傳統腰鼓培訓方案

『壹』 學習腰鼓要掌握哪些知識，培訓腰鼓那裡好

我是浙江舟山市部隊三營營長賈老師的腰鼓教的太好了.我們從2011到2015年每年都請賈老師給我們三營陪訓腰鼓.因為賈老師教的好.我們都已經成為最好的合作夥伴了~給賈老師多多的贊贊

『貳』 北京哪兒有安塞腰鼓培訓機 構

我以前聽說過一家，因該是2012年，在德勝門那邊的人定湖公園，有很多人在學安塞腰鼓。你可以去哪兒看看。

『叄』 橫山老腰鼓的保護計劃

為更好地保護橫山老腰鼓這一傳統藝術，制定五年保護計劃。此計劃由橫山縣文化館具體組織實施，橫山縣文體事業局負責管理、督導。該保護計劃要點如下：
（一）靜態保護
1、理清橫山老腰鼓產生、發展、變革的歷史源遠及現狀；進一步深入全面地收集、整理相關材料；了解清楚橫山老腰鼓代表藝人、隊伍、打擊樂器、唱腔唱調、服裝及裝扮藝術。
2、填寫橫山民間藝人檔案表。
3、將所獲資料進行歸類、存檔。
4、開展對橫山老腰鼓的理論研究和探討，並把研究成果編纂成書。
（二）動態保護
1、強化表演藝術，注重老腰鼓的長期培訓活動，不斷把新生力量補充進來，增強橫山老腰鼓的活力。 2、在橫山縣各鄉鎮的村委廣泛成立腰鼓隊，每年至少進行一次腰鼓匯演，評比優秀的腰鼓隊，激活橫山老腰鼓的生活力。
3、在繼承傳統腰鼓藝術表演的基礎上有創新、有新的藝術發展。
4、在廣泛選撥人才的基礎上，組織一支藝術表演過硬的專業性腰鼓隊伍，走出橫山，走出國門，展示橫山老腰鼓獨特的藝術魅力。
5、綜合節日、旅遊、廟會等大型群眾文化活動，適時組織橫山老腰鼓表演參與。 根據市政府建設特色文化大市的指示精神，縣政府召開專題會議，將陝北橫山老腰鼓確定為特色文化品種之一，進行搶救、保護、扶持，確保專項經費的落實到位。
主管文化的領導以及部門領導，文化藝術工作者多次深入山區，了解陝北橫山老腰鼓的現狀，與村級政府共同開展陝北橫山老腰鼓的發掘、保護、扶持、整理工作。 2006年：理清橫山老腰鼓的歷史源遠和現狀；收集、整理相關材料；探討研究橫山老腰鼓新發展。 2007年：開展橫山老腰鼓的原生態表演培訓等工作；開始組建鄉鎮腰鼓隊，挖掘、培養有實力的腰鼓手。 2008年：舉行橫山老腰鼓的匯演，評比優秀表演隊；開始籌劃組建具有專業性的橫山傳統腰鼓隊和新生代腰鼓隊。
預期在這三年時間里達到目標：
1、完成靜態保護的基礎工作；
2、組建鄉鎮腰鼓隊；
3、挖掘、培養專業性的表演人才。
2009-2010年：在這二年時間里正式成立橫山縣專業性的腰鼓隊；完成整理、出版相關的研究論文集；節日、旅遊、廟會等活動上，廣泛開展交流性的表演；積極籌劃專業性的腰鼓隊赴省、進京的表演活動，重振橫山老腰鼓的雄風。
預期在這二年時間里達到目標：
1、成立橫山腰鼓隊；
2、出版相關論文集；
3、廣泛開展腰鼓的表演活動；
4、重振老腰鼓的雄風。 1、設立縣級領導、專家與藝人相結合的橫山老腰鼓研究會。
2、由縣文體事業局主要領導管理研究會的收集、整理、研究等工作。
3、把橫山老腰鼓列入我縣文體事業局的一項特色文化建設規劃中。
4、縣文體事業局負責確保專項保護經費的落實到位。 強化保護意識，建立長效的保護機制，認真實施五年保護計劃，逐步健全動態的持續發展的保護體系。須建立以下機制：
1、以領導班子的「定人」，工作職責上「定責」，資金投入上「定額」為主要內容的領導制度建設機制。 2、現有藝人、新生藝人與專家學者步調一致，互補互動的人才隊伍建設機制。
3、原生態保護與發展創新相結婚的協調發展的動態持續保護機制。
4、以提高、創新促進橫山新老腰鼓表演活動開展的經常性機制。
5、發展橫山腰鼓藝術與旅遊業開發相結合，以旅遊業為依託，形成以發展橫山腰鼓藝術為目的藝術市場營運機制。

『肆』 安塞腰鼓課文按什麼順序來寫突出腰鼓()()()的特點

時間順序

『伍』 有沒有專門針對中小學的安塞腰鼓培訓

我們學 校一直在學安塞腰鼓，獲得過幾次大獎呢，這種活動不錯，可以到我們學 校來參觀，永泰小學。

『陸』 關於打腰鼓的視屏或資料。

打腰鼓打腰鼓也是春節鬧秧歌時表演的一個節目。據說，聞名全國的安塞腰鼓，最早還是佳縣、橫山等地的移民帶到那裡後流傳開來的。打腰鼓一般是由多人組成的方隊集體表演的。表演時，演員腰間斜掛小鼓，雙手持鼓槌，隨鑼鼓、嗩吶的伴奏聲揮臂擊鼓。其動作，時而騰挪跳躍，熱烈奔放；時而輕敲慢打，柔和靈巧取豪奪。其隊形，時為長龍，時為方陣，變幻有序，步伐齊整。特別是年輕演員，在表演中極其投入，龍騰虎躍，充溢著陽剛之氣，往往博得觀眾的陣陣喝彩之聲。
目錄

腰鼓原流行北方，解放後也在杭州流行。表演時，每人左腰挎一個尺半長之圓形小鼓，雙手執系彩
打腰鼓
綢的鼓捶一對，邊行進，邊擊鼓，有正擊、順擊、倒擊、胯下擊等各種擊鼓花樣。腰鼓隊可大可小，少的十多人，多的可達數百人，隊伍龐大，動作齊整，花樣翻新，綵綢飛舞，鼓聲震天，十分壯觀。現已成為各種集會上的廣場集體文娛形式，也是中老年人娛樂、鍛煉身體的活動。 腰鼓源自戰鼓。據說2000多年前，當時戍守邊疆的士卒，手持刀槍，身背著鼓，在與敵人短兵相接的時候，便擂起鼓，藉急促的鼓聲，砥士兵殺敵之氣。此後，從摯鼓殺敵逐漸演變成為由軍樂隊模擬征戰時各種廝殺動作的即興表演；至今陝北的無腰鼓，論在舞步還是在摯鼓時所造成的氣氛，都有著昔日的影子。 杭州民間新興集體舞蹈。腰鼓原流行北方，解放後也在杭州流行。表演時，每人左腰挎一個尺半長之圓形小鼓，雙手執系綵綢的鼓捶一對，邊行進，邊擊鼓，有正擊、順擊、倒擊、胯下擊等各種擊鼓花樣。腰鼓隊可大可小，少的十多人，多的可達數百人，隊伍龐大，動作齊整，花樣翻新，綵綢飛舞，鼓聲震天，十分壯觀。現已成為各種集會上的廣場集體文娛形式，也是中老年人娛樂、鍛煉身體的活動。編輯本段表演紀實
由於橫山縣地處陝北的邊陲，對外交通不便，外界的影響較小，所以腰鼓原始粗獷的氣息也得到
打腰鼓
了保留。大漢們穿上陝北特有的碎花背心，大紅褲子，頭扎「白羊肚毛巾」，臉面經過濃抹艷塗；而身邊的腰鼓卻沒有添上顏色，原本的樹紋都森然可見。雖然，設備單是簡不過了，可是，後生打起腰鼓來卻特別起勁，像是要把年來生活的喜與悲，全在這些天盡情地發泄出來。農歷正月初七「人日」發，鏤鼓一向，嗩吶一吹，腰鼓隊就迅速地集合起來，過年幾天帶來的卻又將逝去的歡騰高潮再次被掀起，腰鼓隊在「傘頭」（隊長）演帶領下，表著邊打邊走的「路鼓」，沿門子拜年去。步伐不羈黃土飛揚竟高及人身，拜訪完村裡每戶後，意尤未盡、 情緒高漲的後生們，來到村口的寬敞的坡地上，表演起「場地鼓」。但見「傘頭」手中的「指揮棒」又一轉，嗩吶手馬上吹奏起音樂來；後生們粗如蟒蛇般的胳膊，拿著鼓槌紛紛敲摯扎在腰間的木鼓。每下摯鼓的動作，都是那樣飽滿，深沉有力，好像要把鼓皮敲穿才肯罷手似的。剎那間，密如驟雨的鼓聲，咚咚地響個沒完，像是搶著登陸的波濤，洶涌地撲向彼岸。站在這緣，只感到沙礫在微微戰栗，大地彷彿有了陌生的騷動但是這一輪急促的鼓聲，還不過是打腰鼓的熱身運動，後生們渾然忘情的步伐，才夠看頭，有的後生猛然一跳，然後在落地前的一瞬間，一邊打腰鼓，一邊腳面一扭，好像踢足球似的，使勁地往地下一踢，翻起地上的黃土,竟高及人身其他的隊員，冷眼一看，民不甘示弱，紛紛騰空躍起；頓時，鼓聲震耳，黃沙紛紛揚揚，彌漫著個天空，看上去果然氣勢懾人。比試後，有的後生隨著節奏的抑揚，雙腿在地上前後挪動，在地上留下凌凌亂亂的腳印；有的後生扭動身軀，腳板力向前滑行，地上劃出一道長紋，像是給壓路機壓過似的。跳著跳著，到最後，後生眼裡似乎連
打腰鼓
觀眾也不存在，他們逕自沉醉在舞步中，隨著心靈波動，廣袤的黃土地上跳出不羈的步伐。一切靜止下來，揚起的黃土徐徐降下，沾在後生一身一臉的汗珠上，後生屯時成了個黃黃的「土人」，但是個個都是笑容滿面，大陣仗拉開一兩里路。 安塞腰鼓的演出，陣容龐大為它的特色，甚至可有上千人參加表演；有時幾個腰鼓隊連在一起，竟能拉開一兩里路。舞者的裝束以模仿古代將士的素色便服為主，或黃或紅的包頭，與黃土的背景，襯托得人分明是。安塞腰鼓主要是掌握胳膊能否配合自如，然後隨心所欲地發揮起鼓點的節奏，往往一場腰鼓下來，邊氣壯如牛的小夥子也要癱軟在地上。安塞腰鼓表演可分兩種，即路鼓和場地鼓，與橫山縣腰鼓差不多，但場地鼓變化較少，主要是「十字大纏身」、「單腿盍耳」、「連身轉」、「馬步纏」等打法，光看這些名堂，已可猜想安塞腰鼓難度之高，動作之狂勁了。舞者裝飾有商周特色，洛川腰鼓風格迥然不同，被譽為中國最原始的扭扎式戰士舞蹈。洛川腰鼓稱為蹩鼓，鼓的大小與洗面盆相當，鼓槌細長，敲摯有力，鼓聲分外宏亮。舞者一律束胸，穿純白純黃底色的衣服，用白、黃方巾裹頭，背插四面小旗，戰袍呈三角形，全身衣物均用商周青銅器圖案裝飾；有的演員腰間束一寬板皮帶，上懸數顆拳頭大銅鈴，打扮威武，猛然看去，竟似京劇戲目中的武將。在表演時候，「蹩鼓」被綁在舞者腰間，由於鼓大、槌長，所以表演者動作幅度很大，要具有較大的彈跳能力，才能跳得好。「蹩鼓」的場南表演主要是布方陣，布成各種古代作戰陣形，而場上鑼鼓咚咚，鐃鈸鏘鏘，充滿著戰斗的氣氛，看得人們瞠目結舌。編輯本段鍛煉作用
有的辦公族由於長期從事伏案工作，漸漸患上了腰痛。可以練練這套健腎強體的簡易操--拳打「腰鼓
打腰鼓
」。 其做法：兩腳分站與肩寬，以脊椎為豎軸，肩隨臀部扭轉帶動兩臂雙拳，右拳打左腰眼，左拳擊右腰眼，交替進行。由輕到重，由慢到快，可用手背、空拳、實拳擊打。 亦可分靜打和動打：靜打站立不動腳，宜在室內進行，上身彎90度擊打效果更佳；動打宜在室外晨練時進行，又可分走打、跑打、跳打，若身體條件允許，還可倒走打、倒跑打、倒跳打。擊打部位不僅只限腰部，可上移至背部極限處。編輯本段推廣情況
在新疆阿拉山口邊境農場九十團子女學校里，2008年11月，1500多名師生舉辦了一場腰鼓比賽
打腰鼓
，小小紅色腰鼓讓孩子們的冬天變得快樂有趣起來。據了解，這項活動在這所學校已經開展了兩年多。腰鼓源於陝西安塞，該校在選取課外活動項目時，把能長期堅持而又有趣、易於學生接受的活動內容篩選出來。安塞腰鼓打起來時，動作活潑可愛，運動量大，能表達個性，深受學生的喜愛，成了這個學校的陽光體育活動項目。 重慶巴渝民間文化藝術協會與重慶城市管理職業學院合作，將中老年喜歡的腰鼓搬上講台。2007年06月12日，第一階段培訓結束的學生在該院進行了打腰鼓匯報演出，贏得滿堂彩。該院老師稱，學生畢業後就業方向主要是物業公司、社區管理等，因此，學習打腰鼓是一項很實用的文藝技能。巴渝民間文化藝術協會會長董桂濤稱，打腰鼓走進課堂，通過教學的方式讓更多的年輕人接觸民間文化，是一項很有意義的嘗試。編輯本段相關
《黃土地》里那一千多人表演腰鼓的大場面，在粗獷雄壯的鑼鼓聲中，那些腰鼓手揮
打腰鼓
舞鼓槌一扭一跳的舞姿、那在舞步下黃土飛揚的畫面叫人忘不了別開生面的黃土高原。親臨現場體味到這漢民族源遠流長的士「勁舞特別是橫山縣的腰鼓，由於古味更濃，令人更加難忘。

『柒』 請你結合安塞腰鼓為活動寫一條宣傳標語

請你結合鞍山要住在為佛洞水，一定要傳輸標准，這樣的標準是不是醉未好的？

『捌』 跳腰鼓讓我快樂的作文

咚！咚！咚！我正坐在沙發上悠閑地看著《三國演義》，從門外傳來了這樣的聲音。切！誰在打鼓？人家正看得起勁呢！我想去埋怨幾聲。走出門一看，原來是婆婆和一些爺爺奶奶們正在打腰鼓，我把已經涌到嘴邊的話又咽了回去，目不轉睛地看著他們打起打鼓來。
婆婆是一個打鼓、跳舞的能手，所以在這里她成了老師。另外的人都是婆婆的「手下」。開始了，咚---吧！咚---吧！婆婆嘴裡喊著節拍，扭扭屁股，腳步一上一下一招一式頗有一些藝術家的風采，有板有眼。我在門口看得津津有味。婆婆把一套打鼓的動作做完後讓「徒兒們」模仿一遍，「開始！」「噼---啪，噼---啪……」聲音亂得跟火車站差不多，有的爺爺奶奶甚至連姿勢都不標准，更不用說打鼓了。我站在一邊偷笑著，可婆婆卻一點兒也不覺得煩，就像媽媽教自己的孩子走路一樣，一個一個手把著手輪流著教。
經過婆婆的長時間「培訓」，聲音不再那麼嘈雜了，隊伍漸漸整齊起來，連上下走動的腳步都變得靈活多了。我看這些爺爺 奶奶雖然累得滿頭大汗，卻仍然練得十分認真---咚！咚！咚......
啊，原來打鼓也有學問啊！