黨校宣傳隊

⑴ 黨校 宣傳

太多太多了，以下是我們黨校在一些文件或發言稿中使用過的語言，你可以根據自身黨校的情況，精簡或提煉出你需要的話作為宣傳標語。
最後那些結合科學發展觀的話或許更加貼近時政一些。
希望能幫助到你！

抓住歷史機遇，以解放思想為先導，以改革創新為動力，以打造教學、科研、學科、人才、服務品牌為抓手，全面深化各項改革，積極探索「小校園、大空間、多功能、高質量」發展的新路子。

始終把黨校姓黨、忠誠於黨作為黨校發展的立身之本
始終把圍繞中心、服務大局作為黨校發展的必由之路
始終把理論武裝、提高質量作為黨校發展的重中之重
始終把加強研究、多出精品作為黨校發展的優勢之基
始終把以人為本、提升素質作為黨校發展的活力之源
始終把從嚴治校、端正學風作為黨校發展的固本之法。

加大教學改革力度，以提高幹部能力為重點，突出黨校辦學特色和優勢，構建新的教學布局和組織實施體系

創新大規模、多層次、分類別、研究式、開放型培訓幹部的體制和機制
積極構建優秀師資庫、專題精品庫、調研成果庫，保持和發揮黨校的獨特優勢和競爭優勢。

圍繞黨的理論創新搞科研，大力實施教學科研咨詢一體化工程，建立完善新的科研考核評價體系，不斷推出具有較高研究水平和應用價值的科研咨詢成果，發揮好「思想庫」、「咨詢部」的作用。

深入貫徹落實科學發展觀是黨校工作的使命

牢固樹立服務發展全局的理念,把服務科學發展作為推進黨校事業發展的根本動力
就是要堅持以人為本為核心,把建設高素質幹部隊伍和人才隊伍作為根本任務
就是要貫徹全面協調、統籌兼顧的基本要求和思維方法,著力推進黨校各項事業又好又快發展。

著眼於用科學發展觀統一思想,深入開展中國特色社會主義理論體系教育培訓,堅持不懈地用黨的創新理論武裝幹部。
著眼於提高貫徹科學發展觀的能力,加快實現培訓重點的戰略性轉變,在構建新的教學模式上取得重大進展。
著眼於為落實科學發展觀提供組織保證,不斷完善和改進教學布局,著力培養高素質的幹部隊伍和人才隊伍。
著眼於推動科學發展觀的全面落實,切實加強科研咨詢工作,為建設新**提供智力支持。

解放思想、與時俱進是我們認識新事物、適應新形勢、完成新任務的前提,是推動黨校事業不斷向前發展的動力。要適應科學發展觀對幹部教育培訓工作提出的新任務、新要求,實現黨校事業的新發展,必須推動新的思想大解放。

⑵ 市委黨校屬於什麼性質的單位

黨校屬於全額撥款的事業單位，部分地方參公管理。作為畢業生如果能進入地級市委黨校，是非常好的事，絕大多數省部級領導都會到相應的黨校學習深造，為以後的工作打好基礎。

市委黨校在教學體制上，堅持長短期結合，以短期輪訓為主。教育宗旨是用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝幹部，提高幹部隊伍的政治素質。

市委黨校開設有市部局和區縣領導幹部進修班、處級幹部進修班、中青年幹部進修班和婦女幹部及組織、宣傳、紀檢幹部培訓班。此外，還開設黨政管理、經濟管理、涉外經濟、法律、會計等專業大專班。

(2)黨校宣傳隊擴展閱讀：

在中國31個省份中，以省委常委、組織部部長的身份兼任省級黨校校長的有福建、廣東、浙江、四川、湖北、上海、黑龍江、貴州，共計8個省份。

8人分別是福建省委常委、組織部部長姜信治，浙江省委常委、組織部部長廖國勛，廣東省委常委、組織部部長李玉妹，四川省委常委、組織部部長范銳平，湖北省委常委、組織部部長賀家鐵，上海市委常委、組織部部長徐澤洲，黑龍江省委常委、組織部部長楊汭，貴州省委常委、省委組織部部長孫永春。

在各地黨校校長中，還有2人任職地市級市委書記職務，分別是江蘇省委副書記、蘇州市委書記石泰峰，遼寧省委副書記、沈陽市委書記曾維。此外，內蒙古黨校校長李佳，任內蒙古自治區黨委副書記，同時還任區委政法委書記一職。

⑶ 程世清的人物生平

1918年4月，程世清出生於河南新縣陳店鄉程七村。幼時由於家庭貧寒，只上過兩年私塾。
1928年6月，工農革命軍第七軍（後改為紅十一軍三十一師）在程世清的家鄉柴山保開辟革命根據地。
1929年，參加紅軍隊伍，被編入光山縣獨立團當傳令兵。
1931年10月，被編入紅二十五軍七十三師二六七團宣傳隊任宣傳員，同年加入中國共產主義青年團。不久被提升為宣傳隊分隊長。後參加了雙柳樹、潑皮河、英山、固始等戰斗。1932年夏，國民黨向鄂豫皖根據地發動了第四次「圍剿」，紅四方面軍在反「圍剿」斗爭中失利轉移外線西征，程世清留在根據地堅持斗爭。他找到了重建後的紅二十五軍軍部當馬夫，後被安排到軍政治部宣傳隊任宣傳員、分隊長。
1934年11月，他隨紅二十五軍主力北上長征。
翌年初到達陝南並創建鄂豫陝革命根據地。8月，轉為中國共產黨黨員。長徵到達陝北之後，紅二十五軍和二十六、二十七軍合編為紅十五軍團。程世清擔任七十八師政治部宣傳隊隊長。1936年夏參加東渡黃河搶占離石戰斗。
抗日戰爭開始後，程世清被編入八路軍一一五師六八八旅六八七團任宣傳幹事，參加了平型關戰斗。翌年夏，升任旅政治青年股長。同年冬，參加了延安青年聯合會代表大會。
1939年後，先後任344旅獨立團一營教導員，冀魯豫支隊二大隊宣傳股長、政治處副主任，新四軍三師八旅二十三、二十四團政治處主任。轉戰在蘇北、淮安等地。
1943年11月，到達延安，進入中央黨校學習。
1945年8月，日軍投降後，遵照中央指示奔赴東北，奉命組成長白支隊，負責接管長春到白城子一線的安廣、大來、前郭旗、扶余和農安等縣偽滿政權，組建了一支2000餘人的武裝部隊，至1946年8月部隊發展到一個建制團，程世清任團長兼政委。以後歷任黑龍江軍區慶安第二軍分區政治部主任，西滿軍區獨立師政治部主任，第四野戰軍一三二師政治部主任、副政治委員、政治委員。
參加了四平、遼沈、平津、廣州等戰役和佛山、英德、韶關等地區剿匪斗爭。
中華人民共和國成立後，任軍委裝甲兵幹部部副部長、部長、裝甲兵政治部主任。
1963年，調任中國人民解放軍第二十六軍政治委員。
文革中，奉命帶領二十六軍七十六師和坦克團到江西制止「武鬥」。嗣後，任江西省革命委員會籌備小組組長，省革命委員會主任，省委第一書記，福州軍區副政治委員兼江西省軍區第一政治委員,是中國共產黨第九次全國代表大會代表，中央委員。「文化大革命」中犯有錯誤，曾發表過《在林彪副主席家作客》一文，表明他與林彪之間非同凡常的關系。1971年被免職，1972年被關押，1981年解除關押，回福州市作離休處理。
1971年，被撤職隔離審查，後被開除黨籍，1978年10月被逮捕。1982年1月獲釋。
2008年4月29日16時49分，在南昌逝世。

⑷ 羅洪標的人物生平

1929年10月他參加農民暴動，1930年1月加入中國共產主義青年團，同年6月參加中國工農紅軍，1931年12月由共青團員轉為中國共產黨黨員。土地革命戰爭時期，任兒童團團長，紅四軍三縱隊司令部勤務兵、號兵，紅四軍12師司號班長、排長，紅11師34團一連排長，紅一軍團2師4團三營一連排長。1933年7月進入中國工農紅軍學校第6期政治營學習，不久編入紅軍第一步兵學校（即彭楊軍校）學習，此後任紅一軍團三師重機槍連指導員、團部青年幹事，紅九軍團教導大隊班長，紅一軍團3師9團7連指導員，參加了中央蘇區歷次反「圍剿」作戰和二萬五千里長征。1935年4月率部在貴州貓場執行阻擊任務，掩護軍團主力轉移後與部隊失去聯系。1936年2月在貴州大定加入紅二軍團繼續長征，歷任紅二軍團政治部宣傳隊宣傳員、分隊長，紅二方面軍戰斗劇社指導員，教導團四大隊指導員。抗日戰爭時期，歷任八路軍120師政治部青年科長，獨一旅2團政治處副主任、主任，1942年3月入中央黨校學習。參加了晉西北歷次反「掃盪」作戰，冀中齊會、棗子營、南北留路、陳庄、百團大戰以及保衛陝甘寧邊區、抗頑並收復河曲等五縣的戰斗。解放戰爭時期，任120師獨一旅2團副政委、政委，西北野戰軍第一縱隊獨一旅二團團長兼政委，中國人民解放軍第1軍2師4團團長（因傷未到任），參加了綏遠、集寧、保衛延安、清化砭、羊馬河、蟠龍、榆林、沙家店、宜瓦、西府等戰役。中華人民共和國成立後，任起義部隊第41軍軍代表，第二野戰軍12軍34師副政委。1951年3月參加抗美援朝戰爭，任中國人民志願軍三兵團第12軍34師政委。1952年12月回國後，任軍委工程兵幹部部副部長、工程兵器材部部長。1958年3月進入解放軍高等軍事學院學習。畢業後任工程兵科學研究部部長、科研設計院副院長，參與領導我國第一顆原子彈爆炸試驗台及防護設施的設計和施工。1965年7月任中國後勤部隊工程指揮部第一副主任、代理主任，率部參加援越抗美作戰。1968年8月回國後下放勞動。「文革」結束後恢復工作，歷任工程兵南京工程學院副院長、蘭州軍區副參謀長等。1984年10月離職休養。1955年授予大校軍銜，1961年2月晉升少將。榮獲二級八一勛章、二級獨立。
副兵團職離休幹部、蘭州軍區司令部原副參謀長。羅洪標是福建長汀人，1929年參加革命，1930年1月加入中國共產主義青年團，同年6月參加紅軍，1931年加入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，他歷任勤務員、司號員、排長、幹事、指導員、分隊長等職，參加了創建中央蘇區和歷次反「圍剿」，參加了二萬五千里長征。抗日戰爭時期，他歷任科長，團副主任、主任、副政委、政委等職，參加了反「掃盪」、齊會、陳庄、百團大戰、保衛陝甘寧邊區等戰役戰斗。
解放戰爭時期，他歷任團長等職，參加了綏遠、集寧、青化砭、養馬河、蟠龍、清澗、榆林、沙家店等戰役戰斗。
新中國成立後，他歷任師副政委、師政委，工程兵幹部部副部長、器材部部長、科學研究部部長、科學研究設計院副院長、工程指揮部副主任、技術學校副校長、工程學院副院長等職，參加了抗美援朝，為部隊革命化、現代化、正規化建設作出了貢獻。羅洪標1955年被授予大校軍銜，1961年晉升為少將軍銜，曾榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章和一級紅星功勛榮譽章。羅洪標同志，因病醫治無效，於2009年10月14日在北京逝世，享年93歲。
1929年10月，參加塘背農民暴動，任兒童團團長。
1930年1月，加入共青團；6月，參加工農紅軍，在紅4軍3縱隊司令部當勤務兵、號兵；10月，在吉安戰斗中負傷。
1931年6月後，在紅1軍團4軍12師（後改稱11師）任司號班長、排長；12月，由共青團員轉為中共黨員。
1932年3月，任紅4軍11師34團1連排長；4月，在漳州戰役中負傷。
1933年6月，任紅1軍團2師4團3營1連排長；7月，入「中國工農紅軍學校」第6期政治營學習（後編入「紅軍第1步兵學校」，即「彭楊軍校」）。
1934年1月後，任紅1方面軍9軍團3師重機槍連指導員、9團青年幹事；10月，隨中央紅軍長征。
參加了中央蘇區歷次反「圍剿」作戰。
1935年2月，任紅9軍團教導大隊班長、9團7連指導員；4月，在貴州貓場遭敵襲擊，率領連隊掩護全軍團撤退後，與部隊失去聯系。
1936年2月，在貴州大定加入紅2軍團，隨部隊繼續長征；先後任軍團政治部宣傳隊宣傳員、分隊長，紅2方面軍戰斗劇社指導員、教導團4大隊指導員。
1937年9月後，任八路軍120師政治部青年科長、獨1旅2團政治處副主任、主任。
1942年3月—1944年9月，在中央黨校學習。
抗日戰爭期間，先後參加了晉西北歷次反日偽軍「掃盪」，冀中齊會、棗子營、南北留路及陳庄等戰斗；參加了百團大戰及保衛陝甘寧邊區、抗頑、收復河曲等五縣的戰斗。
1945年8月，任120師獨1旅2團副政委；10月任政委。
1946年9月，在集寧戰役中負傷。
1948年2月，任西北野戰軍第1縱隊獨1旅2團團長兼政委；4月，在西府戰役中負重傷（二等甲級殘廢），養傷至1949年底（期間，被任命為第1野戰軍1軍2師4團團長，未到職）。
解放戰爭期間，曾參加綏遠、集寧、保衛延安、清化砭、羊馬河、蟠龍、榆林、沙家店、宜瓦、西府等戰役。
1949年12月，任起義部隊41軍軍代表。
1950年7月，任第2野戰軍12軍34師副政委。
1951年3月—1952年12月，任志願軍3兵團12軍34師政委，參加抗美援朝。
1952年12月後，任軍委工兵幹部部副部長、工程兵器材部部長。
1958年3月—1960年7月，在高等軍事學院學習。畢業後任工程兵科學研究部部長、科研設計院副院長，參與領導了我國第一顆原子彈爆炸試驗台及防護設施的設計和施工。
1965年7月—1968年8月，任中國後勤部隊工程指揮部第一副主任、代理主任，參加援越抗美。回國後，適逢「文革」，被下放到河南部隊農場勞動。「文革」結束後，曾任工程兵南京工程學院副院長、蘭州軍區副參謀長。
1984年10月離職休養。
1961年2月晉升為少將軍銜。
1955年被授予二級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。
1988年被授予一級紅星勛章。
1991年被授予「全國老有所為先進個人」稱號。
1993年被軍委授予「先進離休幹部」稱號。
2009年10月14日在北京逝世，享年93歲。

⑸ 黨校的三個陣地和一個熔爐是什麼

「三個陣地」黨校是「培訓黨員、黨員領導幹部，培養理論骨乾和入黨積極分子的重要陣地；學習、研究和宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想的重要陣地；增強黨員、黨員領導幹部黨性修養的重要陣地」。「一個熔爐」就是高校黨校「成為增強黨員、黨員領導幹部和入黨積極分子黨性鍛煉的熔爐」。

三個陣地一個熔爐，是出自《中國共產黨黨校工作條例》的第二條規定。

各級黨委要把黨校辦成培訓輪訓黨員領導幹部，培養黨的理論隊伍，學習、研究和宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想的重要陣地，使之成為幹部加強黨性鍛煉的熔爐。這才是黨校的三個陣地，一個熔爐的正式表述。

(5)黨校宣傳隊擴展閱讀：

黨校的基本任務是：

1、培訓輪訓各級黨員領導幹部及後備幹部，培養理論幹部；

2、承辦黨委和政府舉辦的專題研討班；

3、圍繞國際國內出現的新情況新問題開展科學研究，承擔黨委和政府下達的調研任務，推進理論創新；

4、針對改革開放和社會主義現代化進程中的重大理論和現實問題，開展馬克思主義中國化最新成果的理論宣傳，開展黨的路線、方針、政策的宣傳；

5、按照國家有關法律法規和政策規定，開展學位研究生以及其他形式的幹部繼續教育和培訓；

6、開展同國內國（境）外教育、研究等機構和組織的合作與交流。

⑹ 李兆炳的簡介

（1909—1993）福建省漳州市人。一九三二年參加中國工農紅軍。一九三五年加入中 國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅一軍團第四軍政治部宣傳部幹事、宣傳隊副隊長、宣傳科科長，教育科科長。參加了長征。抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學政治部俱樂部幹事，八路軍後方政治部宣傳科科長，軍委總政治部宣傳部宣傳科科長，陝甘寧留守兵團政治部宣傳部部長，延安中共中央黨校第三部組教科副科長，軍委編譯局副局長。解放戰爭時期，任冀中縱隊第二旅政治部主任，冀晉軍區野戰第一旅副政治委員，第二軍分區副政治委員，華北軍區獨立第四旅政治委員，太原警備司令部政治委員。中華人民共和國成立後，任華北軍區政治部宣傳部副部長，中國人民解放軍總政治部文化部編譯處處長，總政治部文化部副部長，中國革命博物館館長，國家文物局顧問。一九五五年被授予少將軍銜。是中國人民政治協商會議第五、六屆全國委員會委員，中國共產黨第七次全國代表大會候補代表。

⑺ 黨校是什麼性質的機關，屬於黨委嗎

黨校一般屬於財政全額撥款的事業單位，隸屬於縣委或市委。

⑻ 怎樣做一個合格的黨校人

如何做一個合格的黨校人？這是每一個在黨校工作的同志都應該認真思考的問題。對此我有以下幾點認識和感受。

一 、黨校人要有強烈的黨校意識
所謂黨校意識，就是對黨校的根本性質、黨校的歷史使命、黨校事業在黨的整個事業中的重要地位和作用有著深刻的認識，就是對黨校工作真心熱愛，對黨校聲譽自覺維護，對黨的幹部教育事業始終保持一種強烈的使命感、責任感和光榮感。作為一個黨校人，必須具有強烈的黨校意識。否則，就不能算作一個合格的黨校人。而要增強黨校意識，首先必須做到「四個知道」：
一要知道黨校是什麼
《中國共產黨黨校工作暫行條例》對黨校的性質和地位作了明確規定，指出：「中國共產黨的黨校是在黨委直接領導下培養黨員領導幹部和理論幹部的學校，是黨委的一個重要部門。」這就清楚地告訴我們，黨校不是一所普通的學校，而是我們黨專門用來培養黨員領導幹部的特殊學校。或者說它是我們這個執政黨用來培養執政人才的學校。不僅如此，它還是黨委的一個協助組織人事部門管理幹部教育培訓工作的黨務部門。正因為黨校是一個直屬黨委領導、具有雙重職能、肩負重要責任的特殊機構，所以《黨校條例》規定，黨校校長要由上級黨委的書記或副書記兼任。這些充分說明了黨校是一個不同於一般學校、具有很高政治地位和特殊職能的幹部教育培訓機構。
二要知道黨校干什麼
《黨校條例》明確要求：「各級黨委要把黨校辦成輪訓和培訓黨員領導幹部，培養黨的理論隊伍，學習、研究馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的重要陣地，成為幹部增強黨性鍛煉的熔爐。」這就是我們通常所說的「三個陣地一個熔爐。」它高度概括了黨校的職能作用和基本任務。黨校要承擔的具體任務有六項：一是輪訓各級黨員領導幹部，二是培訓中青年黨員領導幹部，三是培訓意識形態部門的領導幹部和理論骨幹，四是協同組織人事部門，對學員在校期間進行考核考察，五是圍繞國際國內出現的新情況、新問題，開展科學研究，六是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想，宣傳黨的路線、方針、政策。黨校的任務是由黨的性質和任務所決定的。黨校工作必須緊緊圍繞、服從和服務於黨的中心工作。具體到崇文黨校，我們是一個機構三塊牌子，既是區委黨校，又是區行政學校，還是市委黨校成教院的一個分校。我們不僅承擔著全區處級領導幹部、後備幹部和公務員的輪訓培訓任務，還擔負著本地區黨政機關、企事業單位和部分社會人員8個專業的高等學歷教育任務。目前，我們每年都要開辦10個以上主體班次，平均每年輪訓培訓幹部上千人次。學歷教育大專和本科班在校生也有1200多人。全校6個部門30來人，每天所做的一切都是為了保證上述任務的完成。我們的任務很艱巨，也很光榮。
三要知道辦黨校為什麼
共產黨為什麼要辦黨校？我認為直接目的：一是為了培養造就一支高素質的幹部隊伍，二是為了研究和宣傳馬克思主義理論以及黨的路線方針政策。終極目的是為了提高黨的執政能力，鞏固黨的執政地位，推進黨的偉大事業，實現黨的奮斗目標。
我們黨現在處於執政地位，各級領導幹部是我們黨的執政主體。領導幹部的素質能力，直接決定黨的執政水平。而要提高幹部的素質能力，一個重要途徑是通過辦好黨校，加強對幹部的教育培訓。正像胡錦濤總書記所指出的：「黨校教育是全國各級黨政幹部培訓輪訓的主渠道。黨政領導幹部的成長進步，離不開實踐鍛煉，對他們進行培養提高的渠道和方式可以多種多樣，但經過黨校的學習尤其是馬克思主義理論的學習和黨性教育是十分重要、必不可少的。」
我們黨所從事的偉大事業，所制定的路線方針政策，其理論基礎和行動指南是馬克思主義。歷史已經證明，馬克思主義是當今世界最科學、最先進的理論。但是，先進的理論只有被人掌握和運用，才能變成強大的物質力量。因此，黨要實現自己的奮斗目標，就必須加強對科學理論的研究和宣傳，讓更多的人特別是黨的各級幹部帶頭學習，真心信仰，自覺運用。我們黨擔負研究和宣傳馬克思主義基本理論的機構很多，其中一個重要的機構就是黨校。在用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝幹部頭腦方面，各級黨校負有重要責任，是主陣地、主渠道，是其他宣傳教育機構不可替代的。
四要知道在黨校工作意味著什麼
既然黨校是一個教育培訓黨員領導幹部和宣傳研究馬克思主義理論的地方，就意味著並不是什麼人都能到黨校工作，尤其是黨校的領導崗位和教學崗位，並不是隨便什麼人都能勝任的。黨校的特殊職能對黨校人的素質能力有著特殊的要求。一個人一旦進入黨校工作，不僅僅意味著得到了一個職務、謀得了一份職業，更意味著接受了一項特殊使命、承擔著一份重大責任。在外人的眼裡，黨校人都是有覺悟、有學問、有修養的人。不管你在黨校具體干什麼，都會被別人尊敬地稱為老師。這是一個多麼神聖的稱呼！可是我們是否反思過，我們有的同志佩得上這樣的稱呼嗎？我們距離這個神聖的尊稱有多遠？
我不知道在座的同志中，當初選擇到黨校工作，有多少人是為了干一番事業，有多少人是為了謀一份職業。要知道，這是兩種不同的價值取向和人生追求。找職業是為了謀生，幹事業是為了實現人生抱負。當然我們每個進黨校的人未必從一開始都抱有遠大的理想，但至少我們到黨校工作了一段時間後，通過對黨校性質、地位、作用的深刻了解，通過學習提高和實踐體驗，應該感悟到作為一個黨校人必須具有的事業心、使命感和責任感。我們不能僅僅滿足於找到了一份不錯的職業，不能只關心自己的職務職稱和工資待遇，不能總是相互攀比和斤斤計較個人利益。相反，大家應該多想想黨校是什麼？黨校干什麼？我該怎麼干？應該多想想自己做個黨校人是否存在差距，應該把更多的心思用在高標准、高質量地做好本職工作和爭創一流成績上，應該在行動上體現出對黨的幹部教育事業的忠誠和獻身精神，應該努力做到「學為人師，行為世范，」為人師表，用更高的思想境界和學識修養樹立黨校人的良好形象，為黨校增光添彩。

二、黨校人要有優秀的政治品格
所謂政治品格，就是要有清醒的政治頭腦、堅定的政治立場、鮮明的政治觀點和敏銳的政治鑒別力。就是信仰黨的理論，忠誠黨的事業，嚴守黨的紀律。對於我們黨校人來說，我覺得尤其要做到「三個堅守」：
一要堅守政治信念
在現在的市場經濟環境里，許多黨員的政治信念已經淡化。如果現在有人說「我們要堅定共產主義、社會主義的理想信念，」可能有人聽了覺得可笑，認為這是唱高調。但是假如我們黨校人也這么認為，我看那才可笑呢！不僅可笑而且可悲！黨校本來是教育幹部堅守理想信念的地方，可黨校人自己卻對共產主義、社會主義不信仰、沒信心，豈不可笑可悲！按道理，黨校人的理想信念應該更加堅定，因為我們是學習和研究馬克思主義的。如果我們對馬克思主義的科學理論學懂弄通了，就會知道：資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，不是任何人頭腦里的臆想和杜撰，而是馬克思、恩格斯在發現唯物史觀和剩餘價值後所揭示的人類社會發展不可逆轉的客觀規律。因此，要堅定我們的理想信念，一個重要方面是加強馬克思主義基本理論的學習。正像列寧所說，共產黨人「從革命理論中能取得一切信念。」
說到理論學習，我們都應該認真地反思一下。作為黨校人，我們是否每個人都認真研讀過馬列的經典著作？是否每個人都知道馬克思主義的「三個重要組成部分」是什麼？馬克思主義的世界觀和方法論是什麼？鄧小平理論的精髓是什麼？「三個代表」重要思想的實質是什麼？十六大以來黨中央提出的一系列新的戰略思想是什麼？如果對這些基本的東西不學習、不理解，怎麼可能有堅定的理想信念呢？一些同志不愛學習，尤其不愛學習政治理論，不關心時事政治，缺少理論水平和政治修養，這與黨校人的素質要求是很不相稱的。
二要堅守政治方向
對於黨校來說，最重要的就是要始終堅持黨校姓「黨」的辦學原則。「黨校姓黨」這句話，生動形象而又非常深刻地概括了黨校的性質地位和職能作用，指出了黨校辦學的根本原則和正確方向。我們在實際工作中如何堅守這一辦學方向？我認為：
首先，我們必須以高度的政治責任感和主要精力辦好主體班。黨校的主體職能是抓好乾部的教育培訓，只有高質量地辦好主體班，才能充分體現黨校的性質地位和職能作用。但是，現在黨校所辦的學歷班卻牽涉我們不少精力。我認為，黨校的學歷教育是特定歷史時期的產物，現在它已完成歷史使命。黨校應該回歸自己的職能，全力以赴搞好乾部的教育培訓。黨校的各個部門、每個同志都要圍繞辦好主體班和提高培訓質量獻計出力、各負其責、搞好服務。
其次，我們要始終堅持黨校獨有的辦學特色。黨校辦學的最大特色是把黨的基本理論作為主課，把黨性鍛煉貫穿始終，把理論聯系實際作為教學的基本方法，把培養高素質、有能力的領導人才作為主要目的。這就要求我們必須按照「黨校姓黨」的要求，精心設計教學內容和教學方法，使黨校辦學的特色和優勢得到充分發揮。
第三，我們要自覺樹立為黨辦學、為黨教學的思想。既然黨校的幹部教育培訓工作是黨的一項重要事業，既然我們在黨校工作肩負的是一項神聖的使命，我們就必須樹立為黨辦學、為黨教學的思想，就必須以對黨、對黨的事業高度負責、高度忠誠的態度做好自己的本職工作。這是衡量黨校人的政治忠誠度和黨性覺悟的重要標志。
三要堅守政治紀律
最重要的就是要在思想上、言論上、行動上同黨中央保持高度一致，同黨的路線、方針、政策保持高度一致。黨校講壇是用來正面宣傳黨的基本理論、大政方針和科學知識的，因此無論是教學還是科研，雖然可以充分發表自己的學術見解，可以彰顯自己的教學風格和個性，但必須考慮自己的特殊身份，絕不能隨意說一些不該說的話，在黨校的講壇上絕不能出現與黨的主張、黨的理論不一致的雜音。這應該成為黨校的一條鐵的紀律。

三、黨校人要有旺盛的學習精神
黨校本來就是一個組織幹部學習培訓的地方，我們的主要任務就是抓幹部學習。想給人一瓢水，自己要有一桶水。因此，作為黨校人必須有一種比別人更旺盛、更刻苦、更持久的學習精神。對於學習我有三點感受：
一要懂得何為學習
學習的真正含義是學+習。許多人認為學習是一件事，其實學習要做兩件事：一是要學，二是要習。學，就是獲取知識，積累知識，不斷掌握新知識。習，就是把學到的知識用於實踐，付諸行動，不斷提高自己的修養和能力。學是基礎，是前提。習是關鍵，是目的。只有把學與習結合起來，才是真正的學習。孔子說：「學而時習之」，「溫故而知新」。毛澤東指出：「讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習」。這些話深刻揭示了學習的內涵。因此，如果我們用一句話概括學習的含義，那就是：人們通過多種途徑獲取知識、實踐知識，不斷提升自身素質與能力的過程就是學習。
學習的根本意義是知必行。所謂知必行，就是用學到的知識和理論指導行動。如果不是這樣，學習就是毫無意義的。但在現實中，學用脫節、知行不一的現象比比皆是，正所謂「知之非艱，行之唯艱」。所以古人一再強調「學之之博，未若知之之要，知之之要，未若行之之實」，「學而不能行，謂之病」 （孟子語）。我們黨一貫要求黨員幹部要發揚馬克思主義學風，強調學習一定要緊密聯系實際，堅持學以致用，特別是要把學到的科學理論，不僅用於改造客觀世界，還要用於改造主觀世界。反思一下我們自己的學風是否端正？我覺得都不同程度地存在問題。
學習的內在本質是快樂的。這是因為學習是人的本性。每個人天生都有好奇心，而好奇心是一個人產生學習興趣的原動力。當一個人對學習產生興趣時，他的學習過程必定是充滿快樂的。特別是通過學習掌握了新知識、新技能，或者有了新發明、新創造，都會由衷地產生成就感和自豪感，這就是一種喜悅和快樂的心理感受。因此孔子說：「學而時習之，不亦乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？」他認為學習是一件充滿驚奇和喜悅的事，就像見到久別的老朋友一樣。但是很可惜，現在許多人並沒有從學習中感到快樂，有的甚至把學習視為痛苦。直到現在，視學習為痛苦的感嘆依然被人們所認同。例如「十年寒窗苦」，「學海無涯苦作舟」，「苦讀書，讀書苦」等等。其實痛苦不是學習的本質，快樂才是學習的本質。要想快樂學習，首先要有內在的學習動力。動力來自哪裡？最主要、最持久的學習動力，來自明確的學習動機和學習目的，來自個人對生存需要、人生追求和社會責任的高度認知。有了這樣的認知，就會產生學習慾望。有了學習慾望，學習才是快樂的。我們應該重新認識學習，恢復學習的快樂本質，讓學習成為我們快樂生活的一部分。
學習的最高境界是求創新。真正的學習不應該迷信以往的知識，而是把前人的知識和經驗融進自己的知識結構里，形成自己擁有的新知識。一流的學習者往往敢於質疑，敢於提問，敢於從新的角度思考問題、尋找答案，因此他們往往都有很強的思維創新能力。從這個意義上說，學習的最高境界和最終目的是實現知識創新和實踐創新，而不是一味模仿和抄襲前人的經驗。
二要懂得為何學習
首先，不學習就難以生存，更談不上發展。我們正處在一個知識經濟撲面而來、科技發展突飛猛進、社會競爭異常激烈的時代。這是一個知識和智力開始主導經濟發展和社會進步的時代，是一個知識更新令人眼花繚亂、競爭壓力無處不在的時代。身處這樣一個時代，我們的生存與發展面臨巨大的挑戰。最大的挑戰，就是我們必須加快提升自己的學習力，否則就無法獲得生存與發展的機會。可以斷言，21世紀必定是一個爭相學習、比賽學習的世紀。當今世界的所有競爭都將是一場學習力的競爭。誰重視學習，誰善於學習，誰學得更快更好，誰就能獲得生存能力和發展先機。面對百舸爭流，不進則退的時代環境，我們要跟上時代的步伐，不被時代所淘汰；要想不做無知無能之輩而做有知有才之人；要想在激烈的競爭中求得生存與發展，就必須加強學習。不要以為自己已經在黨校找到了一份相對穩定又收入不錯的工作就以為有了鐵飯碗。現在有的同志不重視學習，就是因為缺乏危機感。但是，隨著人事制度改革的深入展開和競爭上崗制度的全面實行，不學無術、德能較差的人必將面臨被淘汰的危險。
其次，不學習就難以勝任本職，更談不上工作創新。我們要高標准、高質量、創造性地做好本職工作，就必須勤於學習，善於學習，唯有如此才能不斷提高自己的工作能力和創新能力。因此，我認為：
黨校班子成員首先要做學習的模範。黨校的特殊職能要求每個校領導不僅要有更高的黨性覺悟，還要有較深的理論功底和較高的思想水平。如果不加強學習，就難以勝任黨校的領導工作，難以正確把握黨校工作的特點和規律，難以更好地履行「總攬全局、把握方向、引領指導、協調各方」的職責。
全體教師要把學習當作首要任務。從某種意義上說，教師的主要任務就是學習，一是抓好自身學習，二是指導學員學習。從我校目前的情況看，應該承認多數教師的學習還是比較主動、比較刻苦的。但從崗位要求和學員需求來看，還存在較大差距。現在我們的主體班，大部分課程需要外請，固然有充分利用校外資源的考慮，但主要還是因為自身力不能及。主體班的課不像學歷班的課有現成的教科書，而且內容更新變化很快。如果沒有很強的學習能力和研究能力，沒有豐富的知識積累，不能及時將自己和他人的最新研究成果轉化為教學內容，就勝任不了主體班的教學任務。此外，教師還應該加強對現代教學方法的學習研究，比如案例教學、互動教學、模擬教學的策劃、設計和操作。依我的判斷，區縣黨校的教師必將向培訓師轉變。而培訓師不僅需要理論功底，更需要實操能力。因此，教師的學習任務很重，必須保持更旺盛的學習精神。
黨校管理人員的學習同樣不能放鬆。可能有人認為搞管理的不講課，就是處理日常事務，不需要高深的理論，沒必要加強學習。這是非常錯誤的。搞管理需要事業心和責任心，需要熟練掌握業務技能和處理事務的能力，需要研究總結管理工作的規律和經驗，不斷創新管理方法，提高管理效能。所有這些都需要通過學習才能實現。現在有的同志幹活不動腦子，對自己的工作不研究，不創新，每天就是憑著老經驗、老習慣，用低標准重復著每天的工作。這種安於現狀、不思進取的精神狀態必須通過加強學習加以改變。
三要懂得如何學習
一個人不怕缺少知識，就怕不會學習。學會學習比獲取知識本身更重要。有的人對學習不能說沒下功夫，但收效不大，原因就在於沒有掌握正確的學習方法和學習技巧。我認為要高效學習，至少要做到六個善於：
一要善於讀書。讀書是獲取知識的基本途徑。會學習的人不僅愛讀書，而且會讀書，會根據自己的學習目標閱讀有用的書，並能將博覽與精讀巧妙地結合起來。我們黨校圖書室藏書數萬冊，報刊雜志百餘種，為大家的學習創造了很好的條件，我們應該充分利用。
二要善於觀察。學習常常需要從觀察開始。而深入學習也往往需要深入觀察。如果我們能夠對周圍的事物保持高度敏銳，並善於對事物進行深入細致、全面客觀地考察研究，就一定能夠有所發現，有所啟迪，有所發明。
三要善於思考。「學而不思則罔」（孔子語）。一切學習都不能離開思考。學習的過程就是思考的過程。思考就是把感性認識上升為理性認識。只有善於思考，才能使學習得以深化。不會思考就等於不會學習。如何提高思考能力？我認為一個重要方面是要多寫文章，特別是多寫體會性和研究性文章。因為寫文章就是把理性思考的結果用文字表達出來，因此多寫可以鍛煉我們的思考能力。有的同志之所以分析問題、認識問題的水平不高，一個重要原因就是怕動腦子，怕寫稿子。
四要善於實踐。實踐出真知，實踐長才幹，實踐是把知識轉化為素質與能力的根本途徑。我們要大力發揚理論聯系實際的學風，堅持把學習當工作看待，把工作當學問研究，堅持學以致用，知行統一。我們要永遠記住：實踐是學習的最佳途徑，也是學習的不竭源泉，唯有善於實踐，才有真才實學。
五要善於利用信息。現在是「信息爆炸」的時代。迅速發展的互聯網為我們的學習提供了便捷的渠道和廣闊的空間，我們應該充分利用計算機這一現代學習工具和網上豐富的信息資源，使學習變得更加輕松和高效。
六要善於自學。自學應該是學習的常態方式。自學的關鍵是對學習內容的針對性選擇和業余時間的充分利用。面對浩瀚的知識海洋和有限的學習時間，我們應該學會選擇，學會自控，學會管理自己的時間，只有這樣，才能使學習持續不斷，取得實效。

四、黨校人要有良好的人格修養
什麼是人格？人格是一個人的品德、氣質、能力和性情的總和，是一個人的社會價值的重要特徵，是一個人的尊嚴和形象的體現。崇高的人格有一種強大的感染力和影響力。
加強人格修養，是黨校人的安身立命之本
一個人如果缺少起碼的人格，或者人格有重大缺陷，他的行為舉止會經常同人們普遍認同和遵守的道德准則發生沖突，在一個崇尚道德的社會環境里，他是無法生存和發展的。尤其是在黨校這樣一個教書育人、傳道授業的地方，我們更要重視人格修養。我們強調加強學習，不僅是為了教育別人，也是為了修養自己。其實，古人學習的目的，首先是為了修身，其次才是做事和謀生，認為修身是謀生之本，強調不管是做官還是做事，首先要學會做人。這是一條千古不變的真理。現在我們黨選拔使用幹部，始終堅持把德放在第一位。黨校每次進人，也是先考察人品。一個品行不好的人在黨校這樣一個地方不可能有生存發展的機會。
加強人格修養，有助於增強黨校教育的效果
因為我們的任務是用真理教育人、培養人。而崇高的人格有一種感人的魅力，有一種讓人敬佩和信任的品質，一旦真理的力量與人格魅力相結合，將形成一種強大的力量，就能使人從內心深處相信真理，接受真理。假如一個品行不好的人站在講台上高談闊論，肯定會大大降低真理的可信度。方永剛講黨的創新理論之所以人們愛聽，不僅因為他對黨的理論理解深刻、闡述得生動，還有個重要原因就是他把自己的人格魅力與真理的力量很好地結合起來了。他對黨的理論不僅真學、真懂，而且真信、真做，所以他講課的效果就好。我們應該很好地向方永剛學習，在提高知識修養的同時，重視加強自己的人格修養。
加強人格修養，是建設和諧黨校的需要
一個單位的人心齊不齊，風氣正不正，團結好不好，在很大程度上取決於這個單位的每個人是否有良好的人格修養。因為如果每個人都能用科學的世界觀和方法論看待問題、處理問題，用真誠、善良、寬容、律己的品格待人處事，那麼這個單位乃至整個社會，就會心齊風正、團結和睦。應該說每個單位的絕大多數人都是有很好的人品的，但有時候，只要有一個人因人品不好而惹是生非，就會把整個單位的人心搞亂，風氣搞壞，團結搞散。所以人格修養問題不僅關系個人的安身立命和生存發展，也關系一個單位乃至整個社會的風氣與和諧。目前我們崇文黨校的風氣總體上是好的，絕大多數同志都有很好的人品，心地善良，待人真誠，處事公道，坦盪無私，自尊自愛，自重自律，助人為樂，講情講義，顧大局，識大體，講團結，講友誼等等，這些都是非常可貴的，為樹立良好校風、建設和諧黨校奠定了基礎。只要我們牢記自己是個光榮的黨校人，牢記黨校人肩負的重要責任和應該具有的品格，並且身體力行，付諸實踐，我們就一定能夠漂漂亮亮地干好黨校的活，做好黨校的事，不辜負黨的重託和廣大幹部的期望！

（本文系根據北京崇文區委黨校黨委書記、常務副校長為本校黨員所講的黨課整理）

⑼ 關於黨校宣傳隊學生的心得體會800字

作為一名當代大學生，應該為自己確立好人生的目標、應該對自己的人生有一個導航。通過學習老師關於大學生人生導航的報告，讓我能更好、更合理地為自己的未來確立目標，使我更好地成長。列夫.托爾斯泰說：「理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有奮斗目標」。因此，我應該建立崇高的理想，堅定的科學信念。但理想也不能脫離實際，基於對客觀世界的認識和現實生活的了解.通過這階段的黨校培訓，我找到了我的奮斗目標，就是積極向黨組織靠攏，爭取早日加入中國共產黨.
在培訓中，我明確了什麼才是正確的入黨動機。懂得區別什麼才是正確的入黨動機。當代的大學生有很多要求入黨，往往有著很多不同的目的和想法，有些只是隨大流，根本從未意識到自己的這種想法是極為荒謬的。有些則是為了滿足一些個人的物質慾望，想到入黨能有好工作，有豐厚的收入。有的是為了能當官，受人景仰，最後還是為了能以權謀私等等。而真正正確的入黨動機則應該是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實現共產主義而奮斗終生。對於大學生來說，擺在我們面前的是如何為了實現社會主義現代化事業而出謀劃策，努力奮斗。
我知道，在新的歷史條件下，深入學習和自覺學習黨史，黨章和三個代表的重要思想，對於鞏固我們黨的執政地位，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進具有十分重要的現實和長遠意義。通過這次的黨校培訓，我更加深刻認識到一名新時期入黨積極分子所應具備的歷史責任，堅定了我「全心全意為人民服務」的信念，更加端正了我的入黨動機，以實際行動向黨組織靠攏，我也明確了自己在今後必須努力的方向。
我深知，要想成為一名共產黨員很難，要做一名合格的共產黨員更難。前面的道路並非一帆風順，但是我決不氣餒，無論什麼樣的挑戰我都會接受，因為我心中充滿了希望和信念，我想入黨的這種堅定信念更不會隨著時光流逝而淡化，它只會更加的強烈，有了它的指引，我必能勇往直前，努力學習，積極實踐，爭取早日成為一名共產黨員。
懷著激動的心情，我十分榮幸地參加了我校入黨積極分子培訓班的學習。通過此次學習，使我對新時期黨的性質、黨的最終目標和現階段任務有了全面而深刻的認識，對新時期黨員應具備的基本條件、黨員的權利和義務有了系統的認識。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動機，爭取早日加入黨組織。以下是我這次黨校學習的幾點心得體會：
通過這次黨課學習，我首先認識到以前對黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在表面的學習，知其然不知其所以然。通過系統的學習，使我明確了黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心；代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。再者，這次學習加深了我對「三個代表」重要思想的理解和認識。「三個代表」重要思想始終代表先進生產力的發展方向、代表先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，是總結我們黨八十多年歷史經驗得出的一個重要結論，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。「三個代表」不是三個方面的簡單相加，而是一個有機的統一整體，發展先進生產力，促進經濟增長，是發展先進文化、實現人民根本利益的物質前提和基礎；發展先進文化，是發展生產力和實現人民利益的靈魂；代表和實現最廣大人民的根本利益，是發展生產力和先進文化的根本目的，是共產黨人全部工作和實踐活動的出發點和歸宿。不但要認真學習「三個代表」重要思想，更要在實際學習工作中踐行「三個代表」。

⑽ 潘振武將軍夫人

2012年4月，潘家九姐妹從四面八方趕回武漢的家中，與九十二歲的母親馮光晉一起，舉辦了一個「紀念潘振武將軍誕辰一百零四周年家庭藝術作品展」，反響空前。這次展出的五百餘幅作品，既有潘將軍的攝影佳作和筆墨丹青，也有潘將軍的九個女兒及夫婿的書法、繪畫、攝影、篆刻和布藝作品。展後做的作品紀念冊里，從老大到老九，一家兩頁，內容飽滿，饒有情趣。將門九鳳，藝壇齊翔，畫家劉三多曾為此賦詩：「幸福潘家，九朵金花。多才多藝，作品高雅。」
戎馬將軍――藝術家庭，如此大的反差，讓筆者心生好奇，遂與定居北京的潘家長女潘延延、女婿王光明取得了聯系，准備采訪。潘家八女兒潘麗娜聞訊，從二十多公里外的家中乘公交車趕到城裡的大姐家，共同聊起潘家的一樁樁往事。
改名為「振武」，取投身武裝重振革命之意
潘振武是湖南常德縣人，原名潘人安，1908年出生於一個農民家庭，自幼聰敏好學，讀了五年私塾後，十三歲考入全縣第一流的高等小學堂。他個性活潑、熱情，對新鮮事物充滿興趣，在學校里受五四新文化運動的影響，參加了黨的外圍組織――愛國主義青年團。
1926年春，湘軍內亂爆發，百姓飽受戰亂之苦，十八歲的潘人安按捺不住當兵的願望，跑到北伐軍招兵處，報名從軍。但因為他年齡小、個頭矮，只能在團部當了一名傳令兵，這與他心目中「打倒軍閥」的理想相距甚遠。暗地裡，潘人安准備另投門庭。不久，常德成立了農民協會，潘人安回到老家，經選舉當選為區農協宣傳委員，把起義發動工作搞得熱火朝天。
「可能從那時起，父親就與藝術結了緣。」女兒們說。
農民起義失敗後，反動勢力發出通緝令，懸賞五百銀圓緝拿潘人安。潘人安不得不遠走他鄉，他改名為「振武」，取投身武裝重振革命之意。
1930年7月，潘振武在江西贛江參加了紅軍部隊。三個月後，加入中國共產黨。
潘麗娜說：「1984年，我曾陪父親回常德老家，他首先提出要去烈士遺屬家探望。之後，我們又來到當地的烈士墓園，父親半天不說話，表情肅穆，飽含熱淚。父親一向開朗樂觀，這是我唯一一次見到他流淚。」
潘振武參加紅軍後，當時，根據地有一個在戰士中間享譽盛名的文藝宣傳隊，宣傳隊通過講故事、唱小調等形式，活躍部隊的文化生活，潘振武的活潑天性被激發出來，報名參加了文藝宣傳隊，並很快成為文娛積極分子。
1933年春天，潘振武所在的紅一軍團文藝宣傳隊正式更名為「戰士劇社」，雖然劇社還是屬於業余性質，但在紅一軍團的文化宣傳史上卻是一個里程碑。那年，第四次反「圍剿」剛剛取得勝利，中央紅軍已發展到十萬人，8月1日被正式確定為中國工農紅軍成立紀念日。為此，紅一方面軍舉行了大規模的紀念活動，戰士劇社獨領風騷，他們演出的由聶榮臻親自編寫、羅瑞卿擔任導演的四幕話劇《南昌暴動》，廣受歡迎。
1934年10月，長征開始，此時已擔任紅一軍團直屬隊俱樂部主任的潘振武率領戰士劇社，擔負起長征途中的宣傳鼓動任務。
潘延延說：「父親曾跟我們講，長征路上，每當部隊行軍疲憊不堪時，都是宣傳隊員們最忙碌的時候。他們在路邊用布支起棚子，插上紅旗，打竹板、喊口號，為行軍的戰士們表演自編的快板詞和花鼓詞。宣傳隊的快板詞和花鼓詞有十分神奇的作用，疲憊的戰士們聽到，就會立刻來了精神。宣傳隊還在長征途中向當地百姓做宣傳發動工作，鼓勵他們參加紅軍。」
在敵軍圍追堵截的惡劣環境中，紅軍傷亡很大。潘振武就把宣傳隊員們組織起來，臨時編寫根據長征途中發生的故事改編的小節目，鼓舞士氣。
潘延延說：「我聽爸爸講，他有一箱在蘇區時收集的宣傳材料，都是大家手抄積累下來的，是他們開展宣傳工作的寶貝，離開蘇區精簡裝備時都沒捨得扔。但在長征途中有一次過河時，掉進水裡沖走了，成為爸爸的一大遺憾。」
1935年8月，紅一方面軍和紅星縱隊踏上了艱難的過草地征程。為了保障不斷增加的傷病員能夠吃到食物，安全歸隊，部隊首長決定成立收容隊，任命潘振武擔任隊長。那時，因為缺糧少葯，每天都有傷病員死亡，潘振武忍受著巨大的悲痛，掩埋好戰友的屍體，帶領其他同志繼續前行。經過七天七夜的艱苦跋涉，潘振武他們行程二百公里，終於把傷病員們帶出了草地，追上了主力部隊。
有一天，紅一軍團政治部副主任羅榮桓找到潘振武，說：「根據形勢發展，決定調你到政治部，擔任文化娛樂科科長。長征途中，宣傳鼓動工作起了很大的作用，過草地你們又收容了那麼多傷員，功勞不小。你們一定要把戰士劇社的旗幟重新打起來，要把宣傳工作搞好！」潘振武說：「我又沒有沖鋒陷陣，功勞談不上，只有一點苦勞。請首長放心，我會盡最大努力完成任務！」
1936年元旦，是紅軍到達陝北後迎來的第一個新年，有關方面舉辦了一場熱鬧的軍民聯歡會。時任師政治部俱樂部主任的潘振武，和大家一起，選了兩首歌頌長征的歌曲《長征勝利歌》和《長征小調》，讓戰士劇社的隊員們演唱，受到首長和戰士們的歡迎。
瓦窯堡會議之後，中央確定了建立抗日民族統一戰線的策略方針，為了爭取東北軍，上級調潘振武擔任紅一軍團政治部抗日戰線部部長，做爭取東北軍下層官兵的工作。
當時，紅一軍團和東北軍隔河對峙，潘振武就發揮宣傳工作的優勢，帶領隊員們在東北軍進駐的要道口，用松枝紮起巨大的牌坊，左邊掛上「不打敵人打朋友」，右邊掛上「痴把他鄉當故鄉」，橫幅是「山海關」。東北士兵遠遠望見，思鄉之情油然而生。潘振武還組織宣傳隊員們隱蔽在掩體下，唱《流亡三部曲》和《黃河大合唱》。這些宣傳手段都收到了很好的效果，東北軍士兵們集體上書少帥張學良，要求打回東北老家去。 1936年6月，紅一軍團騎兵團團長劉雲彪入紅軍大學學習，組織上為了加強對騎兵團的領導，特調潘振武擔任騎兵團團長兼政委。不久，為了建立敵後根據地，上級又派潘振武到河北曲陽縣擔任縣長，之後調任山東嶧縣縣長，後又被任命為八路軍魯南軍區政治部主任。
1941年1月，潘振武奉命回到延安，進入軍政學院學習。1942年，又轉入中央黨校學習。這時，潘振武的生活發生了變化。
認定一位漂亮又倔強的延安女子大學學員為伴侶
從十八歲開始組織農民協會，十幾年來潘振武的生活一直處於動盪之中，直到回延安，才安定下來。這時他也已經三十多歲，到了成家的年齡。之前，也曾有人給潘振武介紹過對象，都是文工團團員，但潘振武始終沒有點頭。到延安後，當時男女比例是十八比一，結交女朋友並不容易。經人介紹，潘振武認識了端莊秀麗的延安女子大學學員馮光晉。
馮光晉是山西孝義市人，1938年開始在村裡做抗日工作。當時，他們縣有一個抗日民族革命大學，馮光晉從那裡畢業後，參加了八路軍領導的縣抗日政府劇團。不久，她聽說延安有個女子大學，就主動要求參加。