粉红丝带策划书

㈠ 北大才女，撒贝宁爱了二十年，如今美得不像话，为什么还会单身呢

撒贝宁相信大家都不陌生吧，主持过一档又一档口碑甚好的节目，比如《今日说法》、《我们有一套》、《开讲啦》、《挑战不可能》、《加油向未来》等进入了观众的视野，也因为上好的口才，被誉为“央视名嘴”。曾经和章子怡爱得轰轰烈烈，但最后却娶了个洋媳妇——李白（Lisa）。

学有所成归来，金铭又再度进军娱乐圈，也拍过一些电视剧《朵儿的战争》《谍战无痕》《紫檀王》《爱情悠悠药草香》不过都不温不火。金铭还为“粉红丝带防治乳腺癌”拍摄了一部短片，从头到尾都是金铭一手策划而成的。

金铭也已经39了，但是姿色却不减当年，身材错落有致，皮肤也光滑柔嫩，更多了一丝成熟的韵味。金铭曾被传出与安玉刚有过一段恋情，但好景不长，直到现在的她依旧还是孤身一人。金铭平时的时候就主持节目，心情好了就客串几部戏，还热衷于公益事业，虽然知名度不是很高，但活的相当精致。

㈡ 求《忆白石老人》、《草原上的马》、《报任安书》读后感

求《忆白石老人》、《草原上的马》、《报任安书》读后感

K我前几天给我爸买的，老爸说挺好用的，说下买这个手机的感受吧，
我看重它的优点是：手机字体大、按键大、铃声大、超长待机、不要触屏、关键时刻，一键自救，还有远程定位功能。0

你可以去了解下，地址我还留着，点击我的用户，里面的收藏记录就可以看到了。ぁ

㈢ 刘江的个人档案

刘江，《时尚》杂志社创办人、时尚传媒集团总裁。1993年，刘江创办了中国第一个本土化的高档生活消费杂志——《时尚》杂志，开创了中国高端时尚杂志的先河。20年来，带领《时尚》杂志发展成为拥有17本高档期刊，业务涵盖期刊编辑、图书策划、网络传媒、广告、印刷、发行、数字出版、电视电台制作等多项领域的跨媒体多平台的传媒集团，并在上海和广州设立广告、发行分公司、办事处。
在与国外版权方的合作中，刘江先生始终坚持“时尚拥有终审权”的合作原则，凭借“国际视野、本土意识”的办刊理念，与包括美国赫斯特传媒集团、美国国家地理学会、罗黛尔出版集团、科特科传媒集团，以及英国鲍尔集团在内的世界一流出版集团强强联手，采取版权合作的形式，把国际前卫、新鲜的流行资讯和国内时尚采编的智慧精华融汇一体，使时尚旗下系列刊物既引领潮流，又贴近生活。时尚传媒集团旗下现拥有17本高档期刊，包括《时尚COSMOPOLITAN》、《时尚先生》、《时尚家居》、《时尚健康》、《时尚健康》（男士版）、《时尚旅游》、《时尚芭莎》、《华夏地理》、《时尚生活》、《时尚时间》、《座驾》、《男人装》、《时尚新娘》、《时尚芭莎》（男士版）、《罗博报告》、《芭莎珠宝》、《芭莎艺术》，以及《奥迪杂志》、《车道》等定制刊物。
多年以来，刘江在业务发展的同时，仍然坚持学习和完善自身的理论知识，吸收国外先进的办刊理念，提升管理水平。他于2000年开创性地引入出版人制的管理模式，取代当时国内普遍的“社长负责制”或“总编辑负责制”，把杂志社、广告公司、发行公司、制版公司、印刷厂的资源进行有效整合，授予每本杂志的出版人全面负责权，更好地整合人才、资金和渠道资源，更清晰地把握品牌定位。2001年，时尚首创省级代理商制度，促进了全国发行网络的结构化和集约化，完成了渠道管理科学性和专业性的质的飞跃。此外，刘江很早就建立起了一套专业、系统的杂志营销体系，包含活动策划、促销推广、媒体宣传和视觉设计等职能，使时尚传媒集团迅速成为中国传媒最擅长市场营销的企业之一。而由他推行的四轮驱动的运营模式和“葡萄理论”的品牌化发展模式是推动中国期刊传媒市场化进程的重要理论，深刻影响了众多中国传媒人。
刘江一直强调“创新是时尚的DNA”，坚持创新理念，使时尚传媒集团19年来获得了全方位的发展和突破。2003年，刘江支持和倡导设立8.3国际男人节，呼唤关爱男性，构建和谐的社会关系；2006年，时尚推出第一本针对中国时尚的专业研究报告——《CUTI·2006中国时尚指数白皮书》，为中国时尚产业的市场预测和潮流分析提供了科学的研究体系和详实的量化依据；2008年，时尚集团在业内推出自主设计的字体“时尚中黑简体”，在时尚界、出版界开创了企业涉足字体设计的先河；2008年，电影《时尚先生》成为时尚首次与电影的跨界合作，他所创造的由一本杂志全程参与一部电影的策划、制作、宣传、发行各个环节的全新运营模式，给中国期刊市场和电影市场带来了有益的探索和启迪；2010年，时尚传媒集团开创了一系列业内领先的合作，包括与摩托罗拉合作开发新款智能手机——TRENDS MOTO ME511时尚手机；与先锋戏剧导演孟京辉合作，跨界打造了颇受欢迎的音乐剧“三个橘子的爱情”；旗下刊物《芭莎男士》出版了中国第一本3D杂志；《时尚先生》出版了国内第一本电子封面杂志；《时尚COSMO》出品了第二部时尚电影《摇摆de婚约》；与北京电视台强强联合，打造极具权威性的时尚大典；举办时尚全产业链参与的“时尚运动会”等等。
2010年，刘江提出了全媒体的发展战略，建立集团全媒体事业部，打造时尚数字媒体平台，将原有杂志内容碎片化，实现二次乃至N次应用。在原有的互联网和手机报业务的基础上，时尚还推出了系列期刊的IPAD产品，刚上市就在各大排行榜中取得领先地位。《时尚》IPAD版本，已获得第五届亚洲出版大赛（Asian Publishing Award，APA）“平板电脑平台的最佳应用”类别的优秀奖。未来五年，时尚的数字媒体业务将成为支撑企业发展的新的盈利点。同年，成立了时尚星光电视节目制作公司，在电视传媒领域进行业务拓展，专注于搭建高品质的时尚视听内容资源整合运营综合平台。目前制作的多档时尚节目《时尚健康》、《时尚旅游》、《时尚家居》、《挑战名人墙》等先后在国内主流卫视的晚间黄金与次黄金时段播出。
2011年，时尚传媒集团与中央人民广播电台联合打造全国第一档时尚广播节目《时尚知道》，每周一至周五在文艺之声18：00-19：00和都市之声21：00-22：00播出。《时尚知道》依托于时尚传媒集团旗下强大的内容资源，涉及人们工作与生活中的方方面面，为听众提供新鲜全面的时尚信息与大众关注的热点话题，打造时尚传媒集团杂志有声载体，致力于成为中国首家时尚声音内容供应商。
同时，时尚还将建立时尚研究院、设立时尚博物馆，开发时尚梦工厂，打造时尚产业链，实现“让时尚无处不在”的目标。
在企业发展的同时，刘江不忘自己肩负的社会责任，积极参与慈善事业。时尚传媒集团旗下各刊在参与业内和社会慈善等各方面的活动中，显示了巨大的影响力和前瞻性。《时尚芭莎》杂志社自2003年起，连续十年成功举办“BAZAAR明星慈善夜”，这是国内首家由一本杂志主动发起的慈善活动。2007年成为第一个向国家民政部提出“中国慈善日”申报的平面媒体，并获得民政部颁发的2007年度中华慈善奖，至今捐款总额超亿元。《时尚健康》（女士）杂志自2003年起连续十年举办粉红丝带——防治乳腺癌活动，关爱女性、关注健康。此外，时尚传媒集团还进行了一系列公益事业：捐建希望小学、非典期间刊登公益广告、长安街认养绿地、支持环保认养古树、向印尼海啸灾区，南方雪灾地区，汶川地震灾区，玉树灾区等捐款……树立了良好的公益形象。2009年底，时尚传媒集团发布首份企业社会责任报告，这份CSR报告是国内期刊行业自觉进行企业社会责任的梳理、汇报与请求公众监督的一个突破性事件。时尚传媒集团相信，唯有实现了价值链伙伴、社会文化、社区利益和地球环境的可持续发展，才有可能实现企业的可持续发展，从而最终实现时尚传媒集团“成为全球领先的传媒集团，成为最具影响力的品牌”的发展愿景。
刘江先生多年来还一直坚持不懈地为中国本土时尚产业的发展、推广和走向世界提供平台。时尚传媒集团不但催生和成就了中国第一代时尚摄影师、化妆师和造型师等，还极大地凸显了“中国设计”在世界舞台上的可见度。
时尚是一个年轻、开放、多元化的企业。多年来，刘江一直坚守“以员工为宝”的管理之道，不仅为员工打造美丽舒适的硬件条件，还为员工充分展现个性美的空间和机会。此外，时尚还在北大、清华等全国多所高等学府设立时尚奖学金。目前，国内主流时尚类媒体的主创人员中，超过60%的人才来自时尚，被誉为中国时尚类期刊人才的“黄埔军校”。
在媒体形态发生深刻变革的今天，刘江将继续致力于提升时尚品牌价值，在新的媒体环境下把时尚发展成国际领军的传媒集团，将品牌媒体的核心价值延伸到跨媒体跨产业的价值链上，打造出崭新的时尚传媒新纪元。

㈣ 各种颜色的丝带有什么含义

黄丝带：黄是一种安全的祝福，黄丝带代表的则是「平安归来」。1979年，伊朗人质危机爆发，当时美国的共和党就鼓励人民用系上「黄丝带」来表示对人质的怀念。除了「伊朗人质危机」之外，八○年代中期，里根政府全力炒作越南仍有美军俘虏这个话题，也再度发起「黄丝带运动」。系上黄丝带代表的是对人质或下落不明俘虏的一种关怀与支持。这种以「黄丝带」表示对下落不明者的关怀，随着美国文化的全球化而扩散,白晓燕案在尸体尚未寻获前，就有许多人系上黄丝带。另外，911事件发生后，也有许多人配戴黄丝带。到了SARS期间，也有发起过黄丝带运动，当时代表的意思则是「接纳、关怀与协助」。
粉丝带：粉红色一般代表女性特有的温柔粉红丝带则用以表示「关怀乳癌患者及防治乳癌」「系上粉红丝带乳癌防治」活动自1992年在美国开始，目前有四十个国家同步推广，十四个国家以及台湾，将每年十月定为乳癌防治月。
白丝带：1989年12月6日加拿大一名年轻男子认为女人与女性主义毁了他的前途，于是携带枪枝进入蒙特娄大学工学院的教室内，将男学生与女学生分成两边，然后展开杀戮行动。十四名女学生被射杀，另外十三名学生受伤，他随即举枪自尽。两年后（1991），一群加拿大男性希望社会能够从这个悲剧中学习反省，觉得男性不应该再对男人加诸女人的暴力保持沉默，于是发起白丝带运动，以集结更多男性参与终止妇女受暴。

从每年11月25日的国际终止妇女受暴日（International Day for the Eradication of Violence Against Women）开始佩带白丝带至12月6日这个大屠杀的日子，宣示男人「反对男人以暴力加害女人」的决心。佩戴白丝带即宣誓男人反对性暴力；依据加拿大白丝带运动（WRC）的讲法，「我们关注任何形式的暴力，而特别关注男人的暴力。我们了解多数暴力的施暴者是男性（包括98%的性侵犯与90%配偶侵犯），我们关心成人（无论男女）对小孩的暴力、男人对其他男人（男同志）的暴力，无论其肤色与性倾向.
红丝带：红丝带的图案是从英文love开头字母的小写「L」，演变而来的。这个图案，代表了爱的开始，也代表了对爱滋感染者的接纳。它不但象征对艾滋病患、艾滋病感染者、及其照顾者的接纳，也象征对艾滋病防治、卫教、治疗方法和疾病研究的支持。

其源于1991年4月，由一群居住于美国纽约市的艺术家所组成的爱滋慈善关怀团体（Visual AIDS）所发起。他们希望能用他们所拥有的才能与资源，为这个全球大流行的疾病贡献一分心力。红丝带的产生也使许多关心艾滋病相关发展的机构，及预防的倡导者有了统一的象征符号.
紫丝带：在美国，因为紫色代表荣誉，「紫丝带运动」原本是代表「关怀及支持城市贫民区青少年」的意思，希望贫民区的青少年要重视自己的荣誉，不可因环境而入歧途，并希望藉由这样的方式减少小区及校园暴力的发生。国内近几年来，则由此再加以衍伸，佩带紫丝带代表「反暴力」，且将范围扩展到包含「社会暴力、小区暴力、校园暴力、家庭暴力」。
蓝丝带：1996年，美国总统柯林顿即将签署一项电信法案，其中对网络言论自由大有限制，对无数的网络族而言，这将是限制言论自由及获取新知自由的一项箝制。因此有许多WWW Site将他们的首页背景涂黑，以作为抗议，并有许多Homepage别上蓝丝带，声援网络言论自由。因此，蓝丝带可以作为「支持网络言论自由」的表示。

蓝丝带还有另一个涵意。纽约市一名中学教师－海莉丝．布里姬女士曾以作业的形式发起一项小规模的「蓝丝带赞美行动」，藉由赠予与接受蓝丝带的形式，可以帮助人们发觉自己的价值.
绿丝带：代表着抑郁症，为了配合今年10月10日"世界精神卫生日"，呼吁全社会重视抑郁症，关心抑郁症患者，提高抑郁症的识别率，消除对抑郁症患者精神疾病的偏见，由卫生部疾病控制司、中国心理卫生协会和美国惠氏制药有限公司共同组织的主题为“舞动绿丝带，心境更畅快、绿丝带关怀行动”在北京、上海、广州三地同时启动。
双绿丝带：是防治结核病的代言符号，一条丝带代表人们对结核病患者的关爱与支持，另一条代表患者对自己的疼惜。

㈤ 妇女节都可以做些什么活动啊

其实，我觉得每年的三八妇女节活动都差不多，喝茶、吃饭、去附近的景点玩玩，没啥大意思。可以让女同志们带上自己的孩子一起去郊区摘水果啊，然后大家一起吃，挺有意义的。要不去洗桑拿足浴泡汤，可以让平时上班回家又要操持家务的女同志好好放松一下，晚上再来一顿丰盛的晚餐。

㈥ 9岁红遍全国、18岁考上北大，被称为“国民闺女”的金铭现状如何

凭借《婉君》中小婉君一角红遍大江南北的金铭，却放弃就读艺术类学校，选择考取北京大学攻读国际关系，如今的她依然在电视剧中，综艺节目上和观众见面。

虽然很多人至今都在遗憾当时金铭没有选择表演这条路，但殊途同归，我们选择依旧可以在电视上经常看到金铭，也许在金铭自己看来，不把自己的未来局限到演员这一职业，才有更大的可能性承担更多的社会责任吧。

㈦ 端午节的来历和习俗

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午节。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目. 回答者： ai杰永世的Xing | 一级 | 2011-6-5 17:05
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 回答者： 300695300695 | 二级 | 2011-3-15 19:54
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧 回答者： 热心网友 | 2011-6-5 17:15
端午节的来历：
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼儿糟蹋屈原的 尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
习俗：
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种种形式：

1、赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

2、端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

3、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。

4、悬艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱鬼祛贵之神效。 回答者： 热心网友 | 2011-6-5 20:03
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 回答者： 不败自由 | 一级 | 2011-6-5 22:50
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 回答者： 小曼280 | 一级 | 2011-6-6 07:59
18\]\]
]\
ouykgg

jg5

哦【8u89-7[i8 回答者： 向阳朗朗 | 一级 | 2011-6-6 08:17
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：屈原
一、 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二、 纪念孝女曹娥，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
三、 迎涛神，春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
四、 龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
五、 恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
六、 夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
七、 纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 回答者： 热心网友 | 2011-6-6 08:35
1端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子2，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 这就是端午节的来历和习俗 回答者： 我叫巴鲁斯 | 二级 | 2011-6-6 09:02
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
端午节的来历：
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐。
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午食粽：
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。

悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

悬钟馗像：
钟馗捉鬼，是端午节习俗。

分享到：

㈧ 病友 策划书

您好 由于不了解您的实际情况 故从字面理解目的应该是为了您所在医院做为宣传，可以看回出您所在医院答的核心医疗服务就是甲状腺疾病的诊治，所以我给您做了几点建议 也算是一个框架吧
甲状腺病友会策划方案（框架）
一、甲状腺疾病背景
这里面可以写一些1。甲状腺的病因特点以及一些危害。甲状腺在国内医学的现状。
2。你们医院的简介 对甲状腺疾病的特色医疗服务（这点你比我懂 嘿嘿）
写完这些 加一个小总结 总结中写 因为以上这些分析 所以你们医院要做一次针对甲状腺的病友会
二、甲状腺病友会说明
时间 地点 主办单位 出席领导
流程：1。领导讲话 2。病友诉说甲状腺带来的痛苦 3。医院领导或者医生讲述甲状腺治疗过程 4。甲状腺研讨会（请到国内或者当地权威学者专家）
三、效益分析
社会效益分析
四、活动预算