皮影戲策劃書

1. 非物質文化遺產皮影戲內容怎麼寫

皮影戲，又稱「影子戲」或「燈影戲」，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。其流行范圍極為廣泛，並因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它「驢皮影」。據史書記載，皮影戲始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。

2. 求一份漢語角皮影戲策劃案

策劃案要有時間，地點，參與對象，活動流程，要准備的物料，時間進度表，應急方案，按照這些操作活動基本沒什麼問題的。

3. 有關皮影戲的研究報告

朱文告訴記者，在最繁榮的時候，現在基本都已不再演出。 記者了解到，目前皮影的傳承發展面臨三大難題。 首先，皮影藝術出現傳承危機。在山西孝義市，會皮影的老民間藝人就剩兩三個了，那些老戲班裡傳世的家什被搬到了古玩市場。由於學習皮影周期長，難度大，收入偏低，致使藝人不願意花太多的精力學戲，導致皮影藝術的精華難以傳承。 第二，劇目陳舊、精華難傳。記者了解到，皮影劇目大多仍是老劇目，劇目創作停滯，劇目陳舊情況比較突出。 第三，皮影面臨創新難題。朱文告訴記者，他現在改變過去以戲劇影人為主的皮影創作，開始做一些小動物，編一些孩子比較愛看的劇目。但是，皮影是多種藝術的集合體，如何打造出真正能吸引人的精品劇目依然很難。 古代皮影戲現代娛身心 新華網太原７月１７日專電（記者原碧霞）「一口道出千古事，雙手操縱百萬兵」是對皮影戲的最形象形容。其實，皮影戲和皮影人不但是觀看欣賞的，也是每個人都能自己玩的。 據專家介紹，玩影人可以鍛煉手指的靈巧性和手腦配合能力，對培養人的手工操作能力十分有益，對老年人活動臂、腕和手指，防止老年關節僵化大有好處。 另外，玩皮影不受時間和空間限制，是一種愉悅、放鬆身心的娛樂方式。當玩皮影時，可以放戲曲錄音，用影人配表演，還可借影人之口和動作，來抒發自己平日不便表白的內心話語與情感，放鬆壓力。 據了解，現在國外一些院校設有皮影藝術課程，在台灣的小學里也有影人製作課，校園皮影戲活動非常盛行。 皮影：海內外廣泛流傳的中國民間藝術 新華網太原７月１７日專電（記者原碧霞）皮影藝術自誕生以來，不僅在國內廣泛流傳，在國外也流傳頗廣。 中國民間文藝家協會會員、山西省孝義市皮影研究會會長侯丕烈日前在接受記者采訪時介紹，中國皮影藝術從十三世紀的元代起，成為流傳很廣的一種民間藝術，並遠播海外，成為世界性的藝術。 據介紹，在元代，皮影戲便隨軍傳到了南亞。波斯歷史學者瑞士德·安定曾說，「當中國成吉思汗的兒子在位的時候，曾有演員來到波斯，能在幕後表演特別的戲曲，內容多為國家的故事。」 另外，皮影戲還傳至土耳其、泰國、緬甸等國。在土耳其，皮影戲有「卡拉格茲」的別稱，現在在一些城市裡有時還舉行皮影戲專門演出。 在１８世紀中葉，皮影戲傳到歐洲，各國藝術家對中國的皮影戲表現出濃厚的興趣。１７６７年，法國一名傳教士將中國皮影視為寶貝帶回法國；１７７４年，德國文學家歌德曾在威蘭博覽會上把中國皮影戲介紹給德國觀眾，並在１７８１年８月２８日他生日那天主持演出了皮影戲《米拉瓦的生平》；１９７５年，美國藝術家還創辦了「悅龍皮影劇團」。 皮影戲：流傳兩千多年的中國最古老「電影」 新華網太原７月１７日專電（記者原碧霞）一百多年前，電影首次在中國出現，而在兩千多年前，一種類似於電影形式的中國最古老「電影」－－皮影戲就開始在中國出現並一直流傳至今。 記者了解到，關於皮影戲的起源與形成，歷史無明確記載。現在多數專家學者大都認為皮影戲始於漢朝，主要是依據《漢書·外戚傳》的記載：相傳漢武帝劉徹最寵愛的妃子李夫人過早去世，漢武帝思念不止，常常徹夜難眠。這時，有齊人少翁深知漢武帝心事，他花了三個晝夜，用皮子雕刻了和真人一樣大的李夫人形象，塗上顏色，學著李夫人生前的動作，在室內掛起一塊白色方形帷幕，點上燈燭，讓漢武帝坐在方帷外觀看。少翁貼著帷幕操縱皮人，那影子就像真人一樣姍姍而動…… 從漢朝起，皮影戲開始在中國各地慢慢發展，它將各地的樂調、民歌、唱腔、戲劇、雕刻、剪紙等藝術因子融合其中，而因中國各地風俗文化的不同，皮影風格也相異，它成了一種地方民間文化的集合體。到清代，除了西藏、新疆等少數幾個省區外，皮影戲在各地都有流傳。 在兩千多年的歷史長河中，在中國古代民間，這種有光有影有唱有演的皮影戲，帶給人們無盡的文化享受，被現代人稱為中國古代百姓的「電影」。 山西孝義皮腔紙窗影戲：中國發現的最古老的皮影戲 新華網太原７月１７日專電（記者原碧霞）皮影戲流傳至今已有兩千多年，山西省孝義皮影木偶博物館原館長朱景義研究發現，我國目前發現的最古老的皮影戲是山西孝義皮腔紙窗影戲。 朱景義（已去世）的兒子、現任山西省孝義皮影木偶博物館館長朱文告訴記者，孝義皮腔紙窗影戲亦稱「孝義皮腔紙影戲」，是流傳在山西省孝義市民間的一種說唱藝術。它在山西孝義土生土長，腔調、雕刻、演出劇目、影人造型等方面風格獨特，至今在全國尚未發現與此雷同的皮影戲。

4. 皮影戲劇本

大明宮詞皮影戲--〈採桑女〉
大明宮詞--皮影戲對白

女:;野花迎風飄擺,好像是在傾訴衷腸;綠草湊湊抖動,如無盡的纏綿依戀;初

綠的柳枝輕拂悠悠碧水,攪亂了苦心柔情盪漾.為什麼春天每年都如期而至,而

我遠行的丈夫卻年年不見音訊…

男:;離家去國整整三年,為了夢想中金碧輝煌的長安,為了都市裡充滿了神奇的

歷險,為了滿足一個男兒宏偉的心願.現在終於錦衣還鄉,又遇上這故人般熟識

的春天,看這一江春水,看這清溪桃花,看這如黛青山,都沒有絲毫改變,也不

知我新婚一夜就別離的妻子是否依舊紅顏?對面來的是誰家女子,生得滿面春光

,美麗非凡!

男:;這位姑娘,請你停下美麗的腳步,你可知自己犯下什麼樣的錯誤?

女:;這位官人,明明是你的馬蹄踢翻了我的竹籃,你看這寬闊的道路直通藍天,

你卻非讓這可惡的畜生濺起我滿身泥點,怎麼反倒怪罪是我的錯誤?

男;:你的錯誤就是美若天仙,你婀娜的身姿讓我的手不聽使喚,你蓬鬆的烏發漲

滿了我的眼簾,看不見道路山川,只是漆黑一片;你明艷的面頰讓我胯下的這頭

畜生傾倒,竟忘記了他的主人是多麼威嚴.

女:;快快走遠點吧,你這輕浮的漢子,你可知調戲的是怎樣多情的一個女子?她

為了只見過一面的丈夫,已經虛擲三年,把錦綉青春都拋入無盡的苦等,把少女

柔情都交付了夜夜空夢.快快走遠點吧,你這邪惡的使臣,當空虛與幽怨已經把

她擊倒,你就想為墮落再加一把力,把她的貞潔徹底摧毀.你這樣做不怕遭到上

天的報應…

男:;上天只報應痴愚的蠢人,我已連遭三年的報應.為了有名無實的妻子,

為了虛枉的利祿功名.看這滿目春光,看這比春光還要柔媚千倍的姑娘……
)……想起長安三年的凄風苦雨,恰如在地獄深淵里爬行.看野花纏繞,看野蝶

雙雙追逐,只為了凌虛中那點點轉瞬依戀,春光一過,它似就陷入那命定中永遠

的黑暗.人生怎能逃出同樣的宿命.

女:;快快住嘴吧,你這大膽的罪人,你雖貌似天神,心卻比鐵石還要堅硬,雙目

比天地還要幽深.看鮮花纏綿,我比它們還要柔弱;看野蝶迎風飛舞,我比它們

還要紛忙迷亂.看在上天的分上,別再開啟你那飽滿生動的雙唇,哪怕再有一絲

你那呼吸間的微風,我也要跌入你的深淵,快快走遠吧,別再把我這個可憐的女

子糾纏……

男;:看野花纏綿,我比它們還要渴望纏綿;看野蝶迎風飛舞,我的心也同樣為你

紛忙迷亂.任什麼衣錦還鄉,任什麼榮耀故里,任什麼結發夫妻,任什麼神明責

罰.它們加起來也抵不上你的嬌軀輕輕一顫.隨我遠行吧,離開這滿目傷心的地

方,它讓你我雙雙經受磨難…

我感覺這個蠻好的~~~

5. 關於皮影戲的書

這個你可能找不到! 也可能就沒有這方面的書! 不過你還是換個地方去問問,最好到文藝類欄目下去問,這里是哲學欄目!

6. 中國皮影戲製作皮影的步驟

第一步選皮

皮影的材料採用羊皮或牛皮。去毛、刮挺、去脂，然後釘在木板上拉緊曬干。設計好的畫稿便拷貝在這些皮上。一般細皮用於女性或兒童，粗皮用於武將或莽漢。各地皮影的原材料有所不同。比如隴東皮影的製作一般選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。

7. 皮影戲的發展

兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，
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終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映於地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。
皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，又稱羊皮戲，俗稱人頭戲、影子戲，驢皮影。發祥於中國陝西，極盛於清代的河北。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，藝術手段，對電影的發明和美術片的發展也起到先導作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其他國家領導人相互往來時的饋贈佳品。
皮影戲，發源於我國西漢時期的陝西華縣（古華州），距今已有兩千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現代「電影始祖」。
皮影戲又稱「影子戲」，「燈影戲」、「土影戲」，有的地區叫「皮猴戲」、「紙影戲」等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，並配以音樂。
據說，中國皮影藝術從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。從世界范圍看，18世紀的歌德到後來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術都曾給予高度的評價。可以說皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術。
從清人入關至清末民初，中國皮影戲藝術發展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業，數代相傳。無論是從影人造型製作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。當時很多官第王府豪門旺族鄉紳大戶，都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養影班為榮。在民間鄉村城鎮，大大小小皮影戲班比比皆是，一鄉一市有二三十個影班也不足為奇。無論逢年過節、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭台唱影。連本戲（連續劇）要通宵達旦或連演十天半月不止，一個廟會可出現幾個影班搭台對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想

而知。
然而，中國皮影藝術的發展也並非一帆風順，它曾歷經風雨劫難起落興衰。清代後期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以「玄燈匪」的罪名遭到查抄。日軍入侵前後，又因社會動盪和連年戰亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業萬戶凋零，一蹶（jué）不振。
1949年後，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先後組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，並屢次派團出國訪問演出，進行文化藝術交流，頗有成果。但到「文革」時，皮影藝術再次遭「破四舊」的噩運，從此元氣大傷。