幼兒培訓機構理念

㈠ 蒙氏教育的理念

是否選擇蒙氏教育的前提是先了解這個幼兒園是如何開展蒙氏教育的。當前對蒙氏教育評價不一，甚至詬病著多於贊揚著。其主要原因是不少幼教機構打著開辦蒙氏教育的旗號提高收費，在自身並不了解蒙氏的前提下盲目開課。
真正的蒙氏教育需要從以下三來觀察：
1、帶蒙氏班的教師是否經過培訓、是否有「蒙氏教師初級資格證」，並要看是哪家機構給發的資格證。合格的蒙氏教師首先必須性情溫柔、態度謙恭、做事嚴謹，有良好的知識結構，有著扎實的幼兒教育基礎理論和豐富一線教學經驗。
2、是否有全套的蒙氏教具。一般情況下，開辦蒙氏教育的機構都會採用128件的基礎配套設施。但這遠遠不夠。蒙氏教具之所以經典，是每一項教具除了單一的教學目的外，還可以實現多重教育目的。比如說：粉紅塔,除了讓幼兒感知正方體的大小變化、單位數量的立體變化之外，還可以作為創意拼擺的玩具，開發幼兒的想像力。
但如果僅僅以這些教具陪伴幼兒三年，幼兒肯定會厭倦。
合格的蒙氏教師會根據幼兒能力的實際發展狀況、某階段的教學目標，依據蒙氏精神不斷做出延伸教具。延伸教具的多寡和可操作性、教學意義才是真正衡量蒙氏教師是否合格的標准。
3、蒙氏的課程是否貼近生活，是否從生活出發。蒙台梭利講：生活即教育。對幼兒開展教育的所有素材都應該是來源於生活的。蒙氏課程的設置也是如此。必須從生活實際出發，以未來為目的開設課程。如果僅僅死扣那些教具、蒙氏培訓中的簡單的課程，那麼就不能稱之為真正的蒙氏教育。
另外，蒙氏能否做好，跟幼兒園領導人的人文素養、對教育的理解有著至關重要的關系。上蒙班前跟幼兒園領導做一次深入談話，是必要的。
選擇正確的蒙氏教育，不僅可以讓孩子收益一生，家長也可以收獲真正科學的教育理念、育兒技巧，這對家長在孩子離開幼兒園，進入小學、初中以後，仍然會繼續幫助。
也就是說，選擇一個正確的開始，將會收獲美好的一生。

㈡ 著名的學前教育思想理念有哪些

1、約翰·弗里德里希·赫爾巴特

約翰·弗里德里希·赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人，被譽為"科學教育學的奠基人"，在世界教育史上被稱為"教育科學之父"，而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。是最早提出教學的教育性原理的教育家。

2、維果斯基

維果斯基，前蘇聯心理學家，"文化-歷史"理論的創始人。維果斯基的兒童發展觀點，假設社會互動和孩子參與真實的文化活動，均是發展的必要條件，同時在進化過程中，人類的心智能力也因需要溝通而被喚起。

另外，維果斯基在說明教學與發展的關系時，提出了"最近發展區"的理論。他認為教學必須要考慮兒童已達到的水平並要走在兒童發展的前面。為此，就要確定兒童的發展水平。

3、讓·皮亞傑

讓·皮亞傑（生於1896年8月9日，逝於1980年9月16日），瑞士人，近代最有名的兒童心理學家。他把兒童的認知發展分成以下四個階段:

（1）、感知運算階段(感覺-動作期，0-2歲)

（2）、前運算階段(前運算思維期，2-7歲)

（3）、具體運算階段(具體運算思維期，7-11歲)

（4）、形式運算階段(形式運算思維期，從11歲開始一直發展)。

他認為智力的本質是適應，"智慧就是適應"，"是一種最高級形式的適應"。他用四個基本概念闡述他的適應理論和建構學說，即圖式、同化、順應和平衡。

皮亞傑認為，心理既不是起源於先天的成熟，也不是起源於後天的經驗，而是起源於動作。即動作是認識的源泉，是主客體相互作用的中介。最早的動作是與生俱來的無條件反射。兒童一出生就以多種無條件反射反應外界的刺激，發出自己需求的信號，與周圍環境相互作用。

隨之而發展起來的各種活動與心理操作，都在兒童的心理發展中起著主體與環境相互作用的中介作用。他將影響兒童心理發展的各種要素進行了分析，將之歸納為四個基本因素：成熟、實際經驗、社會環境的作用和平衡化。前三者是發展的三個經典性因素，而第四個條件才是真正的原因。

4、瑪麗亞·蒙台梭利

瑪麗亞·蒙台梭利(1870年8月31日-1952年5月6日)，義大利幼兒教育學家，蒙台梭利教育法的創始人。她的教育法建立在對兒童的創造性潛力、兒童的學習動機及作為一個個人的權利的信念的基礎之上。

蒙台梭利認為干涉兒童自由行動的教育家太多了，一切都是強制性的，懲罰成了教育的同義詞。她強調教育者必須信任兒童內在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當的環境，讓兒童自由活動。她特製了很多教具，如小型的傢具、玻璃、陶瓷等小物件，供兒童進行感官練習。

重要教育理念：

（1）、兒童獨立性的尊重。只有獨立的人才能享有自由。兒童的好動性是他的特色，大人不要橫加干涉或禁止。

（2）、肅靜與活動。尊重兒童的獨立性，並非讓他為所欲為，且不可讓孩子以為安靜、順從、聽話、被動就是好事；而活動或工作就是壞事。

（3）、精神勝於方法。蒙氏希望她的學生不要「主動」的想去「教」孩子，應該做個「旁觀者」來注視孩子的一切行為。

（4）、個人自由先於社會紀律。自由第一，秩序只是其次。傳統教育強調「群性」，而蒙氏注重「個性」。

（5）、童年期的秩序感。蒙台梭利發現兒童的行為特徵之一，就是秩序感。兒童本有順乎自然的秩序感，只是大人以「權力」予以弄壞而已。

5、福祿貝爾

弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾（1782年4月21日－1852年6月2日），德國教育家，被公認為是19世紀歐洲最重要的幾個教育家之一 。現代學前教育的鼻祖。

他不僅創辦了第一所稱為「幼兒園」的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向。

福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。福祿貝爾認為，游戲是兒童的內在本能，尤其是活動本能因而對兒童的教育，不應加以束縛、壓制，也不應拔苗助長，而是應當順應其本性，滿足其本能的需要。

根據上述觀點，福祿貝爾認為，游戲和手工作業應是幼兒時期最主要的活動，而知識的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語，不需要學習文字。而教師最主要的責任，是妥善地加以指導、設計各種游戲活動。

福祿貝爾相當重視手工材料和教具的准備，其中包括著名的恩物。他也重視環境的設置，主張幼兒園必須設置花壇、菜園、果園。1837年，福祿貝爾在勃蘭根堡創辦了一所兒童機構，1840年更名為幼兒園。

㈢ 幼兒教育培訓機構設計需要注意什麼事情怎樣設計效果會更好一點

教育培訓機構的使用對象是6至13周歲的幼兒，因而在使用功能、空間構成、建築內組合、造型及容細部處理等方面均有其自身的特徵及要求，應結合兒童教養和保教工作的需要，精心設計為幼兒創造一個健康成長的場所。具體的可以私聊我拿方案！

㈣ 舞蹈培訓機構的教學理念

1、專業統一專業的舞蹈培訓班，培訓的內容是統一的，也就是專業的統一。很多舞蹈學校以盈利為目的，偏重娛樂和休閑，開設了各種藝術沾邊的課程，但這種舞蹈學校通常都是大班教學，焦點多會放在年度匯報演出、孩子人數多少上面。如果你希望孩子不浪費時間，掌握些真的本領，那就替她選擇一家專業統一的舞蹈培訓班吧。

2、教師能力 我一直強調的一個觀念是，教師影響著孩子的未來一生。如果從小養成了不好的習慣，日後則很難改掉。選擇舞蹈學校時查看一下舞蹈教師的資格證書以及和老師溝通一些舞蹈專業知識是很有必要的。或者查看一下教師的獲獎情況或者舞蹈作品情況。我想各位家長也不想讓自己的孩子浪費時間在一個沒有能力的地方吧，所以在教師能力方面要好好把關一下。

3、班級人數我做過一個統計，一名老師最大的上課接受孩子的能力在15人左右，一個班孩子的數量越少，孩子得到的關注越多。有很多家長覺 得孩子少的班級，氣氛一定不好。這個想法是錯誤的，小班教學也有利於教師的課堂管理，一次少教些學生，個性指導的時間就會長一些。每個孩子都該享有老師的指導和糾正。您難道覺得可以同時照顧得了10個寶寶嗎？其實大家可以想一想，一個舞蹈班級人數那麼多孩子也是沒有辦法真正的學到的， 班級人數少的才是孩子真正需要的。

4、學校氛圍培訓班的環境、氣氛對孩子的學習舞蹈會有很大影響。舞蹈培訓班氛圍應該是老師和藹可親，學校環境干凈整潔溫暖 。學生具有正能量，活潑可愛。老師服裝必須是專業的教學服裝，孩子也是統一的體操服或者統一的舞蹈上衣和褲子。這樣的學習環境，才是孩子和家長喜聞樂見的氛圍。

5、硬體設施很多種舞蹈給孩子發育尚不健全的骨頭和關節造成沖擊，各位家長需要看看舞蹈教室到底有沒有這些必備的東西哦~教室內必須有把桿、鏡子、防護墊子、音箱。地面可以為地膠、地板。家長千萬注意不要去混合水泥地和瓷磚地的培訓班，對孩子來說受傷的機率將會比別的孩子多50%。培訓班必須有:家長休息區、衛生間、更衣室、沐浴室、獨立的櫃子、安全出口、消防用具 （教室光線要好，沒有異味；培訓班內必須通風，沒有安全隱患。） 硬體設施的好壞，關繫到孩子的安全問題，孩子來到培訓班是為了成長，不是為了給自己埋一個安全隱患。

6、招生要求一個好的舞蹈培訓班，不會因為孩子人數不足亂招人，一般在試課的時候都會給孩子來一個基礎的身體檢查（摸摸骨骼、看看手腳的靈活性）。 還有一種情況，好的培訓班不會說把年齡相差大的孩子放置在一個班級湊人數，所以各位家長需要注意了，好舞蹈培訓班不會求著你的孩子留下學習舞蹈，她們會告訴你孩子在這種基礎情況下是否能學舞蹈。 這才是對孩子的負責任的態度。7、教學理念舞蹈培訓班的教學理念決定了孩子學習的方向，有許多培訓班就是為了學期的期末匯演而開班，這種想法沒有長遠性， 對於孩子來說也是學不到真功夫。一般好的舞蹈培訓班會有自己的一套教學理念以及主打品牌，各位家長在選擇的時候可以根據你的想法找一個符合自己理念的學校。

㈤ 幼兒生長教育的理念與實踐

幼兒教育的基本理念：
（一）幼兒為本。
尊重幼兒權益，回以幼兒為主體答，充分調動和發揮幼兒身心發展特點和保教活動規律，提供合適的教育，保障幼兒健康快樂的成長。
（二）師德為先。
熱愛學前教育事業，具有職業理想，履行教師職業道德規范。關愛幼兒，尊重幼兒人格。富有愛心、耐心、責任性和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。
（三）能力為重。
把學前教育理論和保教實踐想結合，突出保教實踐能力；研究幼兒，遵循幼兒成長規律，提升保教工作專業水平；堅持實踐，反思，
再實踐，再反思，不斷提高專業技能。
（四）終身學習。
學習先進學前教育理論，了解過內外學前教育改革的經驗和方法；優化知識結構，提高文化素養；具有終身學習發展的意志和能力。

實踐

做到「五會」：會彈琴、會唱歌、會跳舞、會製作、會使用玩教具；「二熟練」：熟練掌握幼教法規、大綱和教材，熟練運用普通話組織教案；「一規范」：組織教育活動一定要符合<規程)要求，規范有序。

㈥ 幼教思想理論有哪些

隨著社會和家庭對幼兒教育重視程度的日益提高，幼兒教育事業已步人從量的擴展到質的提高的新階段，以提高教育教學質量為中心的走內涵發展道路成為當前很多幼兒園所追求的辦學目標。很多幼兒園都在辦園過程中致力於打造特色、發展個性，蒙特梭利幼兒園、雙語教育幼兒園、藝術教育幼兒園、體育特色幼兒園等紛紛涌現。各幼兒園都針對幼兒全面發展的需要，結合優秀幼兒教育理論，為兒童積極創設舒適、愉快的學習環境和活動環境，努力促進兒童健康、快樂成長。提升幼兒教育內涵，打造教育特色，提煉教育亮點，離不開幼兒教師的積極參與和創造。面對新形勢下幼兒教育的新變化和新趨勢，身處教育教學第一線的廣大幼兒教師肩負的是歷史的使命，接受的是歷史的挑戰。教師們必須不斷加強自身修養，努力提升自身的專業水平，才能適應新形勢下幼兒教育發展的需要。為此，從各個方面嚴格要求自己，努力做到全面發展，才能經得住幼兒教育改革和發展的考驗。

一、幼兒教師全面發展的雙重需要

1．幼兒教育事業改革和發展的需要。幼兒教育事業改革和發展的核心理念是「以兒童發展為本」。《幼兒園教育指導綱要》指出，「幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發展的規律和學習特點，以游戲為基本活動，保教並重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發展。」兒童是發展的人，同時又是完整的人，有思想、有個性、有感情，是教育活動的主體，關注幼兒園課堂內外的每一位兒童，關注兒童的情緒和情感，關注兒童的道德生活和人格培養，是幼兒教育事業發展對教師的要求。要將幼兒教育改革理念充分運用到實踐中，幼兒教師應該從各個方面嚴格要求自己。要在實踐中積極進行理論學習和科研，勇於開拓創新，及時總結經驗。樹立以兒童為本的理念，促進兒童個性和諧發展、知情統一、身心健康。為此，教師既要與兒童建立新型的師生關系，又要正確處理新型的教與學的關系，並在人文關懷理念的指引下，努力培養兒童的科學精神、人文精神，培養兒童正確的人生觀、價值觀、世界觀。而這一切，僅僅依賴專業知識是難以做到的。因此，要適應新形勢下幼兒教育發展的需要，幼兒教師必須通過及時的教育培訓來提高自身的綜合素質。

2．幼兒教師自我發展的需要。根據弗洛伊德理論，自我是從人生而具有的本能——本我中分化出來的，並在現實原則的支配下，對本我進行適當的調控和節制。自我發展是對自我進行錘煉和提升，其過程一般包括預設發展目標、規劃發展過程、落實發展行動、檢驗發展成效等四個程序。自我發展的運行要受到一定因素的推動，如工作環境、工作性質、個人志趣、同伴影響等。這些因素基本可以歸為兩類，即外部動因和內部動因。

從外部動因看，社會發展和時代的進步對教師職業的要求越來越高，教師必須不斷進行知識結構的新陳代謝，不斷更新觀念，加強創新意識的培養，因為新形勢下幼兒教育的發展為教師的教育教學提出了較高的要求，教師不再僅僅是教育教學活動的消費者和被動的實施者，而是某種程度上的幼兒園課程和活動的生產者和設計者，同時在將活動設計付諸教學過程中，教師還要以研究者、觀察者兒童的朋友等身份實踐自己的教學設想，創造性地構建開放的、有助於師生合作及兒童獨立探究的學習情境，幫助兒童去探究、發現、建構知識，而不是包辦代替。

從內部動因看，教師要將自身內在的學科知識轉化為課堂情境中受教育者所能接受的知識體系，並非簡單的移植才可以完成的，而需要教師在外界因素的影響和他人的指導下，經過較長時間的自我悟性和經驗的積累，逐漸掌握教學的基本技能，不斷探索教育教學規律，能夠從受教育者的身心發展特點出發，找准受教育者的學習興趣點，最大可能地為受教育者提供學習支持和服務。從這一角度考量，優秀的教師應該具有像科學家一樣的探索和鑽研精神，能用理性的目光審視前人的知識，以及自己的教學方法和課堂組織及管理方式，並根據整體的需要及時調整自己，創新自身的工作模式和教學技能，逐漸成長為學者型、專家型的幼兒教師。

二、面對幼兒教育事業的新發展，幼兒教師要積極進取、全面提升

新形勢下的幼兒教育事業給幼兒教師帶來了嚴峻的挑戰，要求幼兒教師在活動目標、活動結構、教育內容、活動過程、活動評價等方面改變甚至需要悖逆傳統的教育模式和思想，從全新的角度審視傳統教育觀和當前的教育理念，進行理性的思考和甄別，並作出抉擇。當幼兒教育的新理念指導教師要著眼於兒童全面素質的培養，要注重活動內容與兒童生活實際、社會發展現狀相聯系，要與兒童平等交往、共同對話，要用發展的觀點看待兒童的成長、用期許的眼光寬容兒童的失敗時，很多幼兒教師往往無所適從。新形勢下幼兒教育倡導的教育理念和思想無疑警示著他們：全身心地投入，全方位的提升，才能適應當代幼兒教育帶來的挑戰。

1．育人者先育己。傳道之人，必須聞道在先。新形勢下教師所需傳的「道」具有綜合性、全面性、發展性、選擇性等特點，因為教師所「育」之人必須能夠在復雜多樣的社會找准自己的立足點和發展方向，同時又充分具備現代人的各種素養：良好的身體和心理素質，有關愛心，有環保意識，具備創新精神和創造能力，人際關系和諧等。為此，幼兒教師首先要加強自身的道德修養，以身立教、為人師表，以此來影響兒童、感染兒童，做到「其身正，不令而行」。要熱愛教育事業，關心、愛護兒童，在人格上要與兒童平等相待、以誠相見，力爭做兒童的知心人和朋友。其次要有淵博的知識。成為一名好教師的基本條件之一就是有比較淵博的知識。這里的「淵博」不是指學富五車，而是要求教師能夠知識廣博、視野開闊。新形勢下的幼兒教育內容體系與傳統教育有較大的差別，教師自身專一的學科知識體系在幼兒教育面前將會蒼白無力。只有擁有寬厚的知識才能全面、科學的設計各類活動和教育內容。再次要有較強的專業技能。隨著越來越多的非師范畢業生走上教育教學崗位，惡補專業技能成為很多幼兒園和師訓機構的首要選擇。畢竟，幼兒教師工作專業化程度較強、工作對象復雜、工作過程煩瑣，沒有較好的專業素養，將無法很好地駕馭幼兒教育活動和妥善處理教育教學過程中的各種事件。

2．做教育的有心人。教育是一項神聖的事業，教師肩負的是神聖的使命。所謂「十年樹木，百年樹人」，教師應該深刻領會這句話的真諦，幼兒教師更應如此。畢竟每個人在走上社會之前，命運都緊緊地被握在教師的手裡。教師的任何言行和舉措都很有可能在兒童心中留下印跡，並對他今後的人生道路產生重要影響。因此，幼兒教師在走上工作崗位的時候，要時刻准備著做教育的有心人。

第一，學會關注。在幼兒園內外的教育教學中，在與兒童、同事交往中，教師要密切留心周遭出現的所有現象、事件，關注幼兒園內外的一切，並以教育日誌的形式記錄下來。全班兒童有沒有參與到教育教學過程中?兒童對教師的教學行為和日常行為有哪些方面的語言和動作反應?生生關系、師生關系是否融洽?課內外教育教學事件是如何發生的，結果怎樣?等等諸如此類的現象都需要日積月累。http://www.gWyoO.Com

第二，學會反思。反思是對舊有行為及現象的回憶、評價和判斷，並作出合理的結論，是一種教師學會自我意識、自我知覺、自我調整的心理品質。美國學者波斯納認為，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多隻能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入思考，那麼他的發展將大受限制。學會反思，教師將能從經驗和教育現象的比較中獲得提升，推動教師自我發展的進程。

第三，學會研究。幼兒教師應當是細心的研究者，研究教育教學過程中的各種現象和問題，研究他面對的對象——兒童。幼兒教師研究的目的不是為了充實和豐富學術理論領域，而是為了使研究的內容能在實踐中得到更好地運用，使兒童能更好地適應時代發展的需要，使之有較強的適應能力和自立性、堅韌性、建設性等現代人必備的品質。

3．做園本課程的開發者。傳統教學模式中，教師是課程教學的機械的執行者。教師只按照專家編制好的課程內容和教學履行好自己的教學任務，將教材上的內容照本宣科地傳授給兒童就可以了。新形勢下的幼兒教育改革打破了這種固定化的教學形式，要求教師能發揮自身的主觀能動性和創造才能，積極參與園本課程的開發和研究。一方面，幼兒園應充分發揮圖書室、活動室、專用教室及各類教學設施和實踐基地的作用，廣泛利用校外的圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠、農村等各種社會資源以及豐富的自然資源，努力開發信息化課程資源；另一方面，幼兒教師要積極配合幼兒園的各種舉措，開發並合理利用園內外各種課程資源，豐富園本課程的種類和內容，真正將因材施教落到實處。這說明，幼兒教師不應僅僅成為課程和活動實施的執行者，而要積極參與到課程開發中，積極發揮自身的主導作用，能根據所在地區、幼兒園乃至班級的實際，努力挖掘可用的教育資源，通過一定階段的研究和加工，形成系統的課程體系，並應用到日常的教育教學過程中。

4．能隨時進行角色的轉換。傳統教學觀念中，教師主要肩負的是傳道、授業、解惑的重任，在教育教學中處於中心地位，是兒童眼中的絕對知識權威。而且教師在傳授給兒童知識過程中也始終高高在上，是課堂上的巨人。在應試教育體制下，教師迫於各種壓力，往往以挑剔的目光對待兒童。新形勢下的幼兒教育理念強調，教師應尊重兒童的人格，關注個體差異，滿足不同兒童的學習需求，使每個兒童都能得到充分的發展。因此，新形勢下的幼兒教師應學會角色的轉換。教師應甘當兒童知識建構過程的引導者、支持者、參與者，學會傾聽、學會商討、學會欣賞，做兒童的知心朋友，在師生和生生共同學習、探究、交往中隨時進行角色的轉換。也就是說，幼兒教師除了充當完成自身需要具備的教育工作者應有的角色外，還應該是家長、心理學家、導演、同伴、聽眾等，讓兒童在獲得知識、擺脫迷茫和困惑的同時，進行情緒和情感的鍛煉和培養。

5．有健康的體魄。健康的體魄是做好本職工作的重要保證。可以想像，一名身體健康活力四射的教師會給課堂帶來一種朝氣蓬勃充滿活力的氣氛；而一名體弱多病的教師站在講台上，課堂就會沉悶壓抑，教師有氣無力的講解會影響兒童的情緒，更會影響教學質量，教師自身的發展更無從談起。健康的體魄是全面發展的重要保障。

三、幼兒教師全面發展的基本途徑

成人全面發展的主要途徑即繼續教育。其中又分為兩種形式：教育培訓和自我教育。教育培訓是通過某類機構或組織採用一定的形式對成人進行的教育，自我教育是成人的自覺學習行為。對於幼兒教師來說，要想在短時間內實現角色的轉換，盡快適應崗位工作，最好的捷徑就是進行繼續教育。

1．積極參加各級各類教育培訓。當前對教師進行教育培訓的實施者主要是高等院校、教育管理部門、師訓機構、學校四類。見習期內的幼兒教師需要參加的是人職培訓，有一定工作經驗的幼兒教師需要參加專業提升培訓。入職培訓是對幼兒教師、尤其是非師范類幼兒教師的啟蒙教育，對教師今後的專業化發展能產生重要的牽引作用。人職教育運行合理且具備一定的科學性，勢必會有效推動幼兒教師角色定位的進程。幼兒教師通過入職教育，可以初步確定自己的職業定向和後期的個人專業發展規劃，立志做到：「一年成人，三年成才，五年成師，十年成名。」顯而易見，幼兒教師要想功成名就，並非一朝一夕可以成功的，而是要准備接受長期的考驗和挑戰。因此，幼兒教師要成為學科骨幹，成為名師，還需要經常性地接受專業提升培訓。現在的幼兒教師基本具備中等教育以上的學歷，專業知識豐富。但這並不意味著他在教育教學崗位就有較強的專業能力，畢竟知識和能力並不是成正比的。教師要想順利地將學科知識傳授給兒童，還需要定期參加各級各類專業提升培訓，努力提高語言表達能力、課堂組織和管理能力、課堂觀察能力、教育科研能力、多媒體運用能力等。教學是一門技術，更是一門藝術，簡單的教材教法已經不能適應當前新形勢下的教育教學需要。

2．樹立終身教育理念，不斷加強自我修養。如果把幼兒教師參加教育培訓定為「外因」，那自我教育就屬於「內因」。按照辯證法的觀點，內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展條件，外因通過內因起作用。幼兒教師在成長過程中，教育培訓肯定會對他產生積極的影響和作用，但這種影響和作用是有限的，不具備決定性，真正起決定性作用的還是教師的自我培養和提高。在這里，教師的自我教育又分為兩種形式：從外延上看是量的積累，如讀書、向他人學習、與他人進行研討和交流；從內涵上看是質的提高，如自我教育意識、自我評價、自我強化等。無論是量的積累，還是質的提高，對幼兒教師的專業發展來說都至關重要，而且兩個方面都要不斷推進，才能在專業發展道路上發揮作用。忽視量的積累，那麼所謂的質就是空虛的，缺乏自足點；忽視質的提高，那麼前期所積累的量就只能是擺設，不能產生實質性的作用。為此，幼兒教師在加強自我修養的途徑選擇上，除了自我教育、自我發展，還要虛心向老教師請教。盡管幼兒教師上崗前大多參加了入職培訓，但這些培訓至多是教師的入門教育，對教師起到的是引導作用，而在實際工作中，幼兒教育教學事件存在較強的復雜性和不可預見性，一些教師由於經驗不足，有時會在這些事件面前手足無措。因此，學習老教師的教育教學經驗，學習她們處理教育教學事件的方法，不斷提升教育教學能力，無疑有助於促進自身的全面發展。

當前，終身教育思潮正逐漸興起，強調學習伴隨著人的整個生活歷程，「活到老，學到老」。教師的發展也是如此。「一朝受教，終身受用」的時代已經遠去，教師只有不斷地加強學習才能適應飛速發展的社會和教育需求。面對新形勢下幼兒教育的復雜多變，幼兒教師必須清醒地認識到終身教育理念的現實意義，並把終身學習作為個人全面發展的重要途徑，從各個方面加強自身的修養，爭取在未來的教育教學生涯中，即使不能成為優秀的教師、有名望的教師，至少可以成為一名合格的教師、稱職的教師，因為這是成為人民教師的最底線。

《幼兒園工作規程》對幼兒教師的資格、職責進行了詳細規定，要求幼兒教師不僅要完成教育任務，指導並配合保育員管理幼兒生活和衛生保健工作，而且應與家長保持經常聯系，了解兒童家庭的教育環境，同時在工作中經常參加業務學習和幼兒教育研究活動，定期向園長匯報，接受其檢查和指導。幼兒教師要完成相應任務，就需要熱愛兒童、熱愛幼兒教育事業。老子說：「大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；上善若水，水善利萬物而不爭。」作為人民教師，忠誠黨的教育事業，愛生如子，愛校如家，卻不求任何回報，這就是大愛；能容忍污垢卻能清者自清，能順勢而行卻有自己的立場，能滋潤萬物卻淡泊名利，這就是上善。既然選擇了教師這一職業，就應該努力做到「大愛無言，上善若水」，並以之來詮釋自己的敬業精神。這應是每一個幼兒教師矢志不渝的職業追求。

㈦ 幼兒園五大教育理念

一、健康 ——增強幼兒體質，培養健康生活的態度和行為習慣 (一)目標 1.適應幼兒園的生活，情緒穩定； 2.生活、衛生習慣良好，有基本的生活自理能力； 3.有初步的安全和健康知識，知道關心和保護自己； 4.喜歡參加體育活動。 分析： ①健康的身體是實現幼兒全面和諧發展的基礎和重要條件。並且幼兒的生長發育十分迅速和旺盛，存在較明顯的個體差異。因此教師在幼兒生理方面要進行教育和管理。 ②大班的幼兒對自我保護也比較有意識，當在生活中遇到危險，如地震、火災、閃電等情況時該怎麼做。但在戶外活動進行跳繩時，有的幼兒跳繩的技能有點弱，以後的戶外活動將著重對此進行練習。 二、科學 ——激發幼兒的好奇心和探究慾望，發展認識能力 (一)目標 1．有好奇心，能發現周圍環境中有趣的事情； 2．喜歡觀察，樂於動手動腦、發現和解決問題； 3．理解生活中的簡單數學關系，能用簡單的分類、比較、推理等探索事物； 4．願意與同伴共同探究，能用適應的方式表達各自的發現，並相互交流； 5．喜愛動植物，親近大自然，關心周圍的生活環境。 分析：幼兒對於比較形象的事物比較感興趣，但對於抽象的事物常常沒辦法了解清楚，例如霧、雲、閃電、打雷等自然現象是怎樣形成的。因此，對於幼兒在科學這方面要逐步灌輸知識，使其發現周圍一切有趣的事物，對大自然感興趣。 三、社會 ——增強幼兒的自尊、自信，培養幼兒關心、友好的態度和行為，促進幼兒個性健康發展 (一)目標 ：1.喜歡參加游戲和各種有益的活動，活動中快樂，自信。2.樂意與人交往，禮貌、大方，對人友好； 3.知道對錯，能按基本的社會行為規則行動； 4.樂於接受任務，努力做好力所能及的事； 5．愛父母、愛老師、愛同伴、愛家鄉、愛祖國。 分析： 幼兒對節日了解得不是很多，大部分幼兒只是知道元旦、六一、三八婦女節等少數節日，對節日的含義也不是很了解。另外幼兒在實踐題上表現的分類明顯，基本是三個觀點，每個班幼兒的持有觀點基本一致，問題是「當你向小夥伴借一本書，而他又不願意借給你時，你會怎麼辦？」，回答是 「回家讓我媽媽買」「他不借我就不看」「和他商量一下，把自己最喜愛的玩具拿來和他交換」。差異明顯，值得反思。 四、語言——提高幼兒語言交往的積極性、發展語言能力 （一）目標：1．喜歡與人談話、交流； 2．注意傾聽並能理解對方的話； 3．能清楚地說出自己想說的事； 4．喜歡聽故事、看圖書。 分析： 幼兒在老師的要求下，能隨意的朗誦一首已學過的詩歌，朗誦時很熟練。故事講述時，語言流暢，能繪聲繪色地進行講述。可在根據圖片進行創編故事，語言稍顯貧乏，想像力也不豐富。 五、藝術 ——豐富幼兒的情感，培養初步的感受美、表現美的情趣和能力 （一）目標1．能初步感受環境、生活和藝術中的美； 2．喜歡藝術活動，能用自己喜歡的方式大膽地表現自己的感受與體驗； 3．樂於與同伴一起娛樂、表演、創作。 分析：幼兒的發散思維，自我想像力、創造力還需要提高。 並且要培養孩子關注身邊的一草一木，善於發現美，告知他們什麼是美什麼是惡。 一、幼兒教師的權利 幼兒教師的權利主要有以下幾條： 1、教育、教學權 2、科學研究和學術活動權 3、管理幼兒權 4、指導和評定幼兒的權利 5、按時獲取報酬的權利 6、參加進修、培訓的權利 7、參與幼兒園民主管理權8、享受特定節日權----教師節 二、幼兒教師的義務 幼兒教師應履行以下義務： 1、遵守憲法、法律和職業道德，為人師表 2、貫徹國家的教育方針，遵守規章制度，執行幼兒園的保教計劃、履行教師聘約、完成教育教學任務 3、對幼兒進行思想文化教育和組織幼兒開展有益的社會活動 4、關心、愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，促進幼兒全面發展 5、制止有害於幼兒健康成長的行為和現象 6、提高思想覺悟和業務水平

㈧ 幼兒園和培訓機構不一樣在什麼地方

幼兒園現狀是管大於教，教多了說你小學化。培訓機構是教大於管，管多了說你打雞血。

㈨ 教育培訓機構願景怎麼寫

教育培訓機構願景怎麼寫
新的發展背景和願景
與90年代中國民辦教育起步、年制定《民辦教育促進法》時相比，當下教育發展的社會背景已有很大的變化。

一是中國已經進入後普及教育、全民教育、終身教育的階段，整體上已經超越了教育十分短缺和匱乏的階段，社會進入比較發達豐裕的狀態，發達地區的教育更是「不差錢」，如何花好錢、提供均衡有效的公共服務成為更大的問題。

二是世界范圍內，基於互聯網環境的學習化社會和社會化學習的時代已經到來，後普及教育和高等教育大眾化時代，00後、10後「數字化時代原住民」的出現，正在改變學校和教育的生態。

三是依然嚴重的應試教育和擇校競爭，使民辦教育自身、以及民辦教育和公辦教育的格局發生了深刻變化，如何保障基礎教育的公平性、公益性、公共性，成為重大的挑戰。

為此，我們需要有一個新的教育設計和制度願景，在大教育、學習化社會的視野中討論問題，而不是就民辦教育談民辦教育，超越就事論事、擇校競爭的一地雞毛。我們需要回答：

民辦教育發展的理想目標是什麼，民辦教育與公辦教育共同發展的內涵和制度設計是什麼樣的？如何降低民辦教育很強的營利性，體現義務教育的公共性、非營利性價值？如何避免基礎教育系統發生兩極分化，防止民辦教育成為助長階層區隔和壁壘的工具？民辦教育如何超越應試教育和生源競爭，走上教育創新之路？這既需要確立共同的價值觀，也需要相應的制度設計。

這個價值觀，首先是應當站在學生利益和社會利益的立場，重視基礎教育的公平性，為社會發展奠定一個平等的教育基礎。這需要對社會公平、教育公平的信仰。如同UNESCO報告《反思教育：向「全球共同利益」的理念轉變？》所批評和擔憂的教育私有化、知識私有化趨勢：「教育是社會平等鏈條上的第一環，不應將教育出讓給市場。」 為此，需要照分類管理的概念規范民辦學校，遏制其過強的營利性，避免基礎教育系統的兩極分化。

除了保障公平，現代教育還具有多樣性、選擇性的價值。正如識者所言，只講有教無類、不講因材施教並非「公共教育基礎性」的全部內涵，而且有可能回到培養「標准件」的老路。這並不是我們的理想。在互聯網時代、學習化社會的教育，學校教育需要超越「教育工廠」模式，從標准化、大批量到個性化、多樣化。多樣化的教學模式需要多樣化的學校制度，其實現的路徑，既包括繼續發展民辦教育；還有另外兩個重要方面，一是公辦學校辦學體制改革；二是供給側改革，向社會和民間釋放教育權。

「一視同仁」是調整民辦和公辦教育關系、促進民辦教育和公辦教育共同發展的基本價值和政策目標。其政策要點，一是加大政府的財政責任，公共財政更加公正地承擔公辦和民辦義務教育學生的教育經費。這意味著將非營利模式作為義務教育學校的基本類型和共同管理模式，逐漸淡化公辦和民辦的所有制色彩。二是按照教育規律，一視同仁地恢復公辦、民辦學校的辦學自主性，從而增加教育供給的豐富性、多樣性、創新性，增加公眾的選擇性。

借用「PISA之父」施萊歇爾的書名，我們的任務其實是「如何建構21世紀學校教育體系」。

㈩ 少兒武術特長班教學理念是什麼

豐富少兒的課餘生活，傳承中國傳統武術文化，從小培養少兒吃苦耐勞意志的品質，通過鍛煉為終身武術打下堅實的基礎