❶ hita的《束竹令》 歌詞
歌曲名:束竹令
歌手:hita
專輯:百變 vol.1
束竹令
詞：五子
曲：《步向明日之門》
唱：hita
淺笑露端方如玉溫良
一襲月白竹裳【在下公孫策】
他摺扇輕晃唇角微揚
俊朗世無雙【是不止俊朗】
吟遍文千行瀚海穿浪
一朝拜侍郎
斂盡風華把憂傷深藏
漣漪畫成行 衣袂臨風
翻飛徵羽宮商【公孫公子會彈琴啊？】
自五帝三皇 至雁門悠長
滿腹軒墨香【這是博學】
回筆宣紙上 丹青陳黃
漫卷詩書狂
讀罷明月光
如此良辰今夜未央
邊鎮一夜春風急
天涯海角再相聚
拈花一笑忘痴迷
滿懷愁緒逐流去
夕陽古道沙又起
吹亂幾家的羌笛
是誰說不如歸去
青山綠水洗茶東籬
風流趁年少 他灼華勝桃夭
看不穿相思無岸 人易老
談笑間功名扶搖 流年轉山河繞
瀟灑看今朝 他舉杯對月邀
又一番高山流水 知音少
誰勝誰負誰說誰能笑傲誰能料
漣漪畫成行 衣袂臨風 翻飛徵羽宮商
自五帝三皇 至雁門悠長 滿腹軒墨香
回筆宣紙上 丹青陳黃 漫卷詩書狂
讀罷明月光 如此良辰今夜未央
夕陽古道沙又起
吹亂幾家的羌笛
是誰說不如歸去
青山綠水洗茶東籬
風流趁年少 他灼華勝桃夭
看不穿相思無岸 人易老
談笑間功名扶搖 流年轉山河繞
瀟灑看今朝 他舉杯對月邀
又一番高山流水 知音少
誰勝誰負誰說誰能笑傲誰能料
（束竹搖）束竹一曲
（風過束竹搖）誰寄束竹一曲
束竹曲舊時憶
舊時憶夢依稀
（任飄搖）夢依稀 隨風寄
（浮生任飄搖）隨風寄 束竹曲
今且聽我束竹一曲獨醉華年裡
落花時節在此又逢君
雨別拂柳送黃昏
紅塵 滾滾 失轉瞬 無處尋
何時再見江南好風月
公子詞俊 纖筆頓
青衿過成詩一寸 清夜繾綣無字而韻
風流趁年少 他灼華勝桃夭
看不穿相思無岸 人易老
誰勝誰負誰說誰能笑傲誰能料
【包拯：風流倜儻，風靡無數少女
展昭：誰讓他是公孫策，是我公孫大哥
龐統：公孫策，太懂了
小蠻：還是像公孫策那樣，油頭粉臉的比較好看一點
風箏：公子睿智，舉世難尋
公孫策：而且是個極其俊朗的美男子】
誰於昨夜星辰昨夜風
見你畫樓西畔桂堂東
前朝明月今時同
往事還如一夢中
金樽薄酒 白馬輕裘
不帶吳鉤 衣錦綬
莫笑 莫辯 莫問 莫怨
一江東流 隨波情愁
獨上西樓 看明月悠悠
再說風流 公子回眸
策馬而去不問舊游
束竹一曲中共醉今秋
http://music..com/song/24251025
❷ 工業互聯網股票有哪些
據報道，今日工業互聯網概念股拉升，東土科技（300353）股票漲停，佳訊飛鴻（300213）、海得控制（002184）、神州泰岳（300002）以及華中數控（300161）等個股集體拉升。那麼，工業互聯網概念股有哪些呢？小編給大家簡單介紹幾個吧。
金自天正（600560）：公司是由中國鋼研科技集團有限公司冶金自動化研究設計院控股的大型工業自動化綜合性高科技企業，是北京市科學技術委員會認定的骨幹高新技術企業。公司主要從事工業自動化領域系列產品的研發、生產、銷售和承接自動化工程及技術服務等，可為用戶提供系統、先進、定製化、高性能價格比的工業自動化全面解決方案。
海得控制（002184）：上海海得控制系統股份有限公司成立於1994年，是國內領先的具有多行業系統集成和工程實施能力的企業。海得控制在南京、杭州、北京、廣州、武漢、西安、成都、福州、濟南、沈陽、長春、新疆等地設立分支機構和區域機構及產業化基地，業務覆蓋國內主要區域。為客戶提供自動化解決方案與軟硬體產品服務。
智光電氣（002169）：廣州智光電氣股份有限公司是一家在電氣控制與自動化領域里具有自主創新能力和高成長性的高新技術企業，主要從事電網安全與控制設備、電機控制與節能設備、供用電控制與自動化設備及電力信息化系統研發、設計、生產和銷售。公司已建立了以測控技術、電力電子技術、通信技術和應用軟體技術為基礎的核心技術平台。
神州泰岳（300002）：神州泰岳是一家「價值引導，創新驅動」的人工智慧和大數據、物聯網與通信、ICT運營管理協同發展的高科技企業，致力於用信息技術推動行業發展和社會進步。公司擁有系統集成一級、信息安全服務二級等頂級資質。公司以科技研發為牽引，打造核心競爭力，擁有軟體著作權1500餘件，授權專利600餘件。
❸ 北京華勝計算機有限公司怎麼樣
簡介： 北京華勝計算機有限公司（以下簡稱華勝公司）所在的華勝大廈座落於北京市海淀區中關村高科技園區上地信息產業基地。華勝公司是國內著名的系統集成商，連續被北京市高新技術產業開發實驗區評為「經濟二十強」，被北京市評為「重合同，守信用」企業。華勝公司通過了ISO9001質量管理體系認證。華勝大廈地理位置毗鄰世界聞名的圓明園和頤和園，風景優美宜人；交通位置毗連北京市的京昌高速公路和北京五環，道路四通八達通暢便利。特別是華勝公司作為北京市高新技術企業，運營環境及享受的政策良好且開放，華勝公司可謂占盡天時地利。良好的運營環境及高新技術企業的優惠政策，為我們創立了良好開放空間。
法定代表人：孫彬
成立時間：1993-01-28
注冊資本：800萬美元
工商注冊號：110000410037494
企業類型：有限責任公司(台港澳與境內合資)
公司地址：北京市海淀區上地五街16號
❹ 麗水華勝電子商務有限公司 有這家公司嗎 注冊了嗎
你可以查下他們工商局的注冊信息的，一般的話都可以查到的。不過像這種的建議你還是多看看吧，我也是開店的，做的還不錯，可以跟你說下。
❺ 北京華勝旅遊網是一個不錯的訂票場所，前段時間我在他們那訂了張機票，價錢比我以前在攜程網上訂的要便宜
（一），生在中國這種，為了錢可以無所不為，有了錢可以為所欲為的國度。我只能說
，認吧。反正我一個告不了。大家為什麼不聯合起來一起投訴呢。大多數人，上當了，
認了，忍著，算了。少數人通過記者，通過工商可以得到退卡。而他們給的解釋是：員
工新來，臨時工不懂事，向你賠禮道歉就過了。其餘的電話投訴者，你電話打到下輩子
都沒人理你。因為沒有證據，工商，消協，永遠辦不了他們。所以說他們是目前國內最
牛的詐騙。
（二），怎麼個牛，我問了那推銷的農村小姑娘，一個月他們起碼能賣50張卡（最少的
）一個據點至少有3到5個輪流倒班的推銷員。每個二線省市，包括我本人的省我發現地
級市的小城市機場都有，我就按全國有他們30個據點算。一張卡600，給員工100.一張
卡他穩賺（而且毫無成本的）穩騙你500.500乘以5再乘以50張，等於12.5萬，再乘以30
個據點，一個月他們團伙可以騙375萬。一年多少，你自己算知道了。所以為什麼他們
宣傳自己公司資產上億，說什麼自己是什麼上市公司500強啊什麼的，一聽就知道是騙
人的。但是他們有那個底氣。所以為什麼他們可以買通機場，甚至買通網路刪帖。全是
他媽的，無任何成本的詐騙，比機場內部裡面還能聚財。比傳銷還保險。因為不用成本
，只需一個櫃台，一群農村小姑娘就夠了。老闆從來不出面。問了那些姑娘。他們從沒
見過老闆。除了主管的人見過。沒用證據你永遠告不倒他們。
（三），買600送600虛假忽悠，騙取600.一般人退不了款，找了記者或者工商的，他們
會給你答復是每次買票可以從那600扣30塊錢返還。果真如此嗎？即使那30塊錢也不會
返還給你。因為他們幫你買的票是全中國價最高的。每次買票都是最高價給你買。那30
元就已經是在抬高的票價裡面了。。。跟你說白了他們就是要狠狠的穩穩的每次騙你個
整數500元，加100是給員工的工資。
（四），最後想說，大家不要自顧個，大家如果有公共道德心，一起聯合起來告到政府
，告到能有所作為的管事單位裡面去。取締這種囂張的騙子團伙。
❻ 北京華勝天成科技股份有限公司怎麼樣
1998年的公司
主營：技術開發、技術咨詢、技術服務、技術培訓；承接計算機信息系統集成；銷售計算機軟、硬體及外圍設備、通信設備；電子商務服務；貨物進出口；技術進出口；代理進出口。
注冊資金：五個億
在北京市海淀區學清路8號科技財富中心A座11層 辦公
❼ 古代人的頭飾有什麼講究嗎
摘要：古代頭飾精巧華美，本文簡單的介紹了古代婦女頭飾的種類，頭飾的發展演變，以及古代婦女根據身份，出席的場合來佩戴不同的頭飾。
關鍵詞：笄，簪，釵，華勝，擿，花鈿，步搖，梳篦
經常可以看到電視劇中古代女子穿著雍容華麗的服裝，戴著製作精美的頭飾，這亮麗的一幕使我們不禁感慨古代手工技術的發達。但是細細想來，電視劇中呈現出來的只是崇尚簡潔的現代人參考史料對古代頭飾的仿照品。這就不難想像真正的古代頭飾有多麼的巧奪天工。下面簡單介紹一下古代婦女所佩戴的頭飾。
1． 1. 笄，簪，釵，擿，華勝
笄是古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」
簪是由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。
釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。
華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」
2. 步搖
步搖,古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
古代婦女將頭發綰成髻鬟，用簪釵固定，以免髻鬟鬆散墜落。古代的簪釵形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，銀等多種材料製成，隨著時代的發展這些簪釵也有變化，從歷代遺留下的款式多樣的簪釵中可以看出其變化主要集中在簪首，常見的有：（1）圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋；（2）花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋；（3）耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用；（4）如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀；（5）動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及游魚等。
這些形狀的發簪，發釵在各地的古墓中時有發現，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵，另有鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵，花穗釵，纏枝釵，圓錐釵等，用模壓，雕刻，剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，可知是左右分插的。
唐代花釵：（1）斯德哥爾摩kempe氏藏（2）廣州皇帝崗唐墓出土（3）唐代菊花紋釵（西安出土）（4）唐代雙鳳紋釵（西安出土）
安徽合肥西郊南唐保大年間墓出土一件金鑲玉長28厘米的步搖，上端像雙翅展開，鑲著精琢玉片花飾，其下分垂珠玉串飾。另一件長18厘米，頂端有四蝶紛飛，下垂珠玉串飾的銀步搖，製作都極精緻
2． 3. 梳篦，鈿花
篦，一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」
鈿花，用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」
中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。
湖北江陵出土幾件秦木質彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。在湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的梳篦是象牙製成的，均作馬蹄形，長均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個裝飾紐。湖南長沙南門紙圓沖唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥徘徊旋飛。河南陝縣廟底溝出土了精美的骨梳
簪釵是用來綰住頭發的，而花鈿直接插入綰好的發髻起裝飾的作用。
從目前掌握的資料來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。當時，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關），但卻是後世插梳習俗的源流。
春秋以前的梳子，不論形制多麼復雜，裝飾多麼考究，它們的外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。
從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。
自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金，銀，玉，犀等高貴材料製作，插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養人壁畫中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。
隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
4．結語
從古代婦女的頭飾中可以看到當時社會發展的經濟狀況，經濟越發達，婦女們所佩戴的頭飾越多，製作的也越為精巧，復雜。婦女們佩戴頭飾也是有身份地位的講究的，不同地位的人在不同場合所佩戴的頭飾不一。這點從《後漢書·輿服志》中可以看出，其中太皇太後，皇太後入廟時所佩戴的首飾：「簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。」
「皇後謁廟服假結，步搖，簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊，虎，赤羆，天鹿，辟邪，南山豐大特六獸，詩所謂『副笄六珈』者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華雲。」「公，卿，列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」《舊唐書·輿服志》中也有記載：「武德令，皇後服有緯衣，鞠衣，鈿釵禮衣三等。緯衣，首
飾花十二樹，並兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細釵禮衣，九鈿……；內外命婦服花釵，翟衣青質，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。」
古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節奏的現代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾並沒有消失，它們被簡化了。在日常生活中還是經常可以看到女子用簡單，大方的簪釵來綰頭發。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續發展與傳承下去，中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。
❽ 初七為什麼叫人日這天應有什麼忌諱
人日」亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴「人勝」的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之後，更重視這個節日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。 漢族傳統節日。時在農歷正月初七。[1]古人相信天人感應，以歲後第七日為人日。漢東方朔《占書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢,魏以後，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶，明年人日知何處的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日，也有在外的遊子在年前回家，過了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該准備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，准備春耕生產。 人日