A. 临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司怎么样
临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司是2015-07-13注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于甘肃省临夏州临夏县路盘乡刘山村。
临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是91622921345636194F，企业法人杨福才，目前企业处于开业状态。
临夏凤凰山紫斑牡丹特色产业开发有限责任公司的经营范围是：油用药用牡丹种植栽培管理、病虫害防治研究、牡丹籽油、精油、花蕊茶、芍花茶、丹皮、白芍赤芍名贵药材、牡丹不凋花工艺品的研究开发及餐饮娱乐服务（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
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B. 我爱临夏牡丹作文800字
我刚进入作文辅导班时，听老师说要写作文，我乐了，作文是我的拿手好戏，在我们班里，我写的作文很好，有几篇曾被老师在课上当范文给同学们读呢。可听老师说：“谁写完了，就可以出去外面玩了。”这个“玩”字打动了我，急忙马马虎虎写满一张交了，便出去玩了。结果，我的作文没有登上《攻下作文关》这时我才醒悟，作文要想上报，必须认真写，再说，老师也不是让我们比速度。于是，第二次我认真了，不马虎了，可是正在写时，那“玩”字有来打扰我，让我老毛病又犯了，有马马虎虎一写，慌慌张张一交，跑出去玩了。
结果和上次一样，作文又没登上报我回到家里，想着自己作文没发表的原因，一是太贪玩了。二是太不专心。其实，这都是“玩”字害了我，可恶的“玩”字，该碎尸万段的“玩”字，我恨死你了！这次，我便一直认认真真地写下了这篇文章，但愿这篇文章能登上报纸--《攻下作文关》，用此报答父母，以后也要该掉我的坏习惯“贪玩”。
C. 临夏牡丹大会作文1500字
牡丹文化牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了色括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般特征，这就是“文化全息”现象。
牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。
解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。
牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其：（一）较浓重的生物学特点（二）较浓重的药物学特点（三）较浓重的园艺学特点（四）较浓重的美学特点（五）较浓重的文学特点（六）较浓重的乡土气息（七）浓重的富贵之感（八）浓重的人生回味（九）浓重的生活氛围（十）浓重的旅游氛围等特点。
牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。“国运昌时花运昌”，历史又一次证明了这一深刻的哲理。
历史上，古都洛阳的牡丹为最多、最好，有两个传统名种，一个开黄花的名姚黄，另一个开紫花的名魏紫，一直流传到今天。“洛阳牡丹天下无”，牡丹已被洛阳市定为市花，并确定每年4月15日——25日为“洛阳牡丹花会”。每当花会期间，中外游人群集，共赏花王。
牡丹传说
荷包牡丹的传说：古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。
“刘师阁”的传说：隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自“刘氏居之阁下”之手，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。
武则天与牡丹的传说：至武则天当了皇帝，与一年冬天，至上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗： 明朝游上苑， 火速报春知 。花须连夜放， 莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。诏令焚烧以后，吓坏了百花仙子。第二天，除了牡丹外，其余花都开了。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰。并将别处牡丹连根拔出，贬出长安，仍至洛阳邙山。洛阳邙山沟壑交错，偏僻凄凉。武则天将牡丹扔到洛阳邙山，欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。
“万卷书”的传说：明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云，字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。
“歹刘黄”的传说：古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陆军前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色越过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时黄色的牡丹十分稀少，他便进行大量繁殖，一时远近争相苛种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。
牡丹诗词
牡丹薛涛
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
牡丹李孝光
富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。
清平调 李白（唐）
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。
题御笔牡丹 王国维（清）
摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。 阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。
白牡丹 韦庄（唐）
闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。
惜牡丹 白居易（唐）
惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
栽牡丹 陆游（宋）
携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。 老子龙钟逾八十， 前犹见几回开。
牡 丹 唐·皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
牡丹诗 唐 李正凡
国色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月问归期。
赏牡丹 唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
红牡丹 唐 王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。
赏牡丹 唐 徐凝
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
红牡丹 唐 王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。
曹州红
裁下一缕太阳红，千年花色醉春风。菏山泽水衔曹州，香透乾坤绽芳容。
如花似玉
白中透红凝心神，神仙竟相坠凡尘。玉骨临风蝶恋花，芳香散尽再无春。
黄花魁
红绿黑白竟芳菲，春风无力送流云。莫叹万花迷人眼，独恋墙角黄花魁。
百花丛笑
花瓣柔柔层层爱，芳蕊茸茸灼灼开。百花丛中映日笑，一片春色尽揽怀。
金狸
红绿相衬笑日月，层层春光层层裹。独占天下七分春，可怜仙女无颜色。
黄玉玺
凝风衔春带露开，墨绿颤珠动心怀。天妒一朵黄玉玺，羞杀百花坠尘埃。
牡丹历史
牡丹，原为陕、川、鲁、豫以及西藏、云南等一带山区的野生灌木，散生于海拔1500米左右的山坡和林缘。我国牡丹的种植可追溯到二千多年前，1972年甘肃武威东汉圹墓中发现的医简中已有牡丹入药的记载。
牡丹作为观赏植物始自南北朝时期，文献多有记载。刘赛客《嘉记录》说：“北齐杨子华有画牡丹”，牡丹既已入画，其作为观赏的对象已确切无疑。 牡丹在中国已经栽培了一千四百年。
唐代（公元618-907）牡丹栽培开始繁盛。开元中盛于长安。传说当时洛阳有个叫宋单父的善于种花，应唐玄宗李隆基之召，到骊山种了一万多本，颜色不相同（《龙城录》）。李白“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”等三首“清平调”就是歌咏几种不同颜色牡丹的。“庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”（刘禹锡：“赏牡丹”）“帝城春欲暮，喧喧车马度；共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数：灼灼百朵红，戋戋步束素。……家家习为俗，人人迷不悟。……”（白居易：“买花”）从以上这些诗篇可以看出当时帝都长安栽培牡丹的盛况。这时，牡丹不但颜色种类多了，而且还出现了一些新奇变异和重瓣现象。“兴唐寺有牡丹一窠，元和中着花一千二百朵，其色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、紫白、白檀等，独无深红，又有花叶中无抹心者，重台花者，其花面七、八寸。”（《酉阳杂俎》）“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹，花始开香气袭人，一朵千叶，大而且红。”（《杜阳杂俎》）说明了我国早在公元九世纪已有了重瓣牡丹。
宋代（公元960－1279年），中国牡丹栽培中心，由长安转到洛阳，品种更多，栽培技术更系统完善；出现一批理论专著。这一时期的著作有欧阳修的《洛阳牡丹记》；周师厚的《鄞江周氏洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》；张峋的《洛阳花谱》等等。记述了牡丹的栽培管理，总结出一整套较为完整的成熟经验。
北宋末年，战乱不断，洛阳牡丹开始衰退，陈州牡丹取而代之，张邦基撰《陈州牡丹记》云：“洛阳牡丹之品见于花谱，然未若陈州牡丹之盛且多也。圆户花如种黍粟，动以顷计。”
南宋时，牡丹栽培中心由北方洛阳移向南方的天彭（今四川省彭州市）、成都、杭州等地。天彭栽培的牡丹，为蜀中第一，号称“小西京”。诗人陆游在蜀中做官，亲往游赏，并撰《天彭牡丹谱》（1178年）。宋室南渡后，杭州牡丹得到发展，出现一些新奇品种，如‘重台九新淡紫牡丹’、白花青缘牡丹’等。
元代，是中国牡丹发展的低潮时期，好品种已屈指可数，品种退化，重瓣品种难得一见，因有“千叶独难遇，亦犹千人为英，万人为杰，尤世纪不恒有者”（姚燧《序牡丹》）之叹！
明代（公元1368-1644年），牡丹的栽培的中心移至安徽亳州。夏之臣《评亳州牡丹》云：“吾亳州牡丹，年来浸盛，娇容三变，尤在季孟之间。等此而上，有天香一品，石榴红，胜娇容，宫红袍，琉璃贯珠，新红种种不一，杂红最后出，品种难得。又有大黄一种，轻腻可爱，不减三变。佛顶青为白色第一。大抵红花以花子红，银红、桃红为上。”又云：“草堂数武之步，种莳殆偏，率以两色并作一丛，红白异状，错综其间，又以平头紫，庆天香，先春红三色插入其花丛，间集而成文章，他时盛开灿然若锦”。此时开中国插花技术之先河。
明代，亳州牡丹虽有盛名，但曹州（今山东菏泽），国都北京牡丹栽培也逐渐繁盛起来。江南太湖周围，西北的兰州、临夏也有所发展。
曹州与亳州皆于明代嘉靖（1522～1567）年间引入牡丹，也同于万历（1573-1620）年间达到繁盛。两地之间相互交换品种，“曹花多移自亳”（清·余鹏年《曹州牡丹谱》）；亳州也引进入不少曹州名品，如《亳州牡丹史》中记载一种“金玉交辉”的品种，说是：“曹州所出，为第一品。”又有“忍济红”“萍实红”两种，也产于曹州。《曹南牡丹谱》亦云：“至明曹南牡丹甲于海内。”
北京自辽、金建都于此，牡丹栽培日渐兴盛。明代的《北京考》上记载辽圣宗（公元982-1031）在统和12年（995年）三月去长春宫观赏牡丹。在明代，牡丹栽培极盛，“金殿内外尽植牡丹”。城外还有三大名园梁家园、清华园和惠安园。
在江南，明代以江阴牡丹为盛。此外杭州、苏州、上海也有不少种植。广西灌阳也产牡丹，据明代《广西通志》记载，在广西“牡丹出灵川、灌阳，灌阳牡丹有高一丈者，其地名小洛阳。”
清代（公元1644-1911年），曹州牡丹的栽培就更盛。《曹县志》云：“牡丹非土产也，初盛于雒下（今陕西省雒南县），再盛于亳州，彼时已六、七百种，分五色排列，叙至于今，亳州寂寥，而盛事悉归曹州。”“曹州园户种花如种黍粟，动以顷计，盖连畦接畛也。”（《曹州牡丹谱》）。蒲松龄在他写的《聊斋志异》一书中，也曾有“曹州牡丹甲齐鲁”的记述。这时，曹州城东北各村栽培牡丹已很普遍。有以养花为业者，成园成圃者很多，其中尤以王李庄、洪庙、毛庄、赵楼各村为冠。道光年间赵玉田在村北建花园，专养牡丹、芍药，集本村之大成，园之周围树之以桑为篱，名曰“桑篱园”。著有《桑篱园牡丹谱》，其中记述了151种，内称：“山左十郡二州，语牡丹则曹州独也。曹州十邑一州，语牡丹则菏泽独也。”“菏泽为郡为里者，不知其几，语牡丹之出，惟有城北之一隅，鲁山之阳，范堤之外，连延褒不能十里。”其后，有《绮园牡丹谱》，核其名者百四十有奇。 当时栽培面积已达500多亩，每年输出十余万株，运往广州|、天津、北京、汉口、西安、济南等地出售。其中运往广州者为最多。当地农民流传着这样一句民谚：“种果树莫若木瓜、柿子，养花木还是牡丹、芍药。”再加上社会上的爱好，菏泽人善于种花，以及牡丹根皮可供药用，所以菏泽牡丹长期发展历久不衰。
在清代，甘肃大部分地区也有牡丹栽培。而以兰州、临夏、临洮一带为栽培中心地。清末编纂的《甘肃新通志》曾有牡丹在甘肃“各州府都有，惟兰州较盛，五色具备”的记载。延安万花山，位于杜甫川内花源头村对面，这里盛产牡丹。清·嘉靖修《延安府志》中记有“花源头产牡丹极多，樵者以之为薪。”附近群众有在农历四月初八到此赏花的习俗，已有一千多年的历史。
江南牡丹中有宁国牡丹和铜陵牡丹。据1936年编《宁国县志》载，“宁国、蟠龙素产牡丹，以白、黄为贵，……。”关于铜陵牡丹，据《铜陵县志》载：“仙牡丹长山石窦中，有白牡丹一株，……素艳绝丽。相传为葛洪所种。”葛洪为晋代人，按此传说，以有1600年的历史。
新中国成立后，中国牡丹得到恢复和发展。目前，菏泽牡丹栽培面积已达5万余亩，600多个品种，已成为世界上面积最大、观赏、科研中心，堪称世界之最。
日前，由洛阳国际牡丹园培育的黑桃皇后、东篱银南等6个新品种正式通过有关部门鉴定，至此，洛阳牡丹由去年的1030种增至为1036种。 [编辑本段]国外牡丹牡丹不仅是中国人民喜爱的花卉，而且也受到世界各国人民的珍爱。
目前日本、法国、英国、美国、意大利、澳大利亚、新加坡、朝鲜、荷兰、擂、加拿大等二十多个国家均有牡丹栽培。其中以日、法、英、美等国的牡丹园艺品种和栽培数量为最多。
其实，海外牡丹园艺品种，最初均来自我国。早在公元724－749年，中国牡丹进入日本，据说是由空海和尚带去的。1330年至1851年间法国对引进的中国牡丹进行大量繁育，培育出许多园艺品种。1656年，荷兰东鳊公司将牡丹引入荷兰，1789年英丘园引进牡丹，从而使中国牡丹在欧洲传播开来，园艺品种达100多个。1880年，法国人把中国的野生黄牡丹进行育种，于1980年选育出一批黄色系品种，后来传入日本等国。
美国于1820－1830年才从中国引进中国牡丹品种和野生种，后来培育一种黑色花牡丹品种。在美国，许多国家森林公园里均栽有牡丹和芍药。
英国丘园是收集世界牡丹品种较多的专类园之一，包括中国的许多古老品种和当今世界各国新育出的众多园艺品种。
海外牡丹栽培面积最广、数量最多的国家应推荐近邻日本了。日本是世界上受中国文化影响最大的国家之一，日本人对牡丹的珍爱仅次于中国人。所以，在日本众多的城镇广植牡丹，如东京的阿部牡丹园，奈良的长谷寺、石光寺，须贺川牡丹园，冈山牡丹园，新西井大师牡丹园，千叶大学园艺学部牡丹园，岛根中国牡丹园等20余处，当地园艺品种达300多个。有金阁、金帝、金幌、金阳、花王、太阳、初岛、白玉狮子、花大臣、富士之峰、镰田藤、八千代子、日暮等等。据染井孝熙著的《牡丹与芍药》一书记载：日本现有品种312种，其中日本的改良种211种。尤以日本培育出冬季开花的“寒牡丹”惊动世界园艺界。
山东农业大学教授喻衡先生在他所著的《牡丹花》一书中这样写道：“牡丹在外国也用于庭园栽植，植株高度可达2米，花径达20－30厘米，每到暮春时节，花朵盛开，硕大无比，清香四溢，冠居群芳，虽远离故国，也大有一副‘花王’的气派”。
D. 当前临夏州的发展战略、思路及布局是什么
当前和今后一个时期，临夏州经济社会发展的总体思路是：以科学发展观为指导，认真贯彻省十二次党代会和州十一次党代会精神，高举一面旗帜，紧盯一个目标，围绕一个统揽，深入实施五大战略，加快建设三大基地、三个经济带、两个示范区，努力建设经济繁荣、民族团结、宗教和睦、社会稳定、生态优美的幸福美好新临夏。
一面旗帜，就是高举民族团结进步的旗帜。坚定不移地走中国特色解决民族问题的正确道路，认真落实党的基本民族理论政策，坚持民族区域自治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的“三个离不开”思想，引导各族干部群众牢固树立中华民族意识和国家观念，不断增强对伟大祖国的认同、中华民族的认同、中华文化的认同、中国特色社会主义道路的认同。把加快临夏发展作为最大的政治和最紧迫的任务，把保障和改善民生作为民族工作的出发点和落脚点，努力营造各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的良好氛围。采取教育、疏导、化解、公平公正的办法，及时妥善处理影响民族团结的各种纠纷和矛盾，毫不动摇地维护民族团结和社会和谐稳定。在宗教界深入开展以“比贡献、比规范、比和谐、促进宗教与社会主义社会相适应”为主要内容的“三比一促”活动，进一步增强民族团结进步创建活动的群众性和广泛性，建立维护民族团结和社会稳定的激励机制，最大限度地为推动转型跨越凝聚力量。
一个目标，就是力争到2020年实现与全国全省同步进入全面小康社会的目标。围绕全面建设小康社会6大类23项监测指标，科学编制临夏州全面小康社会建设规划、产业富民规划，深入实施扶贫攻坚规划和联村联户为民富民行动，全力做好基础设施改善、富民产业培育、农民教育培训等十项重点任务，大力实施“水、路、电、气、房、教、卫、文、就、保”十大民生工程，不断增强民族地区自我发展能力，力争主要经济指标每年以两位数的速度增长，经济总量由全省的第三梯队进入第二梯队。
一个统揽，就是以创建国家级各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展示范区为统揽。以省委、省政府支持临夏回族自治州经济社会跨越式发展的若干意见为指导，用足用活国家支持民族地区加快发展的各项政策措施，突出临夏多民族、多宗教的特点，积极创建国家级各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展示范区，从顶层制度设计和国家战略层面上，把事关临夏当前和长远发展的一揽子项目和政策纳入国家中长期战略规划，为临夏转型跨越提供政策支持、项目支撑和资金保障。
五大战略，就是深入实施农牧稳州、工业强州、商旅活州、科教兴州、生态立州战略。坚持产业富民、农牧稳州，着力加快农业结构战略性调整，积极推广、做大做强特色农产品，建设无公害蔬菜基地，推进种植业、畜牧业规模化、标准化、特色化、品牌化、产业化进程。坚持项目支撑、工业强州，积极承接其他城市因土地受限、环境容量受限、水资源受限难以落地的项目，着力推进水电资源链式开发、农畜产品精深加工和清真食品、宗教用品、手工艺品生产加工、旅游纪念品、彩印包装、建筑建材、生物医药工业，加快临夏经济开发区及其他省列园区规划建设，启动临夏——厦门循环经济和新能源汽车产业园。坚持优势带动、商旅活州，着力加大专业市场建设，完善城镇市场体系，发展物流产业，促进传统与现代物流业双轮驱动、互促共进。大力发展会展经济，在更高层面、更宽领域加大临夏对外宣传和合作交流，依托和政县丰富的古生物化石资源展览、科研、科普，争取举办“古生物化石保护挖掘开发展示国际研讨会”；依托刘家峡水库丰富的水面资源，争取举办“赛艇和龙舟大型国际赛事活动”；依托“三个基地”和临夏市县一体化同城化发展，争取举办“清真食品和穆斯林特需用品国际博览会”和“河州牡丹—砖雕艺术节”；依托保安、东乡、撒拉特有民族，争取在积石山县举办全国较少民族和特有民族风情艺术节。坚持人才引领、科教兴州，着力提高适龄人口受教育程度，逐步将义务教育向上延伸到高中，向下延伸到幼儿园，使国民受教育年限提高到全省平均水平；加强农村技能人才培训和实用技术的推广应用，促进高技术劳务人员输出，变人口压力为人才资源优势；依托临夏卫校筹办西北民族大学临夏分院；建设中国“小麦加”、伊斯兰经典——国家级临夏民族民俗文化产业园；启动临夏市“八坊十三巷”古街民居保护和改造工程。坚持绿色发展、生态立州，着力加大天然林保护、“三北”防护林、退耕还林和封山育林、封山禁牧力度，持续不断加大南北两山绿化力度；加强环境保护、节能减排和黄土高原水土保持综合治理，促进人与自然和谐发展；突出临夏生物多样性特点和黄河上游生态屏障作用，积极争取实施生态州（市、县）建设项目，加强水资源综合开发利用，走绿色低碳循环经济之路。
三大基地，就是把临夏打造成依托兰州面向藏区的物流集散基地，全国乃至世界穆斯林群众生活用品、宗教用品和手工艺品生产加工基地，兰州都市圈休闲度假的旅游基地。立足民族聚居特点和发展旅游产业，以临夏市为重点，规划建设穆斯林特色商贸城，打造特色街区和专业市场、清真食品一条街、民族宗教用品一条街、手工艺品展销一条街。全力扶持发展以清真食品、民族用品、农畜产品、手工艺品为重点的富民产业和项目，发展清真特色小吃等传统服务业。围绕吃、住、游、购等要素，加快旅游景点景区建设，打造精品景区，科学设计精品旅游线路，与周边旅游景区资源互补、资源共享，提升服务层次。加快建设环城30公里快速通道和30里大夏河风情线，以山为屏，以水为魂，以绿为脉，加快建设山水园林、宜居宜业宜游、特色鲜明的旅游目的地城市。
三个经济带，就是打造沿黄、大夏河、洮河——广通河以线串点、三个特色产业经济带。沿黄经济带，形成以积石山县城、大河家商贸物流工业园，莲花码头、河滩休闲旅游观光度假区、永靖黄河三峡游览，黄河湿地绿色产业园，盐锅峡工业园区为节点，突出发展以蔬菜、瓜果、水产等为主的高效农业、观光农业，以水电能源、装备制造业、精细化工、冶炼铸造、农产品加工等为主的地方工业，以炳灵石窟、黄河三峡、恐龙化石等为主的休闲观光旅游业，以黄河湿地为主的绿色产业园。大夏河经济带，形成以甘肃临夏经济开发区、大夏河湿地公园、中国“小麦加”、伊斯兰经典——国家级临夏民族民俗文化产业园、临夏——厦门循环经济和新能源汽车产业园、东塬绿色产业园、河滩休闲旅游观光、刘家峡库区观光旅游为节点，突出发展以砖雕、手工地毯为主的地方手工艺品生产加工和清真食品加工业，大力发展生物医药、民族宗教用品、现代物流等特色产业。洮河——广通河经济带，形成莲花山自然保护区、松鸣岩风景区、和政古生物化石、康乐莲麓乡村自主游乐园、广河县城和三甲集、东乡达板和唐汪、永靖吧咪山景区为节点，突出发展以啤特果种植加工、旱作高效农业、苗木花卉繁育、肉牛肉羊奶牛养殖和饲料加工、皮革毛纺加工、建筑建材和生态旅游等特色产业，形成各具特色、布局合理、集约发展的产业带，培育更多更强的经济增长极，力争在重点区域和支柱产业发展方面实现多极突破。
两个示范区，就是积极创建黄土高原与青藏高原过渡带以生物多样性建设保护为主的示范区、国家级各民族共同团结奋斗和共同繁荣发展示范区。通过争取和实施两个国家级示范区建设，力争国家在政治、经济、文化、社会、生态等各方面给予更多更大的支持，全力建设经济繁荣、民族团结、宗教和睦、社会稳定、生态优美的幸福美好新临夏。
E. 哪里有供应牡丹，临夏牡丹销售
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F. 临夏牡丹园哪个好
都不错。
1、人民红园：位于临夏市城区西北角，园内建筑以小巧玲珑的江南园林风格和高大恢宏的临夏地方民族建筑特色相结合。有紫斑牡丹响誉省内外，是一处以古典建筑、花木盆景和水景为主体的庭园式公园。花期：五月上旬依次盛开，五月中旬盛花期。
2、振华牡丹园：位于临夏县黄泥湾乡振华村。牡丹种质资源圃引进洛阳观赏牡丹131个品种300多株、引进西藏大花黄牡丹130多株，百年紫斑牡丹1000多株，紫斑牡丹品种达860多种。目前已成为临夏州首个规模化、标准化千亩油用紫斑牡丹生产基地。花期五月中旬。
3、东郊公园：位于临夏市东城区，有人工湖、花架长廊，水杉长廊、牡丹园、胡廷珍烈士纪念碑等多处景点。花期：五月上旬依次盛开，五月中旬盛花期。
G. 临夏牡丹作文六年级800一1000
乡村生活真美好，每家每户很快乐，屋前种花草、养鸡鸭，屋后种嫩竹、搭瓜架，美丽独特，自然迷人……只有乡村生活，才有这些令人向往的地方。
我虽然没有在乡村生活过，但是，我能想象到，乡村生活是多么的美好。清晨，一缕缕炊烟袅袅升起，远处，就能看见农民们忙碌的身影，他们耕田、锄草，他们从白天一直忙到黑夜，没有片刻闲暇的时间，但他们满头大汗的脸上充满了快乐的笑容，农民们用他们辛勤的劳动换来了人们餐桌上的美食，真令人敬佩！
在乡下，每家每户的屋前屋后一定会种着许许多多的花草树木，养着各种各样的家禽。屋前，开满了五彩缤纷的花朵。月季花、紫罗兰……芬芳扑鼻，让你所有的烦恼瞬间消失，沉浸在花的海洋中。屋后，瓜藤攀上棚架，爬上屋檐，它们装点着农家小屋，真是太可爱了。
一转眼到了下午，这可是小孩子的时间，他们你追我赶，各不相让，有的在玩捉迷藏，有的在玩跳大绳，有的在玩老鹰捉小鸡……他们是多么的天真无邪啊！
乡村的生活真是太美了，哪里还有许许多多独特的地方，我真想现在就去体验这独特迷人的生活！
H. 临夏牡丹作文怎么写
我喜欢的花---牡丹花
我特别的喜欢牡丹花，因为她的花朵娇艳饱满，富贵吉祥，仪态大方。我喜欢牡丹花的另一个原因是牡丹花是我国的国花。
牡丹花的花瓣儿数量比较多，花瓣重重叠叠，花色更是数不胜数，有黄色的、粉色的、红色的、白色的和肉色的。我们家就有一盆牡丹花，一进门就看见最显眼儿的那一大盆牡丹。爸爸和我每天都为她浇水施肥，精心呵护她。她长得非常漂亮花枝细而长，那翠绿的颜色使人感觉清爽怡人。她的叶子犹如一个个小巴掌，像小朋友一样欢快地拍着小手欢迎远方客人的到来！一阵阵微风吹过，飘来阵阵的花香。我们家的牡丹花有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全展开了，露出微笑的面孔；有的还是一个花骨朵儿，看起来饱胀的马上要破裂似的，难道是她想看看外边的世界到底是什么样的吗？
我非常地喜欢牡丹花，她可以给家里带来吉祥和好运气。我爱牡丹，爱她的娇媚，也爱她的高贵，爱她的典雅，也爱她的艳丽，更爱她的热情。