宣傳明朝

① 明朝是歷史上最有氣節的時代，很多人喜歡明朝，為什麼說明朝有氣節

因為明朝的君王和大臣對外態度上都是打，不認輸，也不會輕易就投降。就算打輸，帝王和大臣情願死都不願投降。

最後，明朝之所以會給大家稱贊為最有骨氣的朝代，無非是就上至君王，下至大臣，他們在對待外敵上，都是統一戰線，一律採取打，打到對方爹媽都不認識，這樣氣質只有明朝獨有。

② 為什麼國家不讓宣傳明朝的事跡

問題你從哪看出明朝強的？又是從哪聽說國家不讓宣傳明朝的？

③ 中央電視台又宣傳清朝.貶低明朝皇帝:不是看明朝那些是兒就崇拜明朝嗎

隆慶大開關可是很著名的歷史事件哦，再說明朝的禁海從來沒有全面的實行過，只是為了防備倭寇才會實行短時間的局部禁海，因為所謂的倭寇主力都是中國人，日本人只是給中國海盜幹活的打工仔，還是那種打仗沖第一，跑路走最後的低級打工仔（也因為如此，海盜中給老百姓印象最深的就是日本人，所以才叫倭寇）為了打擊海盜在大陸上的補給點和窩贓點，才會在鬧海盜的地方禁海
清朝很腐敗封閉

④ 古代廣告宣傳時怎樣的

禮部，中國古代官署,掌管朝廷的重要禮儀、主持科舉考試、負責接待外賓等。相當於現在的教育部、外交部、文化部、宣傳部等部門的合體。具體介紹如下：

禮部於南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設四司，明清皆為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、凶禮事務；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務；精膳清吏司，掌筵饗廩餼牲牢事務。四司之外，清設有鑄印局，掌鑄造皇帝寶印及內外官員印信。會同四譯館，掌接待各藩屬、外國貢使及翻譯等事。光緒三十二年（1906），清政府宣布「仿行憲政」，將原設之太常寺、光祿寺、鴻臚寺並入禮部。禮部內部機構中添設承政、參議二廳，儀制、太常、光祿三司及禮器庫、禮學館。宣統三年（1911），將禮部改為典禮院，成為清政府專管朝廷壇廟、陵寢之禮樂及製造典守事宜，並掌修明禮樂、更定章制的機關。
各朝禮部的基本設置
唐朝禮部：禮部尚書一員， 正三品。侍郎一員， 正四品下。尚書、侍郎之職，掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令。其屬有四：一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。總其職務，而行其制命。其科有六：一曰秀才， 試方略策五條。此科取人稍峻，貞觀已後遂絕。二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰算。
宋朝禮部：元豐改制後禮部有3個下屬部門祠部、主客、膳部。尚書、侍郎各一人，郎中、員外郎四司各一人。元佑初，省祠部郎官一員，以主客兼膳部。紹聖改元，主客、膳部互置郎官兼領。建炎以後並同。
明朝禮部：尚書一人，正二品；左、右侍郎各一人，正三品。其屬，司務廳，司務二人，從九品；儀制、祠祭、主客、精膳四清吏司，各郎中一人，正五品；員外郎一人，從五品；主事一人，正六品。正統六年增設儀制、祠祭二司主事各一人。又增設儀制司主事一人，教習駙馬。弘治五年增設主客司主事一人，提督會同館。所轄，鑄印局，大使一人，副使二人。萬曆九年革一人。
清朝禮部：禮部尚書，左、右侍郎，俱滿、漢一人。其屬：堂主事，清檔房滿洲二人，漢本房滿洲、漢軍各一人。司務，滿、漢各一人。筆帖式，宗室一人，滿洲三十有四人，蒙古二人，漢軍四人。典制、祠祭、主客、精膳四清吏司：郎中，滿洲六人， 典制、祠祭，各二人，餘俱一人。 蒙古一人， 主客司置。 漢四人。 司各一人。 員外郎，宗室一人， 主客司置。 滿洲八人， 典制、祠祭司各三人。餘俱一人。 蒙古一人， 祠祭司置。 漢二人。 典制、祠祭司各一人。 主事，宗室、蒙古各一人， 精膳司置。 滿洲三人， 典制、祠祭、精膳司各一人。 漢四人。 司各一人。 印鑄局，漢員外郎、滿洲署主事、漢大使， 未入流。 各一人。堂子尉，滿洲八人。 七品二人，八品六人。

⑤ 歷史上的人物怎麼為自己宣傳

這個有不少。
一，干一些驚天動地大事，如明朝第一硬漢楊繼盛，本來默默無聞的他，敢死諫嚴嵩，真是太大膽了，因此著名。鄭和，本一個平凡的太監，但七下西洋，就給他帶來了不少名聲。還有《五人墓碑記》中的五人，都是平常老百姓，結果因為激昂大義而死，結果千古流芳。
二，找一些當時的名士，讓他評價。比如，三國時的，曹操，就是找到橋玄，許劭這些能知人的名家，來評說，才大大有名的。還有明朝時的王世貞，誰的作品，人品，一旦，被人家王世貞肯定，那他的人氣馬上就上來了。
三，建造一些豪華或者利民或者有紀念價值的工程，這樣留傳後世，或者在當時，就能引起社會的肯定，仰慕。
四，寫書立著，闡明學說，開宗立派。這個我就不多說了。

應該就是這四種。

⑥ 有關明朝的歷史故事，最好是明太祖的！

打擊貪官
朱元璋出身貧苦，從小飽受元朝貪官污吏的敲詐勒索，他的父母及長兄就是死於殘酷剝削和瘟疫，自己被逼迫從小出家當和尚。所以，在他參加起義隊伍後就發誓：一旦自己當上皇帝，先殺盡天下貪官。
後來他登基皇位不食言，果然在全國掀起轟轟烈烈的「反貪官」運動，矛頭直指中央到地方的各級貪官污吏。他的辦法很特別：
首先，朱元璋對貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論。當他發現御史宇文桂身藏十餘封拉關系拍馬屁私托求進的信件後，立即派人對中央各部和地方官府進行調查。結果顯示從上到下貪污腐敗現象極其嚴重，他龍顏大怒，立即詔令天下：「奉天承運，為惜民命，犯官吏貪贓滿六十兩者，一律處死，決不寬貸。」並稱：從地方縣、府到中央六部和中書省，只要是貪污，不管涉及到誰，決不心慈手軟，一查到底。
其次，朱元璋敢於從自己身邊「高幹」開刀。明初的中書省下屬吏、戶、禮、兵、刑、工六部。由於大量留用元朝的舊官吏，以及一些造反起家的功臣。他們有恃無恐貪贓枉法。朱元璋大膽對這些官員進行懲處。
洪武十五年，戶部官員與地方官府勾結，採取預先空白報表蓋印後私自填充虛假支出數額營私肥己貪污財物。朱元璋發現後，立即將各地衙門管印的長官全部處死；副長官打百棍邊疆充軍。三年後，又查出戶部侍郎（相當今天的副部長）郭桓和各司郎中（司長）、員外郎（副司長）與各地到中央繳納課稅的官員結成貪污團伙，採取多收少納、捏報侵欺手段貪污國庫物資摺合糧食達兩千四百萬石的犯罪事實。他將這些貪官統統處死，各省、府、縣牽連人員無一倖免，一時幾萬貪官人頭落地，受到不同處理的人就更多了。洪武二十五年，戶部尚書趙勉夥同老婆內外受賄十幾萬銀兩東窗事發，結果夫妻二人雙雙成了刀下鬼。
洪武十六年，刑部尚書開濟接受一死囚家賄銀萬兩，用另一死囚做替死鬼。他還勒索其他罪囚家人錢物，並導致一家20口人全部自殺的悲劇。洪武十九年，刑部郎中、員外郎受賄虛報死亡並私放兩死囚。這些大貪官都被朱元璋斬首。
洪武十八年，工部許多官員借營建宮廷之機，採取虛報工匠工役人數天數多領工銀，發放時剋扣工匠銀兩私吞。朱元璋在一次突擊檢查中就查處侍郎韓鐸、李楨貪污受賄案，並且帶出中央專門派去監督工部的工科給事中。
洪武十八年，兵部侍郎王志把徵兵之機當作生財之道，接受逃避服兵役的世襲軍戶所送賄銀達23萬兩。朱元璋把他也送上斷頭台。
洪武十九年，禮部侍郎章祥，夥同員外郎辛欽，竟然私自侵吞皇帝賞賜公主婚禮的銀兩，也被朱元璋拿了個正著。
朱元璋為了監督各級官吏行為，專設都察院御史和六科給事中職位。然而這些監督部門也被腐敗了。洪武十九年，都察院御史劉志仁奉命去淮安處理一宗案件。到達後他故意拖著案子不審，吃了原告吃被告，勒索兩家許多錢物，還誘奸良家民女。後被朱元璋處死。朱元璋又查出六科有61個給事中存在不同程度的貪污受賄行為，一一做了處理。
第三，朱元璋發明「剝皮實草」的殘酷刑法處置貪官。一天，朱元璋在翻閱一批處死貪官的卷宗時突發奇想：百姓痛恨的貪官一刀斬首太便宜了他們，何不採取挑筋、斷指、斷手、削膝蓋等酷刑。他還創造了「剝皮實草」刑法，把那些貪官拉到每個府、州、縣都設有的「皮場廟」剝皮，然後在皮囊內填充稻草和石灰，將其放在處死貪官後任的公堂桌座旁邊，以警示繼任之官員不要重蹈覆轍，否則，這個「臭皮統」就是他的下場。這種觸目驚心的舉措震懾了一批官員，使他們行為大為收斂。
第四，朱元璋對自己培養的幹部決不姑息遷就。為了培養和提拔新力量，朱元璋專門成立了培養人才的國子監，為沒有入仕的年輕讀書人提供升遷機會。他對這些新科進士和監生厚愛有加，還經常教育他們要盡忠至公，不為私利所動。然而洪武十九年，他派出大批進士和監生下基層查勘水災，結果有141人接受宴請，收受銀鈔和土特產品。朱元璋在斬殺他們時傷心的連連嘆氣。
第五，朱元璋制定整肅貪污的綱領——《大誥》。近兩年時間編纂的《大誥》一書是他親自審訊和判決的一些貪污案例成果的記錄，書中還闡述他對貪官態度、辦案方法和處置手段等內容。朱元璋下令全國廣泛宣傳這本書；他還叫人節選抄錄貼在路邊顯眼處和涼亭內，讓官員讀後自律，讓百姓學後對付貪官。
作為開國之君的朱元璋，「人在政舉」，藉助自己的崇高威望，以極其殘酷的法律嚴懲貪官污吏。其決心之大、力度之強、措施之精確，收到了強烈震懾作用。朱元璋從登基到駕崩，他「殺盡貪官」運動貫穿始終沒有減弱，但貪官現象始終沒有根除。他晚年只能發出「為何貪官如此之多，早晨殺了，晚上又生一撥」的哀嘆。

⑦ 明史有於宣傳嗎

明史的可靠性和明朝粗製濫造的元史可靠性差不多，錯誤百般，不過不同點是元史雖然粗製濫造，很多地名人名錯誤，但沒有對元朝有過多抹黑，可明史就不用，為了迎合滿清的統治，極力抹黑明朝，宣傳滿清才是中華正統，順應天意之意不言而喻，但畢竟還有幾千萬明朝遺民，做事不能太絕，還是勉強記載明朝的輝煌，但確對明朝優待建州女真之事閉口不談『
但也有一定可信度，因為明史主要依據的是明實錄，但是因為是清朝修訂，必然會有一些容是維護清容朝利益的，比如明史中未曾提及女真部族，另外比如將沈萬三之死嫁禍到朱元璋身上，再比如建文帝在明史里是死於宮中大火，但是在民修史書中多認為他流亡海外了，因此才有了後來明成祖時代鄭和下西洋。可以將《明史》《罪惟錄》《國榷》《明通鑒》《明實錄》結合起來了解明朝，當然還有一些其他史書，也是有一定價值的，不過一般認為民修明史裡面《罪惟錄》《國榷》《明通鑒》價值很大。

⑧ 明朝的歷史真的被清朝抹黑了嗎

他們要推崇清朝「功德」，把明朝有顯著成績的地方一筆抹殺。為了達到這個目的，一是從史籍中壓縮或者削減明朝的武功和疆域，例如明朝曾在東北設立一百八十多個衛所，出使過西域和中亞細亞；明永樂時在北海灣庫頁島上建立過「永寧寺定界碑」。如此等等，清朝官修史籍，均避而不談。二是輕視明代的學術思想，認為是極其膚淺，徒尚空論，著作諸書是「小說害事」。其實，就以在十六世紀明代出現的科學技術而論吧，究竟該如何評價這些科技成就？乾隆時纂修《四庫全書總目》的御用學者紀昀，採取了鄙視一切、抹殺一切的錯誤態度。明末，由於我國學者的鑽研和西學東漸的影響，對於國防設備的火器頗有所發明。像舊題戚繼光編《武備新書》，其中記載了「火龍卷地」和製造「飛炮」的方法，這是一項重要的科技成就，紀昀卻斥之為「近於兒戲，明季談兵者如是，其亡國非不幸也」……

⑨ 明代是怎樣的對進行發行宣傳的

明代注重圖書發行宣傳，以吸引讀者，提高發行量。一般來講，其宣傳策略和方法包括：內巧取書名，吸引眼球；容利用「識語」，招徠讀者；刊登書目，傳遞信息；創「評林體」，獨具匠心；宣傳形象，樹立品牌。

書名是一書之窗口，通過這個窗口可以透視全書五彩繽紛的內容。就一部書而言，書名處在最直觀、最顯眼的位置，最先進入讀者的視野。比如標榜刊印時間和刊印質量，宣揚版本之可靠等。

所謂「識語」，一般是指為了讀者閱讀之需要，在圖書封面、扉頁、卷首等位置簡單介紹創作主旨、編輯緣起、版本流傳、刊刻特色等內容。一般篇幅較短，因其位置醒目，具有較好的宣傳作用。

明代書商常常利用「識語」廣告，招徠讀者。如1592年余象斗雙峰堂刊本《音釋補遺按鑒演義全像批評三國志傳》，其「識語」說道：本堂以諸名公批評、圈點，校證無差，人物、字畫各無省陋，以便海內士子覽之，下顧者可認雙峰堂為記。

這條宣傳文字，重點突出了余氏刊本的精善和能滿足讀者需要的特色，因而起到了很好的廣告作用。明代書商還刊登書目廣告，傳遞出版信息。如1522年北京書商汪諒刻《文選注》，目錄後列有14種書的書目廣告。