元歌宣傳

① 三國中，劉備入川時，龐統為何主動求死

在《新三國》中，龐統為了報答劉備的伯樂之恩，讓劉璋背上了背信棄義的罵名，主動求死，劉備就以「還我軍師來」這個為理由，發兵攻打劉璋。那麼問題來了，龐統為什麼要主動求死?以龐統的智慧，找個什麼理由還不能讓劉備出兵？

第三個就是龐統之死。在圍攻雒縣的過程中，龐統率眾攻城，為流矢射死，時年三十六歲。由此可見，龐統之死純屬意外。而落鳳坡這是龐統的埋葬之地。也就是說落鳳坡是龐統時候才有的名字。

由此可見的是，龐統主動求死是電視劇的一個改編而已。我們看三國就是看看而已，沒有必要那麼當真，不是說，你一認真，你就輸了。你說是不是？

② 鳳雛龐統明明沒有什麼成就，為什麼名氣會那麼大

《三國志》記載：「諸葛亮每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也」，就是當時人們並不認可。而龐統則不同，20歲按觸龐德公會談後，被對方誇為「南州士之冠冕」，名聲大震。這種名聲，孔明是沒有的。

③ 龐統在東吳為什麼不得重用是龐統的思想太前衛了嗎

主要和龐統性格有關！

龐統和諸葛亮不一樣，諸葛亮雖然恃才傲物，但他經常在外把自己比作管仲、樂毅，也就是說諸葛亮很願意對外宣傳自己，所以年紀輕輕就知名天下。

不過，大家知道他，不是因為他的才華，而是都覺得他是在吹牛。所以，那個時候只有周圍幾個好友才認可諸葛亮的才華。 劉備聽徐庶說諸葛亮有才華，親自登門拜訪，諸葛亮竟然閉門不見，直到劉備三顧茅廬才答應下山輔佐。可見，諸葛亮這個人很高調，並且從不隱藏自己的的鋒芒！

可見，龐統當時雖然在士子中聞名，卻還沒有聞達於諸侯！

所以，當他護送周瑜的靈柩去江東的時候沒有被孫權所重視。

當龐統後來輔佐劉備，名聲鵲起被諸侯熟知的時候，已經死心塌地跟劉備，不可能去東吳了！

④ 龐統與諸葛亮合稱「卧龍、鳳雛」，在攻佔成都慶功宴上他為何卻被劉備趕走

作為君王，尤其是一向標榜仁德的劉備，在襲奪劉璋的領土之後，雖然說土地、人口增加了很多，可是卻有違劉備一生遵循的原則，無論是從從君主的德行看，還是從對劉璋的信義看，都讓人恥笑。這一舉動，是軍事上的成功，道德上的失敗。而在信義喪失之後，劉備不但沒有及時彌補缺失，反而大擺筵席，公開自己的真實內心，不加掩飾的表達自己佔領成都的快樂，這怎麼可以!在龐統和劉備的君臣奏對的時候，兩個人盡可以袒露心懷，說出自己的真實想法，可是面對眾臣，面對剛剛歸降，人心不穩的劉璋舊部，就不能毫無忌諱了。
是以龐統一聽劉備言語，立刻意識到劉備失言，於是出言阻止。劉備一時之間還沒有明白，為什麼自己就不能高興呢?現在正是高興的時候啊。當然劉備是一位非常成熟的政治家，馬上就明白了龐統的深意。可是作為領導，作為君王，劉備不能當眾承認自己的過失。當龐統說「君臣俱失」，劉備也就笑著接受了。其實龐統哪裡有錯呢?只是為了讓劉備找個台階下，而故意貶低自己罷了。

⑤ 孔明被稱為卧龍、龐統被稱為鳳雛，那司馬懿的稱號是什麼呢

看過《三國演義》的人不難發現，裡面的許多人都有自己的稱號。諸葛亮自號卧龍先生，龐統也有鳳雛的稱號，那麼三國之中的最大贏家司馬懿有稱號嗎？他的稱號又是什麼呢？三國之中能人輩出，水鏡先生就是其中的一位。水鏡先生雖然有才，可卻不願理這俗世紛爭。最後水鏡先生給世人指了一條明路，"卧龍、鳳雛得一可得天下"。在水鏡先生的宣傳之下，卧龍和鳳雛從幕後走到了台前。

諸葛亮和龐統這等聰明人有著自己的稱號，那麼司馬懿有稱號嗎？司馬懿也是有稱號的，他的稱號就是冢虎。要說天地之間比較厲害的動物也就龍、鳳、虎了。龍和鳳分別被諸葛亮和龐統佔了，司馬懿就只能選這個虎作為自己的名號了。冢一般指的是墳墓，冢虎之意應當是就算了老虎來了，司馬懿也能讓他葬身在自己的手上。看來司馬懿早就有了一統天下之心，只是時候沒到，他隱藏起來罷了。

⑥ 龐統沒怎麼出謀劃策，憑啥和諸葛亮齊名

龐統不遠千里拜訪司馬徽，展現自己的才能，得到了司馬徽極高的評語，使得他的名氣能和諸葛亮一樣高，在荊州一帶的聲望非常高，可見他本身能力素質過硬，但我覺得龐統之所以能和諸葛亮相較，主要是他們在各自的領域中都有擅長的方面，諸葛亮擅長治理國家，而龐統擅長軍事謀略，雖說龐統的功績不多，但這很大程度上是因為他死的太早了，才能和抱負都沒有得到充分的發揮。

龐統有名望，也有才幹，如果能給他足夠的時間去發揮，他的成就可能不會比諸葛亮低多少，如果他沒有死，他和諸葛亮連手也許真的能改變蜀漢的歷史，但是英雄薄命，他死的太早，沒有機會能展示自己的才能，對他也是一大遺憾。

⑦ 龐統在三國時代並沒有建樹，為何能於諸葛亮齊名

三國時期涌現出了很多的名人，亂世出英雄，他們大多都身懷絕技。其中最為出名的應當是諸葛亮，諸葛亮被後代稱為卧龍。可見他的才能被當時的人所認可，他被劉備三顧茅廬請下卧龍山，一生輔佐劉備，最終鼎立三國，雖然他最後沒有完成蜀國大計，但是他是個不可多得的人才。

不僅如此，諸葛亮的一生為蜀漢大計鞠躬盡瘁，死而後已，僅僅是為了劉備生前留下的一個承諾而已。可見諸葛亮是多麼得深明大義，恪守本分。而龐統也不差，他為自己的信仰，為自己的國家而奮斗，屬於鞠躬盡瘁，死而後已。這兩個人都是當世的英雄，值得被後代的人學習敬仰。

⑧ 孔明被稱為卧龍，龐統被稱為鳳雛，那司馬懿的稱號是啥

看過《三國演義》的人不難發現，裡面的許多人都有自己的稱號。諸葛亮自號卧龍先生，龐統也有鳳雛的稱號，那麼三國之中的最大贏家司馬懿有稱號嗎？他的稱號又是什麼呢？三國之中能人輩出，水鏡先生就是其中的一位。水鏡先生雖然有才，可卻不願理這俗世紛爭。最後水鏡先生給世人指了一條明路，“卧龍、鳳雛得一可得天下”。在水鏡先生的宣傳之下，卧龍和鳳雛從幕後走到了台前。

司馬懿

諸葛亮和龐統這等聰明人有著自己的稱號，那麼司馬懿有稱號嗎？司馬懿也是有稱號的，他的稱號就是冢虎。要說天地之間比較厲害的動物也就龍、鳳、虎了。龍和鳳分別被諸葛亮和龐統佔了，司馬懿就只能選這個虎作為自己的名號了。冢一般指的是墳墓，冢虎之意應當是就算了老虎來了，司馬懿也能讓他葬身在自己的手上。看來司馬懿早就有了一統天下之心，只是時候沒到，他隱藏起來罷了。

⑨ 龐統智謀不遜於諸葛亮，為什麼會在落鳳坡中了埋伏

龐統是三國時期蜀國的頂尖謀士，在劉備手下為軍隊中郎將。因其才華過人，與同在劉備手下的諸葛亮被稱為“鳳雛”“卧龍”。在三國中，他們才華橫溢，共同輔佐劉備，留下了一個個著名的故事。為蜀國與魏國，吳國形成三足鼎立之勢立下了汗馬功勞。其中龐統雖其貌不揚，但因其才華過人，已經遠近聞名。人們用諸葛亮與他相提並論。龐統號“鳳雛”，諸葛號“卧龍”，話說當年劉備吃了敗仗，回到在荊州休整軍隊時候，大隱士司馬徽曾對劉備說——“卧龍鳳雛，得此一人，可安天下”。龐統的才華並不是名不副實，劉備一度龍鳳兼得，為什麼最後沒有一統天下，而足智多謀的龐統卻在 “落鳳坡”中了埋伏，我想有以下原因：

龐統命喪落鳳坡，可憐龐統一身才華，卻最後落得如此下場，讓後人哀其不幸。

⑩ 水鏡先生弟子眾多，為何只有諸葛亮、龐統、徐庶三個敢自報家門

水鏡先生是三國時期的得道高人，姓司馬，名徽，字德操，河南禹州人。司馬徽精通道學、奇門、兵法、經學，有知人論世、鑒別人才的能力，是一個不世出的「伯樂之才」。司馬徽一生並未輔佐過誰，閑雲野鶴一樣的人物，和春秋戰國時期的鬼穀子差不多。他有一個著名的綽號叫「好好先生」，即不論人短，專論人長，萬事皆好。一次有人告訴司馬徽的兒子死了，他回答說「好」，妻子責備他兒子死了，怎麼說好呢，他對妻子說：您的話也很好。「好好先生」後世被喻為不講原則、誰也不得罪的人，其實司馬徽的「好好」是一種境界，和莊子的「鼓盆而歌」境界差不多。存在即合理，沒有什麼是不好的。