網路評論員培訓教材

⑴ （增強版）「頂級智庫」胡鞍鋼為何唱衰公民社會

隨後，此文又被《人民日報》和多位國內著名學者轉載在新浪微博。瞬間，網民注意力從湖南「搶屍體事件」轉移過來。胡鞍鋼先生也理所當然成為近日第一網路紅人。第一次聞胡鞍鋼教授之大名，是在去年「十八大」期間——會議期間，他的重大理論發明——「中國實行的集體總統制,還高於西方的政治制度」，給我留下極深印象：這是一個罕見的中國特色理論發明專家。看到《人民社會為何優於公民社會》之標題，憑感覺又是「中國實行的集體總統制,還高於西方的政治制度」一類的貨色，就抱定「眼不見為干凈」的態度。然而，看到評論欄罵聲如潮，，最終還是神鬼差使強耐性子讀完了全文……讀畢，一股難以言喻的悲哀便湧上心頭：如此顛三倒四的「文革」社論式文章，如果不是《人民日報》直接轉載，打死也不敢相信出自清華教授、博士生導師之手。這就難怪脾氣不太好的著名學者吳稼祥先生怒斥：「這么弱智、反動的文章轉載它幹嘛，反對公民社會，只能走向納粹和法西斯，這個道理很難懂嗎？」吳稼祥先生迂腐得可愛：人民日報不刊載「秋石」、「戴立言」、 胡鞍鋼、楊曉青一類文人、學者弘揚主旋律的文章，難道還刊載鼓吹「西方那一套」的文章？聽咱要寫文章與胡鞍鋼胡大教授「商榷」，老友J先生頭便搖得像撥浪鼓：「這般腦殘文章理他做甚？吃飽撐了？就當胡鞍鋼在放屁！」J先生的意見咱不能接受，瞧瞧胡大教授的身份吧：「胡鞍鋼教授領導的國情研究中心是中國頂級的國家決策咨詢智庫，編輯出版的《國情報告》專供中國省部級以上領導參閱。」既然胡大教授是「頂級的國家決策咨詢智庫」的掌門，他編的東西，他的意見，是「專供中國省部級以上領導參閱」的，也就關乎我等平民百姓的衣食住行，豈能「當胡鞍鋼在放屁」？平心而論，胡大教授這文章寫得也真「像放屁」，說到頂也就是高中劣等生水平。這就難怪他在發表時悄悄用了一個「望海樓」的筆名。這，究竟是因為心虛，還是稍有自知之明？「人民社會為何優於公民社會」一文不但與吳稼祥先生所言「弱智、反動」，而且通文邏輯混亂，謬論百出。篇幅所限，只能「擇其要點而評之」了。「人民社會為何優於公民社會」之標題，就弄得太多人一頭霧水：古今中外，只有「公民社會」（civil society）的說法，「人民社會」則聞所未聞。想想吧：如果這世界有「人民社會」的話，是否有「敵人社會」？咄咄怪事嘛！這就難怪有網友痛罵：「公民是法律概念，人民是政治概念。『人民社會』是狗屁不通的腦殘病句，鬧出貽笑大方的笑話還沾沾自喜。起碼的概念都分不清，起碼的邏輯都不講，還清華大學教授、博士生導師？」這位網友貌似罵得在理。但他也太不理解胡教授了——對一位黨性強的人而言，只要政治正確，什麼概念、邏輯實在是不屑一提的小事。比如：「絕不」、「五不搞」、「三個至上」……等等，為何獨要責備胡教授？不能搞「雙重標准」嘛。不管怎樣，中國第一學府教授胡鞍鋼先生終於發明創造出一個新詞彙了——「人民社會」。下來，他真的可能又要發明一個「敵人社會」了（剛好把網路刁民裝進這口袋中）。六十多年來，中國的高等學府一直未能向人類貢獻稍為拿得出手的科學發明和學術成果，為了彌補這一令人羞愧的遺憾，就向世界貢獻「宇宙真理」、「人民社會」一類的中國特色政治詞彙，也算是向人類文明作出一份貢獻吧。言歸正傳——《人民社會為何優於公民社會》一文開門見山便這樣告訴世人：「人民社會是中國的重大理論創新和實踐創新。與西方公民社會相比，人民社會更具優越性。其建設方法是不斷改善民生，社會治理方法是堅持走群眾路線。」看到上述一番話，脾氣極好的老李同志也不禁有了扔鞋的沖動：「人民社會是中國的重大理論創新和實踐創新」——可愛的胡鞍鋼先生，您自己查查中外詞典，翻翻中外政治學經典名著，讀讀紅頭文件，再瞧瞧四代領導人的講話吧，看看「人民社會」這一「狗屁不通的腦殘病句」，究竟是您個人的傑作，還是「中國的重大理論創新」？抑或是「集體智慧的結晶」？一時說錯話並不要緊，誰都在所難免。但，公然在面向世界的報紙上撒謊卻很不「為人師表」——往小處講，是道德品質問題；往大處講，是強奸民意。還想勸胡鞍鋼先生：黨性極強的您，千萬不要犯「政治上的錯誤」——硬說「人民社會」是「中國的重大理論創新和實踐創新」，被栽贓卻無可奈何的十數億中國人頂多在網路上朝您吐口水，信口杜撰一個「狗屁不通的腦殘病句」貶損了黨的偉大形象，您可吃不了兜著走了！退一萬步而言：「人民社會」並非「狗屁不通的腦殘病句」，而是經過六十多年「實踐創新」的「宇宙真理」。但，「與西方公民社會相比」，它「更具優越性」體現在哪？沒錯，當今中國，一切皆是「人民」的：人民代表大會、人民政府、人民法院、人民檢察院、人民政協、人民軍隊、人民警察、人民銀行、人民郵電、人民醫院……但，哪一個真正是屬於「人民」的，胡鞍鋼先生心裡不會沒數吧？再問：果真「更具優越性」，這些年神州大地上「生不起、養不起、讀不起、住不起、病不起、死不起」的哀嘆是怎樣流傳開的？這些年中國富人的移民潮是怎來的？果真「更具優越性」，這些年中國的「裸官潮」又是如何來的？果真「更具優越性」，本是一家的台灣、香港人去世界上絕大多數國家皆免簽，而中國大陸人到香港兄弟家串門還要「打路條」？或許有人會說：胡鞍鋼所說的「更具優越性」，是他設想的、還沒有到來的「人民社會」。果真如此，那就更令人啼笑皆非——設想的、沒有經過實踐檢驗的東東，就斷言「更具優越性」了？胡鞍鋼先生，就不要再畫一張大餅忽悠你可憐的同胞了。再者，當今中國百姓也不再像三十五年前那樣輕易被忽悠了！「建設方法」不是依靠良性的制度、體制和機制保障，而是依靠「不斷改善民生」—— 「改善民生」，能靠一句蒼白無力的「建設方法」嗎？作為「頂級智庫」，起碼的政治學常識總不會不明白吧？「社會治理方法」不是靠法治，而是靠「堅持走群眾路線」——「社會治理」，能靠連領導同志自己都屙尿打偷笑的「走群眾路線」嗎？！真不知胡鞍鋼先生是大學教授，還是網路評論員培訓班教師？且看：胡鞍鋼：「『人民，只有人民才是創造世界歷史的動力。』人民，只有人民才是實現『中國夢』的最大動力。實現『中國夢』，需要凝聚13億人民的力量， 建立一個人人共建、人人共享的社會體制，形成一個人人平等、人人幸福的社會生態。這就不同於西方國家的公民社會，而是一種源於中國文化、符合中國國情、具有中國特色的全體人民所構成的社會主義社會。」上述一番奇論，哪像大學教授的文章？分明是人民日報社論嘛！「人民，只有人民才是創造世界歷史的動力。」——為了讓蒼白的說教多一分「理論依據」，老「知青」胡鞍鋼在這里背了一句「最高指示」。這句「最高指示」，當年不知讓多少「人民」心潮澎湃，山呼萬歲……而幾千年的人類發展史告訴人們：歷史，從來是極少數英雄、奸雄、梟雄、偉人、領袖、政治家、政客、精英們推動的。烏合之眾的「人民」，從來是被推動者。給人民戴高帽子，目的是「挾人民令天下」——這，歷來是奸雄、梟雄、領袖、政客的慣用手段。今天，「頂級智庫」胡鞍鋼先生又拿來忽悠人民了！人民啊，人民，不能再一次次上當了！——我們不要做只有義務沒有權利，其屬性任由統治者任意確定的「人民」，而要做權利、義務均等，權利和權益受憲法法律嚴格保護的公民！曾在美國耶魯大學啃過幾年洋麵包的胡鞍鋼先生其實對這些一清二楚：要實現「中國夢」，在「建立一個人人共建、人人共享的社會體制，形成一個人人平等、人人幸福的社會生態」，不靠一句老掉牙的、空乏蒼白的、自己也不相信的——「凝聚13億人民的力量」，而靠一個能將權力關進籠子，權利能受到根本保護、保障的制度；要建立一個能將權力關進籠子，權利能受到根本保障、保護的制度，必須首先建立一個良性的公民社會（這樣可以避免民主硬著陸帶來災難性後果）。這，是一個再簡單不過的政治學常識！然而，極端功利主義，使胡大教授選擇了與權力合謀忽悠自己可憐的同胞——拿文化、國情說事，拿意淫的「人民社會優勢」貶損公民社會。更「難能可貴」的是：深知當今中國仍有太多人對「西方那一套會搞亂中國」的說法將信將疑的胡鞍鋼先生，更將公民社會說成是「西方國家的公民社會」，真正用心良苦！可惜他忘記了這一事實：日本、韓國、台灣、香港究竟是東方還是西方？日本、韓國、台灣、香港的社會究竟是公民社會還是「人民社會」？什麼「符合中國國情、具有中國特色的全體人民所構成的社會主義社會」的話竟出自中國第一學府教授之口，假若當初清華四大導師之一的陳寅恪先生在天之靈有知不知有何感想？為了可觀的講座費，為了可觀的課題費，更為了遠大前程，胡大教授豁出去了。看來，毛領袖關於「知識越多越反動」的「最高指示」，對胡鞍鋼一類人而言，還是恰如其分的。再看：胡鞍鋼：人民社會本質上是社會主義社會，人民社會的主體是全體人民，其建設主體仍然是全體人民，建設目的最終還是為了全體人民。與西方的公民社會相比，人民社會由公有、公益、公平、公正等基本原則所組成，這里的「公」相對「私」而言，「人民」相對「市民」而言，「市民」注重的是私利，「人民」注重公利和公益，但是並不排斥私利、私益。正是有了整體性的公利和公益，才有了每個人的私利、私益。只要稍具獨立思考能力者，沒幾個不明白鬍鞍鋼先生在賣拐——「人民社會」的本質是「××主義」社會？另，當今中國走的究竟是啥「主義」道路？作為「頂級智庫」掌門，應當瞎子吃湯圓——心裡有數吧？還有，不知胡大教授對「人民」的定義是什麼？還是過去那一套——擁護D，擁護社會主義的便是「人民」？反之便是敵人？？？就時下中國而言，究竟十二億老百姓是「人民」，還是八千萬再加家眷才是「人民」？「人民社會的主體是全體人民，其建設主體仍然是全體人民，建設目的最終還是為了全體人民。」——「建設主體」是「全體人民」才千真萬確，「建設目的」最終落到誰手裡，就你知我知天知地知了！「與西方的公民社會相比，人民社會由公有、公益、公平、公正等基本原則所組成」——胡鞍鋼先生，您這四個「公」，大概是您剛設想的又一個美麗烏托邦吧？因為當今現實恰恰相反！再次警醒：既然是剛設想的，就不要過早地下「優於公民社會」的結論——不是說「實踐是檢驗真理的唯一標准」嗎？如果是人民日報或環球時報主編，說如此的話可謂情有可原。作為清華大學教授，作為「頂級智庫」掌門，說這話就當掌嘴了。且看：胡鞍鋼：人民社會的領導者是中國××黨。人民社會的根本特徵是和諧社會。人民社會將是中國特色現代化社會。在中國的人民社會中，即使是民主、人權、法治、自由的思想，也是中國特色而不是美國特色；中國文化學習借鑒西方文化，但它本身不是西方文化，中國思想也不是西方思想。人民社會根源於中國傳統文化， 又創新於當代。畢竟是清華大學教授、博士生導師，甭看上述一番話顛三倒四、語言風格與「文革」時××日報論評員一般。只要細細體味，其實是話里有話，充滿暗示、警示意味——「人民社會的領導者是中國××黨，人民社會的根本特徵是和諧社會。人民社會將是中國特色現代化社會。」這句話的實質意思是：中國只有堅持××黨的領導，才能建成更「優於公民社會」的、以和諧社會為特徵的「人民社會」——即「中國特色現代化社會」。這番赤裸裸表忠心的話是令人望而生畏的：因為當今中國語境下，「堅持D的領導」是鐵原則，縱然你有一萬個理由，也無法在公眾場合對這鐵原則說三道四。鑒於此，這里只作警醒：自古以來中國有「奸臣誤國」之說，對中國XX黨前途而言，胡鞍鋼之流的阿諛之言只會是一劑「十步斷腸散」。效法國民黨走鳳凰涅槃之路，才是一條康莊大道。從「在中國的人民社會中，即使是民主、人權、法治、自由的思想，也是中國特色而不是美國特色」一言中，再明白無誤地坦露了胡大教授的潛意識：中國人民是不配享有「民主、人權、法治、自由的思想」的。更讓人啼笑皆非的是：「也是中國特色而不是美國特色」一語，既暴露出胡教授為表忠心，到了語無倫次的地步，又是手段很不光彩的詭辯和栽贓——「民主、人權、法治、自由的思想」有分國界的嗎？；還有，當今中國，無論是呼籲憲政民主的精英，還是普通網民，有幾個強調中國要搞「美國特色」的？沒錯，中國文化當然「不是西方文化」。借鑒西方文化，決不能將洗澡水連同嬰兒一起倒掉——稍具獨立思考能力者，都明白這個道理。但，「中國思想也不是西方思想」一詞不知如何解釋？何謂「中國思想」——究竟是傳統的儒法道，還是毛思想、鄧理論、三個代表、科學發展觀？如果是後者，它的思想淵源來自何方？馬克思不會是日本人吧？另，「人民社會」又何時「根源於傳統文化」？——自孔子以降，唯孟子提出過樸素的「民為貴，社稷次之，君為輕」民本思想。但從未像西方的思想家那樣形成過系統的民本理論和思想體系，更沒有像西方那樣，從文藝復興開始，便漸漸將民本思想付諸於制度建設。更況且「百代皆行秦政法」，到了上世紀四十年代末，「人民」更成為領袖的利用工具和制度的犧牲品。兩千多年，微弱的「民本」聲音從來沒有被統治接納過，百姓歷來被統治者視為草芥。所以，「人民社會根源於傳統文化，又創新於當代」一語，又是自欺欺人的賣拐之言。如果是稍具良知、良心，稍有歷史責任感、使命感的知識分子，尤其是作為「智庫」的精英學者，就應當規勸統治者：在「中國思想」走入死胡同的情況下，應學明治維新日本政治家，對「西方思想」採取果斷的「拿來主義」態度。而不是阿諛奉迎，支持，甚至鼓勵當政者死抱自己也不信的「中國思想」不放！篇幅所限，就不再與胡鞍鋼先生一一理論了。如此文章出自清華教授、博士生導師、政府「頂級智庫」掌門之手，究竟是清華的之恥，抑或中國讀書人哀，還是國之不幸？先唱衰憲政，後貶損公民社會，胡鞍鋼、楊曉青、「戴立言」、這些高等學府的學者和主旋律文人，確實「膽識」過人——有憲法，卻不能用「憲政」；有公民，不能有公民社會，確實與之「保持高度一致」了。但，陳寅恪先生提倡的「自由之思想，獨立之精神」，卻在他們身上找不到絲影子了。胡鞍鋼、楊曉青、「戴立言」現象，是國之不幸，民族之悲——同樣是「西方國家」的東西，卡爾同志在大英圖書館弄出來的×××主義可以拿來奉作葵花寶典，經半個多世紀折騰走進死胡同去了，但仍然煞有介事聲稱：「老祖宗不能丟」；同樣是「西方國家」的市場經濟，拿過來加個「××主義」前綴，再塞上特色內涵，便儼然成了自己「原創」了；而一人一票的「西方那一套」呢？雖然家門口的日本、韓國拿來玩了幾十年後，把太多老牌歐洲強國玩在屁股後面；同宗同文的台灣、香港拿來玩了幾十年，也玩成「高等華人」了，然而，在中國大地上卻成了顛覆勢力的陰謀。現在，連憲政與公民社會，也成了砒霜毒草了。最近，作為中國高等學府學者和主旋律「理論家」的胡鞍鋼、楊曉青、「戴立言」等人竟一再說出太多嚴重背離常識的胡言亂語來，太多人為此驚駭不已，感到不可思議。其實細細想來，這並不奇怪：充分發揮集體智慧，組織陣容強大的寫作班子，將革命輿論、革命聲勢造大造強，是歷史悠久的優良傳統了——上了五十歲的人或許都會記得：四十年前的中國輿論界上，一群響亮的名字橫空出世——一梁效、羅思鼎、石一歌、初瀾、唐曉文、洪廣思……等等。他們的文章經常出現在人民日報、解放軍報、紅旗雜志等媒體的頭版頭條上。充分扮演革命輿論引導者和先鋒隊角色。這些理論家的革命理論造詣之深奧、革命邏輯之高強，到了登峰造極之地步。因而，雄文一出，封、資、修無紛紛風披靡，國內外敵人莫不膽戰心驚。後來人們才知道：梁效、羅思鼎、石一歌、初瀾、唐曉文、洪廣思等等，原來分別是幾個要害部門寫作班子的集體筆名。他們那些輝煌一時的文章，也即是「集體智慧的結晶」。「文革」結束後，革命傳統繼續發揚光大。陸續涌現了任仲平、仲祖文、皇甫平、秋石、鄭青原、戴立言等一串紅星閃閃的名字。他們仍是集體智慧的結晶體。在經濟基礎亦社亦資、上層建築濤聲依舊的新的歷史條件下，他們義無反顧地扮演起特色理論開拓者和輿論引導者角色。天才地、創造性地發明了太多與時俱進的偉大理論。為特色偉業鳴鑼開道，保駕護航。然而，「皮之不存，毛將焉附！」在一個徒有空殼的軀體上，要貼上種種美麗的標簽並非難事。不過畢竟是二十一世紀了，要設法讓人們相信頭上長角的東西是馬，這就極難。但，革命輿論和革命聲勢卻是或不可缺的。這樣一來，紅頂文人學者們就難免有「巧婦難為無米之炊」之苦，玩起理論來就常常有力不從心之感。然而，食君之綠，忠君之事，縱然極難自圓其說，縱然自己說出的話自己心裡也發笑，還是得說的。所以，無數網民痛罵、胡鞍鋼、楊曉青、「戴立言」水平太臭，其實是「冤屈」他們了。為了一小撮特殊「人民」的利益，能用的花樣、手段都用上了。只是九斤老太的子孫，忽悠手段一代不如一代。

⑵ 要參加2014年湖南公務員考試，現在在猶豫要不要報考培訓班進行學習

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⑶ 培訓員培訓描述實列

企業培訓方法企業培訓的效果在很大程度上取決於培訓方法的選擇，當前，企業培訓的方法有很多種，不同的培訓方法具有不同的特點，其自身也是各有優劣。要選擇到合適有效的培訓方法，需要考慮到培訓的目的、培訓的內容、培訓對象的自身特點及企業具備的培訓資源等因素。下面我把企業培訓常用的8種方法的特點和適用范圍給大家做一介 紹，供大家參考。●講授法：屬於傳統模式的培訓方式，指培訓師通過語言表達，系統地向受訓者傳授知識，期望這些受訓者能記住其中的重要觀念與特定知識。【要求】 培訓師應具有豐富的知識和經驗；講授要有系統性，條理清晰，重點、難點突出；講授時語言清晰，生動准確；必要時運用板書；應盡量配備必要的多媒體設備，以加強培訓的效果；講授完應保留適當的時間讓培訓師與學員進行溝通，用問答方式獲取學員對講授內容的反饋。【優點】 運用方便，可以同時對許多人進行培訓，經濟高效；有利於學員系統地接受新知識；容易掌握和控制學習的進度；有利於加深理解難度大的內容。【缺點】 學習效果易受培訓師講授的水平影響；由於主要是單向性的信息傳遞，缺乏教師和學員間必要的交流和反饋，學過的知識不易被鞏固，故常被運用於一些理念性知識的培訓。●工作輪換法： 這是一種在職培訓的方法，指讓受訓者在預定的時期內變換工作崗位，使其獲得不同崗位的工作經驗，一般主要用於新進員工。現在很多企業採用工作輪換則是為培養新進入企業的年輕管理人員或有管理潛力的未來的管理人員。【要求】 在為員工安排工作輪換時，要考慮培訓對象的個人能力以及他的需要、興趣、態度和職業偏愛，從而選擇與其合適的工作；工作輪換時間長短取決於培訓對象的學習能力和學習效果，而不是機械的規定某一時間。【優點】 工作輪換能豐富培訓對象的工作經歷；工作輪換能識別培訓對象的長處和短處，企業能通過工作輪換了解培訓對象的專長和興趣愛好，從而更好的開發員工的所長；工作輪換能增進培訓對象對各部門管理工作的了解，擴展員工的知識面，對受訓對象以後完成跨部門、合作性的任務打下基礎。【缺點】 如果員工在每個輪換的工作崗位上停留時間太短，所學的知識不精；由於此方法鼓勵「通才化」，適合於一般直線管理人員的培訓，不適用於職能管理人員。●工作指導法或教練/實習法 這種方法是由一位有經驗的技術能手或直接主管人員在工作崗位上對受訓者進行培訓，如果是單個的一對一的現場個別培訓則稱為我們企業常用的師帶徒培訓。負責指導的教練的任務是教給受訓者如何做，提出如何做好的建議，並對受訓者進行鼓勵。這種方法並一定要有詳細、完整的教學計劃，但應注意培訓的要點：第一，關鍵工作環節的要求；第二，做好工作的原則和技巧；第三，須避免、防止的問題和錯誤。這種方法應用廣泛，可用於基層生產工人。【要求】 培訓前要准備好所有的用具，擱置整齊；讓每個受訓者都能看清示範物；教練一邊示範操作一邊講解動作或操作要領。示範完畢，讓每個受訓者反復模仿實習；對每個受訓者的試做給予立即的反饋。【優點】 通常能在培訓者與培訓對象之間形成良好的關系，有助於工作的開展；一旦師傅調動、提升、或退休、辭職時，企業能有訓練有素的員工頂上。【缺點】 不容易挑選到合格的教練或師傅，有些師傅擔心「帶會徒弟餓師傅」而不願意傾盡全力。所以應挑選具有較強溝通能力、監督和指導能力以及寬廣胸懷的教練。●研討法：按照費用與操作的復雜程序又可分成一般研討會與小組討論兩種方式。研討會多以專題演講為主，中途或會後允許學員與演講者進行交流溝通，一般費用較高。而小組討論法則費用較低。 研討法培訓的目的是為了提高能力，培養意識，交流信息，產生新知。比較適宜於管理人員的訓練或用於解決某些有一定難度的管理問題。 【要求】 每次討論要建立明確的目標，並讓每一位參與者了解這些目標；要使受訓人員對討論的問題發生內在的興趣，並啟發他們積極思考；【優點】 強調學員的積極參與，鼓勵學員積極思考，主動提出問題，表達個人的感受，有助於激發學習興趣；討論過程中，教師與學員間，學員與學員間的信息可以多向傳遞，知識和經驗可以相互交流、啟發，取長補短，有利於學員發現自己的不足，開闊思路，加深對知識的理解，促進能力的提高。據研究，這種方法對提高受訓者的責任感或改變工作態度特別有效。【缺點】 運用時對培訓指導教師的要求較高；討論課題選擇得好壞將直接影響培訓的效果；受訓人員自身的水平也會影響培訓的效果；不利於受訓人員系統地掌握知識和技能。●視聽技術法： 就是利用現代視聽技術（如投影儀、錄像、電視、電影、電腦等工具）對員工進行培訓。【要求】 播放前要清楚地說明培訓的目的；依講課的主題選擇合適的視聽教材；以播映內容來發表各人的感想或以「如何應用在工作上」來討論，最好能邊看邊討論，以增加理解；討論後培訓師必須做重點總結或將如何應用在工作上的具體方法告訴受訓人員。【優點】 由於視聽培訓是運用視覺和聽覺的感知方式，直觀鮮明，所以比講授或討論給人更深的印象；教材生動形象且給學員以真實感，所以也比較容易引起受訓人員的關心和興趣；視聽教材可反復使用，從而能更好地適應受訓人員的個別差異和不同水平的要求。【缺點】 視聽設備和教材的成本較高，內容易過時；選擇合適的視聽教材不太容易；學員處於消極的地位，反饋和實踐較差，一般可作為培訓的輔助手段。●案例研究法：指為參加培訓的學員提供員工或組織如何處理棘手問題的書面描述，讓學員分析和評價案例，提出解決問題的建議和方案的培訓方法。 案例研究法為美國哈佛管理學院所推出，目前廣泛應用於企業管理人員（特別是中層管理人員）的培訓。目的是訓練他們具有良好的決策能力，幫助他們學習如何在緊急狀況下處理各類事件。【要求】 案例研究法通常是向培訓對象提供一則描述完整的經營問題或組織問題的案例，案例應具有真實性，不能隨意捏造；案例要和培訓內容相一致， 培訓對象則組成小組來完成對案例的分析，做出判斷，提出解決問題的方法。隨後，在集體討論中發表自己小組的看法，同時聽取別人的意見。討論結束後，公布討論結果，並由教員再對培訓對象進行引導分析，直至達成共識。【優點】 學員參與性強，變學員被動接受為主動參與；將學員解決問題能力的提高融入到知識傳授中，有利於使學員參與企業實際問題的解決；教學方式生動具體，直觀易學；容易使學員養成積極參與和向他人學習的習慣。【缺點】 案例的准備需時較長，且對培訓師和學員的要求都比較高；案例的來源往往不能滿足培訓的需要；●角色扮演法： 指在一個模擬的工作環境中，指定參加者扮演某種角色，藉助角色的演練來理解角色的內容，模擬性地處理工作事務，從而提高處理各種問題的能力。這種方法比較適用於訓練態度儀容和言談舉止等人際關系技能。比如詢問、電話應對、銷售技術、業務會談等基本技能的學習和提高。適用於新員工、崗位輪換和職位晉升的員工，主要目的是為了盡快適應新崗位和新環境。【要求】 教師要為角色扮演准備好材料以及一些必要的場景工具，確保每一事項均能代表培訓計劃中所教導的行為。為了激勵演練者的士氣，在演出開始之前及結束之後，全體學員應鼓掌表示感謝。演出結束，教員針對各演示者存在的問題進行分析和評論。角色扮演法應和授課法、討論法結合使用，才能產生更好的效果。【優點】 學員參與性強，學員與教員之間的互動交流充分，可以提高學員培訓的積極性；特定的模擬環境和主題有利於增強培訓的效果；通過扮演和觀察其他學員的扮演行為，可以學習各種交流技能；通過模擬後的指導，可以及時認識自身存在的問題並進行改正。【缺點】 角色扮演法效果的好壞主要取決於培訓教師的水平；扮演中的問題分析限於個人，不具有普遍性；容易影響學員的態度、而不易影響其行為。●企業內部電腦網路培訓法： 這是一種新型的計算機網路信息培訓方式，主要是指企業通過內部網，將文字、圖片及影音文件等培訓資料放在網上，形成一個網上資料館，網上課堂供員工進行課程的學習。這種方式由於具有信息量大，新知識、新觀念傳遞優勢明顯，更適合成人學習。因此，特別為實力雄厚的企業所青睞，也是培訓發展的一個必然趨勢。【優點】 使用靈活，符合分散式學習的新趨勢，學員可靈活選擇學習進度，靈活選擇學習的時間和地點，靈活選擇學習內容，節省了學員集中培訓的時間與費用；在網上培訓方式下，網路上的內容易修改，且修改培訓內容時，不須重新准備教材或其他教學工具，費用低。可及時、低成本地更新培訓內容；網上培訓可充分利用網路上大量的聲音、圖片和影音文件等資源，增強課堂教學的趣味性，從而提高學員的學習效率。【缺點】 網上培訓要求企業建立良好的網路培訓系統，這需要大量的培訓資金；該方法主要適合知識方面的培訓，一些如人際交流的技能培訓就不適用於網上培訓方式。 對以上各種培訓方法，我們可按需要選用一種或若干種並用或交叉應用。由於電力企業人員結構復雜、內部工種繁多、技術要求各不相同，企業培訓必然是多層次、多內容、多形式與多方法的。這種特點要求培訓部門在制定培訓計劃時，就必須真正做到因需施教、因材施教、注重實效。

⑷ 如何建立網路評論員隊伍管理制度

1. 以網路輿情監管為重點引領正確的輿論導向

2. 著力健全網路輿情監控措施

3. 著力打造網路宣傳隊伍建設
   網民是網路的主力軍，是網路宣傳的唯一受眾，如能組建一支素質精良的互聯網網民宣傳隊伍,充分發揮好網民的自身力量，互聯網宣傳就能達到事半功倍的效果。近年來我們通過實踐與摸索，發掘和使用了一批有一定政治鑒別力、文字表達力、人氣匯聚力的站長、管理員、版主、優秀寫手等意見領袖，把他們組建成為一支有號召力的虛擬宣傳隊伍，對廣大網民進行積極的正面輿論引導。同時，要求在發帖、跟帖、回復工作中，重在講事實、擺道理，以理服人，注意用語藝術，做到態度誠懇，講理不失禮。為提高宣傳員的素質，我們還適時邀請市委宣傳部有關人員開展網路信息與輿情監控培訓，切實增強全體工作人員對網路輿情的認識，提高全體工作人員應對、控制網路輿情的能力。網路輿情監控人員進一步了增強責任感和使命感。每天認真瀏覽信息平台，確保第一時間收集網路輿情，負責做好網路輿情的跟蹤、分析、研判，控制輿情升級、擴散和蔓延，同時，還組建了一支由縣直各單位，各鄉鎮人員組成、覆蓋全縣的兼職網路輿情管理員隊伍，明確了工作職責、措施和要求。在網路應急輿情處理程序上，網路輿情監督員和管理員監控發現網路應急輿情後，及時向宣傳部門和事件相關部門負責人通報。宣傳部門會同有關單位立即啟動應急處理程序，相關部門就應急輿情進行調查核實並即時處理，並在24小時內上
   

⑸ 公務員考試需要准備什麼書

中央、國家機關的公務員考試包括筆試和面試，以前公共科目筆試按A、B類職位分別進行。A類職位筆試公共科目為《行政職業能力測驗》和《申論》；B類職位筆試公共科目為《行政職業能力測驗》；專業科目筆試和面試時間由招考部門自行通知。

地方的公務員考試時間差異很大，而且每年招考時間會有一些變動，一些省份一年還有春、秋季兩次考試。此外，政府還會組織一些選調幹部到基層的考試，有些部門還會單獨招考。除了省里的考試，各個城市也會有一些零散的考試，如村官考試。時間都很靈活。需要考試需注意關注各地的招考信息。

報考各類公務員考試不受什麼次數限制，只要時間上不沖突，你可以參加多次公務員考試：中央的公務員考試、學校所在地的公務員考試、生源地的公務員考試，還有一些對生源沒有限制的省份、城市的公務員考試，只要是符合條件的都可以參加，所以，考公務員這條路還是很寬的。

⑹ 備考公務員遴選到底如何准備有什麼好經驗嗎

1、做好考試整體規劃。先了解遴選考試的特點、考試內容、考試要求以及考試大綱，對市級公務員遴選有初步的認識和了解，切忌做考場小白，盲目報考。同時，結合自身的實際情況和崗位工作特點，估算出自己參加遴選考試的機會是多少次，適合報考的崗位有哪些，並根據自己的優勢選擇最優報考方案和備選方案。

2、建立遴選知識體系。一是做到筆面一體。從筆試來說，包括政策理論、分析和解決實際問題以及文字表達，每一項都需要細分開來;從面試來說，包括履行職位職責所要求的基本素質和能力，有時還要加試職位業務水平。我們在備戰市級公務員遴選考試時，應該筆試面試一體，不僅做到提筆能寫，同時還要做到張口能說。二是做到知識的全面性。即深入學習市級公務員遴選考試大綱要求的所有知識點，深入學習黨中央最新的政策理論方針。將「政治、經濟、文化、社會、生態」五位一體總體布局，「全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨」的四個全面的戰略布局，「創新、協調、綠色、開放、共享」五大發展理念的方法論等知識形成知識框架。

3、做到知行合一。一是夯實知識點。在備考遴選考試時，形成大的知識體系框架是基礎，實戰和題海演練是關鍵。面對一道歷年真題，先思考是框架哪一部分的內容，看是否納入了知識體系，如果有，就對應做好標記，並梳理清楚這個知識點的出現頻率;如果沒有，就要找到這個知識點的來源，詳細了解是什麼、為什麼、怎麼辦，並納入到知識體系框架中。二是鍛煉口才。筆試考試通過後，面試考試也是重要的一環。成功的面試是口才、口才還是口才!在備考面試環節，可以通過專門的口才訓練提升自己的言語表達能力，邏輯思維能力。

4、做到人崗合一。必須堅持從工作中來，到工作中去。堅持要從群眾來，到群眾中去。畢竟遴選考試，更注重工作職責、工作經歷和工作能力。對於考官而言，通過你對工作的認識，就能初步判定你是否深入到工作中，你有沒有從工作中和機關大環境中有所總結和感悟，因此，要結合你具體的工作崗位和職責把所有的知識和經驗進行整合，做到人崗合一，才能實現人崗匹配。

⑺ 省委宣傳部管哪些單位

辦公室

負責承上啟下，協調內外。掌握工作動態，提供有關信息；做好機關文秘、資料選編和行政管理工作。

研究室（輿情信息處）

負責調查研究宣傳思想工作的方針政策及法規建設情況並提出建議；做好信息工作，編輯有關刊物。起草部領導重要講話及部重要文件。

理論處

負責理論研究、理論學習、理論宣傳和理論隊伍建設方面的業務工作。負責與有關理論部門和省社會科學界聯合會的業務聯系。配合有關部門做好黨員教育工作，負責編寫黨員教育教材的工作。

新聞出版處

負責新聞輿論導向和新聞隊伍建設方面的業務工作。負責有關新聞單位的業務聯系。負責對省出版界進行宏觀管理和隊伍建設方面的業務工作。負責與政府有關出版部門的業務聯系。

網路新聞管理處（網路新聞宣傳處）

負責對全省網路新聞宣傳實施指導、監督和管理。

文化藝術處

負責對全省文化藝術進行宏觀指導、協調和隊伍建設方面的業務工作。負責與省政府有關文化藝術部門和省文學藝術界聯合會、省作家協會的業務聯系。

宣傳教育處

負責指導、組織、協調全省城鄉基層思想政治工作。負責協調、組織全省面向城鄉基層群眾的社會宣傳教育工作。

新聞文化改革與發展辦公室

對全省文化新聞業改革和發展情況進行調研，提出意見和建議。聯系、協調、指導全省各新聞文化產業集團（公司）的改革工作，監督管理集團（公司）的建設和發展。承擔「省委宣傳文化領導小組辦公室」的日常工作。

活動管理處

負責組織、協調、指導、監督全省各類群眾性精神文明創建活動動及其評比。負責全省全局性的其它宣傳教育活動。

綜合聯絡處（志願者工作指導處）

負責省精神文明建設指導委員會辦公室、省思想政治工作聯席會議辦公室的日常工作。負責指導和協調省各類思想政治工作研究會的工作。

未成年人思想道德建設處

制定全省加強未成年人思想道德教育規劃。組織協調各地、各部門結合實際扎實開展未成年人思想道德教育工作。督促檢查各地、各部門未成年人思想道德教育工作落實。深入調查研究，掌握動態與信息，培養推廣先進典型，加強對各地各部門未成年人思想道德教育的指導。編印簡報，及時向中央文明辦上報相關信息。

對外宣傳處

負責組織協調全省對外宣傳工作。負責組織外宣專業隊伍培訓。承擔重大事件對外宣傳的組織協調工作。

對外交流處（新聞發布處）

負責制定對外宣傳方案，開拓海外輿論和文化交流陣地。負責境外常駐記者和來訪記者的聯系工作。協調外宣製品的製作、審核、發行、評比等工作。

幹部處

負責全省宣傳文化系統相關幹部管理的業務工作。負責有關的知識分子工作和幹部培訓工作。負責部機關幹部的管理工作。負責省企業政工職稱評定辦公室和省新聞職稱評定辦公室的日常工作。

機關黨委

負責機關黨的思想、組織、作風建設和紀律檢查工作；負責機關工作人員的思想政治工作。組織開展機關精神文明創建活動。領導機關工會、共青團工作。

老幹部處

省精神文明建設指導委員會辦公室為正廳級建制，具體工作職能由省委宣傳部綜合聯絡處（志願者工作指導處）、活動管理處、未成年人思想道德建設處承擔。

省委對外宣傳辦公室（省政府新聞辦公室）與省委宣傳部合署辦公，具體工作職能由省委宣傳部對外宣傳處、對外交流處（新聞發布處）承擔。

省互聯網信息辦公室，設在省委宣傳部，具體工作由網路新聞管理處（網路新聞宣傳處）、省互聯網信息研究中心（省互聯網有害信息舉報中心）承擔。

拓展資料

關於中央宣傳部：

內設機構

中宣部下屬包括理論局、宣教局、新聞局、文藝局。中央精神文明建設指導委員會辦公室設在中央宣傳部，由中央宣傳部代管。國家廣電總局幹部也常由中宣部幹部調任。

宣教局

中宣部內設機構，現任局長為荊惠民，副局長孫德立、劉樹新、李曉軍。

新聞局

中宣部內設機構，現任局長為胡孝漢，副局長劉漢俊、黃傳芳、明立志、高善罡、尚墨玲。中宣部副部長蔡赴朝任國家廣電總局局長。

新聞閱評組

中宣部下設機構，隸屬新聞局之下。1994年，十四大以後為了全面、及時、有效地加強新聞輿論宏觀管理工作，中宣部成立新聞閱評小組，最初出刊為《新聞輿論動向》，後改為《新聞閱評》，不定期發行內部刊物《新聞閱評動態》，該組組長劉祖禹，副組長、正局級閱評員柴全經。中宣部輿情局輿情分析處處長文友華。1996年8月，中宣部在煙台市召開關於加強新聞輿論宏觀調控會議，要求各地仿效中宣部的作法，建立新聞協調和新聞閱評制度，以利於進一步全面、及時、有效地加強新聞輿論的宏觀管理。中共十七屆六中全會後，新聞閱評制度在各省級行政區建立。

網路新聞處

處長葛瑋，副處長黃浩。組建了第一批青少年網路評論員隊伍，依託即時通訊系統初步建立了部分評論員的技術平台和聯絡體系。網路文明傳播志願者來源是黨委宣傳部及宣傳思想文化戰線各單位、縣（市）區文明辦，市直宣傳思想文化戰線各單位，市直全國、省、市級文明單位從事信息工作的人員或熟悉網路傳播特點、熱心網路文明傳播的人員。中宣部部長劉雲山2011年9月7日在北京人民大會堂與訪華出席「中日韓媒體圓桌論壇」的部分日韓傳媒記者會談時說：「中宣部不可能完全管理五億網民，批評是過高評價中宣部了」。

輿情局

中宣部內設機構，現任局長為李曉軍，副局長孫瑜。

文藝局

中宣部下設機構，現任局長湯恆。下設影視處。中宣部改革辦主任黃志堅。

參考鏈接網路 中宣部