A. 长征精神代代传策划书
134班“长征精神代代传”朗诵会方案
目的意义：1、纪念红军长征胜利72周年。2、缅怀革命烈士。3、继承革命遗志，发扬革命精神。4、激发同学们的爱国主义精神。
活动准备：1、电视机、音乐播放器、话筒。2、演红军长征时的光碟。3、关于红军的散文或诗歌。4、主持人及各节目训练。
活动主持人：罗知雨（罗）、刘雨晴（刘）
活动时间：5月10日
活动地点：本班教室
参加人员：全班同学
策划人：罗知雨
活动过程：
（一）队会仪式
全体起立、奏乐、敬礼、齐唱队歌。
（二）活动正式开始
主持人（合）：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……这豪迈的声音仿佛使我们又回到了70多年前血与火洗礼的难忘岁月。长征精神鞭策华夏儿女，将长征精神代代传下去。下面宣布，“长征精神代代传”主题朗诵会现在开始！
罗：巍巍雪山。
刘：茫茫草地。
合：长征的路途是无比的艰辛又无比的辉煌。接下来请欣赏由袁璐瑶同学朗诵《飞夺泸定桥》，去体会那惊心动魄的场面。
…………
罗：长征是文化。
刘：长征是精神。
合：正因为红军战士们有不屈不挠，不怕苦、不怕死的大无畏精神和钢铁般的意志，最后才取得了胜利！请欣赏由田冲和周斯航深情并茂的朗读《延安》。
…………
罗：雪山低头迎远客，
刘：草毯泥毡扎营盘。
罗：风雨侵衣骨更硬，
刘：野菜充饥志越坚。
罗：官兵一致同甘苦，
合：革命理想高于天！
刘：毛主席曾经说过，自盘古开天以来，三皇五帝，历史上有过这样的长征吗？没有，从来没有。请欣赏集体朗诵《六月雪》。
…………
罗：长征是史上的伟大壮举，是以弱胜强，挑战极限的奇迹，二万五千里长征路上，四面八方的红军战士跋山涉水，血战湘江、四渡赤水、皮带充饥、转战乌蒙山……十万红军汇成一股不可阻挡的铁流。
（三）观看长征影碟，谈自己的想法。
同学A：我深深的被红军顽强的精神所打动。
同学B：我被红军战士的精神所折服了，我觉得我们学生现在应该做的就是努力学习，长大后为自己的祖国多做贡献，成为祖国的栋梁。（掌声）
合：让我们将长征精神代代传下去吧。最后，全体起立，再次深情的朗诵《延安》，再次去体会革命胜利后的喜悦。（音乐响起）
（四）语文老师总结
…………
（五）在《国歌》的歌声中朗诵会结束。
我的班
B. 我想做一个泡温泉的活动方案 主题希望能以两个四字成语组成 能形容冬天的冷和泡温泉的好处的 请各位赐教
白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑
冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月
C. 钓鱼比赛策划方案怎么写
【钓鱼在我国的流传】
我国是一个幅员辽阔，资源丰富，历史悠久的文明古国。高雅古朴的垂钓活动作为我们古老文明的一个小小侧面伴随著祖国的历史延续下来，历数千年而不衰，日益为广大人民所喜爱。在内陆淡水水域开展垂钓活动由来已久。
【钓鱼的乐趣】
它起源于古代先民的生产活动，随著生活环境的安定和生活水平的提高，逐渐从生活活动中分离出来，成为一种充满趣味，充满智慧，充满活力，格调高雅，有益身心的文体活动。中华大地有纵横交错的河流，星罗棋布的湖泊，穿山越谷的溪流，为垂钓提供优良的自然钓场和丰富的鱼类资源。古往今来，无数钓鱼爱好者陶醉于这项活动之中，他们怀著对大自然的热爱，对生活的激情，走向河边、湖畔，享受生机盎然的野外生活情趣，领略赏心悦目的湖光山色。深谷的清风吹走了城市的喧嚣，钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐，八要一竿在手，性情暴躁的小伙子也会“静如处子”....此中乐趣无法用语言来描述。
【钓鱼的普及】
三百多年前，世界闻名的钓鱼大师爱扎克．沃你顿曾预言：钓鱼将成为全世界人民广泛喜爱的活动。今天，垂钓已经风靡世界。在大陆与台湾，这项有益于身心健康的体育活动也越来越受到人民的青睐，发展形势十分喜人。
一、从钓具的发展看我国淡水垂钓的渊源
大约五万年前，我们祖先的形体已经进化到和我们现代人一样，他们学人会了用骨针缝制兽皮衣服，氏族社会逐渐形成。又经过了漫长的岁月，进入了新石器时代，这就是相传的神农、黄帝、尧、舜等时期。在这个接段，我国产生了辉煌的仰韶文化和龙山文化。近几十年发掘的属于这个时代的文化胜中，除发现了大量的石器和用兽骨磨制的刀、齿、镞之外，还发现了很多鱼叉和鱼钩，这对了解我国的垂钓历史有非常重要的意义。
陕西省西安半坡村仰韶文化胜发现的骨制鱼钓和黑龙江小兴凯湖岗上出土的骨制鱼钩，距今大约有六千年的历史，是我国发现得最早的钓鱼文物。在全省各地的新石器时代胜中，如黑龙江的宁安遗址，河北唐山市的大城山遗址，内蒙古自治区包头市的阿善遗址等，都发现了许多骨制鱼钓。这些鱼钓的造型多样，其中有的在钩尖下面磨出了倒刺，多数鱼钓还磨有拴钓线的槽，由此可证明当时磨出了的垂钓活动已具有较高水平。这些遗址都位於内陆地区淡水水域钓鱼已是十分普遍的了。
我国最早的关于竹制钓竿的文字记载见于二千多年前的诗歌总集《诗经》,比如在《季风》这一章中，有“籊籊竹竿，以钓于淇”，的诗句（淇，指黄河的一条支流，位于今天的河南省北部），这表明了春秋载国时期，人们已经用细细的竹竿在江河中垂钓了。
二、古代名人时尚钓鱼活动
古往今来，人们都把钓鱼看作为一项有益于身心健康的娱乐活动。古代很多名人、学者都喜爱钓鱼，虽然他们垂钓的目地不相同，但培养高土雅的情趣是安全一致的。我国第一个有名气的钓鱼人不是人们熟知的姜太公，而是古帝舜。
舜号有虞氏。《孟子．离数篇》说：“舜生于诸溤（音平ping，今山东诸城）?.卒于鸣条（河南开封附近），东夷人也（舜居住地在东方）。”舜很有才干，被推为部落联盟的大酋长。大酋长有权祭天、巡狩。有一次，雷泽（今山东东阿、荷泽、梁山、寿张一带）的渔民争著开垦雷泽边上的土地，酿成氏族间的大械斗。舜知道了，就亲自排解。他没著雷泽巡视，饿了就钓鱼充饥，很快平息争地械斗。尧、舜、禹是部落联盟解体前最后的三个大酋长。那时生产还很落后，人们以狩猎、捕鱼为主要谋生手段。舜出巡时钓鱼是为了获得食物，这与后世的娱乐性垂钓是不相同的。
驾八骏出巡的穆天子——周穆王姖满，是一位大游历史家，是继舜之后第二个有名的钓鱼人。据《穆天子传》记载，周穆王在东征途中，常在水边垂钓。在西征时，有一次出巡到因氏国，他在黄河边上一边钓鱼，一边观看河边参天的古小木。周穆王时期（公元前976～924年），周天子是天下宗王，诸侯朝聘贡献的玉帛、兽皮、珍玩和地方特产很多。富甲天下的周穆王在黄河之畔垂钓，已不是为了获得食物，而是消遗娱乐了。
人们熟知的姜太公是第三个有名气的钓鱼人。姜太公名尚，字子牙。吕是他的封姓，所以又叫他吕望。姜太公钓鱼，历史上确有其事。《史记．齐太公世家》记载：“吕尚盖常穷困，年老矣，以鱼钓虷（音干gdn，地名，即兹泉）周西伯（即周文王）猎，果遇太公于渭之阳。”姜太公钓鱼的轶事，古代诗人、划家曾作过很多诗、文和艺术作品来反映，白居易在《渭上偶钓》诗中评论得最中肯：“昔日白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。”姜尚在渭水钓鱼，实际上是等待时机。自遇到周文王，他从此放下钓竿，辅佐文王和武帝，打败纣王，成为历史上有名的功臣。
《离骚》作家春秋载国时期楚左徒（仅次于宰相官职）屈原，在楚襄王时期被令尹子和上官大夫陷害，被放逐到江南。他经洞庭湖溯沅水到辰阳、溆浦等地，又沿湘水到了今湖南湘阴罗，投江而死。在放逐期间，屈原曾垂钓于资水，至今湖南桃江县还有屈原钓鱼台遗迹。
春秋时期，越国大夫范蟊离开越王勾践后，驾一只小船到了洞庭湖中的钓洲，由于遇到大风浪，他就停舟靠岸，在钓洲钓鱼。钓到大鱼熟而食之，钓到小鱼者放生湖里。后人为了纪念范蠡，把它放生的鱼称为“范蠡鱼”。后来，范蠡隐居于无锡的太湖之滨。他曾提出“种竹养鱼千倍利”的主张，齐威王名见他，问道：公富足千方，家累仪金，用什么辨法致富的呢？范蠡回答说：“治生之法有五，养鱼第一。”公元前475前，范蠡著成《养鱼经 》，这是我国第一部养鱼著述。
唐代杰出诗人李白、杜甫都是钓鱼爱好者，他们把对垂钓的感受融注于诗歌之中，使后人分享他们的快乐。李白在《行路难》中写出“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟白日边”的佳句；杜甫在《江村》中写道：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻划纸作棋局，稚子敲针作钓钩。”淡淡数笔，生动地再现了唐代一个小渔村的生活图景。
唐代文学家、哲学家柳宗元酷爱钓鱼，他在《江雪》一诗中写下脍炙人口的佳句：“千山鸟飞绝，万径人踪灰。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
唐代诗人张志和是人所共知的钓鱼里手。他隐居垂钓江湖，写过《渔歌子》五首，其中一首：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这一首是最为吟诵人口的。明刻本《诗余划谱》刊了一幅《渔父》描绘了张志和烟波垂钓的意义。
唐代诗人司空曙在《江村即事》诗中写道：“钓纶自来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在黄花浅水边。”诗人描述了在幽寂遒美的自然景色中垂钓的高雅情趣。
宋代哲学家邵雍幼居河南辉县，非常熟悉衣村的生活。他在《渔樵问答》一书中，对竿钓渔具曾作了详细的讲述：“钓者六物：竿也，线也，浮也，况也，钩也，饵也。一不具，则鱼不可得。”他所说的六物，至今仍是竿钓的基本钓具。
宋代宫廷里盛行钓鱼。北宋政治家、文学家、思想家王安石曾在诗中写道：“珠蕊受风寒天下暧，锦鳞吹浪日边明。”可见当时游钓的盛况。北宋大文学家、书划家苏轼，也爱钓鱼，他在诗中写道：“湖上移鱼子，初生人不畏。自从识钓饵，欲见更无烟。”可见他悠悠然自得的垂钓情趣。
南宋大诗人陆游晚年回到故乡绍兴鉴湖边，“闲时钓秋水”，他在《鹊桥仙》词中写道“一竿风月，一蓑烟雨，家在水钓台四蜼。时人错把比严光，我自是无名渔父。”他迷于垂钓，到了想当渔夫的地步。
清代书划家、文学家，居杨州八怪之首的郑板桥在《道情》里盛颂钓翁的闲逸生活：“老渔翁一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。”充满了诗情划意。
从上述大量的历史资料中，我们可以清楚地认识到：从古至今，人们在垂钓活动中领略自然风光，培养高尚的情趣，是大益之所在。唐代诗人岑参的《渔父》诗说得好：“扁舟沧浪叟，心与沧清。”渔父泛舟于清波间，他钓的是清心寡欲，心境象水—样恬静的高尚情趣，而不是鱼！
【钓鱼技巧（一）】
钓鱼四要诀：选好钓位，选准钓饵，备好钓具，练好钓技
1.选好钓位常是收获好的关键。常在同一个水域，有的地方上鱼很快，有的地方很久咬一次钩，钓位不当常是原因之一。选好钓位主要凭经验。鱼有鱼道，即其经常的游行路径，栖聚也有自己的习惯。一般地说，自然水域，如水塘、河沟、湖泊、河流等等，应选择有水草、芦苇的地方下钩。或在树旁、歪树下、乱石、桥桩附近垂钓，这些常是鱼儿集聚的地方。人工挖掘的养鱼池一般为方型或长方形。通常说：“长钓腰，方钓角，圆池钓中央”，虽非绝对，但也是经验的总结。事实上，人工养鱼池喂料台附近是最易集结鱼群的地方，特别是喂料时间的前后，道理不言自明。
2、选准钓饵。主要指所钓的鱼种最喜欢吃的食物。如鲫鱼之于蚯蚓、红虫，鲤鱼之于玉米面，草鱼之于芦苇芯和蚂蚱，梭鱼之于海蚕，罗非鱼之于小虾等等。市场上现有科学配制的针对不同鱼类爱好的合成饵料也都很有效。但据笔者体会，最易上钩的饵料，莫过于所钓鱼塘经常喂鱼的饵料。用来浸透合以粘性较好的面食，常是鱼群最爱抢食的饵料。总之。垂钓之前一定要摸清所钓的鱼种与其习性。如果不清楚，可多带几种饵料，到时选用。
3.备好钓具。钓具的准备也必须针对所钓场所与鱼种、大小精心选择。最好事先了解清楚。如无条件则应考虑多种可能，适当准备几种不同钓具。
4.练好钓技。包括气候、风向、钓法、各种技巧，可多请教别人，看书籍，但最根本的还是实践。
【钓鱼技巧（二)】
1、勤提勤动，诱鱼上钩
鱼钩下沉至水底，并不是完全处于理想的位置。由于水体下地质比较复杂，有时恰好沉在岩石缝隙、水草上或枯叶底下，有时被木柱所遮盖、杂物所隐蔽、小坑或淤泥所埋没，鱼看不到钓饵便不合摄食。因此，在钓鱼活动中，一经发现鱼漂久无动静，就该勤提钓竿，不断变化鱼钩位置，增加鱼的视觉机会，诱鱼上钩。
2、机动灵活，声东击西
一般地说，钓鱼目标不可死守。即使鱼的数量稀少，或等候大全的时候，也不能固守不动。一个窝点钓上几条鱼，就该在另一个窝点上下钩；而且在一个窝点上还要照顾到前后左右的位置。如果几个喂窝点暂时都不出鱼，应在喂窝点近处、远处或其它草丛里试钓游动的鱼，不断变换钓鱼地点。钓鱼流传着“打一枪换个地方”， “东一锒头，西一棒子”的说法，是有一定道理的。
3、勇于探索，大胆实践
许多钓鱼者勇于开拓，善于历险，他们攀登悬崖峭壁，穿过茂密森林，淌过荒漠河滩，大胆实践，敢于试钓别人不敢触及的“禁区”；荷叶密匝的空隙，芦苇丛生的地带，水草蔓生的地方，倒树斜枝的旁边，往往收获较多。并且能丰富钓鱼知识，锻炼身体，体会大自然之妙，真是一举多得啊！
【关于钓鱼的谚语】
“夏天到，鱼难钓”
立夏后，白天气温增高，鱼类进入生长期，食欲旺盛。由于气温、水温较高，夏季并不是钓鱼的最好季节，也给钓鱼人增加了一定的难度。但掌握了鱼儿在夏季的生活规律，加之垂钓得法，仍能做到鱼儿满篓。有不少夏钓谚语，都实践证明了夏天能钓到鱼、多钓鱼的科学道理。
“早钓太阳红，晚钓鸡入笼”
这句钓谚说的是夏钓的最佳钓时是早晨和傍晚。因上午9时之前，气温、水温一般在20℃～30℃之间，正是鱼儿吃食的最佳水温。此时鱼儿食欲旺盛，四处觅食，特别是喜欢到岸边“进餐”。下午4时之后，太阳西斜，灼热程度大减，气温、水温下降，鱼儿在深水休息后预感夜晚的到来，纷纷从深水游向岸边觅食。夏日的中午一般是难钓到鱼的，因气温、水温太高，鱼儿多游至深水区“避暑”去了。故钓谚云：“早晚钓一阵，回家吃一顿”、“酷暑三伏钓早晚”、“宁钓早晚一刻，不钓中午半天”、“早钓鱼，晚钓虾，中午钓个癞蛤蟆”。
“夏钓夏钓，夜间比白天好钓”
这句钓谚是说夏日钓鱼，夜间比白天好钓。因到了晚上，水温、气温皆在30℃以下。再因鱼类都有怕惊扰、怕强光的习性，夜间干扰少，光线弱，加之夜间凉爽，晚风一吹水中氧气增多，鱼儿便无忧无虑，放心大胆游到岸边，觅找食物。夜钓，除白天能钓到的鱼类外，还能钓到鲶鱼、鳜鱼等肉食性鱼类。夜钓，免受白天高温日晒之苦，凉爽微风使人心荡神怡，感受到白天迥然不同的天赐乐趣，简直是一种人生的享受。
“大麦黄，钓鱼忙”
这句钓谚说的是夏钓的最佳季节。芒种前后，大麦成熟时，正是夏钓的最佳季节。因为鱼儿交配、产卵后，需要大量补充营养，就得大量摄食，便四处游动，到处找食。这个季节各种鱼类都易上钩，特别是鲤鱼格外好钓。故钓谚云：“大麦须须亮，鲤鱼遍沟放。”
“夏钓荫、夏钓深，不冷不热钓边边”
这句谚说的是夏钓的最佳钓位。夏钓荫。因为夏天气候炎热，阳光直射，对水温极为敏感的鱼儿，此时也都躲在深水和有树荫、坡荫、水草的地方乘凉、戏水、觅食、集聚栖息。故钓谚云：“水草旁，树荫下，夏季钓鱼不放空。”夏钓深。入夏后，浅水区温度上升超过鱼类生活的适宜温度时，鱼类便由浅水转入深水游动、觅食。因为水深1米以下水温变化缓慢，昼夜温差小，所以酷热的白，鱼类大多喜欢在2－3米的深水处觅食，故所谓钓深，不是越深越好。不冷不热钓边边。夏天，气温不高，水温适度，鱼儿便从深水处游向岸边觅食，故钓位应选择在岸边、浅滩。
“雷阵雨后，钓鱼丰收”
这句钓谚说的是夏钓的最理想天气。夏天，雷阵雨后，凉爽宜人，水中温度明显下降，水中氧气充足，岸上冲刷下来的食物增多，鱼儿游动、觅食非常活跃。若在池塘、湖泊、水库下钓，鱼儿便频频上钩。若在江、溪、河下钓，要等到退水时，才是钓鱼的好时机。故钓谚云：“大雨过后好钓鱼”、“雨后放光，钓鱼辰光”。
“涨水钓河口，落水钓深潭”
这句钓谚说的是夏钓的水情、钓位。因涨水时，有大量新水注入水域，水位迅速上涨，一些具有逆水争游习性的鱼类，便借机逆水而上，拥向进水口一带。再因新水裹挟各种籽叶、昆虫、虫卵及其残骸碎骨，为鱼类带来新鲜佳肴，诱使鱼类在进水口附近争先夺食。但在落水时，水位发生明显下降，浅水区的水都不深，鱼儿没有藏身之处，尤其是野生的大鱼警惕性都很高，多表现出惊惶不安，纷纷逃离近岸区或顺流而下，潜伏于深潭之中寻找食物。故钓谚云：“进水口，鱼上走”、“涨水钓浅滩，枯水钓深潭”、“涨水钓河口，鱼儿爱往这里游”。
【钓鱼的规则】
1、国际正式钓鱼比赛必须由附属于国际钓鱼运动组织（简称 C.I.P.S）的成员国家主办,负责组织比赛的所有事项.
2、只有在国际钓鱼运动组织正式成员国的运动俱乐部内，完全交纳会费的会员才能参加国际钓鱼比赛，运动员必须由参赛国家推荐，必须具有参赛国国籍，在俱乐部国际钓鱼比赛中，可以允许一名非本国国籍的运动员参赛，该参赛运动员必须拥有其代表的俱乐部会员证，并在俱乐部所代表的国家里居住。一旦运动员代表一个国家参赛，他/她就不能代表其他任何国家再参赛，参赛运动员必须有证明他们国籍的证书，以备国际钓鱼运动组织检查，只有国际钓鱼运动组织成员国家才有资格参加国际钓鱼锦标赛和欧洲钓鱼锦标赛，从2003年起，在比赛头一年的11月末，参赛国必须通知国际淡水钓运动组织秘书处预备参赛名单。
3、国际钓鱼运动组织的每个成员国都只允许有一支参赛队，参加不同比赛，参赛队由5名运动员和1名替补运动员组成，必须在赛前第一次抽签前就确定好替补运动员名单，运动员不允许代表个人参赛。
4、钓鱼比赛必须以溪流、江河、运河或湖泊作为赛场.所选赛场沿岸必须能完全利用上.水深至少1.5米,各赛区水深应尽量相同，赛区最小宽度为25米。
5、赛区应尽量是直线型的,应为所有参赛者提供平等的比赛条件.钓位应尽量连续,无中断.应避免诸如电线、桥梁等其他情况而导致钓位中断现象；应保证运动员和观众的人身安全。
对于所申请的比赛场地,应由国际钓鱼运动组织技术委员会的一个或多个成员进行参观或审查；参观或审查必须在比赛的当年完成；审查报告必须呈报国际淡水鱼钓鱼运动组织(F.I.P.S.)的直接委员会，由直接委员会做出最后裁决，再将最后结论呈报国际钓鱼运动组织(C.I.P.S)备案。对比赛地点所做出的最后结论将由国际淡水鱼钓鱼运动组织F.I.P.S.直接送至申请主办国。对于比赛场地食宿条件，应由技术委员会进行评估，取得主办方的同意后，委员会允许参赛国自己选择食宿场所.参赛国交费时（填制交费表格），有义务通知主办方是否使用主办安排的食宿场所，即使参赛国选择不用主办方提供的食宿场所，也必须向主办方缴纳1030欧元的报名费.费用包括：8张正式宴会票、6张垂钓许可证(在正式训练期和比赛期内有效)、以及保险费、奖杯和奖品费。参加青年组世界锦标赛时,青年队和少年队的报名费应为1545欧元.这些费用包括：16张正式宴会票、12张垂钓许可证、用于往返比赛场地的交通费、保险费和奖品、奖杯和赠品费等。如果只有一支青年队参赛时，则只须缴纳1030欧元的费用，如果成员国在报名截止日后想进入锦标赛，必须服从主办方安排并按主办方规定缴纳相应费用。所缴纳的费用包括8张正式宴会票、6张垂钓许可证、交通费、保险费和赠品、奖杯、奖品费等；如果在赛期内主办方凡事组织得当，参赛国仍需要自行解决其食宿问题,也应向组织者交纳1030欧元的费用。参赛国必须在比赛开始至少一个星期前向主办国通报抵达日期.领队会议上的缺席国将视为自动退出比赛,而不允许再参加比赛。(详见第32条C段，处罚条例。) 不同的锦标赛将根据以下日期进行：
俱乐部世界锦标赛： 6月1日至15日
欧洲锦标赛：六月的最后一个周末或七月第一个周末；
少年组和青年组世界锦标赛：七月的最后一个周末或八月的第一个周末；
女子世界锦标赛：八月十五日至三十日；
国家世界锦标赛：九月一日至十五日；
6、在比赛中,运动员钓位宽度最小必须为10米、最大为20米.钓位具体宽度由技术委员会决定.每个钓位的两边应各有1米宽的中立区。钓位必须有明显界限,运动员必须与观众席隔开：可以界定一个从水面至观众的适当距离(最少10米),用绳子或篱笆隔开观众，在钓位与观众席之间应有一个通道供官员使用。只有运动员的组织者才可以进出他/她的钓位.参赛队组织者必须在其背后配戴明显标志以表明他/她的身份。比赛主办方必须在各钓位在标牌上注明运动员的国籍、以及个人成绩表（成绩表应每六小时更新一次）。
参赛队领队会议：
7、会议目的是为了发布有关比赛信息，应举行两次领队会议，第一次会议应根据比赛规则的第二十九条，选举一个评判委员会。
选举必须按以下规程进行：
1- 点名；
2- 国家按字母顺序排名,并按此顺序点名进行第一轮抽签,确定钓位；
3- 发布有关世锦赛的发展信息
星期五下午举行，本次会议中，只抽签决定各队每个队员所在的钓区（A、B、C区等）。如果某个参赛国代表缺席,国际淡水鱼钓鱼运动组织F.I.P.S.的一个代表成员将代表该方进行抽签。
抽签：
-8 & 9- 抽签必须在比赛开始前180分钟进行.抽签必须在比赛主办国和所有参赛队组织者、代表以及至少一名国际淡水鱼钓鱼运动组织F.I.P.S.代表现场监督下进行.根据第一次领队会议中产生出的赛区分布情况,再经过两轮抽签,将产生出各队员所在钓区中的具体钓位. 二轮抽签结果由自动抽签机直接生成.自动抽签机按第一次领队会议的抽签结果,将各参赛队的5名队员分别计入不同赛区中.第一轮抽签仍按第一次领队会议中决定的先后顺序进行,由自动抽签机生成各队员在赛区中的具体钓位,并决定队员在第二轮比赛中的赛区.自动抽签机应能生成所有参赛国的钓位.
-10- 在溪流、江河和运河中比赛时,第1号位置应在下游；在静水（湖泊）中比赛时,第1号位置应在面对水面的左面,赛场应从左至右排列；
-11- 主办方将参赛队运动员的参赛编号发给参赛队领队,再由领队发给各参赛队员；除非预先得到国际淡水鱼钓鱼运动组织
F.I.P.S.的同意,参赛运动员不允许配戴其他任何公共标识（详见41条）。
总则：
-12- A-参赛运动员的准备时间为120分钟.运动员一旦进入比赛场地,必须配戴参赛编号,并将他们携带的所有钓具放在指定位置.在正式比赛开始信号发出之前, 运动员不允许进入钓位,或组装钓具、准备饵料或底窝饵料,或触摸任何装备.这条规定同样也适用于运动员的助手.不允许任何人提供帮助.在第一个比赛信号开始之前,可以由服务员作为中间人向运动员传递饵料、底窝料及用具,但在信号之后,任何东西均不得传递给运动员.饵料和底窝料可以在指定的准备时间内向运动员分发,但必须在检查委员会的监督下进行.
B- 只有在检查饵料和底窝料后,运动员才允许准备底窝球、做底窝.一旦采取控制措施,该运动员将不允许继续参加比赛.
-13- 每个运动员都有一名指定服务员,每个赛区都有一名服务员总管.最多每7名运动员拥有一名检查委员,负责监督饵料和底窝料的使用情况.这些服务员必须非常精通所有比赛规则.
检查委员的职责是：
控制饵料重量(使用一个量袋,或称重器或平衡称)：
a- 检查底窝饵料数量(检查包括底窝饵的所有饵料,以备使用（加湿、筛选）：包括沙砾、玉蜀米、小麦、大麻籽和其他添加物,不能对水生动物不应有任何不良反应如含有麻醉剂等)：在所有的世锦赛中,底窝饵料均不得超过17升.国际淡水钓运动组织的执行委员会将根据技术委员会的意见,规定饵料数量.
b- 检查饵料数量(所有饵料均应称重)：在所有的世锦赛中,饵料数量均需限制在2.5升内,其中包括最多1升的jokers或蚯蚓.国际淡水钓运动组织的执行委员会将根据技术委员会的意见,规定饵料数量.
c- 运动员有义务向现场检查员通报并出示将使用的饵料和底窝饵料的数量.
d- 在称完饵料和底窝料的总重后,将多余的饵料拿回.
个人服务员的职责是：
a- 检查鱼护网；
b- 检查所权限范围内的参赛运动员是否有违规行为；
c- 检查并标明所钓鱼的有关资料；
d- 在比赛即将结束时,看管运动员所钓之鱼.在称重完毕前,禁止非工作人员进入钓鱼区.应和运动员一起在称重记录书上签字.
-14- 参赛运动员必须遵守所有比赛规章制度,由参赛队领队负责通知本队运动员.所钓之鱼必须放在鱼护中.鱼护最小直径应为50cm,长度应为3米,并应尽可能将其完全浸没入水中.除非主办国声明统一提供鱼护,参赛运动员必须自行准备鱼护.禁止对受伤的鱼进行称重. -15- 所有饵料均应是自然产物,禁止使用人工饵.严禁使用金属制假饵. 主办方应限制底窝饵和活饵的数量.这些限制量将在技术委员会的批文中进行解释：技术委员会将向执行委员会递交饵料具体数量的申请,由执行委员会批准实行. 在训练或比赛后,禁止将未经使用的蚯蚓和鱼饵扔入水中.
-16- 比赛应在赛区进行2天.比赛时间正常为3个小时,但根据特殊情况,进行至少1个小时的比赛,比赛成绩就算有效.（详见第40条）.
-17- 参赛运动员都必须遵守所有比赛规则.
-18- 只允许使用带一个钩的浮漂钓法进行钓鱼, 不许使用多尖子钓鱼,不允许超过浮漂配重钓鱼. 因偶然情况钩到的鱼将算作比赛成绩. 严禁使用假蝇饵、鱼籽、旋转饵. 浮漂（配重）的主要浮重不可触底,然而允许10%的浮重可触底.在水流急的水面上也应使浮漂处于自然漂浮状态.即使需要用很重的浮漂或配重时,在控制移动浮漂时,浮漂必须是处于随波逐流漂浮状态. 在比赛中,如果检查员发现或查到运动员有明显违背第18条,尤其是对18条头两项的操作行为时,检查员有权立即要求运动员停止使用该根渔线.在这种情况下,不允许重组渔线（如改变浮漂、铅坠位置,改变渔钩、渔线长度等）挂在钩上的活饵, 要求挂在活饵的顶尖部位上,而不允许完全穿在钩上.禁止用故意用钩钩鱼.
-19- 运动员可以组装尽可能多的手竿/海竿,但是在比赛中一次只允许使用1支手竿或海竿.
-20- 运动员一律自钓自取,独立操作.
-21- 参赛运动员不允许有外援.只有参赛队领队才允许进入钓位,而且只能进行口头建议.运动队领队不允许进入他方比赛场地.
-22- 可以组装一个最大长度1米的平台,但该平台必须高于水面,与水面成一直线.(主办方经过技术委员会的同意可以允许该平台半置于水中).可以搭建一个副平台,与主平台成一直线,只能用于放置物品.如果需要规定界线(用绳、白线等),将所有参赛运动员排成一行,这项工作应在训练之前完成.
-23- 运动员可以随意使用指定给他们的钓鱼场地,但不许进入中立区,也不许在场地两边的中立区做底窝,或用活饵钓鱼. 在钓位场地内,运动员不得大声喧哗. 照相师和摄影师经过邻近运动员和个人服务员的同意后,可以在中立区摄影拍照.但是不得超越运动员身后2米的界线.这条界线应由主办方标明.
-24- 参赛运动员必须等待第一声开始信号发出后才能进入比赛场地. 第一声信号发出后,运动员可以开始组装钓具、探底、试验渔线和浮漂、准备底窝
D. 活动策划书
满意答案给你参考一下：万事开头难，刚组建的国旗班自然也会遇到不少困难。虽然已拟定了一份细致到“每个列队动作的标准要求都有明确规定”的章程，但要具体良好运行远没有那么简单。为了锻炼同学们的毅力和恒心，宣传国旗班良好的精神风貌，也为了让同学们养成早起的习惯，以杜绝升旗仪式时迟到，国旗班决定周一到周五每天清晨的6:30-7:00进行晨跑训练。因此，每周这五天的早晨6点，国旗班的同学就必须告别暖暖的被窝，这对于习惯了晚睡晚起的大学生是件痛苦的事，但他们都心甘情愿地接受了，“要做好一件事，就必须要付出代价”，但这个代价有时还会殃及到身边的朋友。国旗班的同学说，因为有时工作多、学习忙，每天都很劳累，就算头天晚上定好了闹钟，第二天早晨一响，把全宿舍的人都吵醒了，而自己却还在梦乡沉睡，“发生这样的情况，觉得挺对不住同宿舍的同学。”晨跑训练也让国旗班的同学很苦恼，由于晨跑时要求必须身穿统一的迷彩服，因此他们每天训练结束后，还得匆匆赶回宿舍换身衣服赶去上课。“有时跑步结束后浑身是汗，衣服都快湿透了，可是时间太赶，常常都来不及洗澡就要赶去教室……”军事化的训练，有时就意味着不近人情。有一次，国旗班的同学在晨跑时，一位同学由于体力透支，加上地面的凹凸不平摔倒在地，但后面的同学根本“刹不住车”，惯性的力量使得他们从摔倒的同学身上踩过，庆幸的是那位同学没有受伤。“训练时，从来没有一个人找借口要求休息，我们必须以战士的标准要求自己，不然达不到升旗仪式的严格要求。”晨跑是枯燥的，同时也存在很多不够完善不够人性化的地方。而晨跑有没有必要？要不要坚持下去？时间需不需要调整？服装要不要统一？一个又一个问题有时也会困惑着大家，这些都需要他们去适应、去解决，但是潜意识中，老师和同学们都希望晨跑可以一直“跑”下去。2007年11月1日，是华侨大学47年校庆的日子，为了这次隆重的升旗仪式，学校给国旗班分发了礼服，但却没有发搭配的皮鞋，同学们决定自己出钱去买。班长吴庆亮为了找到那种圆头、光面的皮鞋跑了多次市区，并且一找便是半天。当时时间非常仓促，与商家几经商量的结果，皮鞋最快也只能在1号早晨拿到。由于时间太紧，国旗班的同学哪天也顾不上合不合脚了，匆匆忙忙换上便集合队伍、准备升旗。同甘共苦——战友情战友情，是同甘共苦，是一起经历悲伤、一起翻过千山、一起跨越死亡的友谊象征。国旗班的同学们虽没有经历过那样的考验，但训练时的艰苦也同样让他们精诚团结在一起，钢铁般牢固的友谊震撼着那一批熟悉他们的人。“晨跑时，由于我们穿的是军训时的迷彩服，有的同学不知道我们是国旗班的，还以为是保安巡逻呢！可还是觉得自己很帅。” “一个月晨跑下来好像都已经习惯了，周末时没设定闹钟到点也会醒！” “以前跑两圈要半小时，现在15分钟就跑完了，我们国旗班同学的体育成绩都是优秀呢！”……采访的时候，同学们一脸轻松地回忆着晨跑的点滴，而我们听到的却是汗水挥洒的音符。因为国旗班，他们走到了一起，成为了“铁哥们”。前段时间，国旗班的小张参加了心理健康形象大使的选拔赛，战友们都赶去给他加油助威。在发表比赛感言时，小张自豪地问台下的战友：“我们是不是每天6点起床？”“是！”“我们是不是每天6点半在清真餐厅门口集合？”“是！”“我们是不是每天绕华大跑两圈？”“是！”比赛场上，回荡着战友们自豪、坚定、响亮的回答。“最振奋人心的是校庆时的升旗仪式。”他们说，为了迎接那场盛会，他们提前四周就开始集训，每天三四个小时。在临近的两三天，他们除了晚上睡觉和换衣服基本没在宿舍呆过。而当他们擎着国旗走向旗台的时候，坚定的步履，凝重的神情，早已诠释了他们的神圣职责。“校庆升旗那天清晨，天下起了雨。站在雨中，我们昂首挺胸，我们觉得自己是真的勇士，为自己是国旗班的一员而感到光荣和自豪。而那份神圣的责任感和使命感让我们更加坚定，更加毅然挺立。不管下雨天晴，我们有义务维护国旗的尊严，有责任把最好的军威展现给大家。”国旗班的小刘说。在国旗班，每一个同学都以战士的标准要求着自己，他们相互之间都用“战友”称呼，而他们之间友谊也像战友一样坚固。小参加了心理健康形象大使选拔赛时，国旗班的队员们则成了他最大的“亲友团”，比赛开始前半个小时，大家便早早地在现场等待，他们不愿意错过每一次为战友加油的机会，因为战友的荣耀便是他们的荣耀。如今，国旗班从开始的56人渐渐减少到22人，由于训练特别辛苦，甚至影响睡眠影响学习，很多人迫于无奈选择了离开。但是仍有22人，他们一如既往地坚持，他们之所以经受得住磨炼，是共同的信仰支撑着他们：“总觉得自从身为国旗班的一员那天起，就有一种责任感，一种荣耀感牵引着自己，再苦再累再没回报也要让自己坚持，要同战友们一起把国旗班的路走下去……”殷殷期盼——老师言由于国旗班刚刚组建，大家更多的是每天枯燥的训练，活动则少之又少。同学们除了在训练时有些接触，平时交流的机会较少，而未来对他们的考验还很多。校团委黄炳超老师告诉记者：“国旗班具有开创性，没有丝毫的经验可以借鉴，所有的路都需要自己不断地探索、发展和完善。但我们坚信第二届、第三届……以后的每一届会越来越好。”他希望国旗班能成为华大爱国主义教育的一面旗帜，成为能体现华大精神风貌的一支队伍。但是，现在华大不少学生都不知道国旗班的存在，如何丰富国旗班同学生活，提升国旗班的影响力是同学们以及老师考虑最多的问题。“国旗班今后也会策划一些有意义的活动，如生活形象教育、国旗班班标设计、素质拓展训练和社会实践等来丰富国旗班成员的精神生活，使他们得到锻炼的同时，精神生活也不断丰富，团队的影响力也越来越大。”校团委老师说。“国旗班暂定为学生团体，但会向着校团委下设的正式学生组织发展。”校团委武玉洁老师说，“学校会在时间满一年后通过考核颁发荣誉证书，并在综合素质测评中适当加分，作为对学生的鼓励。”尽管国旗班现在人数不多，但武玉洁老师坚持认为宁缺毋滥，“国旗班的人都是要经过精心挑选的，这样才能使同学明白国旗班这个特殊群体的严肃性与荣誉性，使同学更加珍惜成为国旗班成员的机会。同学们参加国旗班的训练是对自己身体上的锻炼，更是对自己毅力、恒心等精神品质上的锻炼。”以后的升国旗仪式，都将有国旗班同学护卫升旗，国旗班的地位作用自然举足轻重。但是校团委武玉洁老师强调说：“学校不会给予国旗班同学物质上的鼓励，不然国旗班的精神就会被质疑，也失去了创建国旗班的意义。”衷心希望国旗班的路越走越强，国旗班的同学越走越好！