修身养性的培训方案

⑴ 怎样才能做到真正的修身养性

一所学校的副校长是相对于校长而言的，没有校长的正职，就没有副校长的副职，如果说校长在学校发展过程中要唱好“主角”，那么副校长就应该做好“配角”，这样才能搭出一台学校事业奋进的好戏；如果说校长在学校发展过程中要弹好“主旋律”，那么副校长就应该配好“和弦”，这样才能奏出学校和谐发展的乐章。要处理好“配角”与“主角”的关系，使“和弦”与“主旋律”共同奏响和谐之声，作为副校长应该做到：“到位而不越位”，履行岗位职责；“有为而不胡为”，提高管理素质；“补台而不拆台”，维护班子团结；“有功而不争功”，保持谦虚态度。我想能做到上述要求，应该是找准位置，演好角色了。那么，怎样才能做到这些呢？我想必须有较镪的学习力、执行力、创造力，如何提高这些能力？不妨努力地修身养性，慧心培能。

加强学习，不断丰富管理素养。

“非学无以广才”，领导的特殊职务要求领导学会学习。一个领导者“软”权力的水平，即非权力性影响力的高低直接关系到“硬”权力的使用效果。“软”权力是一种文化力，具体来讲，包括决策水平、执行能力、协调能力、个人魅力等方面。为了提高运用“软”权力的能力，就必须加强学习，以开拓思路，不断提高自身的思想素质和业务本领。现代人大多数终日忙碌，如今我们的副校长也是常常忙开会，忙交流，忙应酬，因而也总能为自己没有时间读书、学习找借口，这样是很容易在忙碌中失去前进的目标，削弱领导能力的。“静以修身”，这是一种生活的态度，唯有保持宁静淡泊的心境，才能够修养身心，静思反省。我作为副校长，分管着学校的师范部、幼儿园、安全卫生、教科研等工作，我想，要取得同事的尊重与支持，首先自己应成为教学上的能手，管理方面的行家，而能手也好，行家也罢，都是需要我们用不断创新的思维去打造的。创新的思维源于不断的学习，只有不断的学习，才能使我们在工作中养成发现问题的意识，产生解决问题的策略，形成凝聚人心的能力，从而把分管的工作真正落到实处，为学校的发展尽责尽力。而同时在学校“学习型”组织的建设中，领导也必须是“成员”而不是“官员”。因此对于学习，我是作为当好副校长的首要条件去落实的。学校组织教学竞赛，进行读书交流，开展课题研究，或者是举行校本研修，我都积极参与其中，从不给自己借口不参加的理由。当然自我的学习也是必不可少的。领导的学习行为，本身就具有启发性和引导性，会使学校中的每个人都感受到自己对学校的责任，真正促进学校实现共同学习、共同管理。

陶冶性情，不断修炼管理潜质。

有人说：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。副校长是“长”，是学校领导，教职工对于我们个人的要求就是对领导干部的要求，我们必须清醒地认识到这一点，遇到困难要挺身而出，遇到荣誉要谦虚退让，遇到问题要沉着冷静。古话说：“险躁则不能治性”，太过急躁就不能够陶冶性情。或许我们有一千个理由来说明“江山易改，本性难易”，我可以做好工作，但我无法改变自己。但教职工不会这么认为，他们的认识是发生矛盾我可以发火，但你不可以，因为你是领导。所谓“不言之教”、“无声之诲”，便是要求领导者先要有健全的人格，这其实也是当好学校领导者的基本潜质。因此在领导工作中我们要理智地学会平衡，要不断改变自己性格中消极的方面，修炼自己的性格品质，在管理过程中不断塑造作为一个领导的人格魅力。
陶冶性情，还有一点我认为也很重要，就是要“俭以养德”。作为副校长，时时考虑的当是自己的领导工作，而不是名利。要具有这样的意识：保持一种“节俭”的生活方式。我是这样想的：节俭的生活方式可以使你不成为物质的奴隶，而能始终保持清廉的本性；节俭的方式可以帮助你保持清醒的头脑，从而树立正确的价值观，还能促使你养成清新的工作作风，不浮夸、不奢侈，能始终为学校考虑、为教职工考虑、为学生考虑，以最小的付出获得最大的工作效率，帮助你成就大事，有所作为。仔细想想，有些领导不就是因为某些爱好而为人利用，最后陷入泥潭不能自拔吗？
修身养性，我时时对自己提出这样的告诫，也时时在努力修炼自己当好副校长的潜质。

培养能力，不断提升管理水平。

“非志无以成才”，不会学习的领导干部难有好的领导能力，缺乏优良潜质的人也难承担领导重责，有了扎实的基础，就要在日常的管理工作中兢兢业业，不断提升管理水平。

现代社会已经进入高速发展的信息化时代，周围环境变化莫测，新鲜事物层出不穷，以管理对象为例，学校的教职工，从“50年代生人”到“80后”，教育的思想观念不同，教育的行为方式不同；学校的学生也和十年前、五年前、甚至三年前的学生大不相同了，在多元化的社会背景下孰是孰非我们已经一时难以判断，使得学校的管理工作比以往更趋复杂多样。“韬慢则不能励精”，我们不能因为管理形势的复杂就止步不前，因为凡事拖延就可能错失发展良机。一年三百六十五天，一天二十四小时，对于任何人都是公平的，副校长也是一样，我们在负责自己的分管工作时，都还承担着一部分教学任务，如果不能很好地规划时间，淹没在忙碌的事务中，那么只能是一事无成。作为副校长惟有管理好自己，快人一步，先人一着，才能赢得更多的时间去思考、完善本职工作，最终赢得管理工作的成功，获得管理的效益最大化，实现管理工作的本真。

不能疏于管理，同时还要精于管理。管理对象的变化，工作要求的不断提高，对于管理者而言，要有很强的执行力，也要有较强的创造力，因人、因势，有新的应对。这样我们就要通过学习，加强反思，能出新思路，能有新举措。也只有这样，我们的工作才能不断推进，我们的副校长才能当得称职。

⑵ 怎样学习修身养性

第一，记住，感恩就会让人心胸开阔
不要老想着别人要对你怎么好，
别人是没有这个义务的
无论是父母
还是朋友
他们为我们做的一切
我们都应该学会感恩，为此涌泉相报
第二，还有一颗善良的心就会让人心胸开阔
当你遭遇不平的时候
想想这个世界上还有很多人都在受苦
你并不孤独
有什么苦是挨不过去的呢
坚强再坚强
就会有海阔天空的一天了
最后，心胸开阔的人才会快乐
所以，每天都记住开心的微笑
你就会发现，你将拥有一颗善良而美好的心灵

我们该如何修身养性2007年06月04日 23:01 转：来自被我忘记的一个网站

西方文化的汹涌而来，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，它就象封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着苍蝇，无情的冲击着中国的传统文化、道德伦理。

年青的一代呀！你我是否就该随波逐流，要名的身入功名、求利的追求世间财富、什么都有的就该迷于身色犬马，奢侈放纵呢？

[反省]一团雪白的海绵，既可以吸收水分，又容易染上污垢，若染上了，要清洗干净就相当困难了。而对于五光十色、纷繁、浓艳的尘世，保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，扪心自问，不可有一丝的懈怠，鲁子日："吾日三省吾身"。常年的反躬自问，检查有何处做得不对，何处要不断改进，总结经验，吸取教训，自然就会有谦虚、宽广的胸襟。

「志向]远大的志向，通过艰苦的努力才可实现，贫困潦倒，并不妨碍一个人去立志，做大事，"穷者志坚"、"宁静以致远，淡泊以明志"，成功在于勤奋、思想在于积累，先天固然重要，然后天的努力奋斗才是最为关键的，笨鸟先飞的道理我想大家都明白的，深夜五更，夜深人静，经过一夜的熟睡，一个勤奋的人，已经开始思索今天要做些什么了。

[涵养]人人都希望自己能言善辩，但是没有深厚的文化底蕴，扎实的辩驳之实，只会落下矫揉造作，故弄玄虚，作茧自缚。人人都想西施之美，貂婵之貌，然没有高尚的品行，为男色三招四，为妇红杏出墙，只会留下遗臭万年、千古骂名。胡狼博士告诉我们： "脓血枯骨"同"俊男靓女"，只不过是原子层堆砌的方式不一样罢了，本质上是没有区别的呀！"加强自己的涵养吧！人的涵养是个渐进的过程，要做大量提高涵养的事情，勿以恶小而为之，勿以善小而不为！孔子的弟子子路不因自己穿着寒酸而在有钱人面前感到自卑，因为有其内在才华学识。

[逆境]人生不是一帆风顺的，面对逆境，不当屈服，面对清苦劳累，对于人是身心上的考验，经过饥寒交迫的人，才会越加发奋努力，成就事业。

世上的书籍很多，读书是为了增长自己的学问，开阔自己的眼界，有的书经久未衰，流传至今，旺盛的生命力无须置疑，一生中是应去读一读的，为养性修身也好，为富国强兵也罢！

上述所言，江南通读三书之时，顺笔写之，并无整理，感悟所至，一已所见。

注：三书：洪应明[明]撰写《菜 根 谭》、洪应明[明]撰写《小窗幽记》、王永彬[清]《围炉夜话》，并称"中国人修身养性"必读三书）

给不 善 变 通 的 人

信为道源功德母，长养一切诸善法，

断除疑网出爱流，开示涅磐无上道。

------《华严经》

一位评论家曾说过：“观察事物，眼光要大如空中的飞乌，也要小如地上的爬虫。”也就是说，一方面要居高临下看到事物的整体，略去细节部分；另一方面，则要用显微镜放大细部，用透视的眼光来看。如果缺少这两种眼光，要么只能看到大致情况，而无法了解个体的特征；要么，就会出现“只见树木，不见森林”的情况，而无法窥见全貌。人不能有偏见，心理上偏向任何一方，就会迷失自己。佛教是不折不扣的中庸之道，它的主张就是“由整体看个体，由个体看整体”。这并不只是以鸟瞰法或虫瞰法来观察对方，而是进一步透过对方来了解自己，通过自己来认识对方，即达到一种“人我我人”的境地。

所以，一个不知变通、头脑顽固的人，往往会固执己见，不能但然接受对方，了解对方，常与他人发生冲突。“色不异空”，肉眼所看到的现象（色）是没有实体（空）的，因此，物质的存在是一种现象，由于无数的原因和条件，所以物质不断地产生变化，世上绝对没有不发生变化的实体存在。“空不异色”，这个世界上存在的一切物质，没有一种具有实体，但由于肉眼只能观察到现象、而看不到实体，所以只能把现象假定为不变，把眼睛可看到的现象假定为存在。“色即是空，空即是色”，意思就是眼睛所看到的现象，既不是有，也不是无，它不受任何事物的束缚，唯有从这两个方面来了解它，才能看到真实。据一位负责培训飞行员的教官介绍，要成为一名出色的飞行员，必须具备集中（综合）和分散（分析）两种能力。飞机是没有任何东西支撑的，要在没有实体的空中飞行，对高度、方向、气温、气压和其它各种状况的变化（空），对仪表等有形的资料（色），都必须时刻加以注意。飞行时，飞行资料和实际情况应该保持完全一致；但是在实际操作过程中，实际情况和显示资料常有出入。譬如，在海拔五百米的山岳的另一边，飞行的实际高度是六百米，而仪表上的显示是一千米，这种时候，如果飞行员一味依赖仪表显示器、是不难想象其后果的。碰到这种情况时，飞行员首先要确切了解各种状况和资料，然后对照当时的情况，采取沉着、敏锐、果断的对策。我们的日常生活也是如此。当周围的情况发生变化时，如果当事人仍然固守成规，不知适当变通，就会受人孤立，最后后悔莫及。

给 被 视 为 不 中 用 的 人

吾非圣贤，彼非愚蠢，均是凡夫而已。《十七条宪法》

世间有些被他人视为不中用的人，他们在公司里遭上司训斥，受同事轻视，内心十分痛苦。某家广播电台曾播放过一段名叫“天才?秀才?傻瓜”的节目。 问：“傻瓜是什么？”天才说：“我不知道。”秀才说：“我也不知道，我去查查字典。”傻瓜却说：“不用你管。”由此可知，即使被人看成是傻瓜，也不要在意。如果认为自己确实有点儿傻，那么赶紧去找原因并加以补救，才是上策。对自己不了解的事情，不可妄加评论，否则将加倍显示自己的愚蠢。

释迹牟尼在世时。有一位名叫周利盘特的弟子，由于他资质鲁钝，所以时常受到旁人的嘲笑。周利盘特生性憨直，释尊非常同情关心他。释尊把他叫到跟前，谆谆告诫他道：“要守口如瓶，不要表露自己的意思；不要去做不该做的事；如果你确实能记往这一点，就会有所进步。”周利盘特花了数年的功夫，终于记住了释尊的教导。

于是释尊又对他说：“你花了三年时间学会了这句话，现在我要告诉你这句话的意思。“人生在世有十恶，即身、口、意三恶。其中身有三恶，即杀生、偷盗、淫乱；口有四恶，即妄语、两舌、恶口、秽语；意有三恶，即贪欲婪、嗔怒、邪见。“这些罪业合起来称为十恶。只要能够不涉十恶，就可以得到彻悟。”周利盘特遵循师父的教诲，虔心奉行，不久心中的疑念和困惑就渐渐消失了，终于成为一名大彻大悟的人。

有一天，释尊派周利盘特为五百名女弟子演说佛理，好多弟子心想：“那个傻瓜竟要来为我们布道，看看他能讲出什么道理。他如果来了，我们一定要好好驳斥他。”周利盘特终于来了，他说道：“大家都知道我是一个很笨的人，大脑迟钝，我一生只学会了一句话，可是，我能自始至终地持行……”整个道场顿时鸦雀无声。原本有意为难他的人，都张口结舌，说不出话来。

有一次，释尊带周利盘特进王宫为国王说法，周利盘特在门口被卫兵拦住了。于是周利盘特只好在门外等候。释尊进去向国王说明情况，告诉国王周利盘特是一位觉者。围王就问：“听说他是傻瓜，只学会一句话；像他这样的人，怎么能够大彻大悟呢？”释尊微微一笑说：“国王，知识在精不在多，重要的是去实践。不错，他只懂得我教他的一句话，但是他能透彻明白个中的道理，并且精励持行，所以身、口、意都能保持清净。”

法句经?譬喻品》中说：“即使能背诵经文千段，如果不能明白个中的真意，不如只学得一要句，反能除去罪恶。“换句话说，能诵千言而不得要领，反不如始终按照一句真言实行为好。“诵经众多，不了解意义又有什么作用？还不如彻底了悟一句，并身体力行，更合于佛道。”这段经文正好印证了上面的故事。经中又载：释迹牟尼因为周利盘特生性愚钝，就只教给他一句经言：“除垢。”他经过多年念诵、实践，终于悟出了其中的道理。洪应明在《菜根谭》中也说过：“会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势；片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。”意旨与佛言如同一脉。

给 孤 独 无 着 的 人

心有定故，能知万象生灭之法 ，是故汝等 ，

当常精励，修习禅定；苦得定者，心必不散。

------《遗教经》

当身边缺少交谈对象，必须单独生活时，的确有点难以忍受。即使是厌恶当今社会世风日下而偏爱独处的人，孤独几天倒还无妨；但是如果时间久了，不会发疯亦会发狂。一九九四年底，一位日本人A君只身前往美国工作。他第一站是到达夏威夷，有一段时间住在马塞诸塞州，有一段时间住在科罗拉多州，前后历时十年，对孤独可谓有一番特别的感受。当时由于各种条件的限制，A君按契约规定至少得在国外工作五年。他带着少许旅费，来到异地美国，想回一趟日本可谓难上加难。初来乍到之际，由于思乡心切，不但工作不太理想，而且经常失眠。日本明治时代的旅行探险家B君，只身前往中国内陆新疆旅行探险。当他旅行抵达汉口时，为孤独所困，发出“仰天诉苦天不应，俯地空叹地无声”的感慨。

当孤独的苦闷无处倾诉时，许多人则藉着唱歌、喝酒和哭泣来聊且自慰，使自己暂时忘却孤独。A君当时既没有朋友，也没有聊以自慰之法，一腔愁绪真不知如何排遣。就在这个时候，《无量寿经》中的“独生独死，独来独去”八个字，忽然跃入 A君的眼帘。它的意思是：“不论生死，人都是孤独的来，孤独的去。”这八个字犹如当头棒喝一般，使他觉悟到自己本来就是孤独的一个人，就是回到国内也无法改变这一事实，心情自然就慢慢开朗起来。

日本作家、诗人室生犀星曾说过：“故乡于我是遥远的存在。”不过，不管是谁，一旦远离桑梓，心中总免不了丝丝缕缕的思乡情怀；即使回到了故乡，也不一定可以保证一生的幸福。所以，倒不如怀着“四海为家”的情怀，来得更为坦然。 “人生来就是孤独的，这是一个“基本面”。既然如此，我们就无须把这种孤独感转嫁到他人身上或归咎于环境，而应当换个角度加以认识，达到一种“身虽孤独心却不孤单”的境界。这样就会在不知不觉中，把内心的焦虑平息下来，全身心地投入工作中。千万不可自暴自弃，而要有向孤独挑战的勇气，增强信心。对故乡的思念不可过分悱恻，而应将思乡之情化为追求理想的动力.到衣绵返乡之时，更有一种心境．

⑶ 怎么修身养性

修身：就是使自己的心灵得到净化、纯洁，使身体健康；。养性：就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
修身养性的方法：
1、修身养性十法：一、生活在现在。不要老是惦念明天的事，也不要总是懊恼昨天发生的事，把你的精神集中在今天要干什么上。二、生活在这里。对于远方发生的事，我们无能为力。杞人忧天，对于事情毫无帮助。所以记住，你现在就生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。三、停止猜想，面对实际。你也许遇到过这样的情况：在单位，当你遇到领导或同事的时候，你向他们打招呼，可他们没反应，连笑一笑都没有。如果你因此而联想下去，心里嘀咕，他们为什么要这样对待自己？这个人是不是对自己有意见？是轻视自己吗？其实，也许你没有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情绪不好，没有留意你向他打招呼罢了。很多心理障碍，往往是没有实际根据的“想当然”造成的。四、暂停思考，多去感受。现代社会要求人们多去思考，而少去感受。人们整天所想的，就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导与同事的关系等。因而容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐。格式塔疗法的一个特点，就是强调在思考基础上的“感受”，感受可以调整、丰富你的思考。但是，现在人们过分地强调逻辑思维，直觉思维往往被人们忽略了。可怕的后果是人们将变成一台失去情感的机器。五、接受不愉快的情感。人们通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受忧郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相对而言的，同时也是相互存在和相互转化的。因此，正确的态度是：既要接受愉快情绪，也要有接受不愉快情绪的思想准备。六、不要随意下判断。人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要对人下判断，先要说出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的摩擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。七、不要盲目地崇拜偶像和权威。现代社会，有很多变相的权威和偶像，他们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性；也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主行动的能力。八、我就是我。不要说，我若是某某人，我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。不必怨天尤人，要从我做起，从现在做起，竭尽全力地发挥自己的才能，做好我能够做的事情。九、对自己负责。人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自己的家庭环境不好，会推诿说领导不力、条件太差等，把自己的过错、失败都推到客观原因上。格式塔疗法的这项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。十、正确地自我估计。就是说把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利和义务。你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。
2、修身养性十法二一、今天，我要过个愉快的一天——林肯说：“只要下决心快乐，就会快乐。”确是至理名言。快乐是来自内心，与外在事物无关。二、今天，我要让自己顺应一切——家族、工作、命运，而不要求他人或事件顺应自己的愿望。三、今天，我要注意身体的健康——做适当的运动和摄取适当的营养，不要操劳过度。这样，它才能成为完全服从我的命令的机器。四、今天，我要充实我的心灵——学习做点有益的事情，以及阅读些需要聚精会神，或思考的文章，以免成为精神上的怠惰者。五、今天，我要以三种方法锻炼自己的灵魂——一是默默的做一件善事，另外则是威廉詹姆士说的，为修身养性，每天至少做两件“自己不愿做的事”。 六、今天，我要给人良好的印象——精神奕奕，服装整洁，讲话温和，举止有礼。不要吝惜赞美别人，但不可批评、挑剔、教训别人。七、今天，我只为今天而活——我不妄想在今天中要一举解决人生所有的问题，而力求今日事今日毕，即使遇到非常棘手的难题，也要在12小时内处理完毕。八、今天，我要拟出今天的作息表，详细写出每一个小时的工作计划。这或许是很困难的事，但不妨一试，因它可消除临事及急躁和做事磨蹭的毛病。九、今天，我要匀出30分钟静静独处的休息时间。有时间思考一下神的事情，这样，对自己的人生才能获得正确的认识。十、今天，我要有充分的信心——相信我所爱的人也会爱我，相信我能享受美好的事物，相信我会幸福。
3、修身养性之道1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。4、好好的管教你自己，不要管别人。5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。8、你永远要感谢给你逆境的众生。9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。11、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。15、每一种创伤，都是一种成熟。16、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。17、狂妄的人难救，自卑的人更难救。18、你不要一直不满人家，你应该多检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，怎样包容他才是。20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人任何的成就。28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人与事。29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话：这世界真是无奈与凄凉啊！30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的，可是人们至死都还在执著与追求。31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。32、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。33、能说不能做，不是真智慧。34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？36、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现远不是你想像中的那么美好。37、方正存心，圆通处世。38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 40、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？41、憎恨别人对自己是一种很大的损失与伤害。42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。虚度生命的人，生命对他来说，并没有多大意义，滥用生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命，积极乐观面对境缘，而不妄求，贪着。46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 51、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，藏在平淡清净之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 56、与其你去排斥已成的事实，你不如勇敢接受。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
4、修身养性的三重境界1、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。2、博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。3、责勿太严，教勿太高。 毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。 有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。 修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁； 气节激昂者，当修德性以融偏。5、健脑养神简方“脑疲劳”是一种“亚健康”状态，尤以脑力劳动者和在校学生为甚。据专家调，查分析，在我国青少年群体当中，至少有50%的人存在着不同程度的“脑疲劳”。令人忧虑的是，这种现象还有逐步蔓延上升的趋势，应当引起广大家长与教师的高度重视。一般说来，“脑疲劳”通常表现为心理紧张，精神不振，心绪不宁，思维紊乱，情绪波动，反应迟钝，记忆衰退，注意力分散，头晕头痛等。一旦出现“脑疲劳”，必须及时调整与治疗。否则，任其发展，轻则降低学习、工作的效率，影响生活质量；重则危及健康，引发多种身心疾病，甚至遗祸终生。 消除脑疲劳，健脑养神，可采用以下四种方法：一、按摩法 按摩法按摩法(1)全身放松，闭目静心。用右手中指轻轻点揉眉心，持续三分钟。(2)全身放松，闭目静心。用双手中指轻轻点揉太阳穴，持续三分钟。(3)全身放松，闭目静心。用双手食指轻轻点揉双耳耳垂后凹陷处18次，便会立刻产生大量唾液，然后分三口慢慢咽下，以滋润五脏六腑。(4)全身放松，闭目静心。用双手食指轻轻接摩后脑玉枕部位，持续三分钟。二、拍打法 用双手五指轻轻地拍打头部。(1)拍打力量一定要小，最好以无声为度；(2)要用指头轻轻拍打发梢，不接触头皮，效果更好；(3)同样需要持续三分钟。 三、吐纳法 用鼻轻轻地吸一口气，意想纳入全宇宙一切轻灵之气；用口慢慢地呼一口气，意想吐出全身心所有秽浊之物。一吸一呼为一次，可反复吐纳36次。环境宜清新而宁静，意念宜轻巧而淡雅。只要方法得当，一般在一月之内可获神清气爽—之效。 四、观想法 或站或坐或卧均可，闭目观想：(1)青山绿水；(2)红日白雪；(3)丝路花雨；(4)仙鹤寿龟。四种良性意境，分别观想三分钟。可以集中进行，也可以随机分散安排。
6、 修身养性六道使自己心胸开阔。首先要感恩。别人为你付出一次，你当涌泉相报，任何时候都不能忘记别人对你的好，包括你发脾气的时候。我们往往在和父母吵完架气完全消了后，才想起对方的好；往往在与恋人分离后，才想起对方的好；往往在死者已逝时，才想起对方的好。但有些事情已不能挽回。为何不在发火前多想想别人为你的付出？人，往往容易感动一时，却没想过要分分秒秒都怀感恩之心。 其次要有高远的志向。碰到你觉得很难处理的事情，不要在意，不要焦虑。当你的眼睛望着远方时，你便不会去看脚下的几颗石头；当你被天边美丽的彩虹吸引时，你便不会去注视身边树叶上的那片碍眼的蜘蛛网。 第三要有一颗善良的心。当你遭遇不平的时候，想想这个世界上还有很多人都在受苦，他们与你同是生命，而你只是沧海一粟。当你心怀同情时，你的心就不再只装着自己的苦难。 第四要学会坦然。要承认自己的身边必有人超越自己，必有人有你一生都无法企及的天赋，承认了这种必然，就会懂得坦然接受。不要觉得“没有人比得上我”，而是要承认你的身边有很多人具备你没有的优点，或是具备和你一样的优点，甚至比你更为突出，这都是很正常的。没什么大不了的，自卑和妒忌占用了大量的时间和精力，静下心来不断完善自己才是正事。 第五使自己能控制自己。人很想控制别人，很想教别人依照自己的意思来办事，而对待自己却容易放纵、任性。人的本性是懒惰、自私，这是无可改变的。长久地放纵自我，导致动物的本性越来越突出，如果你没有这样的危机感，就不可能想到要自我控制。自控能力其实很好锻练，当你在做一件你觉得非常有意思的事情的时候，若停止做这件事除了会让你有不愉快的感觉以外没有任何损失的话，就强逼自己立刻停止，不去做。 第六使自己静心。看书，是最能静心的方法，书能让你静下心来充实自己。但，只看有思想的书。当然，其他静心的办法有很多，可是无论是练瑜伽，打太极，还是读书，乃至欣赏音乐、绘画，都必须以对自己灵魂的磨练为前提，如若为了赶潮流或是虚荣，都只能是得其皮毛，就好像一束塑料的花朵，外表美观，内在却没有丝毫的生命力。

⑷ 如何修身养性学知识。

我的方式是给自己订立一个计划，并不是强制性的，只是合理进行学习的步骤简图。而且学知识一定要有一个主题，想学某一方面的知识，就制定出按步骤学习这个知识的计划，然后再一步一步来，慢慢的就学会了。

⑸ 有什么修身养性的方法

修身养性的方法有：

1、心灵的平静。

身处一个行色匆匆的时代，有人不安，坐卧不宁；有人随俗，与世浮沉；有人惶恐，患得患失。原因就在于失了静心。越是在缤纷变幻的社会里，倘若越能善养静气，超然于物外，游离于世态，让焦虑的心境平和洒脱，使发热的头脑安然冷静。

2、品质的纯净。

当面临音之魅、色之炫、名之耀、利之诱时，能秉持淡泊心态，荡去尘世浊物，守护心中净土，冰清玉洁不染，始终“不以物喜，不以己悲”，是谓守静更得净。

3、成事的宁静。

一个人在他心境安宁、心无旁骛时，才会使心力、灵感、潜能得到最佳发挥。当他孜孜以求时，也方有那一种咬定青山不放松的韧劲。

(5)修身养性的培训方案扩展阅读：

坚持修身养性：

要善于学习，修身养性。一定要勤学习、勤思考、勤实践，把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，坚持不懈地学、与时俱进地学，学思践悟、知行合一，在学习中增长知识，在思考中增添本领，在实践中增强历练，在体悟中增加智慧。

坚持向书本学，自觉做到爱读书、读好书、善读书，博学广闻，勤学善思。坚持向实践学，敢于做有挑战性的工作，敢于到困难的地方去，在复杂环境中“经风雨、见世面”，在多变历练中去感悟、去体验，淬炼磨砺、增长知识，丰富阅历。

坚持向群众学习，沉下身子、撂下面子、放下架子，诚心以群众为镜，虚心拜群众为师，向能者求教，向智者问策，在同群众朝夕相处中增进感情，在解决实际问题中提高为人民服务的本领。

⑹ 如何做到修身养性

生活中，我们难免遇到一些困惑，我们到底该怎样做呢？做到以下几点，我们的心也就放平了，也就达到了修身养性的目的了。

心善：善良是养生的一大营养素，一个乐善好施的人，心理稳定、平衡，远离抑郁、神经衰弱等困扰，人就会健康长寿

⑺ 如何修身养性

曾国藩在事功建立的过程中，非常注重完善自己的人格的修炼，同时以人格的修炼的完善来促进事功的建立。 曾国藩的修身有五字：诚、敬、静、谨、恒。 诚，即诚实，诚恳。为人表里如一，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。 敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能无法无天，要有敬畏。表现在内心就是不存邪念，表现在外就是端庄严肃有威仪。 静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。 谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。 恒，是指生活有规律，饮食有节，起居有常。 这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何人监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。 “人要有所畏惧”这句话说的很好，现在的人确实有点无法无天了，今天我在报纸上看到这样一篇报道，说歌迷因看超女发生争执竟在对方身上砍了20多刀，真是畜生啊！ 还有现在的大学生为了考试过关，想尽了方法作弊，替考、手机传送，传小条子，四六级考试每年漏题等等，方法可谓层出不穷啊。甚至，今年高考的监考老师都要接受反作弊培训。 “静”、“谨”也需要我等时刻修习，方能最终成为一个有风度，举止优雅，成熟并可以信赖的男子汉！ 最后，就是有健康的体魄，这很重要啊，身体是革命的本钱嘛，没了身体什么就没有了。同志们，有时间就去锻炼自己的身体吧！ 总之，请记住青年诗人汪国真的一句话吧，“人不一定是伟大的，但一定要成为一个崇高的人”！ 一个人，之所以要修身，是为了要健全自己；自己健全了，对于家庭、社会、朋友、事业，都有帮助。修身，才能知道如何与人往来。我们要如何修身呢？有四点意见： 第一、居家要俭：一个人如果贪慕荣华，只图享乐，必然助长恶行，有时更因此而招致家败身丧。如李商隐说：「历览前贤国与家，成由勤俭，败由奢」。节俭并不是悭吝、一毛不拔，而是实不虚华，食不求精，衣不求美，饱暖则足。司马光说：「由奢入俭难，由俭入奢易」，养成了奢华无度的习惯，再富有的家庭终必沦为贫乏；反之，如果能谨身节用，一粥一饭不奢靡浪费，自必因此而有所积蓄，甚至转贫为富，所以居家要俭。 第二、创业要勤：这是一个物竞天择的社会，「适者生存」是必然的定律。一个人要想成功立业，不是靠家人的声望，也不是取决于出身的高低，而是端看自己的勤劳与努力。语云：「勤有功，戏无益」，勤才能改变你的人生，即所谓「勤能补拙」。一个出身贫穷的人，只要能勤劳，必能转穷为富，如香港塑料花大王李嘉诚、日本汽车王国丰田佐吉，不都是以勤劳的汗水，创造出成功之路的吗？所以勤劳是创业之道。 第三、待人要谦：人际间的相处，有一个重要的秘诀，那就是谦虚。一个人的学识再好，如果高傲不知谦虚，难受主管的青睐；一个人的容貌再美，如果自负不知含蓄，难受他人的赞美；一个人的能力再强，如果不懂得忍让，难得他人的友谊。曾国藩说：「谦，则不招人忌；恭，则不招人侮。」所以谦虚和睦，才能获得人缘；谦恭有礼，才能受人尊敬，所以「谦」是待人之道。 第四、处事要和：「和气迎人，则乖灭」。瞋怒，不但有害人体的健康，还常使小过变成大过、有理变成无理，甚至做出不当的抉择，因此在待人处事上，要能心平气和。心平气和能让头脑冷静，心平气和才不失方寸，心平气和才能制刚躁之气。古人云：「心平气和，而后足以平不平以致乎平，大事化为小事，小事化为无事」。所以，「和」是处事之道。 人与人相处，不知道自己的缺失是一件很危险的事，故凡事不要总是指责别人的不对、不是、不好或不应该。须知在世间法上，往往是对外容易对内难、修身容易修心难、做事容易做人难、读书容易明理难。 #1 00回复相关帖子

⑻ 加强自身修养10个原则培训心得怎么写

“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。”是宋朝的苏洵对君主的明鉴，同时也是其自身修身养性的经验之谈。短短十五个字，简洁如《论语》，道理也如《论语》穿越历史的时空，千百年来指导着后来人如何做人，做一个怎样的人。
“做一个好人”，“做一个对社会有用的人”也不是一句空洞乏味的口号。人是社会的一份子，人与人组成了社会，不同的人，不同的性格，不同的生活方式组成了我们的百态人生。社会的安定和谐基于大多数人素养的提升。新时期，如何实现科学发展，怎样更好的科学发展，其着眼点是一个大写的“人”。 人素养的提升是实现社会科学发展的途径，也是实现烟草行业持续发展的保障。如何提升自身的素养，悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”这十五个字至今仍掷地有声。
悟则明。也许你会对佛教的静坐打禅肃然起敬，也许你会惊讶于阿拉伯商人例会上的静坐反思，其实几年年前的孔子已经教导我们“学而不思则罔，思而不学则殆”，唯有学与思相结合才会有所悟，才会有所提升。现代社会，发展的步伐过于匆匆，以至于我们忘记了停下脚步来回首走过的路，忘记了最初的生命意义。学会反思，学会领悟，才会回到我们原本所向往的生命状态，才会明白自身的生命个体为什么要活在这个世上。问一问自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收获了什么，是不是你想要的生命形态。这样，生命才会有所超越。

⑼ 怎样修身养性、培养气质

1、气质美首先表现在丰富的内心世界。 理想则是内心丰富的一个重要方面，因为理想是人生的动力和目标，没有理想的追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的。 品德是气质美的另一重要方面。为人诚恳，心地善良是不可缺少的。文化水平也在一定的程度上影响着人的气质。此外，还要胸襟开阔，内心安然。 2、气质美看似无形，实为有形。 它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言行举止等表现出来的。 3、气质美还表现在举止上。 在一个人的举手投足之间，走路的步态，待人接物的风度，皆属此列。朋友初交，互相打量，立即产生好的印象。这种好感除了来自言谈之外，就是来自作风举止了。要热情而不轻浮，大方而不傲慢、不造作，就表露出一种高雅的气质。狂热浮躁或自命不凡，就是气质低劣的表现。 4、气质美还表现在性格上。 这就涉及到平素的修养。注意自己的涵养，要忌怒、忌狂，能忍辱谦让，关怀体贴别人。忍让并非沉默，更不是逆来顺受，毫无主见。相反，开朗的性格往往透露出天真烂漫、大气凛然的风度，更易表现出内心的情感。而富有感情的人，在气质上当然更添风采、更能引起别人的共鸣。 5、高雅的兴趣是气质美的又一种表现。爱好文学并有一定的表达能力，欣赏音乐且有较好的乐感，喜欢美术而有基本的色调感，等等。 许多人并不是靓女俊男，但在他们的身上却洋溢着夺目的气质美：聪明、洒脱、敏锐；如工作中的认真、执着；精明、干练，这是真正的气质美，和谐统一的内在美。

⑽ 个人修养与学习目标的计划书

应该这样写.
从现在开始，我要利用一切时间来开始刻苦学习，争取在下次考试中，减少不必要的失分。排名无论是班里排名还是年级排名一定会比上次有所提高绝，不能后退。从现在开始我要-发奋识尽天下字，立志读尽人间书。向我理想中的学校冲刺。
学习计划：
1.合理安排好学习时间。
每天回家先把当天的作业完成，再利用剩下的时间预习、复习。而且，要充分利用零星时间。零星时间积少成多，集合起来，就是宝贵的整段时间。在学校，要安排好自习课时间。不能把完成作业作为自己自习课上的唯一任务。在还没有真正弄懂所学知识时不急于做作业。
2.要注重预习和复习。
每次预习不用太多，一节内容即可。通过预习，找到暂时无法理解的问题，待老师讲过后看看是否已经被解决。否则，就向老师请教。除了预习，还要做好复习。每节课后，利用一两分钟的时间快速回忆课堂上老师所讲的主要内容；每天中午，利用半个小时的时间回忆上午所学几门课程的主要内容；到了晚上，把一天所学知识内容都复习一遍。周末把一周所学知识复习一遍。
3.注意课堂听讲效率。
在预习的基础上，课上专心听讲，不开小差，沿着老师的思路，认真地听讲、思考、领会，全面正确地理解和把握所学内容。并且做好笔记。尤其是老师反复强调的、相似知识的对比、课文内容与现实相联系的知识点、分散知识的归纳综合等等都好笔记。
无论怎样，不能把自己所指定的目标计划当作一句空话。我要踏踏实实，持之以恒地向着自己的目标前进。
呵呵呵，随便写写，希望对你们有用。