揭阳宣传栏

㈠ 宣传栏内容 庆祝八一建军节

八一复建军节制（由来、建军节祝福语）

来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c6293d70100kyc1.html

㈡ 揭阳烈士

兄弟英烈浩气长存

□谢琼霞

在揭阳县桃都区坡林村（今揭阳市揭东县炮台镇坡林村），人们传颂着革命烈士周朱坚和其胞弟周朱胜同国民党反动派英勇斗争、壮烈牺牲的动人事迹。周朱坚和周朱胜出生贫寒，父母都是老实本份的农民，靠给地主老财打工养家活口，过着饥一顿饱一顿的日子。不久父母双双离世，兄弟俩成了孤儿。他们给地主放牛、做童工，饱受官僚和恶霸的压迫和剥削，童年的悲惨遭遇使他们对吃人的旧社会深恶痛绝。1925年底，揭阳县桃都区坡林村成立了农民协会，在农会负责人的启发和引导下，他们开始接受革命道理，认识到只有推翻吃人的旧社会，才能过上好日子。兄弟俩双双加入该动员会，并成为协会的骨干，他们积极奔走，号召农民组织起来，抗租、抗债、抗苛捐、抗杂税，打倒土豪劣绅。由于表现突出，1926年兄弟俩同时加入中国共产党。周朱坚和周朱胜入党后，积极参加党的各项活动，家里成为秘密的活动据点，党组织的许多重要会议都在这里召开，许多重要决策都在这里形成。在他们的影响下，整个坡林村的农民纷纷参加农民协会。
对周氏兄弟俩的活动，国民党反动派恨之入骨，1927年6月25日晚，在夜幕的掩护下，派兵重重包围了他们家。周朱胜适逢外出，周朱坚眼看身陷重围，他巧妙与敌人周旋，尽量拖延时间。正当敌人准备破门而入时，他灵机一动，顺手拿起桌上的一瓶豆油，倒在自己的身体上，然后奋力举起一个装满水的大瓮，突然打开门出其不意地用力向敌人砸去，趁敌人措手不及的瞬间冲了出去，由于他身上抹油，滑如泥鳅，反动派一时慌了手脚，虽然人多势众，却无法抓住他，等他们反应过来，想开枪射击时，周朱坚已逃得没了踪影。
国民党反动派悬赏重金捉拿他们。1932年春，周朱坚在桃都区开展活动时，由于不慎泄密，不幸被反动派逮捕，敌人对他严刑拷打，但他视死如归，毫不动摇。敌人见硬的不成，又许以高官厚禄，对他进行诱降，软硬兼施，他不为所动，大义凛然。最后在押往揭阳县途中的横山渡口，惨遭杀害。周朱坚临危不惧，慷慨激昂地痛斥了反动派对人民犯下的滔天罪行，表现了一个共产党员视死如归、壮怀激烈的革命大无畏精神。
周朱胜惊闻噩耗，单枪匹马潜回坡林村，机智地杀了三名伪劣绅。由于寡不敌众，不幸落入敌手，于同年秋牺牲于揭阳城。

烈士英风似彩虹

———记潮汕抗日先驱王武

烈士的一生，是短暂的一生，却是辉煌的一生，他将永远铭记在潮汕人民的心里。

谢琼霞

王武是中国共产党的优秀党员，是潮汕地区党的优秀儿女，是潮汕抗日先驱。1945年6月，他带领潮汕人民抗日游击队同国民党兵鏖战，最后身受重伤，英勇牺牲。烈士的一生，是短暂的一生，却是辉煌的一生，他将永远铭刻在潮汕人民的心里。
积极学习 追求进步
王武，又名王瑞韵，1921年出生于普宁四园村的一家普通农户。1936年春，王武就读于梅峰中学高中部，在校期间，他阅读了一些进步书籍，如《星华日报》、《潮汕文化》、《动荡》、《吼湍》等，这些报纸宣传抗日救国的道理。他还接触了许多进步师生，明白了许多革命道理，意识到只有融入到革命的大潮中才能救国救民，拯救民众于水火。从此以后，他积极追求进步，参加各种活动，探索救国救民的道路，1937年11月，他光荣地参加了中国共产党。
投身革命 浴血奋战
1938年，王武奉调前往汕头青年救亡同志会（后改名为汕头青年抗日同志会）工作，任战时工作队（简称战工队）第三队指导员。6月21日，日军侵占汕头，形势十分严峻，为了保存实力，同日军周旋到底，王武率领战工队撤出汕头，跟汕头青年抗敌同志会成员和其他战工队在桑浦山会合，共商抗日救国大计。在潮汕中心县委和汕头抗敌同志会领导的主持下，当晚在池边村组建汕头青年抗敌同志会武装大队。他们在汕头市郊、桑浦山、潮安铁路一带与日寇周旋，打了好几场胜仗，打击了日军侵略者的嚣张气焰。
1939年8月，王武受命前往潮澄饶敌占区侦察敌情。1941年，他奉调任敌后县工委委员、书记、特派员等职，经常组织其党支部成员赴敌占区侦察敌情，他自己经常乔装深入日军据点获取情报，配合武装小队打击日军。1942年9月，中共南方工委遭到破坏，中共潮梅地方组织奉命暂停活动。王武从敌后撤回原籍，在邻乡小学教书，期间他利用教育这一阵地，向学生宣传抗日救国的道理。1944年7月，由于工作需要，他调任揭阳县委负责人。
1944年12月，中共潮梅特委负责人林美南、潮普惠党组织负责人林川、曾广等根据关于恢复中共潮汕地方组织活动和成立抗日武装队伍的指示，迅速筹备成立潮汕人民抗日游击队。为了筹措经费，王武卖掉了家中的几分地，连同家中的存款、几担谷子和两头肥猪都献出作为活动经费。他还亲自挑选、物色了10多名智勇双全的青年游击队队员，组成短枪小组，先后二次化装潜入石洋村、南婆村后备队炮楼，缴获步枪83支、短枪4支、子弹11箱，作为潮汕抗日游击队的武器装备。
壮怀激烈 英勇捐躯
潮汕人民抗日游击队于1945年3月13日在普宁县白洋村正式成立，王武任游击队队长。为鼓舞潮汕人民抗日的斗志，他发表了《潮汕人民抗日游击队宣言》和《告民众书》。游击队组织了两个突击队，由王武和杜平带领，到敌占区开展游击战争。1945年4月中旬，在普宁的晖晗桥伏击敌军，击毙流沙维持会长许泽新。4月20日，在乌栅村围剿日军一个小分队，在大村活捉日军田中佐部炮后兵界正则。4 月中旬，又在洞径袭击日军一个运输队，缴获日军军需用12担。
1945年6月，国民党消极抗日，积极反共，向潮汕人民抗日游击队发动围攻。在同国民党兵的激战中，王武奋不顾身，带领游击队员英勇杀战，最后身受重伤，于6月16日英勇牺牲。

㈢ 揭阳广播电视台的电视台

揭阳广播电视台新闻综合频道(21频道)，由粤东第一高山塔大功率发射，覆盖地区包括揭阳市和汕头市、梅州市、汕尾市、潮州市及闽南部分地区，覆盖人口近一千五百万人。
揭阳广播电视台新闻综合频道是一个时政综合频道，拥有系统化的节目编排。汇聚地方时事的《揭阳新闻》独具特色，关注民生民情的《民生热线》群众普遍关注；黄金时段开设的电视剧场好戏连连群星闪耀，播出的高素质剧集深受观众喜爱，拥有固定庞大的收视群体；频道开设的《星歌星闻》、《法治连线》、《潮风》、《文化大观园》等社教、文艺各栏目时效性强，视角新颖富有地方特色，是广大观众生活中离不开的信息大总汇、生活大观园、社会大看台、文艺大舞台。
揭阳广播电视台新闻综合频道是国内外各大商家、品牌开拓揭阳市场，宣传自身形象的首选媒体。 揭阳广播电视台公共频道是以网络传输为载体的电视公共频道。其光纤连通揭阳市辖区内的揭东、普宁、揭西、惠来、榕城、东山等四县（市）二区，覆盖地区人口近六百万人。
揭阳广播电视台公共频道是一个以休闲、娱乐、时尚为主的都市频道，它和揭阳广播电视台新闻综合频道实现资源共享。在拥有《揭阳新闻》、《民生热线》、《星歌星闻》、《法治连线》、《潮风》、《文化大观园》等新闻、社教、文艺各栏目的同时，揭阳广播电视台公共频道拥有更多的都市言情轻喜剧、青春偶像剧、少年儿童剧等节目。
揭阳广播电视台公共频道是以城市居民为收视主体的电视频道，它同样也是国内外各大商家、品牌开拓揭阳市场，宣传自身形象的不二选择。

㈣ 新闻稿范文

中国是第三个掌握载人航天技术的国家，但其实这一项技术已经没有含金量了。别人都做过一遍的东西，再做有什么意义吗？我们为什么要航天，不是为了探索宇宙吗？而实际上通过别的国家的研究成果，我们对宇宙的了解已经超出绕着地球转几圈了，而这次神六发射，带北京学生的作文什么的，又有什么科研价值呢？
2、中国的实力，真的负担得起研究航天技术吗？在大家看得到看不到的地方，有多少人因为贫穷而冻饿致死，有多少病人明明可以康复却无钱看病，有多少孤儿流离失所，又有多少孩子上不起学？与此同时，国家却在花大把大把的金钱用在研究航天上，这对老百姓有何益处呢？那国家既然钱多得无处用，可不可以多为人民着想，给大家多一些社会福利，让为国家发展真正做出最大贡献的人，能得到稍微安定舒适一些的生活呢？
3、最后，可能大家因为“神六”的发射而十分欣喜，觉得这是中国富强的标志，中国扬眉吐气了，云云。但我要说的是，为什么大家都只字不提我上面所提的问题呢？我知道这么说很偏激，但我们是否应该反思，以“神六”发射为代表的此类“面子上好看”的形象工程，是否从某种程度上，满足了某些人乃至中国国民的虚荣心呢？中国表面上与发达国家都相差无几了，然而实际上，我们还有很大的差距。那我们为什么不可以正视这些差距，从而使我们的国家更加富强呢？相反地，我们却总有历史遗留下来的问题，总以为自己国家是“天朝”，不甘心落后为第三世界，于是做出种种假象，仿佛我们真的是一个世界强国，如南极科考，如神六发射。实际上，这对国家真的有好处吗？
以上只是个人愚见，有许多不妥当之处，毕竟本人只是个初中学生，思想还非常幼稚……
战争中取胜或起到威慑力主要是靠重工业，咱们重工业又不太好，出口都主要靠技术含量低、利润薄、全靠劳动力廉价赢得市场地位的轻工业，相比之下，国家还不如多投点钱多培养几个高级技师呢！
我只是觉得没意义啦！就像我没有必要去数自己的头发。

㈤ 在揭阳如何申请福利彩票站点

揭阳市福利彩票发行中心 地址：揭阳市东山区 12 号街东伴村市民政局大楼 网址： 邮编：522031 电话：0663 － 8230795 开办福彩投注站条件： 一、在所申请彩票投注站的地点有一固定铺面;铺面面积要求在4平米以上;铺面内要求干净整洁。 二、申请办理彩票投注站的地点与其他彩票投注站的距离,要在500米以上; 三、铺面内要求安装有专线程控电话,用于取销售特权与传送销售数据,便于联络等; 四、投注站需有一到两名具有初中以上文化的销售员; 五、办理一个彩票投注站需交纳2．3万元投注设备押金。(注:投注站负责人在结束销售合同时,将投注设备完好的退回,并结清在销售当中所欠的销售款后,福利彩票中心将如数退回2．3万元设备押金。) 希望对你帮助,祝一切顺利. 如果能够帮助你解决问题,那么希望你点击“采纳”, 举手之劳,将鼓励我们继续解答其他QQ网友的问题.
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㈦ 地都镇的文化环境

地都创新宣教形式机制 寓教于乐弘扬法治文化
作为揭阳市“广东省首批法治文化建设示范点”之一，空港经济区地都镇委、镇政府按照创建省法治文化示范点的要求，以“弘扬法治文化，建设法治地都”为主题，依托深厚文化底蕴，融合地方传统特色，打造法治文化新载体，创新宣教形式和机制，全面加强法治文化建设，有力推动地都镇科学发展。
地都镇依托深厚文化底蕴，融合地方传统特色，打造法治文化新载体，创新宣教形式和机制，在全社会营造浓烈的学法、用法、守法氛围，助推该镇科学发展。
弘扬法治文化推动乡村发展
2011年4月16日至17日，广东省依法治省办常务副主任张宇航、专职副主任黄慧彪一行莅揭，专程考察地都镇农民文体中心及枫美村文化建设，并到土尾村观看了法治文化晚会。市委副书记杜安义，市人大常委会常务副主任陈石波、副主任陈岳平等陪同活动。
地都镇委、镇政府以创建省法治文化建设示范基地为总目标，以“弘扬法治文化，建设法治地都 ”为主题，依托深厚文化底蕴，融合地方传统特色，走出一条法治文化建设新路子，有效推动了全镇的科学发展。该镇打造了法治文化公园、法治宣教中心、法治咨询中心、学校法治宣教室、法治宣教栏、法治文化广播等六大载体，并开展了“月起金都”、“周末电影”、“与法同行”、培训咨询、全民普法、舆论监督等六大创新活动。同时，建立健全相关机制，保持了社会的大稳定，依法治镇工作得到了省调研组的充分肯定。
打造六大法治文化载体
在占地30亩的地都镇法治文化公园内，法治宣传灯箱、法治文化漫画长廊、户外大型显示屏等设施与公园自然景观融为一体，向大众传播法治文化理念，营造浓郁的法治文化氛围，让群众在晨练、休憩、娱乐过程中潜移默化地学习法律法规知识。
除建设法治文化公园外，地都镇还充分利用现有基础条件，因地制宜，大胆创新，相继打造法治宣教中心、法治咨询中心、学校法治宣教室、法治宣传栏和法治文化广播室等硬件设施，形成六大法治文化载体。
文化搭台法治唱戏
“月起金都”是地都镇富有特色的群众广场文化活动，由各乡村轮流主办，群众自导自演。该活动不仅是群众自娱自乐的重要舞台，同时也是宣传法治文化的重要阵地。地都镇坚持文化搭台、法治唱戏，利用“月起金都”这一平台，每月开展一场以法治宣传教育为内容的文化活动，把抽象的法律条文、法律观念、法律主张与社会生活、社会现象相结合，以群众喜闻乐见的形式，让广大群众在轻松愉快中不知不觉地接受法律知识的熏陶。
截至2013年5月10日，“月起金都”已成功举办了37场，观看人数近30万人次，涌现了《超生游击队》、《戒毒说唱》、《交通守则》等一批具有本土特色的法治教育节目，在全区甚至全市形成了一个具有较大影响力的群众文化品牌，其经验做法在全市得到全面推广。
地都镇还相继开展“周末电影”、与法同行、法律培训咨询、全民普法、舆论监督等融知识性、娱乐性和艺术性于一体的活动，不断提升法治文化教育软环境，让法制宣传教育如春风化雨般滋润百姓心田。
有效促进人文素质提升
通过加强法治文化建设，充分发挥法治文化的教化、传播功能，地都镇已形成浓烈的学法、用法、守法氛围，有效地促进人文素质的提升。在地都镇大开发、大建设、大发展的特殊时期，没有发生违法办案、群体越级上访等事件，保持了社会大局的稳定。
2011年4月，省依法治省办负责人到地都镇调研指导法治文化示范点创建工作，对该镇法治建设工作所取得的成效给予高度评价。
在2012年召开的广东省法治文化建设工作经验交流会上，地都镇作为省首批法治文化建设示范点7个代表单位之一，在会上作经验介绍。此后，广州增城、汕头澄海、佛山等地有关单位纷纷组织前来参观，学习地都镇法治文化建设的经验和做法。 “月起金都”
创群众文化品牌，探幸福农民之路 。粤东乡村文艺的一朵奇葩。
物质生活满足而精神生活贫乏，这是广大农村普遍存在的一个突出问题；温饱无忧而总是不开心、不快乐、不幸福，这又是广大农民的真实写照。如何用先进文化、健康的文娱生活去满足广大农民日益增长的精神文化需求，如何创新群众文化品牌，让老百姓在直接参与、自娱自乐中过上开心幸福的生活，无疑是社会主义新农村建设的一个重大课题，也是建设幸福广东之路的应有之义。对此，地都镇以“月起金都”这一创新的文化载体，为广大农民搭建了一个永不落幕的乡村大舞台，成了盛开在乡村文艺百花园里的一朵奇葩……
村村来做东，月月有大戏
地都是个拥有十万村民的大镇，是广东省闻名的石材和石材机械专业镇，同时也是揭阳市新农村建设先行镇之一。随着广大村民物质生活的日益富足，人们对长期以来只能守在家中看电视或偶尔看场电影、看场演出的单调贫乏的精神生活已十分厌倦，他们渴望有一个属于自己的舞台，并渴望在这个舞台上尽情地释放情感、体验快乐、得到熏陶和教化。根据广大村民的诉求，地都镇领导经过认真研究形成了一个共识：要真正满足乡亲们的心愿，就必须在23个行政村和一个居委会建起一支支不走的文艺演出队。于是，一个以政府搭台、村民唱戏，一月一场、村村做东的“月起金都。群众广场文化活动”应运而生。2009年11月30日（农历十月十四），以地都之美称“金都”命名的“月起金都”群众广场文艺活动，在该镇区金都文体广场拉开了大幕。是日晚，皎洁的明月在桑浦山头升起。山脚的金都广场已是万众云集。以地方传统节目潮州大锣鼓开场的大型广场文艺演出顿时让桑浦山下成了村民欢乐的海洋。在此后的4个月，“月起金都”又在广场连续举办了4个专场演出。尽管依旧是场场爆满，而且现场气氛热烈火爆，但镇委书记袁惠亮此时却提出：总是局限在镇区广场定点演出不免有点隔靴搔痒之嫌。于是从第6场开始，“月起金都”正式走进乡村，实现了与村民的零距离接触。于是，这一创新的文艺形式以其广泛的参与性、零距离的贴近性和稳定的持续性，更进一步激起了全体村民的参与热情。从2009年11月至今，通过政府搭台、村村做东，已连续演出了23场，观看人数达到20多万人次，各村参演人员达2720多人，制作现场录像光碟42000张。村民们高兴地说，如今一人参演全家助阵，甚至连外村的亲戚朋友也赶来捧场；不只村中的男女老幼踊跃参与，就连外出户、出外打工者和外出读书的本村学子等都回村参演。各村为了展示实力，早早就在准备各自的节目，从排练、磨合直至彩排、正式演出，几乎夜夜能闻歌舞声。因此“月起金都”早已不止“月月有戏”，简直就是日日有戏了。
“月起金都”现场见闻
经过一年多每月一场在各村的滚动演出，“月起金都”已然成为乡村文艺百花园中的奇花一朵，连周边地市的取经者也接踵而至。不久前，来揭阳检查工作的广东省依法治省办常务副主任张宇航，也慕名在这个乡村大舞台上即兴献歌，并给予了高度评价。“一个全部由各村村民自编、自演、自娱、自乐的演出，何以能够热力四射？”条条村道旁彩旗招展；凌空几个硕大的氢气球拖挂着“农历十四，月月有戏”和“月起金都。皓月当空时，村头小广场已是人山人海，光村边的临时停车场就停放了100多辆来自十里八乡的小汽车。19时30分，一串焰火从临时建起的大舞台上腾起，夜空瞬间被装点得五彩缤纷。一阵激越的鼓乐声响起，由该村60多名少儿组成的锣鼓队，激情献上了《凤鸣朝阳》的开场戏。此时，演出现场，数十支聚光灯，上百支彩色射灯编织出绚丽的华彩；大型专业音响，令台上的每一个音符、每一句台词都真切清晰地扩散开来；固定机位摄像、流动机位摄像，连大摇臂摄像枪也在现场上下翻飞。整台演出从舞台设计、灯光、音效、舞美、摄像到服装道具等给人的直感来看，都绝不亚于任何一场大型户外演出的阵势；从演出的内容看，也是传统的、现代的、乡土的、时尚的集于一身，可谓丰富多彩。而最为吸引人的还是台上的演员个个都是熟面孔，而且许多节目演出的都是村里人、村中事，因此且不论演出的水平有多高，单凭这一点就有足够的亲和力。一场演出下来，且不说各村派出到现场的“坐探”回村怎样为自己的演出出谋划策、悄悄较劲，单本村村民看完一场演出，乡场闲间，茶余饭后，人们都会聚在一起津津有味地品头论足：那位老伯吹拉弹唱的功夫不减当年啦，那家的媳妇身段、造型怎么有魅力了，那位小弟的街舞跳得棒啦……再加上有线电视播放、互联网上点击，还有现场录像的光碟传播，一场演出往往热度数月不散，之所以有这样的热度，用村民自己的话说，那是因为这是文化的“农家菜”，村民自己的“演歌台”。在自己的舞台上，村民自我展现，自我创造，表现了自己、快乐了大家。“月起金都”岂有不热之理、不火之理！全镇23个村1个居委，一月一场，要两年才能轮上做东一次，所以村民积极性非常高，因为谁也不甘落后，谁都想在这个大舞台上好好“露露脸”，颇有点“一人参演，全家光荣”的意味。此情此景，真切地感受到，“月起金都”的确已深入人心，她已成了十万村民心中的“星光大道”。如今在地都镇上“月起金都”成了孩子们的梦想，看“月起金都”成了村民的期待。
“戏外戏”延展的“附加值”
“月起金都”村际循环演出23场，均由镇政府与专业公司合作统一为各村搭建舞台和安排音响、灯光等一揽子事宜，还由镇文化站为每场演出免费提供坐椅，并协调各村组织村民进行现场秩序维护，从而使得每场演出不仅花费不多，演出效果甚佳，而且始终做到了秩序井然。在地都镇委领导处获取了“月起金都”迄今为止所有23场演出的现场录像光碟，仅从碟片中看演出现场的火爆程度，就深感震撼，始料不及。然而“月起金都”的“戏外戏”同样精彩、同样令人始料不及。自“月起金都”品牌创立之后，各村村民创作了一批诸如《月起金都颂和谐》（晚会主题歌）、潮州歌册《交通安全时刻记》、小品《赌祸》、相声《一张奖状》、舞蹈《我们是新时代的太阳》等一批优秀节目。不仅如此，通过村村做东的竞争机制，使得各村都先后建起了自己的文化活动室和文艺队，发掘和培养了一批多才多艺的“不走的演出队”。各村在正式演出时，除了请来外村的代表，还借机邀请外出乡贤、企业家和上级领导前来参加活动。演出活动的全过程，不仅进一步融洽了村、镇的干群关系，联络乡谊、交流信息、慈善捐助、探讨发展乡村经济和公益事业的“戏外戏”，更是顺理成章地延伸出众多“附加值”。通过“月起金都”的媒介作用，许多外出多年的乡贤和企业家对村里的经济发展和公益事业都表现出了前所未有的关切，捐资助力的事例比比皆是。“月起金都”由枫美村承办时，正值一周年，当晚演出现场出现了万人冒雨观演的壮观景象。此后，该村的企业家慷慨捐赠200多万元兴办村公益事业，另一文化健身广场也吸引了200万元的认捐。演出当晚，村里还把该村在外的70多名副科级以上干部悉数请回村里观看演出，此后这批干部对村里各项事业不断出谋献策，使得该村村容村貌的整治成为全镇搞得最彻底的“红旗村”。该村还有一户人家，解放初期就举家离村。“月起金都。走进枫美”演出后，村干部把演出的光碟寄给了现定居广州的这个“老枫美”，结果“老枫美”把光碟又寄给了在法国留学后又定居该国的儿子郑奋强。郑奋强看了光碟后思乡心切，不久前还借回国讲学之机，专程赶回阔别已久的枫美村探望家乡父老……揭阳市委向省委办公厅信息调研处的信息专报中有一段文字：“通过‘月起金都’文化活动，村民走出小家庭融入大家庭，家庭更加和睦、乡风更加文明，封建迷信、偷盗、赌博等社会丑恶现象几乎绝迹。”“参加活动的农村多数已经成了无刑事案件、无重大治安案件和无安全事故的‘三无’村；村民民事调解率达到100%.”“月起金都”，已成为该镇群众文明的助推器，社会和谐的润滑剂、经济发展的催化剂。自2009年“月起金都”品牌创立以来，对凝聚干群合力，增强对外交流和营造共谋发展的氛围，发挥了不可替代的作用，2010年，地都镇完成税收1.27亿元，跃居全县各镇之首。 佛道文化区
地都镇内寺庙众多，较著名的有吉祥寺、居士林（钱岗庵)、韫玉寺、西来寺、邹堂古庙、邹堂仙爷宫、乌树妈祖宫等。
基督教文化区 - 揭阳空港经济区基督教地都堂原名南陇堂，坐落于广东省揭阳市（榕城区）空港经济区地都
镇206国道南陇段，创立于1880年，初始是锡场人王泽清到来传道，后有主任传道林德材先生。地都堂自创办就十分注重文化教育，在会友中推行教友识字运动，并创办学校一所，男女学生约30人。
1989年由旅居加拿大乡亲王淑贞姐妹等海外肢体奉献款项，购买地都医院后土地850平方米，并于1990年建成现今的地都堂，成为地都镇各乡村基督教徒崇拜场所。地都堂建成以来，各项圣工不断完善，崇拜及各项圣工的开展显得场地不够。1998年，王淑贞姐妹在海外募捐得款项，交本堂负责人郑喜江执事及堂委主任和堂委们在本堂西侧购得地皮1332平方米，为建造新堂创造了有利条件。
地都堂现有信徒400户左右，会友约1400人，其中洁名会友约607人，慕道友约900余人。根据当前实际情况，教会信徒人数日益增多，聚会礼拜显得比较拥挤。地都堂有三个诗班：第一诗班38人；第二诗班48人；第三诗班25人。而其中第二诗班竟连自己的诗班室都没有，只得与本堂礼拜日下午的神学培训班共处一室，活动场地相当缺乏。要开展的多项事工均受场地关系而无法进行，故在本堂西侧新扩买的地皮上建一所比较大的新教堂。
新设计的礼拜堂总建筑面积约2700平方米，总费用约需800万元人民币。 曾经风流的地都戏院

右图为1982年12月在地都戏院首演的《张春郎削发》剧照，吴玲儿、黄盛典、林舜卿、蔡明晖联袂演出。陈泽楷文/图
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。上世纪七十年代末重新恢复古装戏，潮汕各地的潮剧团体开始出现百花齐放、百舸争流的局面，很多戏院大演古装戏，剧团在一个戏院一演就是十天八天，是经常的事。在众多的戏院中，揭阳市地都镇的戏院最受——广东潮剧院青睐。广东潮剧院一团、二团，在地都戏院安营扎寨，经常一住就是一月半月，不少剧目都在这里排练和首演，如风靡一时的《张春郎削发》，就是1982年12月8日在地都首演；1987年《张》剧要参加在北京举行的首届中国艺术节，继续在这个戏院进行再加工和提升；1988年初广东潮剧院一团参加广东省艺术节的表演剧目《八宝与狄青》也是在地都戏院首演。那个时候，广东潮剧院一二团多次出访东南亚一带，几乎每次出发前都在地都戏院彩排，剧目之多就更是多不胜举。难怪地都镇一位文化干部回忆往事，无限感慨地说，上世纪八十年代期间，他任地都镇宣传干事，广东潮剧院一团所排演的戏他都看了，而且是从演练看到彩排，对剧团的演艺人员也十分熟悉。当年的《张春郎削发》、《飞龙女》与《汉文皇后》他还从剧团得到剧本。他说：“那时一团的演艺水平的确很高”。不仅排演和彩排如此，剧目的录像，也喜欢选在地都戏院进行，其中就包括中央电视台1983年录制的《柴房会》（吴楚珊版）、《井边会》（吴丽君版）、《飞龙女》、《王熙凤》、《金花女》等一批潮剧剧目。潮汕戏院处处有，剧团为何独钟情于地都戏院？原来该戏院条件环境比较好，有戏台可供排练和演出。累了，还有宿舍可休息和居住，有石桌可供演员用餐，石桌撤掉，便又形成一个小排练厅，这样大戏台总体排练，小排练厅还可再起“小灶”。当时的地都镇委书记也很喜欢戏，乐得无偿为剧团提供场地，不少剧目也可先睹为快，而且有时碰上上级领导或客人莅临，还可一同请来看戏。有这样的地利、人和，难怪广东潮剧院一团喜欢来地都“安营扎寨”，让地都戏院独享风流。后来由于文艺日渐多元化，地都戏院潮剧演出日渐减少，那段辉煌的日子逐渐湮没在历史中。“熄哀轻叹话今生，蓦然回首念前尘，空绝影。荣盛闪耀在一朝，落花残败问何时，定宿命”。这首诗或许便是曾经风流的地都戏院的最好注释。

㈧ 揭阳的文化

婚嫁
揭阳旧时婚俗，要经问名、纳吉、纳彩、请期、纳征、迎亲等六道程序，谓之“六礼”；有些地方有女儿出嫁前夜睡草席之俗，相传此俗源自昔年一后母虐待羞辱前人所遗之女，令其如此睡法，不料此女后发富起家，子女昌盛，自此人们便仿效相沿成俗；此外尚有“提油舅”、“做四句”等俗。“提油舅”即女儿出嫁当日要由其兄弟提五件礼品同往男家，称之“提油舅”，其在新郎家最受欢迎，一般在首席宴座。“做四句”是指嫁娶的各种仪式，女家要聘一位如戏剧中宾相一样的老妇女，唱四句“祝颂语”来主持，四句有约定俗成的，亦有现场自编的，大都押韵，诙谐。揭邑另有一俗，为其他地区少见，即将要结婚之男女，如遇家中出丧（一般指长辈），则必在百日内成婚，否则要三年后方可行嫁娶之礼。
这些旧俗一些地方尚有留传，而大多数地区已是婚事新办，简办，就连集体婚礼，旅游结婚等时尚也渐成风气。
赛龙舟
揭阳赛龙舟活动，已有300多年的历史。揭阳素称水乡，溪涧交错环绕，榕江南北二河、练江、龙江水深流长，河面宽阔，波平浪静，是划龙舟的好地方。赛龙舟活动，历代不衰。
揭阳龙舟，规格较为统一，在潮汕各市县中，最长最大：舟长32米、宽1.5米，共设桨25对，舵一支。揭阳龙舟，造型美、气魄大，龙颈修长，龙首高昂，威武俊秀。每年端午节前，龙舟落水时要举行仪式，然后进行训练，称“试桨”。
龙舟赛有四种形式：表演赛，友谊赛，胜负赛，锦标赛。清末曾任福建巡抚的丁日昌，晚年定居揭阳时，曾发起主持、邀请潮阳、普宁、揭阳等地龙舟队在榕江南河进行比赛，结果，揭阳棉树红色舟夺魁，丁日昌授予“钦差大臣丁赏”红绒锦旗一面。1980年“龙舟赛”被国家体委定为“民间传统体育项目”，揭阳龙舟赛更为活跃。
英歌舞
英歌舞是一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一炉的民间广场舞蹈，表演气势豪壮，气氛浓烈。相传英歌舞始于明代，取材于《水浒》中梁山泊好汉元宵节大闹大名府的故事。舞蹈队分前棚后棚，前棚一般由36个人组成，大型的由108人组成，每人手执一对彩色木棒，配合锣鼓点和吆喝，挥动双棒交错翻转叩击，边走边舞，一步一呼，队列变化或“长蛇挺进”，或“双龙出海”，“四虎并驱”，或“二龙相斗”，翻腾穿插18套式。后棚人数多少不等，但最多不超过72人，扮成各式杂耍艺人配合前棚演出。
揭阳英歌舞已有300多年历史，流行于普宁、揭东等地，以普宁的英歌舞最为闻名，被誉为“英歌舞之乡”。1956年，普宁英歌代表队到北京参加“中国首届民间艺术表演大会”，1991年6月普宁燎原镇泥沟英歌队应邀参加深圳荔枝节表演，9月又应邀到广州为第一届世界女子足球赛抽签仪式的文艺晚会演出。
潮剧
潮剧，是潮汕地方剧种，用潮汕方言演唱，明嘉靖年间，揭阳潮剧已有本地特有剧目《荔镜记》、《苏六娘》等。潮剧流布于广东东部、福建南部以及台湾、泰国、新加坡、马来西亚、柬埔寨、越南等国潮人聚居地区。唱腔是曲牌联缀体和板式变化体两种体制的融合，保留着一唱众和、二三人以同唱一曲和曲尾帮唱的形式。乐调分轻三六、重三六、活五和反线，伴奏音乐吸收民间大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调等；乐器有唢呐、笛、二弦、胡弦、扬琴等，锣鼓有大锣、小锣、苏锣等。角色早期生、旦、丑、外、贴、末、净等七角，至当代发展为十种丑、七种旦、五种生、三种净，其中以丑、旦表演最有特色。
晚清，揭阳不少潮剧班，行当齐全，阵容严整，演艺高超，蜚声潮汕，其中知名的有揭西县棉湖桥园的“老玉堂春”、揭东县曲溪寨内的“老玉春香”、渔湖江夏的“老源正”等。新中国成立后，潮剧艺术及演出活动发展神速，揭阳潮剧团《丁日昌》等剧目曾上京参加汇演并获奖，市境内许多潮剧团也先后多次到香港，新加坡、泰国等地演出，既加强了侨胞思乡凝聚力，又促进了海内外文化交流。
纸影戏
纸影戏，俗称皮猴戏，是用皮革或纸板平面雕刻成各种人物形状，透过灯光在棚窗纸幕上投影演出的一种戏剧形式。至清未，改影现为形现，将原皮革或纸版平面雕形改为木偶立体造型，木偶背部和两手各穿一根铁线，以供操纵表演。低影改为木偶，但潮人习惯仍称为纸影戏。纸影戏也属地方剧种，有正音戏、潮音戏、晚清以后，揭阳纸影戏十分盛行和普及，纸影戏班多达几百家。纸影戏表演时，台内仅有五、七个人，包揽了生、旦、净、丑各行角色的表演唱念和鼓乐，故潮俗有“手打鼓、脚打锣、口唱歌、头壳撞深波”之谣谚。
潮汕工夫茶
潮汕工夫茶，历史悠久，最具地方特色，发端于明代中晚期。
潮汕工夫茶，重在品味鉴赏，有一套讲究茶具、茶叶、用水、冲法、品味的茶经：选茶，潮人最喜乌龙茶等。选水，以山泉为上，江水为中，井水为下。炭火，潮人最喜用“绞只条”炭，此炭无烟，具有炭香气味，以此炭烧水，火势均匀。茶具则有茶壶、茶杯、茶锅、茶洗、茶碟等12件。泡茶之前，选用开水把茶壶、茶杯烫过，称为“热罐、热杯”，装茶叶时，讲究小粒在底部，大粒在顶部。还有“高冲”、“低斟”、“关公巡城”、“韩信点兵”等讲究。任日本口福会会长的日籍华人陈东达教授在《饮茶纵横谈》一书中说：“日本的煎茶法来源于潮汕工夫茶。” 广东菜三大菜系中的潮州菜，其烹饪极具岭南饮食文化特点：选料考究、制作精细、刀工精巧，焖、炖、煎、炊、炒、清、淋、焗齐备，清而不淡，鲜而不腥，郁而不腻，色、香、味、美俱全。揭阳菜以烹饪海鲜见长，汤菜、甜菜、素菜也各具特色，海鲜类如：生炊龙虾、鸳鸯膏蟹、红焖鱼翅，皆以新鲜海族为原料，清鲜甜美；清邺乌耳鳗、清汤蟹丸等汤菜，清纯鲜美、原汁原味。甜菜类如：绉纱莲蓉、金瓜芋泥等，甜腻相宜甘香可口，还有素菜名品如后菇芥菜、护国菜等，素菜荤做、香烂软滑、素而不斋，是广东素菜类的代表。揭阳菜除了注重刀工、拼砌精巧、造型赏心悦目外，还很讲究调味，每菜必配相应酱料佐食。此外，民间点心、小食品种繁多，用料讲究制作精细，乡土风味浓厚，属全国点心八大派系的潮州流派。
民间艺术方面，则有石雕、潮州木雕、剪纸、嵌瓷、潮剧、潮州音乐和舞狮最为著名，多姿多彩，琳琅满目。 揭阳广播电视台
揭阳广播电视台全称“南方广播影视传媒集团揭阳广播电视台”，于2004年3月23日正式挂牌成立。对外呼号广播是“揭阳广播电台”和“揭阳电视台”。
揭阳日报社
《揭阳日报》是中共揭阳市委机关报，创刊于1992年4月1日。1991年12月7日，国务院批准设立揭阳市。不久，揭阳市委批准成立揭阳报社，出版《揭阳报》作为揭阳市委的机关报。1992年4月3日，第1期《揭阳报》出版。其时，新创办的《揭阳报》以每周两大报的形式出版。
揭阳新闻网，为市委、市政府机关网，由市委宣传部主管，揭阳日报社主办，是我市继报纸、广播、电视之后又一大型综合新闻媒体，揭阳第一新闻门户网站。 泰国南邦市，泰国北部城市，南邦府首府，位于汪河左岸，清迈东南部，人口4.23万（1980年）。
泰国北柳市，泰国东部的一个府，又名彩琼骚府。距离曼谷80公里，面积为5351平方公里。
美国安大略市，安大略（Ontario）是一座位于美国加利福尼亚州东南部圣伯那迪诺县的城市。根据2010年人口普查，这个城市共有人口163,924人。
鹤岗市，鹤岗市位于黑龙江省东北部，地处小兴安岭向三江平原的过渡地带，属中温带大陆性季风气候。西北部为低山丘陵区，东南部为三江平原西缘。北隔黑龙江与俄罗斯相望，东南临松花江与佳木斯接壤，西屏小兴安岭与伊春为邻。
铁岭市，铁岭市地处辽宁省北部，松辽平原中段，是辽宁省14个省辖地级市之一，沈阳经济区副中心城市。铁岭市南与沈阳、抚顺毗邻，北与吉林省四平相连，东与抚顺市清原满族自治县、吉林省辽源市接壤，西与沈阳市法库县、康平县及内蒙古自治区通辽市为邻。