培訓課程扮演妓女

『壹』 《藝妓回憶錄》裡面的藝妓是什麼意思！

藝伎是一種日本表演藝術職業，產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，遊走在京町界外，俗稱町伎，主要在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。

在藝伎業從藝的女伎大多美艷，服飾華麗，尤擅歌舞，主業是陪客飲酒作樂。藝伎業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這裡麵包含著男歡女樂的成分，所以稱之為藝伎。

藝伎雅而不俗之處，不僅在於它與妓有別，而且在於它的不濫，不相識的人很難介入，大都是熟人或名士引薦。藝伎大多在藝館待客，但有時也受邀到茶館酒樓陪客作藝。行業規定，藝伎在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝伎「純潔」的形象。

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《藝伎回憶錄》劇情介紹：

1926年，日本京都附近的一個小漁村裡，小百合（章子怡飾成年小百合）出生在一個清貧的家庭中，她有一雙半透明的灰色眼睛，這與眾不同的顏色預示了她不平凡的一生。因為父母無力撫養。小百合被賣到京都一家知名藝伎館，本想從那裡逃跑的小百合遇到自己喜歡的會長（渡邊謙飾）時，改變了主意，她決定做一名優秀的藝伎。

在知名藝伎真美羽（楊紫瓊飾）的教導下，小百合學習了舞蹈、茶藝等，同時，她也不斷受到京都第一紅藝伎初桃（鞏俐飾）的壓迫與挑戰。最終，小百合成為當地頭牌藝伎，然而她始終不能跟自己心愛的會長在一起。

參考資料來源：

網路-藝伎

『貳』 我知道日本藝妓是賣藝不賣身但是會有不遵守規則偷偷賣身的嗎這種情況多嗎希望有在日本生活過的人回答

藝妓，（Geisha）日本傳統職業。產生於17世紀的東京和大阪，最初的藝伎全部是男性，妓院和娛樂場所以演奏傳統鼓樂、說唱逗樂為生。18世紀中葉，藝妓職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。另外，美國作家阿瑟·高頓，創作了長篇小說《藝妓回憶錄》，導演羅伯·馬歇爾拍攝了電視《藝妓回憶錄》。
在藝妓業從藝的女妓大多美艷柔情，服飾華麗，知書識禮，尤擅歌舞琴瑟，主業是陪客飲酒作樂。藝妓業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這裡麵包含著男歡女樂的成分，所以稱之為藝妓。藝妓雅而不俗之處，不僅在於它與妓有別，而且在於它的不濫，不相識的人很難介入，大都是熟人或名士引薦。藝妓大多在藝館待客，但有時也受邀到茶館酒樓陪客作藝。行業規定，藝妓在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝妓「純潔」的形象。
日本歷史上的藝妓業曾相當發達，京都作為集中地區曾經藝館林立，從藝人員多達幾萬人。不過，藝妓業在二次大戰後大為蕭條了，只是在經濟恢復後一段時間內，隨著公司公關業的升溫，旅遊業的興旺，藝妓又興盛了一時，80年代末到90年代初，藝妓還保留有幾百人之多。但之後隨著泡沫經濟的破滅，公司生意減少，藝妓業再度陷入低谷，據估計，目前京都的藝妓只不過200人左右，而且陪客的機會也大大減少了，可謂是「門前冷落車馬稀」。一些藝館轉作他用，服飾、樂器變賣或出租，藝妓轉到夜總會當招待，藝妓業的衰退已成不爭事實。
傳統意義上的藝妓，在過去並不被人看作下流，相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為，這不僅表明這個家庭有較高的文化素質，而且有足夠的資金能供女兒學藝。這種觀念在今天雖已不太多了，但藝妓在人們心目中仍是不俗的。實際上，能當上一名藝妓也確實不易。學藝，一般從10歲開始，要在5年時間內完成從文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。從16歲學成可以下海，先當「舞子」，再轉為藝妓，一直可以干到30歲。年齡再大，仍可繼續干，但要降等，只能作為年輕有名的藝妓的陪襯。至於年老後的出路，大多不甚樂觀。比較理想的是嫁個富翁，過上安穩生活，但這是極少的。一些人利用一技之長，辦個藝校或藝班，也很不錯。如果有機會能進入公司作個形象小姐，雖只是個「花瓶」，尚可一展昔日風采。當然也有不少人落俗為佣，甚至淪落青樓，就很不幸了。
培養一名藝妓投入很大，但一旦其出山成名，要價也是很高的，特別是年輕貌美的高級藝妓身價更高，一般人員不敢問津，但巨商富賈、花花闊少、大企業大公司卻不惜千金一擲。經濟繁榮時，大公司為攬生意，總要把請藝妓當成公關手段。
藝妓雖衰猶存，但風光不再，衰落是趨勢，消亡也只是時間問題。值得注意的是，尚操此業的藝妓卻不失信心。她們覺得，藝妓是京都和日本的「臉面」，應該加以保留。她們甚至周遊各地，藉以提高身價。有的人更明確地說：藝妓是京都的象徵，傳統的古老文化必須加以保護。近年來，對於藝妓的衰與興、保與棄還存在針峰相對的斗爭。

『叄』 妓女上崗前培訓的內容

溫州某公司專門為企業領導階層舉辦的「突破性領導力」培訓分三個階段。其中第二階段是名為「蛻變」的體驗培訓。「蛻變的內容是角色轉換。學員要扮演不同的角色，進行各種體驗式游戲。導師不停地對學員強調：只要你想做的事，你願意做就一定能做到，所以你不妨去體驗一下自己從未做過的角色，比如僕人、嫖客、妓女……（《江南時報》8月25日《公司怪培訓讓女學員扮妓女稱如此可以培養突破性領導力 》）。

這樣的培訓內容著實讓人難以置信。在這樣的培訓會上，「與會人員從早上8點直至深夜兩三點，都在會議室里互相進行各式各樣的謾罵和角色轉換，他們有的穿很暴露的三點式，有的穿著破爛，更有甚者把床單扯出來披著……他們常把所有的燈光熄滅，點起蠟燭，放起音樂，會議室里不時傳出大哭、大叫和大笑聲。」這那裡是在培訓，分明是在摧殘學員的心理和神經。這樣怪異的培訓，名目是為了培養學員的突破性領導力，實質上學員學會的並不是這些所謂的東西，而是其他一些東西。

首先是能學會如何撕破臉面、展示醜陋自我的能力。當嫖客、做妓女，進行漫罵，相信每一個有良知、有修養的人都不屑從之。但「怪培訓」卻鼓勵學員嘗試一把，在這樣的情況下，學員各種怪異行為頻現，什麼臉面，什麼美好形象，全都被拋棄一邊，撕開臉面「丑」一回，這樣的學習效果真不知怎麼稱得上是「突破性領導力」？領導什麼，什麼能力，不就是在關鍵時候敢撕開臉面「賴」一下的本事嗎。

其次是反社會和公共道德的能力。作為社會的個體，每個人都應該自覺地遵守社會及其公共道德，接受其約束，盡力營造人與人、人與社會和諧的關系，但 「與會人員從早上8點直至深夜兩三點，都在會議室里互相進行各式各樣的謾罵和角色轉換，他們有的穿很暴露的三點式，有的穿著破爛，更有甚者把床單扯出來披著……他們常把所有的燈光熄滅，點起蠟燭，放起音樂，會議室里不時傳出大哭、大叫和大笑聲。」這些行為怎麼看都是對社會公共道德規范的反叛和個人正常行為准則的撕裂。

每個人身上都有醜陋和不道德的一面，但善良、正直、道德、良知卻是每個人都因該追求的立身、處世、行為規范和道德需求，因此我們內心和行為上常常會發生美和丑的劇烈斗爭，這種斗爭的結果對人的影響是巨大的，它可以把一個人變為天使，也可以把一個人變為魔鬼。我們懼怕的，就是醜陋東西的不被節制和無度釋放，這對我們每個人的行為、思想的反叛和破壞都是巨大的。而「怪培訓」偏偏把個人好不容易控制和抑束的「醜陋」挑逗出來。參加這樣的培訓後，很難保證學員們能忘記這種「醜陋」被釋放時帶給自己的刺激和病態的快感。在一定的情況下，如果這種病態的感覺再有蠢蠢欲動，對個人、社會、家庭、工作等等而言，將會是多麼的危險呀！

通過「怪培訓」的學員表示：「在好奇心及各種各樣的心理驅使下，才四五天時間，他們就由靦腆拘謹變得充滿激情，敢於說話，連他們自己都不敢相信。」但他們敢說什麼了？敢做什麼了？這是什麼激情？這是對社會道德規范進行破壞的激情，是對另類體驗感到激動的病態的激情，是對不為人齒的行為和思想的一種認同的激情，

『肆』 媚妓 什麼意思

古時受過專門培訓，有很高媚惑男人的動作技巧，能讓男人心肝情願地拜倒在她懷里的妓女

『伍』 一個妓 女的自白——擦聲而過

《鄰居的耳朵貼吧》
我是一個妓女 ，一個情緒穩定、樂觀向上的妓女
我在男人的胯下生活，不是什麼沙縣成員，只是一個什麼都略懂的妓女
一個孤獨的守夜人而已，我忘了我自己叫什麼名字
只知道自己名片上印的是titi ，或許，只是接軌世界的需要
可是土鱉們總是叫我套套，這樣也好，可以時時刻刻提醒自己注意安全
不過總有那麼些魂淡，到後面的時候他們會把套偷偷摘掉
人分三六九等，妓女同樣也分等級
不同的檔次出入不同的場所
都說讀萬卷書不如行萬里路
其實行萬里路不如閱人無數
好奇的我，體驗過站街街客、也有死人預約，出入豪華別墅的、見過形形色色的人萬千，不敢說對男人了如指掌，至少也談的上可陪王宮貴族下可陪卑田院乞兒
. 我不知道他們為什麼要來找我們，其實我想不外乎就兩個原因吧。
第一，因為他們是男人。第二，因為他們是男人。
有來發泄的，有來享樂的，也有想找精神寄託，尋找歸屬感的。
也會遇到那種和你談人生談理想的，動輒蘇格拉底柏拉圖的，其實這種人最不柏拉圖了，只會反復的問大不大，久不久。對付這種人，只要和他說，最近這邊查得緊，他很快就繳械投降了；相反和你聊希特勒戈培爾的，卻要文明的多。
或許說了你們不信，也有那種什麼都不做的，喜歡和你討論《荒原》或者《激進意志的樣式》什麼的。
其實服務的種類包羅萬象，什麼高考減壓，公務員面試培訓，只有你想不到的，沒有做不到的。
我也讀過伍迪艾倫的《門薩的娼妓》，認為自己也屬於她們的同類，也想往這方面發展，當然也知道如果要聊象徵主義要多收些錢，一般像討論梅爾維爾《大白鯨》之類，行情會更好一點。
曾經也有過在酒店和顧客討論普魯斯特和塞萬提斯區別的時候，被他老婆捉姦在床。她罵我是小三，哼，這種破壞家庭社會和諧的事怎麼會去做，如果我是郭敬明的話，我會勇敢地告訴她：我是小四，可是呢，我連小五都不是，什麼都不是。
我甚至不記得自己叫什麼了，我是誰？我對人生充滿了恐懼，如果我沒有帖上妓女這個標簽，我又對誰去賣身賣藝呢？
總之，有人的地方就有江湖，在這樣的聲色場所，也是一個江湖，在這里你或許也可以學到挖掘機技術，也能掌握大學英語四六級詞彙。在這行看慣了商場上的爾虞我詐，官場上的勾心鬥角，看穿了世間百態，一切也就雲卷雲舒了，頗有看破紅塵的味道，一切也就都淡然了，什麼都拿得起放得下了。
什麼愛恨情仇，竟然都只與自己一個人有關，獨自花開，慢慢枯萎，最終凋謝。干我們這一行的，包里都放著這么張紙條，上面寫著：我渴望能找到這樣一個男人，他可以將我妥善安放，細心保存，免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依。
但那人，我知，我一直知，他永不會來。那麼，明天，我又將何去何從？

『陸』 特殊技能培訓師，專門招女大學生，這該如何定罪

我們都知道，我們生活中有許多培訓課程，從兒童培訓課程到公務員培訓課程以及其他基於技能的考試，但是您可能沒有聽說過賣淫的「培訓課程」，關於賣淫和賣淫，法律有許多規定，但沒有直接規定訓練賣淫技能， 這種行為應如何定罪？ 案例：陳某，19歲，初中文化，無工作，無財力，陳某已申請 一個鹽療俱樂部，就這樣，我成為了一個賣淫的職業。

犯罪者是否主觀上知道自己在從事協助組織賣淫的行為，這是故意犯罪，如果肇事者被他人欺騙，並且不知道自己的行為助長了他人賣淫，那麼就不會構成犯罪，犯罪者是否客觀執行協助組織他人賣淫的行為。 如果犯罪者實施了協助組織他人賣淫的行為，例如充當暴徒，保鏢等。那麼，其行為就構成了協助組織賣淫的犯罪。 如果犯罪者的行為不是協助賣淫組織的行為，例如充當賣淫組織者的雜工，提供個人生活服務，並且危害不大，則不應將其視為行為。 協助組織賣淫的行為，不被視為犯罪。

『柒』 一部片子，女主角追查什麼，於是開始做妓女，身上找人刺紋身，男的是個日本人，黑社會新人

《藍虎》，又叫《藍色追殺令》，男豬腳是日本演員仲村亨，94年的電影。
http://ke..com/view/3511509.htm

『捌』 香港老電影 內容不是很清楚了，記憶中好像是一群培訓妓女變淑女（應該是搞笑片）其中一個場景教她們罵人

應該是1996年徐克導演的【大三元】，張國榮，袁詠儀、劉青雲主演的，很搞笑，講的就是幾個妓女在張國榮的指導下下，走回正路。

『玖』 你們能接受嫖過妓的男朋友嗎

放屁愛他就要接收他的過去！
別什麼事都拿愛來當幌子！你愛你來試試 你老婆在家寂寞出去 爽去了 愛他就要接受他你試試！
同理如果他出去亂混的話 你試問你心裡是不是能用愛來安慰自己說接受他？ 你只能給他一個機會！但這不是愛的借口！
都站著說話不腰疼 動動不都愛不愛的！試問真心的愛是單方面付出？ 說這話的都在為自己的過為而掩飾而逃避！像小孩一樣做的事得找個理由一樣！
我愛我的老婆所以我不會出去亂混 同理如果我老婆有對不起我的話 我真心的愛能像電視劇里那樣暢快的接受他嗎？（這只是假設我老婆根本也沒這可能）
所以樓主考慮嘍...如果他有事業心！有責任心！...那你可以原諒他一次。用他的實際行動來化解這段不好的往事！ 但如果...... 直接分了算了！
冷靜的思考下！ 別像上面說的一樣 男人找女人很正常！那隻是你種借口還有事情沒發生在你們身上只在旁圍觀冷言罷了！（相信說這話的人如果他老婆出去找男人看他是不是也這樣說！女人找男人也正常呢？）

『拾』 西西里的美麗傳說妓女演員的名字

莫妮卡·貝魯奇