国学知识竞赛宣传词

㈠ 国学知识竞赛论语和诗经备考资料 求啊

《论语》中关于《诗经》的论述
(2012-05-30 13:22:37)
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子贡

子曰

诗经

召南

关雎

文化
分类： 他人知识文章

1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
选自《学而》， 始可与言《诗》已矣，意思是，终于可以和你讨论诗经啦。
2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
选自《为政》，意思是，用一句话概括诗经，就是不虚假。诗经是原始的、纯粹的、质朴的、真正的想唱就唱。
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》矣。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
7.18子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
8.3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
8.8子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
8.15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”
9.15子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
13.5子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
16.13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子远其子也。”
这篇比较有意思，伯鱼就是孔鲤，孔子的儿子。
17.9子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
17.10子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？

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㈢ 国学知识竞赛的小组组名取什么好

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国学知识竞赛开场前用什么音乐好--- 春江花月夜
1、春江花月夜是汉族古典民乐的代表。原名《夕阳箫鼓》。后取意唐张若虚名篇《春江花月夜》更名。
2、意境深远,乐音悠长，调节赛前紧张气氛。

㈤ 国学知识竞赛的目的及意义是什么

目的：旨在激发人们学习国学知识的热情，加强对人们的人文精神教育，使其在丰富趣味的竞赛氛围中增强文化意识，共享国学之美，在构筑书香校园和虹色青春文化建设中，让古典文化在现代文化建设中焕发出青春光彩。

意义：使学生充分了解了国学知识，且大部分参赛选手通过题库掌握了大量的国学知识，丰富了自己的知识贮藏，使当代大学生从“电脑手机化”的愚昧生活中脱离出来，用知识武装头脑，用力量对抗命运。

有利于巩固以儒学为主体的中华传统文化与学术的重要地位，正确对待国学的重要性。进一步加强对大学生的人文精神教育，使学生在丰富趣味的竞赛氛围中增强文化意识，共享国学之美，在构筑书香校园和虹色青春文化建设中，让古典文化在现代文化建设中焕发出青春光彩。

拓展资料:

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。

它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。