長征策劃書小學生

㈠ 學黨史、感黨恩、樹信念主題班會策劃書

策劃書，主要就是先寫出班會流程，注意好時間把握。一般就是主持人演說，再是由班委宣讀黨史類等主題文章，或是老師致辭，再是同學互動，或是放段視頻，看自己安排！

㈡ 以紅色文化為主題的策劃書怎麼寫

一、活動主題：

唱讀講傳路在何方——看紅色文化未來的發展方向。

二、活動目的：

通過組織此次調研活動，深入了解紅色文化的發展現狀與大眾對於它未來走向的態度，從中發現問題、解決問題，吸取好的意見與建議，確定紅色文化創作傳播中心未來的工作重心；同時在校園內打造良好的紅色文化氛圍，引起大家對紅色文化未來發展的關注，增強同學們對紅色文化的認同感。

三、組織機構：

1、主辦：中共西南政法大學委員會宣傳部、共青團西南政法大學委員會。

2、承辦：紅色文化創作傳播中心。

四、活動時間：

2011年12月5日—2011年12月11日。

五、活動地點：

西南政法大學渝北校區。

六、活動對象：

西南政法大學渝北校區全體師生以及相關網友。

㈢ 小學生長征故事我來講6分鍾以內

12個銅板「買」一個梨
講述了1935年4月時，中央紅軍進入了雲南境內。那裡的風景十分美麗，連綿起伏的山巒，漫山遍野的綠樹······可是紅軍戰士們卻被酷熱的天氣折磨的苦不堪言。戰士們好不容易找到了水，可哪裡的水卻是鹹的！沒有水解渴，戰士們只好忍著乾渴繼續前進。
戰士們好不容易找到了一個村莊，可那兒的村民因為聽信了敵人的宣傳，全都躲了起來。戰士們沒辦法，只好住了下來。
在女戰士打水時，不可思議的事發生了！在廚房的毛草中，竟有一筐梨！要知道對於行路一天的戰士們來說，梨可是最好的東西！可是紅軍紀律嚴明：不能拿群眾的一針一線。戰士們只好舔了舔嘴唇。這時，一位發著高燒的女戰士發出了痛苦的呻吟，這是大家靈機一動，決定買一個梨給她。最後用12個銅板「買」了一個梨。
張思德吃毒草救人的故事
部隊進入草地後，由於環境、氣候非常惡劣，使得草地行軍十分艱難。而更要命的是缺衣少食，不少紅軍就因此長眠在了草地上。
眼看掉隊、犧牲的同志越來越多，朱總司令令人將自己的坐騎也殺了，分給通信班、警衛班的同志做口糧，還向身邊的同志發出了「嘗百草」的號召，以使大家在茫茫草地上，尋找出一些無毒、可以食用的野菜、野草，渡過飢餓的難關。然而，要嘗出一種能吃的野草、野菜，是要冒中毒的危險的。張思德在「嘗百草」活動中，總是搶在他人之前。
據張顯揚回憶：「有一回，部隊在一片水草豐盛的沼澤旁宿營。一個小戰士來到水塘旁，突然高興地叫起來：『野蘿卜！野蘿卜！』張思德過來一瞧，果然，離水塘不遠的地方長著一叢叢野草，葉子綠，形狀跟蘿卜葉子差不多。那個小戰士興沖沖地跑過來，拔起一棵就往嘴裡送。張思德忙趕上去。一把奪過來，先放到自己的嘴裡，細細嚼了嚼，味道又甜又澀。不一會兒，張思德感到有些頭暈腦脹，全身無力，緊接著，他肚子一陣絞痛，大口嘔吐起來。他急忙對小戰士說：『這草有毒，快，快告訴……』沒等把話說完，張思德就摔倒了，一時失去了知覺。半個多小時以後，張思德慢慢醒來，模模糊糊地看見小戰士端著瓷缸蹲在跟前，他急忙說：『不要管我，快去告訴其他同志。』」張思德就是這樣把生的希望讓給同志們，把犧牲的危險留給自己。很快，這件事被朱總司令知道了，他表揚了張思德。
金色的魚鉤
長征途中一位炊事班班長接受並完成黨組織交給的任務，照顧三個生病的小戰士過草地，為了給生病的小戰士補充營養，老班長想盡辦法釣魚煮野菜湯給三個小戰士吃，自己卻吃剩下的魚刺和魚骨。最後在即將渡過草地的時候，老班長卻犧牲了。小戰士」把老班長留下的魚鉤保存起來，以教育後代。
《豐碑》
紅軍隊伍在冰天雪地里艱難地前進。嚴寒把雲中山凍成了一個大冰坨。狂風
呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍。
將軍早把他的馬讓給了重傷員。他率領戰士們向前挺進，在冰雪中為後續部隊開
辟一條通路。等待著他們的是惡劣的環境和殘酷的戰斗，可能吃不上飯，可能睡雪
窩，可能一天要走一百幾十里路，可能遭到敵人的突然襲擊。這支隊伍能不能經受
住這樣嚴峻的考驗呢？將軍思索著。
隊伍忽然放慢了速度，前面有許多人圍在一起，不知在干什麼。 將軍邊走
邊喊："不要停下來，快速前進！"
"前面有人凍死了。"警衛員跑回來告訴他。 將軍愣了一下，什麼話也沒說，
快步朝前走去。
一個凍僵的老戰士，倚靠光禿禿的樹干坐著。他一動不動，好似一尊塑像，身上
落滿了雪，無法辨認他的面目，但可以看出，他的神態十分鎮定，十分安詳：右手
的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙，火早已被雪打滅；左手微微向前伸著，好
象在為戰友指明前景的道路。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。
將軍的臉色頓時嚴峻起來，嘴角邊的肌肉抽動著。忽然他轉過臉向身邊的人吼
道："把軍需處長給我叫來！為什麼不給他發棉衣？"
呼嘯的狂風淹沒了將軍的話音。沒有人回答他，也沒有人走開。他紅著眼睛，像
一頭發怒的豹子，樣子十分可怕。
"聽見沒有，警衛員？叫軍需處長跑步過來！"將軍兩腮的肌肉抖動著。 這時
候，有人小聲告訴將軍："他就是軍需處長……"
將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤了。他深深吸了一口氣，緩緩地
舉起右手，舉到齊眉出，向那位跟雲中山化為一體的軍需處長敬了一個軍禮。
風更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座永遠的豐
碑。
將軍什麼話也沒說，大步走進漫天的風雪中。他聽見無數沉重而堅定的腳步聲。
那聲音似乎在告訴人們：如果勝利不屬於這樣的隊伍，還會屬於誰呢？
17勇士強渡大渡河
1935年5月，長征中的中央紅軍渡過金沙江後，由四川會理附近地區繼續北進。蔣介石指揮10餘萬國民黨軍南攻北堵，企圖利用彝漢民族矛盾和大渡河天險屏障，圍殲中央紅軍於四川省大渡河以南地區。為挫敗國民黨軍的陰謀，紅軍迅速北進，強渡天險大渡河。以劉為司令員的紅軍先遣隊，順利通過彝民區，直逼國民黨軍防守大渡河的薄弱地帶。24日晚，第1軍團先遣隊第1師第1團急行軍80公里，先期抵達大渡河右岸的安順場，隱蔽於附近山頭。當晚，該團第1營出其不意攻佔安順場渡口。時值洪水暴漲，大渡河水深流急，渡口水面寬約300米，對岸有四川軍閥部隊防守。該團決定由第2連組織突擊隊，實施強渡。
1935年5月上旬，長征途中紅軍准備強渡大渡河。25日上午，紅一團第一營第2連連長熊尚林率領渡河突擊隊，在當地船工的配合下，乘著僅剩的一隻木船，冒著密集火力，頂著急流險浪駛向對岸。木船被沖向下游數百米處靠岸，17名紅軍官兵登岸後，搶占沿河工事，控制渡口。又同第2船登岸的官兵一起，擊潰安靖壩守軍，為後續部隊渡河打開了道路。
七根火柴
長征途中，暴雨傾瀉在大草原上。一個生命垂危的紅軍戰士把黨證和夾在黨證里的七根焦乾的火柴交給戰友，請他轉交給黨組織。言畢，安然地閉上了眼睛。那位戰友追上隊伍，為戰士們點燃了篝火，然後將餘下的六根火柴和黨證交給了指導員。

㈣ 關於長征的小劇本

重走長征路

作者:浪漫北戴河

崔：這一年變化太大了，這次請你們二老來，主要是想談談你們對這次重走長征路的看法

宋：小崔啊，你策劃的這活動是不錯，聽說你走一趟下來不失眠了？

趙：他是沒失眠，但打呼魯，我們的帳篷挨著，把我給整抑鬱了！

崔：大叔大嬸，首先感謝你們參加支持我的活動，。

宋：我聽別人說這叫戶外活動，啥叫戶外活動呢？

趙：戶外活動你都不知道？咱倆以前戶外活動過。

宋：啥時候戶外過？我咋不知道？

趙：戶外戶外，就是窗戶之外，咱倆剛搞對象的時候，你爹不讓咱見面，半夜三更鎖了門，你從窗戶跳出來咱們直奔村外的高梁地，那就是戶外運動。

宋：那時候你在窗戶外邊接著我，跳過柴火堆，後面有狗追，蹭了一身灰，這才叫比翼雙飛（兩人對往事留戀神往起來，互相握住了手）

崔：大叔大媽，醒醒，醒醒，這里不是高梁地。戶外運動也不是你們說的那樣。你們那是私奔。

宋：說啥呢？咋這難聽呢？

趙：打啥岔呀你？讓小崔說。

崔：戶外運動是一種全新的生活方式，參加的人是為了放鬆身心才走進山水之中的。同旅遊不一樣的地方是這些人都很團結友愛，主要包括徒步，穿越露營等活動。

宋：露營我知道，就是背著鍋碗瓢盆上外頭住去。沖趙說：當年你去窩棚看瓜，就是露營。

趙，整啥捏？你不但頭發短，見識也短。誰露營住窩棚啊，這次我和小崔出去，住的是帳篷，還是雙層的，能防雨呢。

宋：你就糊塗吧你，自打知道小崔走長征路，你就整天念叨要去。臨走了帳篷桿沒拿，把我的織毛衣的一包針當帳篷桿給拿去了。說，是不是跟哪個老太太約好了，才讓你五迷三道？

趙：你也太小看我了吧，憑我這身段，這嘴皮子（比劃了一下），別說大姑娘，連倪萍都蒙！

宋：哎呀媽呀，吹牛不上稅吧。

突然警覺起來：把崔拉到一邊：

說：倪萍去沒去？

崔：沒有。大叔雖然沒帶帳篷桿，但是把那些針綁一起接上，硬是對付下來了。大媽，你手挺巧的，但是為什麼預備那麼多針呢？

宋：圍棋你懂不？

崔撓了撓頭：偶爾也下。

宋：那就好辦了。車輪戰知道不？高手下指導棋，一傢夥同時和幾十人下，高手走來走去，下完這個下那個。

趙指著宋：她也是高手，一件沒織完就織另一件，攤子鋪太大了，趕上北京人在紐約的王啟明了。所以家裡毛線針多。

崔：大媽談談你在家等待大叔回來的感受吧。

宋：還可以吧，開始沒覺得啥，後來，心裡還空盪盪的。（指著心口說）

崔：少來夫妻老來伴，在你出門在外的時候，不要忘了總有家裡的燈火在溫暖著你，不管是夫妻之愛，親情之愛還是朋友之愛，這些愛鼓舞著我們前行！（

音樂響起：兩只蝴蝶的旋律

趙唱起了浪漫北戴河改編的：半杯也喝醉:

夜色中，你那麼美
魚兒停下大雁不再飛
夜色中，你多嫵媚
暗香浮動卻是為了誰
夜色中，閉上雙眼
風起的時候落花流淚
夜色中，你有疲憊
裙裾輕揚來來回回
曾經是瀟瀟灑灑闖南北
如今卻半杯也喝醉。
一經相逢後，此生再無悔
馬兒帶著你我賓士如飛
曾經是瀟瀟灑灑闖南北
如今卻半杯也喝醉。
放下我一切，只把你來陪
任憑那些狼煙冰冷成灰

宋挺直腰板跳起了舞。音樂轉變，二人一通才藝表演。

崔等他們坐下後說：大叔大媽，到了最後，你們還有什麼對大家說的？

趙：這回不叫你報車票，你別怕。

崔笑了。

趙鄭重其事地說：長征不容易啊，草地雪山不是那麼好過的，我們得珍惜現在所有的，來之不易啊。

宋：下回有這樣的活動，我也去，帶著趙忠祥！

趙：幹啥呀，你要是帶趙忠祥，我就帶倪萍！

宋：趙忠祥有用，動物世界他都熟，帶他能防身！倪萍能幹啥？

趙：是啊，倪萍能幹啥？倪萍主持晚會能催人淚下，遇到強盜她出馬，咱不怕！

眾人爆笑，結束。

㈤ 求初一團支部工作計劃書

給你一個範本，你根據你社區的實際情況來寫，團的工作你是寫年度的還是季度的，你自己把握吧，多說一句，你要結合團委對今年工作的要點來考慮自己支部的工作。
團組織的工作計劃，可以分幾個部分來寫。
一、活動的意義，這是通用部分，可以寫幾句好詞。
二、活動的內容，需要什麼人參加，在何時參加，誰來組織，需要什麼東西，分工要明確，時間地點要明確。
三、幾點要求，可以把你認為重要的東西，在這里點一下。
祝你成功。團支書的計劃書
一、指導思想：

抓牢抗日戰爭勝利60周年、紅軍長征70周年和「12.9」運動70周年的契機，依據教育局團委工作的指導思想加強對學生的思想政治教育，深入開展團員意識教育活動，積極參與、配合學校開展各項工作，努力培養學生各方面能力，活躍校園文化。

二、具體工作：

(一)完善基礎工作常規管理

1、不斷規范完善校團務工作，重點加強各團支部工作台帳記錄、工作例會制度、團費收繳、團籍檔案管理建設等工作。

2、配合其他部門，推進青年教師創業成才隊伍建設。團委作為青年自己的組織，應該以學校的發展為目標，圍繞學校的中心工作，凝聚青年，引領青年，激勵青年，充分調動廣大青年教師創業成才的積極性、主動性和創造性。近幾年隨著我校教育教學事業的飛速發展，辦學規模的不斷擴大，我校的青年教師隊伍也達到了相當的規模。在學校一貫的關心和培養下，一大批年輕教師已脫穎而出，向教育教學骨幹靠攏。在這過程中，校團委理應發揮助手的作用，讓團委成為學校青年教師成長的推動力之一。今後，校團委將密切配合有關部門，盡一切力量提供一切條件做好青年教師創業成才隊伍的培養工作。

（二）深入推進團員意識教育，優化團員的思想先進性

開展「我是團員我光榮」活動，進一步明確開展團員意識教育的重要意義，確定通過開展「舉團旗、學團章、交團費、唱團歌、戴團徽、過團日」等教育活動，積極探索團員意識教育的有效途徑。在工作中，分三階段、按步驟推進團員意識教育：一由先進支部在按規定內容開展團員意識教育的同時，創造性地開展工作，為全校團員意識教育活動的開展進行有益的嘗試。二要求各級團組織要以團員意識教育活動為契機，積極推進「三個代表」重要思想學習教育活動，帶動各支部的各項工作的協調發展。三通過開展團員意識教育，夯實基礎，提高團組織凝聚力和戰鬥力，使各團支部能履行職責，開拓進取，卓有成效地開展工作。

（三）開展形式多樣的校園文化活動，促進青年團員的健康成長

豐富學生的課餘生活，在元旦前舉行開展各項有益活動，如：書畫、攝影大賽；器樂比賽；電腦小報競賽……使一大批學有所長，多才多藝的特長生脫穎而出，為順應素質教育的要求，繁榮校園文化，促進學生間的良性競爭和交流創造條件。

（四）重點抓好小幹部的培養，在團、隊、會工作中充分發揮他們能力。

1.明確團支部工作制度。

初二年級各班級抓好支部的建立工作，民主選舉產生團支部書記、宣傳委員、組織委員。工作中貫徹民主集中制，堅持共青團的傳統——「三會兩制一課」制度，定期召開各類會議。平時多注意與團支部書記交流、商討工作，了解校內團員動態。重視對團支部和團幹部的考察，開展評比優秀團支部和優秀團幹部的活動。

做好新團員發展工作，重視新團員素質的調查，表彰一批優秀團員；重點做好畢業生團員的關系轉接工作，學期結束前完成團員的民主評議工作。

積極參加上級團組織的會議，認真完成所布置的任務，搞好團內信息調研，繼續加大團工作宣傳力度。

2.扎實抓好初一少先隊工作。

少先隊工作是初中團隊工作的基礎，也是校德育工作的一個重心。本學期要加強各中隊委員的培養指導，繼續抓好少先隊陣地建設，各班成立「雛鷹假日小隊」，設立隊角，開設少先隊主題班會，指導各班切實有效地開展豐富多彩的少先隊活動。

三、主要活動安排

九月份：1、召開團委委員會議，總結上學期工作經驗，討論制定05-06學年團委工作計劃

2、召開各班團支部書記會議及大隊委（擴大）會議，布置新學年工作，並根據各班實際情況制定工作計劃，組織開展各具特色的團隊活動

3、配合德育處開好校五項評比工作會議，布置本學期五項評比工作

4、協同校長室、工會組織開展「教師節」活動

5、第七期鼓號隊選拔、訓練工作

6、初二新團員團課培訓、團知識測試

十月份：1、結合「我是團員我光榮」主題活動，進行團課培訓，發展初二、初三新團員

2、「我是團員我光榮」主題徵文比賽

3、做好初一年級紅十字會成員登記工作

4、配合體育組舉辦校運動會

5、團干例會

十一月份：1、配合德育處進行法制教育宣傳教育

2、團干例會

3、「我是團員我光榮」主題演講比賽

4、籌備才藝展示及選拔（演講比賽、歌唱比賽、書畫大賽、器樂比賽……）

十二月份：1、加強我校青年志願者大隊自身建設，全面開展各項志願服務活動

2、優秀退休教師、黨員給青年教師作講座、傳授教學經驗

3、組織團員教師深入學習黨團知識交流學習體會

一月份：1、迎新年活動

2、愛心助學活動，慰問貧困生

3、認真准備迎接團工作檢查、考核

4、團員座談會、團員民主生活會

5、團委委員會議，總結學期工作

6、支部工作考核，評選優秀團員、團干，先進團支部

7、總結表彰

8、籌備寒假社區活動

07——08學年上學期團支部工作計劃
繼往開來，我們進入了大二。經過一年的鍛煉和磨練我們變得更加成熟。我班團支部經過一年的發展也是初見成效。這主要依靠全班廣大團員青年對我們工作的配合和支持。在大一這一年，我們共同面對風雨，我們共同走過光輝。在今後的日子中我們繼續攜手走過漫長的道路，把我班團支部建設得更好。對於未來有如何打算，如何巴團支部建設得更好，現把本學期工作計劃如下：
一、工作宗旨：
作為一名團支書，肩負著把握著整個班級的思想方向的重要職責。故在本學期庾上一學年的最大不同之處就是要以思想建設為抓手，在理論學習、活動和平常生活學習中時刻注意提高同學們的思想政治覺悟。以思想建設帶動「三風」建設；以「三風」建設促進思想建設。兩者互相促進，互相發展。並且要不斷鼓勵同學們積極向黨組織靠攏。
二、活動計劃：
團支部的建設不僅需要理論教育，同時也需要一定的活動。現把本學期我班團支部計劃開展的活動公布如下：
（一）在9月份，按照學院安排，積極認真地做好新生接待工作，並做好與對口班新生的溝通交流工作。
（二）在9月初，全力做好捐助愛心小學同學的工作。爭取使這次活動做得有意義，有一定的影響力。
（三）在10月份，認真搞好一次團日活動。形式可豐富多樣，內容視情況具體安排。使同學們在活動中得到思想的升華。
（四）在11月份，配合學院和系得安排積極發展我們的第二批入黨積極分子，積極發展好一批預備黨員。計劃發展10——12入黨積極分子。
（五）12月以及2008年1月組織同學積極復習迎考。加強考試誠信教育。

三、工作略述：
（一）活動方面：
在活動方面，要提高活動的質量、效果和影響。其中在活動影響方面不僅僅注重對本班同學的影響，有可能的話要提高本班在系、院乃至學校中的活動影響力。要凸現出活動的目的和意義，著力重點辦好幾次活動。例如首先要辦好捐助愛心學校的活動。想社會宣傳民工子弟的教育現狀以及生存現狀，號召人們關心民工子弟（具體情況見本次活動策劃書）。使我班團支部具有一定的影響力，感召力。在其他活動上同樣要認真對待，確保活動的質量。在活動中應該做到「三好」，即實現策劃好，活動組織好，事後總結好。在活動中應該職責明確，使同學們在活動中感悟到本次活動的目的和班級凝聚力。在活動中思想的到升華，提高同學們的思想政治素養。
（二）常規工作方面;
在常規工作方面，要做好學院、系不知下來的各項活動。要注意與其他團支部的經驗交流。同時也要注意與老師、輔導員的工作交流。其次，要做好團員日記工作。在團員日記中觀察、發現到同學們的思想狀況，及時與同學溝通。第三，要加強與同學的溝通與交流，做到關心、關注、關愛同學。第四，要注重團支部內部建設。明確團支書、組織委員以及宣傳委員的指責和工作。提高著三人的思想素質。學會統籌安排，科學合理地工作。第五，做好「團推優」工作。在學期初要做好班級優秀班幹部，獎學金獲得者的評比。在學期末要做好推選第二批入黨積極分子。計劃在本學期發展10——12名入黨積極分子，3——5名預備黨員。「團推優」工作要在公開、公平、公正的前提下
嚴格按照有關規定執行。

四、結語：
一個班級的思想建設無疑會影響到這個班的整體面貌，這給我以及團支部提出了更高的要求。但是我們相信在老師、同學們的大力支持和鼓勵下，我們有信心把我班團支部建設成為「文化素質好，思想覺悟高，各方面綜合素質優秀」的優秀團支部。我們也正朝著這個目標而不斷地努力著！

㈥ 請教--如何寫策劃書

我給你個pr策劃書
安利05年度公益活動策劃

全球品牌網 田華

總 目 錄

一、安利（中國）四川區05年度公益活動策劃案策劃提議總案

二、安利（中國）四川區05年度公益活動策劃提議案之先聲入川

——春熙放歌.校園廣場藝術周

三、安利（中國）四川區05年度公益活動策劃提議案之營銷四川（中國）

——蜀山（峨眉山）論劍暨首屆全民營銷峰會（金頂）

四、安利（中國）四川區05年度公益活動策劃提議案之「1+1=1愛心之旅」

——「凝聚每份愛 點燃顆顆心」之安利專列

五、安利（中國）四川區05年度公益活動策劃提議案之紅色之旅

——重溫長征路、將帥故里游

六、系列活動之費用預算

1、本次活動的名稱和意義

將活動主題轉為「誠意奉賢 無限追求」

活動擬以大手筆、大行動，全方位調動各方面積極性，讓社會各界人士特別是所有安利都能參與，關注民生、服務大眾，樹立全民營銷概念，人同此心，心同此理。體現安利公司在服務意識和服務理念上，追求利他甚於利己，不是追求競爭的勝利，而是追求百年老店的美譽，追求文化的認同感，社會的認同感，百姓的認同感。一切商業行為都必須與社會、文化、歷史、傳統建立起和諧共榮的緊密關系，這是民族商業的優良傳統，也是安利倡導服務的理論基礎，一種「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的安利人的人文情懷。

因此，本系列命題的公益活動都具有深遠的發展意義和現實意義。

2、活動的目的和宗旨

活動目的和宗旨是通過一系列最佳組合活動，最大限度地動員社會力量，提升品牌的社會公眾形象和品牌形象，提高企業的知名度和美譽度。大力宣傳和倡導「誠意奉獻」的安利信念。

3、活動的定位

通過系列活動的組合，使本次活動不只是簡單的廣宣、公益活動，而是以此為契機，通過系列活動提升品牌形象和美譽度，切實地實現社會的、經濟的效益豐收。

4、配合目標實現，開展系列配套活動

（1）——春熙放歌.校園廣場藝術周

通過邀請在蓉的十二所大專院校，轄區的重點中小學校，駐蓉各主流媒體及知名品牌企業，以歌舞表演、專題、展示等方式，展示校園藝術文化和城市風貌，展示成都民風、展示西部校園風貌的一次盛會。

（2）——蜀山（峨眉山）論劍暨首屆全民營銷峰會（金頂）

通過支持、發起蜀山（峨眉山）論劍暨首屆全民營銷峰會（金頂），傳播直銷及安利先進的營銷管理，倡導全民營銷概念，營銷四川、營銷中國……

（3）支持發起「1+1=1愛心之旅」

——「凝聚每份愛 點燃顆顆心」之安利愛心之旅

組織愛心專列，沿途送愛心，讓安利人的愛心撒遍天府大地，一人獻一顆愛心共鑄就一個美好社會。

5、另附件各項組合方案

6、另附經費概算

春熙放歌.校園廣場藝術周

目 錄

一、 活動的背景及特點
二、活動嘉賓及規模規格介紹
二、 活動表現形式
三、 活動控制
四、 活動的執行
五、 活動費用

一、 活動背景及特點介紹
(1.1) 活動背景介紹

將於2005年5月7日至2005年5月11日在成都舉行的「春熙放歌.安利杯校園廣場藝術周」是一次較大規模展示成都民風、展示西部校園風貌的一次盛會。

活動期間將邀請在蓉的十二所大專院校，轄區的重點中小學校，駐蓉各主流媒體及知名品牌企業，以歌舞表演、專題、展示等方式，展示校園藝術文化和城市風貌。

改革開放20多年，特別是實施西部大開發和「科教興國」戰略實施以來，西部教育和成都經濟都取得了快速、長足發展。而作為成都市核心商業區的春熙路為歷來的商家必爭之地，本次活動鎖定「五.一」大假後期在人氣旺、商機多的春熙路舉行，其意義和商機令人注目。

（1.2）活動特點

A、活動地點可圈可點：

春熙路步行街，作為成都、西部乃至全國有名的商業街，是成都市最具歷史的黃金商業圈，素有「西南第一商業中心步行街」、成都的「南京路」之美譽！日人流量在30萬以上。

B、廣泛群眾性：

活動採取露天形式，市民可以完全開放和自由參與活動、觀看！實現真正的最規模和最群眾化。

C、層次高雅：

本次活動由市委宣傳部牽頭、錦江區各政府職能部門服務、在蓉各大高校及重點中小學校組隊，又選擇最具人氣的春熙路，加之各主流媒體的助陣！

D、形式多樣，內容豐富：

本活動將以歌舞晚會、媒體專題、產品展示展覽等多種方式，對成都之美、校園之美、青春之美進行深刻詮釋，並對參與商家進行企業形象、產品品牌的推廣。這將為城市、學校、企業（產品）、市民搭建一個展示和交流的平台。

二、活動嘉賓及規模規格介紹

（2.1）參與活動者介紹

政府領導和社會名流；知名企業代表20家；在蓉主流媒體、在蓉高校生代表及市民觀眾。

（2.2）活動支持機構介紹

活動的舉辦將爭取各協辦單位、支持機構鼎立支持

A）支持單位：（擬定）

中共成都市委

成都市人民政府

B）主辦單位：（擬定）

中共成都市委宣傳部

中共錦江區委

錦江區人民政府

C）承辦單位： （擬定）

共青團成都市委員會

成都市教育局

中共錦江區委宣傳部

錦江區文化體育局

錦江區公安分局

安利四川分公司

春熙路街道辦事處

在蓉各大專院校團委及重點中小學校

D）協辦單位：（擬定）

四川藍鳥企業策劃有限公司

（2.3）活動規模規格介紹

A）活動規模規格

活動選在西部最為繁華的商業街——春熙路，由在蓉的主要高校組隊參加，無論從活動時間、地點、參與人氣規模，還是從活動參與層次都為可欽可點。

B）媒體支持（擬定）

新華社四川分社、中新社四川分社、中央電視台、中央人民廣播電台、四川日報、四川電視台、華西都市報、天府早報、成都日報、成都商報、成都晚報等及駐蓉媒體。

三、支持（介入）實施細則

3.1 支持（介入）方式
A）全冠名

新聞介紹會、開幕式、閉幕式、晚會現場、電視（報紙）專欄會等，特別協辦單位、協辦單位、指定贊助機構等。

B）實物

向活動贊助系列宣傳品。

C）資金贊助

向活動提供費用贊助
3.3贊助公益的回報及意義

通過贊助支持活動達到形象提升和推廣的目的，將獲得包括以下回報：

A)廣告宣傳與服務
a.新聞發布：

在適當的時間舉行新聞發布會，與各大媒體見面，對企業做全面形象推廣，介紹企業未來發展前景。

b.宣傳活動：

從4月下旬起在有關支持媒體、網站推出系列宣傳，介紹活動安排，對我贊助單位也相當於做系列宣傳活動。

c.活動宣傳品宣傳：

製作有安利形象標志的系列用品及系列標志標識宣傳。

B）支持（介入）意義：

本次活動無論從參與單位的級別，還是活動規模，將引起主流傳媒的廣泛關注，作為參與者無疑是最具價值的一次參與。活動不僅有利於展示20多年來改革開放，特別是實施西部大開發以來，西部高校和成都經濟取得的快速、長足發展，同時有利於展示成都民風，展示西部重點行業企業的品牌形象和展示富裕祥和的民風具有十分積極的意義。

本次活動鎖定「黃金商業街」——春熙路，加之在蓉高校及中小學校的組織參與和主流媒體的全程關注，對相應的產品（企業）培育或目標市場的形成和穩定有非常的意義，對相應產品（企業）的媒體效應和品牌形象提升同樣具有非常的意義！

3.4 具體廣宣體現

1、擁有「春熙放歌.校園之聲系列大型廣場活動」的總冠名權，並在每一次專欄宣傳均以此發布廣告；

2、作為活動的承（協）辦單位；

3、新聞發布會將以獨家贊助企業冠名，會議司儀並口頭特別鳴謝，有關本次活動所有宣傳，均帶有贊助企業形象宣傳，贊助企業領導與政府領導共同出席，並享有5分鍾左右演講；

4、爭取《成都商報》、《華西都市報》或四川衛視做一次專訪，央視黃金擋3秒剪輯，以及在川各主流媒體的相關報道、跟蹤報道——非付費性質；

5、活動網站上作相關連接、宣傳；

6、活動現場的相關布置（包括廣告傘、卡通氣模、紙杯均可標注企業廣告）；

7、可以組織員工方陣。
安利（中國）四川區05年度公益活動策劃提議案二：

——蜀山（峨眉山）論劍暨首屆全民營銷峰會（金頂）

目 錄

一、活動目的和意義
二、活動內容
三、活動執行
四、活動控制
五、費用預算

一、 活動目的和意義

活動通過通過支持發起蜀山（峨眉山）論劍暨首屆全民營銷峰會（金頂），旨在傳播營銷概念，營銷特別是高效營銷對個人、企業（財團）、對區域經濟、對國家民族的意義，正式以活動方式提出全民營銷概念。

二、活動形式

a、 啟動儀式暨新聞發布會

b、 營銷峰會（金頂論壇、大家爭鳴——電視直播）

c、 金頂宣言《全民營銷營銷中國（四川） 實現四川社會、經濟大跨越》→《全民營銷 營銷中國（四川） 實現民族偉大復興》

三、活動執行

邀請業界名家論壇

主流媒體專題跟蹤報道、電視實時直播

擬請知名政要提詞

篆刻《宣言》碑文留於金頂

四、活動控制

由成都藍鳥企業策劃有限公司策劃，安利（中國）四川分公司、成都藍鳥企業策劃有限公司合作執行。

5月份完成活動相關運作（領導題詞及嘉賓邀請）

6月份啟動、執行

7月份評估

五、費用預算
安利（中國）四川區05年度公益活動策劃提議案三：

——「凝聚每份愛 點燃顆顆心1+1=1愛心之旅」

目 錄

一、活動目的和意義
二、活動內容
三、活動執行
四、活動費用

一、 活動目的和意義

通過對在川火車沿途（事先聯系好）貧困山區、革命老區進行愛心奉獻，詮釋「1+1=1」

凝聚一分愛心，點燃一顆困心，共建一個美好社會。讓安利人的愛心撒遍天府大地。

二、活動內容

1、愛心專列啟程即活動啟動

2、安利「心」在天府大地游動（媒體跟蹤報道）

3、愛心之旅成果展暨媒體通氣會

三、活動執行

5月中旬愛心專列啟程即活動啟動

5月下旬愛心之旅行程結束

活動由藍鳥企業策劃有限公司策劃、銜接，由安利（中國）四川分公司、藍鳥企業策劃有限公司共同執行

四、活動費用（略）
安利（中國）四川區05年度公益活動策劃提議案四 紅色之旅：

————長征之旅、將帥之旅

一、活動目的和意義
二、活動內容
三、活動執行
四、活動費用

一、活動目的和意義

今年時逢長征勝利60周年和抗日戰爭勝利 周年，國家剛剛通過《反國家分裂法》，等系列大北京，通過組織員工重溫長征之旅，體現一個企業的民族感，富裕思源、不忘國史等愛國之情。定會產生非常的轟動效應！

二、活動內容

1、組織員工長征之旅

2、組織員工將帥故里重遊

3、《牢記國史》宣誓儀式

三、活動執行

4月份清明前後，分三路組織員工將帥故里重遊（川南、川北、川東）

5月份組織員工重溫長征之旅

同期媒體跟蹤報道，活動由藍鳥企業策劃有限公司策劃、銜接，由安利（中國）四川分公司、藍鳥企業策劃有限公司共同執行

四、活動費用（略）

聲明：產權歸成都藍鳥企業策劃有限公司，未經許可或合作，請勿擅自盜用或轉載！

本案創作人員——

田 華：總監，中國注冊策劃師（執證號：000231），曾任世界著名企業聯盟（WUVE）主任策劃，先後為包括五糧液集團、德力西集團、翰傑科技、萬利達集團、互惠商業等在內的眾多知名企業咨詢。參與和主持包括「二十一世紀美中經貿科技論壇」、「西部民企海外上市論壇」、 「蜀商文化與民企發展峰會」、「2003中國成都迎春購物節」、四川泰昌實業及四川巨桃企業集團的CIS導入等在內的眾多頗具影響的策劃活動。

㈦ 小學生要怎樣學習長征精神

長征精神
紅軍指戰員在長征途中表現出了對革命理想和事業無比的忠誠、堅定的信念，表現出了不怕犧牲、敢於勝利的無產階級樂觀主義精神，表現出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結的高尚品德。這些構成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前赴後繼、勇往直前、堅韌不拔、眾志成城、團結互助、百折不撓、克服困難。

學習中要：百折不撓、克服困難、勇往直前
生活中要：眾志成城、團結互助，
在學校里要：嚴守紀律、親密團結

這就是用長征精神指導學習生活。

㈧ 弘揚長征精神中,我們青少年應該做些什麼

作為當代青少年，我們應該學習和弘揚長征精神，堅定理想信念，
以革命先輩為榜樣，腳踏實地做好本職工作。

我們同樣需要堅定的信念，同樣需要堅強的意志，同樣需要艱苦奮斗的精神，同要需要甘 奉獻的精神，同樣需要弘揚長征精神。少年性則國興，少年強則國強。我們接過長征精神的光輝旗幟，適應時代發展的要求，銳意進取，
自強不息，真正把愛國之志變為報國之行。

影響

長征精神是具有原創意義的民族精神，是當代中國的民族精神，是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂，在革命戰爭年代的積淀和凸現，是建設中國特色社會主義新長征的不竭動力，是推動中華民族偉大復興的精神資源。

「不論我們的事業發展到哪一步，不論我們取得了多大成就，我們都要大力弘揚偉大長征精神，在新的長征路上繼續奮勇前進。」——習近平

2016年7月18日，習總書記在寧夏考察時指出，「偉大的長征精神是中國共產黨人革命風范的生動反映，我們要不斷結合新的實際，傳承好、弘揚好，我們每代人都要走好自己的長征路」。的確，每代人都有自己特殊的歷史使命，新長征永遠在路上，長征精神永放光芒！

㈨ 校園班會－－弘揚民族精神的一份企劃案

當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標准兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子"朝聞道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要"究天人之際，通古今之變"，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家，而且在自然科學方面也創造了許多傑出的成就，在世界上引領風騷數千年。在文化藝術方面的累累碩果，更是風采卓異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。
創新精神是中華文明得以不斷發展的巨大動力。中華民族是富於智能和創造力的民族。中華文明的發展正是與五千年來中國在政治、經濟、文化和科學技術各方面與時俱進的推陳出新或發明創造相伴隨。以科學技術為例，英國學者羅伯特．坦普爾在世界著名的中國科技史權威李約瑟博士指導下所著《中國-發現和發明的國度》一書中指出，當代世界的基本發明和創造，可能有半數以上來源於中國的古老文明。他列舉了中國的一百個"世界第一"除了"四大發明"，在現代農業、現代航運、現代石油工業、現代氣象觀測、毒氣、槍炮、降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌、蒸汽機的核心設計，幾乎都源於中國的發明。李約瑟博士認為，"在公元3世紀到13世紀之間，中國保持了一個西方所望塵莫及的水平"。中華民族的創新能力舉世公認。只是到了近代，由於封建制度的僵化和由此導致的國勢衰弱，這樣的創新精神受到束縛和壓抑。新中國的建立為我們民族的創新精神的發展開辟了天地，但是長期存在的左傾指導思想的錯誤在相當程度上削弱了這種發展的巨大潛力。改革開放帶來了思想大解放和生產力大解放，是中國人民得以充份發揮智能和創造力的美好春天。二十二年來中國在思想理論、科學技術和經濟建設各方面的創新發展如同熔岩噴發，不可遏止，取得了劃時代的輝煌業績，再次向世界證明了中華民族的巨大創造力和創新力。
氣節精神是天地間的一種至大至剛的浩然之氣。氣者，乃正氣、骨氣；節者，為節義、節操。中國傳統精神認為，人的生命包含著價值因素，是生命價值的載體。生命，只有承擔了道義，才是可貴的。因此，古往今來的仁人志士都以氣節操守為立身之本。王夫之提出："生以載義，生可貴"；"義以立生，生可舍"，就是這種精神的凝聚。孟子萬世傳頌的名言"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，"成為中華氣節操守精神的經典標尺。文天祥以生命實踐了自己"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的千古絕唱，樹立了氣節精神的豐碑。五千年來，歷朝歷代都涌現了許多具有這樣高風亮節的仁人志士。他們或一身正氣，兩袖清風，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請命，或毀家紓難精忠報國，或血戰沙場馬革裹屍，或臨危不懼捨身取義。他們的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。正是這樣的國魂精神，推動著中華民族不屈不撓征服千難萬險，越過漫漫歷史長河走到今天。
愛國精神是我們的民族的優秀傳統。中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛國家民族利益的永恆動力。民族利益高於一切，祖國榮譽重於一切，愛國就是要衛國和興國。千百年來，無數愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼"國而忘家，公而忘私"；諸葛亮"鞠躬盡瘁，死而後已"；范仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；顧炎武"天下興亡，匹夫有責"；岳飛"以身許國，何事不可為？"陸游"位卑未敢忘國憂"；林則徐"苟利國家生死以，豈因禍福避趨之"；秋瑾"他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國"。孫中山第一個提出"振興中華"，以熾熱的愛國激情"亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾"。鄧公年七十四，壯心不已，掀動矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個富強的中國，正是因為他所說的"我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民"。這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵禦任何狂風暴雨。
斗爭精神是我們的民族外抗強暴，內拒奸惡的利劍。為著追求自由和幸福，追尋光明和進步，為著民族的獨立和人民的解放，中國人民敢於斗爭，從不畏懼，絕不屈服。在上古和中古時期，一次次反抗壓迫的農民起義沉重地打擊了統治者，迫使他們做出調整政策的讓步或是導致改朝換代，促進了社會的發展。
改革精神在中國有久遠的傳統。《周易》中說，"窮則變，變則通，通則久"。中國歷代有作為的政治家和思想家都反對因循守舊，泥古不化。為著推動社會的發展進步和促進國家的強盛，自古以來就有許多殫精竭慮，不畏艱難，不顧身家性命力促變法改革者。戰國時期有商鞅變法。商鞅主張"便國不必法古，利民不循其禮"。韓非力倡變革思想。他認為"世異必變"；"聖人不期修古，不法常可。論世之事，因之為備"。西漢時有晁錯之變法。北宋有王安石變法。王安石認為"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。明代又有張居正變法。近代的"戊戌變法"更為世人所熟知。他們或是力主改革土地所有制，廢止世襲特權，鞏固封建統治；或是建言削蕃，加強中央集權；或是改革稅制以緩解社會矛盾；或是變法以求富國強兵。無論成敗，他們的努力順應歷史潮流，體現了時代精神。他們的思想或主張在當時或是後來在不同程度上得到實現，並對後世產生了深遠的影響，因而推動了中國的社會發展。當代中國以建立社會主義市場經濟體制為總體目標的改革，更是一場以空前未有的規模和深度在中華大地上進行的除舊布新的偉大創舉。僅僅二十餘年，中國面貌一新，走上富強之路。改革精神在神州大地從來沒有這樣深入人心並展示如此強大的生命力。
開放精神在中國經歷了由重在政治交往的開放，到以有限地引入西學為目的開放，再到實行全方位的對外開放的發展過程。《尚書》中提出的"協和萬邦"的開放思想指向協調國家之間的關系和對異族異域的融會。孔子"遠人不服則修文德以來之"也是一種政治交往。墨子提出"兼愛"、"非攻"，主張用和平的方式解決國與國之間的矛盾沖突。漢唐以來，由於中國的強盛，統治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯視世界的意味。例如，漢初陸賈提出將"寬博浩大，恢廓密微，附遠寧近，懷來萬邦"作為漢王朝的外交指導思想。此外，由於中國在經濟和科學技術方面長期居世界領先地位，也使得中國難以認識到向外國學習和與外國的經濟交往的意義。"絲綢之路的形成雖然對於溝通中西具有重要的經濟和文化意義，它對於中國對外交往的歷史發展的影響只是局部性和階段性的。明代鄭和七次下西洋，則更是以宣示國威為其宗旨。直到近代，在列強倚仗堅船利炮欺凌的壓力之下，國人才開始意識到自己的落伍。從而有馮桂芬提出"學西方，謀自強"，"以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術"；魏源提出開眼看世界，"師夷之長技以制夷"；而後有"中體西用"之倡和洋務運動之興。中國旨在接納西方先進科學技術和學術思想的開放意識逐漸覺醒。本世紀七十年代末以來，經濟全球化浪潮的推動和改變中國經濟發展遲滯狀態的緊迫性使以開放求發展成為中國的基本國策之一。鄧小平以求實精神所提出的"三個有利於"的標准，進一步推動了中國的全面開放。在新的歷史時期，開放精神給中國的經濟和社會發展注入了強大的活力並帶來了歷史性的巨大變遷。

推進民族復興大業必需進一步弘揚民族精神

二十多年的改革開放，在中國這樣一個幅員遼闊人口眾多的國度創造了發展的奇跡，使中國開辟了民族復興的新時代。我們為已經取得的成就感到驕傲和自豪，同時也務必清醒地看到，發展中的問題不容忽視，走向未來依然任重道遠。在全面推進中國的現代化建設和中華民族的復興大業的進程中，切不可忽略我們的民族精神的建設和發展。因此，我們不僅要全力推進"科教興國"，推進社會經濟和科學技術發展，而且必須大力弘揚民族精神。弘揚民族精神應當作為與科教興國一樣重要的國家大政方針予以充分重視。
加速中國的現代化建設和促進民族復興大業需要進一步激發自強精神。如前所述，自強精神體現在國家和個人兩個方面。作為前者，是國家的自強。一方面，中國當然必須堅持獨立自主的發展，不斷增強國家的經濟實力、國防實力和綜合國力。落後就會挨打，中國人民永遠不會忘記半個世紀前百年屈辱的歷史。中國堅持全方位對外開放，但是絕不依賴他人，也絕不受制於任何人。另一方面，每一個華夏兒女都應保持民族的自尊、自信和自強精神；為自己作為一個中國人而感到自豪；堅信中華民族具有不遜於任何民族的創造力和生命力，過去能夠、將來也必定能夠昂首闊步地走在世界發展的前沿；並充滿信心地為國家和民族的發展奉獻力量。作為後者，每一個人都激發自強精神是民族自強的基礎。每一個炎黃子孫都應該奮發有為。人的能力有大小，秉賦有差異，機遇有不同。但是，只要能激發自強不息的精神，就可以在各自的崗位上最大限度地發揮自己的創造力，使自己的生命能量得到充分的釋放，從而在不同的人生軌跡上實現自己的人生價值，為社會做出貢獻。中華兒女越是有更多的人以這樣的精神奮發進取，中國的發展就越是充滿活力，中華民族的復興大業就越是能夠勝利地向前推進。
進一步淳化民風，保持良好的社會風氣需要大力倡導仁愛精神。仁愛精神對於維護人們的心理健康具有增益改善作用，對於協調人際關系具有親和敦睦作用，對於維系整個社會肌體的良性運行具有導引潤滑作用，對於加強民族凝聚力具有向心促進作用。譬如，倡導和弘揚仁愛精神有利於減少和化解人民內部矛盾，減少或消解人們在處理社會生活中的各種關系時有可能遇到的消極因素的影響。這些關系包括長幼關系、夫妻關系、親友關系、鄰里關系、師生關系、同事關系、上下級關系、同行關系和同胞關系，等等。倡導和弘揚仁愛精神還有利於減少社會上某些人群中犯罪心理產生的機率，有利於在一定程度上彌補法制機制尚不完善的缺憾，促進社會的安定。因此，為了促進民族復興大業的發展，無論從民風教化，社會安定，強固國本各方面看，都有必要倡導和弘揚仁愛精神。
發揚勤奮精神是加快現代化建設的需要。鴉片戰爭以來的一個半世紀，中國失去的時間和機會已經太多。現在，我們終於有了一個和平發展的環境，有了卓有成效的發展戰略和政策。過去二十二年的成功已為未來的發展奠定了強大的基礎。這個時候，我們尤其需要以腳踏實地的精神和只爭朝夕的精神勤奮工作。不說空話，不說大話。唯其如此，才能一步一個腳印把與發達國家的差距不斷縮小。
改革時代呼喚進一步激發探索精神。繼續推進改革開放還會遇到許多未定和未知的因素；在科學技術方面追趕發達國家還需要付出很大的努力；在中國這樣一個有悠久的文明史、人口眾多、幅員遼闊的大國推進現代化建設是一項世界上前所未有的事業，還會面臨各種困難的挑戰。這些，都需要鍥而不舍地不斷探索。探索是創新的前提。沒有勇於探索的精神，就不可能有創新的條件和機遇。二十二年的改革史證明，中國在各個領域的每一項成功改革或發展，都是一步一步通過探索、試驗才取得的。在科學技術方面的發展，亦是如此。因此，銳意探索，不斷進取，是必須發揚光大的時代精神。
激勵創新精神是改革開放時代的當然需要。從另一方面看，當今經濟全球化迅速發展，知識經濟與信息時代聯袂而來，這是新的挑戰和機遇。在此背景之下，進一步激勵創新精神更有特別重要的意義。中國還是一個發展中國家，要在更多的方面迅速接近世界的前沿，並繼續促進國民經濟的穩定高速發展，也需要增強創新能力。只有不斷地進行理論創新、體制創新和科技創新，才能在新的歷史條件下使我們的國家保持強勁的可持續發展的能力。

弘揚愛國精神是進一步加強民族凝聚力，激發民氣，促進民族復興和完成祖國統一的偉大歷史使命之必需。愛國，就是對養育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻和報效祖國的力量源泉。弘揚愛國精神就是要進一步增強我們的民族自豪感和民族自信心，增強振興中華的使命感和鬥志。
繼續推進改革大業的發展理所當然地需要高舉改革精神的大旗，這是能否把我們民族的復興大業繼續向前推進的關鍵。當代的中國社會脫離綿延數千年的封建社會還不到一百年，從開始逐漸擺脫高度集中的計劃經濟體系的束縛至今不過二十餘年。我們需要通過改革進一步解放和發展生產力。在經濟、政治、文化和社會各個領域中，已經開始改革的方面需要向縱深推進，需要不斷總結經驗，改善和完善已推出的政策或舉措，並最終以法規或法律的形式從制度上予以確立。要達到這樣的目標，還需要做大量艱苦繁復的工作。此外，需要進行改革而尚未起步的方面還有很多。這是又一個繼往開來的重要關頭。乘二十二年成功改革之銳氣，鼓勇而進，堅定不移地深化和加快改革，是我們走向更美好未來的必由之路。這應當是沒有爭議的結論。
民族精神代代傳
現在，社會發展了,生活水平提高了。大家的生活也非常優越，平時有了零花錢，生日有了「紅包」、禮品，過節有了「壓歲錢」，零食、玩具，要什麼有什麼，衣來伸手，飯來張口，幸福的不得了。但是對於過去的艱苦生活還是要了解的——在人人富裕，大家都過上了幸福小康生活的先進的新時期，革命傳統是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。
中國共產黨在長期革命斗爭實踐中形成的革命精神，是民族精神在特定歷史時期的升華。弘揚革命傳統、培育民族精神是新時期新階段我們小學生一項很重要的有關思想道德建設和德智建設的緊迫任務。
因此，我們要大力開展以愛國主義教育為核心，以民族傳統教育為重點，引導廣大青少年了解近代以來我黨領導人民進行英勇斗爭的歷史的一系列活動。時時刻刻都不能忘記民族精神、愛國主義和革命傳統教育。
繼承和發揚民族傳統不僅僅是一句簡單的口號,而是實實在在地落在行動上去。讓我們，從身邊做起,從點滴做起，從自己做起，讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧!
堅持對外開放是中國的發展之所以能取得成功的重要條件之一。在新的歷史條件下，我們已經更深切地認識到，任何一個系統，只有在開放的環境下，不斷地與外界交換能量、物質和信息，才能健康地發展壯大。反之，一個封閉的系統，只能逐步走向衰亡。改革開放二十年來的寶貴經驗告訴我們，正是全方位的對外開放使中國得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國的經濟和科學技術的發展，從而使中國出現了今日的興盛和可持續發展的強勁勢頭。這使中國人民比過去任何時候都更深刻地認識到對外開放作為促進國家經濟發展的前提條件的必然性。因此，毫無疑問，進一步推動民族復興大業發展必須堅持開放精神。
概而言之，我們有充分的理由認為，進一步建設和弘揚我們的民族精神-民族精神，有利於激發民氣和增強民族凝聚力，有利於促進我們民族的道德價值體系的建設和道德水準的提升，有利於激勵奮發有為的精神和的民族創新力，是推進中國的現代化建設和民族復興大業的需要。因此，進一步建設和弘揚民族精神應當作為一項如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。民族精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，民族精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復興的千秋偉業。 弘揚民族精神 爭做時代先鋒！
回答者：xztlsy - 秀才 二級 4-24 17:47
當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標准兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子"朝聞道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要"究天人之際，通古今之變"，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家