『壹』 电视和收音机里的养生讲座是真的吗他们的观众（听众）热线是真的吗会不会是托啊
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老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
敬老是一个永久的话题；老人，则是话题中不曾褪色的字眼。人生的问卷答到了这里，我们是否可以以耐心和爱心来续补这空缺的横线，在老人的阐述中重踏他们曾走过的路，从敬老的氛围中感受炽热的回忆……
挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。敬老爱老并非一个传说，你必须用真诚去充实它。
唐朝有个姓杨的人，家境贫寒，是不报复，但十分孝顺，靠讨饭养其父母，故人们叫他杨乞。他在外讨的食物，皆带回家去供奉二老。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时侍奉他们。”听到的人感到他是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一十五，就拿着食物去墓前哭祭。（话外音——若有亲孝驻心间，乞食下跪又如何？）
着名哲学家康德曾经说过：“老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”老人的生活不应是黯淡的，更多的应富含生的气息与爱的欢笑。老一辈革命家朱德着文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。伟大主席毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声拗哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱。”名人尚且如此，我们是不是应该年迈的亲人做些什么呢？
其实，人生便是平日司空见惯的太阳。它日复一日地遵循着东升西落的轨道。没有永远的烈日当空，无论你的人生多么不凡，最后你也是会慢慢老去，逝去，最终缓缓地被人们遗忘。人生匆匆，如白驹过隙，，繁华如梦，往日岁月如云烟般流过天际而无可挽留，不奢求天空对它的眷恋，只为静静储蓄飞翔的力量。那些老人们便是我们前行的高标，你无法忽略他们的存在，试说，如果没有徐徐落下的太阳，又怎会有“夕阳无限好”的美景呢？百善孝为先，是中国的传统，现在它以飞快的脚步遍布世界，我相信，“孝”将会占据道德的核心，它将会是为人处事的底线。敬老爱老，应从现在开始。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。终于结束了，回首人生所列出的假设而我的回答，你满分了吗？
『贰』 中医治未病管理制度
美容院消防安全管理制度
消防安全教育、培训制度
1、每年以创办消防知识宣传栏、开展知识竞赛等多种形式，提高全体员工的消防安全意识。
2、定期组织员工学习消防法规和各项规章制度，做到依法治火。
3、各部门应针对岗位特点进行消防安全教育培训。
4、对消防设施维护保养和使用人员应进行实地演示和培训。
5、对新员工进行岗前消防培训，经考试合格后方可上岗。
6、因工作需要员工换岗前必须进行再教育培训。
7、消控中心等特殊岗位要进行专业培训，经考试合格，持证上岗。
（二）防火巡查、检查制度
1、落实逐级消防安全责任制和岗位消防安全责任制，落实巡查检查制度。
2、消防工作归口管理职能部门每日对公司进行防火巡查。每月对单位进行一次防火检查并复查追踪改善。
3、检查中发现火灾隐患，检查人员应填写防火检查记录，并按照规定，要求有关人员在记录上签名。
4、检查部门应将检查情况及时通知受检部门，各部门负责人应每日消防安全检查情况通知，若发现本单位存在火灾隐患，应及时整改。
5、对检查中发现的火灾隐患未按规定时间及时整改的，根据奖惩制度给予处罚。
（三）安全疏散设施管理制度
1、单位应保持疏散通道、安全出口畅通，严禁占用疏散通道，严禁在安全出口或疏散通道上安装栅栏等影响疏散的障碍物。
2、应按规范设置符合国家规定的消防安全疏散指示标志和应急照明设施。
3、应保持防火门、消防安全疏散指示标志、应急照明、机械排烟送风、火灾事故广播等设施处于正常状态，并定期组织检查、测试、维护和保养。
4、严禁在营业或工作期间将安全出口上锁。
5、严禁在营业或工作期间将安全疏散指示标志关闭、遮挡或覆盖。
（四）消防控制中心管理制度
1、熟悉并掌握各类消防设施的使用性能，保证扑救火灾过程中操作有序、准确迅速。
2、做好消防值班记录和交接班记录，处理消防报警电话。
3、按时交接班，做好值班记录、设备情况、事故处理等情况的交接手续。无交接班手续，值班人员不得擅自离岗。
4、发现设备故障时，应及时报告，并通知有关部门及时修复。
5、非工作所需，不得使用消控中心内线电话，非消防控制中心值班人员禁止进入值班室。
6、上班时间不准在消控中心抽烟、睡觉、看书报等，离岗应做好交接班手续。
7、发现火灾时，迅速按灭火作战预案紧急处理，并拨打119电话通知公安消防部门并报告部门主管。
（五）消防设施、器材维护管理制度
1、消防设施日常使用管理由专职管理员负责，专职管理员每日检查消防设施的使用状况，保持设施整洁、卫生、完好。
2、消防设施及消防设备的技术性能的维修保养和定期技术检测由消防工作归口管理部门负责，设专职管理员每日按时检查了解消防设备的运行情况。查看运行记录，听取值班人员意见，发现异常及时安排维修，使设备保持完好的技术状态。
3、消防设施和消防设备定期测试：
（1）烟、温感报警系统的测试由消防工作归口管理部门负责组织实施，保安部参加，每个烟、温感探头至少每年轮测一次。
（2）消防水泵、喷淋水泵、水幕水泵每月试开泵一次，检查其是否完整好用。
（3）正压送风、防排烟系统每半年检测一次。
（4）室内消火栓、喷淋泄水测试每季度一次。
（5）其它消防设备的测试，根据不同情况决定测试时间。
4、消防器材管理：
（1）每年在冬防、夏防期间定期两次对灭火器进行普查换药。
（2）派专人管理，定期巡查消防器材，保证处于完好状态。
（3）对消防器材应经常检查，发现丢失、损坏应立即补充并上报领导。
（4）各部门的消防器材由本部门管理，并指定专人负责。
（六）火灾隐患整改制度
1、各部门对存在的火灾隐患应当及时予以消除。
2、在防火安全检查中，应对所发现的火灾隐患进行逐项登记，并将隐患情况书面下发各部门限期整改，同时要做好隐患整改情况记录。
3、在火灾隐患未消除前，各部门应当落实防范措施，确保隐患整改期间的消防安全，对确无能力解决的重大火灾隐患应当提出解决方案，及时向单位消防安全责任人报告，并由单位上级主管部门或当地政府报告。
4、对公安消防机构责令限期改正的火灾隐患，应当在规定的期限内改正并写出隐患整改的复函，报送公安消防机构。
（七）用火、用电安全管理制度
1、用电安全管理：
(1)严禁随意拉设电线，严禁超负荷用电。
(2)电气线路、设备安装应由持证电工负责。
(3)各部门下班后，该关闭的电源应予以关闭。
(4)禁止私用电热棒、电炉等大功率电器。
2、用火安全管理：
（1）严格执行动火审批制度，确需动火作业时，作业单位应按规定向消防工作归口管理部门申请“动火许可证”。
（2）动火作业前应清除动火点附近5米区域范围内的易燃易爆危险物品或作适当的安全隔离，并向保卫部借取适当种类、数量的灭火器材随时备用，结束作业后应即时归还，若有动用应如实报告。
（3）如在作业点就地动火施工，应按规定向作业点所在单位经理级(含)以上主管人员申请，申请部门需派人现场监督并不定时派人巡查。离地面2米以上的高架动火作业必须保证有一人在下方专职负责随时扑灭可能引燃其它物品的火花。
（4）未办理“动火许可证”擅自动火作业者，本单位人员予以记小过二次处分，严重的予以开除。
（八）易燃易爆危险物品和场所防火防爆制度
1、易燃易爆危险物品应有专用的库房，配备必要的消防器材设施，仓管人员必须由消防安全培训合格的人员担任。
2、易燃易爆危险物品应分类、分项储存。化学性质相抵触或灭火方法不同的易燃易爆化学物品，应分库存放。
3、易燃易爆危险物品入库前应经检验部门检验，出入库应进行登记。
4、库存物品应当分类、分垛储存，每垛占地面积不宜大于一百平方米，垛与垛之间不小于一米，垛与墙间距不小于零点五米，垛与梁、柱的间距不小于零点五米，主要通道的宽度不小于二米。
5、易燃易爆危险物品存取应按安全操作规程执行，仓库工作人员应坚守岗位，非工作人员不得随意入内。
6、易燃易爆场所应根据消防规范要求采取防火防爆措施并做好防火防爆设施的维护保养工作。
（九）义务消防队组织管理制度
1、义务消防员应在消防工作归口管理部门领导下开展业务学习和灭火技能训练，各项技术考核应达到规定的指标。
2、要结合对消防设施、设备、器材维护检查，有计划地对每个义务消防员进行轮训，使每个人都具有实际操作技能。
3、按照灭火和应急疏散预案每半年进行一次演练，并结合实际不断完善预案。
4、每年举行一次防火、灭火知识考核，考核优秀给予表彰。
5、不断总结经验，提高防火灭火自救能力。
（十）灭火和应急疏散预案演练制度
1、制定符合本单位实际情况的灭火和应急疏散预案。
2、组织全员学习和熟悉灭火和应急疏散预案。
3、每次组织预案演练前应精心开会部署，明确分工。
4、应按制定的预案，至少每半年进行一次演练。
5、演练结束后应召开讲评会，认真总结预案演练的情况，发现不足之处应及时修改和完善预案。
（十一）燃气和电气设备的检查和管理制度
1、应按规定正确安装、使用电器设备，相关人员必须经必要的培训，获得相关部门核发的有效证书方可操作。各类设备均需具备法律、法规规定的有效合格证明并经维修部确认后方可投入使用。电气设备应由持证人员定期进行检查(至少每月一次)。
2、防雷、防静电设施定期检查、检测，每季度至少检查一次、每年至少检测一次并记录。
3、电器设备负荷应严格按照标准执行，接头牢固，绝缘良好，保险装置合格、正常并具备良好的接地，接地电阻应严格按照电气施工要求测试。
4、各类线路均应以套管加以隔绝，特殊情况下，亦应使用绝缘良好的铅皮或胶皮电缆线。各类电气设备及线路均应定期检修，随时排除因绝缘损坏可能引起的消防安全隐患。
5、未经批准，严禁擅自加长电线。各部门应积极配合安全小组、维修部人员检查加长电线是否仅供紧急使用、外壳是否完好、是否有维修部人员检测后投入使用。
6、电器设备、开关箱线路附近按照本单位标准划定黄色区域，严禁堆放易燃易爆物并定期检查、排除隐患。
7、设备用毕应切断电源。未经试验正式通电的设备，安装、维修人员离开现场时应切断电源。
8、除已采取防范措施的部门外，工作场所内严禁使用明火。
9、使用明火的部门应严格遵守各项安全规定和操作流程，做到用火不离人、人离火灭。
10、场所内严禁吸烟并张贴禁烟标识，每一位员工均有义务提醒其他人员共同遵守公共场所禁烟的规定。
（十二）消防安全工作考评和奖惩制度
1、对消防安全工作作出成绩的，予以通报表扬或物质奖励。
2、对造成消防安全事故的责任人，将依据所造成后果的严重性予以不同的处理，除已达到依照国家《治安管理处罚条例》或已够追究刑事责任的事故责任人将依法移送国家有关部门处理外，根据本单位的规定，对下列行为予以处罚：
（1）有下列情形之一的，视损失情况与认识态度除责令赔偿全部或部分损失外，予以口头告诫：
A、使用易燃危险品未严格按照操作程序进行或保管不当而造成火警、火灾，损失不大的；
B、在禁烟场所吸烟或处置烟头不当而引起火警、火灾，损失不大的；
C、未及时清理区域内易燃物品，而造成火灾隐患的；
D、未经批准，违规使用加长电线、用电未使用安全保险装置的或擅自增加小负荷电器的；
E、谎报火警；
F、未经批准，玩弄消防设施、器材，未造成不良后果的；
G、对安全小组提出的消防隐患未予以及时整改而无法说明原因的部门管理人员；
H、阻塞消防通道、遮挡安全指示标志等未造成严重后果的。
（2）有下列情形之一的，视情节轻重和认识态度，除责令赔偿全部或部分损失外，予以通报批评：
A、擅自使用易燃、易爆物品的；
B、擅自挪用消防设施、器材的位置或改为它用的；
C、违反安全管理和操作规程、擅离职守从而导致火警、火灾损失轻微的；
D、强迫其他员工违规操作的管理人员；
E、发现火警，未及时依照紧急情况处理程序处理的；
F、对安全小组的检查未予以配合、拒绝整改的管理人员。
（3）对任何事故隐瞒事实，不处理、不追究的或提供虚假信息的，予以解聘。
（4）对违反消防安全管理导致事故发生(损失轻微的)，但能主动坦白并积极协助相关部门处理事故、挽回损失的肇事者或责任人可视情况予以减轻或免予处罚。
『叁』 医生怎样“治未病”
治未病的“治”，是治理、调养、干预、保持健康的意思。健康知识的相对不足，以及极少有人能拥有私人保健医生，那就让“治未病中心”帮助您一起制定、实施专门适合您的健康管理计划。
『肆』 “治未病”常规检查需什么设备检查哪些项目听说要填写一份包含七十项内容的表格，请问有哪些内容
概述
“不治已病治未病”是早在《黄帝内经》中就提出来的防病养生谋略，是至今为止我国卫生界所遵守的“预防为主”战略的最早思想，它包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容，这就要求人们不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好能够采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权，达到“治病十全”的“上工之术”。故朱震享在《格致余论》中说：“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已、是故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。夫：口是，则思患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。
治未病是采取预防或治疗手段，防止疾病发生、发展的方法。中医治则学说的基本法则。治未病包含两种意义：一是防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生；二是既病之后防其传变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的发展演变。
①摄生防病。《黄帝内经》中“正气内存，邪不可干”的论述历代医家都极为重视，并通过他们的医学实践加以运用和发挥，使其成为别具特色的预防医学理论。只有强身才能防病，只有重视摄生才能强身。摄生是以调摄精神意志为宗旨，思想上要保持安闲清静，没有杂念。精与神守持于内，避免过度的情志变动，心胸开朗，乐观愉快，这样就能达到补养真气的目的。对于外界不正常的气候和有害的致病因素，要及时避开，顺从四时寒暑的变化，保持与外界环境的协调统一。要求人们饮食有节制，生活起居有规律，身体虽劳动但不使其过分疲倦，同时还要节欲保精。反对“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否则，就会导致疾病、早衰。此外，在长期实践的基础上，创造了许多行之有效的强身健体的方法，如五禽戏、气功、太极拳、八段锦、易筋经等。
②既病防变。疾病发生后，必须认识疾病的原因和机理，掌握疾病由表入里，由浅入深，由简单到复杂的发展变化规律，争取治疗的主动权，以防止其传变。例如治疗肝病结合运用健脾和胃的方法，这是因为肝病易传之于脾胃，健脾和胃的方法即是治未病。
“未病”一词首见于《素问·四气调神论》篇，“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这段话从正反两方面强调治未病的重要性，已成为预防医学的座右铭。
《内经》中出现“治未病”一词的还有2篇。《素问·刺热篇》说：“病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病”。此处所谓“未发”，实际上是已经有先兆小疾存在，即疾病时期症状较少且又较轻的阶段，类似于唐代孙思邈所说的“欲病”，在这种情况下，及时发现，早期诊断治疗无疑起着决定性作用。《灵枢经·逆顺》篇中谓：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也，……上工治未病，不治已病，此之谓也”。两篇均强调在疾病发作之先，把握时机，予以治疗，从而达到“治未病”的目的。
[编辑本段]渊源
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子·内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。
马王堆出土的《养生图》中已经出现了吐纳、导引等养生方法。唐代名医孙思邈的《千金方》中也讲了很多养生理论。讲中医养生文化，不能不讲老子和孔子，两者代表了两种养生思想：老子是“清静无为”，“保养精气、顺乎自然、气功修炼”。老庄是养生学的开创者。以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健，君子以自强不息”。这两种思想形成了一个静动结合的思维方式，贯穿在中医养生学发展过程中。“仁者寿”、“智者寿”、“欲而不贪”是儒家在养生道德理念上的重要思想。
《黄帝内经》有一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。主要指要掌握自然规律，根据天地阴阳法则调和各种方式，有节制、有规律地安排饮食和起居。其中的一个重要的观点是“形与神俱”。也就是一个人要做到形神统一，形神结合。有形的运动而无神的调和，不算完整。
汉代华佗的五禽戏，根据五种动物的形态动作创造，演变为后来太极拳一类的健身方法。魏晋南北朝时，养生家与医学家结合。许多人既是医生又将道家思想贯穿于医学之中。陶弘景在《养性延命录》中主张调神养形、“小炷留灯”。把人的生命看作一盏灯，生命的源泉是油。灯里的油是有限的，如果把灯点得很亮，油很快用完了。如果“小炷留灯”，则能燃烧很长时间。这是一种低代谢的思想。我们经常说要拼命、拼搏，事实上会影响你生命内一些积极的、良好的因素。因此，应改变原有的观念，让生命之火“小炷留灯”，燃烧得更长。
李时珍《本草纲目》在药物分类里，提出耐老、增年、轻身、益寿等概念，有些中药对延年益寿有着独特的功效。
[编辑本段]养生
中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。
中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。当一个人身体达到平衡点的时候，是最健康的，是“治未病”。
养生当中，最重要的是养心。“一生淡泊养心机”，这是一个很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激。“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁之端也，故曰仁者寿”。 仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素。《黄帝内经》强调“恬淡虚无”，说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。简言之，要做到“淡”字。
第二就是饮食养生。关键要有合理的膳食结构。“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。南宋陆游的养生方法是喝粥。他有一首诗写道：“世人个个学长年，不悟长年在目前；我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”《养生录》中谈到养生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。中国人盐的摄入量超标，脑溢血、高血压等疾病与此相关。上述观点也与目前营养学界提倡的“健康膳食金字塔”相一致。
第三是运动养生。所谓“流水不腐，户枢不蠹”。比如，八段锦“双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃单举手，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，背后七颠百病消，攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰”。这个功，在办公室也可以做。
第四是房事养生。《洞玄子》、《素女经》等也是研究“房中术”的书籍，讲究阴阳和谐，并强调欲不可早，不可过度，又不可无的思想。
第五是气功养生。《庄子》讲“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人”。“吐故纳新”指做气功，“熊经鸟申”讲人就像熊一样攀援，像鸟一样左顾右盼。这两种方法就是导引，这样做的人就是养形人。养形要达到什么效果？要像彭祖那样“寿高八百”。气功养生在日本很流行，有人写了一本书《只需五分钟》。在这五分钟里，常吐气、常呼吸。当头昏脑涨时，不妨这样做做，五分钟后会耳目清明，心情为之一爽。
第六是药物养生。如柏子仁，就是柏树的果子，也是一种养生长寿食物。植物里寿命最长的就是柏树和松树，我们常说“千年柏树”。柏子仁有养性、安神、润肠、通便、养颜的功效。
[编辑本段]实践
要健康长寿，关键是把养生知识贯彻到日常生活中，持之以恒。下面一些简单易行的方法，不妨一试。
1．坚持几个“少”：少盐多醋、少糖多果、少肉多菜、少药多食、少睡多行、少忧多眠。有一首诗中写道“一眠万事了，无喜亦无恼，何物是真物，身在即为宝”。
2．坚持几个“常”：发常梳，面常搓，鼻常揉，肢常伸，目常运，齿常叩，腹常旋，耳常弹，肛常提。
3．践行“八字”诀，终生不懈：童心、蚁食、龟欲、猴行。童心，要童心未泯。蚁食，要少吃。现在许多人的问题是吃得太多、太好，又不运动，食物堆积在身体里。龟欲，要心境淡泊。猴行，要多运动，锻炼身体。
4．天天干洗面：先把手搓热，然后用手搓脸。每天早晨起床，反复做几十次。搓阳明经这个部位，气血运通。坚持干洗面，眼袋和皱纹慢慢都舒展了，比做美容还见效。
5．学会吐纳法：陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸。胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质，不能随便吐掉，应做到“津常咽”。
6．“三通”：我们现代人一直在不断地补，现在公路上交通堵塞，我们体内也交通堵塞。血脂高、血糖高、血压高，都是堵塞的结果。所以要把“补”改正为“通”。血脉要通、气要通和、心气要通、胃肠要通，要达到吃得下，睡得着，拉得净，放得开。
7．坚持勤动脑：不要以为养花、养草、养鱼，就是养生了，一点精神寄托都没有，衰老得反而快。马寅初70岁的时候开始学俄语，歌德80岁的时候写《浮士德》，陆游《渭南集》里很多气壮山河的诗词都是60岁以后写的。不要以为60岁就到晚年了。
『伍』 《难经 》 中关于治未病治已病的讲述
“上工不治已病治未病”，出自《黄帝内经》四气调神大论。“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是为内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”意思是说：万物生命的生存、成长都有特定的规律，适应特定的环境，且与春、夏、秋、冬、阴阳、消长变化相一致，人是有生命的有机体，生存成长、起居饮食也应顺从春、夏、秋、冬的四时变化，顺时调养则百病不生。若违背四时变化的自然规律，与自然环境相格拒，就会戕伐生命，破坏真元之气则百病丛生。所以聪明的人不等病已经发生再去治疗，而是治疗发病之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已经发生，然后再去治疗，犹如乱事已成，然后再去治理。那就如同临渴而掘井，仗开打了再去制造兵器，岂不是太晚了吗！ 中庸，出自《论语》雍也篇。子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”意思是说：坚持用中正、适中、正常、不偏见、不偏激、不偏执、恰到好处的方法，修身养性或处理各种事件该是最好的，可是能持久做到的人少。 养生的过程精微奥妙，可以用事理推理它，难以用眼睛识别它。例如枕木和樟木生长到七年，然后方发现可分别出来。有些人总想用简单的方法以求快速见效，实际见效需要缓慢过程。由于不能近期见效，所以很少有人坚持到底。治未病也是如此，若不能持之以恒采取正确适中的方法，不仅将全功尽弃而且还有可能出现意外事故。治未病就是指未病之前如何养生、摄生，比摄生养生更直接，更具体，更明确，更迫切，更具有针对性、目标性和目的性，需要坚持正确的，不偏激不偏执的，恰到好处的方法和时机，才能达到理想的效果。人从生到死是个由成长到衰亡的缓慢过程，有一定的规律可循，上古时期人都能活到百岁自然凋亡，痛苦甚少，主要是因为那时候的人能顺应自然法则，起居有时，饮食有度，有劳有逸，志闲少欲，精神内守，气血通畅，真气调顺。现代人之所以半百而衰，主要是喜欢挑战自然变化规律，悖逆天地、阴阳、自然变化法则，违背中庸之道，日落不息半夜不睡，日出睡而不做，私欲笃重，贪婪无节，大吃大喝，五味过，生化衰，阴精、元气不足，百病丛生，痛苦甚多，半百寿终。 通过对30名脑卒中患者的调查（祥见本博客脑卒中的危险信号）发现，凡是遵循中庸之道进行养生保健的，就是高血压患者，脑卒中也是可以预防的，凡是违背中庸之道不重视、不坚持养生保健的，就是血压正常反而易发脑卒中。（经我们调查血压正常而突发脑卒中的比例确实在升高。）由此可见养生保健如何做到中庸是何等的重要——攸关生死啊！治未病包括未发生之病和发病之后的次级反应，除了遵循中庸原则，用心尽力外，知道什么是未病？即知道病之前没有发生的病是未病，病之后没进一步发生的病也是未病。如何治未病？即正确认识疾病的发生、发展规律，选择正确、适中的方法，选择不偏执、不偏激恰到好处的时机防治是关键，不然则铸成大错，后悔莫及！ 齐桓公就是一个既不用心也不尽力的典范，当扁鹊第一次告知：齐桓公你现在已病，且在腠理很容易治好，否则将进一步发展。桓公说：我没病。还对别人说：扁鹊是贪图私利，以示功名。五天后第二次告知：病已到血脉之中，赶快治吧！ 齐桓公换是不以为然。又五天告知：病已到肠胃，赶紧治吧！否则病到骨髓我可就没招了！桓公大怒。再五天后，扁鹊见桓公病已入骨髓，便逃离了齐国。不几天齐桓公发重病而死。齐国人都称扁鹊是神医，相当于现在的“正教授、国医大师”。通过齐桓公事件，扁鹊总结后说：聪明人总担心病多，好医生总担心治病的方法少，能听进专家忠告的人聪明，不相信专家忠告的人可悲！并告诫我们，有六种人得病之后不容易治好，就是“治未病首席专家”扁鹊的大哥遇见了这六种人也难治好。 第一种人是，骄傲放纵不讲医理。骄傲自是本身就是无知，自己不懂也听不进医生的劝告。放纵私欲，贪吃贪睡，重看物欲轻摄生之道，更是错中错。不知道病已成而后用药是徒劳而已的道理，只求享受，不能攻克己心，叫身服我，偏行己路，岂有不病，岂能治愈。我有一位朋友，曾是一个责任心极强，生活很有规律，工作很有能力的人，很是知道有病治疗的重要性，轻看预防的重要性，由于过度喜欢干净却成就了一生的致命弱点。曾患心脏病，在家父的治疗下，恢复很好，心电图等指标基本正常，就是喜欢洗热水澡，为此曾多次劝告尽量少洗澡且不易长时间洗澡，因为虽然感觉很好，检查正常，但是心脏动脉硬化，供血不好心功能欠佳，澡堂内湿度大氧气少，很容易因缺氧诱发猝死，多次劝而不听，结果换是不幸的事情发生了，年刚60命终结于澡堂。更可悲的是，这样的悲剧每天都换在发生。 第二种人是，把身体看得轻，把钱财看得重。这种人有两类，一类是守财奴，怕花钱，攒钱为了以后治病或防老。另一类是甘为儿女做牛马，攒钱买房子、娶媳妇、供孙子。这种人真是最不聪明的一种了，尤其是现在城里的有养老金的人。想想看多活一年能挣多少钱？少住一次医院少多少痛苦？省多少钱？为亲人、子孙创造多少挣钱的机会？重钱财轻身体咋算帐都不值！难道世上还有比投资养生保健回报率更高、更有价值和更有意义的“生意”吗？健康是1，事业是1后面的无数个0。街坊张大娘，为人贤惠勤劳，尊敬老人兼爱子孙身体康健。曾经常笑话李大爷散步养生保健，身体也不见好到哪里。瞬间十年过去了，当年的李大爷如今时不时的换跟着重孙散步，张大娘已见不到了。 第三种人是，起居饮食不能按病情需要进行调养。病有百种，症状各异，外有感寒暑虚邪贼风之分，内有五脏六腑之别，治有补泻之法。治，治理，惩治之意。药，有毒之品。凡治病食用，不可不足，不可过量，不足则内贼外邪猖獗，过量则五脏真气受损。饮食起居是生存大法，养生之基础，养病之根基，根基不稳房屋哪有不倒塌的。所以凡是生病用药目的只是控制而已，如外感病毒，药物只能遏制病毒，消除炎症，病毒对机体的损伤，需要卧床休息，多吃清淡，配合调养才能很快痊愈。且是不同的疾病，用不同的起居饮食方法，如肺结核需要吃大鱼大肉，高血脂宜吃蔬菜水果，冬三月宜早睡晚起，夏三月宜晚睡早起。若违背了正确的养生原则，就是一个普通的感冒也有可能诱发成大病。所以起居饮食不能按病情需要进行调养的人，有病很难治愈。如何做到起居饮食按病情需要进行调理？最好在专家的指导下按菜谱饮食，根据病情需要顺应四时变化而起居锻炼。 第四种人是，气血错乱，脏腑功能不稳定。中医认为，气血不病，五脏安定，正气旺盛，邪不可干，筋骨灵活。相反气血错乱，五脏不安，六腑不稳，正气衰，气血生化不足，阴精匮乏，元气亏损，筋骨无力。所以这种人很难调养。 第五种人是，身体瘦弱不能承受药力。中医认为药食同源，如山楂，大枣，生姜等既是药品也是食品。若身体虚弱，吃大枣上火；吃鸡蛋过敏，喝牛奶拉稀，这种人换真是难办，虚不受补。如白血病患者。 第六种人是，迷信巫术不相信医术。现代医学研究证实，好多疾病与应激或精神刺激相关。应激可以产生大量的氧自由基伤害机体，以精神类相关的疾病单靠药物是无法有效解决的，心病还得心药医 。这样似乎就为一些迷信的人创造了条件，提供了口实，其实精神病学，神经病学，心理学等都属医学的范畴。不要迷信巫术、巫医为好。凡是不相信医生的，有病确实很难治好；凡是相信医生的，有病确实容易好。这样的例子很多，奇迹总是留给信心充足的人，因为一生的果效都是有心发出的。 治未病说难很难，难就难在人类不完全清楚疾病的发生发展规律，到目前为止，还没有任何一种疾病被人类所征服，防御治未病是唯一的出路。说治未病说简单很简单，简单就简单的知道些常识，中庸一点就足够保全性命的了。但是很可悲、很可惜，不知道有多少“有志之士”、“有智之士”常常因犯些低级错误贻害终生。电台、电视、报纸、书刊、讲座年年在讲，天天在讲养生保健常识，可是总是有些人就是不信，就是听不进去，拿生命当儿戏。今年冬天冬寒，前些日子气温又骤降，死人噩耗不断，其中有位我的朋友50多岁，患有高血压，突然去世了。究其原因是天气寒冷到农村探望亲友，因劳顿困乏加上到厕所小解受寒风刺激，骨骼肌收缩导致外周血液瞬间减速，大动脉血液充盈上行脑血管破裂大面积出血不治而亡。大家都知道高血压必然导致脑动脉硬化，动脉硬化继续进展不外乎两种结局，一是致栓因子占优势血液增稠、血管痉挛栓塞或梗死，一是致炎因子占优势血管破裂而出血。只要不过分刺激它一般没有生命之忧，高血压患者活到八九十岁的人多的是。关键是正确防范，即坚持药物治疗；坚持食疗保健；坚持有氧运动。远离恶劣环境，禁忌过度疲劳、过度兴奋、过度忧愁、过度生气、过度寒热刺激，延缓动脉硬化进程，预防卒中猝死等就是治高血压未发生之病。 治未病是个系统工程，需要专家们不断的研究发现，患者接受，密切合作；治未病需要持之以恒不懈努力，尽心尽力；治未病需要采取不偏执，不偏激的正确方法；治未病需要谦卑、信心和相信；治未病需要自己高度重视，不可怠慢，因为人生的道路是单行道，去而不返的道，因小失大悔之晚矣！轻则痛苦相随，重则有性命之忧。 治未病任重而道远。高血压病是多发病常见病，死亡率和致残率较高的疾病，也是科普知识普及较广的一种疾病。可是，据官方最近数据显示，我国高血压患者知晓率只有30%，治疗率24.7%，控制率仅为6.1%。 见2005年版8年级制《内科学》教材第一册第242页。 由此可见治未病任重而道有多远。 治未病是有益于社会，有益于自己，有益于家庭的希望工程、幸福工程、致富工程。