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Ⅰ 《巢州风物志》(古文)

风物 是风景和物品。喻指大气候。可以代表地方特色的土特产。
志版 是权古代文体一种 也是 记的意思。 包括：1，山川景物、人事杂记，描写山川景物和人事的。如刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。 2，以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔 ，人物短论读书杂记等五花八门。刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。

Ⅱ 有谁知道古巢国的资料

巢湖水底发现古城 居巢国传说有望破解(图)

意外发现引出水下古遗址

2001年下半年，有文物爱好者向巢湖市文物管理所提供线索，说巢湖北岸在冬季水位下降时河床上露出大量的陶片，考古人员闻讯后，立即赶到了距巢湖市区十几公里的居巢区烔炀镇唐咀村，但见湖滨大道护坡下，约二三百米长的河床上遍地散落着各种陶片。这些陶片，以泥质灰陶和夹砂灰陶为主，同时还有泥质红陶、褐陶、夹砂黑陶，及一些烧成温度略高的硬陶等，陶器上还有各种精美的印纹。

随着考古人员大范围的搜寻，很快，又发现几口有陶制井栏的废水井，其中一口水井旁还有一棵2人都合抱不过来的古树树根。接下来，又找到大批器物，有瓮、盆、缸、罐，坛，釜等生活用品，口沿和底座弧度都比较大。

目睹眼前的一切，巢湖市文物管理所副所长钱玉春心潮澎湃，凭着多年积累下来的丰富考古经验，结合近几年巢湖考古发现和文献资料，他推断此处是一个古城遗址。为证实自己的大胆推断，钱玉春带人一边走访附近的老百姓，一边开展深入细致的调查，结果令他喜出望外。

在调查中，文物管理人员发现许多老百姓家中藏有从湖边遗址上捡拾的文物。这批文物共计260多件，最早的为新石器时代玉斧，最晚的是王莽时期钱币。其中的铜钱品种从战国时楚国的蚁鼻钱、到秦半两和汉半两、汉五铢以及王莽时的大布黄千、大泉五十都有发现。陶器、玉器、银器等遗物也十分完整，是一些以废墟为特征的遗址上所没有的，经济价值比较高。

一些年过七旬的老人说，自己年轻时曾见过古城废墟，看到了许多砖、瓦、石头、墙角、门槛、井栏、旗杆鼓子等，并能大致指出这座城址4个城门的位置。

2002年11月30日，安徽省文物考古研究所权威专家闻讯也赶到巢湖，经过现场勘察研究，最后确定此处为汉代大型古遗址，考古价值极高。

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Ⅲ 古巢老 伛古诗全文解释

《古巢老伛》

【原文】：
古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥独不食。忽有老叟曰：“此吾子也。不幸罹此祸，汝独不食，吾厚报汝。若东门石龟目赤，城当陷。”姥日往视。有稚子讶之，姥以实告。稚子欺之，以朱傅龟目；姥见，急出城。有青衣童子曰：“吾龙之子。”乃引姥登山，而城陷为湖。

【注释】：
①老叟：老头。

【译文】：
有一天，古巢县中长江水猛涨，上涨的江水漫过了河床，随后又退回到原来的河道。江水退去后，与长江相通的一条小河湾里留下了一条大鱼，这条大鱼有一万多斤重，在河湾里挣扎了三天后才死去。后来，这条死去的大鱼被全郡的人分来吃了，只有一个老婆婆没有去分吃鱼肉。忽然有一天，出现了一个老头，这个老头对老婆婆说：“那条大鱼是我的儿子，在这次灾祸中遭遇不幸。全郡只有你一个人没有吃他，为此，我将要重重地报答你。你记住，县城东门石龟的眼睛如果变红了，县城就会塌陷。”
以后，老婆婆每天都到东门去观察石龟，有一个小孩看见后感到奇怪，老婆婆就给他讲了实情。小孩子为了作弄老婆婆，就将石龟的眼睛涂抹成红色。老婆婆看见石龟眼睛红了，就急忙跑出城去，这时，一个身穿青衣的童子对老婆婆说：“我是龙的儿子。”说完，青衣童子带着老婆婆登上了高山，很快，县城就塌陷下去变成了湖泊。

Ⅳ 天龙八部巢氏古器皿有什么用

卖钱 一交子一个 刷了龙纹出来刚好可以用来合龙纹。

Ⅳ 汉族洪水神话《古巢老姥》选自哪本书

搜神记

古巢抄老伛
【原袭文】
古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥独不食。忽有老叟①曰：“此吾子也。不幸罹此祸，汝独不食，吾厚报汝。若东门石龟目赤，城当陷。”姥日往视。有稚子讶之，姥以实告。稚子欺之，以朱傅龟目；姥见，急出城。有青衣童子曰：“吾龙之子。”乃引姥登山，而城陷为湖。

Ⅵ 故代马依北风，飞鸟翔古巢，莫不哀其声是什么意思

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Ⅶ 古代神话中有个发明居所的英雄名字叫做有巢氏传说他教会了人们筑巢而居发挥你

有巢复氏，简称“有巢制”，号“大巢氏”。五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。
史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。
有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子·盗跖》曰：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”。

Ⅷ 民间一直传说“陷巢州，长庐州”．近年来，人们在巢湖湖底发现大量古遗迹，证明这个传说是有可能的，即巢