瓷器宣傳片

Ⅰ 描寫瓷器的片段20.字

這個瓷器通體青釉，裝飾的是釉下五彩，聞名中外。釉上貼花，胎子是灰白色，較薄，很堅密。
壺形如鴨梨，上面是雙蒂式假壺蓋，頂端與一側腹間是飛鳳形的提梁，另一側是貼塑的一對母子獅。母獅張口作為流口，小獅子在母獅腹下吸吮，形態生動。壺腹部是剔刻的纏枝寶相花紋，下面是一仰蓮紋，裝飾飽滿，布局很多。底心有一大孔通腹，倒置可灌水，正置滴水不漏，奇巧無比。

Ⅱ 景德鎮的瓷器這片文章的主要內容

介紹景德鎮的瓷器色彩艷麗，品種齊全兩方面突出景德鎮瓷器的美，讓學生驚訝於我國人民的智慧，從而產生民族自豪感

Ⅲ 中國瓷器的歷史

中國真正的瓷器出現是在東漢時期（公元23－220年）。首先是在南方地區的浙江省開始出現的。浙江紹興上虞縣上浦小仙壇發現東漢晚期瓷窯址和青瓷等。從顯微照相可見，青瓷殘片釉下已無殘留石英。這種釉無論在外貌上，或是顯微結構上，都已擺脫了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器標准了。

東漢之後的三國兩晉南北朝時期（公元220－581年） 南方青瓷的生產，如浙江越窯等一直處於領先地位。在紹興、餘杭、吳興等地也都設有窯場，形成獨自的窯系。浙江是中國最早形成窯系的地區，其原因可能與這里是中國瓷器的發源地、制瓷業特別發達有關。

越窯生產青瓷與黑瓷，到西晉晚期也生產青釉褐斑瓷，即在器物的主要部位加上褐色點彩，以打破青瓷的單色格調。

三國時越窯的產品胎質堅硬細膩，呈淺灰色；釉汁純凈，以淡青色為主，黃或青黃色少見；器型有碗、碟、罐、壺、洗、盆、缽、盒、盤、耳杯、香爐唾壺、虎子、水盂、泡菜壇等日用瓷。西晉時又出現了了扁壺、雞壺、燭台和辟邪等新產品。

南朝時佛教盛行，瓷器上多以蓮瓣或蓮花作為裝飾。從三國到隋統一前的數百年中，以越窯為代表的瓷器生產有了長足的發展。它的品種繁多，式樣新穎，已深入到生活的各個領域。成為人們不可須臾離開的用具。

北方瓷器的出現要晚於南方，大致是從北魏晚期到隋（公元581－618年）統一前的近百年中發展起來的。北朝青瓷的器型有碗、盤、杯、罐、壺、瓶、盒等，多為日常用品，陳設品較少。蓮瓣罐是北朝典型產品。

北方瓷器生產雖晚於南方數百年，但它一旦掌握了青瓷生產之後，便迅速改進生產技術，提高工藝水平，並結合北方的人文特點，導致了白瓷的出現。白瓷是由青瓷發展而來的，兩者的區別僅在於胎、釉中含鐵量的不同。瓷土含鐵量少則胎呈白色，含鐵量多則胎色較暗，呈灰、淺灰或深灰色。

就瓷器本身的發展而言，是從單釉瓷向彩瓷發展的，無論是褐綠彩、白地黑花、青花、釉里紅，還是鬥彩、五彩、粉彩或琺琅彩，都是以白色為襯托，來展現各種色彩的艷麗與美妙的。所以，白瓷的產生，對瓷器的發展有及深遠的影響，至唐代已形成「南青北白」的格局。

北齊武平六年（公元575年）范粹墓出土的10件白瓷器，是而今已知時代最早的白瓷器，有碗、杯、三系罐、四系罐、長頸瓶等。唐代（公元618－917年）南方的青瓷、北方的白瓷 、三彩瓷；以及湖南長沙窯的復彩瓷均有較大的發展。

宋代（公元960－1279年）在唐代的基礎之上，出現了「定、汝、官、哥、均」五大名窯並稱於世的現象。

元代（公元1279－1368年）是中國瓷器生產承前啟後的轉折時期，在很多方面都有創新和發展。元世祖忽必烈至元十五年（公元1278年），元帝國在江西景德鎮設立了「浮梁瓷局「，為景德鎮瓷業生產的發展創造了有利條件，並為其在明清兩代成為全國制瓷業中心和飲譽世界的「瓷都」打下了堅實的基礎。

元代景德鎮在制瓷工藝上有了新的突破，最為突出的則是青花和釉里紅的燒制。青花瓷一般指的是由鈷料作為呈色劑在胎上作畫，然後罩以透明釉、經高溫一次燒成，呈白地藍花的釉下彩瓷。青花瓷充分體現了中國的民族特色，它一經在景德鎮出現，就以極旺盛的生命力而迅速發展。

明（公元1368－1644年）清（公元1644－1911年）兩代是中國瓷器生產最鼎盛時期，瓷器生產的數量和質量都達到了高峰。景德鎮作為「瓷都」的確立，使景德鎮窯統治明清兩代瓷壇長達數百年，直到如今。當時，各種顏色釉瓷和彩繪瓷是景德鎮制瓷水平的突出代表。

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瓷器分類：

1、最早素瓷依照顏色分類，有青瓷、黑瓷、白瓷三種常見顏色的瓷器 。

2、彩繪瓷和其他彩色瓷器中較為著名的有：唐三彩（唐三彩不是瓷，是低溫鉛陶）、信樂燒、青花瓷等 。

3、依照瓷器出產地點也有不同的分類。如中國浙江越窯（秘色瓷）、江西昌南、河北定瓷以及日本在10世紀後轉肩發展的特色瓷器：近江、甲賀的信樂燒（shigarakiyaki）、長崎有田燒（aritayaki）、岡山縣備前（bizenyaki）等。

Ⅳ 你對中國瓷器的感受

中國瓷器，自古以來是中國的名片，是中華民族智慧的結晶，也是璀璨奪目的藝術品，是中國勞動人民勤勞智慧的見證，但是現在的瓷器，有很多技術，都不如國外，真是遺憾，希望陶瓷業能奮起直追，拿回我們的榮耀

Ⅳ 瓷器如何看開片真假

瓷器的開片形成有兩種。一種是人為造出的開片，這類瓷器多屬於漿胎，在製作坯胎前人為的加入化學葯劑，致使瓷器形成開片，這種人為的瓷器開片形如龜裂一般深至胎骨，也就是說這種開片在坯胎的裡面形成。

而自然的瓷器開片，是由於器物在時間長久後，在瓷器的釉層表面漸漸的開裂，開片狀如魚子紋、牛毛紋等狀。自然的開片紋痕不會深入到胎骨，僅在釉的表面形成開裂。

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常見的鈞瓷開片紋有冰裂紋、百圾碎、珍珠紋、袈裟片、蜘蛛網紋等。在宋代五大名窯中，汝、官、哥瓷也有開片現象，其中汝瓷有蟹瓜紋、魚子紋等，而官、哥二瓷除了有大開片中又含有小紋片外，還有顏色淡黃的「金絲」及深褐色的「鐵線」。

鈞瓷則屬厚釉系統，釉層厚度可達2毫米，其釉中懸浮的顆粒狀釉泡如珍珠般十分壯觀。而在盧官鈞灰青釉中的開片紋、青色線紋與無色片紋縱橫相交，在瑪瑙紅斑彩的掩映下，光彩奪目，這與官、哥二瓷青釉中的「金絲鐵線」形成鮮明的對比。

Ⅵ 關於瓷器的視頻的可以用什麼背景音樂

古典輕音樂

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Ⅷ 視頻：怎麼鑒定明代瓷器

洪武瓷器
1.元明兩代瓷器的砂底，露胎處均可見星點裝或大片火石紅斑。這種火石紅自元代開始出現，經明代，延續到清代乾隆以後才完全消失。
2.釉面多為青白色，色澤清雅。柔和悅目。
3.所繪龍紋，不如元代兇猛，多為五爪龍。元代所繪的折枝或纏枝蓮葉紋的葉形較大，為大花、大葉，到洪武時則明顯縮小
4.瓷器底足中心乳丁狀突起。是元代器足遺傳
5.明代早期紋飾，大多簡練嫻熟，豪放生動。官窯器的紋飾精細秀麗，或多或少流露出元代的風格。
永樂時期瓷器的鑒定
1.在我國的陶瓷工藝史上，此時的鮮紅釉，甜白釉和青花瓷器獨樹一幟，佔有特殊地位，成為明清兩代的典型
2.永樂瓷器的造型清芳、圓潤、靈巧
3.永樂時胎土淘煉精細，胎體輕重適度，尤其以白砂底之細膩而著稱
4.釉面肥厚，瑩潤平凈，無橘皮紋。釉器的口、底、邊角與釉薄處多歸白色或黃色，聚釉處閃淺淡色和蝦青色
5.青花器造型工整精緻，色調凝重古雅，絢麗鮮艷，體態優美俊秀，用進口「蘇泥勃青料」。燒造時有自然的暈散，形成濃重凝聚的結晶點，呈凸凹不平狀。
6.圓器中的口沿，以手試之有鋒利感。而後仿的口沿多圓潤，不見稜角。這種器口特點，是我們斷定年代初區分真偽的主要依據之一
7.琢器胎體接痕微露。不及元代與明初時期明顯
8.常見器足有：里直外收式圈足、齊平式圈足，呈踏底狀
9.永樂時，開始書寫帝制年號款，均為四字篆書
宣德時期瓷器鑒定
1.永樂為明代瓷器的開創和發展時期，而宣德則為鼎盛時期，陶瓷界有青花首推宣德的說法。宣德青花以其胎土精細，釉汁均凈，造型工整，凝重渾厚，胎質細膩，多細砂底，器型多樣，青花濃艷，紋樣優美而久負盛名。琢器介面少見，胎體比永樂時厚重、堅致
2.釉面特點為橘皮紋，青花器釉面，呈亮青，前期與後期釉面稍白，中期為青白色。釉面均很細潤
3.青花有三種色料：進口蘇泥勃青料、國產料、進口和國產混合料。青花自然暈散，形成濃重的凝聚結晶斑，深入胎骨。宣德青花可謂青花之冠。
4.磯紅彩始於宣德，瓷釉為宣德創新品種之一，仿哥窯也是從宣德時開始的，黃釉是宣德時燒製成功的，青金蘭釉又稱「雪花蘭」或「灑蘭」，為宣德時景德鎮能工巧匠又一傑作
5.紋飾一改永樂時的纖細風格，顯得粗重豪放，筆法蒼勁。尤以龍紋猙獰兇猛之狀，可畏明清兩代之最
6.宣德瓷器署有年款。教永樂時顯著增多。一般為六字楷書款亦有四字的，書寫部位不定，全身均可書寫，亦採用篆書，曾有宣德款識「滿器身」的說法
7.彩瓷楷書寫「德」字無「心」上一橫，篆書寫「德」字，「心」上有一橫
8.器足，琢器多細砂底，無釉無旋痕，泛有火石紅斑。盤心微有下凹。雍正仿斜坡盤底，於足脊處滾圓如「泥鰍背」狀
成化時期瓷器的鑒定
1.成化時期瓷器造型莊重圓潤，玲瓏俊秀，小件居多，俗稱「成化不搭起」，但也不是絕對的
2.胎質純潔細潤，胎體輕薄，迎光透視呈牙白色或肉紅色，如脂若乳，瑩潤光潔。釉質肥厚，光潔晶亮，胎精釉亦精，高穆深雅，同臻其妙
3.成化青花瓷器，以淡雅、沉靜的色調行於天下。但往往因釉質肥厚，青花色淡，而有雲遮霧障若隱若現的現象。尤以底足的青花款色調，表現的最為突出。青花色調濃重者，相近於宣德晚期，並和多數淺淡色調，同時並存。
4.鬥彩為成化創新品種，
5.紋飾線條纖細，多用雙線勾勒填色法，填色較淡。只用平淡，只分濃淡而不分陰陽，無渲染烘托。繪人物衣著，只繪單色外衣，無內衣做襯托，故有成窯「一件衣」的說法，成化青花以淡雅著稱，用「平等青料」取代「蘇泥勃青料」，呈色穩定，發色蘭中閃灰青，成化青花與弘治青花相類似，故有「成弘不分」的說法
6.成化瓷器釉面，以細潤見著，俗稱「明看成化，清看雍正」
7.成化器足，凡飾有青花雙邊線很規矩，緊靠圈足底部，而靠近足跟無釉處，那條圈線，顏色較深重，上面一條則顯清淡，可用這一點來做鑒定參考依據
8.款識字體，挺拔有力，如同出自一人之手，一般為「大明成化年制」，「大」字尖圓頭高，成字撇硬直到腰，制字上大下小

Ⅸ 關於瓷器的唯美句子

鈞瓷
胡秉言
入窯一色出萬彩，端艷絕倫世無雙。
萬貫不如鈞一片，勝於美玉隱吉祥。
乾隆皇帝給鈞瓷寫過五首詩，我覺得都挺美的
賞鈞紅
暈如雨後霽霞紅，出火還加微炙工。
世上硃砂非所擬，西方寶石致難同。
題鈞窯乳耳爐
（御制詩五集卷之七十六
壬子）
貯火恐傷質，熏香欠罷馨。
曰爐名徒甲，題什實相丁。
耳兩乳為拱，足三鐵作釘。
鈞稱甄氏具，信未負其形。
詠鈞窯水盂
（御制詩五集卷之八十四
癸丑）
修內遺來六百年，喜它脆器尚完全。
況非髻墾不入市，卻是清真可設筵。
詎必古時無碗制，由來君道重盂園。
細紋如擬冰之裂，在玉壺中可並肩。
題鈞窯碗
（御制詩五集卷七十四）
鈞窯都出修內司，至今盤多碗艱致。
內俯藏盤近數百，碗則晨星見一二。
何物不可窮其禮，碗大難藏盤小易。
於斯亦當知懼哉，愈大愈難守其器。
題鈞瓷硯
趙宋鈞窯制硯台，面平去釉有池隈。
老坑佳品應難得，別裁澄泥用作陪。

滿庭芳
聽鈞瓷
品貌端莊，進我廳堂，瞻遍人間案頭。玉立玲瓏，一管扶寒秋。霞末赤誠相悅，似偉者，不棄不苟。出聖翁、種花少年、花娘送花花走。 記君殷殷教：尤物請領，莫言囊羞。又贈「望此時」！囑至門首。想君度我經營？須明日，悉寶皆收。可表白：鍾情書厚，但求天地久。
贊鈞瓷
團團泥土入磚窯，幻化繽紛品色驕。
葡萄石榴火中摘，皓月高天釉底描。
輕嘆素花單一格，驚呼彩柳萬千條。
合什焚香求裂變，青紅紫白艷今朝。
這一首是現代的：

天地本是一大窯，金木水土照天燒。
譬如初始無一物，渾沌洪荒寂且廖；
大神睡醒睜雙目，星雲流矢祭靈苗。
中間始見金光現，千手百爪鑄天驕。
萬木蔥蘢空中立，無中生有若瓊瑤；
仙人點火炙四野，遍地屍骸為炭條。
大塊蒸熟盡熱土，先民把住架藝橋！
舀來無根社稷水，和罷黃土若絹綃，
手自摶攣出圓弧，渾天劃地卷狂飈。
起於青萍沒於穴，一洞深邃徹碧霄！
四時寂靜萬物冷，人神不怒形亦銷！
忽有地底雷聲震，曠野無際雨若瓢，
又見岩核爝火生，倏忽來去逞妖嬈，
一山拱起墳且冢，萬象有形在此窯！
嗚呼一氣貫通無上下，霎時地裂海崩人叫囂！
我見神物跳脫來，豁然成器亦豐饒！
才知當年茫茫白地風雪盛，人可作器事可調！
造化原本心造就，封土亦是人世標!

環球世界，靈性人間的陶瓷工藝品，琳琳琅琅美不勝收，唯有中國神後燒制的--鈞瓷：以其胎質堅固敦實；造型端莊典雅；釉色艷麗絕倫；氣韻含蓄凝重而獨步天下，雄居世界瓷林之首。

鈞瓷，始於唐盛於宋，至今已有一千三百多年歷史，自唐宋以後的帝王都把鈞瓷列為御用珍品，每年只准生產三十六件，誥封為「神鈞寶瓷」、「奇珍異寶」、「精妙絕品」、直到清朝才傳入民間，當今仍是我國饋贈各國賓朋的珍貴禮品。

鈞瓷乃皇室的傳世寶，唐玄宗立令「鈞不隨葬」，所以墓葬出土的文物中也甚為稀少。世界著名的各大博物館雖有收藏，為數亦寥寥無幾。故傳有「黃金有價鈞無價」，「家有萬貫，不如鈞瓷一片」，「雅堂無鈞， 不可誇富」之說。

鈞瓷以釉厚為本。其色或沉釉底、或懸釉中、或浮釉表，釉厚渾活，釉層乳光瑩潤，層次繁多，透活欲滴，立體感極強。

鈞瓷以窯變為神。燒制中同施一種釉，一經燒成即呈五光十色。故雲「入窯 一色，出窯萬彩」。千變萬化的窯變效果，形成了色彩變幻無究的神奇，紅里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛紅，五彩滲化，相映生輝。在不同光線、不同角度下觀賞各有情趣，耐人尋味，並輒有新意。且有「千鈞萬變，意境無窮」「鈞瓷無對，窯變無雙」之稱，所以極具收藏價值。

鈞瓷以開片為奇，開片又稱「迸瓷」，視如碎裂而指感光滑。就在釉裂開片中出現了人力不可為的奇跡：珍珠點、魚子紋、蟹爪痕、兔絲縷、蛛絲張網，蚯蚓走泥。即成瑰寶珍品。

鈞瓷以出現景觀為絕。形品在窯變中出現：暮沉霞飛、紫翠生煙、寒鴉歸林、星辰滿天、仙山瓊閣、杏雨江南。呈現景觀畫幅的鈞瓷，列為空前絕後的極品。

鈞瓷經宋鈞、元鈞、明清之後，特別是當代作品：取『元鈞』的聚色成形；納千年之傳統技藝；匯百家之精粹秘方，重建起新的輝煌。