花垣县宣传片

Ⅰ 花垣县的人口民族

花垣县历史上是纯苗区，自1730年“改土归流”后，“流官”和商贾不断涌入苗疆，境内增加了汉族和土家族，纯苗区的格局被打破，但及不失为苗族聚居区。
解放后，中南军政委员会组织少数民族访问团来县访问，宣传了党的民族政策，使各族人民之间友好关系更加密切。1952年，湘西实现民族区域自治。随着建设事业的发展，不少外地干部来县工作，又使县内增加了满、瑶、黎、侗、回等民族。1985年花垣县217697人中，苗族164974人，占75.78%；汉族42296人，占19.42%；土家族10427人，占4.77%；其它少数民族64人，占0.03%。
2012年末，花垣县总人口30.95万人，常住人口29.1万人。在常住人口中，男性15.14万人，女性13.97万人。全年人口出生率为12.8‰；死亡率为6‰，人口自然增长率为6.8‰。
2013年末，花垣县总人口31.03万人，常住人口29.23万人。在常住人口中，男性15.2万人，女性14.03万人。全年人口出生率为13.53‰；死亡率为5.83‰，人口自然增长率为7.7‰。

Ⅱ 出名的苗族流行明星

1、沈从文（1902—1988）20世纪中国伟大的作家，杰出的文学评论家、文物考古学家。苗族，湖南凤凰县人。小学学历，自学成才。早年曾在暨南大学、武汉大学、青岛大学等高校任教。1938年后历任西南联合大学、北京大学教授。1950年起历任中国历史博物馆、中国社会科学院研究员、中国作家协会顾问等。著有1100多万字《沈从文全集》，是世界文明史上作品创作数量最多的文化巨人之一，被译成英、法、德、俄等世界几十种文字。1988年诺贝尔文学奖已决定授予沈从文，可惜该奖未颁发他就辞世于北京。主要作品有长篇小说《阿丽思中国游记》《长河》，中篇小说《边城》《八骏图》，短篇小说《萧萧》《月下小景》《柏子》，散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》，学术专著《中国古代服饰研究》等。其中篇小说《边城》是一部享誉全球的世界名著；学术专著《中国古代服饰研究》被誉为20世纪中国社会科学三大经典著作之一。目前，北京大学、清华大学、北京师范大学等著名高校主持编写的国家级重点大学教材《中国现代文学史》等已将沈从文列入大师级作家进行重点讲授和研究，国内外许多学者因研究沈从文的作品获得了硕士学位和博士学位。
2、李敖（1935—）20世纪中国杰出的作家、历史学家、政论家。苗族。远籍贵州威宁，生于哈尔滨。少年时代跟随家人住过北京、太原和上海，1949年移居台湾。高二时写成《李敖札记》；高三时休学创作《李敖诗集》。1954年考入台湾大学法律系，不久自动退学，1955年再次考入台湾大学历史系，1959年大学本科毕业后参军。1962年考入台湾大学历史系硕士研究生，1963年肄业.。一生主要从事文学创作和历史研究，曾任台湾东吴大学教授、博士生导师。迄今已出版各类作品100多部，共2000多万字，是世界文明史上作品创作数量最多的文化巨人之一，被誉为中国“最伟大的白话文作家”。其主要作品有《传统下的独白》、《胡适研究》《李敖回忆录》《李敖全集》等。2000年以长篇小说杰作《北京法源寺》进入诺贝尔文学奖候选人。其文学成就已被国内外高校写入《20世纪中国文学史》等多部大学教材。2005年9月，已是70岁高龄的李敖赴北京大学、清华大学和复旦大学等高校演讲访问，各大电视台均作了报道，受到人们的热烈欢迎。
3、肖纪美（1920—）中国科学院院士，中国杰出的金属材料科学家；北京科技大学教授、博士生导师。苗族，湖南湘西凤凰县人。1933年考入长沙私立明德中学；1938年考入江苏省立银行专科学校；1939年以第二名的成绩考入唐山交通大学，1943年本科毕业后在湖南国立第八中学、湖南省立第十三中学等单位任教。1946年到南京民国中央标准局工作。1948年赴美国密苏里大学留学，仅两年就拿到硕士学位和博士学位。1957年回国，任教于北京科技大学。1980年当选中国科学院院士，是第一位当选为中国科学院院士的苗族人；1987年获国家自然科学进步一等奖。在国内外发表科学论文450多篇；出版专著《合金能量学》等15部，近600万字。肖纪美精通英语，许多科学论文均用英文写成，是20世纪苗族最杰出的科学家之一。
4、熊希龄（1870—1937）中国现代杰出的政治家、实业家、教育家，同时也是一位优秀的诗人。苗族，湖南湘西凤凰县人。1894年考取进士。曾到日本、德国考察。历任东北三省清理财政部部长，中华民国财政总长，民国国务院总理兼财政部部长，中华教育改进社董事长，世界红十字会中华总会会长等职。1937年病逝于香港，终年67岁。著有300多万字《熊希龄先生遗稿》。
5、滕代远（1904—1974）20世纪中国杰出的政治家、军事家。中国人民解放军高级将领、国家重要领导人。苗族，湖南麻阳县人。早年任红五军、红一军、红三军政委。1931年当选为中华苏维埃共和国中央执行委员；1933年任中华苏维埃共和国中央军委武装部部长，同年获二等红星奖章。1935年到苏联列宁学院留学。1937年回国后历任中共中央军委参谋长，抗日军政大学副校长，八路军参谋长，中共中央委员，晋冀鲁豫军区副司令、华北军区副司令，中国人民解放军铁道兵团总司令兼政委。1950年出任铁道部部长；1954年兼任国防委员；1964年出任全国政协副主席。滕代远一生为党为中国人民的进步事业做出了重大贡献。
6、朱早观（1903—1955）中国现代著名政治活动家、军事家。中国人民解放军高级将领。苗族、湖南湘西凤凰县人。15岁参军，1922年到湖南讲武堂学习。早年加入中国国民党。曾任国民革命军第六军干部团团长、中央独立三师参谋长兼旅长。1937年赴延安，加入中国共产党，任八路军总部高级参议。1945年任中原军区参谋长兼中央中原局统战部副部长；1946年任陕甘宁晋绥联防军区参谋长；1947年任西北军区副参谋长。1949年后历任中国人民解放军总部第五局局长，中共中央军委办公厅副主任，国防部办公厅副主任等职。
7、钟哲明（1932—）中国当代杰出的政论家，著名教育家。北京大学教授、博士生导师。苗族，湖南武冈县人。“苗族钟氏兄弟三杰”之一。1952年于北京大学中文系本科毕业留校，1956年到中国人民大学进修硕士研究生课程一年。历任北京大学党委宣传部副部长，北大马克思主义学院院长，北大社会经济与文化研究中心主任，清华大学高校德育研究中心兼职研究员，教育部高校社会科学研究中心兼职研究员等。发表论文《马克思的主要历史功绩：关于社会主义和工人运动结合的几个问题》等60多篇；出版专著《科学社会主义专题讲座》；参加编写大学教材《邓小平理论专题讲座》等多部。
8、钟优民（1936—）著名魏晋文学研究专家、文学史家。吉林省社会科学院文学研究所所长、研究员兼吉林大学教授。苗族，湖南武冈县人。“苗族钟氏兄弟三杰”之一。1954年于湖南省立第六师范学校毕业后分配到长春市第一中学任教。1957年报送到吉林大学中文系深造，1962年本科毕业，并在该校进修研究生课程一年。1963年至1972年曾在国家教育部、吉林省高等教育局工作。1973年后长期在吉林省社科院从事中国古典文学研究。发表论文100余篇，出版专著《文学史方法论及其实践》《陶学发展史》等10余部，共500多万字。被誉为“中国陶学大师”。
9、钟良明（1943—）著名英语教育家、翻译家、文艺评论家。北京交通大学教授、硕士生导师。苗族，湖南武冈县人。“苗族钟氏兄弟三杰”之一。1959年考入长沙雅礼中学高中部，1962年高中毕业后考入北京大学西语系，1966年本科毕业。时值“文革”被下放农村10年。1981年起先后在中南工业大学、长沙铁道学院、北京交通大学任教。历任北京交通大学外语系主任，《北京交通大学学报》（社科板）编委等。
10、滕久明（1944—）正部级高级领导，著名政治活动家、理论家。苗族，贵州松桃县人。1962年考入西南师范大学中文系，1966年本科毕业后当过战士和重庆市第96中学教师。1973年5月后任重庆市大渡口区团委书记，区革委办公室主任；1979年2月后任大渡口区革委会副主任，区委副书记、副区长；1982年8月后任大渡口区委代书记、书记。1983年到中央党校研究生班进修二年。1985年8月后任重庆市北碚区委副书记、书记；1987年4月任重庆市委常委、秘书长。1988年8月兼任重庆市级机关党工委书记；1988年12月任重庆市委常委、秘书长、宣传部部长；1993年4月任重庆市委副书记； 1997年重庆划为中央直辖市后，历任重庆市委宣传部部长、市委秘书长、市委副书记兼纪委书记以及中共中央纪委委员。1996年调往中央，任中央纪委、中组部国有重要骨干企业巡视组组长。系中国作家协会会员；中共十五大代表。出版理论集《灯下漫笔》《征程言》《滕久明作品选》等。
11、宋祖英（女，1966—）中国当代著名歌唱家。苗族，湖南湘西古丈县人。1981年入古丈县歌舞团；1984年调湘西州歌舞团。1985年考入中央民族大学，1988年毕业；1989年到中国音乐学院进修。1991年调入解放军海政部文工团。1998年到中国音乐学院攻读音乐学硕士学位，2001年毕业。2009年攻读中国音乐学院声乐学博士学位。历任第九届和第十届全国人大代表；第十一届全国政协委员。现为海政部文工团副团长、国家一级歌唱家，中国音乐家协会副主席。被誉为“中国当代最有实力的歌唱家之一”“中国当今最负盛名的女高音歌唱家”。2008年8月，在北京举行的第29届奥运会上，与世界三大男高音歌唱家之一多明戈共同登台演唱，其演唱水平受到全世界上亿观众的高度赞扬。曾到欧洲、美国、加拿大等国家和地区演出和举行个人演唱会。演唱歌曲录制成磁带、VCD向全国和世界出版发行，主要专辑有《宋祖英演唱歌曲精选》《中国百年电影歌曲经典：宋祖英百年留声》等。多次获国内外音乐大奖，宋祖英是20世纪末21世纪初中国最杰出的歌唱家之一。
12、张超伦（1918—）医学博士。著名社会活动家、正部级高级领导。苗族，贵州威宁县人。早年在“西南苗族最高文化区”贵州石门坎就读小学；初中到云南昭通宣道中学完成。1932年赴成都华西协和高级中学就读；1935年高中毕业因家境贫困无法考大学，被迫回家乡。1936年得到教会资助考入华西协和大学，经过七年的刻苦攻读，1943年获本校和美国纽约州立大学医学博士学位，成为中国现代史上获得博士学位几位苗族人之一。1944年回贵州石门坎初级中学任教；1945年到云南昭通福滇医院任医师。1949年加入中国民主同盟会。1950年被中央人民政府主席毛泽东任命为贵州省人民政府委员；1951年被国务院总理周恩来任命为贵州省卫生厅厅长。“文革”时被迫害多年。1978年复出，当选为贵州省政协副主席，直到1997年。1983年又加入中国农工民主党，是第一届和第二届中国农工党贵州省主任委员、第十届中国农工党中央常委。
13、姚绍斌（1956—）杰出的私营企业家，湖北八峰集团公司董事长。苗族，湖北鹤峰县人。研究生学历，高级经济师，第七届至第十一届全国人大代表。八峰村在姚绍斌的带领下艰苦创业，从人均收入只有40元上升到2007年人均收入8000多元。目前公司年销售额达20多亿元，成为中国最大的氨基酸生产企业集团。他创造性地在苗族地区发展高科技产业，其产品远销国内外，使八峰苗族人民彻底改变了贫困，看到自己的未来，增强了立足于世界民族之林的信心。曾荣获“湖北省十大杰出青年”“全国优秀乡镇企业家”等称号。
14、龙咸灵（1911—1993）20世纪中国著名空间物理学。武汉大学教授、硕士生导师。苗族，贵州锦屏县人。1935年考入武汉大学物理系，1940年本科毕业留校任教。1947年在物理研究上取得重大成果，引起世界物理学界的关注。1954年任武汉大学物理系副主任；1956年兼任中国科学院武汉高空物理研究所所长；其科学研究处于国内领先地位，达到了世界先进水平。1978年领衔创建武汉大学空间物理系，目前该系空间物理学已成为全国高校最强的学科。曾兼任中国科委电子技术委员会副主任，第六届全国人大代表，中国空间科学学会副理事长，中国侧地及地理物理联盟秘书长。龙咸灵是20世纪苗族最杰出的科学家之一。
15、潘爱华（1958—）中国杰出的生物技术科学家、企业家。苗族，湖南道通县人。1984年于湖南医科大学本科毕业；1986年考入中国航天医学工程研究所攻读医学硕士学位，1989年毕业后考入北京大学攻读理学博士学位，1992年提前毕业留校。现为北京大学教授、博士生导师，中国最大的生物工程集团北大未名生物工程集团公司董事长（潘爱华是该集团主要创始人，2007年销售额达100多个亿），兼任深圳市北大高科技投资有限公司董事长、厦门北大之路生物工程有限公司董事长、山东科兴生物制品有限公司董事长、北京科兴生物制品有限公司董事长等。1997年被美国名人协会评为“世界500位最有影响力的领袖之一”；1998年荣获第三届中国杰出青年科技创业奖及北京大学科技产业杰出贡献金奖；1999年被中国科技部评为第五届“中国十大杰出跨世纪科技人才”；2001年获深圳市彭年科技奖一等奖（获奖金50万元）。
16、李振军（1920—2008）著名政治活动家，正部级高级领导。苗族，湖南湘西凤凰县人。1936年参军，1937年投入抗日战争。40年代初毕业于抗日军政大学。抗战和解放战争时期任团、旅、师政委及政治部主任。1955年被授予上校军衔；1960年晋升为大校军衔。1985年后历广州军区政治部主任，湖南省军区副政委，湖南省委书记，中国人民解放军军事科学院政治部副主任，第七届全国政协常委，公安部党组成员，中国人民武警部总队政委等职。
17、侯钰鑫（1946—）中国当代著名作家、书法家、画家。笔名杨岩。苗族，贵州毕节地区黔西县人，少年时代在河南辉县长大。1965年高二时因家境贫寒而失学，靠绘画帮助父母维持家庭生活。1972年开始发表文学作品。1978年出版第一部长篇小说《大路歌》，被北京电影制片厂拍成电影；1980年加入河南省作家协会。1984年于河南大学中文系进修毕业。中国作家协会会员，国家一级作家。现为河南省文学院专业作家，河南太行书画院院长，河南大学兼职教授，河南省作家协会常务理事，河南省电影家协会副主席等。著有长篇小说15部、中短篇小说50多篇（部）、影视剧本50多部（集），共1500多万字，是20世纪末21世纪初苗族最杰出的作家之一。其长篇小说《好爹好娘》被国家列为建党80周年十部最优秀的作品之一，拍成电视剧由中央电视台播出；多次获全国文学大奖。
18、钱东（1967—）中南大学教授、博士生导师。著名纳米材料研究专家。苗族，湖南泸溪县人。1999年于中南大学博士研究生毕业，获工学博士学位。2002年赴丹麦科技大学物理系做访问学者一年。曾先后到德国、瑞典等国进行科学考察和研究。2004年在中石化长岭分公司做博士后研究。主要从事高分子材料助剂的研发、纳米材料、催化与化工分离研究。
19、姜穆（1929—2003）20世纪苗族杰出的作家，著名文学评论家和编辑家。苗族，贵州锦屏县人。早年参军。1949年移居台湾。六十年代初于台湾大学法律系毕业。历任《今日中国》杂志主编，源成文化图书供应社总编辑等。一生著有小说、散文、诗歌、评论等2000多万字，是20世纪苗族文学史上作品创作数量最多的作家之一。主要作品有诗集《恰梦》，长篇小说《浩浩东流》《王安石全传》，中篇小说《奴隶们的怒吼》、《决堤》，短篇小说集《早落的太阳》、《不归鸟》，散文集《人生探索》、《寻梦》等。
20、杨汉先（1913—1998）副部级高级领导、著名学者。苗族，贵州威宁县石门坎人。小学和初中分别就读于威宁石门坎光华小学和云南昭通宣道中学；高中就读于成都华西协和高级中学。1933年考入华西协和大学社会学系，1934年因家庭困难休学，1935年返校，1938年大学本科毕业，获学士学位。随后曾在贵阳大厦大学、华西协合大学、四川省博物馆、云南昭通明城中学、省立昭通女子师范学校、贵州大学等从事教学和研究工作。1950年6月加入中国民主同盟会。1951年任贵州省民委副主任兼贵州民族学院院长，成为我国历史上第一个担任大学校长的苗族人；1959年任贵州大学副校长兼贵州省民族研究所所长；“文革”期间受到迫害。1963年起历任第三届至第五届贵州省政协副主席，是第一届至第三届全国人大代表。著有《苗族史述略》《黔西苗族调查报告》等。
21、王佳敏（女，1957—）著名舞蹈家，国家一级编导。国家级有突出贡献艺术家，文化部特殊津贴获得者。苗族，生于云南个旧市，籍贯云南富民县。高等自考大专学历。1990年到中央民族大学进修一年。中国舞蹈家协会会员。历任云南省红河州歌舞团团长，中国少数民族歌舞团艺术总监，云南省舞蹈家协会常务理事，云南省第七届青联委员，第九届全国人大代表、第十届和第十一届全国政协委员等。是云南省第十二届运动会开幕式总导演。其舞蹈《看看》1998年获中国舞蹈界最高奖荷花杯银奖。曾应邀到日本、东南亚、非洲等国家和地区演出。
22、徐新建（1955—）中国当代杰出的文化人类学家，著名文学理论家。苗族，贵阳市人。1971年进贵阳市歌舞团任演奏员。1979年考入贵州大学中文系，1983年本科毕业，分配到贵阳市委宣传部，1985年调入贵州省社会科学院从事研究工作。1992年赴南京大学进修一年。1998年调入四川大学，不久在四川大学攻读文学博士学位。现任四川大学教授、博士生导师兼该校文学与人类学研究所所长。2002年曾到美国哈佛大学做高级访问学者。中国作家协会会员。兼任中国比较文学学会副秘书长，中国文学人类学研究会副会长，四川省比较文学学会副会长等职。至今已发表和出版论文、专著、编著等400多万字，出版专著《从文学到文化》《西南研究论》《苗疆考察记》等多部。先后获全国第四届民族文学“骏马奖”、全国第七届庄重文文学奖、贵州省第三届哲学社科优秀成果二等奖、四川大学成果奖等。被誉为中国三位最杰出的文化人类学家之一。
23、向本贵（1947—）中国当代著名作家。苗族，湖南沅陵县人。1967年高中毕业因“文革”爆发停止高考而回家务农，做过农村生产队队长、乡文化站辅导员、县文化馆文学专干等。1983年开始发表文学作品，迄今已发表和出版10余部长篇小说，40多部中篇小说，100多篇短篇小说和散文，共600多万字，是文学湘军重镇之一。国家一级作家，中国作家协会会员。历任湖南怀化市作家协会主席，湖南省文联副主席，中国作家协会全国委员。其代表作有长篇小说《盘龙埠》、《苍山如海》，中篇小说《有病流行》、《这方水土》等。其中《苍山如海》获全国“五个一工程”奖和全国第六届文学“骏马奖”，被列为国庆50周年全国最优秀的10部长篇小说之一；《这方水土》获中国作协全国第七届文学“骏马奖”等。
24、周基堃（1917—2000）著名外国历史研究家、翻译家。南开大学教授、硕士生导师。苗族，湖北宣恩县人。从小随父母在武汉长大。1939年考入西南联合大学哲学系，1943年大学本科毕业后在昆明美军顾问团任翻译。1946年被北京大学聘用，途径天津被南开大学外语系留用。一生发表和出版论文、专著、译著等共200多万字。主要译著有《美利坚合众国的成长》、《唯物主义历史观》等。周基堃精通英、德、俄、西班牙等四种外国语言文字。
25、杨占清（1951—）济南军区军事医学研究所研究员兼第三军医大学教授、博士生导师。著名医学家。苗族，湖北宣恩县人。1969高中毕业后参军，在部队期间被保送到山东淄博医学高等专科学校深造，大专毕业后到济南军区军事医学研究所从事科学研究。2002年51岁时考入第一军医大学博士研究生，2005年以论文《山东地区肾综合征出血热宿主和流行病学研究》获医学博士学位。是国家级有突出贡献专家、国务院特殊津贴获得者。
26、吴廷桢（1924—）中国当代著名历史学家、社会学家。西北师范大学教授、硕士生导师兼兰州大学教授。苗族，湖南花垣县人。1951年毕业于贵州大学历史系。1953年于中国人民大学历史系硕士研究生毕业。历任西北师大马列教研室主任、历史系主任等。有各类学术著作400余万字，主要编著有《西北史研究》、《河西开发研究》等。
27、滕久祥（1949—）著名中医学家。湖南中医药大学副校长，教授、博士生导师。苗族，湖南凤凰县人。1969年考入湖南中医药大学，1973年本科毕业，留校任教。主要从事中医内科的教学和研究工作，是中医消化系疾病研究方向博士生导师。发明新药“九气拈痛交囊”等。曾兼任湖南省中医药研究院副院长。
28、田渠（1900—1957）20世纪中国著名物理学家。苗族，湖南麻阳县人。1922年于北京中法大学本科毕业后到法国里昂大学留学，1927年获法国国家天文学博士学位，是我国历史上第一位获博士学位的苗族人。1937年回国后在云南大学从事科学研究。四十年代历任西南联合大学、贵州大学、湖南大学教授；五十年代历任北京理工大学、西北工业大学教授、硕士生导师。其重要著作《狭义相对论》自民国出版以来至今还不断重印出版，此书是我国第一部物理相对论大学教材。
29、李必雨（1936—2009）中国当代著名作家。苗族，生于贵阳。1959年于云南大学中文系本科毕业后在昆明第八中任教。1969年去缅甸，1979年回国。历任昆明师专讲师，昆明文学院院长，昆明市文联主席，云南省作家协会副主席，云南省当代文学研究会副会长。系中国作家协会会员，国家一级作家。著有长篇小说《野玫瑰与黑郡主》、《红衣女》（发行10万册）、《亡命异邦》，中篇小说《在遥远的大江彼岸》，学术专著《小说技法》等300多万字。其文学成就已写入我国部分大学教材。
30、龙庄伟（1956—）副部级高级领导。河北省副省长兼河北师范大学教授、博士生导师。著名汉语语言学家、政治活动家。中国民盟中央常委。苗族，湖北恩施县人。1971年下乡当知青。1974年进恩施师范学校读书，1976年中师毕业后任中学教师。1978年考入恩施师专中文系，1981年大专毕业后到恩施教育局工作。1983年考入河北师范学院中文系攻读硕士学位，1986年毕业留校。1995年兼任中国民盟河北省委副主任委员。1996年该校与河北师范大学合并，继任河北师大西校区中文系主任、教授。1998年调任石家庄市副市长；2002年兼任中国民盟河北省委主任委员。2003年1月当选为河北省副省长；2005年兼任中国民盟中央常务、河北省社会主义学院院长。2008年1月再次当选河北省副省长。

Ⅲ 截止2019年6月西部地区共有多少个县摘掉贫困县帽子

贫困县摘帽标准是什么？

贫困县脱贫摘帽指的是自当地政府发布脱贫县摘帽名单之后，就表示该县不再属于贫困县，因为当地已经符合国家脱贫摘帽标准了。贫困县脱贫摘帽是按国家标准执行的，并不是当地政府说脱贫就能脱贫的，国家贫困县脱贫采取进村入户的方式评估指标，具体详情如下：

1.贫困发生率

当地贫困县摘帽当年建档立卡贫困户信息系统发生率高于3%的，不得退出贫困县。

2.脱贫人口错退率

当地脱贫人口错退率高于2%的，不得退出贫困县。脱贫人口错退率=抽样错退人口数/抽样脱贫人口数× 。错退人口是指收入没有稳定并没超过国家扶贫标准的，还没有实现“两不愁、三保障”的建档立卡脱贫人口。

3.贫困人口漏评率

当地贫困人口漏评率超过2%的，不得退出贫困县。贫困人口漏评率=调查核实的漏评人口数/抽查村未建档立卡的农村人口数× 。漏评人口指的是符合国家扶贫标准，但是没有纳入建档立卡贫困户的农村人口。

4.群众认可度

当地群众认可度低于90%的，不得退出。群众认可度=调查户中认可户数/调查总户数× 。群众认可是指调查户对脱贫攻坚政策、帮扶措施及成效、脱贫退出、干部帮扶的认可。

需注意的几个方面是，脱贫摘帽退出的县除对国家检查评估的标准进行对照外，还需注意以下几个方面：

1、脱贫人口。人均可支配收入高于当年贫困线。达到“两不然三保障”要求，即：是吃穿不愁，有安全住房、安全饮水，义务教育阶段不因经济条件学，享受我省规定的“四重医疗”保障。

2、村组条件。需统筹考虑村内水电路讯等基础设施，学校、卫生室等公共服务，稳定支撑脱贫能力建设的特色产业和劳动技能就业，村集体经济发展等情况。

3、县域相关经济社会发展指标。全县农民人均纯收入增长幅度高于全国平均水平，基本公共服务主要领域指标接近全国平均水平。

贫现如今，大家的日子越来越好了，贫困县也越来越少了，20个省区市贫困县已全部摘帽也预示着今后中国再无贫困县！

Ⅳ 电视台新闻

求求新闻记者救救我们的孩子，四川省广安市教师为工资不好好教书，不认真上课，把一切怨恨发泄在孩子身上，我们孩子呀.....，

Ⅳ 清代各族人民起义

在清朝，各族人民的起义从乾隆中叶开始已经陆续不断地发生，如乾隆三十九年（1774年）有山东王伦的起义，乾隆四十六年（1781年）及四十八年（1783年）先后有甘肃苏四十三和田五领导的回族、撒拉族人民的起义，乾隆五十一年（1786年）有台湾林爽文的起义，但这些起义都很快地被镇压了。
在这以后，到乾隆六十年（1795年），则爆发了规模较大的波及湖南、贵州、四川三省的苗民起义。这次起义发生，是由于苗族地区在"改土归流"之后，汉族官僚地主及商人即所谓"客民"，不断侵占苗族人民的土地，将"苗地"化为"民地"。如湖南永绥厅（今花垣县）"环城外寸地皆苗，不数十年，尽占为民地"。又由于清朝所派官吏对苗族人民"盗行鱼肉，以致苗民不堪"。因此，乾隆六十年正月，贵州松桃苗民石柳邓被迫首先发动起义，湖南永绥苗民石三保及乾城苗民吴八月也相继起而响应。起义的苗民领袖提出了"逐客民，复故地"的口号，得到苗族人民的普遍支持。这次起义继续了12年之久，直到嘉庆十一年（1806年），才在清兵的镇压下失败。
在苗民起义的同时，湖北又发生白莲教起义。白莲教是民间的秘密结社组织，农民经常假借它号召起义。白莲教的教义，长期以来宣传弥勒佛降生，人民可以得救。这时又提出"教中人先纳税若干，将来按税授田"。农民向往得到土地，因而纷纷入教。
这次农民发难，以"官逼民反"为号召。嘉庆元年（1796年），湖北襄阳姚之富和女英雄王聪儿等举起起义大旗，即以襄阳为中心，不到两月，便有众数万人。同时，四川达州徐天德和王三槐、冷天禄等也相继而起。第二年，嘉庆二年（1797年），湖北的起义军由姚之富、王聪儿率领分路进攻河南，又由河南发展到陕西。嘉庆三年（1798年），王聪儿率众指向西安，作战失利转移湖北，在郧西被地主武装乡勇所扼，清军围攻，王聪儿、姚之富一同牺牲。此后四川的徐天德、王三槐、罗其清、冉文俦等仍继续斗争。清军利用乡勇罗思举及号称清官的四川知县刘清，施展狡猾的手段瓦解农民军，罗思举假冒王三槐的旗号骗杀农民军，刘清更诳骗王三槐至清营，结果王三槐被擒。这次起义到嘉庆九年（1804年）被镇压下去，首尾历时9年，席卷湖北、四川、河南、陕西、甘肃5省，消耗清朝军费1亿之多，给予清朝以极大打击。
嘉庆十八年（1813年），又爆发了天理教起义。天理教是白莲教的一个支派，又名八卦教。当时信徒很多，遍布河北、河南、山东、山西等省。河南滑县李文成和北京林清是主要教首，他们宣传入教者先输纳"种福钱"，又称"根基钱"，事成之后，"凡输百钱者，得地一项"。农民渴望土地，因此纷纷入教。李文成和林清预定嘉庆十八年九月十五日同时发动起义，但因李文成行动暴露，被滑县知县逮捕入狱，群众遂提前举义，救出李文成，占据滑县城，号召四方。而林清则按期行事，在京南黄村组织武装，以200人潜入城内，在入教太监的导引下，分由东西华门攻进清宫，与清兵战于隆宗门外，但因寡不敌众，攻打清宫失败，最后林清在黄村被捕牺牲。李文成在滑县声势很大，旗帜上大书"大明天顺李真主"七字。后来清兵包围了滑县，李文成出走辉县山中。结果被清军追逼自焚而死。最后滑县被攻破，李文成妻张氏决不逃避，挥刀巷战，击杀数十人，阖门自缢。
这次天理教起义，特别是林清攻打清宫的行动，使清廷大为震惊，嘉庆皇帝哀叹说："从来未有事，竟出大清朝"。
上述农民起义虽然都失败了，却大大消耗和削弱了清朝的实力，给了清朝沉重的打击。

Ⅵ 680个贫困县就哪些县城

详细名单 好像只有618个，其它的就不清楚了
河北省
39个 石家庄市：平山县、灵寿县、赞皇县、行唐县 张家口市：康保县、张北县、阳原县、赤城县、沽源县、怀安县、崇礼县、尚义县、蔚县、万全县 承德市：平泉县、滦平县、隆化县、丰宁县、围场县 秦皇岛市：青龙县 保定市：阜平县、涞源县、顺平县、唐县 沧州市：海兴县、盐山县、南皮县 衡水市：武强县、武邑县、饶阳县、阜城县 邢台市：临城县、广宗县、巨鹿县、新河县、平乡县、威县 邯郸市：魏县、大名县
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内蒙古
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河南省
53个（政府批文在扩展链接里） 洛阳市：嵩县、汝阳县、宜阳县、洛宁县、栾川县、伊川县 信阳市：新县、固始县、商城县、光山县 、淮滨县、罗山县、息县 商丘市：虞城县、睢县、宁陵县、民权县、柘城县、夏邑县 驻马店市：新蔡县、确山县、平舆县、上蔡县 、泌阳县、正阳县、汝南县 南阳市：淅川县、桐柏县、南召县、社旗县、内乡县、方城县、镇平县 濮阳市：台前县、范县、濮阳县 平顶山市：鲁山县、叶县 新乡市：封丘县、原阳县 开封市：兰考县 安阳市：滑县、内黄县 漯河市：舞阳县 周口市：淮阳县、沈丘县、太康县、商水县、郸城县、西华县、扶沟县 三门峡市：卢氏县
湖北省
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湖南省
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14个 城口县、巫溪县、巫山县、奉节县、云阳县、开县、万州区、秀山县、黔江县、酉阳县、彭水县、石柱县、武隆县、丰都县
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Ⅶ 中国贫困地区集中在哪贫困到什么程度

中国贫困地区主要集中在中国的中部地区、西部山区及西南、东北地区。包括甘肃地区，云南，贵州的局部山区。

其特征有：自然环境恶劣；资源缺乏，基础设施薄弱；人口增长过快，教育、卫生等基本社会服务水平太低；财政收入水平低，公共投入和基础投入严重不足。

(7)花垣县宣传片扩展阅读

全国共有585个国家贫困县（包括县级行政单位区、旗、县级市）。国家为扶持贫困地区，设立国家级贫困县标准，资格经国务院扶贫开发领导小组办公室认定，审批工作共进行过三次。少数民族自治地区有不同评定标准，称民族自治地方国家扶贫工作重点县。

国家级贫困县分布于全中国17个省级行政区内，其中以西藏自治区为最多，其后为云南省、贵州省、四川省、陕西省、湖北省、河南省、河北省、甘肃省、山西省、广西壮族自治区、内蒙古自治区。

中国贫困地区面临五大突出问题。

一是道路交通。经过多年发展，全国交通主网干线已经基本健全，但是贫困地区方便群众生产生活的村组内道路还欠账很多。

二是生产用电。现在生活用电基本解决了，但是西部贫困地区还有20％的行政村缺少加工生产所需的三相电，制约了当地产业发展。

三是农村住房。目前国家对农村危房改造有补贴，但是农民自己还是要出大头，越穷的人越享受不到补贴、越盖不起房子，住房不安全是个比较普遍的问题。

四是教育问题。山里孩子每天要翻山越岭去上学，有的父母不得不搬到学校附近陪读。还有的贫困家庭孩子大学毕业后找不到工作，出现因学致贫现象。

五是医疗卫生。贫困地区缺乏医疗资源，小病扛、大病拖，最后全劳动力弄成半劳动力、半劳动力弄成没劳动力。一人得大病，全家跟着穷。

Ⅷ 苗剧的溯源

1994年应邀参加以国家民委副主任李晋友为组 长的全国少数民族戏曲剧种调查，撰写了7万字的调查报告。大量的田野资料证明苗剧的前身为蚩尤戏，是苗巫装扮苗族大祖先蚩尤为苗民驱鬼逐疫的仪式。
五千多年前，苗族祖先蚩尤是一位叱咤风云的战神。出于战争的需要，除了运用智谋和巫术，他还创造了战争面具，其化装奇特：面部戴上金属制作的造型凶恶而狰狞的脸壳，盔顶装有金属铸造的一对牛角，耳鬓亦以锋利的剑戟状的金属片保护，综合为后来所谓的“面具”。为了吓退对方，他装扮成猛兽凶神模样，额上弄出四只眼睛，两腋下附以双翼，变成“天符之神”。其足部装饰成牛蹄，左右肩各增两臂。是故，史书对蚩尤有这样传奇性的描绘：“人身牛蹄，四目六手，耳鬓似剑戟，头有角”（《述异记》）。“身如牛，人面，目在腋下，食人”（《神异经》）。“疏首”（即雕首，雕饰面部，指戴面具）。连他的八十一个兄弟（即结拜兄弟的部落酋长），也作如是装束：“兽身人语，铜头铁额，食沙石子”（有特异功能）。见（《龙鱼河图》）。蚩尤被黄帝擒杀之后，许多部落不听号令，黄帝“遂画蚩尤像，使万邦臣服”。由此可见蚩尤在那个时期的显赫威望。有不少史志记载，秦汉以降，蚩尤仍受到历代帝王的膜拜。秦始皇游东海所祠山川八神，蚩尤是以“兵主”之称端居其中的。汉高祖刘邦 在宫廷内设蚩尤神位并“首祠之”，及至天下初定，便“立蚩尤之祠于长安”。以上史料表明：蚩尤是中国面具的创史人，并且最先将面具用于战争。蚩尤殁后，苗族经历了长达几千年的迁徙，为祈求蚩尤的神佑，苗巫以锅烟灰涂面，倒戴铁三脚（表牛角），装扮成战神蚩尤模样为苗民驱邪赐福。
这就是被大师称谓的最原始的蚩尤戏。其发生的时代应是距蚩尤殁后不久。一直保留在苗族巫坛中，延演至今。其传统仪式剧目有《恰相》（汉语即：赶猖），《大追伤亡》等，这些基本法事与技艺是苗巫度执（拿营业执照）必考项目，因而这种戏剧形态得以传承至今。我们通过上世纪八十年代、九十年代以及近几年的非物质文化遗产的多次普查，获得大量珍贵资料。这些成果，成为“中国戏曲起源于古代祭祀”的实证。
湖南湘西土家族苗族自治州的花垣、凤凰、吉首、保靖、古丈、泸溪以及湘西南的城步苗族自治县、靖县、绥宁、芷江、新晃等县市，是中国苗族同胞的聚居地之一。中华人民共和国成立后，苗族同胞在政治上当家作主，经济上翻了身，民族民间的文学艺术也得到迅速的发展。1953年，湘西花垣县文化馆在麻栗场乡建立了沙科中心俱乐部，并随之成立了文化站，将熟悉苗族文艺的苗族教师石成鉴调到文化站工作。石成鉴了解苗族同胞喜爱看戏，但又没有本民族语言的戏看的情况，萌生了创立苗剧的愿望。在县文化馆的支持下，以他为主，将苗族故事《泸溪峒》改编成苗剧《团结灭妖》，交给麻栗场俱乐部排演。他们用苗歌、苗语演唱，把生活动作和舞蹈、武术的动作加以发展。使之相当于戏曲形式的唱、念、做、打，于1954年农历正月初六在麻栗场首次演出。这出戏以亲切的民族语言、朴素的感情和浓郁的民族特色，受到苗族群众的欢迎。这场演出，标志着苗剧的诞生。
自治州文化部门加倍努力，对各苗区的民间艺人进行培训，推广苗剧。苗剧便在花垣、吉首、古丈、凤凰等县广泛兴起，相继创作演出了十几个剧目。如花垣县的《龙宝三姐》、吉首县的《合作大生产》、古丈县的《石丁叭拉》、凤凰县的《神箭手》等。这是苗剧的业余演出阶段。
1958年，苗剧进入城市演出，一些专业演出团体对唱腔的发展进行的各种尝试。如1958年花垣县文工团演出的《千歌万颂石昌忠》，第一次突破原始苗歌的束缚，借用歌剧的手法创腔；1965年花垣县农村文艺宣传队演出的《借牛》，第一次用戏曲的板腔手法进行创腔；1979年花垣县文工团编演的《带血的百鸟图》，以音乐创作为主，借鉴汉族戏曲唱、念、做、打等表现手段，使苗剧的艺术水平得到了进一步提高。
苗剧的流布，除了湘西自治州的一些县市之外，还扩展到湖南西南的城步、绥宁等县。城步、绥宁两县的苗剧与湘西地区的苗剧有所不同，他们的剧目大多数是现代题材，只有少部分是根据民间故事和苗族历史故事改编的，还有少量的移植剧目。

Ⅸ 董马库乡的董马库民间文艺队简介

以弘扬湘西苗乡民族文化，传承发展民间歌舞技艺为己任，文艺队成员全是土生土长的当地百姓，主要由董马库村和邻村的文艺爱好者组成。目前队员人数已经超过100人，并在不断增加中。队里年龄最大的66岁，最小的22岁。队员们用苗族接龙舞、苗鼓、苗歌对唱、金钱棍、腰鼓、道教文化、舞龙舞狮、武术等多种苗族技艺将苗族民间民俗文化展现得淋漓尽致。 中华民族是龙的传人，这是上下五千年中华民族文明的共识史观，苗族---尤其是花垣苗族除了与汉族和其他兄弟民族同样具有龙图腾崇拜的共性之外，更是有其独特的崇拜内容和形势，并且演绎成为最富于吉祥氛围具有亮丽色彩贴近生活气息，最能表达追求美好生活的龙文化。1955年我县文化馆干部石成鉴根据我县苗族接龙法事的有关内容和形势为接龙舞蹈在沙科、老寨文化俱乐部的女主角刘银玉的配合下逐步演练成为成套的舞蹈动作。1956年，国务院文化部下达通知组织全国少数民族文艺汇演，沙科，老寨的接龙舞被县文化科推荐为县代表队参加州级汇演，被州文化科筛选为州代表队参加省级汇演，最后被省文化厅筛选为湖南省代表队参加全国汇演。我县去北京演接龙舞的男演员，石成业、石远玉、刘昌雄都已先后去世，只有女演员刘银玉还健在，其余演员是州、省两级先后进行调整后补充。
1956年接龙舞的成功演出为花垣县、为自治州、为湖南省争得了皆大欢喜的荣誉。把花垣苗族的龙文化提高到了具备划时代意义的水平，这是石成鉴老前辈的历史功绩，也是所有参加州级、省级乃至全国汇演的所有演员和打击乐队成员们的历史荣耀。
今天董马库民间文艺队演出的接龙舞是刘银玉师傅按照接龙舞的原始套路原汁原味地训练、继承和发扬。 节目编排：刘银玉、洪光融
总顾问：石寿贵
发起人：石玉文、葛伍生、石元妹、石妹金、龙香莲、张秀山、吴维俊、龙慧英、龙成香
宣传：葛文峰