漢文化市場調查背景

① 漢服的市場調查。

我在你的網路hi里給你發消息了，請查收。
你也可以到我的空間里看看。
也許可以得到你想要的資料，呵呵。

② 研究中國傳統文化和民族民風調研的背景目的和意義

研究中國傳統文化和民族民風調研的背景目的:
我國歷史源遠流長，在長期的歷史進程中，各個內民容族用自己的智慧和雙手創造了燦爛的文明，同時也形成了自己獨特的習俗和文化。

隨著我國改革開放程度的提高，國外的一些節日也逐步進入我們的日常生活，如聖誕節、情人節、愚人節等。對於許多人來說， 對中國的傳統的節日的理解只停留在很膚淺的含義上，對傳統文化反應冷淡，相反，對於外國的聖誕節，反應強烈，以多種形式來慶賀，這不能不引起思考。 通過探尋,力圖在生活中全面了解中國的傳統節日，學習中國的傳統知識，在教學中向學生滲透傳統文化流失的危機感，讓學生傳承民族文化，從而提高學生人文素養。

意義：
通過對我國傳統民風民俗的了解和認識，可以使學生對中華民族的傳統文化有一個初步的認識，同時可以增強民族自豪感和民族大團結意識，培養和激發學生的愛國主義情感。

傳統文化是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。在當前文化缺失、物慾橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

③ 農村傳統文化調查的目的及背景

文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程，因此，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態領域占據著正統地位，對中國文化發生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學乃是中國傳統文化的思想主流。1、儒家創始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人（今山東曲阜）。孔子思想里，最重要的內容之一就是「禮」。所謂的「禮」只是綱常名教化的政治、社會秩序。2、什麼是道家？所謂道家，最初見於漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：「道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多」。「知變，因變，應變」可謂道家之特長。3、佛教於兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發展，成為中國封建社會上層建築的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德准則，形成了有關宗教倫理道德的思想體系。中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來，形成一種文化關系；二是兼容之學，中國傳統文化並不是一個封閉的系統，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。面對日益動盪不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：「挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。」世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐；已被費黜達近百年之久的中華傳統文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。傳統文化的普及和復興必會帶來人際關系和諧、社會長治久安，可持續地發展也就得以平穩實現。這難道不是我們共同的期盼嗎？中國傳統文化的核心究竟是什麼？她能有如此強大的生命力和挽救社會的作用？傳統文化是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。在當前文化缺失、物慾橫流的大環境下，有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。顯著特點 1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。有五千年的歷史。4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

④ 漢服運動的歷史背景

漢服，即中國漢族傳統服飾，曾稱漢衣冠、漢裝、衣冠、中國衣冠、華服、華夏衣冠、漢家衣裳等，是發展、傳承了四千多年（清代因剃發易服而消亡，21世紀初開始復興），區別於其他民族，體現漢族禮儀風俗、審美品格、思想哲學等文化內涵，並彰顯華夏民族認同精神的服飾體系。

公元1645年8月29日（清順治二年七月初九），滿清政權頒布易服令，規定「官民既已剃發，衣冠皆宜遵本朝之制。漢民族進過一番血的反抗失敗後，最終延續了三千多年的漢服幾近消失。

男子剃發留辮，辮垂腦後，穿馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴，漢族女裝則保留漢族女性傳統的「上衣下裳」制。在1912年清朝滅亡之後，漢族男子改穿西裝、中山裝，漢族女子則習慣穿旗袍。

不過，中國大陸出現恢復漢服傳統的新趨勢，漢服又開始進入現實社會，各地的漢服活動層出不窮。有漢服愛好者建立網站，昭示天下，加入者很快超過數萬人；也有人在網上流傳漢服設計，並建議教育部統一使用漢服做學位服。有人將此稱為中國的「傳統文化復興」現象。

(4)漢文化市場調查背景擴展閱讀

運動內涵：

漢服運動是民間發起的文化運動，主體參與人群以80後與90後居多，中堅力量是年輕白領和在校大學生。也有不少受周圍親友影響的兒童及中老年人加入。

漢服倡導者認為穿著漢族傳統服裝乃憲法賦予的權利，不應被某些勢力企圖冠以政治名號而加以破壞。

漢服運動是不分年齡、性別、職業、興趣的。支持者以復興漢民族傳統服飾為切入點來影響大眾進而發揚傳統文化的舉動。其活動場域除組織及討論活動計劃的互聯網外，多為大中城市所在的高等院校、具傳統意義的事業單位、景點、公園等。

⑤ 漢代歷史背景

漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之後出現的朝代，分為「西漢」（公元前202年—公元9年)與「東漢」(公元25年—公元220年）兩個歷史時期，後世史學家亦稱兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。其間曾有王莽篡漢自立的短暫新朝（公元9年－公元23年）。另外，部分學者亦將蜀漢列入漢朝的延續而將其歸入漢朝的一部分，如此漢朝滅亡則是在263年，但大部分說法均將由蜀漢昭烈帝劉備建立的蜀漢政權歸入三國史中。
西漢建立（前206年－前202年）
楚漢戰爭秦朝末年天下大亂，到處出現割據勢力，而劉邦和項羽也在這時崛起。項梁找到了楚王的後代，立為楚懷王(後為楚義帝)，並且各自出兵，打算攻滅秦朝。
劉邦聽從謀士的安排，於公元前207年12月首先攻入關中，秦王子嬰投降，劉邦入據秦都咸陽。劉邦未實現「先入關者為王」的約定，因自己的實力不及項羽，退軍霸上。此後項羽漸握大權，憑借自己強大的武力進行統治，分封諸侯。立楚懷王為義帝，封自己為「西楚霸王」。他將劉邦封在蜀地，且將劉邦的國號定為漢。該年中國有18個諸侯，1個義帝。不久，劉邦在自己的封地整頓軍隊對項羽進行進攻，前期並不佔據優勢。不過，劉邦的軍事才能雖然無法與項羽相比，但劉邦善於使用人才，他重用蕭何、張良、陳平等謀士為他效力。更重要的是，他得到了不被項羽重用的將領韓信，正是他出色的軍事才能使局面逆轉。在最後的垓下戰役中，劉邦贏了項羽，而項羽拒絕了屬下東渡烏江卷土重來的建議之後，他在烏江邊自盡，為楚漢戰爭畫上了句號。劉邦
公元前202年2月28日，劉邦稱皇帝，定國號為漢。6月定都長安，西漢王朝誕生。
休養生息（前202年－前141年）
與民休息也就是我們歷史上常說的「修養生息」政策
休養生息政策指大動盪、或長期戰爭以後，統治者不搞勞民傷財、嚴刑峻法的統治，改以寬刑薄賦的政策，保養民力，增殖人口，以達到恢復和發展經濟、穩定統治的目的。休養生息政策自漢高祖開始，歷經幾代皇帝(惠帝、呂後、文帝、景帝)，執行了六七十年。結果是「海內殷富，國力充實」。班固說：「漢興，掃除煩苛，與民休息；至於孝文，加之以恭儉；孝景遵業。五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。」
無為而治漢高祖稱帝後，有鑒於秦亡經驗，遂在政策上採取道家「黃老治術」、「無為而治」的理念。
首先，採取「郡國制」，郡縣和封國並存。皇帝分封侯國和王國，其中侯國只享有封地內的稅收無軍事和行政權並受郡的管轄，而王國則擁有獨立的政治和軍事權力。另外，對內注意興修水利，減免賦稅，為恢復農業發展創造條件；對外則和親匈奴，維持邊區和平。漢朝這一系列政策大體維持了一時和平，但亦引致一系列問題，對內的輕徭薄賦政策，令地方上一些豪強勢力日大，形成土地兼並；對外則匈奴侵略日頻，威脅邊區和平。
在執行這些政策之餘，漢高祖也對在楚漢相爭中有大功的異姓諸侯王們起了猜忌之心。韓信就是在這時候被蕭何用計被呂後處死，隨後彭越、英布等人也相繼被鏟除。異姓諸侯王幾乎全部消失，取而代之的是劉姓諸侯王。劉邦在白馬之盟上對眾人說了一句話：「非劉氏而王者，天下共擊之。」
劉邦在討伐英布叛亂時受傷，不治死亡。時為前195年。
呂後專權漢高祖死後，政權漸漸被高祖皇後呂太後所掌握，繼位的太子漢惠帝因受到呂後的刺激，不理政事，惠帝死後，呂太後連立兩傀儡皇帝，並漸漸削弱劉氏，並封諸呂為王，掌權長達八年。這種局面一直到呂後死後，周勃和陳平奪禁軍權，斬殺呂產等人，才告消滅。
文景之治呂太後死後，由於諸呂掌握兵權，而功臣更不滿呂氏專權，太尉周勃、丞相陳平施計奪取呂氏的兵權。由於漢高祖只餘下兩個兒子，朝臣以淮南王母家趙氏強橫，代王母家薄家善良，故以呂太後所立的傀儡皇帝非惠帝親生為由，迎立代王恆即帝位，是為漢文帝。他減輕人民的負擔，減輕刑罰，其子景帝即位後，也持續此種政策，因此歷史上將此時期稱為「文景之治」。文景二帝都是道家思想的推崇者，主張無為而治，休養生息。在此期間，國家穩定發展，國力大大增強。
只是，景帝在位期間，聽取晁錯的意見，進行削藩。操之過急，結果發生了「吳楚七國之亂」，為此時期唯一的一次動亂，且為期不到一年，結果由周勃的兒子周亞夫所平定。七國之亂後，朝廷設法剝奪各個諸侯王的力量，加強中央集權。
大漢盛世（前141年－前48年）
對外戰爭
西漢中期算是漢朝最強盛的時段。景帝死後，太子劉徹即位，即漢武帝，一上台便改「無為而治」的治國策略，對外三度攻匈奴，把匈奴驅逐至漠北地區、打通西域，造成「絲綢之路」；對內則實行「推恩令」，削弱諸侯王的力量；並召開「鹽鐵會議」將制鹽和制鐵的事業收為國有。但武帝對外的戰爭也是有代價的，武帝三打匈奴後繼續對匈奴攻伐，令匈奴邊患再次復燃；武帝時國家的稅收再次增加，同時武帝將刑罰也再次加嚴，武帝後期因此發生了一些暴亂；開銷甚大，因此創立「均輸」、「平準」官，與民爭利。另外，「罷黜百家，獨尊儒術」，使儒家成為了中國固有的文化潮流。
劉徹死後，劉弗陵、劉病己繼承遺志，他們在任時，漢國的經濟最繁榮，政治最穩固，文化最昌盛，科技最發達，疆域最遼闊，綜合國力是世界第一,史稱武昭宣盛世。
武帝晚年，發表了著名的輪台之詔，這也表達了漢武帝對自己深刻的反省，國家也漸漸穩定下來，使漢武帝雖有亡秦之失卻無亡秦之禍。
衰敗滅亡（前48年－公元9年）
衰於元成
宣帝於43歲時病死，太子漢元帝即位。元帝以後，豪強大地主兼並之風盛行，中央集權逐漸削弱，社會危機日益加深。加上漢成帝沉迷於溫柔鄉。王氏的權力愈來愈大，自王太後的親戚王鳳以來，全由王氏子侄出任大司馬大將軍，王氏在朝廷的勢力日漸鞏固。
敗於哀平
漢成帝死後，成帝皇後趙飛燕聯同太子合力排擠王氏。太子即位是為漢哀帝。把哀帝祖母傅太後及生母丁太後入主宮禁。大司馬王莽見大勢已去，向太皇太後王氏建議暫時退讓，結果王莽辭官回到新野新鄉封國。
漢哀帝不事政綱，讓漢朝逐漸衰弱。而「斷袖之癖」典故中的的寵奴董賢，二十二歲時拜為大司馬輔政。
漢哀帝死後，王氏權力再起，此時，王莽以君子之姿逐漸干預朝政。最後，他殺孝平，廢孺子，於9年1月10日正式稱帝，改漢為新，西漢亡。

西漢的「大事年表」http://ke..com/view/20338.htm

⑥ 漢服行業的市場背景

漢服在其寬大飄逸、流暢拔俗的基本風格之下，演繹出幾百種款式，漢服之美，只有在得到新一輪恢復開發時才能真正體會

⑦ 如何看待漢文化以後的發展

其實我感覺現在漢文化的發展趨勢已經算是有不錯的發展前景了，隨著素質教育的普及和網路媒體的宣傳（當然總體並不算多的而且所提到的大多隻是淺顯片面的），但大部分民間宣傳者都是積極熱情宣傳的。但畢竟漢文化宣傳愛好者們都以普通人為主，且各類活動都是小范圍內的，所以漢文化在日常生活中的滲透力可以說是緩慢且微笑的，但是，隨著時間的推移，大家對漢文化的認同感（或者說是刻畫在骨髓里的熟悉感）熟練加深，最終漢文化一定會完完全全融入我們的生活（例如和文化對於日本），所以說這種趨勢是一定並且絕對的。這只是時間長短關系而已。
而直接影響到漢文化普及的時間長短的就是官方了。也就是我們的國家政府。有一句話就是這樣講：經濟的發展推動文化發展，政治的趨勢影響文化發展。一個國家，只有富強了，社會穩定，群眾都能豐衣足食了，自然就會有精神方面的追求，政府也自然會多加供給精神文化的投資，有了錢，有了政府宣傳帶動，還愁文化發展不快嗎？有很多小夥伴認為漢服漢文化這類普及不廣的原因是群眾宣傳不到位，可真正意義上，這真的只能算是其中一個小原因，而歸根結底，還是要與國家的綜合國力扯上大關系，總不能說，現在還是個發展中國家，還有許許多多的老百姓在受苦挨餓或是受著自然災害的折磨，國外還有一群對國土虎視眈眈的狼虎，實質的問題都沒有解決掉，這里還要撥大錢去搞漢服琴棋書畫詩酒花然後一起愉快的風花雪月吧？如果真的這么做，這個國家離滅亡也不遠了。所以，對於國家有怨言的小夥伴也請收收心，多一分理解，也多一分關愛（亂入(:3▓▒？）
好吧，話以到此，多說也無意義了，總結就是：只要中國按照當下能夠繼續和平穩定的發展下去，漢文化普及一定是最終趨勢（當然時間長短不知啦）。(*/ω＼*)以上皆為我個人瞎bb的看法了，如有不同，請和平交流，拒絕撕逼，多一分包容，多一分和諧(:3▓▒
還有樓主，這樣算是不敷衍的回答了吧(*/ω＼*)！！？

⑧ 漢服行業的市場背景

前景很好！現在都在提倡中華傳統文化，實現民族復興，漢朝可是武功最牛的朝代，漢服自然有廣闊前景。