解放宣傳畫

1. 圖一 《中華人民共和國土地改革法》頒布 圖二 某連環畫封面 圖三 20世紀50年代的宣傳畫

2. 以社會核心價值觀用圖案體現，求解. 急用！

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會核心價值觀用圖案如下所示

富強、

(2)解放宣傳畫擴展閱讀：

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。

「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。

「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。

3. 50年代--70年代宣傳畫，請通家鑒定！！！！！！！！！！

既然喜歡，又買下來了，真的假的還有那麼重要嗎？而且很好看啊

4. 宣傳畫的中國發展

辛亥革命、五四運動和北伐戰爭時期，宣傳畫創作十分活躍。作品多以報刊登載、傳單或牆壁畫的形式出現。內容以揭露帝國主義侵略、清政府和軍閥的殘暴與腐敗為主，還有的歌頌北伐戰士的英勇。20年代末和30年代前期，江西革命根據地曾出現許多粗朴而生動的宣傳畫，如《掙脫枷鎖》、《粉碎敵人進攻》等。30年代最突出的是抗日救亡宣傳畫。1938年，由周恩來、郭沫若領導的政治部三廳，團結了一批抗日畫家，創作了許多抗日宣傳畫。1932至1934年間，以畫家沈逸千為首組織了國難宣傳團，攜布畫先後歷十多個省會巡迴展出。在40年代，解放區的畫家緊密配合抗戰任務，創作了許多反漢奸、減租減息、發展統一戰線、擴大根據地乃至農業生產、講究衛生等內容的作品。其形式主要以木刻版畫為主，有的利用民間「拉洋片」、「西洋景」的方法，獲得了很好的宣傳效果。
中華人民共和國建立後，宣傳畫有了新的發展，出現了一大批宣傳畫家，影響較大的有哈瓊文、翁逸之、吳敏、游龍姑、吳性清、錢大昕、楊文秀、周瑞庄 、張汝濟等。他們多集中在北京、上海、天津進行宣傳畫創作。北京、上海、天津遂成為出版宣傳畫最集中的地區。50至60年代，宣傳畫配合群眾運動而出現了繁榮。這一時期的著名作品有蔣兆和的《沿著社會主義道路前進》，哈瓊文的《祖國萬歲》，錢大昕的《爭取更大的豐收，獻給社會主義》，楊文秀的《豬多肥多糧高產》，周瑞庄的《越南南方人民越戰越強，堅決打擊美國侵略者直至勝利》劉秉禮的《心懷祖國，放眼世界》等。60年代末，宣傳畫開始出現浮誇、偽飾風，至「文化大革命」發展到極至。
「文革」期間，宣傳畫印行很多，但題材單調，成了為個人崇拜思潮推波助瀾的工具。在藝術上則多公式化、概念化，用大拳頭、瞪眼睛和裝腔作勢的形象表示「革命」，雖然到處張貼，卻很難有什麼藝術力量。「文化大革命」結束後，宣傳畫創作跌入低谷，一些公共場合寧願掛花鳥風景畫，也不掛宣傳畫。70年代末至80年代，宣傳畫又有了復興景象，但此時的宣傳畫，風格趨向多樣，不再像50年代那樣以寫實為主。同時，一些畫作也出現了與商業廣告的合流趨勢。

5. 國慶節畫畫什麼

由於今年的中秋國慶在同一天，比較特殊，所以要表現雙節畫面，會更加完美。
我認為中秋節團圓情景和祖國的繁榮昌盛歡慶國慶的狂歡景象作為主要表達對象進行創作，引申為
「牡丹花開同賞月，中秋國慶共狂歡。」
表達形式不限。 畫國旗這類只適合作國情海報，和國情宣傳畫。

6. 1944年8月18日巴黎市區和城郊貼滿了什麼樣的宣傳畫

1944年8月15日，法共機關報《人道報》發表了法共中央書記杜克洛的一篇文章，標題是《奪取巴黎之戰》。作者強調指出，「奪取法國首都之戰的時刻已經到來」。根據法共中央的指示，8月18日，法國總勞動同盟號召巴黎市民舉行總罷工。當日夜，巴黎市區和城郊貼滿了宣傳畫，上面寫著共產黨議員對人民的號召：「我們號召巴黎和城郊的人民發動起義以求解放。人人參加斗爭。這是巴黎地區全體居民的責任。」

7. 宗其香的描繪解放戰爭

宗其香是新中國首位創作大型戰爭組畫的畫家 ,1949年8月宗其香參加完第一屆全國美展,從北平國立藝專停薪留職，任第三野戰軍美術教官，為部隊培養了一批美術人才，組織創作了二十多幅2米X4米的大型淮海戰役的油畫，宗其香所繪的大型軍事題材油畫：「全殲杜邱李軍團」等組畫，一直收藏在中國革命歷史博物館，當時發表於1950中國歷史博物館初刊和1951年華東戰士畫報上，一九五一年作2米X2米油畫「不朽的英雄楊思根」獲第一屆全軍美術展一等獎。這幅名作當時被印成明信片發給前線抗美的將士。在動手創作油畫《淮海戰役史畫》組畫之前，宗其香曾經歷了十分艱苦的准備過程：隆冬天氣，他從南京出發，有時乘車，有時步行，沿著大運河直走到運河鐵橋，再沿淮河實地觀察。當時戰事過去不久，舊戰場上還存留著炮火破壞的遺跡。在戰爭最激烈的碾庄，仍是一片廢墟，圍子外面水溝中，還漚著死傷者的破衣爛衫。
宗其香的學生，曾經隨軍參加戰斗的彭彬在現場向他介紹了當時戰斗如何打法。根據這些實地勘察，宗其香構架了組畫的幾個部分：搶占運河、突破碾庄圍，最後勝利。《最後勝利》的創作，曾經格外花費一番心思，起初，這幅畫的構圖，是以受圍攻的圍子內部情景為體：敵軍被團團圍在當中，彈盡援絕，亂作一團，空投無效，不得不殺軍馬充飢。經過反復推敲，畫家終於改變視角，最後完成的構圖是戰敗的敵軍狼狽地魚貫走出土圍投降，圍內硝煙彌漫，畫面正中偏左側持槍屹立，肅然警戒的解放軍戰士，是全畫的最突出部分。這樣的構圖，就使勝負美醜有了合理的布局，作品主題更加鮮明。這幅油畫長四米，寬二米半，是當時宗其香最大篇幅的作品，也是他日後大幅「賓館畫」的開端。為完成這組巨畫，他練習畫了很多小油畫和素描，為了准確表達俘虜兵的氣質，他詳細研讀了敵軍俘虜寫下的幾百份材料，和俘虜人員談心，了解他們的種種想法。這批畫在美術雜志發表後又印成數萬張宣傳畫,在全國影響廣泛，形成宗其香式的軍事人物風格畫，作品的內容當時被不少畫家和青年學子們借鑒學習，五六十年代影響了中國幾代青年畫家。
北平藝專合並成為中央美術學院後，惜才如金的徐悲鴻時時關注著這個親手培養的弟子。當初，他贊同並鼓勵他深入部隊體驗生活，為部隊培養人才，為宗其香停薪留職，但希望在適當的時候回到美院教學。這樣宗其香回到了美院工作，首任中央美院繪畫系水彩科主任及調干班導師，培養了楊之光、王乃壯等學生,宗其香的學生，解放軍部隊文藝組的楊中流、彭彬、徐天敏等人都到美院進修深造，又成為宗其香在調干班的學生，楊村去了解放畫報社，呂邁和王會庸分到杭州工作，吳敏分到海軍政治部，這批學生中後來有幾位成為了中國著名的油畫家。
1961年宗其香主持中央美院山水科教學,任山水科主任,,山水科教師有:何海霞、李可染、梁樹年、陶一清等,培養出:張憑、王文芳、張仁芝、賈又福、李寶林等學生,宗其香在中國美術上取得的成就，他的國畫:山水、人物、花鳥,西畫:水彩畫、油畫、素描已載入二十世紀美術史．

8. 八榮八恥宣傳畫圖片

主人,你好幽默!分不給我?我會 Only you 想聽嗎...

9. 紅色經典宣傳畫具體指什麼年代的藝術作品 從圖形、文字、色彩來看，都有什麼特點

一般西方認為是毛澤東的時代 毛澤東應該是貫穿始終的核心 油畫是一般認為是專紅光亮時期
基本集中在5、屬60年代7、80年代吧，解放後建國初期文革時期
紅色經典宣傳畫，那時候受俄羅斯影響，用色偏粉些，顏色鮮艷，帶點俗氣的感覺
文字和形象、圖形上，就是典型的紅、光、亮，什麼xxx思想育新人、中國人民力量大、沿著有中國特色社會主義道路前進等等
人物形象豐腴健康，正面高大
具體你可以網路圖片看看啦

10. 吹號叉腰的那幅畫叫什麼

向解放軍學習

品種：

年畫/宣傳畫-年畫/宣傳畫

屬性：

繪畫稿印刷，宣傳畫/海報，水彩/水粉，文革(67-76)，單張(單圖)，其他開張，革命，紙質，出版社不詳，，，

簡介：

高：13厘米，寬；9厘米，反面有一首文革歌曲，文革時代氣息很濃，包真包老，9.8品，以圖為准，請仔細看圖自己定品。

完全符合您的要求請採納謝謝