❶ 崇尚科学反对邪教目的及意义
目的:倡导追求文明、崇尚科学的良好风气。
意义:向群众进行反邪教知识宣传,教育引导群众“崇尚科学、反对邪教”,充分认识到宗教与邪教的区别以及邪教的危害性、非法性和反动性。
通过开展本次反邪教宣传活动,切实提高了群众防范邪教的知晓率与参与度,掀起了反对邪教、破除迷信、崇尚科学、传播文明的热潮,使大家掌握了辨识邪教的基本知识与方法,达到了“入耳、入脑、入心”的目的,筑牢了群众的防线,为建设平安和谐乌兰奠定了基础。
向妇女群众讲解了国家针对反邪教的相关法规政策,阐述了邪教的危害以及远离邪教的必要性,揭露批判邪教组织的本质和危害,帮助广大妇女群众增强辨别邪教的能力,在全社会形成崇尚科学文明、反对迷信愚昧,抵制各种歪理邪说的健康氛围。
通过宣传教育活动使广大师生、家长进一步认识了邪教的本质特征和危害性,在校园营造了防范邪教的浓厚氛围,提高了师生防范抵御邪教能力,厚积反邪教土壤,维护了校园和社会和谐稳定。
❷ 中国法律规定的邪教有哪几种
我国刑法第300条规定:组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的,处三年以上七年以下有期徒刑;情节特别严重的,处七年以上有期徒刑。
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人,致人死亡的,依照前款的规定处罚。
组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的,分别依照本法第二百三十六条、第二百六十六条的规定定罪处罚。
最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释
为依法惩处组织和利用邪教组织进行犯罪活动,根据刑法的有关规定,现就办理这类案件具体应用法律的若干问题解释如下:
第一条
刑法第三百条中的“邪教组织”,是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。
第二条
组织和利用邪教组织并具有下列情形之一的,依照刑法第三百条第一款的规定定罪处罚:
(一)聚众围攻、冲击国家机关、企业事业单位,扰乱国家机关、企业事业单位的工作、生产、经营、教学和科研秩序的;
(二)非法举行集会、游行、示威,煽动、欺骗、组织其成员或者其他人聚众围攻、冲击、强占、哄闹公共场所及宗教活动场所,扰乱社会秩序的;
(三)抗拒有关部门取缔或者已经被有关部门取缔,又恢复或者另行建立邪教组织,或者继续进行邪教活动的;
(四)煽动、欺骗、组织其成员或者其他人不履行法定义务,情节严重的;
(五)出版、印刷、复制、发行宣扬邪教内容出版物,以及印制邪教组织标识的;
(六)其他破坏国家法律、行政法规实施行为的。实施前款所列行为,并具有下列情形之一的,属于“情节特别严重”:
1.跨省、自治区、直辖市建立组织机构或者发展成员的;
2.勾结境外机构、组织、人员进行邪教活动的;
3.出版、印刷、复制、发行宣扬邪教内容出版物以及印制邪教组织标识,数量或者数额巨大的;
❸ 反邪教警示教育活动的主题是什么
反邪教警示教育活动的主题有:
1、普及邪教知识,增强防范意识。
2、积极推广健身气功,针锋相对抵制邪教。
3、倡导科学生活方式,拒绝一切邪教活动。
4、科学幸福你我他,抵制邪教靠大家。
5、邪教迷惑人的心智,科学照亮人的前程。
5、反对邪教,保持大局稳定,推进科学发展。
7、全民行动起来,坚决反对邪教。
8、热爱生活,关爱他人,反对迷信,拒绝邪教。
9、相信科学,反对邪教,提高素质,促进和谐。
10、崇尚科学,关爱家庭,珍惜生命,反对邪教。
❹ 请你就间谍活动,邪教活动,恐怖活动谈谈自己的认识,有何思考和对策
对策是一个汉语词语,拼音是ì cè,指古时就政事、经义等设问,由应试者对答。自汉起作为取士考试的一种形式。也指对付的办法或策略。
中文名称
对策
拼音
ì cè
释义
古时就政事、经义等设问,由应试者对答
别称
对册
引证解释
对付的办法或策略
衔接矍然沆然阙下僚吏抵罪分析问题的思路陵藉倚才陵藉交构
引证解释
1、古时就政事、经义等设问,由应试者对答,称为对策。自 汉 起作为取士考试的一种形式。
《史记·平津侯主父列传》:"太常令所徵儒士各对策,百馀人, 弘 第居下。策奏,天子擢 弘 对为第一。"
汉桓宽《盐铁论·利议》:"诸生对册,殊路同归。"
南朝 梁刘勰《文心雕龙·议对》:"对策者,应诏而陈政也;射策者,探事而献说也……二名虽殊,即议之别体也。"
《汉书·萧望之传》" 望之 以射策甲科为郎" 唐颜师古注:"对策者,显问以政事经义,令各对之,而观其文辞定高下也。"
宋叶适《提刑王公墓志铭》:"初龙图阁学士太子詹事王 公 十朋 ,以太学生对策,请收还威福,除秦桧蔽塞之政,天子即日施用。"
清 张惠言 《祭金先生文》:"对策銮坡,声震殿廷。"
2、对付的办法或策略。
王西彦《古城的忧郁·蛊惑》:"对于女人无休止的唠叨,他采取的对策就是沉默。"如:他见此情景,心中悄悄地想着对策。
对策是抽象性的。
古代应用
在汉代,对策之法一般用于特科察举。
贤良方正、有道、敦朴、明阴阳灾异等科一般都属于特科,实行对策。晁错、董仲舒、公孙弘,都是通过对策显示了才识而得到君主的赏识。董仲舒的"天人三策",对汉代政治曾产生重大影响。答策出色者,可以评为"第一"或"高第"。参加对策者一般都能得到任用,拜为中大夫、谏大夫、议郎、郎中、县令等。
西晋时期,岁举的秀才科也采用了对策之法。
根据《晋令》,秀才对策必须五策皆通,才能授官。南朝刘宋时定秀才考格,五问全部合格为上第,四、三为中第,二为下第,仅一问合格为不及第。北朝之秀才亦对五策。南北朝时期,对策的"求言""陈政"的含义在实际上日益淡漠,人们的关注主要已不在于应试者的政见高下,而是其文辞的优劣了。策题与答策,一般都骈四俪六,典雅工巧。所以梁时沈约批评秀才对策已成"雕虫小技",与政治见解毫不相干。隋代设进士科(见科举制),亦采用对策之法。唐代进士考试有时务策五道以考察对策者的政见和文辞,制举诸科常常也要对策。
❺ 邪教表现形式有哪些
邪教的表现形式如下:
1、破坏家庭:邪教组织煽动成员抛弃家庭,外出传播邪教,许多成员因此离家出走,给家人造成了巨大痛苦,甚至导致家庭破裂,家破人亡。
2、骗取钱财:散布末日论,宣称“现在灾难就快要来了,钱财、粮食放在家里不保险,只有放在天国才安全”。
3、破坏生产:邪教的歪理邪说,欺骗和误导了很多群众,致使一些邪教成员变卖家产用于吃喝,坐等“世界末日”。
4、奸淫妇女:邪教组织的头子们口口声声行善积德,可实际上他们却过着荒淫无度的生活,多数都借着“神”的名义奸淫玩弄妇女,严重摧残妇女的身心健康。
5、残害生命
:邪教欺骗农民加入的一个重要手段是声称“信教能治病”,不让患病的成员去医院看病,或用骗术来为成员治病。一些农民群众因此耽误了治疗而导致死亡,或者被邪教用巫术治死、致残。
6、毒害青少年:邪教利用未成年人识别能力较低的弱点,极力在未成年人中发展成员,给他们的身心健康和成长短剧难以挽回的损害。
7、煽动反对政府,扰乱社会秩序
邪教头子煽动成员发泄对现实的不满,反动政府。
8、危害农村基层政权:一些邪教在乡村设立组织,任命骨干,妄图取代农村基层政权。
所以我们要:坚决抵制邪教,不信不听不从。
❻ 反邪教宣传教育活动有哪些
反邪教宣传教育活动有很多的呀,就像发传单了,还有讲课之类的