A. 傳播文明什麼意思
所謂的「文明」指的是:文化擁有程度，社會認識的光明程度。
「文」這里指文化，能夠成文的一切「世論」，其中包括了語言表達、記憶、存儲、意識實質性有用有運用 ，可是說是社會成果的語言文字等表達形式的實質性擁有。
「明」在中文體系裡，這個名字就比較多體了，簡單的說，有成見的日月明，目月明 ，囧月明。日月明一般人不適合，古代人常用目月明，表示由於眼睛所具有的認知；囧月明，表示身心清凈感知的明；這兩種明可以繼續延伸，成為人們具有理解性的明，具有感知感悟的身心具備，以及發現認識主體心性的明了的前提所在。「日月」明表示光照的明，是具有明確光源環境的明，是只有黃帝等社會上層人物才比較適合的「明」。一般條件下大都用目月明，這個比較實際的發現主體的心裡眼睛的銳利光明。囧月明應當是比較好的，可是書寫比較復雜了些，經過長期傳承文人雅士一般都用，目月明了。
我們知道了「明」是一個比較寬泛的認知表達為一體通透的認知，感受表達環境體系就好，在這些意義上我們再談片語「文明」。
社會發展到一定時期，人類有了語言文字，人們把個體的社會實踐的經驗感受用文字表達，存放於人類社會層面的各級社會體制中，不同地區具有一定差異的世界文化體系。甚至你無法理解故人沒有經過現代大學若干年的培養依然可以准確的翻譯如經文一樣的異域經典。
文明代表了個體、社會存在以及意識能力的社會實際擁有，並存放於社會的層面上。王羲之當年的理念就是文人雅仕要有一定的斯文，斯文是什麼啊！在某種意義上來說就是要保持有受教育最起碼的文明內涵以及修養。
文明表示了法度的擁有和運用。明字決定了文字表達的社會認知的通透性，是整個社會認可或者共同承認的社會法則以及民俗的局部乃至社會的光明統一。具有社會共識要義。
文明具有社會統計積累歸納的要義。文明是有序社會的文化已經生活實踐的積累。是人們用足夠的信息量歸納積累所形成的社會共識。所以文明的內涵具有社會行為的約束性，是保留在社會中程式化的社會積累。
文明具有社會性，文明一般表示社會的文明擁有程度，所謂的落後多指社會行為以及意識的落後。不文明，沒有社會教養的行為會被社會唾棄。雖然文明成果不具備法律條款的強制約束力，但是這是社會共識規范的行為意識邏輯。
社會文明具有很強的發展性，很強的包容性 ，在友好的理智的條件下發揮著寬泛的社會心意意識的協調作用，如國家間，如巨大利益團體間，如隨著社會文明的積累世界文明開始協調 開始彼此包容，同時文明具有區域性，階段性，以及社會存在空間的局限性。世界文明的發展有賴於世界人們的共同意識行為的統一。
明具有道德法理光明通透的認知實踐空間環境，文更多的是法度的文字描述存在。
B. 傳播文明稿怎麼寫
傳播傳統文化演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺綉、風箏、園林建築、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣，如：春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的「潑水節」。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過春節，不管離開家多遠，不管走到那裡，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。
中秋節，是個團圓節。人們經過春種、夏播後，到了秋收。這個季節，秋高氣爽、五穀豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象徵著一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多採的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
C. 如何引領社會文明風尚，傳播文明理念
為了進一步貫徹落實中央文明辦對網路文明傳播志願者的工作要求，提高大家對網路文明傳播工作重要性的認識，讓大家熟悉和掌握網路傳播的基本知識和基本技能，提高鞍山市網路文明傳播志願者隊伍的整體素質，以便更好地擔負起引導網上輿論和開展文明傳播的重任,我們舉辦全國文明單位網路文明傳播志願者工作會。下面，就如何進一步做好網路文明傳播志願服務工作，我講幾點意見：
一、深刻認識網路文明傳播志願工作的背景和意義
互聯網是現代文明的重要標志。當前，我國互聯網迅猛發展，對經濟、政治、文化、社會和生態文明建設的影響日益廣泛深刻，已成為廣大市民參政議政、關注民生、傳播文明、學習交流的重要平台。然而網路空間不是一個單純的虛擬空間，它同時也是現實社會的延伸，是社會關系、社會利益、社會角色的網上真實再現。在信息傳播方式和社會輿論格局發生巨大變革的背景下，一方面，網路信息快速傳播、有效互動，為網民提供了更為廣闊的信息和溝通平台，增強了我國的社會主義政治文明、經濟文明、精神文明、社會文明、生態文明等文明價值觀的普及力度。另一方面，網路的匿名、虛擬也使一些暴力、色情、極端主義等不良文化泛濫，多元價值觀念的傳播也在不斷沖擊著我們的主流價值觀念，社會突發事件通過網上輿論的發酵和放大，也增加了社會的不穩定因素。因此，如何引領正確的輿論導向、如何建設網路文明日益迫切地擺在我們的面前。
建立網路文明傳播志願者隊伍，正是應對社會信息化的發展、傳播方式的變革、輿論格局的變化，改進創新精神文明建設的新舉措。通過發展網路文明傳播志願者隊伍，讓成千上萬的志願者在網上傳播文明、引領風尚；通過匯聚網路志願者的智慧和力量，推動公民道德建設和社會主義核心價值體系建設，十分及時，也尤其必要。
二、深刻理解網路文明傳播志願者的職責和使命
網路文明傳播志願者工作不同於一般性志願服務工作，對網路文明傳播志願者的綜合素質要求很高。它要求網路文明傳播志願者既要熟悉網路工作，又要熟悉精神文明建設工作；既要精通業務工作，又要有較強的政治素養；既要收集工作信息，又要努力傳播文明；既要關注網下動態，又要關注網上工作；既要有精湛的網路技術，又要具備較高的傳播藝術；既要自身積極投身工作，又要帶動身邊的人廣泛參與。我們只有明確任務，不斷地加強理論學習、提高業務技能、提高用網能力，才能做到懂網盡責。我想網路文明傳播志願者隊伍至少要明確三項任務：
一要展示創建成果。開展網路文明傳播志願者工作，著眼點在於「文明」，著力點在於「傳播」。各位網路文明傳播志願者要經常關注本單位文明創建工作的動態，留意收集整理創建情況、先進事跡等資料，定期在網路上編發相關文字、圖片。鞍山文明網作為反映交流精神文明創建工作的重要窗口、文明創建系統學習交流的平台，將集中刊播各文明單位精神文明創建工作的進展情況。各位志願者要踴躍提供圖文工作信息，及時、全面展示本單位文明創建的工作成果。
二要營造濃厚氛圍。開展網路文明傳播志願者工作的對象是廣大網民。網路交流的互動式特點要求網路文明傳播志願者必須經常參與網路互動活動。善於利用中央、省、市重點新聞網站的博客、微博、論壇等互動陣地，加強與網民的交流溝通，通過撰寫評論、留言發帖等方式，參與網上討論，倡導文明風尚。在網路上叫響文明創建的口號，營造爭做文明網民的濃厚氛圍。
三要引領輿論導向。開展網路文明傳播志願者工作的主要目的就是傳播先進思想文化和精神文明理念，引領網路道德風尚。各位網路文明傳播志願者要按照社會主義核心價值觀的要求，通過撰寫重要稿件和評論文章等形式，主動佔領陣地，真正掌握網路輿論的主動權，積極傳播先進思想文化、精神文明理念和社會主義道德規范，深入開展勸阻網路不文明行為活動，以正確的輿論引導人，不斷提升廣大網民的文明素養，進而提升網路文明程度。
三、加強網路文明傳播志願者工作的機制建設
網路文明傳播志願者工作已經成為中央文明辦的一項重要的常規性的工作。為進一步推動網路文明傳播活動扎實開展，中央文明辦已將網路文明傳播志願者工作納入《全國文明單位測評體系》，我們將對志願者工作情況進行量化考評，統計志願者提供稿件、參與討論、發布博客、宣傳推廣、完成指定任務的工作情況。與此同時完善培訓制度，定期組織培訓，建立激勵機制，根據志願者工作量和完成質量情況，對工作突出的網路文明傳播志願者給予適當獎勵，對不執行相關規定、長時間不參與文明傳播活動或達不到工作要求的志願者，實行退出機制，取消網路文明傳播志願者資格，並在文明單位考核時扣除相應分值。