满族颁金节策划方案

⑴ 颁金节是什么节日 满族颁金节的由来

每年的农历十月十三是满族人的节日“颁金节”。“颁金节”满语称作“颁金扎兰”，“颁金”，汉译为“生”、“生成”“诞生”，“生机勃勃”之意；“扎兰”，汉译“节日”、“喜庆之日”。

由来

1616年努尔哈赤统一女真各部，建立后金王朝。皇太极继位后为了问鼎中原，减少中原百姓的敌意，于明崇祯八年（1635）农历10月13日，改女真定族名为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。

节日寓意

“颁金节”是满族最值得纪念的日子，因为它是满族的诞生纪念日、命名纪念日，是全族性的节日。每年这一天，全国各地的满族同胞都以各种方式庆祝自己的节日。 “颁金节”与金银财宝无关，它是满语“banjin inenggi”。音译为颁金节。因此“颁金节”即满族“诞生日”。

节日习俗

满族酋长爱新觉罗.皇太极将族名定为满族。满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。满族在10月13日这天，纷纷聚集在一起，载歌载舞庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍和马褂，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。同时，还准备整只烤猪、冷面、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。许多满族作家、书法家、画家、艺术家、摄影家为大家写诗作画，表演精湛的技艺，使庆祝活动十分热烈而有趣。

⑵ 满族的“颁金节”，为何是满族最值得纪念的日子

颁金节对于很多人是个很陌生的传统节日，因为颁金节是专门属于满族的节日，也是满族诞生纪念日。对于每个满族人颁金节重要性毋庸置疑。本期传统节日带你去了解颁金节是什么节日和颁金节的习俗。

后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗.皇太极废除女真(又译为诸申)的旧称，将族名定为满洲。皇太极正式宣布从此，满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。新疆满族在10月13日这天，纷纷聚集在一起，载歌载舞庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。

同时，还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。许多满族作家、书法家、画家、艺术家、摄影家为大家写诗作画，表演精湛的技艺，使庆祝活动十分热烈而有趣。

⑶ 颁金节那天他们用什么方法庆祝

10月13日是满族的颁金节，满族同胞穿起民族服装，跳起传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动，还准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等供品尝。满族作家、书法家、画家、艺术家写诗作画，表演精湛的技艺，十分热闹。

⑷ 颁金节的介绍

颁金节是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极定族名为“满族”，这标志着一个新的政治民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年农历10月13日定为“颁金节”。（非国家性质的节日）

⑸ 满族活动有哪些急用！！！。。。。。。

有。。。。。。。。。（此处略去100000000000个字） 族受汉文化的影响，节日与汉族大体一样。重过农历新年。正月十五过灯节，还有五月端五，八月十五中秋节等。
颁金节：各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称则不尽相同，或称“命名日”， 或称“诞生日”，或称“纪念日”等。
走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚妇女们三五成群，结伴远游，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。
添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。
虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。 回答者： 请叫我全球通 | 三级 | 2011-5-16 20:06
春节对于满族和汉族来说是一个共同的节日，满族人也将春节称为“过年”。生活在兰州地区的满族大约有3万多人，他们有着自己独特的春节习俗。
“腊八粥”和“领牲”：满族人亦过昔八节(农历腊月初八)。相传，早年有卜满族族长，以势欺人，常年挨家挨户仑流要吃要喝，满族百姓敢怒不敢言。昔月初八这天，一个叫乌津拉的农民想出了个好注意，用糯米、红糖和几十种干果煮成一种粥，请族长去吃，族长一看就生气了：“这是什么东西啊，黏糊糊的!”乌津拉便告诉族长这叫“腊八粥”，族长听了这个很不顺耳的粥名后，气乎乎地走了，此后也不再挨家要吃要喝了。满族后人为纪念乌津拉，每年腊月初八这天都要煮“腊八粥”喝。过去，满族人腊八节不但自制“腊八粥”，而且要互送“腊八粥”，以加强亲戚和邻里间的团结。
腊月十五后，满族人要任选一天杀年猪，祭祀祖先、恩公和本支祖宗。年猪不得有白毛，猪捆好后抬到祖宗供位前，杀前将酒浇进猪耳朵，如果耳朵动为“领牲”了，如不动，需祷告，直到动了方可杀死。杀死后，先要将猪剁成八块，摆在祖先牌位前，烧达子香，全家磕头。礼毕，才可以吃肉。吃第一顿肉时，全家人要围着锅坐，不用桌子。
祭祖先与吃年饭：腊月二十九，满族人家家都要贴窗花、挂笺、对联和大“福”字。过去满族人在贴挂笺上很有讲究，本家是什么色旗人就贴什么色挂什么笺，祖先原是从长白山几道沟里来的就在祖宗板顶上贴几张挂笺。腊月三十这天，家家都要竖起一根五六米高的“索罗杆子”(也称神杆)，杆顶上挂方形的锡升，升里盛着猪的五脏供乌鸦、喜鹊去吃。相传此杆是清太祖努尔哈赤挖人参时用的索拨棍。又传当年明将李成梁害努尔哈赤，努尔哈赤蒙李夫人相救，骑马逃跑，途中马失前蹄摔到崖下，一群乌鸦、喜鹊落在他身上将他护住，追兵以为他已经摔死，便掉头走了。努尔哈赤脱险逃入山中，以挖参所得置办兵器、粮草，起兵统一了东北。后人为纪念乌鸦、喜鹊的救祖之恩，在春节竖起“索罗杆”。
除夕，满族人都要祭祖。祭祖首先要在家中正厅祖宗板前供自制米酒13盏，自制奶油点心13碟，板上贴新挂签(满文)。在院内东南角“索罗杆”前，也供着同室内相同的供品。接着，由家中长辈主祭，带领全家叩拜。之后向祖先敬奉供品，包括供饭、供菜、供酒和干鲜果品、点心等。
祭祖完毕后，全家人要到最高辈分家长屋内行拜年礼。礼毕，全家老幼循序列坐，吃年饭。一般来说，除夕这天满族人都要吃饺子。摆放的饺子要横竖成行，意味来年财路顺气。煮饺子时，锅底需烧“杏条”柴，因“杏”与“兴”谐音。当饺子从沸腾的锅里起来时，煮饺子的人吆喝道：“小日子起来了，小日子起来了!”全家人必须随喊：“起来了!起来了!”吃完了饺子后，一些人甚至会让家中小孩在屋内高处跳上几跳，预示自家的小日子蹦了个高。有一些人还在饺子里包上铜钱或其他一些东西，来测一年的运气，以此增加节日的气氛。
灯节与“笊篱姑姑”：满族人过年，从除夕到正月十五，点燃“索罗杆”上和屋檐下的灯笼后，便彻夜不息，以示红灯高照。若灯熄了，则意味着不吉利。有的人家甚至将灯点到二月初二。满族人的灯节也就是元宵节。这天家家户户都要挂各式各样的彩灯，办灯会。在农村，这天晚上有的人家还要“验月份”：用荞麦面制成12盏小灯碗，碗边标上月份，在每个碗中放一粒黄豆，然后放在锅里蒸，碗中的豆粒胀大就意味着那个月份涝，豆粒小则预示着旱，不大不小的为风调雨顺。
灯节也是满族年轻妇女的节日。这天“格格”(姑娘)们打扮得漂漂亮亮来玩“笊篱姑姑”。她们在笊篱上糊上粉莲纸，画成漂亮的大美人，再把筷子和笊篱绑成“十”字，竖的(笊篱把)做身子，横的(筷子)做双手，然后，给“笊篱姑姑”穿上漂亮的彩色纸做的衣服，让“笊篱姑姑”在桌子上欢快地跳舞。之后围观者还可向“笊篱姑姑”“问卜”，什么都行，肯定时“笊篱姑姑”点点头，否定时“笊篱姑姑”摇摇头。

⑹ 满族过“颁金节”时，有些什么风俗活动

满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。

传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

⑺ 满族的颁金节是为了庆祝什么

满族是颁金节是为了庆祝满族的诞生，举办时间为每年农历10月13日。在节日这一天，满族人纷纷聚集在一起，很多满族人还会穿起旗袍和马褂，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。

⑻ 颁金节满族人要做什么

满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。满族在10月13日这天，纷纷聚集在一起，载歌载舞庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍和马褂，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。同时，还准备整只烤猪、冷面、打糕、金丝糕等食品，供大家品尝。许多满族作家、书法家、画家、艺术家、摄影家为大家写诗作画，表演精湛的技艺，使庆祝活动十分热烈而有趣。

⑼ 颁金节的怀柔活动

颁金节
2007年12月8日农历十月十三是满族的传统节日“颁金节”。在京600余名满族同胞齐聚怀柔国际会议中心，载歌载舞，共同欢庆满族2007年“颁金节”。满族人把每年的农历十月十三作为本民族的诞生日来庆贺。1989年，我国将每年农历十月十三作为满族的诞生日。从此，满族族名的纪念日就被称为“颁金节”。怀柔北部山区“汤河川”是北京地区满族平民的集聚地，至今已有360多年历史，全区有满族村29个，满族人口达2万余人。喇叭沟门、长哨营是全市仅有的两个整建制满族乡。 2007年北京满族“颁金节”庆祝活动由怀柔满族民俗文化研究会与北京市民族联谊会共同举办。舒乙先生代表在京满族同胞发言，中央民族歌舞团、中央民族大学、北京舞蹈学院、长哨营满族乡汤河川满族艺术团的演员为现场来宾表演了满族舞蹈、京剧清唱等精彩的文艺节目。来自长白书画院的10多位满族画家、艺术家、书法家还展示了采用满族文字、女真文字和满族篆文等创作的书画作品。

⑽ 满族怎么颁金节

“颁金节”从字面看来容易让人误会与金银财宝有关。实际它是音译自满洲语“颁金札兰”。“颁金”，汉语意思是“生”、“生成”、“生气勃勃”的意思；而“札兰”，汉语意思是“节日”、“喜庆之日”的意思，因此“颁金节”即满族的“生气勃勃的节日”，也就是“诞生日”。

“历史上的颁金节标志著女真各部落的统一，可以说是清朝统一全国的历史性开端，有著极其深远的影响。因此颁金节也是满族最盛大的节日之一。这一天，满族人纷纷聚在一起，组织起文娱、体育等活动。不仅穿起旗袍等民族服装，还跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动。许多满族的艺术家还表演精湛的技艺，同时，还要准备奶茶、萨其玛、打糕、金丝糕等满族特有的民族食品。这一习俗一直延续到今天。”