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㈠ 安徽懷寧有哪些歷史名人。

1、丁永泉（1892～1968）藝名丁玉蘭，因排行第六，人稱丁老六，總鋪鄉丁家嘴人，著名黃梅戲演員，有"南程北丁"（江南程積善、江北丁老六）之贊。民國15年（1926年）組班進入安慶市區演出，成為黃梅戲從農村進入城市的先行者。民國24年（1935年）又帶班首闖上海，擴大了黃梅戲的影響。在演出中大膽探索革新，虛心吸取姊妹劇種的表演藝術，移植了一批劇目，為提高黃梅戲表演藝術和豐富上演劇目，做出卓越的貢獻。丁永泉以嗓音圓亮、行腔流暢、吐字清晰、表演細膩著稱，譽滿大江南北。黃梅戲表演藝術家嚴鳳英也曾得其教益。1958年周恩來總理在合肥江淮大劇院接見黃梅戲演員，在省藝校任教的丁永泉參與接見並合影。

2、王星拱（1888～1949）字撫五，高河埠王家大屋人，我國著名教育家、科學家、愛國民主人士。1916年王星拱獲英倫敦大學化學碩士學位回國，應蔡元培之聘，擔任北大化學系教授兼二院主任，歷任南京教育處處長、中央大學化學系教授兼教務長、安徽大學校長、武漢大學校長、中山大學校長，著有《科學概論》、《科學方法論》等作品。王星拱1910年加入中國同盟會歐洲支部，積極參加反清活動，曾與陳獨秀等共同組織大學生俱樂部，並參加《新青年》的編輯工作。王星拱斷然拒絕當局讓其去台灣的要求，後因積勞成疾於1949年10月病逝於上海，剛上任的陳毅市長以"一代完人"的輓聯，以示哀悼。

3、王來聘（不詳～1633）懷寧人。明崇禎四年（1631年）武科會試，王來聘獲第一，成為中國歷史上第一個武狀元，授副總兵。崇禎五年（1632年），孔有德（明登州參將，後降清）據登州反明，官軍久攻不下。次年二月，用火葯攻城，城塌，官軍殺入又被叛軍擊退。王來聘手持大刀身先士卒，再次登城拼殺，不幸受傷陣亡。清乾隆年間修《勝朝殉節錄》賜謚"忠愍"。

4、王鴻壽（1850~1925）藝名三麻子，石牌人，清末民初著名京劇表演藝術家，工老生、紅生。他演老生戲，別具一格，尤以擅演關羽戲著稱。塑造的關羽形象，於庄嚴肅穆、沉著穩重中顯出蘊含於內的神威，林樹森、李吉來、唐韻笙、李洪春等所演關羽戲，莫不宗之為法。周信芳早年曾得其教益。編演的代表劇目《徐策跑城》、《掃松下書》、《三搜蘇府》等老生戲，《壩橋挑袍》、《過五關》、《古城會》、《水淹七軍》、《走麥城》等單折戲，南北流傳，盛行各地。

5、鄧石如（1743～1805）原名琰，字石如，自號頑伯、完白山人等，白麟畈（五橫鄉白麟村）鄧家大屋人。他的篆書參以隸意、熔篆隸於一爐；他的隸書，集各家精髓；他的楷書，真氣彌漫，楷則俱備；他的篆刻藝術更以獨樹一幟的風格，巍然崛起於印壇。通過長期的藝術實踐，產生了大量的藝術珍品，且形成書法理論上的獨見："疏處可以走馬，密處不使透風"，終成雄琚中國書壇數百年而不衰的一代宗師，譽為"千年一人"。

6、鄧以蟄（1892～1973）字叔存，白麟畈（今五橫鄉白麟村）鄧家大屋人，是著名書法家鄧石如的五世孫，教育家鄧藝孫的第三子，現代美學家、美術史家、教育家。1917年赴美，入紐約哥倫比亞大學學習哲學，特重學習美學，是我國留學生到歐美系統學習的先行者之一。1923年回國，補聘為北京大學哲學系教授，1927年到廈門大學任教，1928年轉至清華大學。1933～1934年出遊西歐意、比、西、英、德、法等國，訪問很多藝術博物館，歸國後寫成《西班牙游記》一書。自歐洲回國後，在清華大學任教，同時潛心從事中國書畫及其美學理論的研究，並取得重大成果，寫成《畫理探微》、《六法通銓》、《病餘錄》（未寫完）、《書法欣賞》。解放後，先後在清華大學哲學系、北大哲學系任教。1962年他把家中珍藏的鄧石如大量書法篆刻作品捐獻給北京故宮博物院，受到國家文化部的嘉獎。

7、鄧稼先（1924～1986）白麟畈（五橫鄉白麟村）鄧家大屋人，著名的理論物理學家，是我國核武器理論研究的奠基者、開拓者之一，也是我國研製、發展核武器的主要組織領導者之一，被稱為"兩彈元勛"。1941年考取西南聯大物理系，畢業後被聘為北大物理系助教。1948年，考入美國印弟安那州普渡大學物理系研究生。1950年8月29日，鄧稼先在美國獲得博士學位9天後，毅然回國，從事原子核理論的研究。1958年起擔任中國原子彈理論設計的總負責人，1964年10月中國第一顆原子彈試爆成功。之後又擔任氫彈理論設計的負責人，1967年6月，我國第一顆氫彈爆炸成功，成為世界上第4個擁有氫彈的國家。1986年7月29日，他因積勞成疾，與世長辭。同年9月18日，中共中央、國務院、中央軍委追授他"兩彈一星功勛獎章"。

8、劉蘭芝（生卒年不詳）出生於漢朝，小市鎮小吏港人。自幼聰明能幹，長大後嫁與廬江府小吏焦仲卿，夫妻恩愛，情投意合。然而劉蘭芝活潑開朗的性格卻為焦母所不容。在焦母的淫威逼迫下，焦仲卿不得已休棄了劉蘭芝。劉蘭芝含辱回到娘家，勢利的兄長不顧她的反對，硬將她再嫁太守之子為妻。劉蘭芝抗婚不成，為捍衛自己的愛情和婚姻自主權，在迎娶之日投河自盡，焦仲卿聞之亦自縊殉情。劉蘭芝、焦仲卿忠貞、悲壯的愛情故事傳揚開來，打動了世人，根據他們的故事創作的漢樂府著名長詩《孔雀東南飛》一代一代流傳，成為千古愛情絕唱。

9、劉若宰（1595～1640）字胤平，號退齋，平山大塅人，明崇禎元年（1628）文科狀元、書畫家。劉若宰出生於書香門第，文思敏捷，出口成章。擅長書畫，楷、行、草書均精絕。他常向朝廷舉薦智勇忠貞的人才，明末名將史可法由安池道監軍升為安徽巡撫，就是因為他的舉薦。崇禎十三年四月十三日，他因積勞成疾辭世。死後追贈"詹事"，賜祭葬，蔭子，後因子餘王慧仕，加贈太僕太卿。舊時縣學宮（今安慶市）前建有狀元坊，劉若宰在安慶的府邸稱"狀元府"，今安慶狀元府賓館得名於此。

10、陳獨秀(1879～1942)原名乾生，字仲甫，號獨秀山民，原籍懷寧縣廣濟圩陳家破屋（今屬安慶市郊區）人，為中國共產黨的主要創始人之一，新文化運動的旗手，"五四"運動總司令。1915年9月，在上海創辦《新青年》雜志，成為新文化運動的首創者。創辦的《新青年》、《每周評論》等政論刊物，對五四運動起了號召和指導作用。毛澤東同志曾高度評價陳獨秀，稱之為"思想界的明星"。1920年8月，在上海成立中國第一個共產黨組織--上海共產主義小組。把《新青年》改為小組機關刊物，大力傳播馬克思主義，介紹黨的知識。1921年7月，中國共產黨成立，當選為中央局書記。後擔任中共"二大"到"五大"中央執行委員會委員長、中央委員會總書記。

11、陳延年（1898～1927）懷寧縣在城鄉（今屬安慶市）人，陳獨秀長子。中國共產黨早期著名政治活動家。1925年春，出任中共廣東區委書記。是年6月，為聲援上海"五卅"反帝愛國運動，他與鄧中夏一起發動和領導了震驚中外的有25萬工人參加的"省港大罷工"。1927年先後任中共江浙區委書記、江蘇省委書記，當選為中共五屆中央委員和政治局候補委員。是年6月26日，江蘇省委機關被軍警包圍，陳延年為掩護其他同志脫險而被捕，獄中受盡酷刑，堅貞不屈。7月4日在上海龍華壯烈犧牲，時年29歲。

12、陳喬年（1902～1928）懷寧在城鄉（今屬安慶市）人，陳獨秀次子。中國共產黨第五屆中央委員。先後任中央組織部副部長、湖北省委組織部部長、省委書記、江蘇省委組織部長。上海爆發震驚中外的"五卅"慘案，李大釗、陳喬年等領導北京各界民眾舉行了一次大規模的反帝示威遊行，有力支援了上海工人階級的斗爭運動。1926年3月，陳喬年、李大釗等發動北京各界10萬多群眾舉行請願斗爭，抗議日本等八國駐華公使向中國政府發出的所謂"最後通牒"，軍閥政府殘酷鎮壓，釀成"三·一八"慘案，喬年在斗爭中受傷，仍不顧個人安危，堅持指揮群眾撤退。1928年2月26日，由於叛徒告密，陳喬年不幸被捕。在獄中，寧死不屈，同年6月6日，在上海楓林橋畔英勇就義，年僅26歲。

13、陳攖寧（1880~1969）祖籍懷寧洪家鋪新陳埂。他是我國現代著名道教學者和道教著作集大成者，是第三、四屆全國政協委員。陳攖寧自幼聰穎過人，才華出眾。29歲時，歷游九華、武當、嶗山等名山勝跡，求師訪友，窮研仙道之學。著有《四庫全書不識道家學術之全體》文稿。民國6年，編寫《道藏分類目錄提要索引》。三十年代，任教上海仙學院，主編《半場月刊》、《仙學月刊》。先後著有《黃庭經講義》、《孫不二女丹詩注》、《靜動必成》等。1953年被聘為浙江省文史館館員。1957年中國道教協會成立，歷任秘書長、副會長、會長等職。1961年中國道教協會設立研究室，主持編寫《中國道教史提要》。此後，著有《道教起源》、《靜動總說》等。

14、楊月樓（1844～1890）名久昌，譜名久先，以字行，石牌楊家墩人，清末著名京劇表演藝術家，名列"同光十三絕"。因演《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃會》等猴戲，靈活如猴，有出入風雲之概，又得外號"楊猴子"。被著名京劇老生張二奎收為弟子，與俞菊笙稱為"雙璧"。後掌著名班社三慶班。楊月樓嗓音宏亮，文武兼備，能戲偏多。演孫悟空出台時翻筋斗108個，在一定尺寸內不離故步，有"一般京劇非偏愛，只因貪看楊月樓"之譽。

15、楊小樓（1878～1938）楊月樓之子，譚鑫培義子，藝名小樓。石牌楊家墩人，清末民初著名京劇表演藝術家，與梅蘭芳、余叔岩並稱"京劇三大代表人物"，享有"武生宗師"的盛譽。擅演劇目甚多，據《中國大網路全書》記載有30多種。他扮相英偉，嗓音清亮，兼具"炸音"；行腔朴實無華，富有韻味；擅從人物劇情出發，體現意境，重在神似。他又是一位愛國藝人，1937年日本侵佔北平後，不顧安危，拒絕為冀東偽政權作"祝賀演出"。

16、楊石先（1897～1985）原名紹曾，懷寧縣人，我國現代化學家、教育家。曾先後擔任中國科學院學部委員、化學部主任，國家科委化學組長，中國化學會理事長，中國科學技術協會副主席。第一至第五屆全國人大代表，第五屆全國政協常委。1949年9月，他作為教育界代表出席了第一屆中國人民政治協商會議，並參加了開國大典。不久被任命為南開大學校長。1954年9月，受到周恩來總理的單獨接見。1956年，開始研究當時在國內尚屬空白的有機磷化學。毛澤東同志曾到南開視察他創辦的兩個農葯車間。1963年後，研製出磷32、47和除草劑一號等4種新農葯，獲國家科研獎。之後，還研製出防治白葉枯病的新農葯--枯葉凈等10多種新農葯，為促進農業生產做出了重大貢獻。

17、楊兆成（1902～1926）原名楊自濤，化名楊昭，東廣村（今月山鎮新光村人），著名革命烈士，是安徽省第一個為革命捐軀的共產黨員。1925年，楊兆成先後被推選為共青團安慶特支幹事會書記、共青團安慶地方執行委員會書記，並迅速建立了團地委的各個工作機構。1926年1月，年過20剛入黨的楊兆成任中央安慶特支書記兼安慶團地委書記，參與組織了紀念"二七"慘案死難烈士會議、反"三·一八"慘案的安慶市民遊行大會、紀念"五卅"運動大會。1926年秋，楊兆成被捕，英勇就義，年僅24歲。1927年9月中共安徽省臨委在《安徽省臨委悼楊兆成同志》中，贊譽他是"青年工作的指導者"。

18、海子（1964～1989）原名查海生，高河鎮查灣人，詩人。1979年15歲時考入北京大學，一時被譽為"天才"少年，畢業後任教於中國政法大學，1989年3月26日卒於河北省山海關。從1982年至1989年不到7年的時間里，海子以超乎尋常的熱情和才華，創作出詩歌、文學評論、小說、隨筆等近200萬字的作品。已結集出版的有長詩《大地》、《海子駱一禾作品集》、《海子的詩》、《海子詩全編》。1986年他的作品獲北京大學第一屆藝術節"五四"文學大獎賽特別獎，1988年獲第三屆《十月》文學獎榮譽獎。2001年，榮獲第三屆人民文學詩歌獎。2000年，他的詩《面朝大海，春暖花開》編入到高中語文課本。

19、郝蘭田（1832～1872）懷寧人，清末京劇老旦著名演員，京劇改革家王瑤卿之外祖父。原為徽戲演員，工老生。以唱《祭風台》（即京劇《借東風》）名遍皖中。大約在道光、咸豐之間來北京，因與程長庚同鄉，搭入三慶班演唱。入班後，初演《天水關》孔明一角，聲容並茂，氣度高華，頗受觀眾贊賞。後因三慶班缺少老旦一工，郝自請改唱老旦。郝蘭田能綜合各家老旦之特長，並以老生唱法合旦腔韻味，而創制出老旦新腔。從此，京劇老旦一行的地位，一躍而上，始為劇界內外所重視。

20、程演生（1888～1955）譜名存材，字源銓，又字總持，別號天柱外吏、寂寞程生。平山程家大屋人，現代教育家、考古學家。程演生留學法國，獲法國考古研究院博士學位，並任該院研究員。歸國後，歷任杭州華嚴大學文學主任、北京大學、暨南大學教授、安徽省第一師范學校校長。1932年4月接任安徽大學校長。民國34年抗戰勝利，出任安徽學院院長，36年辭職至上海，新中國成立後，任上海市文史館館員。程演生著述宏富，著有《模範文選》、《離騷講義》、《太平天國史考》、《圓明園圖考》等二十餘部。

㈡ 2016年安徽省安慶市懷寧具獨秀小學六年級升初哪天考試，什麼時候放假，有知道的嗎求具體時間

1、丁永泉（1892～1968）藝名丁玉蘭，因排行第六，人稱丁老六，總鋪鄉丁家嘴人，著名黃梅戲演員，有"南程北丁"（江南程積善、江北丁老六）之贊。民國15年（1926年）組班進入安慶市區演出，成為黃梅戲從農村進入城市的先行者。民國24年（1935年）又帶班首闖上海，擴大了黃梅戲的影響。在演出中大膽探索革新，虛心吸取姊妹劇種的表演藝術，移植了一批劇目，為提高黃梅戲表演藝術和豐富上演劇目，做出卓越的貢獻。丁永泉以嗓音圓亮、行腔流暢、吐字清晰、表演細膩著稱，譽滿大江南北。黃梅戲表演藝術家嚴鳳英也曾得其教益。1958年周恩來總理在合肥江淮大劇院接見黃梅戲演員，在省藝校任教的丁永泉參與接見並合影。2、王星拱（1888～1949）字撫五，高河埠王家大屋人，我國著名教育家、科學家、愛國民主人士。1916年王星拱獲英倫敦大學化學碩士學位回國，應蔡元培之聘，擔任北大化學系教授兼二院主任，歷任南京教育處處長、中央大學化學系教授兼教務長、安徽大學校長、武漢大學校長、中山大學校長，著有《科學概論》、《科學方法論》等作品。王星拱1910年加入中國同盟會歐洲支部，積極參加反清活動，曾與陳獨秀等共同組織大學生俱樂部，並參加《新青年》的編輯工作。王星拱斷然拒絕當局讓其去台灣的要求，後因積勞成疾於1949年10月病逝於上海，剛上任的陳毅市長以"一代完人"的輓聯，以示哀悼。3、王來聘（不詳～1633）懷寧人。明崇禎四年（1631年）武科會試，王來聘獲第一，成為中國歷史上第一個武狀元，授副總兵。崇禎五年（1632年），孔有德（明登州參將，後降清）據登州反明，官軍久攻不下。次年二月，用火葯攻城，城塌，官軍殺入又被叛軍擊退。王來聘手持大刀身先士卒，再次登城拼殺，不幸受傷陣亡。清乾隆年間修《勝朝殉節錄》賜謚"忠愍"。4、王鴻壽（1850~1925）藝名三麻子，石牌人，清末民初著名京劇表演藝術家，工老生、紅生。他演老生戲，別具一格，尤以擅演關羽戲著稱。塑造的關羽形象，於庄嚴肅穆、沉著穩重中顯出蘊含於內的神威，林樹森、李吉來、唐韻笙、李洪春等所演關羽戲，莫不宗之為法。周信芳早年曾得其教益。編演的代表劇目《徐策跑城》、《掃松下書》、《三搜蘇府》等老生戲，《壩橋挑袍》、《過五關》、《古城會》、《水淹七軍》、《走麥城》等單折戲，南北流傳，盛行各地。5、鄧石如（1743～1805）原名琰，字石如，自號頑伯、完白山人等，白麟畈（五橫鄉白麟村）鄧家大屋人。他的篆書參以隸意、熔篆隸於一爐；他的隸書，集各家精髓；他的楷書，真氣彌漫，楷則俱備；他的篆刻藝術更以獨樹一幟的風格，巍然崛起於印壇。通過長期的藝術實踐，產生了大量的藝術珍品，且形成書法理論上的獨見："疏處可以走馬，密處不使透風"，終成雄琚中國書壇數百年而不衰的一代宗師，譽為"千年一人"。6、鄧以蟄（1892～1973）字叔存，白麟畈（今五橫鄉白麟村）鄧家大屋人，是著名書法家鄧石如的五世孫，教育家鄧藝孫的第三子，現代美學家、美術史家、教育家。1917年赴美，入紐約哥倫比亞大學學習哲學，特重學習美學，是我國留學生到歐美系統學習的先行者之一。1923年回國，補聘為北京大學哲學系教授，1927年到廈門大學任教，1928年轉至清華大學。1933～1934年出遊西歐意、比、西、英、德、法等國，訪問很多藝術博物館，歸國後寫成《西班牙游記》一書。自歐洲回國後，在清華大學任教，同時潛心從事中國書畫及其美學理論的研究，並取得重大成果，寫成《畫理探微》、《六法通銓》、《病餘錄》（未寫完）、《書法欣賞》。解放後，先後在清華大學哲學系、北大哲學系任教。1962年他把家中珍藏的鄧石如大量書法篆刻作品捐獻給北京故宮博物院，受到國家文化部的嘉獎。7、鄧稼先（1924～1986）白麟畈（五橫鄉白麟村）鄧家大屋人，著名的理論物理學家，是我國核武器理論研究的奠基者、開拓者之一，也是我國研製、發展核武器的主要組織領導者之一，被稱為"兩彈元勛"。1941年考取西南聯大物理系，畢業後被聘為北大物理系助教。1948年，考入美國印弟安那州普渡大學物理系研究生。1950年8月29日，鄧稼先在美國獲得博士學位9天後，毅然回國，從事原子核理論的研究。1958年起擔任中國原子彈理論設計的總負責人，1964年10月中國第一顆原子彈試爆成功。之後又擔任氫彈理論設計的負責人，1967年6月，我國第一顆氫彈爆炸成功，成為世界上第4個擁有氫彈的國家。1986年7月29日，他因積勞成疾，與世長辭。同年9月18日，中共中央、國務院、中央軍委追授他"兩彈一星功勛獎章"。8、劉蘭芝（生卒年不詳）出生於漢朝，小市鎮小吏港人。自幼聰明能幹，長大後嫁與廬江府小吏焦仲卿，夫妻恩愛，情投意合。然而劉蘭芝活潑開朗的性格卻為焦母所不容。在焦母的淫威逼迫下，焦仲卿不得已休棄了劉蘭芝。劉蘭芝含辱回到娘家，勢利的兄長不顧她的反對，硬將她再嫁太守之子為妻。劉蘭芝抗婚不成，為捍衛自己的愛情和婚姻自主權，在迎娶之日投河自盡，焦仲卿聞之亦自縊殉情。劉蘭芝、焦仲卿忠貞、悲壯的愛情故事傳揚開來，打動了世人，根據他們的故事創作的漢樂府著名長詩《孔雀東南飛》一代一代流傳，成為千古愛情絕唱。9、劉若宰（1595～1640）字胤平，號退齋，平山大塅人，明崇禎元年（1628）文科狀元、書畫家。劉若宰出生於書香門第，文思敏捷，出口成章。擅長書畫，楷、行、草書均精絕。他常向朝廷舉薦智勇忠貞的人才，明末名將史可法由安池道監軍升為安徽巡撫，就是因為他的舉薦。崇禎十三年四月十三日，他因積勞成疾辭世。後追贈"詹事"，賜祭葬，蔭子，後因子餘王慧仕，加贈太僕太卿。舊時縣學宮（今安慶市）前建有狀元坊，劉若宰在安慶的府邸稱"狀元府"，今安慶狀元府賓館得名於此。10、陳獨秀(1879～1942)原名乾生，字仲甫，號獨秀山民，原籍懷寧縣廣濟圩陳家破屋（今屬安慶市郊區）人，為中國共產黨的主要創始人之一，新文化運動的旗手，"五四"運動總司令。1915年9月，在上海創辦《新青年》雜志，成為新文化運動的首創者。創辦的《新青年》、《每周評論》等政論刊物，對五四運動起了號召和指導作用。毛澤東同志曾高度評價陳獨秀，稱之為"思想界的明星"。1920年8月，在上海成立中國第一個共產黨組織--上海共產主義小組。把《新青年》改為小組機關刊物，大力傳播馬克思主義，介紹黨的知識。1921年7月，中國共產黨成立，當選為中央局書記。後擔任中共"二大"到"五大"中央執行委員會委員長、中央委員會總書記。11、陳延年（1898～1927）懷寧縣在城鄉（今屬安慶市）人，陳獨秀長子。中國共產黨早期著名政治活動家。1925年春，出任中共廣東區委書記。是年6月，為聲援上海"五卅"反帝愛國運動，他與鄧中夏一起發動和領導了震驚中外的有25萬工人參加的"省港大罷工"。1927年先後任中共江浙區委書記、江蘇省委書記，當選為中共五屆中央委員和政治局候補委員。是年6月26日，江蘇省委機關被軍警包圍，陳延年為掩護其他同志脫險而被捕，獄中受盡酷刑，堅貞不屈。7月4日在上海龍華壯烈犧牲，時年29歲。12、陳喬年（1902～1928）懷寧在城鄉（今屬安慶市）人，陳獨秀次子。中國共產黨第五屆中央委員。先後任中央組織部副部長、湖北省委組織部部長、省委書記、江蘇省委組織部長。上海爆發震驚中外的"五卅"慘案，李大釗、陳喬年等領導北京各界民眾舉行了一次大規模的反帝示威遊行，有力支援了上海工人階級的斗爭運動。1926年3月，陳喬年、李大釗等發動北京各界10萬多群眾舉行請願斗爭，抗議日本等八國駐華公使向中國政府發出的所謂"最後通牒"，軍閥政府殘酷鎮壓，釀成"三·一八"慘案，喬年在斗爭中受傷，仍不顧個人安危，堅持指揮群眾撤退。1928年2月26日，由於叛徒告密，陳喬年不幸被捕。在獄中，寧不屈，同年6月6日，在上海楓林橋畔英勇就義，年僅26歲。13、陳攖寧（1880~1969）祖籍懷寧洪家鋪新陳埂。他是我國現代著名道教學者和道教著作集大成者，是第三、四屆全國政協委員。陳攖寧自幼聰穎過人，才華出眾。29歲時，歷游九華、武當、嶗山等名山勝跡，求師訪友，窮研仙道之學。著有《四庫全書不識道家學術之全體》文稿。民國6年，編寫《道藏分類目錄提要索引》。三十年代，任教上海仙學院，主編《半場月刊》、《仙學月刊》。先後著有《黃庭經講義》、《孫不二女丹詩注》、《靜動必成》等。1953年被聘為浙江省文史館館員。1957年中國道教協會成立，歷任秘書長、副會長、會長等職。1961年中國道教協會設立研究室，主持編寫《中國道教史提要》。此後，著有《道教起源》、《靜動總說》等。14、楊月樓（1844～1890）名久昌，譜名久先，以字行，石牌楊家墩人，清末著名京劇表演藝術家，名列"同光十三絕"。因演《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃會》等猴戲，靈活如猴，有出入風雲之概，又得外號"楊猴子"。被著名京劇老生張二奎收為弟子，與俞菊笙稱為"雙璧"。後掌著名班社三慶班。楊月樓嗓音宏亮，文武兼備，能戲偏多。演孫悟空出台時翻筋斗108個，在一定尺寸內不離故步，有"一般京劇非偏愛，只因貪看楊月樓"之譽。15、楊小樓（1878～1938）楊月樓之子，譚鑫培義子，藝名小樓。石牌楊家墩人，清末民初著名京劇表演藝術家，與梅蘭芳、余叔岩並稱"京劇三大代表人物"，享有"武生宗師"的盛譽。擅演劇目甚多，據《中國大網路全書》記載有30多種。他扮相英偉，嗓音清亮，兼具"炸音"；行腔朴實無華，富有韻味；擅從人物劇情出發，體現意境，重在神似。他又是一位愛國藝人，1937年日本侵佔北平後，不顧安危，拒絕為冀東偽政權作"祝賀演出"。16、楊石先（1897～1985）原名紹曾，懷寧縣人，我國現代化學家、教育家。曾先後擔任中國科學院學部委員、化學部主任，國家科委化學組長，中國化學會理事長，中國科學技術協會副主席。第一至第五屆全國人大代表，第五屆全國政協常委。1949年9月，他作為教育界代表出席了第一屆中國人民政治協商會議，並參加了開國大典。不久被任命為南開大學校長。1954年9月，受到周恩來總理的單獨接見。1956年，開始研究當時在國內尚屬空白的有機磷化學。毛澤東同志曾到南開視察他創辦的兩個農葯車間。1963年後，研製出磷32、47和除草劑一號等4種新農葯，獲國家科研獎。之後，還研製出防治白葉枯病的新農葯--枯葉凈等10多種新農葯，為促進農業生產做出了重大貢獻。17、楊兆成（1902～1926）原名楊自濤，化名楊昭，東廣村（今月山鎮新光村人），著名革命烈士，是安徽省第一個為革命捐軀的共產黨員。1925年，楊兆成先後被推選為共青團安慶特支幹事會書記、共青團安慶地方執行委員會書記，並迅速建立了團地委的各個工作機構。1926年1月，年過20剛入黨的楊兆成任中央安慶特支書記兼安慶團地委書記，參與組織了紀念"二七"慘案難烈士會議、反"三·一八"慘案的安慶市民遊行大會、紀念"五卅"運動大會。1926年秋，楊兆成被捕，英勇就義，年僅24歲。1927年9月中共安徽省臨委在《安徽省臨委悼楊兆成同志》中，贊譽他是"青年工作的指導者"。18、海子（1964～1989）原名查海生，高河鎮查灣人，詩人。1979年15歲時考入北京大學，一時被譽為"天才"少年，畢業後任教於中國政法大學，1989年3月26日卒於河北省山海關。從1982年至1989年不到7年的時間里，海子以超乎尋常的熱情和才華，創作出詩歌、文學評論、小說、隨筆等近200萬字的作品。已結集出版的有長詩《大地》、《海子駱一禾作品集》、《海子的詩》、《海子詩全編》。1986年他的作品獲北京大學第一屆藝術節"五四"文學大獎賽特別獎，1988年獲第三屆《十月》文學獎榮譽獎。2001年，榮獲第三屆人民文學詩歌獎。2000年，他的詩《面朝大海，春暖花開》編入到高中語文課本。19、郝蘭田（1832～1872）懷寧人，清末京劇老旦著名演員，京劇改革家王瑤卿之外祖父。原為徽戲演員，工老生。以唱《祭風台》（即京劇《借東風》）名遍皖中。大約在道光、咸豐之間來北京，因與程長庚同鄉，搭入三慶班演唱。入班後，初演《天水關》孔明一角，聲容並茂，氣度高華，頗受觀眾贊賞。後因三慶班缺少老旦一工，郝自請改唱老旦。郝蘭田能綜合各家老旦之特長，並以老生唱法合旦腔韻味，而創制出老旦新腔。從此，京劇老旦一行的地位，一躍而上，始為劇界內外所重視。20、程演生（1888～1955）譜名存材，字源銓，又字總持，別號天柱外吏、寂寞程生。平山程家大屋人，現代教育家、考古學家。程演生留學法國，獲法國考古研究院博士學位，並任該院研究員。歸國後，歷任杭州華嚴大學文學主任、北京大學、暨南大學教授、安徽省第一師范學校校長。1932年4月接任安徽大學校長。民國34年抗戰勝利，出任安徽學院院長，36年辭職至上海，新中國成立後，任上海市文史館館員。程演生著述宏富，著有《模範文選》、《離騷講義》、《太平天國史考》、《圓明園圖考》等二十餘部。

㈢ 安徽儺戲面具有什麼特點

儺戲面具可分為兩類：一類為儀式上供奉的「真神」，有土地神、二郎神、關公、玉皇大帝等，也有以鍾馗為正神者，此類面具不兼作戲劇角色；另一類可作戲文里的人物和角色行當的龍神。這說明，儺戲面具不論什麼角色人物，一律是被當做「神」看待的。

戴面具是安徽儺戲的表現特徵，也是安徽儺戲區別於其他劇種的重要標志。儺戲的面具來源甚古，可以追溯至遠古先民的紋面，是紋面的再度誇張，既增加了自我獰戾與異狀變形後的神秘感，對疫鬼增加了威懾力，又給人審美感受，增添了娛人功能。

安徽儺戲面具，俗稱「臉子」、「儺神」、「菩薩」等，多用柳木雕制，油漆彩繪而成，形狀為外凸內凹，眼珠和眼角鏤空，便於演員表演時向外張望，戴時頭上均扎一塊紅頭巾或紅布帽子予以裝飾。

儺戲便是靠面具來區分角色行當，面具不同角色的面具造型不同，較為直觀地表現出角色性格。

面具造型豐富多彩，在色彩上，多用紅、黑、白、藍、紫、黃、絳紅、赭紅等色，因人物身份、性格而不同。

安徽儺戲面具，因地域、家族的不間，其數量、質料、尺寸、色彩，功能與佩戴方式，也不盡相同，其稱謂根據面具數目也各不相同。

13枚稱「十三太保」，18枚稱「十八學士」，24枚稱「二十四諸天」，尚有36枚、48枚等。一套數量相同的臉子，其所刻的面具人物名稱也各有差異。

面具有全臉子與半臉子，分通用和專用兩種。全臉子為冠長43厘米，長冠33厘米，寬皆26厘米，戴時遮住整個面部，與臉形五官基本吻合。

半臉子略小，長37厘米或40厘米，寬23厘米，戴在額上，只遮住面部的一半，露出嘴，以便演唱時唱腔道自清晰，易於聽見。

通用臉子多為正面人物，不同劇目中的同行當角色可共用一塊臉子。如《劉文龍趕考》中的生角劉文龍與《孟姜女》中的生角范祀良，《劉文龍趕考》中的旦角蕭氏女與《孟姜女》中的孟姜女，其臉子可通用。

專用臉子多為特殊身份的角色所用，其臉譜譜式有一定的個性特徵，為特定人物專戴，如二郎神、關羽、包拯、尉遲恭等。

經過雕匠加工完成的面具，還只能被視為一般的物件。只有經過杵師或端公開光過的面具，才具有不可褻瀆的靈性，與神靈有等同的作用。

所以，在演出儺戲時，佛神會成員必須事前沐浴更衣、燒香、禮拜，才能接觸、佩戴。在安徽儺戲演出前後和使用「臉子」的時候，都有隆重儀典，如「迎神下架」、「送神上架」和「請神」等儀典。

首先是「迎神上架」。在正月初六夜晚，由「年首」指派兩人悄悄去祠堂將裝有「臉子」的箱子「偷下來」。「偷」為的是不驚動列祖列宗，然後送到儺神廟或社公廟的神台上。

正月初七一早，開箱將「臉子」搬出，由長輩用生布沾上檀香或柏枝浸泡的清水揩拭，俗稱「揩臉子」。

然後用木棒撐起「臉子」插在箱子上，由四人抬著，「年首」在前，旗鑼銃傘開道前導，鑼鼓喧天，五彩繽紛，一路燒香紙放鞭炮，有的還舞龍燈走馬燈踩高蹺，將「臉子」迎到祠堂，依特定次序擺在「龍案」上，謂之「迎神下架」。

其次是請神儀式。該儀式是在演出中間進行，各氏族有所不同，有的用專門請神的節目吉祥詞《新年齋》請神。有的放在正戲《孟姜女》「朝廟」一場，由「年首」念《請神簿》來請各路神仙。

所請之神無所不包，大體分為「天上之神」、「地上之神」、「人間之神」、「藝術之神」、「儒釋道三教眾位神祇」等。

各氏族因地理環境和文化傳統的差異，故「請神簿」所請諸神不盡一致。「請神簿」最後都順便說明一句：「弟子請神顛倒、疏漏之處，全賴執符使者……」，把疏漏過失全推給了值班的小神，以保人們的平安。

再次是「送神上架」。正月十五深夜儺戲演出結束。又敲鑼打鼓到水口社公廟焚燒香紙，將《傘舞》中彩紙傘一並焚燒，送走儺神，其送神詩道：

一年興一年，買馬置莊田。

合門齊發積，富貴永綿綿。

送走儺神後，回村再將面具裝入箱內，送到祠堂閣樓上，「送神」儀式結束。

面具雖然被當做神來看待，但從戲劇角度看，面具已具有戲劇行當的功能，部分面具是根據戲劇中人物來刻制的，已有一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小生、八貼旦的稱謂。

民間藝人在製作時，也注意刻畫人物的性格，誇張突出其個性特徵。如關公紅臉長須，表現他英勇忠烈。

什麼角色戴什麼面具，只要人物一出場，觀眾就能辨認出這是戲文中的哪個人物，知道那個人物是什麼性格。

把儺戲面具作為戲劇角色的認識，是從戲劇表演出發的，而對於各宗族來說，即使在表演儺戲也仍然把面具視為「神」，因此在儺戲演出過程中，他們不斷燒香紙、放鞭炮。

安徽儺戲面具吸收和融匯了儒、釋、道、巫的宗教意識和民俗、民間雕塑、繪畫等多方面的內容，是民間藝術的精華，具有極高的藝術欣賞價值，充分反映了中華民族歷史之久遠、文化之燦爛。

儺戲表演道具

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第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

㈥ 安徽省 宣城市 寧國縣籍貫地編碼

古安徽籍41冠軍，冠軍在唐，五代，宋代，元代，明代和清代（太平天國）23，籍貫縣的15個縣冠軍數第一的位置，除了休寧縣17人（其中2人注冊地的祖傳家休寧嘰嘰的15人外的縣城，除了一個2騎士超出了此文章的列上）的范圍，並因而該國的第一個冠軍縣說，其次歙縣6 （本籍3祖籍歙縣嘰嘰縣外3）;一個縣的兩個冠軍合肥，宣城，無為縣，太湖縣，一個縣的冠軍，旌德，貴池，當塗縣，廬江，懷寧，安慶，壽縣，潁州8個縣。
01吳倩（1196年至1262年），字義加的夫，號完成封齋，祖籍休寧，積極宣州寧國縣，的皇帝寧宗宋嘉定（1217）地標賽區冠軍。吳倩終身制范圍內的兩個階段。淳佑十一年（1251年）為參知政事，右丞相和參議員，寶宇進馮沖郭公四年（1256年）。很快召見了韓??國，需要聲明的「恐懼的天堂，結的人的支持，融入了更多的能力，通過較低的水平，」再一次，左丞相，晉封慶國公共衛理公會採用的Beit 。景定三年（1262年），吳倩增長病死了。文學，他是四道游擊隊吃飯中毒的機器。德佑元年（1275年），似刀潛在的失敗，吳倩被賦予特別的禮物原來的職位上，少師。
02。穿曲航（1755至1811年），字蓮士，荷蘭的原生休寧，嘰嘰江西大宇（大余縣），清乾隆40年（1778年）戊戌科狀元一詞。曲恆出生的戴維斯書香世家第一，努力學習，世博會詩，但在過去30年的考驗尚未學者，詩歌，他的朋友捐的錢給他買了一頂「學者」的帽子。乾隆年間，跳過縣測試，直接進入國有資本參與選擇和舉鄉試引用。乾隆巡幸天津趙試驗，欽一流，授內閣中書。第二年，聯創會嘗試，殿試兩個障礙，甚至是二元論，被欽點為狀元。岱衢亨金榜題名，衣錦還鄉，鄉親們在祠堂大宴會來慶祝。醉意惺忪的岱衢亨提筆鞦韆上的聯合：三十年來縣測試無名，政府測試無名，路試無名無姓，人眼是無法打開睜開眼睛天，80天，鄉試，會嘗試的成功的候選人，同時也是第一個藍色的長袍，脫下他的紫袍標准化。 「大區哈嗯官方不依附權勢的大臣和珅重復貶義的，在乾隆年間，延遲不升遷簡陋的辦公室只有施都學士學位。著名的作家，考據學家段作為一名教師，人才，嘉慶年間，2002年（1707年），命運開始轉好，施牘學會簽三品清稱號，並敦促政府為了節省金錢的嘉慶皇帝的青睞，不含稅。嘉慶三年，加恩軍機大臣，嘉慶十五年，授出仁閣大學士。四月十六年，在北京逝世。
03。潘師恩（1770至1854年），字懷堂，號吉拉德軒，歙縣人，在遷移後在浙江做生意，然後移居江蘇吳縣，清乾隆五十八年（1793年）癸丑科冠軍。潘師恩參與的年輕人嘗試了一整天，不用離開你的椅子，吳縣長雅居聯盟：「範文與自己的世界」，潘師恩瞬間：「韓昌黎BES部門。李裁判官和一個橫批」方興未艾的「番師恩」朱富方。李裁判官愣住了。潘師恩冠軍後，入選翰林院修撰，掌的作家。潘師恩官方續航乾隆，嘉慶，道光，咸豐四朝，人事部，禮部大臣的作品仁苑士，軍機大臣步行太子太保，武英殿學者彬彬有禮正確的，從開始到結束。道光宣宗皇帝對他的寵物在特隆赫姆（Trondheim）的情況下，特許故宮轎，宮廷派一個太監的支持，每一個生日禮物玉樹壽聯。
04孫家鼐（1827年至1909年），字燮臣，號蜇澹靜老人的健康和晚上，壽縣人，清咸豐九年（1859年）已經結束第冠軍。 10得分部長孫佳奈在宮中試卷的「舒適」，「董仲舒」誤寫成「書」字的字看不到它實際上打算在頭一個朝代的皇帝詹姆斯國王的第一個堆棧按照原來的順序下發行金殿傳臚（唱名），孫家鼐的冠軍。事後發現換句話說，標志著部長共同請求的制裁。道光皇帝認為已經在自己精心挑選的，對賬結果予以公布，而不是去追求它。於是，他留下了盲目的皇帝，做文字冠軍「漂移，一時間笑話。孫家泥其實非常有才華的皇帝挺屍，勒令他向清朝興盛寫了一副對聯，他揮筆站上：」數百數百萬年來，一個大型游泳池生生，順天心臟健康，社會輿論，反映在其行永和體干，嘉氣九州各地的，正統的三維黃熙堯舜; 200包含的雨，奧林巴斯，治理結果趙熙電力茂隆平反對青雲完整移動飛彩色光華個月明星級。擁有的第一順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，自然。皇帝擊節稱道：「棒極了」，這是欽點的冠軍。孫佳奈連續內閣學士，侍郎，都察院左都御史，工人，頒獎典禮上，三尚書，合作的學者，以後退休的官員，東閣大學士，：的扭曲任法院，武英殿學者。京師大學堂的成立，他被任命為第一管科技部長。孫家泥支持政治改革，主張「國家要豐富而且強大，我們必須先執行學校」，「打開智慧的人」，「通過較低的水平，因為他堅持科舉保持學校的時尚怡，新政是廢物獨留在一所大學校。孫家泥忠誠為國，不謀私利，更嚴格的比利己的，家教很嚴。死亡宣統元年，禮品太傅，謚「文正「禮物」導師第一。
05。李群（805 - ？），合肥，，唐穆被長慶四年（824年）甲辰科狀元。李群早年，楊恆，傅上傳簡單的話藏在廬山，被稱為「四友山」，是相當文本名稱，的總理黎宗泯的知識。黎宗閩一直有傳言稱「北京優先順序的監考，廬山四友時採取」理宗最小考官的後果。李群在只有18歲，從山上孤獨。到了北京，坐，或遲到，考試已經開始，公園有鎖的門。他拚命捶門要求入場，考生。李群長得漂亮，氣質不凡，實際上主要司為之動容，他們投入的考驗，最終一舉奪魁。
06喬·吳（-966），廬江，南唐保大16年即中興元年（958）吳武科狀元。吳喬自幼好學，曾學習廬山廬山國學六經，苦的研究，特別是良好的「易經」。山下有一個和尚之夜的夢的人指的偉大明星的天堂，並說：「此吳巧邢也。吳和尚，這你不知道喬。天亮的時候，僧侶山廬山國學尋找真的看到吳喬吳喬然後鼓勵進取的知名度。吳喬進京趕考的費用稀缺的道理，只有的僧侶倒捐贈群山眾捐贈的助理吳喬去金陵應試，第一次發生。南湯原宗李經其由「畫八卦富「和」吉王中山詩「刻在石頭上，認為永類型。
07。吉祥（1132年至1169年），字參拜鋪設在湖中，和縣，宋高宗紹興24年（1154）喚醒賽區冠軍。吉祥16歲的提升。紹興24年考官魏師約翰遜的第一個孫子秦迅秦檜，張孝祥，其目的是為逢迎秦檜。值得慶幸的是，他的祖父高宗趙構慧眼識珠復閱對策秦栩嗯秦檜的文章說套話，而進一步字吉祥輥，不僅是「談雅正，約翰·酷美」，寫一手秋瑾嚴字，大加贊揚，然後定為首選，秦訓下降到第三位。吉祥的後代，唐代著名詩人張驥在南宋，著名作家，開放姬愛國詩人蘇軾，下的順序。不幸的是，在走廊（1170）劃船蕪湖中暑死亡，年僅38歲。孝宗聞偉大的用人無數的嘆息。
08。周臻顏（1231 - ？），的字名光，當塗縣衛理公會宋開慶元年（1259）的最後一個賽區冠軍。甄軸嚴帥，衛理公會的公主識別的時候，福馬候選人。考官丁大全奉承理宗想撿到一個新科進士看中周臻顏，問題私下之前會盡量通知，振周炎會嘗試並獲得第一，欽點狀元。沒想到，公主見周臻顏近30年來，心中的不快，那麼什麼是浪費。
09。性（-1454）寬，字，無為縣，明成祖永樂22年，（1424）甲辰科狀元。暫定孫悅恭的第一明成祖認為這樣的詞「暴力」字的垂直線，將嘗試在第七挺屍，說：「恭不快樂的心。因為他一直倡言政治上的自我否定和仁慈，怎麼能容忍「的暴力行為。希勒家的太陽說：恭的名字刪除，孫悅沒有恭壞，因為這個名字應該是冠軍。明成祖他們在其他卷上有「廣興」的名字甚喜，人行道「風暴更好的懲罰寬」，然後定興寬，興寬的名字在上面用朱筆親書。性名稱的情況下是如此之廣的寵物。皆生在明朝，被送往江北學生排在第一位的唯一性寬。
10少林，的沉毛學校（1539年至1596年），字Jundian號，宣城郡神宗萬曆五年（1577年）的地標賽區冠軍。沉懋學少負俠氣，慷慨，有抱負，在多個場合之間的邊界，每個自由了解時事，多奇。婷對策論文「開頭必須是厚了最後，通過它的名稱時的責任」這兩個詞。神宗，善政，看到，申嘸遨學論文輔臣說：「第二語言的一個冠軍。然後拉沉學茂冠軍。
劉若宰（？ - ？）字蔭，戊辰科狀元迎平，號退休封齋，懷寧縣，潛山縣的祖籍地，MS＆L崇禎元年（1628年），11。戈登認為是偉大的親讀取的挺屍提出論文看中了劉宰。據傳，劉若總理貌醜陋，認為提交了一項法令，共發表36篇論文名稱時，裝入金瓶，金筷子夾，文件夾劉若宰三次，然後將冠軍。人們說：「天興康乃爾大學。
12。唐高（1468 - ？），保留字第心臟庵，歙縣人，明武宗正德九年（1514年）喚醒賽區冠軍。湯誥，他的家人，但??力學停止工作初期，已得到了很好的著名的文學天賦。參觀了旬陽太守獲得一些資助。但在他的同行朋友看到捏的方式將攜手相贈。然後去學習部畫口糧的方式，遇見了一個貧窮的夫婦，丈夫的妻子正准備出售債務。唐高頓生憐憫這對老夫婦把自己的口糧。湯誥反復嘗試的好事者編了一首打油詩嘲笑他說：「在惠州好湯告哥哥，拉伸秋季表面的10個科目後，魁山與山不會收取彩市的爭奈金剪刀鎖」湯稿聽了也不生氣風扇中寫道：「保持閱讀更多的在他們的生活中，何湯高，更好地在更多的閱讀，何湯糕的生活嗎？」仍是一個漁夫網魚的圖片是在書房牆上的一首詩的標題：「網路復雜網路的網路，最終是凈人笑殺空的臨淵嘆了口氣。」資金參與到最後的嘗試，即使在惠元，冠軍，他已經是46歲的時候。正德十六年（1521年），唐高使節駐朝鮮大使。朝鮮國王......明代學者，出上聯：「和諧琵琶，八大王一般頭面。湯誥才思敏捷，第二行：」惡魔和精神，四個小惡魔潛水員腸的精神。「唐高的生活，官場看透徹和「佈道歌：」人生七十古來少，先除後，除了老少年。一些中間狀態，閻良更多的麻煩。官方無盡的世界貨幣收入沒有官方的大資金打開擔心，來的白色和早在自己的頭上。「
13。戴右旗（-1711），字丙酸章，號龍燕，休寧人，寄居江南金山衛（上海金山區縣），康熙27年（1688年）戊辰科，北京會嘗試取得貢士，30年（ 1691年）參加的填充線成功的候選人，鑫結束分公司的原文閱讀量部長早期發展：鄔鼻嗯大，尤其第二，第三楊和納米比亞。康熙皇帝認為，代友齊「一書發有家」，然後拉回家，類似的情況和吉祥。戴尤其可憐的職業生涯中，經過20年的努力，未完成董事??會第一次使用。他的孤傲清高，超脫出塵的，厭惡官場，回來蓋草屋和隱居，寄情山水。呼叫奇古，如柳宗元詩曠達，如果陸放翁如楚雖南書法的情感。
14冠軍（1761年至1823年），字夏治冰，號做庵，祖籍休寧嘰嘰浙江歸安（今吳興縣），6年的清朝乾隆皇帝（1795年）乙卯科狀元。王頭銜和他的弟弟王融合參加會試，均獲得前兩名。不要和，竇鼐沉，沉框架竇徇私作弊，引起考官會嘗試，然後再試一次，停止陣營有警衛圍觀審計，或有沒有降級，但Douguang泥國王的融合殿試，。成功的候選人後，王的稱號仍然是欽點冠軍。乾隆皇帝的臣子說：「我是通過關節做？」清嘉慶年間，王的稱號，連續鄉試考官，馬雪征，然後由翰林編輯晉升帝國大學部工業助理部長，直南書房的書房，，教皇子學習，奉獻，馬師道，時人稱為「老人「。
15吳信（？ - ？），字讀號靄儀人，休寧人，嘰嘰江蘇吳縣（今蘇州市），明確13年嘉慶二十年（1808年）戊辰科狀元。她曾擔任河南，廣東，湖北鄉試考官，侍讀學士國子監南書房入值。吳御使吳芸到廣場上其採用的方式，放棄童年的信念。狀元及第，吳雲蔡武信就此。吳信母親，放手，迎來的維修，奉獻和孝敬他們，直到養老送終。吳信收養吳韻在河南彰德政府的辭職，回家養病。吳信中還報告疾病請長假的理由，回來服務的養父母，並不再官方主頁到最後。吳信孝著名。
16。楊集（1014年至1044年），字審陰，瀘州合肥宋仁宗慶歷，2002（1042）馬賽區冠軍。考官王安石的本科生成功的候選人，這首先是體現在它的體積忌諱的講話，第二，第三個是官方的，這將是在此列第四年輕的一組論文的第一進。仁宗臨軒啟封您好，看到這個名字的顏色，輔臣道：「年輕的一組，然後擢為第一。楊集的三倍，一些中國科舉考試的歷史之一。他的弟弟楊警方第??二進士。楊設定的冠軍，的贈款將建成，任何潁州通判，母親去世，對死者的哀悼，並沒有時間去他的新職位。葬禮結束後，楊潔篪設置終端1，終於撒手人寰，在3??0歲的年齡。宋仁宗特別下令對養老金的。
17陸勤（1014至1068年），字經濟叔祖籍歙縣寺，嘰嘰江蘇省揚州市宋仁宗寶元元年（1038）虎科狀元。前亳州通判，直集賢院，知識齊，吳，蜀州。治平（1065）在2002年後其知識英宗池州，江寧區政府。王座神宗杭州，開封變化知識。在精緻的知識過人，衛道，相持階段。更改樞密直學士，提升禮泉概念，在任內去世，55歲，追授禮部侍郎。
18焦炭舞蹈（-1085年），字悅道無為縣，瀘州，宋神宗元豐八年（1085年）乙丑科學者。注重舞蹈的掌握百四中名列第一試槍，但是，曾多次在省考試失去了。元豐八年，知情權部尚書貢菊。考生誰參加現場貢院，焦炭舞蹈也將嘗試。第四天晚上，貢院火頓起。然後再選擇另一測試，首先重點胎面。剛剛去世神宗，哲宗即位，本科沒有舉辦成功的候選人將人民幣將成為世界冠軍，焦炭舞蹈，所以它可以說是冠「三元」的名稱。有一句諺語：「不能因為火的南部省份，安得冠軍焦」。但是，在不久的將來，由於資本走了出來：「第六屆後揭榜，焦炭舞蹈死人。」怎麼死的，無法追查。
19李復（1298至1352年），字子威，潁元泰四（1327）左榜冠軍。授翰林院修撰國家的歷史。已調任河南省校準官員，移動董事會禮記主要，監督檢查員進入帝國學院程，宣文閣鑒書博士，升秘書太監，助理部長的弓在部江州路總負責人，江西省參數已知的公共事務和其他工作人員的行為。要積極12年（1352）的第一個月，與當地的反叛的將軍趙鋪澠戰斗九江，李刺綉無奈，不知道克敵，劍吼道：「殺了我，而不是殺了人！」趙普盛麗綉刺落馬李綉從子罵不絕口，去世時，他55歲。人們聞到震耳欲聾的吶喊。分數的棺木被安葬在河之洲東市外。法院追授李綉播的忠誠度秉效率節的英雄，擁有德國醫生，淮南江北行執行秘書處作成上護軍，追封隴西縣公共死後的忠誠度，朝李苗江州，由於量「崇烈。李賦古老的安徽省冠軍只殺了，也算是死了有力的。
20的黃色概念（1364年至1402年），淄博蘭，字仍然是本直隸貴池縣，建於明洪武24年（1391年）SIM卡的最後一個賽區冠軍。黃色的概念，因為他的父親結婚，這許家，他們的母親的姓徐。在明代和冠軍的「三」，當他38歲授翰林院修撰，乃復姓黃的黃色概念是第一個。當燕王朱棣的名稱鄭州市經南「，」履行起義，建文帝想奪取王位。黃建文帝生活概念的起草詔書，說服閆挖嗯解散軍隊，北京道歉。黃概念，起草詔書，激烈的言辭，也被勒令招募軍隊，並敦促周圍增援皇都南京。佔領南京，朱棣，皇帝，宣布民用罪臣黃色概念第六復制了黃色的家庭的概念，到了的黃色概念的妻子翁和2女兒配給象奴隸，不是由他的妻子和女兒，投江死了。他的軍隊在東進他的妻子和女兒舉行「招魂」Dianyi河邊的黃色概念。據悉，約翰遜去，燕王發送到逮捕自己的人說了謊「到農歷新年預覽」平靜地把他們的衣裳，東拜朝禮的建文帝，然後跳轉到羅剎洛杉磯的動盪之中模具悲劇，38歲。引用朱狄文，憤怒的黃一男毫不手軟，，牽連一百多。
21沉昆（1507至1560年），淄博負荷，號十洲，祖籍徽州休寧，嘰嘰泰和（也有人說，這淮安市江蘇三洋），明世宗嘉靖二十年（1541）庚子科冠軍，當他為34歲。嘉靖30年（1556年），正式南京國子監祭酒。到了秋天，奉母親靈柩回鄉埋葬。重復侵權家鄉海盜，沉昆，吳承恩，招聘，培訓鄉兵保衛家園，稱為「冠軍士兵。嘉靖30年（1560年），被轉移到了北京的大學帝國學院奠沒有的時候，他上台後，Hezou未經授權的謀殺，關閉刀片監獄。沒有時間去辨別，他即被折磨致死，當時他只有53歲。
22王毅（1671年至1706年），字玉倫，東山，祖籍徽州休寧，嘰嘰常熟市，江蘇省，康熙31年（1700）龍科狀元。會試試看，家庭葬禮，未能參加殿試，沒想到本節的其他宮殿，其實冠軍。高中的日子立即份額詩言志嘴：「歸數居尋求千頃竹，浮生，只是做了十年的官員，只有入選翰林院修撰，和校園禮儀??部，將嘗試相同的考官，但不想要的，只有三年，將退任師歸。康熙40年（1706年），王益年僅35歲，病人就死了，當你以為詩預言。
23吳西玲（-1776），字純夫，惠州市休寧縣，清乾隆40年（1775年）乙最後一個賽區冠軍。授職翰林院修撰，掌的作家。尚未翻下部分考官嚴重的疾病每年死亡後，其充分利用，只留下載入史冊榮獲一等獎。病後不久同一個家庭的第二榜眼王榕，一群人的歌唱（成功的候選人後，皇帝召見新學者按甲第唱名分頁），不建議罰款的退休金;第三探花沉慶藻類，也被授予編譯死亡。這袁克定一個人的職業生涯跌宕起伏的命運的不幸，在帝國的歷史上是罕見的。
24王楊（1755年至1794年），字豐收配方溝，祖籍，，嘰嘰浙江錢塘（今杭州），清乾隆皇帝45年（1780）庚子科將測試休寧縣，成功的候選人第一個冠軍的名字，當時他25歲。王海洋祖先輝煌的的官祿五，他的祖父金生狀態乾隆年間（1742年）會試，雙核和成功的候選人的冠軍。王楊的母親金生的第二個女兒。金桑王楊廉元，冠軍後發送「，然後將喜歡的憐憫之嬌女的第二個女兒的一首詩，現在看到教成會喜歡孩子」，說王楊的母親冠軍（金相）的女性，和母親的冠軍（王海洋），很臭美。王楊修長，白色的機身皮膚，眼睛炯炯有神，法院官員羨慕他的堅定。導入翰林院修撰，掌修國家的歷史，到價值的研究，山東鄉試考官，提督雲南馬雪征。王楊的祖父王玉原雲南大理府知府。王如海洋雲南正街，以適應實際的教育系統改革的邊界，雲南文化的發展，發揮了巨大的作用。乾隆於1967年，母親殯儀館丁姆擔心。前沿裁判官的命令也很突出，尚未達到，乾隆死了。江蘇洋通會員15年，在年齡只有40歲的王。而在王海洋同科第三三人江德國的第二人誰死第一，在在下面的一年，王海洋死，再次年江，王的第一個醫生盧恩澤死亡，3，他們一起在科舉考試中，死亡隨之而來。
25：趙瘟慨（1761至1808年），字介山，號逸書，太湖縣，清嘉慶元年（1796年）兵賽區冠軍。大學本科慶祝嘉慶皇帝登上皇位和特殊的開放恩克和行政正科。已批準的職業翰林院修撰，鄉試同考官會嘗試相同的考官。在嘉慶2004年6月，趙鋒負責琉球國王是太累了，恩平道山西兵備道，山西按察史的排名上升到。嘉慶十三年和在任內去世，現年47歲。他的兒子趙填海土地上，廣東省法官的官員。父親和兒子都服務按察使最終決定。
張受降如上所述，全年只有38歲。
26。戴蘭芬（？ - ？），字畹香，詞項噗哪，土生土長的天長縣，休寧，積極清朝（1822年）馬??賽區冠軍，2002年。公開慶祝道光皇帝的寶座恩克。在福建鄉試考官刀光8。道光年間，任何，陝甘馬雪征。道光10年或施都翰林院侍講學士累了前觀。不久，生病死亡。這可以有所作為，但也中年枯萎，當人們珍惜。戴蘭芬好詩，「香祖詩」，王，明軒詩賦。
正27。舒雅（？ - ？），字子，南唐先德，旌德縣六（959）B最後一個賽區冠軍。舒雅好畫，工作，然後著名文人吳蜀相提並論，，詩歌的南塘書侍郎，光正寺廟本科的目的是韓熙贊賞。當韓熙知識貢菊，是拉動的冠軍。她曾建成，往往，秘閣校博士合理的累了移動辦公方員外郎的古蜀國的官方立場。任期屆滿，上奏允許主持的古蜀國領土，潛山勝跡靈仙觀。被尊為道教深居簡出的概念在遲暮之年沒有聽到的東西，寄情山水，從音樂呼喊。 70歲的死亡。
28邱旭（？ - ？），只有5部學者和字孟陽，宣城南唐後主年，邱許是欽點的冠軍。建立的宋，呂萌之虞，建議授出如此記錄的，復雜的搬到了北京的官員，長於辭賦的。 D。衡州。
29。無論是亨泰（？ - ？），古字勇，祖籍休寧嘰嘰湖北襄陽，明太祖洪武20年（1388年）戊辰科狀元。任何恆泰母親元代吳估侖的公主色目人，他的妻子，為蒙古人。任何恆泰論文，太宗稱贊體積文本，不會擴散到他為什麼不「欽點狀元翰林院修撰授予給他的妻子國姓朱，建在向陽狀元坊中的虞姬的特別法庭的法令建立自己恆泰廣場卓維儀式開始後，大使安南的特使返回，私人購買相當人為的僕人，然後減少到御使在任何亨泰賢的廈門市思明區士官與安南競爭邊界的訟字，重犯官方。
30王應泉（ - ），字都靈，號梅林，本地休寧嘰嘰江蘇省常熟市，清康熙50年（1718年）戊戌科狀元。授職翰林院修撰，掌的作家。後入值南書房，破格提混蛋，官方的左泉城廣場衡平。康熙六十年來與考官值測試，將升轉，由於才華顯露出來，的邊緣也贏得得罪政要和反遭彈劾罷免。辭職，很快就離開了北京返歸江南家用音箱中山學院多年，教的學校聲譽的教育由地方值得稱道的是有用的。後來游歷顯然應該邀請湖北省地方，參與湖北省慈濟在准備。擅長書法，尤其是長下的情況。他撰寫的「備用的綠色素食主義者介紹容大齋詩集」四卷。
31。金德英（1701年至1762年），字汝白字柏樹，柏樹門數，休寧人，嘰嘰仁和，浙江（杭州），清乾隆元年（1736年）兵賽區冠軍。金德瑩的父親，前者是一個學者，後轉業務。金德迎得了一等獎，授翰林院修撰，在南書房行走。

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亳州經典旅遊線路

亳州一日游

D1：上午亳州接團，後游覽國家級重點文物保護單位，集磚雕、木雕、彩繪於 一身的中原寶藏－花戲樓（1小時左右），游覽南京巷錢庄、紀念東漢神醫華佗的廟祠――華祖庵，參觀華佗當年的洗葯池，以及華佗當年種植草葯的古葯園等等（30 分鍾左右），中餐後游覽被譽為「地下長城」之稱的曹操地下古運兵道，後乘車前往古井鎮（20分鍾左右）參觀古井酒文化博物館，後送團。

亳州道教文化兩日游

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寶藏－花戲樓（1小時左右），游覽南京巷錢庄、紀念東漢神醫華佗的廟祠――華祖庵，參觀華佗當年的洗葯池，以及華佗當年種植草葯的古葯園等等（30 分鍾左右），中餐後游覽被譽為「地下長城」之稱的曹操地下古運兵道，後乘車前往古井鎮（20分鍾左右）參觀古井酒文化博物館。
D2：早餐後前往老子故里――渦陽（約1個小時），游覽全國道教第一大殿－天靜宮，中餐後前往莊子故里－蒙城，游覽莊子祠、萬佛塔，後送團。

亳州開封兩日游

D1：上午亳州接團，後游覽國家級重點文物保護單位，集磚雕、木雕、彩繪於 一身的中原寶藏－花戲樓12元（1小時左右），游覽南京巷錢庄、紀念東漢神醫華佗的廟祠－華祖庵，參觀華佗當年的洗葯池，以及華佗當年種植草葯的古葯園等等（30 分鍾左右），中餐後游覽被譽為「地下長城」之稱的曹操地下古運兵道。 住亳州

D2：早餐後乘車赴「七朝都邑」開封（3小時左右），抵達後參觀抵達後游覽以北宋著名畫家張澤端筆

下的《清明上和圖》為藍本的－清明上河園，沿途觀宋都御街，欣賞潘楊兩湖兩岸秀麗風光，中餐後游覽北宋清官包拯的府衙－開封府，後送團。

亳州雲台山三日游

D1：上午亳州接團，後游覽國家級重點文物保護單位，集磚雕、木雕、彩繪於 一身的中原寶藏－花戲樓12元（1小時左右），游覽南京巷錢庄(30分鍾左右)、紀念東漢神醫華佗的廟祠－華祖庵（1個小時左右），參觀華佗當年的洗葯池，以及華佗當年種植草葯的古葯園等等，中餐後游覽被譽為「地下長城」之稱的曹操地下古運兵道（40分鍾左右）。

D2：早餐後乘空調旅遊一路歡歌笑語奔 赴國家級地質公園－雲台山（含景交）（4小時左右）， 車上有我社導游為您講解景點概況及旅遊常識，並為您送上優美動聽的歌曲，中午抵達，後游覽溫盤 峪景區，領略「縮小的山水，放大 的盆景」獨特的奇異景觀，觀竹簾掛壁、情人橋，晚住修武。

D3：早餐游覽小寨溝景區，觀情人潭、丫字瀑、瘦身石、水簾洞、點將台、不老泉、龍鳳壁等景點；游覽老潭溝景區，觀亞洲第一瀑－－落差314米的雲台天瀑，後游覽雲台山主峰－茱萸峰，後乘車返回，送團。

亳州八里河兩日游

D1：上午亳州接團，後游覽國家級重點文物保護單位，集磚雕、木雕、彩繪於 一身的中原寶藏－花戲樓（1小時左右），游覽南京巷錢庄、紀念東漢神醫華佗的廟祠－華祖庵，參觀華佗當年的洗葯池，以及華佗當年種植草葯的古葯園等等（30 分鍾左右），中餐後游覽被譽為「地下長城」之稱的曹操地下古運兵道。
D2：早餐後乘車赴八里河（3.5小時），抵達後游覽百鳥園景區，觀看各種動物嬉戲，中餐後游覽錦世界風光景區（觀巴黎凱旋門、希臘宙斯神廟、荷蘭風車等），綉中華景區（蘇州園林、九龍壁、假山瀑布、華表、人民豐碑等）碧波游覽區、走鐵索軟橋，後乘車返回

景點門票一覽：

單位：元/人

景 點
掛 牌 價
折 扣 價
備 注

花戲樓
12
10
16人以上

南京巷錢庄
10
8
16人以上

曹操地下運兵道
12
10
16人以上

華祖庵
10
8
16人以上

三國攬勝宮
16
12
16人以上

古井酒文化博物館
10
8
16人以上

天靜宮
5
5
16人以上

莊子祠
10
8
16人以上

萬佛塔
5
5
16人以上

雲台山
150
130
16人以上

開封府
35
25
16人以上

開封清明上河園
80
68
16人以上

八里河
50
30
10人以上

迪溝
40
20
10人以上

住宿標准

四星級酒店：

新貴都城市酒店（亳州唯一一家掛牌四星級酒店，桑拿、KTV、中西餐廳等設施一應俱全）標准間298元/間.天（含早） ，豪華標准間：358元/間.天（含早）

龍華迎酒店 148元/間.天（含早）；海頓飯店168元/間.天（含早）；古井大酒店正在裝修。

准三星級酒店：

金不換大酒店（2006年下半年開始營業，酒店較新，大廳、房間寬敞舒適）128元/間.天（含早）；古井之家城市酒店（2007年6月30日開始營業，酒店較新，為快捷酒店，房間內配有寬頻）128元/間.天

二星標准酒店：

都市假日大酒店：（2005年底開始營業，房間干凈衛生，共有20多個標准間）90元/間

用餐標准：豪華等40元/人天――100元/人天（或自定餐標）；標准等：35元/人天（九菜一湯，是人一桌）

㈧ 安徽張氏家譜字輩

安徽省舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱譜率子由江西貴溪縣西南鄉瓦屑壩遷入安徽舒城西南，後裔人丁興旺，主要分布在安徽省舒城縣、安徽省六安市、江蘇省、台灣等地。

來舒城後，舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」族譜於清朝同治五年（公元1866年）首創；繼修於清朝光緒二十一年（公元1895年）；三修於民國十五年（公元1926年）；四修於公元1998年完成；五修於公元2018年啟動2020年完成。

舒城縣西南張家沖張氏「百忍堂」字輩：盈旻時世榮朝，希必開紹鳳作，學思孔傳道，先德廣成家，繼起永維立，同宗克應華，文豐禮義智，武奇定安邦。

安徽渦陽縣新興鎮張氏（百忍堂）族譜：廷步全玉德，鳳興欽繼常。民國初後續家譜為：儒來慶萬壽，榮華成吉祥，功業千秋明，精神山河在。

渦陽新興集及周邊張氏族人，源自山西省洪洞縣老鴰巷大槐樹，於明洪武年間遷址龍廟（新興集）北張老家，後世子孫延綿昌盛，分枝分叉星羅棋布分至周邊，其祖庭在北張老家。

安徽省淮南市鳳台縣顧橋鎮臨淝村八里張庄，亦聞源於源自山西老鴰巷大槐樹，兄弟五人攜五家搬遷於此，老村有老井，有護村溝；分出南邊兩支：勒馬張（音），八斗張（音）。先存備份：金玉鳳學志春，新譜：瑞等。

安徽阜陽潁泉區大鹿村張姓族譜：維文忠賀慶，宗朝建家邦，萬春青紅傑，治國臣鳳良

安徽阜陽阜南前黃庄張姓族譜：文治武功，喜結賢良

安徽安慶樅陽「連城張氏」字輩：（自11世起）永承宗德，克紹賢良，復起文士，為國之光[5]

安徽省金寨縣麻河張氏宗祠麻河張氏字輩：啟大道，正賢良， 一經傳家，宗功世守 ，克承先訓，繼緒可久，長思祖德，齊敦孝友，尚學自立，光前裕後

安徽省安慶市迎江區長風鄉張姓字輩：忠厚傳家 德儀輔國 勛慕益稷 道宗伊洛

安徽省桐城姥山張氏（植根堂）派行：萬志之雲永，啟世自榮昌，大德應時選，興朝必以良[6]

安徽省六安市裕安區丁集鎮丁峰村張郢張姓字輩：之瑞，時兆成平，家傳孝友，永來可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱縣岔路鎮邢樓村下元組：永遠乾坤大傳家世業長

安徽省六安市霍邱縣周集鎮洪台村，祖上是山東棗林庄，家譜是；乾大傳家永，甲地丙嚴昌，志遠德良久，仁義壽如春

安徽省葉集區姚李鎮太平橋（張百庄），文明華國，良善宇慶

安徽省六安市單王鄉張灣村 部分字輩：賢傳玉繼開文化

安徽省亳州市古井鎮門庄行政村張盤庄村，共六輩人：敬廣（玉）國 允朝 志

安徽省亳州市十八里鎮、十八里鎮和營村、魏崗鎮張樓寨：雲昌繩祖慶

安徽省亳州市利辛縣老張集一帶字輩:之（奉）、如（學）、兆（懷）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（興、家、永、克）、心（錫、金）、三（傑、立、漢）、敬（俊、建、子）、治（明）、國（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、貴（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、欽（圖）、開（道）、廣（遠）、尚（繼）、孝（聖）、禮（祖）、義（慶）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城縣許疃鎮張圩村部分字輩：.文傳之獻孝

安徽省碭山縣李庄鎮豐屯村、田樓村、卞樓村張氏部分字輩：山 文愛（書）國

安徽省碭山縣周寨鎮張屯村、後於樓村張氏部分字輩：明經遵聖訓家法傳繼坤

安徽省合肥市廬江縣盛橋鎮宋壩村張氏家譜：選宗炳高厚載權申為

安徽省合肥市肥西縣張氏部分字輩：忠良開國，萬載光華

安徽省巢湖市居巢區槐林鎮栗樹庄張氏家譜：祖光宗耀，科甲世傳，三文尚可，乾元雲國勝，永泰家道隆，昌敦倫崇德，天錫禎祥

安徽安慶潛山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章遷入，始遷祖 偉和公子齋德公，衍派：齋禮百永、友文子金、德玉之大、良元會亨、英奇超卓、仕慶同登……現共二十二代

安徽安慶潛山、岳西百忍堂，於宋元之際由江西都昌遷入，始遷祖貴一公三子華卿公，貴四公子均佐。一公房舊派：卿成仕友甫 金玉奕應昌 家文三元啟 宗瑞兆聯芳；四公房舊派：均和煙宏文 慶有儒學啟 應世舉玉嘉 傳國珍基承。新派：祖澤余福永 一本萃賢良 光榮期遠大 繼述樂延長。

安徽安慶太湖新倉茶元張姓字輩：榮懷忠孝本，聲聞裕道全，世澤發加祥，承先有俊良，詩書開甲弟，繼啟慶綿長

安徽太湖清河堂字輩：文士光學緒，德行正家邦；有志希先達，敦仁永發祥；明良思喜啟，福善定榮昌；國泰興萬世，族盛威名揚

安徽蕭縣王寨鎮張老家（張老家祠堂）張氏輩分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 夢 慶 祖 長， 學 全 功 名 顯 聖 賢， 宏 猷 傳 業 遠， 政 修 乃 清 平；毅 然 樹 勛 念；家 教 尚 樂 善 ；勤 儉 增 貢 獻 良 才 效 偉 哲；安 民 作 典 范

安徽泗州張氏字輩：成立永懷、佩玉金香、家傳萬世

安徽宿州市埇橋區永安鎮李庄村，山前村，大許村，張字輩：天地文明，紹（志）先啟訓，甲勝永生。 安徽天長張氏字輩：盛正普世文，治國齊聚恆 堯舜天才廣，後來永茂興

安徽天長市張氏清河堂屬於蘇州人士：主要居住在天長街道長亭村和萬壽鎮的張安村、汊河村、忠孝村，楊村鎮龍集社區。字輩：寶（保）有定文開元金玉

安徽阜陽阜南縣老觀鄉張大檯子村張氏字輩（已知）：金全敬廣振其開。

安徽省合肥市廬江縣廬城張氏字輩（南槐堂）：河清海晏 ，家呈祥瑞，貴馥南方，子顯孫揚

安徽省合肥市肥東縣眾興鄉、民族鄉、梁園鎮張氏字輩（紹忍堂）：紹文繼武，華國傳家，修仁樹德，府世貞幫。（合肥市瑤海區、祖籍眾興鄉張氏後人張浩丹、又名張靈國、字蘭石提供）

安徽合肥市肥東縣黃塘村張戶張氏字輩: 志道家發宏（部分）

安徽宿州蕭縣趙庄鎮汪屯行政村三座樓自然村張氏字輩：守書元繼世

安徽肥東縣張集張氏（百忍堂）字輩： 正元德孟曾（宗、正）光（廣）大，應道友（有）良盛世昌

謙和勤信英才旺，忠孝仁廉國運祥

安徽肥東縣大樹張

始遷祖良德公傳：按高宗巡幸至張公藝家，公書忍字百餘以進，上嘉之，賜爵有差，此張氏受姓之始歟。自是延於天下，世系遷移之祥不可得而證也。大明洪武年間編戶合肥，公卜居城東鄉六圖村，旁有榆樹一株，枝蔭里許，後世遂以大樹張名焉。

宗譜字派引：宗族之立字輩，意在別尊卑、序世系、莫使淆亂也。吾氏自始遷祖良德公卜居肥東大樹張閱十餘世，一修宗譜，杳如黃鶴，無可謀面，未志字派。

至清乾、同間，二修宗譜自十六世始以【家、道、日、盛、宏、開、繼、成、克、紹、先、德、麟、定、修、仁 】等字為世序。一九一二年（民國二年）三修宗譜，改【麟、定、仁】三字為【大、業、明】，增【經、國、懷、廣、正、毓、賢、聲】等八字，凡二十四字。

【家道日盛、宏開繼成、克紹先德、大業修明、經國懷廣、正毓賢聲】

安徽省六安市金安區木廠鎮張姓宗譜：先聲傳道廣，仁孝治家祥，恩澤承前蔭，忠誠錫汝康。

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歷史發展

起源始祖

起源源流

張（Zhang）姓源出主要有：

1、源於姬姓：

①出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。民間有「天下張姓出清河」的說法。

②出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。

2、源於改姓而來：

①出自聶姓。三國魏將張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。

②出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。

③源於古奚族。張忠志，奚族人，居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功，官至禮部尚書，封趙國公。

④由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族，有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏，都有人改姓張。

得姓始祖

張揮，號天祿，青陽之子，是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對社會影響大，所以黃帝封揮為弓正，職掌弓矢製造。後又取弓長之意，賜姓張於濮陽，封地清河。後逝葬於帝丘（今河南省濮陽縣）。因此，張揮成了張姓人的始祖。

遷徙傳播

張姓氏族最早活動於「尹城青陽」，古地在今河南濮陽和河北清河一帶。直至西周宣王時期，在陝西地區出現了張姓的蹤跡，西周青銅器皿上銘有張伯、張仲，他們是西周的貴族。張仲輔佐周宣王，使西周得以中興。

春秋時晉國是張姓發展歷史上最重要的地區。河東「解邑張城」是張姓重要的聚集地和發祥地（古張城在今山西臨猗西的黃河東岸）。

張氏世代事晉，晉滅後事韓。張老、張侯（即解張）均是晉國的大夫，張老的後代韓國貴族張良成為漢朝開國第一功臣，解張也被一部分張姓後裔奉為先祖。在西周、春秋戰國時期，張姓人群主要活動於山西、陝西、河北、河南、山東等地區。

秦漢是張姓向四周發展和繁衍的重要的時期。張姓在秦初進入了四川，多為三晉貴族的後裔，在反秦戰爭和隨後的楚漢之爭中，政治傾向明顯，戰爭中建功立業，封侯賜爵；再西進甘肅、寧夏等地。

張姓人群活動地區迅速發展到整個北方、西北和四川地區，成為當時北方地區的第一大姓。同時，西漢留侯張良的後裔從陝西出發，徙河北入江蘇，渡過長江，進入江南地區。西漢末，張姓已經到達浙江、江西和福建了。

進入魏晉南北朝之後，由於北方戰亂和少數民族的大批進入中原的原因，張姓人群向南方和東南遷移，同時繼續向西北發展。西晉末，張姓人群涉足東北，渤海灣地區成為張姓人群重要的聚集中心。唐宋時期，張姓開始向湖廣和雲貴地區移民。明朝永樂年間由廣東始入台灣地區。

參考資料來源：網路-張姓

參考資料來源：網路-張氏族譜