新疆宗教人士培训计划文稿

Ⅰ 为什么新疆自古以来就是多种宗教并存的地区

因为历史上新疆宗教始终在不断发展和演变。这种发展和演变大致经历了四个阶段——

第一阶段，新疆流行的是由远古自发产生的原始宗教以及在原始信仰基础上逐渐丰富与发展起来的萨满教。这一阶段从远古一直到公元前4世纪外来宗教传入。

第二阶段，是以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局。构成这一格局的宗教除佛教外，还有原始宗教（包括萨满教）、祆（xian）教、道教、摩尼教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入，历时一千多年。

第三阶段，是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存格局。在这一阶段，伊斯兰教通过对和田的宗教战争，逐渐将佛教势力排挤出南疆地区，形成南疆以伊斯兰教为主要宗教，北疆以佛教为主要宗教的格局。这一阶段的早期各种宗教都比较活跃，后期则发生了较大变化，伊斯兰教不断壮大，祆教、景教、摩尼教则日趋式微。这一格局大致持续了6个多世纪。

第四阶段，是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存格局。16世纪初，伊斯兰教在东察合台汗国的强制推行下，最终取代佛教成为新疆的主要宗教。在这一阶段，由于维吾尔等民族接受了伊斯兰教，原来主要由这些民族所信仰的宗教，如祆教、摩尼教、景教等便逐渐在新疆消失了。佛教、道教只是在汉族中流行。17世纪初，卫拉特蒙古人接受藏传佛教后，佛教又在北疆地区兴盛起来。此后，基督教、天主教、东正教也相继传入新疆。新疆的宗教格局发展、演变为以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。这一格局一直延续至今。

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多种宗教并存格局的形成

公元前四世纪前后，产生于古代波斯的琐罗亚斯德教（即中国所称之祆教），经中亚传入新疆。到南北朝至隋唐时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行。当时的高昌政权专门设置了机构和官员来加强对祆教的管理。维吾尔、哈萨克等民族历史上都曾经信仰过祆教，至今这些民族还保留着祆教拜火的习俗，祆教的重要节日努鲁孜节已成为这些民族的传统节日。

公元前一世纪前后，产生于印度的佛教经克什米尔传入新疆。经过各地统治者几个世纪的大力推行，到魏晋南北朝时期，新疆佛教进入发展的鼎盛时期，当时，在塔里木盆地周缘各绿洲，佛寺林立，僧尼众多，大型佛事活动频繁，还形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等著名的佛教中心。唐代，南疆地区的佛教已经开始出现了衰落的迹象。

但直到11世纪初，佛教仍然是南疆地区的主要宗教。佛教传入并发展成为新疆的主要宗教后，以佛教为主要宗教的多种宗教并存的格局随之形成。新疆佛教在佛经翻译、造像、绘画、音乐、舞蹈、寺院和石窟建筑艺术等方面，都达到了很高的水平，留下了大量珍贵的文化遗产，丰富了中国和世界文化艺术宝库。继佛教之后，又有道教、摩尼教、景教等宗教传入新疆，融入到多种宗教并存的格局之中。

公元5世纪左右，中国内地盛行的道教随着汉人的不断到来传入新疆。但当时在新疆的传播范围不广，主要盛行于汉人比较集中的哈密、吐鲁番等地。清朝时期，由于信仰道教的湘军大批进入新疆，道教才广泛传播到新疆各地，当时，道教的宫观几乎遍布天山南北各主要城市。

公元六世纪前后，产生于波斯的又一宗教——摩尼教经中亚传入新疆。信仰摩尼教的中亚商人和移民，在从阿勒泰到罗布泊一带建立了许多聚居区。九世纪中叶，以摩尼教为国教的回鹘人在漠北回鹘汗国破灭后，其主体迁入新疆，并在吐鲁番建立了高昌回鹘王国。信仰摩尼教的回鹘人在吐鲁番地区建造寺院，开凿洞窟，翻译经典，绘制壁画，弘扬摩尼教教义和文化。直到回鹘人改信佛教后，摩尼教才逐渐在新疆消失。

在摩尼教传入前后，景教也传入了新疆。景教是中国对基督教的一个早期派别聂斯脱利派的称谓。景教在新疆早期传播情况不详。唐宋时期，景教在吐鲁番地区十分盛行。元代，随着大量畏兀尔人接受景教，景教在新疆各地得到了广泛传播。直到清代，伊犁地区还有景教的活动。

Ⅱ 学习新疆历史与民族宗教理论政策的心得体会

一、新疆自古是多民族聚居的地区
主要居住有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族，是中国五个少数民族自治区之一。

二、多种宗教在新疆并存与传播
新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就是一个多种宗教并存的地区。早在伊斯兰教传入前，祆教、佛教、道教、摩尼教、景教等多种宗教，就相继沿着丝绸之路传播到新疆，与当地土生土长的原始宗教一起在各地流传。伊斯兰教传入后，新疆不仅继续维持了多种宗教并存的局面，而且又有基督教、天主教等宗教传入。
新疆少数民族群众大多信仰宗教，有的民族群众性信仰某种宗教，如维吾尔、哈萨克、回等民族群众性信仰伊斯兰教，蒙古、锡伯、达斡尔等民族群众性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的权利得到充分的尊重，正常的宗教活动都受到法律的保护。有利于社会的和谐，稳定和发展！
三、历代中央政府对新
公元前60年（汉宣帝神爵二年），设置“西域都护府”。疆的治理

Ⅲ 新疆有哪些可以学习的宗教政策及法规

自治区人大常委会立法咨询专家、自治区高级人民法院政研室主任周志豪说，这部地方性法规的修订完善，反映了社会各方面的共同期盼和各族群众的共同心声，是中央和自治区党委全面推进依法治疆、建设法治新疆的战略部署在宗教事务领域的生动实践，为依法开展宗教活动、管理宗教事务、推进宗教事务工作法治化提供了制度保障。
新《条例》从行为规范角度明确了宗教信仰自由的法律含义和宗教活动的法律边界，为宗教信仰自由的实现提供了有效途径。只有合法的宗教活动切实受到法律保护，违法的宗教活动坚决予以法律追究，确保公民有宗教信仰自由，也有不信宗教的自由，才能让每个公民的宗教信仰权利和自由都得到充分保障，进而形成理性包容、团结和谐、共同进步、规范有序、公平正义的社会秩序。
调整宗教与社会的关系
新疆伊斯兰教经学院院长阿不都热克甫·吐木尼亚孜说，新疆作为宗教多元并存、信教群众为数甚多又相对集中的边疆民族地区，正确认识和对待宗教问题，做好宗教工作对构建全疆和谐社会意义十分重大。“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”是新疆在宗教事务管理中始终坚持的要旨。学习贯彻《条例》精神，紧密结合新疆培养爱国宗教教职人员队伍的实际，引导宗教界为全面建设小康社会贡献聪明才智，走和谐宗教之路，坚决抵制“三非”，加强“去极端化”宣传教育工作，努力推进宗教工作法治化，用法律法规手段调整宗教与社会的关系，是新时期宗教工作的必然要求。

Ⅳ 新疆伊斯兰教教职人员培养的基本原则有哪些

坚持政治素质、宗教学识、文化素养并重，坚持统筹规划、合理布局、有序推进。坚持短期培训与长期培训相结合，中央和地方相结合，疆内和疆外相结合，多渠道、多方式对新疆伊斯兰教教职人员进行培训培养。

根据《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》的规定

第九条 宗教教职人员由宗教活动场所民主管理组织举荐，信教公民讨论同意 ，经宗教团体审查核准并颁发证书。其他任何组织和个人不得向宗教活动场所委派、指定宗教教职人员或撤销其宗教职务。

第十条 宗教教职人员应当在本县(市、区)范围内选定。本地确无适当人选， 需要跨县(市、区)、州(地、市)聘用的，应当分别报请当地人民政府宗教事务部门批准。

第十一条 宗教教职人员在任职期间，不能胜任宗教职务或有违法行为的，由 宗教团体解除其职务或解聘。

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宗教教职人员应当在本县(市、区)范围内选定。本地确无适当人选， 需要跨县(市、区)、州(地、市)聘用的，应当分别报请当地人民政府宗教事务部门批准。宗教教职人员在任职期间，不能胜任宗教职务或有违法行为的，由 宗教团体解除其职务或解聘。

伊斯兰教教职人员要珍惜机会，认真学习中华优秀传统文化，学习国史党史特别是中国近现代史，学习新疆历史，学习掌握国家通用语言文字，牢固树立中华民族共同体意识，牢固树立“三个离不开”思想，增强“五个认同”。

坚持把 “政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”作为目标方向，争做爱国爱教、遵规守法、民族团结、向上向善、抵御极端、促进和谐的模范，引导信教群众像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，像石榴籽那样紧紧抱在一起，为新疆社会稳定和长治久安总目标发挥积极作用。

Ⅳ 新疆自古以来就是多种宗教并存地区

新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就是一个多种宗教并存的地区。现在新疆主要有伊斯兰教、佛教（包括藏传佛教、汉传佛教）、道教、基督教、天主教、东正教等，萨满教在一些民族中仍然有一定的影响。其中伊斯兰教是新疆信奉人数最多的宗教，共有10个少数民族，即维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族和保安族，信教群众占新疆总人口的58.3%。蒙古族、锡伯族、达斡尔族等民族信仰佛教。

新疆充分尊重和保护各种宗教信教群众进行正常宗教活动的权利，宗教界人士享有充分的参政议政权利。目前，在全疆各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的新疆宗教界人士1731人，他们代表信教群众积极参政议政，并对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。

新疆现有宗教活动场所2.4万余座，其中伊斯兰教清真寺2.39万座，宗教教职人员2.90万人。依法保障宗教团体的合法权益，1982年以来，全疆共恢复建立各级宗教团体88个，其中自治区和地、县级伊斯兰教协会79个。

坚持把加强爱国宗教人士的思想和队伍建设作为做好宗教工作的关键，在政治上关心他们，把爱国宗教人士作为肩负着特殊历史使命的非党基层干部来对待，纳入全区干部培训计划；坚持工作上支持他们，团结和依靠爱国宗教人士协助党和政府管理宗教事务，支持爱国宗教人士依法开展工作；坚持生活上照顾他们，在自治区财力十分紧张的情况下拿出资金，对爱国宗教人士给予生活补贴。目前，享受不定期生活补助的有5761人，年均补助2074万多元。建立了自治区、地、县三级培训体系，有计划、分层次地对全区现有伊斯兰教教职人员进行集中培训。从2001年开始，由自治区负责对全区重点清真寺的8000余名教职人员进行培训，每年培训2000人左右，目前已培训了7000多人；其余2.1万名宗教人士，由地县两级负责培训，目前已培训了2.16万人次。这是建国以来我区对宗教人士进行的规模最大、成效最为明显的培训。（摘自《2005中国新疆》）

Ⅵ 新疆少数民族宗教人士违反计划生育怎样处理

实际上计划生育只针对汉族，南疆一般要求领结婚证必须初中毕业。一般生34个都给上户口了。

Ⅶ 新疆维吾尔自治区宗教人士推荐怎么写

新疆维吾尔自治区宗教人士推荐
شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى دىنىي زاتلارنى تەۋسىيە قىلىش

Ⅷ 如何做好爱国宗教人士集中培训工作

广大爱国宗教人士要认真学习贯彻自治区伊斯兰教爱国宗教人士座谈会精神，积内极推动伊斯兰教与社会主容义社会相适应，始终坚持把“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”作为对自己的要求和努力方向；做爱国爱教好、解经讲经好、民族团结好、文明教风好、发挥作用好的宗教人士，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，充分发挥爱国宗教人士的积极作用，为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆而奋斗。

Ⅸ 新疆民族的宗教信仰

新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就是一个多种宗教并存的地区。现在新疆主要有伊斯兰教、佛教（包括藏传佛教、汉传佛教）、道教、基督教、天主教、东正教等，萨满教在一些民族中仍然有一定的影响。其中伊斯兰教是新疆信奉人数最多的宗教，共有10个少数民族，即维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克族、东乡族、撒拉族和保安族，信教群众占新疆总人口的58.3%。蒙古族、锡伯族、达斡尔族等民族信仰佛教。
新疆充分尊重和保护各种宗教信教群众进行正常宗教活动的权利，宗教界人士享有充分的参政议政权利。目前，在全疆各级人民代表大会、政治协商会议担任职务的新疆宗教界人士1731人，他们代表信教群众积极参政议政，并对政府贯彻宗教信仰自由政策进行监督。
新疆现有宗教活动场所2.4万余座，其中伊斯兰教清真寺2.39万座，宗教教职人员2.90万人。依法保障宗教团体的合法权益，1982年以来，全疆共恢复建立各级宗教团体88个，其中自治区和地、县级伊斯兰教协会79个。
坚持把加强爱国宗教人士的思想和队伍建设作为做好宗教工作的关键，在政治上关心他们，把爱国宗教人士作为肩负着特殊历史使命的非党基层干部来对待，纳入全区干部培训计划；坚持工作上支持他们，团结和依靠爱国宗教人士协助党和政府管理宗教事务，支持爱国宗教人士依法开展工作；坚持生活上照顾他们，在自治区财力十分紧张的情况下拿出资金，对爱国宗教人士给予生活补贴。目前，享受不定期生活补助的有5761人，年均补助2074万多元。建立了自治区、地、县三级培训体系，有计划、分层次地对全区现有伊斯兰教教职人员进行集中培训。从2001年开始，由自治区负责对全区重点清真寺的8000余名教职人员进行培训，每年培训2000人左右，目前已培训了7000多人；其余2.1万名宗教人士，由地县两级负责培训，目前已培训了2.16万人次。这是建国以来我区对宗教人士进行的规模最大、成效最为明显的培训。