⑴ 滿族-葉赫那拉氏
當然是去吉林四平了,怎麼會是遼寧呢?
葉赫是地名,就是四平
那拉氏是姓氏(蒙語太陽),只不過是說是居住在葉赫的那拉家族才叫葉赫那拉氏。
去四平,那有個葉赫古城。
⑵ 我姓關,祖籍北京市崇文門,滿族,不知道以前是什麼氏族
滿族關氏是由清前女真姓氏瓜爾佳氏而改用漢字姓演變的一個姓氏.滿語kor.漢譯為「館」、「閣」之意,亦可譯為曰住所一之意。
瓜爾佳氏氏族,是清初遼東地區人口眾多,歷史地位十分顯赫的一個氏族。宗族改用漢字姓關姓,是於清代中期以後改用的,並一直沿用至今。
早在清前,清太祖努爾哈赤開始創業之時,今日滿族關姓的先世瓜爾佳氏族成員即投身在後金政權的一統大業之中。後金時期,氏族中許多成員成為有清一代的開國元勛。曾被清太祖努爾哈赤封為輔政五大臣之一的費英東,早在1588年與父索爾果一道,親率所屬蘇完瓜爾佳部五百戶歸附。費英東在後金政權初創時期,勇猛善戰,履立戰功,被授於一等大臣。此外,尚有圖賴、剛林等諸多瓜爾佳氏族成員成為有清一代重臣,並以其卓著的業績而名垂青史。
瓜爾佳氏是以地城而命名的姓氏這一娃氏的應用,由明伊始直至清初。瓜爾佳氏部分史料亦有稱之為哈爾佳者,但二者之間只是諧音上的變化。遠在明代以前,今日遼東滿族關姓的先世是由金、元時期的女真姓氏古里甲姓氏演變為瓜爾佳姓氏的。其姓氏演變,已在清代乾隆年間欽定修撰的《滿洲源流考》中得到證實。古里甲姓氏在金代史料中展有記載,《金史·列傳》第四十九記有:州左里甲石倫,隆安人.以武舉登第.」從金、元時期的姓氏古里甲到明清之際的姓氏瓜爾佳,顯然從讀音上即可發現,是由音移變化而形成的但在金代,古里甲做為女真人的氏族大姓,《金史·國語》注釋為:「古里甲曰汪」,即譯漢字姓為汪姓。6追溯今日遼東滿族關姓的先世,歷史上最初生活在黑龍江及松花江中下游廣大地區,此後在漫長的歷史歲月中,部族數經遷徙而分居在東北各地.但做為瓜爾佳部族的原始居住地,據清史學者李林先生考證,「原是遼代五國部轄地,金代改稱胡里改路,即今日黑龍江依蘭縣境內」。而今日遼東的瓜爾佳氏後裔,則是南遷中遷至遼東的,氏族後裔所用的瓜爾佳姓氏是於遷徙居住中,以地為氏而形成的姓氏.由古里甲至瓜爾佳音移上的變化.是一種歷史的巧合。歷史上遼東關姓宗族的姓氏演變應為:金、元時期,古里甲(漢譯汪姓);明、清初,爾瓜佳;清代中後期至今,關.而關姓則屬於改用漢字姓所用的一個姓。
⑶ 長春旅遊
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六月的天氣就開始熱了。這個一年一個情況。但是溫度比起南方來說涼快很多了,但是紫外線很強,如果來的話一定要帶好防曬霜呢。。。
⑷ 滿族葉赫那拉氏 是什麼旗
葉赫那拉氏分布於滿族八旗。葉赫那拉氏哪個旗的都有,滿族一個家族的都不一定是一個旗內的人。滿洲八旗共有鑲黃,正黃,正白,正紅,鑲白,鑲紅,正藍,鑲藍八個部分。八旗是按照五行設計的,駐防、攻城、列隊也同樣是按照五行相剋,八旗沒有高低之分,只是後來皇帝親領鑲黃旗、正黃旗,正白旗,所以有了上三旗之說。
擴展材料:
其後代分布甚廣。清朝欽定《八旗滿洲氏族通譜》記載:納喇氏「為滿洲著姓,其氏族散處於葉赫、烏拉、哈達、輝發及各地方,雖系一姓,各自為族」。其各地方包括尼馬察、張、科爾沁、長白山、伊巴丹、伊蘭費爾塔哈、布爾哈圖、伊哈里、扎庫木。本詞條主要指明末居住在葉赫部的納喇氏,在努爾哈赤征服與招撫下遷居到赫圖阿拉(今遼寧省撫順市新賓滿族自治縣境內)。以後跟隨努爾哈赤、皇太極征佔四方,為滿族的形成和清朝的建立創造了必備條件。順治元年(1644年)納喇氏大部分入關,定居北京並派遣到各地駐防。
葉赫那拉氏,亦稱葉赫納喇氏、葉赫納蘭氏,原系明末海西女真扈倫四部之一葉赫部的氏族。葉赫那拉氏族譜與所有滿族族譜一樣,均滲透著漢族傳統的儒家影響,它既是官職承襲的重要憑證,亦為表明身份地位的證明。
葉赫那拉氏族譜的收藏以遼寧省為最多,吉林省次之,還有一些善本族譜收藏於北京等地圖書館中,現存大約十幾部。研究葉赫那拉氏族譜對研究清初歷史及開發葉赫滿族地區旅遊資源都有較大意義。
參考材料:葉赫那拉氏-網路
⑸ 葉赫那拉氏家族在滿族八大旗中是哪一旗,准確點,地位怎樣
葉赫那拉氏分布於滿族八旗。葉赫那拉氏哪個旗的都有,滿族一個家族的都不一定是一個旗內的人。滿洲八旗共有鑲黃,正黃,正白,正紅,鑲白,鑲紅,正藍,鑲藍八個部分。
八旗是按照五行設計的,駐防、攻城、列隊也同樣是按照五行相剋,八旗沒有高低之分,只是後來皇帝親領鑲黃旗、正黃旗,正白旗,所以有了上三旗之說。葉赫那拉氏家族在滿族八大旗到位頗高,地位最高的是慈禧太後,出身於鑲藍旗。
(5)葉赫滿族旅遊度假區策劃方案設計說明之一擴展閱讀:
葉赫那拉氏,亦稱葉赫納喇氏、葉赫納蘭氏,原系明末海西女真扈倫四部之一葉赫部的氏族。葉赫那拉氏族譜與所有滿族族譜一樣,均滲透著漢族傳統的儒家影響,它既是官職承襲的重要憑證,亦為表明身份地位的證明。
葉赫那拉氏族譜的收藏以遼寧省為最多,吉林省次之,還有一些善本族譜收藏於北京等地圖書館中,現存大約十幾部。研究葉赫那拉氏族譜對研究清初歷史及開發葉赫滿族地區旅遊資源都有較大意義。
八旗制度是清太祖努爾哈赤創建的一種耕戰合一的社會組織形態。是軍政合一的最高一級單位,因為出征時用正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色的軍旗以示區別,所以也稱為「八旗」。後來又將被滿洲人征服的蒙古人、漢人也編入八旗,連同滿洲一共八個旗二十四佐領,但其核心還是八旗滿洲。
⑹ 誰能幫我找一下那氏的家譜滿族人
雙城縣永躍村(寇家店五屯)那景緻