百舸爭流營銷活動

1. 百舸爭流千帆競 借海揚帆奮者先

一派力爭上游奪冠的氣氛。

2. 百舸爭流 爭字有什麼表達效果

「百舸爭流」中的「爭」字用了擬人化的手法，將船在河流中疾馳的景象描繪得更加生動形象，妙趣橫生。

百舸爭流，是一個漢語成語，拼音是bǎi gě zhēng liú，意思是上百條船爭著在水上疾馳。形容很多人都在奮勇前進。毛澤東詩詞《沁園春長沙》中的名句。百是虛指，舸是船的意思。

毛澤東詩詞《沁園春長沙》節選：

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

譯文：在深秋一個秋高氣爽的日子裡，我獨自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風破浪，爭先恐後。

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《沁園春·長沙》是毛澤東1925年秋所作。長沙是毛澤東人格形成的地方，長沙也是中國農村革命的發源地，是毛澤東初期革命活動的中心。

1911年，毛澤東來到湖南長沙第一師范。由於當時的社會背景，通過與同學暢談人生國事，毛澤東更清晰地形成了自己的世界觀。

「看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由」七句從內容上看，寫大山，樹林，湘江，船隻，鷹魚等，既有自然物，也有動植物，品類齊全，充滿生機。從寫景的角度看，作者在視角角度上，有遠近高低，從邏輯上，從點到面，由實到虛，從自然到人類。

3. 百舸爭流的意思

毛澤東詩詞《沁園春 長沙》中的名句。 沁園春 長沙 1925 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。 看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。 鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。 攜來百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。 指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟 。 【注釋】 注音：bǎigězhēnglíu 沁園春：詞牌名，由東漢的沁水公主園得名。 橘子洲：在長沙附近的湘江中。 舸：古代建築工地的土石運輸船。 同學少年：毛澤東於一九一三年至一九一八年就讀於湖南第一師范學校。一九一 八年毛和蕭瑜、蔡和森等組織新民學會，開始了他早期的政治活動。 遒（qiú）：強勁。 遏（è）：阻止。 ----------------------------------------------------------------------------------- 成語意思：上百條船爭著在水上疾馳。意指很多人都在奮勇前進 。

4. 獨立寒秋， 湘江北去， 橘子洲頭。 看萬山紅遍， 層林盡染； 漫江碧透， 百舸爭流。 鷹擊長空， 魚翔淺底

是滴。
《沁園抄春·長沙》是襲毛澤東於1925年秋離開故鄉韶山，去廣州主持農民運動講習所，途經長沙，重遊橘子洲，感慨萬千，寫下的一首詞。形象地指出主宰中國革命的領導力量是用馬列主義武裝起來的中國共產黨。

沁園春 長沙 （全文）
毛澤東 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

5. 「百舸爭流千帆競 ，借海揚帆奮者先」的出處

就是告訴你這個世界競爭很激烈，適者生存，為了生存，就要努力
滿意請採納。

6. 3,插上龍頭即是舟,百舸爭流競當先(打一節日活動)謎語

端午節賽龍舟

7. 百舸爭流是什麼意思啊

沁園春·長沙 1925 毛澤東 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。 看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。 鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。 攜來百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。 指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。 1925年1月，毛澤東回到湖南，組織了農民協會前身—雪恥會；是年冬天，反動勢力有意逮捕；毛澤東南下廣州，主持農民運動講習所。這首詞作於離開長沙前夕。 [注釋] （1）寒秋:深秋,晚秋。 （2）橘子洲:長沙城西湘江中一沙洲。 （3）舸：船。 （4）萬類：指一切生物。 （5）霜天：秋天。 （6）百侶：形容伴侶之多。 （7）恰：正當，剛好。 （8）揮斥：奔放。 （9）遒：盡頭。 （10）激揚：激濁揚清。 （11）萬戶侯：個人的功名富貴。 （12）中流：水流之中。 沁園春長沙》賞析 萬山紅遍 一派壯麗秋景 從美學上講，崇高美表現於外在方面，體現為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學家康德把崇高分為兩類：數學的崇高，如高山的體積；力學的崇高，如暴風雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：「一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。」孔子也把「大」與崇高聯系起來，贊嘆：「大哉!堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。」這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛主席詩詞中，以對山川景物的描繪體現得最為鮮明。《沁園春長沙》就是其中最優秀的篇什之一。 這首詞上半闋著重寫景。「獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。」一開始，作者便把自己置於秋水長天的廣闊背景之中。同時也把讀者帶進了一個高遠的深秋境界里。遠看：「萬山紅遍，層林盡染。」作者不僅看到了眼前嶽麓山的楓林，也可能聯想到了北京香山的黃櫨，和祖國無數山嶽中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：「漫江碧透，百舸爭流。」秋水澄澈，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競發，百舸爭渡，靜中有動，生氣勃勃。仰視，「鷹擊長空」，萬里無雲的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，「魚翔淺底」，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動鰭尾，任意遨遊。作者以短短四句詩，描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當代著名的嶺南畫派大家關山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為「驅山走海置眼前」（李白《當塗趙炎少府粉圖山水歌》），「咫尺應須論萬里」（杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）的大手筆。它與作者的另一首詞《沁園春雪》所描繪的「千里冰封，萬里雪飄」的北國風光，均是古典詩詞中前所未有的雄奇偉麗的全景式風景畫。 風華正茂 一段崢嶸歲月 崇高美表現於內在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是「偉大心靈的回聲」。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發。這種抒發，首先是通過回憶引出的。 「攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。」作者想起曾和當年的同學和朋友，在橘子洲一帶散步，游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。 這首詞寫於1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當時革命活動的中心廣州時所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數度在長沙學習、工作和從事革命活動。這期間，國內外發生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰、俄國十月革命、五四運動、中國共產黨成立等，都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。 「恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。」在這崢嶸歲月里，作者和他的同學如蔡和森、何叔衡、張昆弟等立志救國的知識青年，正值青春年少，神采飛揚，才華橫溢，意氣風發，熱情奔放。詩人巧妙地化用了《莊子·田子方》中「夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變」 的意境，來形容新時代的青年從舊思想的束縛中解放出來，自由奔放的胸襟。（揮斥，自由奔放的意思。方遒，正當旺盛有力的意思。過去有人解釋「揮斥」為批判駁斥，「方遒」為專家權威，是不準確的。） 「指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。」這是對「崢嶸歲月」「揮斥方遒」的進一步具體化。面對「萬山紅遍」的美景，他們既贊嘆錦綉河山的壯美，又悲憤大好河山的沉淪。於是，發表激濁揚清的文章，抨擊黑暗，宣揚真理，鄙視當時的「萬戶侯」——軍閥如糞土。在這一時期，毛澤東同志在長沙組織了湖南學生聯合會、新民學會，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學，參加了反對袁世凱稱帝、領導了驅逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創辦《湘江評論》，成立馬克思主義研究會，為1921年中國共產黨的成立，在湖南地區做了思想上和組織上的准備。 這些既是「指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯」的具體內容，又是寫作這首詞的時代背景。了解這個背景，有助於我們進一步體會詞中閃耀著的革命者崇高心靈的美的光芒。 中流擊水 一腔拿雲心事 「少年心事當拿雲。」（李賀《致酒行》） 詩人和同伴們的拿雲心事，從「攜來百侶曾游」到「糞土當年萬戶侯」，可說是直抒胸臆，盡情傾吐，如長江大河，滔滔而下，氣勢磅礴，痛快淋漓。在結尾時「到中流擊水，浪遏飛舟」，則是採取象徵手法，形象地表達了一代革命青年的凌雲壯志。 「中流擊水，浪遏飛舟。」一種解釋認為「擊水」為游泳，在激流中奮臂劃水，掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進的船舶。我總感覺這一意境與作者贊揚「百舸爭流」的精神不太符合。我傾向於「中流擊水」即「中流擊楫」的轉化。《晉書·祖逖傳》：祖逖「中流擊楫而誓曰：『祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!』」後來「中流擊楫」就成了立誓復興祖國的代詞。在這里正表示詩人要在新時代的大潮里，乘風破浪，鼓槳前進，立誓振興中華的壯志豪情。使人讀後彷彿聽到了一顆愛國愛民的赤心，在怦怦躍動，從而感受到一種偉大胸懷所反映出的崇高美。 我國古典詩詞的藝術表現手法，很講究情與景的交融。劉勰說：「繁采寡情，味之必淡。」（《文心雕龍》）謝榛說：「景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數言而統萬形，元氣渾成，其浩無涯矣。」（《四溟詩話》）這首詞較好地達到了情景交融的境界。 前半闋雖著重寫景，卻處處景中寓情。「萬山紅遍，層林盡染」，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詩人火熱的革命情懷。紅色象徵革命，象徵烈火，象徵光明，「萬山紅遍」正是作者「星火燎原」思想的形象化表現，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。「鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由」，則是作者對自由解放的嚮往與追求。「悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮」的感嘆，則由寫景直接轉入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。 下半闋雖著重抒情，但也不乏情中含景之處。「憶往昔崢嶸歲月稠」，以崢嶸形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。「中流擊水，浪遏飛舟」，也是一幅奮勇進擊、劈波斬浪的宏偉畫面。可以說，《沁園春長沙》的崇高美，是以情為經線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術享受，也使我們從詩人昂揚熾烈的革命情懷中，汲取奮發前進的信心和力量。

8. "百舸爭流，奮楫者先;千帆竟發，勇進者勝」是什麼意思

意思是「上百條船在激流的江水中劃行，努力劃槳的人會在最前面。上千的帆船出發在海上，敢於前進的人才會勝利。」舸：大船；楫：船槳。出自儒家經書《禮記·中庸》。

「百舸爭流，奮楫者先」講的是使勁搖槳的人才能在競渡中跑在前面，告誡人們要發奮努力、敢於拼搏。先賢聖人大多對發奮這一精神情有獨鍾。《周易》指出：「天行健,君子以自強不息。」這說明君子在追尋真理的過程中應剛毅堅卓、發奮圖強。

韋庄提到：「因循每被時流誚，奮發須由國士憐。」這是以因循守舊和奮發向上為對比，勉勵人們積極向上。鄭板橋則認為：「不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。」這是從反面告訴我們，不願發奮努力、吃苦耐勞而追求速成，只會落得年輕時誇誇其談，老來窘迫困苦的命運。

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創作背景：

《中庸》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第三十一篇。《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴聖根據歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成。宋代以前，學者皆主張《中庸》是春秋戰國時期的子思所作。

司馬遷《史記·孔子世家》：「子思作《中庸》。」李翱《李文公集·復性書》：「子思著《中庸》四十七篇，傳於孟軻。」朱熹《中庸章句·序文》：「中庸何為而作也？子思子憂道學之失其傳而作也。」自宋代開始，有學者主張《中庸》是子思與秦漢之際的儒者雜述而成。

歐陽修《問進士策》：「問：禮樂之書散亡，而雜出於諸儒之說，獨《中庸》出於子思。子思，聖人之後也，所傳宜得其真，而其說異乎聖人者，何也？」葉適《習學記言序目·文鑒三》：「漢人雖稱《中庸》子思所著，今以其書考之，疑不專出於子思也。」

清人認為《中庸》非子思所作的也不乏其人，特別是崔述，在其《洙泗考信錄》卷三中提出了三條論據來證明自己的觀點。而今人馮友蘭、錢穆、勞思光等亦從文獻、思想等方面論證《中庸》非子思所作。

9. 百舸爭流,逆水行舟,不進則退,一馬當先,佔領市場,引導消費是什麼意思

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