃，後來人們就把它叫做元宵了。中國人希望諸事圓滿，在一年開始的第一個月圓之夜吃元宵，就是希望家人團圓、和睦、幸福、圓圓滿滿。

『陸』 新年廟會有哪些風俗

您好。
廟會，又稱「廟市」或「節場」。是中國民間宗教及歲時風俗，一般在農歷新年、元宵節、二月二龍抬頭等節日舉行。也是中國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近。廟會流行於全國廣大地區。
廟會是古老的傳統民俗文化活動。除一般年俗外，廟會則為舊時北京過年的主要習俗。隨著時代的發展，國內各地每逢春節都會有一系列的廟會活動，除了人們所熟悉的「廠甸」之外，「五顯財神廟」（初二至十六）、「東岳廟」（初一至十五）、「白雲觀」（初一至十九）、「萬歲山春節大廟會」（農歷初一至十六）都是國內有名的廟會，最富有過年的特色。
廟會也是中國民間廣為流傳的一種傳統民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化，廟會就是這種生活文化的一個有機組成部分，它的產生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關。

在廟會上，有不少民俗活動，諸如：摸石猴、窩風橋打金錢眼等。在白雲觀廟門內的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓認為摸一下石猴可以去病消災、延年益壽，於是競相觸摸；窩風橋下的橋洞里吊著一枚大銅錢，銅錢孔中有一隻小銅鍾，上書「鍾響兆福」四字，你若是能用手中的硬幣投中銅鍾，就能心想事成，這兩項是廟會上最熱鬧的活動。
希望能夠幫到您，謝謝，望採納。

『柒』 過年最熱鬧的活動：廟會有哪些傳統文化特色

廟會
在廟會上，有不少民俗活動，諸如：摸石猴、窩風橋打金錢眼等。在白雲觀廟門內的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓認為摸一下石猴可以去病消災、延年益壽，於是競相觸摸；
窩風橋下的橋洞里吊著一枚大銅錢，銅錢孔中有一隻小銅鍾，上書「鍾響兆福」四字，你若是能用手中的硬幣投中銅鍾，就能心想事成，這兩項是廟會上最熱鬧的活動。
隨著時代變化，古老的廟會亦增添了不少新內容，如借廟會之時洽談生意等，但展示民俗一直是廟會最主要的特色。內容有舞獅、傳統民族花會、現代舞、北京民俗人物造型、傳統商業「幌子」展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價書市和京劇、武術、雜技專場等。廟會集旅遊觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，具有鮮明的傳統民族特色。
祭神儀式
廟會風俗與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，往往需要舉行祭神儀式。例如「行像」活動。「行像」是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式，所以又稱「行城」、「巡城」等。
北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，大興佛事，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日，洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時，佛像有千餘尊。
出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導，寶蓋幡幢等隨後，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。唐宋以後廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發展。並漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以後，行像之風才衰落，很少見於記載。
祈子活動
廟會一開，八方來拜，敬神上香，祈願還家。這是圍繞「廟」和「會」祭之神而展開的活動，是傳統廟會的主題。其中帶有巫術意味的祈子活動，最典型地反映了中國傳統文化的核心，這是由中國農業社會的性質決定的。
幾千年的封建社會，人們的生存環境基本上沒有發生改變，子孫後代的繁衍成為千百年來的頭等大事。所以，祈子這種遠古的巫術形式，便會附著於各種集會形式展現出來。這方面比較典型的廟會有河南淮陽的人祖廟會、天津的媽祖（天後宮）廟會、山西平遙的雙林寺廟會、北京的妙峰山和白雲觀走會等。

『捌』 春節的慶典活動有哪些

1、廟會

廟會是古老的傳統民俗文化活動。除一般年俗外，廟會則為舊時北京過年的主要習俗。隨著時代的發展，國內各地每逢春節都會有一系列的廟會活動。

除了人們所熟悉的「廠甸」之外，「五顯財神廟」（初二至十六）、「東岳廟」（初一至十五）、「白雲觀」（初一至十九）、「萬歲山春節大廟會」（農歷初一至十六）都是國內有名的廟會，最富有過年的特色。

『玖』 橫店春節大廟會上都有什麼互動游戲

橫店春節大廟會上的互動游戲有很多的，但是最吸睛的一定是明清宮苑舉行的玩轉延禧宮斗樂園，和家人朋友一起吃「大豬蹄子」，游「暢音閣」，參加「掃平後宮」游戲，成為後宮之主！

『拾』 北京新年有什麼活動么類似廟會這樣的。

年底了，不妨提前「孕育」一下自己明年的小心願吧！北京佛寺眾多，歷經千載的古寺更不在少數，其中很多十分靈驗，至今仍然香火不絕。可去京郊的雲居寺里求子嗣；潭柘寺保官運亨通；紅螺寺求姻緣；戒台寺里求避禍消災；大覺寺求靈符保平安；卧佛寺里求學業順利……哪個是你最想去祈求保佑的呢？懶途與您相約古寺，一同祈福！

求子嗣——雲居寺送子觀音

雲居寺始建於隋末唐初，是我國佛教經籍薈萃之地。寺中還珍藏著令世人矚目的佛祖舍利，為千年古剎增添了一份祥光瑞氣。雲居寺是國內外著名的佛教寺院，享有「北方巨剎」的盛譽，它特有的幽靜環境、奇特的秀麗風光，蘊涵著濃郁的佛教文化特色。
雲居寺中最靈驗的是求子，第六層殿大悲殿，供的是一尊千手千眼觀音菩薩，而觀音像左右，是許許多多童子，他們是香客許下求子之願，願望實現後還回去的假娃娃。由於求子靈驗，還願的娃娃太多，甚至有了「童子伴觀音」的奇景。因為娃娃太多，殿外還設置了專門的「娃娃庫房」。「童子伴觀音」也成了雲居寺獨特的一道景觀。農歷四月初八是浴佛節，雲居寺的浴佛法會古來有之，值得稱奇的是每逢浴佛節，雲居寺都會下雨，從未間斷。更離奇的是，有時周邊晴好，只有雲居寺有雨。
地址：北京市房山區大石窩鎮水頭村南

求仕途——潭柘寺

建於1700多年前的潭柘寺據說是北京最早的寺廟，而且是皇家敕建御用的寺廟，號稱「皇家第一寺」。寺院依山而建，坐北朝南，背倚寶珠峰，又被回龍、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰環護，為風水寶地。
潭柘寺作為北京地區的古剎名寺，歷史上遊人香客雲集，香火很盛。從金代以後，每個朝代都有皇帝到這里來進香禮佛，後妃、王公大臣更是數不勝數，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之後，來這里求仕途的人越來越多，而且十分靈驗。歷朝歷代王公貴族都熱衷於來此祈福，求佛祖保佑，大臣學子乃至平民百姓更是數不勝數，可謂香火鼎盛。
寺內木雕漆金的彌勒坐像，位於第一重殿天王殿內，可求工作順利升遷。「佛頭」與「漢白玉觀世音坐像」位於寺內西觀音洞，朝拜可求健康與官運。佛祖釋迦牟尼位於大雄寶殿，寶殿上方有乾隆手書的額匾「福海珠輪」四個大字。「石魚」位於龍王殿前，據說石魚是龍宮一寶，魚身上劃分出13個部位代表元朝全國13個地區，哪個地方乾旱，用木魚敲擊魚身相應部位，便可求雨。
地址：北京市門頭溝區潭柘寺鎮

求姻緣——紅螺寺
紅螺寺為歷代佛教聖地，也是京華氣功的發源地。紅螺寺始建於東晉，為十方常住寺，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教聖地。歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，世有「南有普陀，北有紅螺」之說。寺內環境幽雅，古木參天，經年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄銀杏號稱三絕景。
長久以來，到紅螺寺祈福的人很多是求取身體健康的，倘若想要求子，那就拜完正殿之後走觀音路去參拜觀音廟，路途雖然陡峭，但是一定要誠心誠意地爬到山頂，才能得到菩薩的保佑。「男雍和，女紅螺」，是民間廣為流傳的說法，指男子去雍和宮祈願最靈，女子去紅螺寺祈願最佳。紅螺寺的文殊菩薩，可求學業。
地址：北京市懷柔區紅螺東路2號

求避禍消災去邪氣——戒台寺
戒台寺始建於唐武德五年，原名「慧聚寺」。遼代高僧法均在此建戒壇，四方僧眾多來受戒，故又名戒壇寺, 寺內因擁有全國最大的佛寺戒壇而久負盛名。殿宇依山而築，層層高升，甚為壯觀。寺內的戒壇，其規模是在遼咸雍年間形成的，人們稱其為「天下第一壇」，是中國佛教史上最高等級的受戒之所。雖歷盡滄桑，仍保存完好。
光緒二十六年，八國聯軍進入北京。因為戒台寺的盛名，很多人們都堅信，戒台寺的佛爺靈驗，可以保佑他們躲過這次劫難，從而紛紛逃往戒台寺。戒台寺幾乎成為了一座避難所，前來避難的多達一千多人，戒台寺也確實幫來此避難的人躲過了這場劫難。
地址：北京市房山區永定鎮戒台寺管理處

求靈符保平安——大覺寺
大覺寺又稱西山大覺寺或大覺禪寺，位於北京市海淀區陽台山麓，始建於遼代咸雍四年，稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，後改名靈泉寺，明重建後改為大覺寺。
大覺寺有無量壽佛像，位於無量壽佛殿正中，左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像。無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為「西方三聖」，拜三聖是香客來大覺寺最主要的目的。相傳，乾隆皇帝為了保住江山社稷，曾在大覺寺拜住持僧善化為師，剃度受戒了七七四十九天。剃度地點就在現在大覺寺的南院，之後出現了歷史上聞名的「康乾盛世」。大覺寺的平安符一直都很靈驗，寺廟門口掛滿了人們祈福的紅色平安符。要是家裡有親人遠行，不妨來此求一個符。
地址：北京市海淀區蘇家坨鎮大覺寺路9號

求事業興旺——敕賜和平寺
敕賜和平寺由唐代名將尉遲恭臨建，由唐太宗李世民御筆親書。寺院所在花塔村環境優美，背靠青山，面對京北平原，四季宜人，果香糧豐。
和平寺一直是當地百姓祈求風調雨順的福地。傳說在很早以前，由於連年乾旱，老百姓求雨，四位龍王受天命來此降雨，而當地卻又受到冰雹之災，此事被如來得知，查出雹災是北海龍王所為，如來便派人在和平寺北山後名叫黑山坨處放了一把斬龍劍，將北海龍王截住。以後老百姓就一直在和平寺祈福，此地也一直風調雨順。也有人遠道而來，在這里求事業興旺，多年來香火不斷，很是靈驗。
地址：昌平區長城八達嶺南麓龍鳳山腳下花塔村

求姻緣——三聖庵
三聖庵始建於1000多年前，是用於供奉西方三聖的尼姑庵，故名三聖庵。這里在前後殿供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛和觀世音菩薩等。庵中的姻緣樹據史記是三聖庵一位德高望重的師太種的。明萬曆年間，成陽公主由於不能和自己心愛的人成婚，因此在三聖庵出家，後種下此樹以寄相思。
這株姻緣樹至今仍健在於後院南側一隅，其枝如虯龍，分露同煙。400年來，凡有求姻緣者，取紅繩系於此樹樹枝之上，誠心默念愛人之名，莫不靈驗。久之，這里落下了「天好姻緣，三聖護佑」之名，遠道來此求姻緣者絡繹不絕，結果把庵外的黑窯廠街都踩塌陷了。而此古槐樹枝上經年懸掛的紅絲線不下三千。
地址：西城區陶然亭北里黑窯廠街14號

求學業順利——卧佛寺
卧佛寺又叫「十方普覺寺」。它位於西山北的壽牛山南麓、香山東側，距市區30公里。由於寺內有一尊巨大的釋迦牟尼銅像、卧佛寺由此而得名。卧佛身長5.2米， 用銅25000公斤、鑄佛用工7000人。銅佛作睡卧式，頭西面南側身躺在一座榻上，左手平放在腿上，右手彎曲托首頭部。
據說這是釋迦牟尼的紀念像。旁邊站著12尊小佛像，是他的12個弟子。他們的面部表情沉重悲哀，構成一幅釋迦牟尼向12弟子囑咐後事的景像。「卧佛」與「offer」發音相近，因此去卧佛寺燒香請願在申請出國留學和大學畢業找工作的人中已經流傳了很多年，很多為求事業的人來此燒香拜佛。卧佛寺與「留學」的淵源很早就有。去西方取經的玄奘法師算是古代最有名的「留學生」了，而卧佛寺的前身「兜率寺」就是玄奘歸國後大興廟宇時所建。
地址： 海淀區卧佛寺路北京植物園

求平安——八大處

八大處擁有八大古剎，分別是：長安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍泉庵、香界寺、寶珠洞、證果寺。山庵正殿山門前，有一塊長方形漢白玉石，刻有天然山水、人物、鳥獸花紋，俗稱「水雲石」，為八大處一寶。
八大處靈光寺供奉著佛祖釋迦牟尼圓寂火化後留下的兩顆佛牙舍利中的一顆，是佛寶聖物，庇護著八大處。國際佛教協會大師來北京時，都會來八大處靈光寺朝拜，據說在這里請玉觀音護身符，既能保佑平安，又能開運吉祥。
龍泉庵殿前有兩塊石碑，傳說康熙帝來此進香，曾腿軟跪倒在地，覺得地下有物，命人挖掘得到石碑，便題了「敬佛」兩字。
地址：北京市石景山區西山風景區南麓