㈠ 推廣普通話黑板報讀後感
普通話是我們全國的通用語言。它以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范，是我們中華民族相互交流和對外交往的規定語言。
我國是一個多民族國家。全國56個民族，都有自己的語言和方言。在日常生活中，如果沒有一個統一的語言，大家都講自己的地方話，誰也聽不懂誰的話，那麼就無法進行溝通和交流；對外交往也是一樣，如果你只講自己的民族方言，不但外國人聽不懂，就是翻譯人員，也無法進行翻譯。
必須大力推廣普通話。只有推廣普通話，才能消除各地區、各民族之間的語言障礙，促進各地區和民族之間的溝通和交流；只有推廣普通話，我們才能更好的和外國人交往，不但能和外國人做生意，還能學到國外的許多先進技術。只有這樣，才能更好的發展我們的國家，使我們的人民，都能早日過上幸福美滿的小康生活。
國家規定，推廣普通話，必須從學生抓起。要在各級各類學校使用普通話進行教學，使普通話成為學校的教學語言和校園語言；要在學校開展「愛國旗,唱國歌,說普通話」活動，把推廣和普及普通話，作為對學生進行素質教育的重要內容。同時規定，從1998年起，每年9月份的第三周，要成為「全國推廣普通話宣傳周」。
所以讓大家更好的了解普通話就是要做黑板報，讓大家學好說好普通話！
㈡ 從營銷學角度怎麼寫電影觀後感
一) 電影營銷個性分解
電影是不同於一般消費品，它首先是一種娛樂產品。與其他有形產品相比，紐約大學教授埃爾.李伯曼等著的《娛樂營銷革命》認為娛樂營銷具有如下特點[3]：
? 娛樂營銷非常注重時效性。在產品投放之前，幾乎沒有時間進行市場檢測。
? 只要電影出現任何票房不佳細微徵兆，就須立即採取相應措施以扭轉不利的局面，因為通常一部影片首映期一般都只能維持二至四個星期。
? 電影營銷預算耗資巨大。一般來說，一部製作費用5000萬到1億美元之間影片在營銷方面需要投入2500至4000萬美元，用於投入到電影上映之前及放映期間6周~8周內推廣活動。
? 娛樂如同潮流，瞬息萬變，令人難以捉摸。
? 盡管成功的娛樂營銷依賴於適當的推廣活動，娛樂內容創作則幾乎完全取決於製作過程中創造力的發揮，非常具有不確定性。把娛樂產品推向市場往往是運氣和創造力結合。
? 娛樂營銷所著重推廣的首先是一種消費體驗，而不是具體某件產品。
(二) 中國電影市場現狀分析
電影營銷一直是中國電影行業中薄弱一環，中國傳統電影運作一直是條塊分割，制、發、放體系互不統屬，導致電影從上市到退市，發行到放映系統各自獨立、孤軍作戰；利益分配、體制牽扯上種種原因使電影營銷人員或例行公事或無法放開手腳去營銷傳播，電影營銷僅停留在「一發了之」水平和階段。
《十面埋伏》的成功，掀起中國電影整合營銷高潮，但中國電影營銷仍只在初步水平。探究中國電影營銷過往和目前存在問題原因，不外乎如下：
其一是傳統電影發行體制。在傳統電影市場上，電影產品是政府宣傳導向產物，生產、製造和傳播擴散過程都受到來自政府方面嚴格管制，電影也就難成為真正商品，營銷也成了形式。這不僅捆綁營銷人員手腳，且壓抑著營銷人員智慧，使得一些最基本、反映市場經濟一般規則營銷理念、方法和技巧等，無法激發、挖掘和運用開來，直接導致中國電影營銷的「有場無市」。
大陸內地影院為獲取票房，一個漫長檔期內往往只有一部大片在多個播映廳內循環放映，很多優秀國產影片根本排不上檔期，很多片子拍出來也進不了院線，觀眾也無從選擇；僅2004年，國產電影高達212部，真正進入院線播放沒幾部；相關制度對院線管制欠缺，使電影營銷出現一種「偽壟斷」現象。香港金像獎協會董事局主席文雋就曾在2005年長春電影節談到:內地的影片發行和放映機制在深深傷害著國產影片市場[4]。
其二是電影人理念。這一點更多是歷史積淀、文化影響和操作的固步自封等作用下的結果。電影人更多地重視電影產品開發和製作，對電影營銷和後電影產品開發則相對弱視甚至漠不關心。在美國，一部電影70%收入來自於玩具、服裝之類的衍生產品，只有30%收入來自於門票。好萊塢電影營銷是銀幕營銷和非銀幕營銷齊頭並進、互為支持連鎖式營銷方法，具體表現為銀幕營銷、電視營銷、家庭影院、網路營銷和相關商品開發這「五位一體」營銷構架，非銀幕營銷成功更能決定電影營銷成功與否。迪斯尼帝國是一部影片神話，近年來則有「哈利?波特」產業，哈利?波特和周邊產品之間形成互動關系：《哈利?波特》拍攝成電影後，促進了書籍銷售，而書籍和電影又促進了哈利?波特相關產品的銷售，前4部《哈利?波特》在全球用55種語言銷售了2億本；根據第一部和第二部《哈利?波特》改編的電影在全球共取得了18億美元的票房收入[5]；
相對來說，電影營銷不應該只是局限於影片本身，一部電影的商業運作是可以通過一個產業鏈做營銷的，電影產品如果是強勢品牌，很容易拉動商家趨之若鶩。中國《十面埋伏》除了在票房這個銀幕營銷上贏得成功以外，以後電影產品開發上則底氣不足，《十面埋伏》本具備開發後產品的一切條件，但抓不著切入點，也失去了電影贏利的半壁江山。故《英雄》、《十面埋伏》前期營銷雖做得有聲有色，但卻配套營銷卻不多，只能算是電影營銷的小打小鬧。
華誼影視總裁王中磊認為，電影營銷細分市場還存在許多空白點，國內人才在這方面觀念尚缺乏，也就未能找到這些市場空白，專業運作電影衍生產品公司也就暫時難以出現。
其三是觀眾層面。中國人傳統是靜心養性，人們本來娛樂活動不多，加上中國電影發展滯後，電影的影響力一向不大；另一方面盜版橫行，影碟租售業務街頭小店到處可見，DVD播放器價格大幅下降，有線電視播放最新影片日期與該片的影院公映日期越來越短，電影票價虛高等這些原因，使中國市場巨大，國民收入高速上升，但中國觀眾還是不很願意進電影院，這也促使電影營銷開展艱難。
㈢ 零部件成熟度的讀後感和內部推廣應用
這是一篇有點長的小文章，是觀後感，也是一段自己的回憶隨想。
時常會聽到剛熟識的大人專（是的屬，我是成年了，但我還是孩子呀！）說：「歷史呀？和一般小孩不一樣啊。」在我心裡，喜歡歷史和喜歡韓劇沒有什麼區別，每一個人的喜好不一樣，沒有什麼大俗大雅之分。其實現在很多年輕人都熱愛歷史、藝術、戲劇…… 我身邊有很多這樣的好夥伴，我很幸運。
我自己也不清楚是從什麼時候開始喜歡上歷史。歷史是什麼東西呢？歷史為什麼有趣呢？我不知道。或許是因為從小就跟著家人去旅行，途中遇到許多新奇有趣的事物和故事，每一個陌生的地方都有獨特的歷史痕跡。行路重要，讀書一樣重要。我的歷史啟蒙書是 一年級時候，在學校旁邊的書店買了一本全是彩頁的大書叫做《中國上下五千年》。每一個人都有自己獨特的記憶點，數字、面孔、色彩、片段記憶…… 我至今還清晰地記得當時買書的場景，燈管發出不耀眼的白光，投射在藍色的書櫃上，那本大書放在書架二層最靠右的位置。十多年過去了，這本書一直留在家裡書架的最上層，即使不看也不願意扔掉。長大後，看得書越來越多，才漸漸發現這本「神書」里說的很多曾讓我信以為真的事情都是不那麼真切的。唯獨對歷史，依舊是真真切切的喜歡。
㈣ 夜場看從0到一的讀後感
作者：趙越
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來源：知乎
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矽谷創投教父、PayPal創始人作品。
斯坦福大學改變未來的一堂課。
為世界創造價值的商業哲學。
在科技劇烈改變世界的今天，想要成功，你必須在一切發生之前研究結局。
你必須找到創新的獨特方式，讓未來不僅僅與眾不同，而且更加美好。
從0到1，為自己創造無限的機會與價值！
在傳統時代，成功企業的商業模式是一個從1到N的過程，也就是在現有基礎上，復制之前的經驗，通過競爭不斷擴大自己的市場影響力。而在互聯網時代，成功的企業卻是一個從無到有，即從0到1創造市場的過程。
為什麼這本書受到如此關注？
這本書無疑會成為2015年最成功的商業暢銷書。不僅僅因為它的作者是矽谷投資界的思想家，成功創辦了PayPal，投資了Facebook的彼得.蒂爾。更因為這本書揭示了心懷夢想的創業者所需要知道的哲學層面的思想准備。當你知道了這些哲學思考，你才能明白為什麼彼得能夠繼續成功創辦了Founders Fund，投資了Linkedin、SpaceX、Yelp。甚至他投資的Palantir軟體公司幫助美國政府對抗恐怖分子（據傳是依靠這款軟體抓住了本拉登）。另外，彼得的團隊成員被稱作PayPal黑幫，這裡麵包括了特斯拉的創始人埃隆馬斯克。
什麼是從0到1？
每當我面試時，都會問：「在什麼重要問題上你與其他人有不同看法？」「我們的教育體制存在弊端」「美國是非凡的」「世界上不存在上帝」這些回答都不好。因為有很多人已經表示贊同了。好的回答應該遵照這樣的模式：「大多數人相信X,但事實卻是X的對立面。」只有與此刻不同的未來才能被稱作未來，如果不同發生在100年後，那未來就在那裡。
進步可以呈兩種形式：水平進步和垂直進步。水平進步也稱廣泛進步，就是從1到N。比如全球化和中國的山寨式創新。垂直進步也稱深入進步，是從0到1的進步，比如真正的科技創新。用一個詞概括水平進步就是全球化，中國是最好的範例。因為中國的理想未來就是現在的美國。垂直進步也可以用一個詞來概括，那就是科技。1815到1914年間，科技迅速發展，全球化也快速蔓延。第一次世界大戰到1971年基辛格訪華，科技發展快，全球化緩慢。1971年開始，全球化加快，科技發展只局限於信息技術領域。
全球化會造成污染和能源危機，如果全世界都用同一種舊方法去創造財富，那就會成為災難。丟掉科技創新的全球化不會長久。
從網路泡沫的破滅中學到什麼？
1998年9月到2000年3月，我們完全沉浸在網路的世界裡。這段短命的網路熱潮的背景就是一個潰敗無序的世界。舊經濟無法應對全球化帶來的挑戰。如果想要未來更好，就一定要找到處處行得通的方法。間接證據顯示，互聯網新經濟是唯一可以前進的道路。2000年3月，我剛完成一輪重要的融資，網路泡沫就破滅了。
遭受矽谷劫難的企業家學到4點經驗，直到今天依然信奉：
1、循序漸進。不能沉溺在宏大的願景中，小幅地循序漸進成長是安全前進的唯一道路；
2、保持精簡和靈活性。事先規劃死板又不現實，你應該做些嘗試，反復實踐，把創業當成未知的實驗；
3、在改進中競爭。不要貿然創造新市場，在已有的客戶群上拓展；
4、專注於產品，而非營銷。如果你的產品需要廣告或營銷人員，就說明你的產品還不夠好。
雖然大家普遍信奉這4條，但我認為它們的對立面可能更正確：
1、大膽嘗試勝過平庸保守；
2、壞計劃也好過沒有計劃；
3、競爭性市場很難賺到錢；
4、營銷和產品同樣重要。
2000年的教訓也許深刻，但說不定1999年的人們才是最清醒的，他們看到了除了瘋狂的嘗試新方法之外別無出路。記住，最反主流的行動不是抵制潮流，而是在潮流中不丟棄自己的獨立思考。
壟斷企業的謊言
美國航空公司每年要創造數千億美元的價值，但每次飛行航空公司只能從每位乘客身上賺到37美分。而谷歌2012年只創造了500億美元的價值，卻從中獲利21%，利潤率是航空業的100多倍。原因是航空公司競爭太激烈了，而谷歌是壟斷的。
壟斷者為了自我保護而撒謊，通常的方法是誇大（並不存在的）競爭。所以谷歌把自己定義為多元科技類公司，只佔到了科技類消費品的不到0.24%，但實際上在搜索領域它佔有68%的市場。
與此相反，非壟斷企業擅長自我安慰，最致命的誘惑是把市場描述的太狹小，比如「我們是整個市場中唯一的泰餐廳」，就好像泰餐廳並不和墨西哥餐廳競爭一樣。如果你認為你有了一個獨特的配方就可以避免競爭，你的生意不可能持續下去。
當你面臨大量競爭，你就沒有錢提高員工待遇和研發。壟斷企業則不同，谷歌的座右銘「不作惡」，說明他們即使嚴守道德，也不會影響公司的發展。
別聽到壟斷就害怕，覺得消費者要受到欺壓了。那是在靜態的世界中，資源有限，手段單一。在動態世界中，富有創意的壟斷者創造出更多地選擇，它們是使社會更美好的推動力。經濟學家痴迷於競爭是因為他們的想法來自物理學家，把個人和企業都看做可互換的原子，而不是獨特的創造者。靜態對企業來講意味著死亡。
要擺脫競爭意識
競爭意味著大家都沒有利潤，產品沒有實質差異，而且還要掙扎求生。但為什麼人們相信競爭才是健康狀態呢？答案是：競爭不只是一種經濟概念，而是一種觀念。從教育中來，扭曲了我們的思想。我們都循規蹈矩地去和別人競爭，但我最大的收獲來自於競爭法院的書記員失敗，才走上了創業的道路。
競爭使我們過分重視過去的機會，一味重復過去的模式。也會使人產生幻覺去抓住一些並不存在的「機會」。競爭還會讓人分心，受情緒控制去做一些不理智的事情。
我的經驗是當你不能打敗對手時可以選擇聯合。1999年末，PayPal和http://X.com陷入了全面競爭，我們當時關注的不是客觀效率而是如何打敗它。甚至一個工程師還設計了一枚炸彈。2000年3月，我和埃隆馬斯克決定合並，50:50。作為一個整體，我們熬過了網路泡沫。
需要的時候你不僅要戰斗，還必須得贏。沒有中間選擇：要麼和風細雨潤物無聲，要麼暴風驟雨速戰速決。
壟斷企業的特徵
壟斷企業通常會綜合以下幾個特點：專利技術、網路效應、規模經濟和品牌優勢。
一般而言，專利技術在某些方面必須比最接近的替代品好10倍才能擁有真正的壟斷優勢。要做出10倍改進，最明確的方法就是創造全新的事物。PayPal讓支付好了10倍以上，亞馬遜的書至少是其它書店的10倍。（樊登讀書會讓會員的閱讀量提升10倍）ipad比之前的平板電腦好用10倍。
網路效應使一項產品隨著越來越多的人使用變得更加有用。矛盾的是，享有網路效應的企業必須從非常小的市場做起。Facebook最初的使用者只是哈佛一個班的學生。PayPal的第一批用戶只有24個人，都是我們的員工。
壟斷企業越大越強，邊際成本趨近於零。
品牌的背後是實力，沒有科技公司可以只靠品牌發展。蘋果在超級觸屏材料、觸屏界面上都有復雜的專利技術，生產規模大到可以主導原料的價格。之後才是無處不在的廣告和粉絲。
如何打造壟斷企業
要實現上面講的壟斷特徵，要做到以下幾點：
1、佔領小市場。在一個小市場里佔主導地位比在大市場里要容易得多。當paypal把目光鎖定在eBay的數千個超級賣家上時，我們就找對了路子。
2、擴大規模。一旦你成功創造了或是主導了一個利基市場，就要逐步打入稍大些的相關市場。比如亞馬遜從圖書到音像製品和軟體。最後才到跑車和工業品。
3、破壞性創新。「破壞」是指一家公司可以用科技創新低價推出一種低端產品，然後逐步對產品做出改進，最終取代現存公司用舊科技生產的優質產品。但別為了破壞而破壞，如果你認為自己是對抗黑暗勢力的起義者，就很容易過分專注於道路上的障礙。如果你真想創造新的事物，就去創造。事實上，如果可以將你的公司歸結為已有公司的敵對者，那你的公司就不是創新的，也不會成為一個壟斷企業。PayPal給了visa更多的商業機會，整個產業得到了正面的回饋。如果你准備擴張到相鄰市場，不要破壞，要盡可能地躲開競爭。
成功不是靠運氣
如果成功來源於運氣，那麼像喬布斯、埃隆馬斯克這樣的連續創業成功者就不存在了。艾默生說：淺薄的人才會相信運氣和境遇……強者只相信因果。根據對未來的確定性和樂觀程度人可以分為四種：
對未來不明確的悲觀主義：比如現在的歐洲。
對未來明確的悲觀主義：比如現在的中國，中國人太喜歡提前做好准備了。從中國的角度看，經濟增長還不夠快。其他國家都害怕中國將要統治世界，而中國是唯一一個認為自己不會統治世界的國家。富有的中國人在財產轉移，貧窮一些的則能省則省。
對未來明確的樂觀主義：1950-1970年的美國。大量大膽的計劃被重視和實施，不斷地嘗試改變世界。
對未來不明確的樂觀主義：1982年以後的美國。金融取代建築成為主導，不去制定具體計劃，卻都想在未來獲利。銀行家和律師盛行。
當今的世界的主流思想就是對未來不明確卻很樂觀。不明確的金融、不明確的政治、不明確的哲學、不明確的人生。在近幾十年中生物技術一直符合「倒摩爾定律」：自1950年起，每10億美元研發的新葯數量每九年就會減半。
沒有計劃的進步就叫做「演化」。依靠演化來嘗試成功的企業是不靠譜的，所以，長期規劃仍是最重要的。喬布斯對蘋果的設計絕不是產品，而是整個生態結構。雅虎出價10億美元收購Facebook時，扎克伯格在會議上說「好了，伙計們，這個會議只是走個程序，10分鍾也不用，我們顯然不會賣掉Facebook。馬克清楚他能夠領導公司開創出怎樣的未來，而雅虎不清楚。
初創企業是你可以明確掌握盡最大努力的機會，因為你不是一張被概率決定命運的彩票。
重新認識冪次法則
我們所在的世界不是正常的世界，而是處在冪次法則之下。風險投資就是為了找到可以指數級增長的公司。對於大多數企業來說永遠都不會。撒網式投資然後祈禱的方法通常會全盤皆輸，因為風險投資的回報並不遵循正態分布，而是遵循冪次法則：一小部分公司完勝其他所有公司。成功基金的最佳投資所獲得的回報要等於或超過其他所有投資對象的總和。
所以風險投資家總結了兩個規則：
1，只投資給獲利可達整個投資基金總值的有潛力公司。
2，因為第一條太嚴苛，所以不需要其他規則。不管何時，如果你不關注事業本質，而是關注其是否適合多元化避險策略的財務問題，那麼投資就像是在買彩票。一旦你認為自己在抽獎，就已經做好了虧損的心理准備。
冪次法則不僅對投資者重要，對每個人都重要，因為每個人都是投資者。創業者最大的投資是花時間成立新公司；每個人選擇一份工作也是一項投資，因為你相信自己選擇的工作在今後的幾十年裡會變得很有價值。我們都聽過「不要把雞蛋放在一個籃子里」的投資建議，但是人生對於創業者和任何人來說都不能「多元化」。你應該把全部注意力放在你擅長的事情長，而且在這之前要先仔細想想未來這件事情是否會變得很有價值。
懂得冪次法則的人在創業時會更謹慎，因為現在創業的人太多了。你擁有一家倒閉公司100%的股權不如擁有谷歌0.01%的股權，所以加入一個好的團隊也是不錯的投資。如果已經創業了，要知道冪次法則在各處都有用。一個機會，一種分銷模式，一個小市場都可能會起到決定性作用。
要始終相信秘密的存在
不相信秘密的存在導致經濟學家盲目相信市場的有效性，也會導致公司的創新停滯不前。不探索是發現不了秘密的。幾乎無人能夠想像僅靠聯系出行的人和願意載人的司機就能創立價值10億美元的公司。（Lyft和Uber）這樣想想，可以創造的新公司得有多少啊？！
秘密分兩種：自然的秘密和人的秘密。探索秘密的最佳處所就是無人關注的地方。大多數人只以學校教授給他們的方式思考，而學校本身的目標就在於傳授常規知識。那些沒有被標准化和制度化的領域都是值得研究的。
當你找到了秘密，不要悶在心裡，也不要見誰都說。成立一家公司恰到好處。所有成功的企業都是基於鮮為人知的秘密創立的。好企業是改變世界的密謀者。當你與人分享秘密時，聽眾就成為了你的謀士。
有些事起步時就要做好
首先至關重要的決定是：和誰一起做？有些一拍即合的合夥就像在拉斯維加斯的老虎機前遇到的婚姻一樣糟糕。技術能力和才華固然重要，但創始人之間的了解程度和默契程度也同樣重要。最好有深厚的交情，否則就是碰運氣。
分清楚所有權、經營權和控制權。董事會越小越好，董事們容易溝通，並進行有效監督。除非你上市了，否則董事會不要超過5個人。
盡量僱傭全職員工。某些崗位可以兼職，但重要崗位一定要全職。
現金獎勵不如股權獎勵。願意拿股權獎勵的人才是對公司未來有信心的人。股票報酬才能讓員工全力以赴。
只要公司創新，創業就還沒結束，一旦創新停止，創業就結束了。你甚至可以使創業無限延伸下去。
打造幫派文化
初創公司是肩負統一使命的一個團隊，企業文化的好壞取決於內涵而不是公司福利或者塗鴉牆。我創建的第一個團隊在矽谷以「Paypal黑幫」著稱，大家一直互相幫助，開辦、投資成功的技術公司。埃隆馬斯克創立了太空探索技術公司和特斯拉汽車公司；霍夫曼創立了linkedin，陳士駿和赫爾利、卡里姆共創了YouTube……
時間是最寶貴的資產，將時間浪費在不能長久合作的人身上得不償失。從一開始我就讓員工緊密團結，而不是出於事務關系待在一起。他們要是真正喜歡團隊合作的人、有才華，更重要的是，要由衷的喜歡和我們共事。要招聘認同公司使命的人，並且願意和已有的這些人共事。不要打福利待遇之戰。沖著免費洗衣而來的人不會是合格成員的。
要給大家統一的文化衫和衛衣，上面有公司logo，這讓大家看起來與眾不同。每名員工只專注一件事情，這樣可以避免不必要的競爭和推諉，也讓大家更有成就感。
有時被外人成為邪教或者黑幫，也不是件壞事。
要重視推廣和銷售
事實上，矽谷的人們常常高估了科技與工程工作的難度，因為這些領域的挑戰顯而易見。而銷售人員在背後要付出很多才能使銷售看起來容易。
如果你的平均銷售額在七位數以上，一兩年才達成一筆交易，這就是復雜銷售。比如太空探索公司。這種銷售中CEO最重要。
平均交易額1萬到10萬美元的銷售叫做人員銷售。這需要招聘和培訓大量專業銷售人員。
如果產品的核心功能可以鼓勵用戶邀請其他朋友成為用戶，那麼這個產品才能進行病毒式營銷。每次只要有人與朋友分享，就自然而然地邀請更多的人加入。在PayPal我們最初的用戶基礎是24個人。YouTube上人們看到一個有趣的小貓，會在幾秒內發送給朋友。
銷售策略並不是越多越好，同樣有冪次法則在起作用。只要有一條有效的銷售途徑，你就能成功。
需要推銷的不僅僅是你的產品，還有你的公司。要把公司推薦給媒體和投資人，以及員工。
人和機器的關系
很多人擔心機器會在未來取代人，甚至統治人。事實上，計算機是輔助人類的工具，而非替代物。與之相反，全球化才意味著替代。因為全球任何角落的人都需要食物、能源和奢侈品。而機器並不需要，它們只要一點點電。而且機器和人可以互補，谷歌的超級計算機掃描了1000萬張縮略圖之後才能夠將識別出貓的准確率達到75%，這是4歲小孩就能輕而易舉做到的事。人和計算機合作所得到的成果遠高於與人交易得到的成果。人們傳說我們的軟體幫助美國政府抓到了本拉登，細節我無可奉告。但反恐方面的應用就是人和機器配合的結果。
最後的話
我們當下的任務是找到創新的獨特方式，使得未來不僅僅與眾不同，而且更加美好，即從0到1。最重要的第一步是獨立思考。只有重新認識世界，如同古人第一眼看見這個世界一樣新奇，我們才能重構世界，守護未來。
㈤ 讀後感（王珊珊）
[讀後感（王珊珊）]
把夢留住
好奇於作者會有怎樣的一個夢，作者怎樣能夠把夢留住，所以選擇了這本書來看，看完之後覺得這是一本經典之作，因為它真實，它講述的是2005年-2006年，作者和8名廈門大學戰友來到被聯合國稱為「地球上最不適宜人類生存的地區」——寧夏西海固地區參加為期一年的志願者支教工作的故事，讀後感（王珊珊）。它講述的是在黃土高原上一群為自己理想苦苦追索的孩子們的故事，在中國大西北腹地每天所發生的平靜而又悲壯的故事。。。。這樣的故事才能真正的深入我們的內心世界，才能真正使我們的靈魂得到洗禮，才能真正的讓我們的世界觀，人生觀，價值觀得到質的飛躍！
青春選擇，雄心萬里，好兒女縱橫天涯披風沐雨，到西部去，到基層去，到祖國最需要的地方去，投入時代的洪流中，打造一個新世紀！
在那裡滿眼是無邊無際的黃土景象，起伏連綿的黃色海洋波濤洶涌，讓人嘆服西部大地胸膛的開闊。黃土原之間是深嵌入地皮的溝壑，是無數交錯縱橫卻已經乾涸的河道，彷彿無數哭乾的淚眼，無言的訴說著什麼。黃土！除了黃色的土地還是黃色的土地，地表被風化過的厚重痕跡是西海固的年輪，黃土崗面被侵蝕剝離出的層疊曲折是這里乾燥的皮膚，大地的深厚，大地的廣闊，大地的堅實，在那裡一覽無余，你能從黃土地的表層傾聽到來自地心的脈搏，感受到祖國腹地的呼吸。敦厚的黃土堆猶如無數粗糙的大手掌輕撫著祖國西北的心口，也深深刺痛了支教者麻木許久的神經。
也許他們有想過環境是有多麼的惡劣，他們也做好了吃苦的准備，但那裡的一切一切比他們預想的艱難幾百倍。來自南方的他們生長在優越的環境中的他們難道就此退縮嗎？不，他們沒有！他們選擇了微笑，他們選擇了堅韌，他們選擇了坦然。。。他們可以笑著說少洗澡可以形成身體保護膜增強抵抗力，他們可以笑著說肚子也學乖了不鬧騰著要夜宵了，他們可以笑著說苦澀的水中的沉澱物指不定是白金。。。
面對艱難，他們如此樂觀，而我們呢？我們面對那些不算挫折的挫折，我們有些什麼呢？難道我們只會郁悶頹廢亦或是追求所謂的非主流來放任自己嗎？又或者抱著神馬都是浮雲的態度呢？難道真的神馬都是浮雲嗎？那我們的夢想又算什麼?不！青春選擇，雄心萬里，我們沒有他們那麼偉大的夢想，我們也要為自己小小的理想而努力而奮斗！我們也可以同樣的微笑坦然與瀟灑!
該不該擱下重重的殼，尋找到底哪裡有藍天，順著輕輕的風輕輕的飄，歷經的傷痛都不感覺疼，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看他的臉，小小天有大大的夢想，重重的殼托著輕輕的仰望，讓風吹乾流過的淚與海，總有一天我要屬於我的天。。。
他們說自己是小小的蝸牛，有著大大的夢想，但無論多麼艱難，他們也要向著金子搭尖行進，也許會有陽光的曝曬，也許會有猛烈的暴風雨，但是無論受多少次打擊跌下金字塔底，他們都會再一次開始新的征程，因為他們知道，他們背負的不僅僅是自己的夢想，更背負著許多孩子的理想，還有那一個個家庭的希望！俞敏洪曾經說過，能到達金字塔的只有兩種動物，一種是雄鷹，他們有與生俱來的天賦，所以沒有什麼可羨慕和贊揚的，還有一種動物就是蝸牛，他們靠的是自己一步一個腳印的踏踏實實，所以他們才應該獲得我們的欣賞與掌聲。我想他們並不在意別人的眼光，他們只是想那些孩子能受到社會上更多人的關注，他們只想有更多的人們不計回報的加入他們的行列，真正圓了那些孩子的夢想，那樣他們做得一切都值得了。
可是，在物慾橫流的今天，有多少人願意真正的獻出自己的愛心不計回報呢？無償獻血在學校變成要加學分，各類志願活動表現突出也可以寫進檔案利於升職，許多天災面前的捐款也演變成了被捐款。。。是不是越來越多的人在快節奏的生活中丟失了自己，丟失了自己最初的夢想呢？不管周圍怎樣，別人怎樣，我們應該背負著自己的小小夢想，堅持一步一步往上爬，等待陽光追逐屬於自己的那一片天！
如果驕傲沒被現實大海冷冷拍下，又怎會懂得要多努力才走得到遠方，如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發又怎會曉得執著的人，擁有隱形翅膀，把眼淚裝在心上，會開出勇敢的花，沮喪時總會明顯感到孤獨的力量，多渴望懂得的人給些溫暖借個肩膀，最初的夢想緊握在手上，最想要去的地方，怎麼能在半路就返航！
是的，就如作者所說的，他們一起種下的夢想，雖然還沒有實現，卻不會絕斷，把夢留住，勇敢向自己的夢想追去，總會有一天，能結出累累的果實！我們也是這樣，不要告訴自己理想和現實是有差距的而放任自己不去追逐夢想，我們要把最初的夢想緊握在手上，告訴自己，我最想去的地方怎麼能在半路返航？既然選擇了遠方，那麼便只顧風雨兼程，留給遠方的便只是執著的背影，讀後感《讀後感（王珊珊）》。。。
《第五項修煉》讀後感
在新年到來之際，我讀完了《第五項修煉》這本書，我被書中的五項修煉所折服。在書中，我了解到：「自我超越」是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子。改善心智模式「專注於開放的方式」，體認我們認知方面的缺失；「建立共同願景」培養成員對團體的長期承諾；「團體學習」是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；「系統思考」及其務實，可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點光差周圍的事物。建立學習型組織就是融合五項修煉的最高境界。
通過學習，我進一步地認識到「誠實地面對真相」，原來在這個世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個相信超越自我的人絕不會被眼前的問題所迷惑，而停滯不前。我認為其為走向成功的警告訊號，勇往直前。時刻保持清醒的頭腦，理清自己真心嚮往的事情為起點，為達到最高的願望而不懈努力。誠實地面對真實的情況，充滿一顆挑戰自我的心，發揮想像力、創造力，在逆境中不斷發現問題、解決問題。
在發現問題、解決問題的同時，我們必須杜絕只專注於自己的決定，而忽略了自己的決定對他人的影響，這將影響著學習型組織的發展。每一個人對每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結果必然差異很大。我們若是留意周圍所見的事物，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅持探詢和辯護問題的實質，找出隱藏在問題背後的假設，共同探討其核心理念，堅決擁護真理，這才是達到全體一致所想的結果。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀後深受感觸。
1、系統思考。
在我看來，系統思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，並通過無形的網路編織在一起的。
2、自我超越。
我對自我超越理解為個人的前進動力、願景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人願景的修煉，是持續集中我們的能量，增強我們的毅力，並客觀的觀察現實的修煉。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
3、心智模式。心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那麼我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內。雖然處理起來游刃有餘但卻無法突破。
4、共同願景。
共同願景是給組織激勵與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實際上他是我們的共同目標、價值觀和使命感。它把個人與組織成功的凝聚在一起。
5、團隊學習。
在我們平時的所見所聞中，聰明的個人有很多，但聰明的團隊卻不多。我們越是學習，越能深切的感受到自己的無知，而團隊學習是一個無盡的知識海洋。這就要求我們打開防衛的基本心態，讓更多的力量和智慧涌現出來，把這種能量用於實踐中去。這種開放會使智慧和能量得到開啟，團隊共同的能力就會得到共同提高，團隊就會朝著共同目標快速前進。
哈佛大學有句校訓：人無法選擇自然的故鄉，但你可以選擇心靈的故鄉，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。其實對我來說這並不是在寫一篇讀後感，而是一次思考的全歷程，已經很久沒有這樣長時間的專注思考了，思考別人也思考自己。
我們已邁入知識時代，學習乃潮流趨勢。學習對個人來說有其重要性和必然性，對一個組織來說，它也是促進組織成為多元性、適應性以及不斷成長的有機體，是組織在創新走向成功的金鑰匙。願我們每個人都能為營造優質的學習環境而努力，也是為實現自我價值而努力，唯有這樣才能活出生命的意義，才能活得充實，體會到人生的真正快樂。
以上是我閱讀《第五項修煉》後的理解及得到的啟發，這本書的內容很多地方都很專業，對於我來說比較深奧，作者所表達的真正意圖與我目前的理解也許會有所偏差，我會在今後更進一步去理解它更深層次的含義，更進一步指導我的工作和學習，為構建一個學習型組織而不斷的努力前進。
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〔讀後感（王珊珊）〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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㈧ 青島啤酒社區推廣的 讀後感400字左右
在讀過一篇文章或一本書之後,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫「讀後感」.讀後感怎麼寫?讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,並為後文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個「簡」字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為「觀點句」.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.「觀點句」在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(4)圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善於聯系實際.這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前後脫節.以上四點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善於靈活掌握
㈨ 讀後感三篇 好賺的分啊
《朝花夕拾》讀後感
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是「回憶的記事」〔《三閑集?〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：「《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了。」魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：「只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較差，還是割愛為好。」「三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：『人都到那裡去了？！』……」 細讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。 「油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……」 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
我讀了《朝花夕拾》這本書，對魯迅先生的寫作手法感到十分佩服。
《朝花夕拾》原本叫做「舊事重提」， 為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的10篇文章。
「三一八」慘案後，魯迅先生憤怒聲政府的無恥行徑，遭到政府的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請，南下教書四個多月,發現了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創作。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是「郭巨埋兒」這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，後來家裡窮得吃不起飯了，卻想到家裡的兒子會「搶」老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法,用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的願望
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：「人都到哪裡去了？」喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡朴實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數「一隻，兩只。。。。。。」；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好象是一個小小的「陰謀」得逞了，又象是躲過了一場小小的「災難」。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
讀《城南舊事》有感
一首美麗的歌謠《送別》曾伴隨著我童年遠去的足音，在一次次離別之際，給過我無限感動。可我從來不知道這凄美動人的歌聲背後還有一段《城南舊事》，不知道有一位名叫林海音的女作家深懷著新舊時代交雜的那份感傷，以童年的記憶寫下了20世紀20年代北平城南的人情風物，世態炎涼。而這幅那個年代的北京風俗畫，又以清新、淡雅、童稚的筆觸，勾畫出了普通百姓的命運遭際。
林海音，被稱為台灣文學的「祖母級的人物」，是台灣女性文學最重要的奠基人，在20世紀的台灣文學史上，具有舉足輕重的地位。也為這一時期的中國文學發展做出了重大的貢獻。她自成一派，開創了小說藝術的獨特風格。林海音的小說，常以細膩的筆法、清新的文字、優美的語言，為讀者展開無窮廣闊的生活畫面。
林海音和「五四」新文化運動幾乎同時來到這世間，因此她可以看到那個新舊轉型時代的一幕幕悲劇，尤其是中國女性的悲劇。在林海音的筆下，社會的蛻變，時代的變遷，都是透過女人悲戚、酸楚的命運來尋覓表現的。因此，無論從這個角度還是藝術的成熟上來分析，帶有濃郁自傳色彩和鄉土風情的《城南舊事》都堪稱經典之作。
長篇小說《城南舊事》由《惠安館傳奇》、《我們看海去》、《藍姨娘》、《驢打滾》、《爸爸的花兒落了》五個既獨立又連貫的短篇組成。
一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝；一本好書，可以凈化一個人的美好心靈。在我內心的深處，曾經有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，讓我來介紹介紹這本書的內容吧：書中配有照片，圖文並茂，讓人更深切的感受到「舊」這個字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被塗蓋的字型大小，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城牆上的冬雪……
也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑後的人對純真年代的懷念。童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現的人物:冬陽下的駱駝隊、井邊的小夥伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理「我們」的德先叔、和「我」朝夕相伴的宋媽以及最後因肺病去世的爸爸都與「我」建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以築成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢，頓然破碎。可以說，童年時的每秒每刻都是一個人的重要的段落。
當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事；當看到英子知道自己的好夥伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鑽石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧！讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最後，我才明白；她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽。
相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純朴，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。
可以說，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀的主人們，隨著科技的發展，腦子也越來越復雜了，網路侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂，童年便在時光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認為的人可以是貧窮的公爵，無知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。
林海音就是英子，英子就是林海音；林海音創造了英子，英子成就了林海音。《城南舊事》中，林海音化身為英子成就了自己半個世紀的懷鄉夢。她以一個孩子純凈得容不下任何塵埃的眼眸，給這個世界蒙上了一層夢幻般的明朗。成人世界的痛苦與掙扎於是就濾去了浮世悲歡，還原成了生命的本來模樣。瘋子也好，賊也罷。貧窮也好，富庶也罷。此時也褪去了世俗的烙印，取而代之的是有血有肉的、真實的生命。
在那個充滿黑暗、暴力和丑惡的年代，褪去世俗的眼光和偏見，擁有一顆正義和純凈的心，是何等的超凡脫俗？那麼在今天這個物慾橫流的時代呢？一部《城南舊事》讓我們看到了生命的本真，找到了屬於靈魂的一片凈土，是何等的幸事！感謝這樣一部傳世經典，讓我們在鬧市之中感受到了心靈的寧靜，享受到了一次精神的饕餮盛宴。
這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠……
讀《老人與海》有感
"一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！」作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的.
作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味許多東西。正是所謂「文貴形似，窺情風景之上，鑽貌草木之中。吟詠所發，志唯深遠，體物為妙，功在密附。顧巧言切狀，如印之印泥，不假雕削，而曲寫毫芥。故能瞻言而見貌，即字而知時也。」「庄老告退，而山水方滋。情必極貌以寫物，辭必窮力而追新，此近世之所競也。」彷彿繪畫，寫實。這是最簡單的，也是天生就會的，然而我最近才突然回想起來。我忘記的太久了。人總是熟視無睹。
讀過的古今中外作品中，老是在想的就是這海明威的《老人與海》。即便是有一天，我把它的情節忘了，內容也忘了，形式也忘了，甚至把海明威也忘了；但我忘不了那老人與海，忘不了那一種抗爭的場景，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴和勇氣。因為我時刻感覺到，生活就是那海，我要做的就是那老人，應該用海明威所賦予的那一種精神去生活。
桑提亞哥（Santiago）是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威(Hemingway）以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威並沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天後釣到了一條巨大無比的馬林魚（marlin），這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之後才被刺死的。老人的命運似乎並不成功，他又遭遇了鯊魚，經過殊死的搏鬥，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。人很容易隨遇而安的，深陷在沙發里的身子，是捨不得挪一挪的，沙發越軟，陷得越深，越是懶得動。可生活如海啊，是不容讓人懈怠的，平靜的水面下暗藏的是急流，平靜過去，又將是風景，而人往往也是在風浪的顛簸中才意識到危險感到恐懼，才想起自己的疏忽，才本能地需要抗拒。可是，想要征服海的人啊，你需要時刻警惕時刻謹慎，不要在危難的時候才顯示出你是個好漢，要時刻撐好船，看好方向。
生活就是海，你就要做那位老人。
永不言敗， 這就是《老人與海》告訴我們的。
一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。 在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
回想起文中老人的話「人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗」不正道出了本文的主題嗎？人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧！
自信，這就是《老人與海》告訴我們的。
人活著，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活著的，那麼
支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續那麼多天的背運之後，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎？因此人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有著絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這里，海明威展現了自信與寬容之間的聯系。
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！
「我和你奉陪到死」——這個硬漢面對挑戰如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現了名叫明諾林（Manolin）的男孩——他希望繼承老人的事業。何止捕魚的事業要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事裡為什麼有這個孩子的出現？年輕，象徵著力量和希望，即便是老人，他的內心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當地寫出了生命的強度，告訴我們怎麼去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：「它沒有打敗你，它沒有。」 （"He didn』t beat you. Not the fish."）
一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗
(我只有這三篇，湊合著用吧）
㈩ 如何一本書進行網路營銷推廣
針對一本書進行營銷推廣和一般產品的營銷推廣大同小異，因為產品推廣是一個周期見效的過程，其中你要思考如何在競爭中脫穎而出，迅速佔領市場?如何持久的佔領市場?需要精心的策劃和設計，需要提煉出獨特的產品特點和文化，並進行精準有效地傳播和營銷，需要形成良好的口碑和售後服務，新書上市想做好品牌一般按照以下原則進行推廣。
新書調研
一個新產品、一個新品牌在研發、上市之前都應該認真做的功課，通過市場前景分析、行業分析、競品分析、自身企業和產品實力分析、消費者市場分析，根據分析總結，分析出新產品或新品牌的位置，找出它的核心競爭力的元素，以便確定它的品牌定位、品牌理念文化等後續的市場推廣策略制定提供數據分析支持。
新書定位
產品定位是一個新產品和新品牌發展的成敗關鍵所在，需要定位精準，你的產品定位消費者群體，是政府、企業、還是個人，每個群體都有他們的特性，在定位選擇會貼近他們的特性，比如在包裝顏色、文化理念、營銷方式，都會有消費群體的特性，我們在選擇定位，一定要精準、適合產品和企業。
新書命名
根據產品的定位和行業特點，為自己的產品起一個響亮的名字，易記、有關聯性，是一個品牌成功的開始，朗朗上口、易於傳播，命名有以下幾個特點：地名、動物名、植物名、有意思的組合，像長江、黃河，金猴、虎牌，蘋果、薰衣草，摩托羅拉、可口可樂，聯想。
新書文化
產生文化是一個新產品和新品牌的靈魂，根據企業或產品特性和特點梳理提煉出精煉的品牌文化，塑造產品品牌核心競爭力，用品牌文化影響你的消費群體，比如：廣告語、參與倡導公益事業，品牌文化是影響消費者記憶的重要元素，一般人們會記住廣告語聯想到品牌。如：今年過節不送禮，送禮只送腦白金，生活可以更美的-美的，掌握核心科技—格力，真誠到永遠—海爾。
新書推廣傳播
品牌推廣傳播有多種方式：新產品上市發布會、展會、公關活動、媒體。品牌精準傳播，才能起到良好的效果，目前，平面、電視、網路、手機媒體選擇眾多，要根據自身產品的定位，選擇精準的媒體傳播群，進行傳播，才能達到精準的推廣傳播效果。