电视记录片选题策划方案

1. 纪录片拍摄方案、策划怎么写

ClassID=30 说一下格式吧策划抄选题缘由目的意义思路风格===========================纪录片策划文案一、选题1． 来源：网络、媒体、其他 2． 打动你的地方、兴奋点 3． 核心内容、事、人、现象 4． 思维程度、启迪、诉求 5． 背景（社会、人文、历史）6． 把握度7． 题材基本定位（边缘、平民）二、人物1． 主角背景、材料（经历、家庭、外表、细小动作、价值观） 2． 人物——困难——呈现真相 3． 配角——戏分配、传递、推动 三、拍摄中可行性 1． 场景表、发生事件 2． 发生事件可能性、把握度 3． 发生意外可能性、把握度 4． 意外——象征性意义 四、情节考虑 1． 情节转折 2． 主要抗争点、矛盾 4． 拍摄可行性

2. 罪爱的纪实高清公益电影《罪爱》策划方案

1、溺爱已成为严峻的社会问题
今年春节我回老家探亲，发生在罗山县朱堂镇的一件真正的故事深深地震撼了我的心魄：一个英俊聪明的23岁孩子杨锁，竟至在春节前的一场暴风雪中活活的冻死在自己家里！我追根求源刨根问底终于找到了元凶…可怜的孩子原来是亲生父母亲手扼杀的…是父母用溺爱毒杀的！
上图：电影《罪爱》主人公杨锁故居
无辜的杨锁离去了，可爱的生命陨落了，美好的芳华调谢了，静静地去就像暗暗的来，没有留下任何痕迹…但杨锁的死让我陷于了深深的思考，想了很多很多，想到了七个家人送孩子上大学的壮观场景，想到了博士生因生活不克不及自理而被开除的事例，想到了富士康团体年轻职工的十三跳，我想到了自己的孩子，想到了身边朋友的孩子，想到了街上不认识的孩子，想到了整个社会的孩子…溺爱已经成为严峻的社会问题。溺爱是一个温柔的陷阱，是一朵美丽的罂粟花，它埋葬孩子于温柔，它***爱子于美丽…
溺爱原来是城里人的专利，因为生活条件好而对孩子娇惯，农村的孩子多有出息，人常说穷人的孩子早当家。社会进步了，人民富裕了，富二代出现了，农二代产生了，原来穷怕了的家长们为了让孩子们享福，不遗余力地把孩子摁进蜜罐里，振振有词地说我就这么一个孩子我能不爱吗！于是父母们就像豢养大熊猫一样豢养着孩子，于是娇惯和溺爱像瘟疫从城市伸张到农村，又从农村扩散到社会的各个角落。我们曾担忧80后，现在又有90后，即将面世的2000后，面对国际竞争的白热化，我们中华民族面临溺爱的严峻挑战。
上图：电影《罪爱》主人公杨锁临终处
2、溺爱的主要表显露原形式
溺爱表现的形式多种多样，(1)不让孩子劳动，怕孩子受累。⑵、担忧孩子和小朋友玩时受欺负，把孩子留在家里不让出去。⑶、对孩子的自由活动干预干与过多。因为担忧他的安全，所以不让他干这不让他干那，孩子成了套中人。⑷、一味纵容百依百顺。要啥子给啥子，要怎么样就怎么样。(5)、对孩子营养无度。总是给他吃最好的，喝最好的，单独给孩子做饭。⑹、对孩子的头痛脑热磕磕碰碰过分在意，小病大医，无病呻吟。⑺、名牌泛滥，给孩子穿戴名牌，吃喝名牌。⑻、家教补习泛滥，看子成龙一夜间。⑼、轻易满足孩子的物质要求，只要孩子哭闹一定满足。⑽、让孩子自己掌握较大数额钱款，对孩子花钱没有计划和指导，要多少给多少。把孩子的日常行为都与金钱结合起来，比方吃一口饭给一块钱等。⑾、各方面给孩子特殊待遇，一切都以孩子为先，把孩子当小天子侍奉。⑿、包揽孩子自己力挽狂澜的生活事物，喂饭，穿衣，洗澡，背书包，拧瓶盖等无不包办。(13)、袒护孩子，过度保护，不管孩子对与错，都帮助孩子指责甚至打骂别人，永远是孩子保护伞。⒁、生活过分讲究，过分的规律，过分的科学，给孩子营造了一个唯一可以适应的糊口空间。⒂、过分讲究卫生，给孩子营造了一个真空世界。⒃、以学习为由不让孩子干任何家务。⒄、车接车送，哪怕是很近的距离。⒅、不吃剩饭剩菜，只要剩下的不管多少全然倒掉。⒆.组团溺爱，爸爸母亲爷爷奶奶外公外婆齐上阵。⒇班车上老人站着侍候着孩子坐着。21不鼓励和引导孩子自己吃饭，而是满地撵着喂饭，甚至到了七八岁还停不了喂饭。22当着孩子的面责备另一方对孩子的教训，习惯性地牢骚另一方的不好，有意或无意地引导孩子对另一方亲人的不满与愤恨。23不忍对孩子峻厉，总怕孩子受了委屈，对孩子的任性无计可施而放任自流。
3、溺爱对孩子的直接后果
溺爱会对孩子产生非常糟糕的后果，包括孩子身心健康、学习、价值观的确立、社会发展、孝敬父母方面等等，其主要表现为：(1)、习惯了被人围爱而自己内心无爱，不懂得关心别人，包括自己的父母和其他亲人。⑵、价值观混乱，好坏不分，不明长短，没有光荣和耻辱观念。⑶、好逸恶劳，懒惰成性，啥都不想干，啥也不克不及干。⑷、厌恶学习，不造作业，学习成为痛苦的负担，逐渐的借故逃学，无故缺课。对教员的批评全当耳边风，甚至顶撞作弄教员。(5)、自私自利，一切以自我为中间，自己永远是太阳。⑹、性格孤僻，不善与人交流，很难与人相处，社会适应能力差，难容入社会。⑺、怕苦怕累，逃避困难，嗜欲。⑻、叛逆父母，不尊孝道，父母是孩子首选的欺负对象，常拿自杀和离家出走相威胁，以至于打骂***父母，严重的会杀死父母。⑼、脾气急躁，性格怪异，骄纵任性，无缘无故的发火。⑽一切没有计划，日子过一天少一天，不会考虑明天是否有饭吃，来岁是否有工作。⑾、为了达到自己的目的和要求学会撒谎，逐渐发展为大话连篇，撒谎脱口秀而不加思考。⑿、习惯了依靠，习惯了衣来伸手饭来张口，没有了别人的侍候就不克不及自理糊口，逐渐丧失了自理糊口的能力。(13)、花钱大手大脚没有计划，花大人的钱不心疼。大人不给钱时就向同窗借或向父母的同事邻居要，逐渐发展到偷拿家里的钱，偷拿别人的钱。家庭富裕的可以无条件地满足孩子的物欲，但到了最后再多的钱财也不够孩子糟蹋的，成了富不过三代的败子。⒁、没有抱负，没有追求，对任何事情都不感爱好，失去了创造能力。⒂、厌食挑食，不吃青菜，不吃早餐，总是最早吃饭最后吃完。⒃、没有时间观念，别希看孩子在约定的时间和地点去履行约会，漫不经心，永远没有压力。⒄、在家横行霸道耀武扬威，常对父母和家人发脾气，甚至骂骂咧咧，出门则畏手畏脚，胆小怕事。⒅、好吃荤食以肉类为食精食，不喜五谷杂粮，逐渐的造成营养不良，身体多病，。⒆、没有耐心，没有恒心，没有心里蒙受能力，心理容易畸形和***，。⒇、没有礼貌不懂礼节，很难从孩子嘴里听到礼貌言词。21.早期自尊心很强，盲目虚荣，表面上很像自尊，最后发展为没脸没皮没有廉耻。22.东西随手乱扔，屋里不整，四下乱七八糟。23.不洗衣不拖地不刷碗，仿佛一切家务于己无关。24.看电视非常痴迷，一人独霸电视遥感器。25.上彀成瘾，打游戏谈天可以废寝忘食。26.干正事心不在焉，注意力不集中，该记的东西记不住，疑似老年痴呆。27.自以为是，不会认错，表面上很像自信。28.随着年龄增大，心理和精神逐渐***，行为表现怪异，诸多方面表现为不正常。29.生理机能逐渐退化，各方面的疾病自然而生，智力水平逐渐降低，越来越表现出精神障碍。30.逐步养成诸多不良糊口习惯并混迹社会坏孩子群体。
4、溺爱的社会危害
多年来，我国对少年儿童的成长做出了很多卓有结果效的工作，整个社会对未成年的教育和保护都非常周全，已成体系，这是人民富裕社会进步的体现，放眼祖国各处是花朵，实在令人欣慰。但是，我们应当注意到，在孩子成长的道路上，存在着一个非常温柔的陷阱，而这个陷阱恰是那些过分保护孩子的大人们亲手挖掘的。这种没有条件、没有原则的盲目的爱隐瞒真相了父母的双眼，也隐瞒真相了孩子的心魄。溺爱是一种本能的爱，不是理智的爱，长期下去，会造成孩子畸形的不健康的个性特征，这些都是少年犯罪的温床。上海市少年管教所对455名违法犯罪少年的家庭进行了调查，发明有25%的少年是由于溺爱娇纵而直接或间接导致犯罪的！这不克不及不引起我们的深思！溺爱是现代无知的爱，愚笨的爱，罪过的爱！大人们只是在满足自己的需要，但它却披着一切为了孩子的外套，变得仿佛不可指责。假如你爱他你就娇惯他，因为娇惯是蜜枣，假如你恨他你就娇惯他，因为娇惯是罂粟！孩子将来都要离开父母走向社会，我们做父母的应该训练孩子适应社会独立生存的能力，而不是要把好子浇灌成弱禁不住风的花朵，更不是要把孩子训练成见鸡就怕的豢养的东北虎！
孩子是家长的，也是国家的，孩子是家庭的，更是民族的。孩子的悲剧是父子母钟下的苦果，是家庭的悲哀，也是国家的不幸。日本大和民族对孩子的教育很值得我们借鉴，日本孩子和中国孩子联合夏令营的故事为啥子不克不及引起我们的思考?溺爱是孩子的悲剧，更是民族的灾难！不在智爱中自强，就在溺爱中自绝！溺爱是慢性毒药，溺爱孩子的家长正是在对祖国犯罪，对民族犯罪！孩子是祖国的未来，民族的希看，一个杨锁的死是可怜的，一代杨锁的生是令人悲伤的！杨锁的故事颇有代表性，我们要把这个真正的故事拍成电视片，讲给所有的父母，讲给所有将要为人父母的朋友，希看各人从此警醒，我们期盼着一代杨锁的重生！ (这是一个真正的故事)
保安村是大别山要地本地一个很普通的村寨，坐落在罗山县朱堂镇的大山麓下。这搭住着杨家几户人。杨继春为人诚恳孝敬，无奈家境非常贫寒，直到三十多岁才娶上媳妇。老杨夫妇俩晚来得子，遂十分疼爱，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。为了把儿子永远留住，老杨给孩子起名叫杨锁。
孩子成了老杨夫妇的全部，老杨倾其所有侍奉着孩子，出门起根不让孩子自己走路，或挑着或抱着或自行车推着，只要孩子兴奋。小杨锁要啥给啥，百依百顺，家里啥子事情都不让他做。有一次老杨正在家陪客人吃饭，杨锁哭闹着要吃鸡腿，老杨竟至抛下客人不顾立马上街去买鸡腿。老杨天天都要给杨锁买两个猪油馍，这在其时的乡下是很奢侈的，可杨锁竟至吃腻了，咬了一口就扔掉，同村的小朋友很是眼馋！
转眼杨锁就长大了，杨锁成了村里宝安小学的学生。学校离老杨家很近，但老杨每次都要接送。上学后老杨给杨锁起了大名叫杨德稳，杨锁则给自己另起了个名，叫杨德龙，他说他要像龙一样腾飞。杨锁每次上学都抱着大大的书包，鼓囊囊的都是吃的，每天必带的还有两个猪油馍。杨锁以为学习很苦，根本不想学，每次上课也不听讲，也不造作业。教员只要管教峻厉一点，杨锁就很委屈的告诉父母，父母就找教员问罪，教员很是无奈。
小学混到结业，自然考不上低级中学，老杨花钱买了低级中学的指标。杨锁只上了一个学期杨锁死活也不去学校，老杨说他两句，他就满地打滚又哭又闹，老杨拿他没办法也就依了他。
杨锁从此游手好闲，无所事事。杨锁喜欢跟侄女杨丽君玩，她小杨锁几岁，杨锁待他很好，杨锁还常拿自己好吃的东西给她吃。有村里的大孩子欺负杨丽君时，杨锁毫不夷由的帮侄女出头。杨锁更多的时候是跟着父母，老杨做生意带着儿子，种田带着儿子，种菜带着儿子，跟儿子寸步不离。可杨锁每次都是看着父母干活，有时也试着想干活，可父母立即就遏止说：哎呀儿子哎，你别把手弄脏了！我的乖儿子唉，你可万万别累着了！杨锁13岁那年，杨锁跟老杨在街上做生意看到有卖鸡的，杨锁吵着闹着要老鹰。老杨马上收摊回家，上老鹰沟给孩子抓老鹰，可怜的老杨摔下了山崖，再也没有回来。
老杨去世了，家里的田地没人耕种，杨锁妈妈只得叫杨锁帮忙去干些活。可杨锁根本不想干，妈妈说多了，他就和妈妈顶嘴，再不兴奋就打妈妈！妈妈没办法，依然宠着他，惯着他。妈妈里里外外承担着一切农活和家务，积劳成疾一病不起，还得给自己熬中药，拖着病体给儿子做饭洗衣，…杨锁依然每天玩耍，不帮妈妈干一点活。某日妈妈在门口水塘洗衣服，突然一阵晕眩一头栽进了水塘…那年杨锁18岁。
杨锁白白净净的，个头一米七多，人聪明又俊朗，父母留给他的家私有衡宇、田地、菜园、房前屋后的竹林、树木和水塘。杨锁啥子也不想干，也不会干。为了糊口他到处乞讨，讨饭、讨烟、讨钱、讨衣服、讨用品，起头各人都很同情他，可是谁给了他吃的他就准点老来，谁给他钱和烟他就老向谁要。到厥后谁都不敢可怜他了，见了他就躲得远远的。渐渐的杨锁就变成了犀利哥的模样，头发很长起根不洗，脸上脏兮兮的还能透出白嫩的皮肤，捡来的玄色大衣又破又脏，脖子上挂着领带，腋下老夹着个手提包…他的精神已经起头扭曲，他的行为已经起头***，…
杨锁越来越懒，在衡宇山头外的一个向阳的土坡上，用捡来的垃圾褴褛搭了个棚儿，他常躺在那里晒太阳，只要么到饿急的时候就不出门讨饭。天冬季来了，他就呆在屋里，大便也懒得出门，在堂屋地下刨个坑用土一盖就完事了，屋里只如果能烧的东西他都顺手劈烧了，包括桌子、床、椽子、檩子，最后屋子变成了废墟！屋前堆满了杨锁捡回来的垃圾。
杨锁堂哥的屋子与他的衡宇墙挨墙，因没有办法勉强承受跟他面对干脆搬走了。杨锁就天然地住进了堂哥的屋子。时间久了堂哥的屋子也被杨锁弄得快成废墟了，门和窗都没了，屋里空荡荡的啥子也没有了，杨锁阴天就呆在这个屋里，晴天就出去在他营造的棚儿山庄晒太阳。不料去年年前一场暴风雪袭来，有人发明他在屋里墙角的一口破缸后一动不动，走近一看才懂得杨锁已经没气了，终年23岁！
在杨锁屋后竹林边的山坡上，村长带着乡村居民挖了一个墓穴…这搭成了杨锁永远的家！ 总制片人：江涌/陈姗姗
出品人：陈姗姗/宣爱模/陈宝华/周和平
总策划：陈姗姗
制片人：李连赢/刘强/周和平/王媛琪
策划：路辉/李连赢/李煜/江天晃/何正权/杨刚志/周冀荣/刘强/曾强永
艺术总监：路辉
法律顾问：张成茂
制片主任：王宝利
外联主任：燕彩鸽
剧本统筹：路辉/陈姗姗/余道金/郭海玲/郭巧梅/崔裕敏/陈晓玲/胡晓颖
编剧：刘宸瑞/刘火/沈凡/王宝利
总导演：刘宸瑞
导演：李连赢/朱秦生
统筹/场记：任牢牢
取景师：王晓斌
取景：李宝志
道具师：魏亮
剧照：李杏林
副导：贾恒利/李杏林
服化：燕彩鸽
外联：陈保汉
糊口制片：陈保松
总策划陈姗姗简介：
陈姗姗是信阳籍影视演员，先后结业于河南大学历史系和北京电影学院表演系。自从在电影《太行山脉上》被祝新运(潘冬子)和导演韦廉发明并成功地塑造了开国元帅聂荣臻后，先后在《东方红1949》《北平战与和》《红色摇篮》《白求恩》《草原春来早》等多部影视剧里再现了聂帅形象。后又被导演杨文军发明在电视剧《记忆之城》里变形成了林彪。在即将公映的电视剧《解放海南岛》里又成功地塑造了老年林彪形象。至此陈姗姗成为共和国十大元帅中被公认可以饰演两大元帅的演员。
艺术总监路辉简介：
著名表演艺术家，陕西省话剧院著名演员，从事戏台话剧和影视剧表演几十年，演出影视剧和话剧100多部。1982年获陕西省中青年一级优秀演员奖，95年陕西省话剧优秀主演奖，2000年获中国话剧艺术研究会杰出贡献奖。曾被多部影视剧聘为艺术总监。
总导演刘宸瑞简介：
新锐年轻导演，演而优则导，在多年的演员生涯中积累了丰富的导演经验。曾任电视剧《隧道战》，20集电视剧《中国母亲》，20集电视剧《津门烟云》，20集电视剧《拒绝成熟》的执行导演。还导演了重庆永川《十面埋伏》大型晚会。策划，监制《十面埋伏影城》的落成。
法律顾问张成茂简介：
张成茂---中国著名律师，北京安园律师事务所合伙人；曾担任中央电视台《今日说法》栏目特聘法律顾问；作为中国司法代表参加法国巴黎举行的第三届世界反死刑大会；成功地代理了赵忠祥/饶颖案和佘祥林国家赔偿案等世界著名大案。
导演李连赢简介：
李连赢，华中科学技术大学语言学与应用语言学专业研究生结业，资深编纂记者，信阳电视台新农村频道副总监，《淮上行》栏目制片人，中国管理科学研究院学术委员会特约研究员，信阳市第六届优秀中青年科学技术专家。由他策划、撰稿和拍摄的大型电视专题《赵大姐，您是姐妹们的骄傲》、《情系父老乡亲》、《桑榆夕辉霞满天》在河南省委宣传部连续举办的五届党员教育五项竞赛中3次夺冠，合拍的风光专题《飞来的石头故事多》在河南电视台组织的全省风光电视专题大赛中荣获唯一的一等奖。由他独创或与人合作拍摄的47部新闻、专题，先后荣获国家、省、市优秀电视节目一、二、三等奖，五一新闻奖、五个一工程奖、科学技术星火奖、优秀党教专题片奖。
副导演李杏林简介：
李杏林，四川师范大学电影电督学院，2008级编导与制作专业在校本科大学生，2008年9月四川师范大学编导专业考试河南考区第一名。作品于2009年5月在中国教育电视台5.12特别节目中播出。先后在《信阳早上出版的报纸》、《信阳晚报》、《新周刊》和信阳电视台等单位刊登播发作品19篇。)
化妆师燕彩鸽简介：
化妆师/服装师，师从著名化妆造型师王晓玲教员。主要作品有电视剧《当兵的人》/《起飞的梦想》/《澄江情》，高清电影《老未儿》/《心魄的责任》/《回家》，胶片电影《浮出水面的身影》。
[搞笑]《英雄秀》R15级
[Good]漂泊者的悲歌——从侯孝贤电影中的“异乡人”形象变迁探寻起其电影的寻根之旅
[Good]《我心狂野》Heart Breaking型表演 （附后）
第一阶段（电视片《罪爱》拍摄与制作）：
⑴ 6月10日左右前落实活动联合单位
⑵ 6月30日前落实5-6名演讲员开始创作和训练关于“溺爱”的专题演讲
⑶ 6月30日前完成剧本创作
⑷ 5月底开始到开机落实各方赞助（吃/住/行/车辆/实物/资金）
⑸ 7月初在信阳建组
⑹ 7月29日各部门开会落实具体工作
⑺ 7月30日演员试妆定装
⑻ 8月3日开机仪式及新闻发布会
⑼ 8月4日正式开机
⑽ 8月17日杀青/关机饭
⑾ 8月底至9月中旬完成后期制作
第二阶段（《罪爱》主题巡回演讲/同时播放电视片）：
九月下旬开始在信阳各市县巡回演讲
① .信阳各县区巡回演讲
② . 信阳各大专院校巡回演讲
③ . 信阳有关大型单位巡回演讲
④ . 北京吉利大学和有关大学演讲
⑤ . 河南省内巡回演讲（视效果而定）
⑥ . 北京以及全国巡回演讲（视效果而定）
暂定演讲员：
陈姗姗（讲父母溺爱型）
郝俊臣（讲爷爷奶奶/外公外婆溺爱型）
马宇婷（讲父母智爱型）
夏小雪（讲溺爱集中营）
刘 琪（讲富二代溺爱型）
陈晓渔（讲农二代溺爱型）
戈 然（讲富二代智爱型）
路 辉（讲综合型）
解永军（讲溺虎归山综合型） ⒈ 媒体.：
⊙信阳电视台
⊙大河报信阳记者站
⊙东方今报信阳记者站
⊙信阳日报
⊙信阳晚报
⊙新周报
⊙信阳市政府门户网站
⊙信阳电视台新农村频道
⊙信阳电视公共频道
⊙罗山等10县区电视台
⒉ 推广方式与渠道：
①。以联合单位（首选信阳市委宣传部/市中级法院/市关工委/教委）为依托组织“溺爱”演讲团在各市县巡回演讲，同时播放《罪爱》。
② 在河南省及国内有关地区巡回演讲，同时播放《罪爱》专题片，并在当地电视台播放电影《罪爱》。
③。在信阳市电视台及各市县电视台播放《罪爱》。
④ .在信阳主要的大专院校巡回演讲和播放《罪爱》。
⑤. 参加郝俊臣农民电影评奖。
⑥. 参加中央电视台有关影视作品比赛。
⑦ .参加国外电视电影节竞赛。
⑧ .在中央台有关频道和栏目播放。
⑨ .网络：♥信阳市政府门户网站♥信阳论坛♥网络贴吧♥北大清华论坛♥新浪网建《罪爱》博客♥联合单位网站
⑩ .演讲录像和《罪爱》视频同时上传以上网络。 ⒈ 拍摄单位：
⊙海南影业公司
⒉ 联合拍摄单位（拟定）
⊙北京忠诚卫士影视文化传媒中心
⊙深圳市荣真文化传播有限公司
⊙信阳市中级法院
⊙信阳电视台
⒊ 合作单位
⊙信阳市委宣传部
⊙共青团信阳市委
⊙信阳市妇联
⊙信阳市关心下一代工作委员会
⊙信阳市教委
⊙信阳电视台新农村频道
⊙海南乐海文化传播有限公司
⒋ 鸣谢单位（拟定）
特别鸣谢：
张立伟（罗山县朱堂乡保安村支部书记）
陈保汉（杨锁故事最早提供者）
杨秀英（杨锁当年的班主任）
⊙海口市工人文化宫
⊙罗山农村商业银行
⊙河南万家灯火集团有限公司
⊙信阳市政府门户网站
⊙信阳电视公共频道
⊙罗山等10县区电视台
⊙《大河报》信阳记者站
⊙《东方今报》信阳记者站
⊙海南极风润滑油集团有限公司
⊙远行胜艺（北京）国际文化传媒有限公司
⊙信阳康达驾校
⊙信阳中天商务酒店
⊙罗山县朱堂乡保安村委
⊙罗山县朱堂乡保安小学
5. 顾问（拟定）
特别顾问：杨德堂/杨德玉/杨德政/杨丽君（杨锁堂哥）
张春香：信阳市委宣传部长
付 卫：中共信阳市委宣传部副部长/信阳市广电局党组书记/局长/信阳电视台台长
周冀荣：信阳市中级法院院长
王善光：海口市总工会副主席/海口市工人文化宫主任
翁燕然：中国电影报社
何正权：《大河报》信阳记者站站长
黄季南： 信阳市政府门户网站站长
胡晓颖：信阳市广播电台副台长
梁其亮：周易大师
苏 鹏：信阳日报民生新闻部主任
李义凡：信阳师范学院副院长
陈晓玲：信阳地方志主任
赵慧利：电影《隐形的翅膀》制片人/编剧
林夕夕：北京金都城国际影视文化传播有限公司
徐 峰：罗山农村商业银行董事长
于 涛：河南万家灯火集团有限公司董事长
2010年5月15日-7月底

3. 关于纪录片选题

一、努力追求记录事物本质的真实

人们都不会否认，真实性是纪录片的生命。作为电视观众，选择看纪录片，就是想看到最真实的东西，否则会使观众丧失对纪录片的信任感，这个信任感一旦丧失，整个纪录片的概念都会垮掉。作为纪录片的编创者，也是以追求真实性为创作原则的。不论是把纪录片比作“打造自然的锤子”，还是“观照自然的镜子”，都毫无疑问地说明，在纪录片中，故事的真实性是纪录片的生命，这也是纪录片区别于故事片的根本所在。然而，纪录片决不是现实的原貌，编创者拍什么，不拍什么，取舍之中本身已具有了主观色彩。“真实，实际上是人介入物质世界的产物，是人对物质世界形态的内涵的判定。客观事物的‘存在’是脱离人的精神世界而独立的，这个物质世界不依赖人的感觉而存在，但它又是通过人的感觉去感知的”。因此，一部好的纪录片，不是停留在表层的记录，而是能够通过客观事物的深层记录，表达出体现事物本质的真实。有良知的纪录片编创者，所努力追求的正是最大化地接近事物本质的真实。

1、捕捉能表现时代本质的纪录片选题
在电视台的圈子内有这样的说法：选题选好了就成功了一半。这句行话道出了选题对一部纪录片的重要性。面对林林总总的大千世界，你选择怎样的题材来拍摄纪录片，一百个人会出一百种选题，这涉及到每个人的兴趣爱好、生活阅历、交友圈子、知识范畴、对周围世界的感知程度以及世界观等等。但是我认为最重要的是依据每个编导的新闻素质，这是我们选择拍摄社会人文类纪录片选题最重要的因素。所谓新闻素质，是指对社会与生活的观察能力和分析能力。当年拍摄纪录片《毛毛告状》的王文黎老师，是在一个偶然的机会从别人那里得知一个打工妹要打官司的事，很快便投入拍摄，结果不仅拍出了一个动人的生活故事，也从中折射出了在中国城市化进程中，农民进城打工，给社会伦理观念带来变革的深刻主题；纪录片《重逢的日子》是编导王蔚在主持对台节目过程中，遇到了一位台湾老兵来大陆寻亲，她追踪拍摄，拍出了一个令人叹惋的爱情故事，从一个侧面演绎了海峡两岸人民渴望统一的时代背景。2001年5月，联合国科教文组织正式将中国古老的戏剧昆曲列入世界文化遗产，看到这一消息，我想拍摄这个选题一定是很有艺术和历史价值的，但是从哪个角度入手更能揭示事物的本质？我又在报纸上翻看到一则消息：上海闵行三中的学生学演昆曲。于是我决定从昆曲艺术的传承这个角度来拍摄，最终获得了成功。纪录片《学昆曲记》入围法国国际音像节（FIPA），受到了外国评委的好评，因为，昆曲的传承是全世界、全人类共同关注的视角。

2、要有良好的创作心态
制作成功一部能反映出事物本质真实的纪录片，需要一个相对漫长的时间段，在这个阶段中，要有一个不受外界干扰、耐得住寂寞、潜心创作的心态。记得1991年我开始拍摄纪录片《德兴坊》时，那时也不懂什么纪录片的理论，只是想用纪实的手法，拍摄一部能真实反映石库门弄堂里老百姓生活的纪录片。那时理解的真实，就是生活化，没有一点虚假的成分，表现生活原汁原味的东西。于是摄制组在德兴坊里跟踪拍摄了八个月。弄堂里的生活，周而复始，琐琐碎碎，可我们却从这平淡无奇的生活中发掘出了普通人真情实感的故事，这些故事又反映出了接近事物本质的真实性，即：20世纪90年代初期，上海普通老百姓的住房状况以及石库门弄堂里的人情世故。每一代人对下一代都可以成为财富，都可以留下宝贵的历史资料，但前提是必须真实和有思想。到了2002年，中央电视台《见证》栏目策划了“时间的重量”系列，选择了一些90年代制作的中国经典纪录片，组织重访拍摄。我又重回了相隔10年的德兴坊，拍摄10年后的德兴坊。这次拍摄的感觉与10年前完全不同，我丝毫找不回10年前的那种真诚和对石库门弄堂的兴趣。根本原因就在于创作心态变了，变得浮躁，变得功利。《重访德兴坊》这部片子因而拍得十分糟糕。所以，当你遇上好的纪录片选题，而你既无创作激情，又无好的心态时，最好是不要拍，因为纪录片“是要用心来创作”的，拍摄纪录片“耗费的是生命”。

3、拍摄纪录片是反复思考的过程
反复思考是为了透过现象看本质，深刻地揭示事物的真实。“吕西安·瓦尔说得好：‘有许多影片，从剧本看，是过得去，导演也无疵点，演员也有才能，但是这些影片却毫无价值。’这些影片所缺乏的，就是人称为‘灵魂’或‘吸引力’，被命名为‘存在’的东西。阿倍尔·甘斯（法国导演）说过：‘构成影片的不是画面，而是画面的灵魂’”。我理解这里所指的“灵魂”，就是作品的创作灵感和思想火花，就是好的作品要具有深刻反映事物本质真实的深透性。人非天才，对于事物的本质的认识往往要有一个过程，由表及里，由此及彼，才能达到认识的深度。我拍摄《德兴坊》时，最初并不想涉及住房问题，因为那时住房尚未商品化，老百姓住房困难，怨气很大，政府一时也无法解决，当时被列为敏感为题。但是既然要拍摄老百姓的生活，要表现事物的真实，这个问题是回避不了的。为此我经历了几个回合的思考，最终将着眼点放在了住房问题上，真实地记录了20世纪90年代初期，上海普通老百姓生活的状态。所以，一个好的纪录片编导，应该是一个擅长思考、有思想的人。俗话说“文如其人”。纪录片作品也是如此，编导必须心中有，才能在作品中表现出来。

二、努力追求纪录的艺术

对于纪录片而言，“记录”是一个重要的概念，它是纪录片事实的载体，是表意语言的构成基础，是表现手法的显现形式，是拍摄记录的一个过程。约翰·格里尔逊将纪录电影明确地定义为“对现实的创造性处理”，这个定义的积极意义在于否定了那些简单复制日常生活的纪录片，将纪录片划分到艺术创作的范畴。因此，追求纪录片的艺术性，是创作纪录片的重要环节。

“纪录片是拍出来的”。纪录片不同于故事片，故事片在事先有完备的剧本，所有场景和镜头都是人为安排的。纪录片则完全不同，不仅事先没有剧本，几乎所有的场景都是自然状态的（情景再现除外），是摄制人员在现场的记录。现场是客观事物存在的空间状态，过程则是客观事物运动发展的时间流程。因此，摄像机在现场要从一切有利的角度去抢拍正在进行着的事物。拍摄的好坏，直接影响纪录片的成败。

1、在现场要入戏
在每一个特定的场景拍摄，都有其特定的内涵，这需要摄制组全体成员（编导、摄像、录音、灯光），都能很快地进入到特定的情景中去，协调一致，紧张工作，精神状态绝不能游离在拍摄场景之外。拍摄主体处于正在进行时，它是主动的，而你是被动的，处于被动方的你必须注意力高度集中，否则被拍摄的事物稍纵即逝，后悔莫及，直接影响记录的真实性。每一位摄制成员只有进入到正在拍摄的情景中去，才能做到有预见性，预见到下一步可能发生的情况，准确无误地捕捉到事物的发展过程。在纪录片《学昆曲记》中有这样一个情节：陈婕到北京昆剧院去报考，在大厅里，陈婕看着别人考试，心里紧张，她突然转身朝门外跑去，原来，她是想到外面练练嗓子，把嗓子开一开。开始摄像不知陈婕要干什么，但是他很快就敏感到她可能要练嗓子，于是抗着摄像机紧随其后，记录下了这一过程。在这个突发情节的长镜头中还有一个小小的处理：陈婕有点害羞，不愿让人看见她练声，她跑到一座房子后面藏了起来。摄像龚卫没跟上去，而是停在远处，从空间录下了陈婕练嗓的声音。这个处理非常之好，不仅使事情显得更真实，而且留下了空间，使人更有回味。所以，拍摄纪录片对摄影师的要求是非常高的，不仅要有娴熟的摄像技术，还要有对事物的洞察力和判断力以及较强的敬业精神。

2、在现场要有创作激情
吉加·维尔托夫称摄像机为“电影眼睛”，他说：“电影眼睛在事件、空间内工作和移动，以完全不同于人眼的方式进行观察和纪录印象。”应该说，“电影眼睛”是源于生活，又高于生活的。高于生活本身就体现了创作过程。这种创作不是虚构，而是在于发现。在拍摄现场，摄制组全体成员都应有饱满的创作激情，用不同于人眼的方式进行记录，摄影机不仅记录生活的图像，而且要记录生活的情境。图像是实物的复制形式，具有表意的符号功能，而情境是一个完整的、具体的叙事概念。因此，摄影机不能只是机械地复制图像，而是应该完整地记录生活的情境。这个情境之中，既有事物的主体，也有环境、背景；既有叙事的语言，也有想象、抒情的语境。要达到这样的境界，靠的是创作的激情。在拍摄纪录片《上海滩最后的三轮车》时，我们了解到陆文义老人自从老伴死后，一直孤独地住在一间租来的小屋里，生活十分悲凉。我们摄制组追踪拍摄到他家里，注意到墙上挂着他老伴的遗照，摄影师建议老人将镜框的积灰擦拭干净，老人轻轻地将镜框擦了擦，一切都是那么自然，摄影师将这个场景记录了下来。片子播放时，许多观众说，看到这个镜头，禁不住流泪了，这个镜头那么有感染力——这是摄影师带着激情而生发的“电影眼睛”。我相信，只要我们带着激情去拍摄纪录片，就会在各种场景中有新的发现。

三、纪录片是编辑的艺术

纪录片同故事片一样，是靠镜头和镜头间的组接变化来形成自己特有的艺术语言。后期的编辑工作，是把这种特殊的艺术语言付诸实现的关键环节。这一阶段的创作，对纪录片而言有举足轻重的意义。爱森斯坦认为，“主题”（theme）是一个使作品的每一部分具有意义的结构，随着作品这一思想或主题在时间上的展开，它便获得了节奏的形式。即随着各部分在时间上的发展，它们之间具有表现力的相互关系便构成节奏。从爱森斯坦的这一观点可以看出，“主题”涵盖了作品的内容、思想、结构和节奏，高度概括了后期编辑工作将要达到的目标。

1、提炼主题
制作现实题材的纪录片，主题有可能是在定选题时就确立了的，也有可能是在拍摄过程中确立的，但无论如何，在拍摄的中后期，主题一定已经确立。而后期编辑是实现主题和完善主题的具体操作阶段。首先要将前期拍摄的素材进行整理。因为在前期拍摄中，由于主题的不确定性和人物、事件的不确定性，拍摄的素材会很多。一般我制作纪录片的片比大约在30比1，即拍摄30分钟素材，可以编成1分钟的纪录片。当然，这得根据个人的创作习惯，有人更多些，有人更少些。所以，后期要根据主题和内容的需要，将脱离主题的素材去除。如果说前期拍摄是做加法，那么后期编辑就是做减法。提炼主题的过程，就是“要求作品的每一部分都含有统领整个作品的那个主题”（爱森斯坦语）。这个过程往往会很痛苦，因为在拍摄过程倾注了太多的感情，会产生思维的惯性，往往舍不得剔除有些自认为精彩的情节和场景，而这些情节和场景又游离了主题。所以这个过程必须是很理性地来完成。不然的话，这也想要，那也舍不得放弃，把这些素材编辑在一起，相互之间缺少逻辑联系，弄得杂乱无章，主题不突出，节奏上不去，绝对成不了好的纪录片。

2、找到一种最恰当的结构方式
纪录片发展到今天，整个趋向是叙事和表现方法由封闭走向开放，由说教走向多元。仅有真实画面的纪录片是远远不够的，观众想看真实生动而又具有深刻内涵的东西。格里尔逊主张，纪录片拍摄“门前石阶上发生的戏剧性事件”。我们的生活中到处都是故事，观众是带着一定的期待来看叙事片的。“戏剧性”和“故事性”永远是引人入胜的重要元素，讲一个动人的故事，是对所有纪录片编创者提出的挑战。有的纪录片题材，本身就是一个故事，本身就具备戏剧性的元素：人物、事件、矛盾冲突……比如纪录片《毛毛告状》、《重逢的日子》等，就是这一类的选题。然而大部分纪录片选题，本身没有很强的戏剧性。只有一些零零碎碎的情节，如何将这类选题的内容和情节组织好，编得观众爱看，这得依靠编创者积极开动脑筋，调动各种手段，多尝试几种编辑方案，多次反复，找到一种最恰当的结构方式，方能成功。我在编辑《学昆曲记》时，就遇到了挑战。我们从学校新学年的开学那天开机拍摄，经历了学校昆曲剧社招收新学员，新学员接受启蒙教育，追踪三位学员的成长过程，一直到其中一人报考专业剧团，最终被录取，走上献身昆曲艺术的道路。起初我按照事件发生、发展的时间顺序来建立结构，编了100分钟，总感到节奏拖沓，叙事方式没有起伏。我又在原来基础上加以紧缩，去掉了一个人物，再去掉一些多余的情节，编成了80分钟。然而，通篇看下来，还是有节奏拖沓的感觉。另外一个难以处理的是，结尾一场孩子们的汇报演出，镜头十分精彩，内容也有深度，展示了孩子们稚嫩的表演，折射出中国昆曲艺术后继有人的思想内涵。然而，这场镜头用多了又像戏曲节目，用少了总觉得不过瘾。后来，我采用了另一种结构方式，将事件的发生和发展列为一条主线，这条线是以时间顺序建立的；第二条线是孩子们的汇报演出，这是时空集中的一条线。这两条线有机地组合起来，形成了一种爱森斯坦提出的复杂的蒙太奇概念，即被爱森斯坦称之为“理性蒙太奇”——即两个互不相干的和不完全的意义在碰撞后生成一个全新的意义。这个结构，改变了拖沓的节奏，从视觉上注入了一种新的元素——美学。后来纪录片《学昆曲记》成片为64分钟，内容不仅没有减少，艺术性和思想性显然也提高了。“画面再现了现实，随即进入第二步，即在特定的环境中，触动我们的感情，最后便进入第三步，即任意产生一种思想和道德意义。”

纪录片拥有其它媒介无法取代的独特魅力，拥有认知世界和认知自我的强大功能，是富有启发性的文化内涵的艺术。作为从事纪录片创作的专业人员，应切忌浮躁，努力遵循纪录片的创作原则，努力探寻纪录片的艺术创作空间，对选题进行深层记录。那么，我们的荧屏上就会少一些浮躁之作，多一些有价值的纪录片。

4. 纪录片有哪些新颖的宣传策划方案或新的点子

宣传片宣传前期，可以找一些人免费试看，但是必须要通过试看的群众快速的宣传，这样也是一种非常快速的传播方式。

5. 关于农村题材的纪录片策划、剧本、拍摄方案、

哥哥，这个是收费的！

6. 历史纪录片发行宣传方案大体怎么做

总结此纪录片更贴合现代社会关注的焦点，以这些点来组成此纪录片宣传的开始，引起观者的兴趣，大体越点式介绍此纪录片，重点宣传此纪录片的中心意义。

7. 挑选自己感兴趣的选题构思一部纪录片，并撰写可供操作的选题方案，拍摄提纲和脚本写作

拍摄现代教育剧，从现实生活中选材。

8. 求一个纪录片策划方案，并且要有分镜头剧本。两千字左右。

你知道这样的方案、本本过得去的市场是什么价吗！？

9. 如何分析纪录片选题策划的方法

纪录片的真实性与虚构性问题一直以来都是我们的讨论焦点,本文从理论与实践相结合的角度出发,从纪录片创作实践的各个环节深入分析纪录片的真实性与虚构性辩证依存的关系。现阶段艺术情感来源于客观的社会生活和自然景象,而纪录片也是一面反映不同地域社会现实、融注不同时代集体回忆的历史镜子。同时纪录片也是艺术家注入情感、凝聚心血创作出来的艺术作品,无论从哲学角度研究它,还是从创作实践上体会它,纪录片都很难称得上绝对'真实'。具体来说,纪录片的选题策划、拍摄方法、采访角度、剪辑技巧、解说词和搬演等层面都不同程度地受到了摄制者的主观性艺术创造的影响