1. 冬天濰坊有什麼好玩的地方
安丘石家莊民俗村
安丘石家莊民俗村,在安丘市西南16公里凌河鎮。該村樹高林密,路直田方;二層樓房幢幢,排列有序,干凈明麗。花圃路邊排列,賓館瀟灑大方,廣場寬敞平坦,幼兒園典雅玲瓏,一派生機勃勃的新農村興旺景象。鍾秀的景緻,文明的鄉風,淳樸好客的主人,每年都迎來日本、美國以及東南亞、西歐等許多國家的朋友,來這里隨農家俗、學農家活、住農家房、吃農家飯,體驗民間風俗,飽享田園之樂。
這個村有個民俗博物館,建於1988年4月,完全採用了當地民間工藝,深壘石基,腰裝踐腳,石灰泥牆,青磚大梢小瓦房,石家莊民俗表演是我國北方魯中一帶典型的農家四合套院,佔地面積1900平方米,
建築面積725平方米。整個博物館設分一廳、六室、一院。代表和體現了魯中一帶清末和建國初期的農家生活和風俗習慣,對研究當時的政治、經濟和文化有較高價值。
民間禮儀廳是民間供奉神靈、年節行禮儀的場所。民間工藝室主要陳列著民間工藝品,如剪紙、刺綉、年畫等,顯示了當地人民的藝術才能和情趣。民間文娛室陳列著民間節日流傳盛行的龍燈、高蹺、旱船、獅包以及游戲娛樂器具等。農事用具室陳列著清末以來各式農具,張掛著「四季生產圖」,形象地刻畫出農家一年四季的耕作過程。農家生活室各種生活用具品類齊全,有儉朴的家常用具,也有待客用的精緻餐具和宴席用品。農家紡織室陳列著老式的軋、彈、紡、織、印、染等工具,牆上掛有大型壁畫「農家紡織圖」。村塾學堂室壁上掛有字畫,「四書五經」陳於案頭,文房四寶列於幾上,再現當年私塾面貌。
婚俗院大門上的對聯為:「天上雙星渡,人間六禮成。」院內放著花轎,設有拜天地用的香案花燭。洞房內布置著新婚擺設,充滿喜慶氣氛。五湖四海的賓客可在此舉行傳統的中國古典婚禮,享受天倫之樂。
後院設有碾房、磨房,備有馬車。主人可以應遊人要求一塊去推磨、推碾或坐馬車到村外穿行鄉間小路、放風箏、觀賞田園風光。
2 青雲山民俗游樂園
青雲山民俗游樂園是近年來安丘市委、市政府開發建成集旅遊、觀光、娛樂、投資、購物於一體的大型旅遊園區,佔地3000畝、堪稱「山東第一園」。青雲山民俗游樂園地處安丘市區、206國道和省道下小路的相交處,交通十分便利。青雲山民俗游樂園基本利用了原來的自然山體、自然湖泊、溪流和植被資源,栽植名貴樹種、花卉和大型竹林形成以游、樂、玩、吃、住為一體的大型游樂場所。園內共分六個景區,各景區都有不同的特色,置身園中,一步一景,變化萬千,使您流連忘返。
3 濰坊富華游樂園
各種慶祝活動精彩紛呈 琳琅滿目
時尚先鋒藝術-人體彩繪再度登陸
毛澤東萬枚像章再現偉人風彩
富華藝術團」金秋歡樂」專場歌舞演出
街頭演藝 大型迎賓 歡樂無限 輕松精彩
各位尊敬的朋友
富華游樂園每天都洋溢著節日氣氛
在這陽光明媚的日子裡
富華游樂園全體員工以全新的面貌等候著閣下的到來.
4 濰坊風箏博物館
濰坊風箏博物館位於濰坊市奎文區行政街66號,1989年4月建成。是目前世界上建築面積最大的風箏專業博物館。它佔地1.3公頃,建築面積8100平方米,建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點,屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍,屋頂用孔雀藍琉璃瓦鋪成,牆壁鋪白色馬塞克。整個建築設計風格獨特似蛟龍遨遊長空,伏而又起。
該館設有綜合館、中國館、濰坊館、友誼館等12個展館,在約2000平方米的展室內,收藏了古今中外的風箏珍品以及有關風箏的文物資料2000餘件,介紹了風箏的歷史、分類、創新及濰坊國際風箏會、風箏界友好往來、濰坊市概況。
展覽以1000餘只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類風箏精品以及300餘件翔實的風箏文物資料為主,較全面、客觀地體現了濰坊風箏所獨有的題材廣泛、造型優美、繪畫精細、色彩艷麗的風格;介紹了構思大方、造型誇張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風箏;重現了歷屆濰坊國際風箏會的盛況;展示了在濰坊市委、市政府「文化搭台,經濟唱戲」這一決策指導下各行各業發生的巨大變化。1988年各國風箏組織推舉濰坊為「世界風箏都」,1989年「國際風箏聯合會」成立。風箏博物館每年接待國內外觀眾3萬餘人次,已成為濰坊市對外開放的一個重要窗口。
5 浮煙山旅遊度假區
浮煙山旅遊度假區位於濰坊市區西南12公里處,總規劃面積為10平方公里,控制區面積為23.5平方公里,距濰坊機場10公里,距濟青高速公路12公里,距濰坊火車站13公里。浮煙山開發區於91年被市政府正式批准立項,93年被省政府批准為省級旅遊開發區。浮煙山開發區經過七年的開發建設已初具規模,先後順利舉辦了第九屆至十五屆濰坊國際風箏會的放飛比賽。浮煙山為泰沂山脈尾閭,南有明宮山,北有符山,海拔161.5米。浮煙山處於望留鎮、符山鎮南半部之間。浮煙山山名源於唐代,山上原有浮煙閣、溪澗草堂、詠翠亭、卧雲台、朝陽觀、公孫弘墓、麓台書院等古跡,現已大部分整修。浮煙山整個山勢呈東北西南走向,東坡平緩,西坡陡峭,山區地貌多變,溝谷密布,頂部較為平坦寬敞,山上林木蔥郁,四季風景各具特色。山西依符山水庫,山水相映,更為浮煙山增添了幾分秀麗。
浮煙山是濰坊市區唯一的一大自然風景區,是市區的旅遊勝地。濰城區政府非常重視浮煙山旅遊開發區的投資建設,現已投資3800萬元,基本完成基礎設施建設和部分景點建設,已建成朝陽觀和進山大型牌坊一座,大型風箏放飛場及觀禮台一處,浮鳶大酒店現已完成主體部分,度假別墅區已基本建成。浮煙山現規劃為六大部分:1、世界民俗風情園;2、自然風光區;3、娛樂活動區;4、度假別墅區;5、水上活動區;6、後勤服務區。規劃完成可使開發區成為融娛樂、游覽、商業、貿易、服務於一體的綜合性、多功能的游樂場所。
6 濰坊金寶樂園
濰坊金寶樂園是一個以旅遊觀光的大型綜合性游樂園。位於山東金寶商業貿易區對面,西鄰濰坊民航機場,東靠濰州路206國道,區位優勢得天獨厚。山東金寶集團自1996年8月10日開辦金寶樂園以來,同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社,已接待遊客100多萬人次,其中接待海外遊客1萬多人次。
金寶樂園總面積40萬平方米,融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風情濃郁,田園風格獨有。娛樂區、生態旅遊觀光區、城郊農業觀光區、休閑區4大部分是旅遊度假的良好場所。園內有孔明稱、盪山澗、空中纜車、世紀鍾和環園電車等120餘個娛樂景點項目,有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務設施,金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站,可為您提供前來旅遊觀光考察的最佳服務。
7 萬印樓
萬印樓位於濰坊市中心1公里處,佔地面積370平方米,建築面積380平方米,距濰坊飛機場7公里,距濰坊火車站1.5公里,萬印樓是陳介祺於清光三十年創立的,因為它珍藏過萬余件文物珍品,故稱萬印樓。一九九三年對外開放以來,其接待8千多人,其中海外遊客2千多人。陳介祺(1813-1884)濰坊市濰城區人,字壽卿,清代著名金石學家。道光廿五年進士,授翰林院編修,於咸豐四年辭官歸里。在以後的三十年中,專心致於金石學收藏和研究,成為一代金石大師。他以孜孜不倦的精神,進行金石考釋和研究,寫下了五十多種著作,文物界權威稱:他的論調與批評,不但高出當時同輩一等,簡直可以說「前無古人,後無來者」,他的「金石書林」別具一格,質朴凝重,豐富了我國的書法藝術。他以畢生的努力,為我國的金石學做出了卓越的貢獻,贏得了國內外專家學者的敬仰。萬印樓建築群具有典型的清代濰坊建築特點,並有清代宮廷建築風格。這里的東樓,就是聞名海內外的萬印樓,東樓二層十間,陳列介紹收藏情況,學術成果,西間大廳各三間,大廳陳列仿古品,收藏編鍾11件,取整數名齋號「十鍾三房」。收藏稀世珍品有:毛公鼎、曾伯霖簋
8 十 笏 園
十笏園建於明代,原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅,清代陳兆鸞(清順治年間任彰德知府)、郭熊飛(清道光年間任直隸布政吏)曾先後在此住過,後被濰縣首富丁善寶以重金購得,於清光緒十一年(1885年)改建為私人花園。
「笏」為古時大臣上朝時拿著的狹長形手板,多用玉、象牙或竹片製成。丁善寶在他的《十笏園記》中對十笏園的命名作了解釋:「以其小而易就也,署其名曰十笏園,亦以其小而名之也。」「十笏」一詞,來自唐人所著《法苑珠林》,在此書的《感通篇》中說,印度吠舍哩國有維摩居士故宅基,唐顯慶中王玄策出使西域,過其地,以笏量宅基,只有十笏,故號方丈之室。後人即以「十笏」來形容小面積的建築物。此園面積僅二千餘平方米,確是小園,丁善寶即取此意。
十笏園面積雖小,但在有限的空間里,能呈現自然山水之美,含蓄曲折,引人入勝。園中假山池塘、曲橋迴廊、亭榭書房等建築共34處,房間67間,緊湊而不擁擠,身臨其境,如在畫中,給人一種布局嚴謹、一步一景的感覺,體現出北方建築的特色,是我國古典造園藝術中的奇葩。十笏園平面呈長方形,由中、西、東三條古建築軸線組成,中軸線建築及其院落為園之主體部分。主要有如下景點:
十笏草堂 進大門東行為前院,正廳即十笏草堂。結構為三開間七檁,無廊硬山頂,明間雕花門,上懸清代金石學家陳介祺手書「無數青山拜草廬」匾額。堂前山石花木散點,池中荷香四溢,碧波漣漪。
四照亭 取其四面陽光普照之義,故名。亭較大,方形,為六檁卷棚式歇山頂,四周有坐凳欄桿。該亭水環四面,荷風水月,頗饒詩意,西有曲橋同迴廊相連。亭中有清代狀元曹鴻勛所題「四照亭」橫匾,亭外懸有「濤音」,是清代書法家桂馥手跡。亭柱上對聯為「清風明月本無價,近水遠山皆有情」,亭前懸對聯「望雲慚高鳥,臨水愧游魚」。順迴廊曲橋步入池心,四面環視,荷花滿池,景色宜人。亭內石桌凳,是當年園主舉觴流連,詠詩之處,四面橋欄可坐,可觀賞池水荷花和假山全景。曲橋與迴廊相接的地方,還有一副對聯為「於心有不厭,即事多所欣」。
鳶飛魚躍 亭北面六角門上有「鳶飛魚躍」四字石刻,原為唐代韓愈於貞觀二十年,貶為陽山令所書的自勉之作。字體飛動婉轉,氣貫長虹,有草篆隸筆意,安排得有正有欹,冶草篆隸於一爐,寓情於書,表現出那種「海闊憑魚躍,天高任鳥飛」的凌雲壯志,有形神兼備、意到筆隨之妙。此四字拓片曾發表在《書法》雜志1980年第6期上,為稀世珍品。園內此石刻,為清中期書畫家翟雲升臨摹,維妙維肖。
穩如舟亭 亭東北角築有船形建築名曰穩如舟,亭臨水池如舟形,故名。此亭建築巧妙,系六檁卷棚式頂,外形如船,恰似拋錨水中,隨時可以起錨解纜,引人遐思。穩如舟小亭的北門,有對聯為:山亭柳月多詩興,水閣荷風入畫圖。
假山 水池東臨半壁假山,山高10米,南北長30米,東西寬15米,是依東軸線上院落的房屋山牆以太湖石而建。拾級登山,山徑崎嶇,怪石嶙峋,路隨峰轉,其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門之設,山間雜植松柏草木,四時常青,經冬不凋。
蔚秀亭 建於假山之巔,取自宋朝歐陽修《醉翁亭記》,「望之蔚然而深秀者,琅琊也」中「蔚」、「秀」二字而名。亭內有揚州八怪之一金農的白描羅漢石刻一塊,姿態嫵媚,造意新奇。旁有孤松一株,直插霄漢,有對聯為:小亭山絕頂,獨得夕陽多。
落霞亭 山南端建有落霞亭,為四檁卷棚式結構。亭內裝嵌有鄭板橋手跡刻石「筆墨三則」、「田游岩」和「題畫竹」各一,所懸「聊避風雨」為鄭板橋手筆。落霞亭對聯為:竹宜著雨松宜雪,花可參禪酒可仙。
漪嵐亭 順山徑而下,卵石鋪路,位於荷池東南假山角下,有一六角攢尖頂小亭建築,名曰「漪嵐亭」。此亭小巧別致,坐於亭檻,平視噴泉,銀珠萬點,邊起邊落;俯視游魚,飄忽不定。池水的波紋即「漪」;山中之雲氣即「嵐」,故名。宋代名臣富弼的園亭就曾用此名。漪嵐亭與山上的蔚秀亭相呼應。
小滄浪亭 與漪嵐亭相對,是一座四角攢尖頂、覆以茅草之亭,其四柱為原始松木建築,愈見其淡雅古樸,富有野趣。滄浪,取意於《孟子·離婁》:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」亭下池邊有大石一塊,正可濯纓濯足。宋代詩人蘇舜欽曾築滄浪亭於蘇州,為著名園林。小滄浪正是園主借蘇州拙政園滄浪亭而命名。又因此亭較小,故名小滄浪。亭內有石桌、石凳,可在此飲茶、乘涼,又可以濯洗。
迴廊石刻 在水池西有迴廊,它把西軸線與中軸線景觀巧妙而有機地的隔開,起到了既合理分布景觀,又增加觀賞性建築的作用。廊上雕花牙,柱間設欄桿。在長廊的牆上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良干書寫的《十笏園》,記述了建園情況及其意圖。這是十笏園最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書寫的《十笏園記》。
春雨樓 出迴廊而北,院西二層小樓即春雨樓。此樓為三開間七檁廡殿式建築,樓門抱廈出廊,輔以坐凳欄桿。取名春雨樓,系借宋代詩人陸游詩《臨安春雨初霽》中的名句「小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花」而為。它雖建於清代,但又取宋代建築特點,雨天登樓,窗外一望別有雅趣。「春雨樓」三字由曹鴻勛手書。
硯香樓 院中北樓為十笏園主體建築,系明代所建,名硯香樓。其結構為二層,兩開間五檁,硬山頂;樓前有月台,圓窗方台,古色古香;樓上門窗外有前廊,設欄桿護之。硯香樓是原園主人藏書和讀書之所,其名借唐詩人李賀《楊生青花紫石硯歌》中「紗帷晝暖墨花春,輕漚漂沫松麝重」之句,就是說,白晝書房溫暖如春,研墨起花紋,墨汁發出陣陣松麝香味,故取此意而名。站在樓上向前望去,「崖壁假山,飛瀑流泉,藕塘蓬蒲,蓮葉田田」,十笏園全貌盡收眼底。中外書畫家經常聚會於此進行交流。正如詩雲:欲醉春雨樓,硯香十笏堂;橋通四照亭,漪嵐小滄浪。
十 笏 園 (續)
靜如山房 西軸線上一排西廂房共八開間,其院稱作園中園。自南至北,第一為靜如山房,取其安靜閑雅、潔凈之意,是比較高級的客房。
秋聲館 取歐陽修《秋聲賦》而名,為客人下榻之處,前出抱廈並有坐凳欄桿。
深柳讀書堂 在園之西院的北過廳名叫深柳讀書堂。唐詩人劉慎虛詩的《闕題》中有:「閉門向山路,深柳讀書堂」句,因借用為書塾名稱,表示自己志趣在於讀書,不好交往,深深柳蔭中的堂屋裡正好讀書。清代賀國嶙、何日浩、錢向杲等,都曾用此作書齋名稱。
頌芬書屋 過深柳讀書堂,入小院,北廳即頌芬書屋,為園主之書房。廳內雕梁畫棟,熠熠生輝。此廳後院,西為廂房,北廳名雪庵,康有為游十笏園後改題為「小書巢」。
碧雲齋 位於東軸線上,有碧雲齋等4院。碧雲齋為園主人之家居,取碧色天空, 晴穹萬里之意。東西有小廊,東廊內裝有馮起震畫竹刻石10塊,分別由董其昌、邢侗、李曄題跋;西廊內嵌有招子庸畫竹刻石。畫上招子庸自題詩曰:「寫竹當師竹,何須法古人,瞭然心眼手,下筆自通神。」園中其它石跡尚多。
城隍廟碑 碑高1.90米,寬0.80米,厚0.20米。碑文20行,每行47字,為鄭板橋所撰並書,通篇楷書,在鄭氏書作中極為少見,稱為「三絕碑」。鄭板橋不信鬼神,在碑文中直道神為人所造,神權是人所授,有樸素唯物主義思想,稱一絕。書法為鄭板橋楷書傑作,稱一絕。丹書石上,由其高足司徒文膏刻,不失筆意,與真筆不差毫釐,又一絕。
唐代鐵佛造像 1962年在濰城區石佛寺出土,現存十笏園。據《濰縣志稿》及碑刻記載,石佛寺在宋代以前名鐵佛寺,鐵佛寺毀,改建為石佛寺,鐵佛遂埋於地下。鐵佛像高3米,寬2米,約重5噸。下部及手部殘毀,系分段排模鑄造,體現了古代鑄造藝人高超的鑄造工藝。鐵佛造像盤腿趺坐,左手端胸前,右手前伸,面部豐腴端莊,鼻端隆起,寬額豐腮,雙目微合,面呈慈祥微笑狀,美發高髻,穿博帶式大衣,附瓔珞,造型優美,體現出唐代典型藝術風格,是我國罕見的巨型鐵佛造像。
?龜蛇碑 原在濰城區玉清宮內,上書「龜蛇」二字,故名。碑名為金代道士譚處端所書。「龜蛇」二字為象形體草書。字體飛動勁拔,氣勢雄偉,一筆揮就。玉清宮為一道觀,道教認為,北方之神為玄武,它的形象是龜蛇合體。道士譚處端書此二字意為敬玄武。道教祀玄武時以龜蛇二物之像置於其旁。
?文徵明石刻 文徵明,明書畫家,江蘇蘇州人,正德末,以諸生歲貢薦試吏部,任翰林院待詔。嘉靖初年預修《武宗實錄》。不附和張璁、楊一清,辭官歸鄉,行草書有智永遺意,大字仿黃庭堅,尤精小楷。擅畫山水,師法宋元,筆墨蒼潤秀雅,人稱「吳門派」。與沈周(或祝允明)、唐寅、仇英並稱「明四家」。又與祝允明、唐寅、徐禎卿切磋詩文,人稱「吳中四才子」。有《甫田集》傳世。園中石刻內容為:萬事年來盡掃除,無端翰墨尚留余。欲緣鷗鳥投丹粉,還為鵝群寫道書。
?董其昌書法石刻 董其昌,明書畫家,字元宰,號思白,香光居士,上海市松江人。萬曆已丑進士,官至南京禮部尚書、詹事府詹事。以書畫名重海內外。畫山水,宗北,其作品秀潤蒼郁,超然出塵,書法師宗顏、虞,又學鍾、王,疏宕秀朗,頗有特色。此石刻為董氏行書一幅:縈渟淡不流,金碧如何拾;迎晨含素華,獨往事朝汲。下有於祉(澹園)跋:「楊君潤軒,既刻衡山書,並此卷上石,此亦吾家故物也。筆力大似李北海。乙卯秋識。」
?張瑞圖石刻 張瑞圖(公元1576-1641年),明末福建晉江人,天啟六年(1626年),晉禮部尚書兼東閣大學士入參機務。時魏忠賢用事,忠賢生祠碑文,多出其手書。崇禎初罷去。定逆案,贖徙為民。善畫山水,工書法,與米萬鍾、董其昌等齊名。有《白毫庵集》。園中石刻內容為:一夜春雨過,千畦盡成綠;不曉意所欣,道是齋廚足。
??鄭板橋專題陳列室 鄭板橋(公元1693-1765年),名燮,字克柔,號理庵,又號板橋,江蘇興化人。出身貧寒,性情落拓,不拘小節,人多目為狂士。清濰縣知縣,「揚州八怪」之一。應科舉為清康熙秀才,雍正舉人,乾隆進士。清乾隆七年(1742年)春,任范縣知縣。清乾隆十一年(1746年)調任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣(今濰坊市區)知縣7年,最大的政績是救濟災民。當時濰縣發生百年不遇的大旱,大批災民流離失所。「十日賣一兒,五日賣一婦,來日剩一身,茫茫即長路……」是當時的寫照。他採取果斷措施:一面先行開倉賑貸,令百姓具券借糧,一面向上呈報;對於積粟之家,不分紳商,盡行封存,責其平糶。還修築城牆,疏浚城河,以工代賑。「衙齋卧聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。」他處處關心百姓,千方百計拯民於水火,因此觸犯了豪紳巨賈利益,遭誣告罷官。
?鄭板橋詩、書、畫皆有成就,號稱「三絕」。其畫秀麗蒼勁,隨意揮灑,筆趣橫生,尤善蘭、竹、石;詩文講究真情,傲放慷慨,惻惻動人;書法則揉楷、行、草、隸而為一,圓潤古秀,自號「六分半書」。著有《板橋文集》、《板橋家書》、《板橋詩鈔》等。鄭板橋在中國文學史、美術史上有一定地位。徐悲鴻先生說:「板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一,其思想奇、文章奇、書畫尤奇。觀其詩文與書畫,不但想見高致,而且寓仁慈於奇妙,尤為古今天才之難得者。」
? 鄭板橋專題陳列室共四個部分:第一部分為序言部分,除文字、實物外,還有鄭板橋畫像及塑像;第二部分重點陳列鄭板橋在濰縣遺留的碑刻,其中有鄭氏撰文並書寫的「城隍廟碑」原碑,院中還有一方石刻,是鄭板橋所書「潤格」,真隸相參,雜以行草,是其書法代表作之一;第三部分陳列有鄭板橋手跡以及文字圖表等,介紹鄭氏生平及藝術造詣;第四部分展出當代紀念和研究鄭板橋的論文專著等。
10 雲門山
雲門山,是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一,位於青州城南2.5公里處,海撥421米。平原撥笏,松蔭蓋足,雖不高而有千仞之勢,自古為魯中名山。主峰大雲頂,有洞如門,南北相通,遠望如明鏡高懸,夏秋時節,雲霧繚繞,穿洞而過,如滾滾波濤,將山頂廟宇托於其上,若隱若現,虛無縹緲,宛若仙境,蔚為壯觀,謂之「雲門」,或稱「雲門仙境」。
在主峰雲門洞南西側有一天然石罅,深不可測,當氣壓低時,常有蒸氣泛出,名曰「雲窟」。雲門山松柏如海,鬱郁蔥蔥,危崖峭立,景色迷人,位居青州府城南,好似一幅天然屏障。雲門仙鏡,歷來頗得佛、道兩教的青睞。雲門山的陽坡有大、小石窟5個,造像272尊。在雲門山陰,有一海內罕見的巨大型摩崖石刻「壽」字,人稱「雲門獻壽」。系「大明嘉靖三十九年九月初九日,衡府內掌司冀陽周全寫」。雲門山後東側,還有冀陽周全開造的「萬春洞」。雲門山主峰名「大雲頂」,形若魚脊,東西走向,上多寺廟宮觀,山巔植「東岳大帝」之宮,樹「泰山老母」之祀,東西建閬風亭,修盤山石級968級。登上雲門山巔,向西眺望,駝山及西南大小群峰,山巒起伏,十分壯觀。建雲門山「天仙玉女祠」、「望壽閣」、紅牆青瓦,古色古香,巍偉壯觀。
2. 小兒推拿聯盟的第七條 聯盟成員的權利和義務
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倪琳鵬 (男) 大連市沙區海寶貝母嬰服務中心 (小兒按摩網大連小兒推拿家長培訓中心)
王 蘋 (女) 山東省濟寧市愛尚小兒推拿培訓中心 (小兒按摩網濟寧小兒推拿家長培訓中心)
郝 靜 (女) 山東省威海市威海欣娃母嬰服務中心 (小兒按摩網威海初級小兒推拿師培訓中心)
李鋒華 (女) 陝西省西安市中醫院兒科護士長
王衛國 (男) 陝西中醫學院附屬醫院針灸科
盧瑞琴 (女) 河北省承德市豐寧縣中醫院兒科主任
於夫英 (女) 河北省廊坊市廣安醫院康復理療科主任
杜 偉 (男) 黑龍江省黑河市嫩江縣中醫院兒科
張玉鳳 (女) 山東省聊城市東昌府區婦幼保健院原院長
於坤萍 (女) 山東省青島市黃島區開發區第一人民醫院
楊桂蘭 (女) 福建省三明市青山紙業職工醫院
魏盛慶 (男) 福建省廈門立和中醫推拿科
劉俊峰 (男) 福建省廈門立和中醫推拿科
趙艷萍 (女) 雲南省昭通市中醫院新院兒科
韓慶斌(男) 遼寧省撫順市新撫三院
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郎晨蕾(女) 河北省石家莊市包樂康小兒按摩服務中心
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徐世恩(男) 河北省邢台市
郭廣文(男) 河北省邯鄲市郭氏小兒推拿
張西軍(男)山東省青島即墨市
宋雙來(男)山東省青島市宋大夫小兒推拿診所
張松濤(男)山東省青島市灰太狼按摩所
宋東駿(男) 山西省太原市
馮延生(男)山東省鄒城市浴嬰坊
婁慶芬(女)山東省泰安市
施西平(女)山東省聊城市歡樂寶貝小兒推拿中心
吉海燕(女)山東省濰坊市吉海燕小兒推拿
張 敏(女) 山東省濰坊市廣益推拿治療中心
郝興國(男)山東省青州市頸肩腰腿痛診所
曹 濤(男) 山東省聊城市茌平縣專業小兒推拿
楊世艷(女)山東省煙台市楊世艷小兒推拿
包 曄(男)山東省海陽市匯康小兒推拿中心
張文濤(男)山東省日照市琟佳小兒推拿
祝相科(男)山東省日照市莒縣祝氏中醫推拿按摩院(小兒科)
李金華(男)山東省日照市華康盲人按摩診所
張振中(男)山東省壽光市振中養生堂
蔣淑玲(女)山東省威海市
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宋建秋(女)山東省榮成市
王 羽 (女)遼寧省大連市譽臻健康推拿所
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褚志純(女)遼寧省大連市尚德經絡養生會館
姜 穎 (女)遼寧省鞍山市軒道養生館
趙 永 (男) 遼寧省營口市
聞桂蘭(女)遼寧省朝陽市
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季敏捷(女)吉林省四平市家敏康復素手專業推拿所
秦 艷 (女) 吉林省琿春市
劉玉蘭(女)吉林省琿春市養生館
劉 紅 (女) 河南省鄭州市金旺旺母嬰服務
侯國賢 (男) 河南省鄭州市中原區貝兒推拿館
陳軍偉(男)河南省鄭州市
胡 芳 (女) 河南省鄭州市親親寶貝小兒推拿
侯平照(男)河南省鄭州市多福寶貝小兒推拿
邱仙娥 (女) 河南省平頂山市鏵馨小兒推拿中心
張改珍(女)河南省安陽縣瓦店鄉中心衛生院
張 力 (女) 江蘇省蘇州市童元堂小兒推拿
李永祿 (男) 江蘇省蘇州市
陳輝玲(女) 江蘇省徐州市
夏春海(男) 江蘇省徐州市鍾山風濕病專科門診部
徐 敏 (女) 湖北省武漢市貝比樂徐氏小兒推拿嬰泳館
王俊唯(女) 湖北省孝感市貝比樂嬰兒游泳館
王桃清(女) 湖北省荊門市京山縣城中路王氏按摩院
吳 軍(男) 湖北省恩施市咸豐縣小兒聚康會所
陳祥蓮(女) 浙江省杭州市
柳曉斌(男) 浙江省衢州市炫羽足浴推拿職業培訓學校校長
張妍鋒(女) 浙江省寧波市象山縣
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張學敏(女) 安徽省亳州市蒙城縣康乃馨母嬰服務中心
行兆英(男) 山西省臨汾市行兆英小兒推拿
梁 慧(女) 山西省晉城市
包文嶺(男) 新疆烏魯木齊
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李波妍(女) 新疆昌吉市康健小兒推拿
姜蘭蘭(女) 西藏林芝地區永生康復按摩所
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劉 蘭 (女) 雲南省昆明市愛寶樂母嬰服務中心
周秀明 (女) 廣西玉林市博白縣
劉譯澤(女) 廣西桂林市益多貝&快樂兒童推拿中心
連雅靜(女) 黑龍江省雞西市連式推拿
張宇紅(女) 黑龍江省大慶市
羅久華(男) 重慶市奉節縣羅久華小兒推拿中心
周建英(女) 重慶市福瑞養生堂
丁臘紅(女) 江西省宜春市
吳昆 (女) 北京市
趙崢嶸(女) 北京市
覃遠奎(女) 北京市
馮景賀(女) 北京市
梁菊平(女) 北京市
李學萍(女) 北京市順義區
周曉玉(女) 上海市
楊英英(女) 上海市
任麗麗 (女) 天津市
岑 貞 (女) 天津市
周曉薇(女) 天津市
趙鳳雪(女) 天津市
殷秀英(女) 天津市
龐桂萍(女) 天津市
朱乃春(女) 天津市
顧方孌(女) 天津市 小兒推拿聯盟2012年年會暨第一屆全國小兒推拿名家交流、展示大會
2012年11月24日--25日,由小兒推拿聯盟主辦、小兒按摩網承辦的「小兒推拿聯盟2012年年會暨第一屆全國小兒推拿名家交流、展示大會」在北京勝利召開。
此次大會的宗旨和目的是弘揚小兒推拿國粹、服務兒童健康事業,促進小兒推拿行業正規、健康、快速地發展,進一步提高我國小兒推拿相關機構和從業人員的技術水平,讓小兒推拿為兒童健康成長發揮更加積極的作用,共同探討小兒推拿未來發展方向,推廣小兒推拿最新成就,同時表彰來自全國各地的優秀小兒推拿機構和個人,集中展示了我國小兒推拿事業的嶄新風貌。
國家中醫葯管理局相關領導、世界針灸學會聯合會、世界中醫葯學會聯合會、北京中醫葯大學等相關負責人及小兒推拿醫生、兒科醫生、小兒保健推拿機構專家和從業人員、兒童健康相關企業從業人員和專業小兒推拿師近400人出席此次盛會。 「小兒推拿聯盟2014年年會」暨「第二屆全國小兒推拿交流、展示大會」將於2014年9月26日---28日在河南省鄭州市召開。
3. 山東濰坊市區有什麼好玩的地方
安丘石家莊民俗村
安丘石家莊民俗村,在安丘市西南16公里凌河鎮。該村樹高林密,路直田方;二層樓房幢幢,排列有序,干凈明麗。花圃路邊排列,賓館瀟灑大方,廣場寬敞平坦,幼兒園典雅玲瓏,一派生機勃勃的新農村興旺景象。鍾秀的景緻,文明的鄉風,淳樸好客的主人,每年都迎來日本、美國以及東南亞、西歐等許多國家的朋友,來這里隨農家俗、學農家活、住農家房、吃農家飯,體驗民間風俗,飽享田園之樂。
這個村有個民俗博物館,建於1988年4月,完全採用了當地民間工藝,深壘石基,腰裝踐腳,石灰泥牆,青磚大梢小瓦房,石家莊民俗表演是我國北方魯中一帶典型的農家四合套院,佔地面積1900平方米,
建築面積725平方米。整個博物館設分一廳、六室、一院。代表和體現了魯中一帶清末和建國初期的農家生活和風俗習慣,對研究當時的政治、經濟和文化有較高價值。
民間禮儀廳是民間供奉神靈、年節行禮儀的場所。民間工藝室主要陳列著民間工藝品,如剪紙、刺綉、年畫等,顯示了當地人民的藝術才能和情趣。民間文娛室陳列著民間節日流傳盛行的龍燈、高蹺、旱船、獅包以及游戲娛樂器具等。農事用具室陳列著清末以來各式農具,張掛著「四季生產圖」,形象地刻畫出農家一年四季的耕作過程。農家生活室各種生活用具品類齊全,有儉朴的家常用具,也有待客用的精緻餐具和宴席用品。農家紡織室陳列著老式的軋、彈、紡、織、印、染等工具,牆上掛有大型壁畫「農家紡織圖」。村塾學堂室壁上掛有字畫,「四書五經」陳於案頭,文房四寶列於幾上,再現當年私塾面貌。
婚俗院大門上的對聯為:「天上雙星渡,人間六禮成。」院內放著花轎,設有拜天地用的香案花燭。洞房內布置著新婚擺設,充滿喜慶氣氛。五湖四海的賓客可在此舉行傳統的中國古典婚禮,享受天倫之樂。
後院設有碾房、磨房,備有馬車。主人可以應遊人要求一塊去推磨、推碾或坐馬車到村外穿行鄉間小路、放風箏、觀賞田園風光。
2 青雲山民俗游樂園
青雲山民俗游樂園是近年來安丘市委、市政府開發建成集旅遊、觀光、娛樂、投資、購物於一體的大型旅遊園區,佔地3000畝、堪稱「山東第一園」。青雲山民俗游樂園地處安丘市區、206國道和省道下小路的相交處,交通十分便利。青雲山民俗游樂園基本利用了原來的自然山體、自然湖泊、溪流和植被資源,栽植名貴樹種、花卉和大型竹林形成以游、樂、玩、吃、住為一體的大型游樂場所。園內共分六個景區,各景區都有不同的特色,置身園中,一步一景,變化萬千,使您流連忘返。
3 濰坊富華游樂園
各種慶祝活動精彩紛呈 琳琅滿目
時尚先鋒藝術-人體彩繪再度登陸
毛澤東萬枚像章再現偉人風彩
富華藝術團」金秋歡樂」專場歌舞演出
街頭演藝 大型迎賓 歡樂無限 輕松精彩
各位尊敬的朋友
富華游樂園每天都洋溢著節日氣氛
在這陽光明媚的日子裡
富華游樂園全體員工以全新的面貌等候著閣下的到來.
4 濰坊風箏博物館
濰坊風箏博物館位於濰坊市奎文區行政街66號,1989年4月建成。是目前世界上建築面積最大的風箏專業博物館。它佔地1.3公頃,建築面積8100平方米,建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點,屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍,屋頂用孔雀藍琉璃瓦鋪成,牆壁鋪白色馬塞克。整個建築設計風格獨特似蛟龍遨遊長空,伏而又起。
該館設有綜合館、中國館、濰坊館、友誼館等12個展館,在約2000平方米的展室內,收藏了古今中外的風箏珍品以及有關風箏的文物資料2000餘件,介紹了風箏的歷史、分類、創新及濰坊國際風箏會、風箏界友好往來、濰坊市概況。
展覽以1000餘只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類風箏精品以及300餘件翔實的風箏文物資料為主,較全面、客觀地體現了濰坊風箏所獨有的題材廣泛、造型優美、繪畫精細、色彩艷麗的風格;介紹了構思大方、造型誇張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風箏;重現了歷屆濰坊國際風箏會的盛況;展示了在濰坊市委、市政府「文化搭台,經濟唱戲」這一決策指導下各行各業發生的巨大變化。1988年各國風箏組織推舉濰坊為「世界風箏都」,1989年「國際風箏聯合會」成立。風箏博物館每年接待國內外觀眾3萬餘人次,已成為濰坊市對外開放的一個重要窗口。
5 浮煙山旅遊度假區
浮煙山旅遊度假區位於濰坊市區西南12公里處,總規劃面積為10平方公里,控制區面積為23.5平方公里,距濰坊機場10公里,距濟青高速公路12公里,距濰坊火車站13公里。浮煙山開發區於91年被市政府正式批准立項,93年被省政府批准為省級旅遊開發區。浮煙山開發區經過七年的開發建設已初具規模,先後順利舉辦了第九屆至十五屆濰坊國際風箏會的放飛比賽。浮煙山為泰沂山脈尾閭,南有明宮山,北有符山,海拔161.5米。浮煙山處於望留鎮、符山鎮南半部之間。浮煙山山名源於唐代,山上原有浮煙閣、溪澗草堂、詠翠亭、卧雲台、朝陽觀、公孫弘墓、麓台書院等古跡,現已大部分整修。浮煙山整個山勢呈東北西南走向,東坡平緩,西坡陡峭,山區地貌多變,溝谷密布,頂部較為平坦寬敞,山上林木蔥郁,四季風景各具特色。山西依符山水庫,山水相映,更為浮煙山增添了幾分秀麗。
浮煙山是濰坊市區唯一的一大自然風景區,是市區的旅遊勝地。濰城區政府非常重視浮煙山旅遊開發區的投資建設,現已投資3800萬元,基本完成基礎設施建設和部分景點建設,已建成朝陽觀和進山大型牌坊一座,大型風箏放飛場及觀禮台一處,浮鳶大酒店現已完成主體部分,度假別墅區已基本建成。浮煙山現規劃為六大部分:1、世界民俗風情園;2、自然風光區;3、娛樂活動區;4、度假別墅區;5、水上活動區;6、後勤服務區。規劃完成可使開發區成為融娛樂、游覽、商業、貿易、服務於一體的綜合性、多功能的游樂場所。
6 濰坊金寶樂園
濰坊金寶樂園是一個以旅遊觀光的大型綜合性游樂園。位於山東金寶商業貿易區對面,西鄰濰坊民航機場,東靠濰州路206國道,區位優勢得天獨厚。山東金寶集團自1996年8月10日開辦金寶樂園以來,同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社,已接待遊客100多萬人次,其中接待海外遊客1萬多人次。
金寶樂園總面積40萬平方米,融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風情濃郁,田園風格獨有。娛樂區、生態旅遊觀光區、城郊農業觀光區、休閑區4大部分是旅遊度假的良好場所。園內有孔明稱、盪山澗、空中纜車、世紀鍾和環園電車等120餘個娛樂景點項目,有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務設施,金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站,可為您提供前來旅遊觀光考察的最佳服務。
7 萬印樓
萬印樓位於濰坊市中心1公里處,佔地面積370平方米,建築面積380平方米,距濰坊飛機場7公里,距濰坊火車站1.5公里,萬印樓是陳介祺於清光三十年創立的,因為它珍藏過萬余件文物珍品,故稱萬印樓。一九九三年對外開放以來,其接待8千多人,其中海外遊客2千多人。陳介祺(1813-1884)濰坊市濰城區人,字壽卿,清代著名金石學家。道光廿五年進士,授翰林院編修,於咸豐四年辭官歸里。在以後的三十年中,專心致於金石學收藏和研究,成為一代金石大師。他以孜孜不倦的精神,進行金石考釋和研究,寫下了五十多種著作,文物界權威稱:他的論調與批評,不但高出當時同輩一等,簡直可以說「前無古人,後無來者」,他的「金石書林」別具一格,質朴凝重,豐富了我國的書法藝術。他以畢生的努力,為我國的金石學做出了卓越的貢獻,贏得了國內外專家學者的敬仰。萬印樓建築群具有典型的清代濰坊建築特點,並有清代宮廷建築風格。這里的東樓,就是聞名海內外的萬印樓,東樓二層十間,陳列介紹收藏情況,學術成果,西間大廳各三間,大廳陳列仿古品,收藏編鍾11件,取整數名齋號「十鍾三房」。收藏稀世珍品有:毛公鼎、曾伯霖簋
8 十 笏 園
十笏園建於明代,原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅,清代陳兆鸞(清順治年間任彰德知府)、郭熊飛(清道光年間任直隸布政吏)曾先後在此住過,後被濰縣首富丁善寶以重金購得,於清光緒十一年(1885年)改建為私人花園。
「笏」為古時大臣上朝時拿著的狹長形手板,多用玉、象牙或竹片製成。丁善寶在他的《十笏園記》中對十笏園的命名作了解釋:「以其小而易就也,署其名曰十笏園,亦以其小而名之也。」「十笏」一詞,來自唐人所著《法苑珠林》,在此書的《感通篇》中說,印度吠舍哩國有維摩居士故宅基,唐顯慶中王玄策出使西域,過其地,以笏量宅基,只有十笏,故號方丈之室。後人即以「十笏」來形容小面積的建築物。此園面積僅二千餘平方米,確是小園,丁善寶即取此意。
十笏園面積雖小,但在有限的空間里,能呈現自然山水之美,含蓄曲折,引人入勝。園中假山池塘、曲橋迴廊、亭榭書房等建築共34處,房間67間,緊湊而不擁擠,身臨其境,如在畫中,給人一種布局嚴謹、一步一景的感覺,體現出北方建築的特色,是我國古典造園藝術中的奇葩。十笏園平面呈長方形,由中、西、東三條古建築軸線組成,中軸線建築及其院落為園之主體部分。主要有如下景點:
十笏草堂 進大門東行為前院,正廳即十笏草堂。結構為三開間七檁,無廊硬山頂,明間雕花門,上懸清代金石學家陳介祺手書「無數青山拜草廬」匾額。堂前山石花木散點,池中荷香四溢,碧波漣漪。
四照亭 取其四面陽光普照之義,故名。亭較大,方形,為六檁卷棚式歇山頂,四周有坐凳欄桿。該亭水環四面,荷風水月,頗饒詩意,西有曲橋同迴廊相連。亭中有清代狀元曹鴻勛所題「四照亭」橫匾,亭外懸有「濤音」,是清代書法家桂馥手跡。亭柱上對聯為「清風明月本無價,近水遠山皆有情」,亭前懸對聯「望雲慚高鳥,臨水愧游魚」。順迴廊曲橋步入池心,四面環視,荷花滿池,景色宜人。亭內石桌凳,是當年園主舉觴流連,詠詩之處,四面橋欄可坐,可觀賞池水荷花和假山全景。曲橋與迴廊相接的地方,還有一副對聯為「於心有不厭,即事多所欣」。
鳶飛魚躍 亭北面六角門上有「鳶飛魚躍」四字石刻,原為唐代韓愈於貞觀二十年,貶為陽山令所書的自勉之作。字體飛動婉轉,氣貫長虹,有草篆隸筆意,安排得有正有欹,冶草篆隸於一爐,寓情於書,表現出那種「海闊憑魚躍,天高任鳥飛」的凌雲壯志,有形神兼備、意到筆隨之妙。此四字拓片曾發表在《書法》雜志1980年第6期上,為稀世珍品。園內此石刻,為清中期書畫家翟雲升臨摹,維妙維肖。
穩如舟亭 亭東北角築有船形建築名曰穩如舟,亭臨水池如舟形,故名。此亭建築巧妙,系六檁卷棚式頂,外形如船,恰似拋錨水中,隨時可以起錨解纜,引人遐思。穩如舟小亭的北門,有對聯為:山亭柳月多詩興,水閣荷風入畫圖。
假山 水池東臨半壁假山,山高10米,南北長30米,東西寬15米,是依東軸線上院落的房屋山牆以太湖石而建。拾級登山,山徑崎嶇,怪石嶙峋,路隨峰轉,其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門之設,山間雜植松柏草木,四時常青,經冬不凋。
蔚秀亭 建於假山之巔,取自宋朝歐陽修《醉翁亭記》,「望之蔚然而深秀者,琅琊也」中「蔚」、「秀」二字而名。亭內有揚州八怪之一金農的白描羅漢石刻一塊,姿態嫵媚,造意新奇。旁有孤松一株,直插霄漢,有對聯為:小亭山絕頂,獨得夕陽多。
落霞亭 山南端建有落霞亭,為四檁卷棚式結構。亭內裝嵌有鄭板橋手跡刻石「筆墨三則」、「田游岩」和「題畫竹」各一,所懸「聊避風雨」為鄭板橋手筆。落霞亭對聯為:竹宜著雨松宜雪,花可參禪酒可仙。
漪嵐亭 順山徑而下,卵石鋪路,位於荷池東南假山角下,有一六角攢尖頂小亭建築,名曰「漪嵐亭」。此亭小巧別致,坐於亭檻,平視噴泉,銀珠萬點,邊起邊落;俯視游魚,飄忽不定。池水的波紋即「漪」;山中之雲氣即「嵐」,故名。宋代名臣富弼的園亭就曾用此名。漪嵐亭與山上的蔚秀亭相呼應。
小滄浪亭 與漪嵐亭相對,是一座四角攢尖頂、覆以茅草之亭,其四柱為原始松木建築,愈見其淡雅古樸,富有野趣。滄浪,取意於《孟子·離婁》:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」亭下池邊有大石一塊,正可濯纓濯足。宋代詩人蘇舜欽曾築滄浪亭於蘇州,為著名園林。小滄浪正是園主借蘇州拙政園滄浪亭而命名。又因此亭較小,故名小滄浪。亭內有石桌、石凳,可在此飲茶、乘涼,又可以濯洗。
迴廊石刻 在水池西有迴廊,它把西軸線與中軸線景觀巧妙而有機地的隔開,起到了既合理分布景觀,又增加觀賞性建築的作用。廊上雕花牙,柱間設欄桿。在長廊的牆上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良干書寫的《十笏園》,記述了建園情況及其意圖。這是十笏園最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書寫的《十笏園記》。
春雨樓 出迴廊而北,院西二層小樓即春雨樓。此樓為三開間七檁廡殿式建築,樓門抱廈出廊,輔以坐凳欄桿。取名春雨樓,系借宋代詩人陸游詩《臨安春雨初霽》中的名句「小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花」而為。它雖建於清代,但又取宋代建築特點,雨天登樓,窗外一望別有雅趣。「春雨樓」三字由曹鴻勛手書。
硯香樓 院中北樓為十笏園主體建築,系明代所建,名硯香樓。其結構為二層,兩開間五檁,硬山頂;樓前有月台,圓窗方台,古色古香;樓上門窗外有前廊,設欄桿護之。硯香樓是原園主人藏書和讀書之所,其名借唐詩人李賀《楊生青花紫石硯歌》中「紗帷晝暖墨花春,輕漚漂沫松麝重」之句,就是說,白晝書房溫暖如春,研墨起花紋,墨汁發出陣陣松麝香味,故取此意而名。站在樓上向前望去,「崖壁假山,飛瀑流泉,藕塘蓬蒲,蓮葉田田」,十笏園全貌盡收眼底。中外書畫家經常聚會於此進行交流。正如詩雲:欲醉春雨樓,硯香十笏堂;橋通四照亭,漪嵐小滄浪。
十 笏 園 (續)
靜如山房 西軸線上一排西廂房共八開間,其院稱作園中園。自南至北,第一為靜如山房,取其安靜閑雅、潔凈之意,是比較高級的客房。
秋聲館 取歐陽修《秋聲賦》而名,為客人下榻之處,前出抱廈並有坐凳欄桿。
深柳讀書堂 在園之西院的北過廳名叫深柳讀書堂。唐詩人劉慎虛詩的《闕題》中有:「閉門向山路,深柳讀書堂」句,因借用為書塾名稱,表示自己志趣在於讀書,不好交往,深深柳蔭中的堂屋裡正好讀書。清代賀國嶙、何日浩、錢向杲等,都曾用此作書齋名稱。
頌芬書屋 過深柳讀書堂,入小院,北廳即頌芬書屋,為園主之書房。廳內雕梁畫棟,熠熠生輝。此廳後院,西為廂房,北廳名雪庵,康有為游十笏園後改題為「小書巢」。
碧雲齋 位於東軸線上,有碧雲齋等4院。碧雲齋為園主人之家居,取碧色天空, 晴穹萬里之意。東西有小廊,東廊內裝有馮起震畫竹刻石10塊,分別由董其昌、邢侗、李曄題跋;西廊內嵌有招子庸畫竹刻石。畫上招子庸自題詩曰:「寫竹當師竹,何須法古人,瞭然心眼手,下筆自通神。」園中其它石跡尚多。
城隍廟碑 碑高1.90米,寬0.80米,厚0.20米。碑文20行,每行47字,為鄭板橋所撰並書,通篇楷書,在鄭氏書作中極為少見,稱為「三絕碑」。鄭板橋不信鬼神,在碑文中直道神為人所造,神權是人所授,有樸素唯物主義思想,稱一絕。書法為鄭板橋楷書傑作,稱一絕。丹書石上,由其高足司徒文膏刻,不失筆意,與真筆不差毫釐,又一絕。
唐代鐵佛造像 1962年在濰城區石佛寺出土,現存十笏園。據《濰縣志稿》及碑刻記載,石佛寺在宋代以前名鐵佛寺,鐵佛寺毀,改建為石佛寺,鐵佛遂埋於地下。鐵佛像高3米,寬2米,約重5噸。下部及手部殘毀,系分段排模鑄造,體現了古代鑄造藝人高超的鑄造工藝。鐵佛造像盤腿趺坐,左手端胸前,右手前伸,面部豐腴端莊,鼻端隆起,寬額豐腮,雙目微合,面呈慈祥微笑狀,美發高髻,穿博帶式大衣,附瓔珞,造型優美,體現出唐代典型藝術風格,是我國罕見的巨型鐵佛造像。
?龜蛇碑 原在濰城區玉清宮內,上書「龜蛇」二字,故名。碑名為金代道士譚處端所書。「龜蛇」二字為象形體草書。字體飛動勁拔,氣勢雄偉,一筆揮就。玉清宮為一道觀,道教認為,北方之神為玄武,它的形象是龜蛇合體。道士譚處端書此二字意為敬玄武。道教祀玄武時以龜蛇二物之像置於其旁。
?文徵明石刻 文徵明,明書畫家,江蘇蘇州人,正德末,以諸生歲貢薦試吏部,任翰林院待詔。嘉靖初年預修《武宗實錄》。不附和張璁、楊一清,辭官歸鄉,行草書有智永遺意,大字仿黃庭堅,尤精小楷。擅畫山水,師法宋元,筆墨蒼潤秀雅,人稱「吳門派」。與沈周(或祝允明)、唐寅、仇英並稱「明四家」。又與祝允明、唐寅、徐禎卿切磋詩文,人稱「吳中四才子」。有《甫田集》傳世。園中石刻內容為:萬事年來盡掃除,無端翰墨尚留余。欲緣鷗鳥投丹粉,還為鵝群寫道書。
?董其昌書法石刻 董其昌,明書畫家,字元宰,號思白,香光居士,上海市松江人。萬曆已丑進士,官至南京禮部尚書、詹事府詹事。以書畫名重海內外。畫山水,宗北,其作品秀潤蒼郁,超然出塵,書法師宗顏、虞,又學鍾、王,疏宕秀朗,頗有特色。此石刻為董氏行書一幅:縈渟淡不流,金碧如何拾;迎晨含素華,獨往事朝汲。下有於祉(澹園)跋:「楊君潤軒,既刻衡山書,並此卷上石,此亦吾家故物也。筆力大似李北海。乙卯秋識。」
?張瑞圖石刻 張瑞圖(公元1576-1641年),明末福建晉江人,天啟六年(1626年),晉禮部尚書兼東閣大學士入參機務。時魏忠賢用事,忠賢生祠碑文,多出其手書。崇禎初罷去。定逆案,贖徙為民。善畫山水,工書法,與米萬鍾、董其昌等齊名。有《白毫庵集》。園中石刻內容為:一夜春雨過,千畦盡成綠;不曉意所欣,道是齋廚足。
??鄭板橋專題陳列室 鄭板橋(公元1693-1765年),名燮,字克柔,號理庵,又號板橋,江蘇興化人。出身貧寒,性情落拓,不拘小節,人多目為狂士。清濰縣知縣,「揚州八怪」之一。應科舉為清康熙秀才,雍正舉人,乾隆進士。清乾隆七年(1742年)春,任范縣知縣。清乾隆十一年(1746年)調任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣(今濰坊市區)知縣7年,最大的政績是救濟災民。當時濰縣發生百年不遇的大旱,大批災民流離失所。「十日賣一兒,五日賣一婦,來日剩一身,茫茫即長路……」是當時的寫照。他採取果斷措施:一面先行開倉賑貸,令百姓具券借糧,一面向上呈報;對於積粟之家,不分紳商,盡行封存,責其平糶。還修築城牆,疏浚城河,以工代賑。「衙齋卧聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。」他處處關心百姓,千方百計拯民於水火,因此觸犯了豪紳巨賈利益,遭誣告罷官。
?鄭板橋詩、書、畫皆有成就,號稱「三絕」。其畫秀麗蒼勁,隨意揮灑,筆趣橫生,尤善蘭、竹、石;詩文講究真情,傲放慷慨,惻惻動人;書法則揉楷、行、草、隸而為一,圓潤古秀,自號「六分半書」。著有《板橋文集》、《板橋家書》、《板橋詩鈔》等。鄭板橋在中國文學史、美術史上有一定地位。徐悲鴻先生說:「板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一,其思想奇、文章奇、書畫尤奇。觀其詩文與書畫,不但想見高致,而且寓仁慈於奇妙,尤為古今天才之難得者。」
? 鄭板橋專題陳列室共四個部分:第一部分為序言部分,除文字、實物外,還有鄭板橋畫像及塑像;第二部分重點陳列鄭板橋在濰縣遺留的碑刻,其中有鄭氏撰文並書寫的「城隍廟碑」原碑,院中還有一方石刻,是鄭板橋所書「潤格」,真隸相參,雜以行草,是其書法代表作之一;第三部分陳列有鄭板橋手跡以及文字圖表等,介紹鄭氏生平及藝術造詣;第四部分展出當代紀念和研究鄭板橋的論文專著等。
10 雲門山
雲門山,是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一,位於青州城南2.5公里處,海撥421米。平原撥笏,松蔭蓋足,雖不高而有千仞之勢,自古為魯中名山。主峰大雲頂,有洞如門,南北相通,遠望如明鏡高懸,夏秋時節,雲霧繚繞,穿洞而過,如滾滾波濤,將山頂廟宇托於其上,若隱若現,虛無縹緲,宛若仙境,蔚為壯觀,謂之「雲門」,或稱「雲門仙境」。
在主峰雲門洞南西側有一天然石罅,深不可測,當氣壓低時,常有蒸氣泛出,名曰「雲窟」。雲門山松柏如海,鬱郁蔥蔥,危崖峭立,景色迷人,位居青州府城南,好似一幅天然屏障。雲門仙鏡,歷來頗得佛、道兩教的青睞。雲門山的陽坡有大、小石窟5個,造像272尊。在雲門山陰,有一海內罕見的巨大型摩崖石刻「壽」字,人稱「雲門獻壽」。系「大明嘉靖三十九年九月初九日,衡府內掌司冀陽周全寫」。雲門山後東側,還有冀陽周全開造的「萬春洞」。雲門山主峰名「大雲頂」,形若魚脊,東西走向,上多寺廟宮觀,山巔植「東岳大帝」之宮,樹「泰山老母」之祀,東西建閬風亭,修盤山石級968級。登上雲門山巔,向西眺望,駝山及西南大小群峰,山巒起伏,十分壯觀。建雲門山「天仙玉女祠」、「望壽閣」、紅牆青瓦,古色古香,巍偉壯觀。
11 偶園
偶園,在青州城裡偶園街中段東側,原系清朝康熙年間文華殿大學士、太子太傅馮溥的私人花園,所以當地俗稱為「馮家花園」。這座花園規模並不大,由於它是現存稀有的「康熙風格」園林建築,所以便有著很高的建築文化價值。
偶園的歷史,有多種說法,有人認定它是由明朝衡王府的東花園改建而成的。明憲宗成化二十三年(公元1487年),皇帝朱見深封其第七子朱佑木軍為衡王,於明孝宗弘治十二年(公元1499年)就藩青州。衡王在建造起一座富麗堂皇的宮殿的同時,在東華門外建造了一座花園,名東花園。根據明王朝的規定,東花園的布局和規模,都跟皇帝宮內的御花園相仿。當時,凡是御花園內有的設施,這里也有,只是規模略小而已。大約過了180多年,清朝的文華殿大學士太子太傅馮溥,在告老還鄉之前,將他在北京的萬柳堂獻給皇上,皇上就把原衡王府的東花園賜給了他。馮溥將東花園又進行了一番整修和改建,即取名「偶園」。這種說法在青州城鄉頗為流行,卻沒有文字依據。現在有據可查的是:馮溥(公元1609-1692年),字孔博,又字易齋,清順治三年進士。歷任庶吉士、編修、宏文院侍講學士、吏部右侍郎、刑部尚書等職。「端敏練達、勤勞素著」,深得皇帝的信任,康熙十年(公元1671年)拜文華殿學士。次年,他上書乞休,康熙帝捨不得,便批示說:「卿六十四歲,未衰也,俟七十乃休耳!」康熙二十一年(公元1682年),馮溥74歲以年老請休獲准,加太子太傅,卒年83歲。他平生愛才若渴,精於詩章,有《佳山堂集》傳世。清咸豐《青州府志》載:馮溥既歸,辟園於居地之南,築假山,樹奇石,環以竹樹,曰偶園。到現在已有300多年的歷史。
4. 濰坊有什麼好玩的地方
1、濰坊世界風箏博物館 濰坊世界風箏博物館(原濰坊風箏博物館)是我國第一座大型風箏博物館,建築面積8100平方米,建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點,屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍,屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成,似蛟龍遨遊長空伏而又起,設計風格在國內獨樹一幟。 2、十笏園 十笏園為中國北方園林建築。始建於明代,又名丁家花園,位於
濰坊市胡家牌坊街
,面積2000平方米。因佔地小,喻若十個板笏之大,故名。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。 3、楊家埠民間藝術大觀園 楊家埠民間藝術大觀園(原楊家埠風箏廠),建於1986年5月,是目前國內最大的風箏廠。風箏場是集風箏生產、年畫印刷與民俗旅遊為一體的民間藝術大觀園,產品獲「山東省工藝美術百花獎」、「中國民間藝術一絕大展銀獎」、「中國出口商品展覽會優秀產品獎」、「國際風箏博覽會金獎」等多項大獎。 4、富華游樂園
濰坊富華游樂園
是濰坊新立克集團與美國亞洲娛樂有限公司合資興建的,集吃、住、行、游、購、娛於一體的,具有當今世界先進水平的大型主題樂園。 5、金寶樂園 金寶樂園是一個以旅遊觀光的大型綜合性游樂園。位於山東金寶商業貿易區對面,西鄰濰坊民航機場,東靠
濰州路206國道
,區位優勢得天獨厚。 6、沂山國家森林公園 沂山古稱「海岱」「海岳」,又有「東泰山」「小泰山」之稱。居中國五大鎮山之首,在
山東省臨朐縣境內
,屬國家級森林公園,省級風景名勝區,沂山山體蜿蜒,氣勢磅礴,奧谷深幽,鍾靈毓秀,具有南險、北奇、東秀、西幽之特點,為汶、彌、沂、沭四水發源地。 7、
安丘青雲山民俗游樂園
青雲山位於
安丘城東
,是沂蒙山余脈。東北西南走向,半繞安丘城。山體起伏,地貌原始。山頂有旱不涸、澇不溢的安丘"八大景"之一的海眼井。接雲寺、觀星台、攬月塔遺址亦尚在。 8、雲門山 雲門山,是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一,位於青州城南2.5公里處,海拔421米。平原拔笏,松蔭蓋足,山雖不高而有千仞之勢,自古為魯中名山。 還有很多,先介紹這些吧,不知是否滿意?
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5. 濰坊有什麼旅遊景點
安丘珍珠泉
珍珠泉:又名雹泉,泉水自石涵迸出,不以潦而盈,不以旱而涸,列安丘八大景之一。泉水湧出時,銀白色氣泡狀若珍珠,酷似冰雹,有「靈泉細吐珍珠顆」之美稱。歷史上許多文人墨客來此,留下了許多膾炙人口的詩文華章,宋神宗年間蘇東坡留下的「神泉」墨寶;明弘治年間進士、刑部郎中趙鶴齡「觀瀾手拍圓珠涌」的詩句,都是此泉的寫照。……[詳細]
緒泉
緒泉:位於輝渠鎮緒泉村中,一年四季水溫都保持在攝氏15度左右。俗話說,「輝渠蔥,兩河蒜,緒泉的閨女不用看」,道出了緒泉水質之好,不但可以養生,還有養顏的功效。……[詳細]
青雲山滑雪場
青雲山滑雪(滑草)場位於安丘青雲山民俗游樂園內,總投資1.2億元,建有4條滑雪道,並建有滑雪圈道、兒童嬉雪區、雪地摩托車區和雪地真人CS野戰基地等,可同時容納1000人進場使用。……[詳細]
漢畫像石墓
安丘漢畫像石墓迄今已有1800多年,墓主為東漢青州刺史安丘人孫嵩,墓室座北朝南,分甬道和前、中、後室,南北長14米,東西寬8米,除甬道磚鋪外,其餘皆為石材砌 成,其中畫像石103塊,畫面60餘幅。內容多為奇禽異獸,神話 傳說,社會生活,歷史故事等, 雕刻技法全面,內容豐富,形象生動,是研究漢代政治、經濟、文化的珍貴資料。漢畫像石墓地處河南安丘市區,系東漢青州刺史孫嵩之墓,1959年發掘於董家莊村,1963年移至……[詳細]
公冶長書院風景區
山東省安丘市西南山區中,懷隱著一處景緻幽雅香火鼎盛的傳統古文化旅遊名勝--城頂山公冶長書院。城頂山海拔446米,山頂平坦而亂石合沓。叢山環抱,群樹波涌,為省級森林公園,是不可多得的天然氧吧。因山頂上有齊長城而得名「城頂山」,又因山之陽有公冶長書院,又名書院山。位於城頂山前坡的公冶長書院,相傳為春秋時孔子弟子公冶長讀書處,後人思念先賢,在此建公冶長祠,又在祠西建青雲寺,時碑碣林立,後祠、寺俱廢,碑碣仍立。為保護文物,1……[詳細]
安丘漢墓
安丘漢墓是我國經過科學發掘的一座王型古墓,屬東漢晚期,迄今已有1800年的歷史,墓主為青州刺史孫嵩。現已根據省文物局的意見,報請國家文管會待批全國重點文物保護單位。墓室座北朝南,南北長14米,東西寬7.91米,整個結構分為甬道和前、中後室四部分。中室和後室各附設一個耳室。除墓門之甬道以磚鋪地外,其餘部分均用巨大的石板砌成,共用石材224塊,其中有畫像石103塊,組成畫面60餘幅,分布於墓門和各室四壁,室頂及柱子上。畫……[詳細]
庵上石坊
庵上石坊位於安丘市庵上村,建於1829年(清道光九年),是庵上村馬若拙為其兄馬若愚之妻王氏所立的節孝牌坊。 相傳由江蘇揚州雕刻藝人李克勤、李克儉兄弟二人設計,率徒弟8名,歷時13年雕築而成。石坊為頂、身、座三部分,高15米,寬9.35米,用多塊石灰岩壘加而成,接縫嚴密,渾然一體,宏偉壯觀。正面刻「聖旨」二字,中部橫批刻「節動開褒」四字,兩側刻「旌表愚童馬若愚妻王氏節孝坊」字樣,橫批下兩側刻有「大清道……[詳細]
青雲山民俗游樂園
青雲山民俗游樂園是近年來安丘市委、市政府開發建成集旅遊、觀光、娛樂、投資、購物於一體的大型旅遊園區,佔地3000畝、堪稱「山東第一園」。青雲山位於安丘汽車站東1公里,206國道東側,最高點海拔120.6米,山體起伏,地勢險奇,溝谷曲折,林幽溪清,植被豐富。山頂有天然石泉兩眼,旱不涸、澇不溢,相傳脈通渤海,故曰海眼井,文人譽之碧沼龍潛,是明清時期安丘八大景之一。據說飲該泉水能治百病。青雲山民俗游樂園佔地3000畝,以自……[詳細]
安丘青雲湖AAA
青雲湖休閑度假樂園位於山東省安丘市境內的大汶河與小汶河交匯處,北距國際風箏都濰坊市24公里、東距青島110公里,地處山東旅遊板塊中心地帶,206國道和多條省道從湖中穿越,交通十分便利。 青雲湖休閑度假樂園看起來不大,其實卻有800多公頃,僅水面就有600公頃。聽導游小姐介紹,青雲湖與其周圍的青雲山民俗游樂園、生態農業觀光園、溫泉度假村等旅遊項目相比,開發較……[詳細]
安丘青雲山
青雲山位於安丘城東,是沂蒙山余脈。東北西南走向,半繞安丘城。山體起伏,地貌原始。山頂有旱不涸、澇不溢的安丘八大景之一的海眼井。接雲寺、觀星台、攬月塔遺址亦尚在。 青雲山民俗游樂園佔地3000畝,是國家首批AAA級旅遊景區,位於國際風箏都――濰坊市南30公里,是一處突出民俗文化特色,集旅遊觀光、休閑、娛樂、度假、購物於一體的大型綜合性旅遊景區。 ……[詳細]
留山
留山:留山是東晉大將劉裕曾囤兵駐扎過的地方。山上多清泉,有「明月松間照,清泉石上流」之韻味;山上多奇石,可磨硯,可置案頭把玩;山上多石洞,曲折幽晦,更是尋幽探險的好去處;山上多廟宇,山上的廟宇現唯有斷瓦殘垣,但廟內橫卧豎斜的石碑,篆、隸、楷、草、行皆有之,很有藝術價值。森林覆蓋率達90%以上,留山已經成為天然的森林氧吧,是濰坊市級森林公園。……[詳細]
白山頭
白山頭景區:位於輝渠鎮駐地南1.5公里處,是省級水利風景旅遊區,集觀光、餐飲、娛樂於一體的大型旅遊景區。目前,環湖路、觀景台、遊艇等項目已建成。……[詳細]
景芝「酒之城」
景芝「酒之城」位於山東省安丘市景芝鎮景酒大道中段,是一座仿漢代古城堡建造的特色建築。建築總面積3萬平方米,是集包裝、倉儲、物流、酒窖和文化展示等多功能於一體的綜合性雙層城牆式建築,由景芝酒文化展覽中心、包裝物流中心和「酒之城」廣場等組成。遊客在「酒之城」不僅能領略華夏酒文化的博大精深,還能立體化領略景芝的古鎮風貌、人文景觀以及未來發展。……[詳細]
五龍山旅遊風景區
五龍山旅遊風景區位於安丘市吾山鎮駐地東南4公里,海拔396米,面積25平方公里,五龍山由北向南依次由麒麟峰、鷹嘴峰、兵營峰、南天門、唐王峰組成,恰似五條昂首騰空的蛟龍翻雲覆雨,故稱五龍山。 五龍山是大自然鬼斧神工的傑作,怪石、奇松、幽洞、醴泉堪稱五龍山「四絕」。數萬年風雨滄桑造就了600多處怪石奇觀。「神龜望月」處,一隻巨大的石龜昂首挺胸大有隨風而動之意;鷹嘴峰,恰似一巨大的鷹嘴,石高數十丈,上部往外……[詳細]
庵上書院
庵-院位於安丘市庵上鎮西北10公里的城頂山前坡,相傳為春秋時孔子弟子公冶長讀書處,後人思念先賢,在此建公冶長祠,又在祠西建青雲寺,時碑碣林立。後祠、寺俱廢,碑碣仍立。為保護文物,1988年省撥款修復公冶長祠,寺仍廢。 庵-院的正殿三間,內有公冶長塑像,東西耳房各一間,陳列著書畫。院內碑亭內有明、清兩代立的石碑,記載著修復公冶長祠的史實。經過當地人民多年植樹造林,治理小流域,如今這里有萬畝刺槐林,庵-院四周遍植蘋果……[詳細]
五龍湖景區AA
五龍湖景區位於郚山鎮區中部,流域面積5平方公里,周圍群山環繞,上游無污染源,湖水碧波盪漾,清沏見底,宛如一顆巨大的藍鑽鑲嵌在鎮區,成為鎮區的一道靚麗風景。近幾年來,郚山鎮黨委政府對五龍湖的保護和建設開發力度不斷加大。自2006年春天開始,對五龍湖周圍的五座荒山進行綠化、美化,栽植黑松、紫葉李、銀杏、觀賞性槐樹等近20萬株,逐步實現了集觀賞性、休閑性為一體的生態旅遊度假區;2007年,在湖周圍修建了涼亭、吊橋等景點20……[詳細]
青雲湖休閑度假樂園
安丘市青雲湖休閑度假樂園是政府主導型旅遊開發項目,於2001年10月開工建設,2003年9月28日開園。它依託汶河的自然與人文景觀,按國家AAAA級旅遊區標准規劃建設。充分體現了「以人為本」的理念和注重「生態保護」的原則,是安丘市「十五」計劃重點工程之一,景區總面積800公頃(其中水面600公頃),是一個無污染,可調控的活水湖。2006年景區通過AAA級優秀旅遊景區驗收,同年又被國家水利部評為「國家級水利風景區」,2……[詳細]
安丘老子文化園AA
老子文化園位於安丘西南柘山鎮區,總面積27畝,其中建築面積8.6萬平方米。目前,主體工程已建成,包括老子文化廣場、老子文化博物館和中國花生博物館以及壽聖園三部分。老子文化廣場又分運動健身區、山體公園、露天影劇院、農家書屋,主體工程已於2009年建成;2010年,建成老子文化博物館和中國花生博物館;2011年5月份,開工建設了壽聖園。老子文化園由鎮區荒蕪的山嶺,依地勢而建,通過自己規劃設計,建成了集休閑、娛樂、影視、文……[詳細]
輝渠百泉旅遊區
輝渠百泉旅遊區位於安丘市西南部25公里,總面積206平方公里,轄7大社區40個村,1.9萬戶,6.7萬口人,耕地面積8.8萬畝,境內有聞名全省的珍珠泉、緒泉、溫泉、海眼等山泉100多處,享有「百泉之鄉」的美譽。2010年先後榮獲山東省旅遊強鎮、山東省環境優美鄉鎮和濰坊市十佳產業發展示範鎮等榮譽稱號。 輝渠百泉旅遊區文化底蘊深厚,自然景觀秀美。2010年榮獲國家AA級旅遊景區稱號。2011年成功晉升為國家AA……[詳細]
千年流蘇園
千年流蘇園:位於安丘市西南城頂山北麓,為省內最大的流蘇園,現存13棵.據傳為元末明初栽植,距今約700餘年。樹間芳草萋萋、且有數個元明清古墓坐落其中。每年春天,潔白的流蘇花開滿樹冠,好似白雪覆蓋,花香四溢,沁人心脾。故有「樹覆一寸雪,香飄十里村」之美譽。……[詳細]
6. 陳氏字輩 有全衡 後面是什麼
全國各地陳姓字輩匯總
受. 浙江義烏市倍磊
賢.良.雕(音).逢.景.運.興.獻.文.章(結束)
電. 浙江省米電米受米惠米聯少多少a米量米惠米聯米受米fe多惠b惠ee少ad惠聯曉受曉曉曉曉曉多曉聯曉惠曉米金華市浦江縣白馬鎮清塘村
如、繼、元、善、家、國
曉. 浙江鄞縣茅山走馬塘
開天文榮 祖烈愈隆 賢宗躍人
聯. 江西上饒
旨方溫潤,光大正輝,文行忠信,禮義賢良,恭慶嘉祥,恆豐履泰,豫順謙和,孝友樹幫,學道同芳,長紹萬世,炳承家有,源遠永思,崇祖繼宗,培元植德,天錫其美,善壽汝康。
聯. 江蘇江都
恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂
多. 湖北漢陽
永國良振,必育英華, 榮昌祖順,志禮益芳, 詩書佩澤,錫福增強, 遵仁安義,事業維長
米. 山東省陵縣陳輦庄
德、文、興、相、世、少、傳、卿
少. 漢陽
克永光明,榮華迪吉,和賓士世,忠厚傳家
量. 重慶永川
天星經綸,人利禮至,文章報國,私(或詩、思)書傳家,永遠少樹,世代光華.
惠. 山東省莘縣張寨鄉土陳村
王廣西興玉,計風連清懷,韶生時恆良,道遠在明德
受零.江蘇鹽城郊區伍佑鎮
采、如、錦、宏、國
受受.四川省永川縣
天星經綸,人利茂知,文章報國,私書傳家,永遠紹樹,世代光華。
受電.海南省瓊海市
運、會、永、紹、輝
受曉.江西省吉安府泰和縣龍子口
秉懋邦家善慶長,翼為明聽煥文章。 虞夏殷周漢唐宋,六經世受紹其芳。
從來作述敦仁禮,萬代聲名啟俊良。志據依游克念力,丕承祖德永光揚。
受聯.湖北黃洲府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣
國、正、碧、家、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
受多.江蘇東海
増 景 方 貴 秀 步 興
受米.湖北省竹山縣東川
之元國治興隆長 祖德宗功世代揚 尊守延綿恢先緒 詩書彥秀起賢良。
受少.福建省石獅市永寧鎮港邊村
仁。義。長。發。祥。忠。和。永。垂。芳
受量.河南鄭州
宗,邦,萬,選,天
受惠.徐州北郊
龍.興.忠.厚.傳.家.遠.詩.書.繼.世.長
電零.四川達州市
先維家大啟,正應於朝學,其昌永曰繼,思尚信義卓,家長宗可傳,榮錫用安樂,富貴萬年興,甲弟連登科
電受.四川廣安岳池玉皇廟
一啟思良上,堯舜禹湯周,文武忠天世,萬代顯鴻 猷
電電.湖北省石首市
世宗有大訓,孝義惟先,永正一家典則
電曉.湖南長沙
仲思旺興國,善德嘉立朝。學開文仕啟,永遠定祥曜。
電聯.湖南綏寧
遠.歷.代.善.名.揚
電多.陝西漢中
春、啟、文、明、正、乾、坤
電米.湖北孝感市
永崇亭尚立,天述四登齊。文學開創景, 中雲自定基
電少.柳州融安
以興光登文,世國良相正,君德岳山重,貽謀燕翼長,培植基業永,克昌後裔祥
電量.四川
春先思龍來 明道西光富
電惠.河南省濮陽市孟軻鄉
貴鳴冠書林 建廣瑞祥雲 文豪佐志仕 英武正乾坤
曉零.山東濰坊諸城
世玉德磬景,文明會家安; 仁(雲)海永昌泰,忠燕光聚遠
曉受.湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉
公/良/明/有/道/定/國/顯/朝/廷/德/兆/鴻/隆/運/
曉電.安徽靈璧
明 昌 興 龍 忠 厚 傳 家 遠 詩 書 繼 世 長
曉曉.湖北麻城孝感鄉
天正世代昌,朝廷興萬邦;高明悠久順,永遠照真祥。
曉聯. 湖南省臨武縣
光龍公煥世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侶壽存思 志士大夫卿 文才俊秀英 賢能應選舉 道學崇高明
曉多江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊
統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生
曉米 四川營山縣
崇貞宗千祖,國子名文勝,朝邦萬代永,其昌興隆善,嘉志立剛常,仁義得富貴
曉少. 湖北省鍾祥市
正裕家生永克昌,天開文運吉照祥,光宗耀祖世為美,安邦定國華錦長
曉量. 廣西龍州
德、崇、厚、福、天、寶、盛、人
曉惠. 潮州
仕 應 天 選.大 班 良 秦.經 國 帝 地.由 義 舉 仁明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興
孝友紹克緒 經書啟嗣賢
聯零. 江蘇徐州銅山縣
忠,厚,傳,家,遠,詩,書,繼,世,長
聯受. 湖南衡陽
孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑
聯電. 湖北荊州市荊州區彌市鎮陳家灣村
明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢
聯曉. 湖北石首
詩書光乾業;忠孝啟後坤......
聯聯.安徽當塗縣
福祿壽永 肇祚延長 祖源省上 行表言坊 克遵懿範
能敘綱常 修齊有本 相得益彰 典謨訓誥 先後輝煌
經綸化育 迪吉爾康 孝友為政 郅治禎祥 匡 輔翼
安定明良
聯多. 四川大竹
真天存得玉,大金嘉時祚.曰應楚之才,華國文章緒
朝廷用賢良,立學明庠序.詩禮傳家珍,世代受恩遇
聯米. 湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷
聯少. 江西九江瑞昌縣
添文福守、亮席成宗、其應以余、家之道通、學茂德立、洪新世緒、敬狄全()、華國文章
聯量. 江蘇淮泗
象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜
聯惠. 南京
修?仕?國?家?寶?鴻?儒?道?德?芳
多零. 福建汀州彭屋碑村安名排輩
茂良秉文世,凝依安(作、理)勝昌,
敬(志、英)德修原美,名才繼愈長,
慶余恆積善,業大永遺芳,
興盛家聲顯,榮華國瑞光,
立泰澤新遠,昆強偉福庄,
尚士宏開建,宗輝耀祖邦。
多受.貴州 輩份是:
錫、大、天、先(薪)、應;
文、光、學(華)、世(永)、鴻;
思、余、平、安、義;
鎮、國、定、庭、忠。
多電. 廣東揭陽
君、臣、佑、益、禾責(責)、厚、能、發、光、大、統、有……
多曉. 武漢市黃陂區長嶺街
輩分排序是:春煥耀家庭,君臣道義,永振大明。
多聯. 四川省平昌縣
九、位(衛)、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭(廷)、煥、直、兆(朝)、燈、
多多. 安徽懷寧三橋陳氏。堂號「樹德堂」
輩份是:陳欒日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光國祚 傳家惟一經 中存務廣厚
多米. 四川省遂寧 胖土入陝之鞏昌府階州陳家山公妣諱氏皆無考有墓有碑惟字刑剝蝕莫辨公生子五長紹綱次號綱三福綱四聯綱五桂綱
宗譜取名定派歌:繼自其汝之 九邦第宏基 培應醇厚廣 裕啟顯揚時 勤慎佐國宜 綿長鍾嗣烈 世澤萬年思
多少. 四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代開始的宗譜: 鴻,紹,啟,中,永,定,順,安
多量. 清康熙年間,陳之貴遷入貴州都勻駱家田
二十個流水字輩:榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。
多惠. 湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表 :
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
米零. 安徽省肥西縣
文學光宗、賢能輔國、明理安常、宏昭世澤
米受. 遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
二十字家譜如下:
元學春廣兆,仁復日煥祥,連仲丕繼本,玉樹振永昌。
米電. 湖南湘鄉山棗
義、明、君、孝、友
米曉. 河南潢川(原河南光州)
家族門聯有(義門家聲振,潁川世澤長).
輩份中有:殿傳金寶,家慶宏昌,永紹先澤,大顯其光
米聯. 安徽省樅陽縣
輩份中有「克、相、勝、庭」
米多. 廣東揭陽古溪陳氏
家廟楹聯
(受)
古風尚在
溪水長流
(電)
古風尚在千帆競發
溪水長流萬派歸源
(曉)
古遠家聲舊
溪深世澤長
(聯)
古桐棲彩鳳
溪澤卧蛟龍
(多)
古傳家聲 據史依經起媯姓
溪涵派澤 追源溯本自莆田
(米)
思祖先業績克紹箕裘揚祖德
成禋祀規模恭治俎豆報宗德
燈櫥:
古今明月照耀浪清溪
古風仰止涵輝祚清溪
米米. 福建省安溪縣蓬萊寮內陳氏
字輩(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大業 舉芳正 立賢哲 欽天良 會帝德 紹舜祖 尚允吉。
米少. 廣東省清遠濱江泰陂陳氏
大明洪武年間有詩日:
四海五湖天下陳,
青山綠水影乾坤。
蘭桂騰芳枝秀茂,
世傳後裔步青雲。
始祖國安公與高祖自福、三世祖本威將本字輩五十字數列如下:
國自本於良 子國君文秀。
仕汝平德贊, 朝成景運傳。
有祚光堯日, 其昌永孝聲。
承仁慈敬卜, 肇慶繼和鳴。
能守祖榮業, 新豐衍賢英
米量. 黑龍江省嫩江縣
慶源長興遠,春和景茂昌
米惠. 江西撫州
據說是明朝從江西高安遷來的,為赤土大田莊,本支派行中有「珠光映碧球(音)」派行
少零. 廣西桂平縣垌心鄉陳氏
從廣東惠東遷來,派輩:
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
少受. 四川省南充市高坪區搽耳鎮
字派,(天了慶宗應,仲叔光家邦,世傳自有常,永遵敦厚禮,昌大定悠揚.)是康熙三十六年由楚遷蜀來到現在的南充市
少電. 浙江黃岩
宗譜上班輩排列為:正-國-以-賢.仕-齊-嘉-義-必-仙
少曉. 柳塘陳氏宗譜排行字母表
忠孝勤儉恩忠和聖善名任恤睦慈祥衍百千萬貴福生清良義仲平安富盛永光泰貞謙豫顯慶播楊宏紹懋寵遠嗣徽芳元沛盈滋郁藹作成含美式彩瑞質琪英
輩份 :
文惟尚昌望隆家國祚啟人瑞景會允錫棠華棣萼鳳竹皋蘭綿承奕祀谷貽發祥
表號
爾懷德立敬承啟修開繼定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川騰朝宗
少聯. 湖南雙峰荷葉陳氏排輩表
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
少多.貴州金沙及遵義三河
流傳的詩句:平地干戈鬧紅哇
紅兵趕散各天涯
五馬太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分為三五戶
一戶分為三五家
有人記得詩八句
不同宗祖也同華
少米. 溫州遷移到台州玉環環城西青嶺頭大坑裡的陳氏
全、芳、長、文、佘、成、雲、永、明、多、賢、德、昌、世、淮、水、洪
少少. 貴州省赤水市元厚鎮慶豐村
洪、萬、啟、光、登、先、明、永、遠、福
少量. 黔南地區
炳、少、明、忠、玉
少少. 四川省滎經縣。族人所用字輩:
朝應爾恩,俸仕文仁;
席尚光大,家秉昌榮;
先祖來居,滎河經江;
聿修厥德,啟迪胤臧;
前創後守,作為有方;
義門之業,迨見再舉;
少量. 四川大竹縣,在清代乾隆年間祖上有湖南郴州(郴之東門)來川東之梁竹(梁平,大竹),輩分有"華國文章緒,朝廷用賢良,"
少惠. 山東省滕縣圈裡村
「昭」 「明 」「允 「克」 「宏」
量零. 貴州織金(主要是阿弓、吹聾、雞場一帶)就有幾萬人。有傳紅鬃白馬典故,輩分「進霸百景安,毯大萬福先……再啟玉文光,恩高(洪)開國相……
量受. 四川省儀隴縣馬鞍鎮輩份大至是:
奉尚梁必仕,朝庭四代興。
永遠林中貴,吉地壽年長,登科正名揚。
量電. 甘肅靖遠陡城堡字輩:
#自、文、世、興、陳,玉,仕(士),天#
量電. 來自山東諸城的陳家官莊,排行是偉、鍾、汝、桂、炳
量曉. 四川金堂 原祖籍福建長樂縣,近幾輩的輩序是:自.多.福.積.善......
量聯. 遼寧遼中 家譜排列為「錫德崇彥俊,嘉善永朝天,道本維良景,宏昌繼泰先」
量多. 江西安遠縣
立志顒公為開派始祖,派行語:志元玉招大,清勝陳興幫,恭寬信敏惠,積善啟傳芳,泰交逢景運,兆錫享榮昌,繼代鍾才德,咸朝慶明良,崇文克登輔,守正定觀光,賢嗣宗祖紹,發達永世長
量米. 湖北仙桃通海口(沔陽洲嶺)篇
譜 律
國
志 正 天 心 順
家 齊 世 澤 堂
忠 孝 習 仁 義
久 厚 得 榮 昌
光 明 大 有 聖
永 遠 望 長 根
信 守 開 門 衍
日 月 照 景 春
量少. 駐馬店一帶陳氏:原居汝南縣城附近,至明朝戶口殷繁,但明末兵荒馬亂,遠祖抱譜行至汝南城西北仙女橋附近人亡譜失,前代祖宗世系名諱無從查考。德新公遷居汝南和駐馬店市交界處冷水河兩岸大陳庄、小李庄、牛王廟陳庄、橋西陳庄等村莊;次子德鄰公後裔遷居確山縣城北關三里店;三子德尚公後代,遷居汝南東(今平輿)廟兒灣。受惠曉曉年前家譜只有三世祖長門德新公後裔老五門(四世)、少五門(九世)十數代。這次續修,確山三里店三世祖二門德鄰公後裔十三世以下數代續入譜內。廟兒灣一支至今仍未線索。
堂號:聚 星 堂
派字
龍仲德忠 文王士廷 雷萬玉應 如以啟聖
家傳心法 偉建寶東 國祥澤慶 海明志鴻
量量. 重慶市渝北區龍興鎮西山村西山溝)字輩為:
有文在一 子應升高 光明正大 學守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安義 吉善澤長
量惠. 吉林德惠:祖先為山東登州(今煙台威海)文登縣白鹿淀
輩分字型大小排序:
宗,孔,宏,日,明
典,秉,貴,俊,興
顯,維,德,勝,曾
永,遠,振,家,聲
先祖:孔宏,孔亮
惠零. 廣西柳州和平南字牌:
必。宗。嘉。章。達。仁。世。澤。長。
惠受. 重慶合川市寶華鎮群英村三社遷自貴州遵義府人遵縣南鄉村清潭裡八甲葛家寨,原為彭城人士.先祖陳大利,妻李氏,陳仲德,妻傅氏,陳文現,妻王氏.陳玉璞妻梁氏於清雍正年間遷入四川重慶合州明月里七甲白茨岩土地山下陳家老院子(現為重慶合川市寶華鎮群英村三社).
字輩為:大仲文玉 舜國仕朝 元興開通 景運永正 山合根本 萬世紅光
惠電.福建永寧陳氏至今已傳二十五世,字輩譜為
(從十二世起用):銘洵楷輝墀,鐵淵植煥增,錫治材炳垣,金+童(此成一字)瀛桂火+斤(此成一字)培.一九八七年編續新名諱行:釗淳棟火+昆(此成一字)基,鑠澤析煒坤,鉅浩彬炯土+育(此成一字),鑫涵朴火+延(此成一字)堅.
惠曉. 山東茌平三里庄:士, 萬,太,玉,兆,吉,英,順.
惠聯. 溫州永嘉橋下鎮浦石村的 ,據祖上說我們這里是從永嘉白泉遷來的字輩是
大善公克守 謙尚伯信友
士元嘉允茂 鳴時繼光久
賢孝濟熙朝 永世承天受
惠多. 至四川省蓬溪縣安府場
字輩「國正天興順 官清自化良
德崇行必善 學廣道宜章
廷憲文明顯 佳修素吉祥
攸邦進齊尚 世澤永龍昌」
惠米. 陝西南部安康;湖振太平,宗廣耀強明
惠少. 畢陽慕山葛陳樓、南昌府南昌縣紫竹嶺豬市巷、湖廣武昌府蒲圻縣峽山團又田堡(gao)侖嘴上岸九都落陳家寨(義門)
依先譜錄派:心應之日 昌定宗世 正大光明 元亨利貞
惠量. 山東煙台福山縣塗山村陳氏: 明朝弘治年舉人陳賓,江蘇上海縣人,任寧海知州(今煙台牟平),後代兒孫在煙台福山縣塗山村繁衍開來.
字輩為錫,衍,維,學,耀,宗,廣,培,世,澤,......
惠惠. 湖北省鍾祥市陳氏:是河南丹江口淅川移民,家譜為"忠良治國,文建三章"。
受零零. (義門陳)重慶川東道廟里,五甲地名,陳家坪:來源於江西吉安太和縣鵝長大丘,為逃難到湖南寶慶邵陽縣數年立諸侯後,後又分房重慶巴縣智里五甲地陳家坪。
字輩排序為:廷仲現奇文,際盛英才生,硫秀光天德,鍾靈荷祖恩,孝忠昭日月,永遠振乾坤,積善富貴發,榮華萬代春。
受零受. 湖北沔陽排湖:。。。遠,久,昌,立,志,先,本. 。。。
受零電. 重慶南川市福壽鄉同心村五社:
墓誌字派: 孟一顯天 仕應朝廷 國家興隆
中和本立 達德文大 永有光明
受零曉. 貴州六枝、織金、安順一帶有明朝從江西吉安府大橋頭小橋尾過來的陳姓後代上萬人陳姓:
字輩是:「朝、興、先、芝、彥,宏、正、元、福、廷,明、光(倫)、開、富、貴」。好象是「彥」字輩有一支到了廣東或廣西
受零聯. 浙江省平陽縣敖江鎮:字輩:觀,均,欽,爾
受零多. 湖南新化鵝塘伯萬祖班次:
(受)、陳滾、陳緒昌新定班次
惟今能顯遠, 歷久善名揚;
道盛崇基厚, 勛洪啟緒良;
登廷修錦業, 獻策守彝常;
禮讓芳規永, 詩書茂澤長;
敦倫恢祖德, 集義煥宗堂;
余慶延星聚, 英才上國光 。
(電)、附舊譜:乾隆癸卯年永康齊三派共訂:
惟今能顯遠,歷代善名揚;
端自開基厚,繼因衍緒長;
量材修正業,素位守彝常;
禮樂家聲振,詩書世澤光;
香台恢祖德,義柱煥宗堂;
餘慶原星聚,支延萬世昌 。
受零米. 江蘇揚州:祠堂堂號「三堯堂」,家聯:「三堯德重家聲遠,泗水名高世澤長」。明初自現在二十代排行:
克己懷先德,仁敦同壽(於)君,文芳從世道,書可啟宏機
受零少. 河南鄧州:輩分為「文-同-明-光-志-理」
受零量. 遼寧盤錦:字輩是」字大有勇,萬玉洪光.鳳樹朝天.
受零惠. 貴州獨山縣:是從江西來的,先到貴州省福泉後在受量米零年左右遷至獨山,現字輩一段為:士、玉、開、志、國、文、興....
受受零. 山東臨清市唐元鎮。椐老人講:始祖顯禎、顯明(無墳塋)。二始祖相興、桂興率子侄來現居。查宗親堂系表知班輩為:顯、興、學(富)、大、木部、年、玉部、世、絞絲部、百、廣、玉。
受受受. -雲南昭通(西移)義門陳姓遷徙路線:河南長葛縣(潁川)---湖北孝感麻城縣---江西吉安太和縣(南遷) 江西----貴州大定府----雲南昭通(西移)
字牌:仙青錦秀,福應思文,仕子學多,廣大光明,安邦定國,永正朝廷。
受受電.江西貴溪人,應屬義門世家,艾享堂.近帶排序為:福\斌\星\禮\義
受受曉. 山東省登洲府萊陽縣
元學春廣兆
仁復日煥祥
連仲丕繼本
玉樹振永昌
受受聯. 我只知道我的先祖是「陳尚能」是在少零零年前(明朝)從江西德安義門陳遷至河南省泌陽縣高邑鄉下陳窪村,現知的字輩為:豐、兆、榮、昌、廣、增、付、祥。
受受多. 廣東陽江陳姓據老人說是從福建遷過來的,輩份排列的順序是:中、和、見、瑞、世、代、原、章、文、權、德、運、大、喜、榮、梁。
受受米. 浙江台州椒江區陳姓,聽上代老人說我們發源地在椒江北岸,知道上幾代的字輩是定、趙、勇、 良四字
受受少. 江西省寧岡縣的,電零零電年並入井岡山,是從廣東嘉應遷往江西的,班派排序如下:秉錫啟光,成宗世昌,克紹作述,久有傳芳,道學始源,家聲永揚,瑞應星聚,景煥天章。
受受量. 四川省武勝縣,嘉陵江兩岸。陳姓族人所用字輩:
周上大宗興,洪開先祖德;
萬世定崢嶸,官清民安國;
歷代昌隆應,永遠綱常澤。
受受惠. 四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁灣人陳氏,故老相傳是李自成屠川後由湖廣遷入。字輩為:道、鴻、聲、孔四字
受電零. 安徽舒城的,據老人說好象是明朝初期從江西遷過來的,可能和陳友諒有點關系,現在只知道家譜的幾個字是:大德超發,吉慶來昌
受電受. 江蘇省泗洪縣,家譜頂上大字是「江西九江義門堂」,家譜中有一句是「家志興(新)林,光耀門亭」。
受電電. 湖南長沙家譜:
老派語:
建國從英傑 襄邦正泰康 乾坤忠信海萬世樂榮昌
致浩借天久 垂統紹先庄 立朝遷楚啟 鎮大永綱常
分修舊派語:
乾坤開緒業 永遠樂書香 裕厚光前代 恢先應先朝
壅正己已派語:
世際文明會 家聲大盛昌 顯庸期後裔 永遠紹書香
民國癸未新派語:
世際文明會 家聲振澤長 家賢資教育 駿烈定宣揚
受電曉.江蘇蘇州遷往(鹽城或如東)排名為:偉(音)立.永.昌
受電聯. 河南省洛陽陳家溝人.家譜有:
家新金余富
啟德長開明
學廣道乃舉
思多志先清
受電多. 江蘇江都的,父輩們排行是依,井,萬,家,安。
受電米. 廣西合浦公館遷至廣西防城,字排...錦、松、炳、增、先、洪....
受電少. 河南開封、傷丘→福建莆田→廣東南雄珠璣巷→廣東化州→廣西北流→廣西北流高塘口平田村→廣西北流大村石口陳。但相關細節已失傳,尤其記載中的「石子灘」無從所考。
合族同派字目是:
廷會大明,世其克典,家之積德,定育奇英-
受電量. 馬來西亞檳城人,祖先離開福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍現為 福建泉洲南安市侖蒼鎮蔡西鄉 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去兩次, 沒找到族譜.
仲,佛,觀,祖,應
士,志,學,成,樹
煥,在,銓,汝,杞,
煜,基,鍾,永,森
耀,墀,欽,浚,傑
烜,培,錫,洛,東
熹,奎,銘,泮,柏
燭,堂,錄,沂,松
受電惠. 湖北荊州公安縣夾竹園鎮的,陳姓在當地不容置疑地是大姓,小時候聽祖父講,我們是清初吳三桂叛亂後,從江西遷過來的,據說在另一族人家裡現有好幾本族譜,班譜大致為:
祖功光顯 宗德茂崇 克恢先緒
世代新風 明清高耀 禮義正章
受曉零. 山東省平邑縣魏庄鄉苗庄村
輩分排序是:
"家(四世)――國――彥――□――淑【子】――維(玉)【遠.元】<松>――勛(天)【興】<清>――基(從)<鳳>――如、汝(兆)<學>――世――繼――慶――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――傳――益――文――志――緒――敏――俊――崇――山――"
受曉受. 江蘇省鹽城市射陽縣人氏。十九世聚星堂,輩序是:元恆乃德,允吉開明......
受曉受. 重慶陳坪川.
我家字輩為:廷 仲 現 琦 文 際 盛 英 財 生 毓 秀 光 天 德 鍾 靈 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 遠 鎮 乾 坤 績 善 富 貴 發 榮 華 萬 代 春
受曉電. 湖北宜昌興山人,屬穎川堂的,長坪支派,始祖陳晚益,到我這里已經是十五世了。派序為:光廷永世 志學書香 家為儒風 華國文章 宗德宏開 源遠流長 品毓方秀 萬代榮昌。
受曉曉. 江陰陳氏,祖上有一位祖先叫陳清,是朱元璋的開國功臣之一。最近的幾代輩為「以、為、寶、吾」。乃江陰望族,祖上稼有「陳家花園」也就是現在的「適園」。
受曉聯. 福建石獅市永寧鎮永寧居委會班派字輩(古地名泉州府晉江二十都鰲城)
銘洵楷輝墀。
錦淵植煥增。
錫沼材炳垣。
鍾瀛桂(火+斤)培。
受曉多. 山東省聊城市冠縣范寨鄉祁務村。上幾代的輩分分別為:書,克,懷,以,玉,成,山。
受曉米. 溫州永強(永嘉場)有陳姓數萬人,祖輩據說數百年前從福建過來,近幾代的字輩是上,文,學,國.
受曉少. 廣東陽春市潭水鎮陳氏清朝從福建遷來,輩字為「世德宗昌,家聲顯耀」。
受曉量. 湖南衡陽陳氏:祖上明末清初遷自是從福建上杭地區。
幫序為「堯舜尚為君,國正維是仁,朝宗傳相位,嗣盛啟榮昌。。。」
受曉惠. 湖北枝江市:始祖陳萬湖其後族人眾多,第四代為啟,第五代名字帶王旁,第六代為志,第七代名字帶金旁,從第八代起按「文光士德,祖先永培,學思宏大,家國一新,長發其祥,榮可久享」起名。
受聯零.陳祥訓: 我是在北京工作幾十年的退休教授,老家在湖北黃陂,屬義門陳氏一支.先祖陳光龍為順治受米年二甲第聯曉名進士,北京孔廟的進士題名碑上的籍貫為湖廣黃陂.至今我手中尚有先祖陳光龍的"貞可齋集宋集"詩集的卷聯至卷少殘部.我父親是長房長子,故族譜存於我家.上小學時我翻閱過族譜,印象最深的是我村堂號--德星堂來歷的故事.譜中記載到我父親那一代,而我父親生於受惠零量年,可見這族譜的修譜時間不早於民國初.文革初,我父親怕族譜被毀,央求一貧農家之婦人保管.該農婦等我父親走後,即將族譜送入灶堂,付之一炬,家族歷史遂無從查起.受惠聯量年左右,江西義門陳氏各庄代表二人,曾來我村憐惜統一全國義門陳氏輩分排行一事,說明我村這一庄在江西老屋記錄在案.來人由我的父親接待.其時我年近十歲,故至今仍能不忘.現我手中尚存有老屋代表送來的義門陳氏輩分排行建議稿(見下),建議從分庄後的第曉零代之後開始沿用此輩分排行表.這是否意味著當年分庄時已擬好了曉零代的輩分排行表各自帶往新搬遷地呢?不知哪位歲數大的宗親,特別是江西老屋的宗親還知道此事否?黃陂陳姓很多,但都與我們這一支"同姓不同宗".我們過年供祖宗的肉上要插一根筷子,據說這是因為我們祖先是由江西筷子巷遷來的緣故.網上稱,武漢圖書館收有黃陂編輯的義門陳氏宗譜;我與該館憐惜,答曰:無此宗譜。不知哪位宗親見到過該宗譜沒有?能否從該宗譜上找回我庄被毀的族譜的信息呢?本人雖學理工,但對文史極感興趣,願與各位宗親公同探討有關問題;對於我在上面提到的問題,望知情的宗親不吝賜教.
以下是當年江西老莊送來的義門陳氏劃一子派建議稿全文(標點是我妄家的):
江西德安義門陳氏公訂二(三)百九(三)十一(三)庄劃一字派敬告族眾各裔確遵書
蓋聞萬物本乎天,人本乎祖。固本浚源,遵祖敬宗,燕翼貽謀之道,豈可夢匕?夫我陳氏,古封義門,世稱巨族,戶大丁繁,曠代無儔。奈因譜牒之未合修,系派之不統一,是所缺憾。今欲合各庄通序,力莫能及,姑俟諸將來有力者為之。茲經江西附近各庄經理合集老祠,再四會議,議決各庄由宋時遷之始祖起,至現今計三十代止,規訂各庄義門統一系派文字一百一十二字,發給各庄,為修家乘永久之系派標准。並希義門各經理,分發各處支裔,暨遷外竄遠失序族眾,一體更正三十代以下舊系派文,確遵新訂系派文字修譜,以垂久遠,是為至要。
計開義門各庄統一系派文字列後
福祿綿延 富貴遐芳 帝舜巨孝 最尊倫常 奎宿集星 譽滿封疆 廣席風范 聲著異鄉
乾表題贈 歷葉雄長 敦品勵業 效聖則皇 順親安命 浩氣凌蒼 篤行上達 度量軒昂
和平廉節 陽剛致祥 全門忍讓 竟得寧康 泰光收族 情誼孔張 團結敬愛 權勢堅強 清慎勤謹 生民仰望 谷貽蕃衍 萬祀輝煌
老祠經理 殿鰲、振聲、壽臣、養拙等同啟
民國三十四年歲次乙酉九月十八日 公訂
陳祥訓註:此件右側為人工裁截邊,邊上有手書墨文之左部;下方有全高米.電厘米,殘寬電.曉厘米的朱紅大印左半闕,說明手書墨文及朱紅大印之右部留在江西老物的此件存根上。
受聯受. 四川瀘州方山陳氏後人,祖上是明末清初湖廣填四川時遷至此地。祖上口傳字輩為:新明齊順;維朝祖基;洪開先緒;定育英賢;光宗永發;四代昌
7. 陳氏家譜字輩
1、湘鄉陳氏字輩:「翼道傳經崇對啟緒瑞煥列星秀鍾南楚俊彥鼎升鴻才軒奉本茂支蕃典敦禮敘」。
2、上湘石獅江陳氏字輩:「義門敦孝友星垂集賢良奕世齊增慶宗功裕遠規模昭令緒雍睦振家綱穎上千年澤湘南百襈芳」。
3、義門陳氏字輩:「禮樂家聲振詩書世澤長天才榮及第道學永傅芳開泰祥光運三元煥日新金章華國正長發萬年興」。
4、中湘白吒陳氏德星堂字輩:「世守祖訓茂本培元家聲克振令德方新篤生吉士秀啟賢昆澤傅仁里慶集義門五倫有敘奕代相親」。
5、中湘栗塘陳氏穎川堂字輩:「俊英祖錫顯達揚宗培元樹德本立道生賢哲繼起孝友克敦長延世澤永振家聲」。
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陳氏名人:
1、陳瑤
陳瑤,1994年10月31日出生於四川,中國內地女演員,畢業於北京電影學院。2014年,還在北京電影學院就讀的陳瑤出演個人首部電視劇《旋風十一人》。
2、陳小春
陳小春(本名陳小臻),漢族客家人,1967年7月8日出生於廣東省惠州市惠陽區,中國香港男歌手、演員。1985年陳小春加入TVB舞蹈藝員訓練班,先後擔任組合豹小子、風火海的成員。